mormonai - religinė doktrina, „Vėlinių dienų šventieji“ yra kitas bažnyčios pavadinimas. „Naujosios“ religijos įkūrėjas ir ideologinis įkvėpėjas buvo tam tikras Džozefas Smitas. Tai įvyko XIX amžiaus pradžioje Jungtinėse Amerikos Valstijose.

D. Smithas pasiskelbė Naujuoju Moze. Pasak Smitho, jam besimeldžiant pasirodė angelas Moronis. Apreiškimas kalbėjo apie „auksines plokštes“. Juose buvo „tikroji“ JAV istorija. Bet tik Džozefas Smitas galėjo jį perskaityti. Taigi į 1830 m. gimė Mormono Knyga, kuri tapo „naująja“ Biblija „naujai“ religijai.

Šiandien 15 milijonų žmonių tapatina save Pastarųjų Dienų Šventųjų Jėzaus Kristaus Bažnyčiai. Jos sekėjų skaičius kasmet auga. Profesionaliai organizuotas misionieriškas darbas skatina šį mokymą visame pasaulyje.

Ką veikia šiuolaikiniai mormonai?

Švietimas yra Pastarųjų Dienų Šventųjų Jėzaus Kristaus Bažnyčios prioritetas. Ji įkūrė Brighamo Youngo universitete JAV. Kituose universitetuose yra daug katedrų. Per juos platinama literatūra ir vykdoma pagrindinė misionieriška veikla. Mormonų šūkis yra optimizmas, o tikėjimas yra pažanga.

Bažnyčia kaip juridinis asmuo gauna investicijų pajamos, nekilnojamojo turto pardavimai ir kt. Kai kuriais skaičiavimais, jos įmonių sąskaitose ji turi dešimtis milijardų dolerių.

Visi bendruomenės nariai privalo skirti lėšų bažnyčios pajamoms dešimt procentų pajamų ir aukoti. Gera moraline kaimenės reputacija rūpinasi bažnyčios „tėvai“.

Jos nariai nevartoja alkoholio, negeria kavos ir arbatos. Mormonai yra švarūs. Turtingi bendruomenių nariai turi pareigą padėti vargšams. Bažnyčia stengiasi nesivelti į rezonansinius politinius skandalus.

Mormonų bažnyčia yra stipri šaka socialinė ir konfesinė organizacija su sudėtinga struktūra. Jos pagrindinė buveinė yra Solt Leik Sityje, Juta. Bažnyčios galva yra pirmininkas. Tada ateina Dvylikos apaštalų taryba, po kurios – Septyniasdešimties taryba.

Paprasti grupių nariai yra suvienyti į būrius ir korpusus. Jie skiria vyskupus-presbiterius. Mormonai puikiai valdo Šventąjį Raštą, todėl misionieriai pamokslininkai gali jį interpretuoti pagal savo interesus.

Mormonų tikėjimo simboliai

Po mirties mormonai bus lygūs Dievui.

Tie, kurie nepriklauso „tikrajai“ bažnyčiai, yra pagonys. Biblija nesugebėjo suvienyti krikščionių. Todėl tai nėra Dievo apreiškimas. Jie yra nepripažįsta Velykų ir Trejybės, negerbk Dievo Motinos.

Tik Džozefas Smitas sugebėjo atkurti „tikrąją“ bažnyčią. Tačiau tarp mormonų nėra vienybės. bažnyčia padalintas į dalis. Didžiausia yra Jutoje – brahimistinė mormonų bažnyčia. Jos pasekėjai laiko Džozefo Smito įpėdiniu Brighamu Youngu.

Kitas yra Misūryje. Jo pasekėjai Pirmuoju prezidentu pripažįsta tik tiesioginius Džozefo Smito palikuonis. Mormonų fundamentalistai save pozicionuoja atskirai. Jie iki šiol skelbia poligamiją.

Kartu galioja taisyklė – mirus vyrui, jo giminaitis veda našlę ir augina mirusiojo vaikus.

Mormonai tiki amžinuoju gyvenimu tik dėl savęs. Jeigu žmogus išpažino kitokią religiją, tai jo dvasia po mirties pateks į kalėjimą ir nebematys laisvės.

Poligamijos institutas

Būtent su poligamija buvo susiję skandalai, kilę tarp mormonų ir valstybių, kuriose jie apsigyveno, gyventojų. Galimybė "oficialiai" turi kelias žmonas sėkmingas masalas „įvilioti“ vyrus į naują religiją. „Šventoji Dvasia“ įsakė Smithui turėti daug žmonų. Ir jis turėjo 72 žmonos.

„Šventieji“, kurie tęsė jo idėjas, siekė Smitho. Mormonai priverstinai vedė netekėjusias merginas, našles, kėsinosi į ištekėjusių moterų orumą. Toks ištvirkimas sukėlė teisėtą pasipiktinimą.

Mormonai aktyviai priešinosi federalinės vyriausybės bandymams įvesti vienodus įstatymus valstybės teritorijoje. Poligamijos buvo atsisakyta, kai bažnyčia privalėjo mokėti didžiules baudas, o bendruomenių turtas buvo perkeltas į valstybės pajamas.

Mormonų veikla Rusijoje

Mormonai oficialiai užsiregistravo kaip organizacija Rusijoje 1991 m. Jie mokyklose nemokamai mokė anglų kalbos. Jie buvo tvarkingai ir griežtai apsirengę, auklėjami.

Jaunuoliai pamokslavo gatvėse, eidavo iš namų į namus ir kviesdavo norinčius pasikalbėti apie Bibliją. Nuo 2016 metų doktriną leidžiama skleisti tik šventyklose. Dideliuose miestuose yra paskutinių dienų Jėzaus Kristaus bažnyčios filialai. Mormonų literatūra aktyviai verčiama į rusų kalbą.

Rusijoje leidžiami šie žurnalai: Liahona ir Rostok. Mormonai elgiasi švelniai, gerbdami krašto įstatymus. Taip jie didina savo sekėjų gretas.

Trumpai supažindinome jus su mormonų religiniais mokymais. Šiandien tai yra turtingiausia denominacija pasaulyje. Mormonų bažnyčia oficialiai remia JAV respublikonų partiją.

Bažnyčią domina ryšiai valstybės struktūrose. Juk daugelis nori būti išrinkti ir prilygti Dievui po Paskutiniojo teismo.

Žodis „mormonas“ mūsų platumose yra nesuprantamas, o Amerikoje asocijuojasi su prakeiksmu. Atsižvelgiant į tai, kad kalbame apie religinį judėjimą, tokia padėtis atrodo šiek tiek keista. Tačiau norint suprasti šią problemą, galima tik atidžiai išanalizuoti Pastarųjų Dienų Šventųjų Jėzaus Kristaus Bažnyčios istoriją.

Pagrindiniai mormonizmo principai

Miestų gatvėse dažnai galima sutikti misionierių, viliojančių žmones į šią religiją. 2011 metų skaičiavimais, visame pasaulyje šiuo tikslu dirba apie 60 000 žmonių, o tai užtikrina ženklų parapijiečių antplūdžio padidėjimą. Pavyzdžiui, 2000 metais jų skaičius siekė tik 11 milijonų naujokų, o jau 2011 metais – 14 milijonų.

Kadangi pati atnaujinta religija kilo iš JAV, ši šalis sudaro didžiąją dalį kaimenės. Didžioji dauguma jų gyvena Jutoje ir aktyviai dalyvauja valstijos gyvenime:

• Pasisako prieš tos pačios lyties asmenų santuokas;
• pritaria azartinių lošimų uždraudimui;
• Pasisako už monogamiją ir branduolines šeimas;
• Smerkia eutanaziją.

Apskritai – gana konservatyvi pozicija, panaši į bet kurią kitą krikščionybės šaką. Tačiau net daugelis šių dalykų mormonams prieš šimtą metų nebuvo tokie akivaizdūs. Ypač kalbant apie branduolines šeimas ir monogamiją, bet apie tai vėliau.

Naujausių apklausų duomenimis, apie 28% amerikiečių nepasitiki mormonais ir nebalsuotų už juos prezidento rinkimuose.

Bažnyčios įkūrėjai

Atnaujinta bažnyčia gimė XIX amžiaus pradžioje, o Džozefą Smitą pagrįstai galima laikyti jos įkūrėju. Šis žmogus suvokiamas kaip pranašas, nes būtent jam, sekėjų požiūriu, Jėzus ir pats Dievas pasirodė vedantys tikruoju keliu ir dovanojantys slapčiausias paslaptis. Jie atsispindi Mormono knyga“, kurį kartu su Biblija gerbia visi mormonai.

Visame judėjime krikščionybės istorijos požiūris yra gana vienareikšmis:

1. Biblija yra iškraipyta daugelio vertimų ir neatitinka tiesos, nors ji gerbiama kaip šventasis raštas;
2. Tikroji bažnyčia nustojo egzistuoti iškart po Kristaus apaštalų mirties;
3. Atgimimas neįvyko iki 1830 m., kai Jėzus apšvietė Džozefą Smitą;
4. Visos kitos krikščionybės šakos siekia klaidingų idealų, tačiau mormonai neketina niekam kištis į šias klaidas.

Įdomu tai, kad jokia dieviška įžvalga neišgelbėjo paties Džozefo Smito nuo piktos minios; jis buvo nužudytas kartu su broliu, kai bandė gimtajame mieste įvesti karo padėtį ir užgrobti valdžią apsodindamas religiją durtuvais.

„Juodosios dienos“ mormonų istorijoje

XIX amžiaus viduryje įvyko konflikto tarp mormonų ir likusių JAV gyventojų pikas. Kas yra tik „karas Jutoje“ – virtinė susirėmimų tarp vyriausybės armijos ir mormonų milicijos. Viskas baigėsi federalinės vyriausybės pergale.

Ir, kaip visada, buvo keletas priežasčių:

• Mormono gubernatoriaus pašalinimas ir vyro iš Vašingtono paskyrimas;
• Vietos gyventojų skundai dėl religinių bendruomenių spaudimo;
• Vyraujantis mormonų vaidmuo Jutos teritorijos gyvenime;
• Melagingi pranešimai apie artėjantį maištą ir atsiskyrimą nuo JAV.

Kad ir kaip būtų, naujasis gubernatorius vis dėlto užėmė jam deramą vietą, o mormonams beliko susitaikyti su šia situacija. Pats gėdingiausias ir kruviniausias šio vangaus konflikto puslapis – pusantro šimto naujakurių, mėginusių taikiai persikelti į Jutą, žudynės.

Mormonai, susirūpinę dėl kitos religijos atstovų pasirodymo, nusprendė persirengti indėnais ir pulti stovyklą, tačiau naujakuriai savaitę atmušė ir gynėsi. Bijodami būti atrasti, mormonai išžudė beveik visus keliautojus, palikdami gyvus tik dvi dešimtis vaikų iki 7 metų amžiaus. Už šį nusikaltimą tik po daugelio metų pelnytą bausmę patyrė tik vienas asmuo.

Branduolinių šeimų samprata

Šiandien mormonų požiūris daugeliu atžvilgių patyrė didelių pokyčių. Dešimtmečius daugelis šios religijos atstovų palaikė poligamiją ir poligamiją, dėl kurios kilo konfliktai su vietos valdžia. Šių idėjų teko atsisakyti, kad jos labiau atitiktų šiuolaikinę visuomenę ir krikščionių bendruomenę.

Apie branduolinės šeimos– šią koncepciją sukūrė ir į mases paleido Katalikų bažnyčia. Prasmė kyla iš to, kad šeima suvokiama ne pačia plačiausia to žodžio prasme, su visokiais dėdėmis, tetomis ir kitokiomis šakomis, bet kaip dviejų žmonių sąjunga. Natūralu, kad ten įrašyti ir visi vaikai, maksimaliai – seneliai. Apskritai daugelis šeimų Rusijoje dabar gyvena pagal tą patį principą.

Ankstyvųjų dienų mormonams šis požiūris buvo svetimas, ypač turint omenyje polinkį į poligamiją ir poligamiją. Tačiau vėlgi, socialiniai standartai verčia klausytis arba dingti, kaip ir daugelį kitų sektų.

Ortodoksijos požiūris į mormonus

Beje, kalbant apie sektantiškumą . Rusijos stačiatikių bažnyčia mormonus laiko būtent sektos pasekėjais o ne nauja krikščionybės atšaka. Patys užjūrio bendražygiai save laiko bažnyčios atnaujinimu – vienu naujausių. Tiesa, visos likusios panašesnės į organizacijas, kurias kūrė iniciatyvūs žmonės, norėdami iš pasekėjų išpešti materialinius turtus.

Tarp mormonų vienybės, beje, nesilaikoma. Po Džozefo Smito mirties keli žmonės pareiškė esąs jo įpėdiniai, todėl kaimenė pasidalijo ir atsirado kelios kryptys, kurios doktrina labai skiriasi viena nuo kitos.

Mormonai, bet kokiu atveju, tikri mormonai, nereikalaus jūsų organizacijai perleisti buto ar ritualinės savižudybės. Kita vertus, jie netiesiogiai susiję su pačia krikščionybe. Misionieriai išsiskiria vaizdinga išvaizda ir pasakyta kalba, tačiau tai neturėtų būti pagrindinis argumentas renkantis religiją.

Mūsų rajone mormonai dar per reti, todėl gyventojų požiūris į religiją dar nesusiformavęs. Tačiau augant parapijų skaičiui gali įsiplieskti rimti ginčai ir mūšiai.

Vaizdo įrašas: kodėl tapti mormonais

Šiame vaizdo įraše Vladimiras Trofimenko papasakos savo istoriją, kaip jis tapo mormonu ir kodėl taip atsitiko:

Frazė „mormonai yra krikščionys“ reikalauja bent jau paaiškinimo. Be to, paaiškinimai skirti ne „mormonų“, o „krikščionių“ sąvokai. Kitaip tariant, norint sužinoti, ar ši frazė yra teisinga, ar klaidinga, reikia žinoti, kokia sąvoka yra įterpta į žodį „krikščionys“. Ką turi omenyje sakydamas „krikščionys“?

Jei sakydami „krikščionis“ turite omenyje bet kurį žmogų, kuris laiko save krikščioniu, tai mormonai, žinoma, yra krikščionys. Tačiau toks apibrėžimas yra labai gudrus ir neaiškus. Galų gale, jei aš vadinsiu save „pilotu“ ir laikau save pilotu, tai visiškai nereikš, kad aš tikrai esu pilotas. Taigi yra daug ateistų, kurie tuo pačiu save vadina krikščionimis tik dėl to, kad gimė tradicinėje krikščioniškoje šalyje, o ne, tarkime, tradicinėje musulmoniškoje.

Jei „krikščionišku“ laikote bet kurį asmenį, kuris gerbia Jėzų Kristų ir bando jį mėgdžioti, tai, kad ir kaip būtų keista, čia sėkmingai pateks tie patys musulmonai, nes jie taip pat gerbia Jėzų Kristų, laikydami jį pranašu nuo Dievo (tik nelaikant Jo Dievo Sūnumi ir nesimeldžiant Jam).

Kaip tada nustatyti, kas yra krikščionis, o kas ne? Biblijoje aiškiai pasakyta, kaip atsirado sąvoka „krikščionis“ ir kas patenka į šią kategoriją, o kas ne.

Remiantis Apaštalų darbų 11:26 knyga, žodis „krikščionis“ pirmą kartą buvo pavartotas Romos Sirijos provincijos administraciniame centre – Antiochijos mieste (dabar jis yra Antakijos miestas pietų Turkijoje). Tai buvo tam tikra klišė, kurią paprasti žmonės pradėjo naudoti kalbėdami apie Kristaus pasekėjus, kurie tuo metu gyveno Antiochijoje ir neturėjo nieko bendra su Kristaus pasekėjais. Tai gana reikšmingas dalykas, nes paprasti žmonės paprastai neturi nei laiko, nei poreikio gilintis į jokias teologines subtilybes, kol sugalvoja naują religinių žmonių grupės pavadinimą. Vardas paprastiems žmonėms, kaip taisyklė, suteikiamas pagal kokį nors būdingiausią ženklą, o tarp pirmųjų krikščionių šis ženklas buvo tas, kad jie šaukėsi Jėzaus Kristaus vardo, tai yra, savo maldose jie kreipėsi į Kristų. Pavyzdžiui, apaštalas Paulius rašė krikščionims Korinte:

„Dievo Bažnyčia, kuri yra Korinte, pašventinta Kristuje Jėzuje, pašaukta būti šventaisiais su visais, kurie šaukiasi mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus vardo, visur, su jais ir su mumis“ (1 Korintiečiams 1:2). .

Pats apaštalo Pauliaus atsivertimas į krikščionybę prasidėjo būtent nuo to, kad jis buvo pakrikštytas ir iškart atsigręžė į Kristų malda:

„Tai kodėl delsi? Kelkis, pasikrikštyk ir nusiplauk savo nuodėmes, šaukdamasis Viešpaties Jėzaus vardo“ (Apd 22, 16)

Ir ši praktika patiems pirmiesiems krikščionims nebuvo kažkas panašaus į užgaidą – jiems tai buvo principo reikalas. Jie neatsisakė praktikos atsigręžti į Kristų net ir persekiojimo ir neišvengiamos mirties akivaizdoje:

Ananijas atsakė: „Viešpatie! Aš iš daugelio girdėjau apie šį žmogų, kiek daug pikta jis padarė tavo šventiesiems Jeruzalėje, ir čia jis turi aukštųjų kunigų įgaliojimus surišti visus, kurie šaukiasi Tavo vardo. Bet Viešpats jam tarė: eik... Ananijas nuėjo, įėjo į namus ir uždėjo ant jo rankas ir tarė: „Broli Sauliau, Viešpats Jėzus, kuris tau pasirodė kelyje, kuriuo ėjai, atsiuntė mane, kad praregėtum“ ( Apaštalų darbai 9:14-18)

„Ir Saulius kelias dienas buvo su savo mokiniais Damaske. Ir tuoj pat sinagogose pradėjo pamokslauti apie Jėzų, kad Jis yra Dievo Sūnus. Todėl atėjo jų surišti ir vesti pas aukštuosius kunigus“ (Apd 9). :19-21)

Taigi esminis krikščionių bruožas buvo tai, kad jie kreipėsi į Jėzų Kristų savo asmeninėse ir bendrose maldose.

Taigi atpažinti krikščionis yra gana paprasta – pakanka išsiaiškinti, ar jie savo maldose šaukiasi Jėzaus Kristaus vardo, kitaip tariant, kreipiasi į Jėzų Kristų savo maldose, ar ne. Toks apibrėžimas pateiktas pačioje Biblijoje.

Ir jei vadovausitės šiuo apibrėžimu, tai katalikai, ortodoksai, senovės Rytų bažnyčios ir daugelis protestantiškų judėjimų yra krikščionys. Bet nei mormonai, nei Jehovos liudytojai tokie nėra, nes savo maldose kreipiasi tik į Tėvą, o maldų pabaigoje sako "meldžiamės tavo Sūnaus Jėzaus Kristaus vardu", bet tuo pačiu niekada nesikreipia į Jėzų. Patį Kristų ir mokykite, kad taip elgtis nedera.

Mormonų religija– tai bene sėkmingiausia iki šiol „krikščionybės klastotė“. Tai sekta, kuri sulaukia vis daugiau rėmėjų. Šiandien pasekėjų yra daugiau nei 11 milijonų žmonių, šis skaičius nuolat auga dėl didelio mormonų pamokslininkų aktyvumo. Daugelis jaunų mormonų 2 savo gyvenimo metus skiria tik misionieriškam darbui. Dėl to bažnyčia turi apie 60 000 misionierių. Jie yra gerai apmokyti ir puikiai išmano Bibliją. Sektą 1830 metais JAV įkūrė Džozefas Smitas.

Sektos būstinė yra Solt Leik Sityje (Juta).

Mormonų doktrina yra biblinių doktrinų mišinys su pagonybės, islamo ir vėlesnių „apreiškimų“ elementais.

Mormonai teigia, kad:

• Amžinasis Dievas Tėvas kažkada buvo mirtingas žmogus, praėjęs žemės mokyklą;
• Jėzus Kristus yra šėtono dvasios brolis ir buvo vedęs tris moteris;
• Dievas Tėvas ir Jėzus Kristus turi materialius kūnus „iš kūno ir kaulų“;
• Visatoje gyvena įvairūs dievai, kurie gimdo kūnais apsirengusius vaikus;
• Adomo nuodėmė buvo būtinybė ir didelė palaima visai žmonijai;
• Žmogus gali tapti Dievu;
• Biblija buvo sugadinta ir joje yra klaidų, kitaip nei mormonų raštuose.

Mormonai neigia Šventąją Trejybę ir nepripažįsta Ortodoksų Tikėjimo (trumpas krikščioniškų dogmų rinkinys). Vietoj Šventosios Trejybės mormonai tiki į tris atskirus dievus: Dievą, Jėzų Kristų ir Šventąją Dvasią.

Verti dėmesio žodžiai iš jų tikėjimo išpažinimo: Mes reikalaujame privilegijos garbinti Visagalį Dievą pagal savo sąžinės balsą ir suteikiame visiems žmonėms tokią pat privilegiją: tegul jie garbina, kaip, kur ir kaip nori.

Sektos istorija

Šios sektos įkūrėjas – amerikietis Džozefas Smitas, gimęs 1805 metais Šarono mieste, Vermonte, JAV. Jo tėvas Džozefas Smitas vyresnysis buvo mistikas, didžiąją savo gyvenimo dalį praleidęs ieškodamas įsivaizduojamų lobių ir retkarčiais įsitraukęs į pinigų sukčiavimą. 1820 metais Smithas jaunesnysis turėjo stebuklingą viziją, kurioje Dievas Tėvas ir Dievas Sūnus, materializuodamiesi per jo maldą, atskleidė jam, kad jis buvo pasirinktas atgaivinti tikrąją krikščionybę ir jokiu būdu neturėtų prisijungti prie esamų bažnyčių. Tačiau „aukštas likimas“ nesutrukdė Juozapui toliau su šeima ieškoti pamestų lobių, be to, naudojant stebuklingų akmenų, burtų lazdelių ir kitų panašių atributų nurodymus. Tokia aistra mistikai ir suvaidino, matyt, lemiamą vaidmenį formuojant Smithą jaunesnįjį kaip „naują pranašą“.

Pagrindinė mormonų šventykla Solt Leik Sityje. Juta. JAV 1823 m. jis turėjo antrą regėjimą. Jam pasirodęs angelas pasivadino Moroniu. Jis kalbėjo apie paslėptas „auksines plokštes“ ant Kumoros kalvos, kurios yra padengtos „pakitusios egiptiečių kalbos“ hieroglifais ir kuriose yra svarbios žinios iš senovės Amerikos istorijos. Angelas Moronis paskambino Džozefui Smitui atkurti „tikrąją Jėzaus Kristaus bažnyčią“. Tik 1827 metais jam buvo leista pasiimti palaidotą lobį. Dokumentai buvo parašyti „senuoju egiptiečių raštu“, kurį buvo galima perskaityti tik naudojant „pranašiškus akinius“ tame pačiame stalčiuje kaip ir raštas. Jo padėjėjai buvo būsimi jo bendražygiai Harrisas ir Oliveris Codveri. 1829 metų gegužės 15 d Juozapas ir Oliveris buvo „patepti“ į „Aarono kunigystę“ jiems apsireiškusio „Jono Krikštytojo“.

1830 m. Mormono Knyga buvo išleista 5000 egzempliorių tiražu. 1830 m. balandžio 6 d. Fayeti mieste, Niujorke, buvo įkurta šešių narių mormonų bažnyčia. Tais pačiais 1830 m. į naująjį tikėjimą buvo paversti žymūs to meto protestantų pamokslininkai Parley Pratt ir Sidney Wrigton, todėl smarkiai išaugo naujos organizacijos skaičius. Ši visuomenė gana greitai išplito, nes. jo pasekėjai kai kuriose valstybėse aktyviai kūrė religiją (kitų tikėjimų atstovus pavertė sektos nariais). Priešiškumas mormonams ir jų persekiojimas privertė juos dažnai keisti gyvenamąją vietą. Keletą miestų įkūrė mormonai, kuriuose, remiantis apreiškimu, turėjo pasirodyti Jėzus Kristus.

Liūdnai pagarsėjusi poligamijos praktika tarp mormonų buvo praktikuojama tiesioginiu „dievišku apreiškimu“ iki 1890 m., kai valdžios įtakoje jie buvo priversti atsisakyti tokio šeimyninio gyvenimo būdo. 1838 m. mormonai priėmė „dievišką įsakymą“ duoti dešimtinę. Pažymėtina, kad laikotarpiu nuo 1831 iki 1844 m. Smithas, pasak jo liudijimo, gavo daugiau nei 135 apreiškimus.

1844 m. buvęs Smitho padėjėjas Johnas Bennet atvirai kalbėjo apie daugiskaitos santuokos praktiką bažnyčioje. Kai apreiškimų banga tapo grėsminga, pasipiktinęs „pranašas“ bandė panaudoti jėgą prieš antimormonišką leidinį „Novu Observer“. Įsikišus valstybės administracijai Džozefas Smitas kartu su broliu Hairumu atsidūrė Kartaginos kalėjime, kur pasipiktinę miestiečiai šturmavo kalėjimą. Smithas žuvo per susišaudymą.

Smitho įpėdinis buvo Brime Young. Jam vadovaujant buvo surengta „aukų eisena“ į Didįjį Druskos ežerą. Per 17 mėnesių (1846-47) buvo įveikta 1700 km. Ten jie įkūrė Solt Leik Sičio (arba „Naujosios Jeruzalės“) miestą.

Mormonų istorija turi sunkaus nusikaltimo pėdsakų. 1857 metais Youngas įsakė savo „vyskupui“ Johnui Lee sunaikinti traukinį su naujakuriais, ką jis ir padarė. Po dvidešimties metų Lee už šį poelgį buvo teisiamas ir įvykdytas mirties bausmės JAV vyriausybės.

Mormonų derybos su vyriausybe dėl jų legalizavimo Jungtinėse Valstijose žlugo dėl poligamijos pripažinimo. Kai ši praktika buvo oficialiai uždrausta, 1896 m. Jutos valstijoje mormonų veikla buvo leista.

Pastarųjų dienų šventųjų bažnyčia šiuo metu turi 8 milijonus šalininkų, o jos metinės pajamos siekia 3 000 000 USD (iš dalies renkant „dešimtinę“ iš jos šalininkų). 40 000 jų misionierių dirba visame pasaulyje. Mormonai sudaro 75% Jutos (JAV) sostinės Solt Leik Sičio gyventojų.

Mormonų skaičius Rusijos Federacijoje šiuo metu, pasak sektos atstovų, yra apie 5000 žmonių.

Doktrina: Be Biblijos, mormonai turi tris „šventas“ knygas, kurios, jų nuomone, yra ne mažiau svarbios nei pati Biblija:

• „Mormono knyga“;
• „Mokymai ir sąjungos“;
• „Brangus perlas“;

„Mormono knyga“. Ši knyga yra mormonų doktrinos pagrindas. Vietose, kur yra prieštaravimų tarp Biblijos ir Mormono Knygos, pastarosios teiginiai laikomi tiesa. Šią knygą sudaro 15 mažų knygelių (iš viso 500 puslapių). Jie pasakoja apie senovės Amerikos gyventojus. Statant Babelio bokštą, jareditų gentis atvyko į Ameriką, susiskaldžiusi ir susinaikinusi dėl vidinio priešiškumo ir kovos. 600 m. pr. Kr., vadovaujant pranašui Lechui, Manaso genties atstovai atvyko į Ameriką. Jų palikuonys buvo suskirstyti į dvi grupes: nefitus ir lamanitus. Kristus pasirodė nefitams po Prisikėlimo ir įsakė jiems įkurti bažnyčią. Dėl nefitų kaltės ši tikroji Bažnyčia išnyko, subyrėjo. 400 m. po Kr paskutiniai mūšiai tarp nefitų ir lamanitų vyko netoli Kumoros kalvos. Ten pranašas Mormonas ir jo sūnus palaidojo minėtas plokštes su jose užfiksuotais įvykiais (420–421)

Mormonai į Mormono Knygą žiūri kaip į apreiškimą, nes Jie tiki, kad joje yra tai, ką Jėzus skelbė savo „amerikietiškomis dienomis“. Šios knygos duomenys prieštarauja istoriniams, archeologiniams, etnografiniams įrodymams. Be to, nuo pirmojo leidimo knyga patyrė daug pakeitimų – kartais prasmės, kartais žodžių, o kartais ir simbolių, o naujausi pakeitimai padaryti dar 1981 m. Šiuolaikiniai mormonai dažnai nežino šių detalių. Be to, daug kur šiame „apreiškime“ yra skolinių iš „Karaliaus Jokūbo Biblijos“, paimtų kartu su šio Biblijos vertimo autorių padarytomis klaidomis.

Knyga „Pamokymai ir sąjungos“. Didžioji dalis yra Džozefo Smito apreiškimai, kuriuos jis gavo savo darbo metu, taip pat kai kurie jo pasekėjų „apreiškimai“ (1823–1890).

Knyga „Brangus perlas“. Čia taip pat kalbama apie „apreiškimus“ ir vertimus iš „pranašo“ I. Smitho auksinių plokštelių.

Mormonų tikėjimas susideda iš 13 taškų. Ją I. Smithas sudarė 1841 m.

Savo doktrinoje apie Dievą mormonai remiasi tuo, kad žmogus yra panašus į Dievą, ir iš to daro išvadą, kad Dievas, kaip ir žmogus, turi materialų kūną. Todėl Dievas Tėvas yra erdviškai apribotas savo kūno. Tačiau Jis vis dėlto yra Visažinis; angelai praneša Jam apie visus įvykius, vykstančius žemėje. Tačiau Tėvas nėra vienintelis Dievas. Yra daug kitų „dievų“. Ir žmonės turi galimybę kada nors tapti Dievu. „Koks žmogus dabar – toks kažkada buvo Dievas, koks dabar Dievas – toks vieną dieną gali būti žmogus“. Tai yra pagrindinė mormonų doktrinos idėja.

Kadangi mormonų šūkis yra: „optimizmas ir tikėjimas – pažanga“, tada jie visi susiję su vystymusi. Žmogus yra kelyje į viršų, jis yra „Dievas pumpuruose“.

Anot mormonų, žmogus negimsta nusidėjėliu; jis neturi paveldimos nuodėmės. Mormonų nuodėmė yra žmogaus pasipiktinimas „pažangos pagrindais“.

Mormonai tiki, kad Jėzaus Kristaus auka už nuodėmę suteikia visiems žmonėms gyvenimą po mirties. Per Jėzaus Kristaus tarpininkavimą individas gali būti išteisintas iš asmeninių nuodėmių, jei jis pats stengiasi tai padaryti. Atpirkimas yra bendras Dievo ir žmogaus darbas.

Po mirties žmogus patenka į įvairaus laipsnio šlovę. Yra trys šlovės laipsniai: 1) požeminis; 2) žemiškasis; 3) dangiškas.

Mormonai mano, kad Amerika yra ateities pasaulio įvykių centras. Mormonai neva yra „Dievo pabaigos laiko sandoros žmonės“ – „naujasis Izraelis“. Mormonams amžinybė yra pažangos tąsa.

1843 metais I. Smithas gavo „apreiškimą“ apie amžiną santuokinės sąjungos trukmę poligamijos atveju: „Užantspauduota santuoka nenutrauks savo egzistavimo mirtimi, bet ras tęsinį dvasinėje srityje. Visi nesudarytų santuokų atstovai amžinybėje bus tarnaujančios dvasios ir negalės tuoktis. 1851 m. Youngas įvedė poligamiją, tačiau spaudžiami Amerikos vyriausybės mormonai ją panaikino 1890 m. Iki šiol jie tiki poligamijos teisingumu, tačiau oficialiai pareiškia, kad jos nepraktikuoja. Tačiau pasirodo, kad mormonų bendruomenėse vis dar yra poligamijos pavyzdžių.

Ką daro mormonai?

Pagrindinė mormonų pareiga – religinių šventyklų statyba, už kurią jie atima dešimtadalį savo uždarbio. Doktrinos šalininkai aktyviai užsiima misionieriška veikla, dėl to mormonizmo šalininkų skaičius nuolat auga. Visame pasaulyje yra apie 50 000 savanorių, kurie kur tik gali, moko savo įsitikinimų.

Mormonai pagrindiniu žmogaus uždaviniu laiko sveikos ir daugiavaikės šeimos sukūrimą, todėl jų šeimose visada susilaukia gausios atžalos. Jie pasisako prieš abortus, homoseksualumą ir nesantuokinius santykius, sveikina saikingą maistą ir atsisako rūkyti, lošti, gerti kavą ir arbatą.