Deivė Vesta randama slavų, graikų ir romėnų mituose, tačiau visur ji buvo gerbiama savaip.

Vesta graikų ir romėnų

Vienose legendose ji liepdavo ugniai, kitose vadinta imperijos globėja.

Romėnai buvo tikri, kad Vesta gimė iš laiko ir erdvės dievų, todėl ji atrodo kaip liepsna.

Romoje buvo Vestos šventykla, jos žyniai, vestalai, buvo atrenkami iš 6-10 metų mergaičių, priklausančių kilmingoms šeimoms, ir 30 metų jos turėjo saugoti savo nekaltybę. Jei šios taisyklės nebūtų laikomasi, Vestal Mergelė gali būti įamžinta gyva. Vestos kunigų pareigos apėmė ugnies, kaip stabilumo ir patikimumo simbolio, priežiūrą. Jei gaisras užgeso, tai buvo laikoma blogu ženklu. Tik kartą per metus, pirmąją naujųjų metų dieną, ugnis buvo specialiai gesinama ir vėl įžiebiama trinant medieną į medieną, o vėliau perkeliama į naujus miestus, bendruomenes, kolonijas.
Vestos kultas, kilęs iš seniausių indoeuropiečių tradicijų, vienas iš pirmųjų Romoje, buvo glaudžiai susijęs su miesto šventovėmis: paladžiu, kurį atnešė Enėjas ir saugojo Vestos šventykloje kaip garantą Romos valdžia, o regium – karaliaus būstas. Privačiuose namuose Vesta buvo skirta įėjimui į namą - vestibiulį. Vėliau Vesta buvo tapatinama su rutuliu, nejudančiu erdvėje ir turinčiu ugnį, o ugnimi kaip gryniausią elementą, ji buvo priskirta prie Romos penatų, nes. magistratai, užimdami pareigas, aukojo ir penatams, ir Vestai. Romėnai Vestą vaizdavo kaip deivę su šydu uždengtu veidu, su dubeniu, fakelu, skeptru ir paladžiu.

Graikai vadino deivę Hestija ir gerbė kaip aukos liepsnos ir šeimos globėją. Pagrindinis jo akcentas buvo dangiškoji Olimpo liepsna. Ji buvo vaizduojama kaip graži moteris apsiaustu, dosniai dovanojanti peticijos pateikėjams gyvybę teikiančią galią. Senovės giesmėse ji garsėja kaip „žalios žolės šeimininkė“, jos ateidavo su prašymais dėl sveikatos ir šeimos išsaugojimo.

Už tai, kad gražuolė išlaikė nekaltybę, aukščiausiojo Olimpo dievo galva prisiekusi išsaugoti skaistybę, Merkurijus ją pripažino labiausiai gerbiamu. Namo centre buvo deivės Hestijos vieta, ji pirmoji buvo aukojama, jos židinys buvo laikomas šeimyninio gyvenimo simboliu, kurio laimė buvo grindžiama žmonos skaistumu.

Slavų Vesta

Deivė Vesta tarp slavų yra pavasario pranašė. Mūsų protėviai Vestos dieną visada švęsdavo nuostabiai. Tarp slavų tautų Vesta įasmenino arijų šeimą, buvo įrodymas, kad jie įgijo aukščiausią dieviškąją išmintį.

Vesta – dangiškoji deivė – aukščiausios dieviškųjų protėvių išminties saugotoja, jaunesnioji žiemos deivės Marenos sesuo.

Deivė Vesta taip pat vadinama Atsinaujinančio pasaulio globėja, gerąja pavasario deive, kuri kontroliuoja pavasario atėjimą į Žemę ir gamtos pabudimą Midgarde-Earth. Deivė Vesta simbolizavo ne tik slavų ir arijų klanų atstovų įgytą dieviškosios išminties išmintį, bet ir malonių, gerų naujienų gavimą kiekviename klane.

Šią dieną kiekvienas šlovingosios Šeimos atstovas gavo svarbių naujienų iš protėvių, taip pat išmintingų nurodymų iš dieviškųjų protėvių, atitinkančių jų dvasinį vystymąsi.

„Deivė Vesta atvyko į Žemę Midgardą,

Atnešė Krasnogorui naują gyvenimą,

Ugnis uždegė ir ištirpdė žiemos sniegą,

Laistė visą žemę gyva jėga

Ir ji pažadino Mareną iš miego.

Motina Žemės sūris pagimdys mūsų laukus gyvybę,

Mūsų laukuose bus atrinkti grūdai dygti,

Suteikti visiems mūsų klanams gerą derlių ... "

Deivę buvo galima prisikviesti į būstą 8 kartus apsukant namą, šaukiant sėkmės ir laimės. Buvo tikima, kad moterys, besiprausiančios tirpstančiu vandeniu – Vestos dovana, bus tokios pat gražios ir amžinai jaunos, kaip ir ji.

Deivės Vestos diena (22 Daylet) – 1-oji pavasario lygiadienio diena. Deivės garbei buvo surengta visos šalies šventė, būtinai buvo kepami blynai, kaip Jarilos-Saulės simbolis; Velykiniai pyragaičiai, riestainiai, riestainiai su aguonomis, kaip po žiemos miego atbundančios žemės simbolis; imbieriniai meduoliai lervų ir sausainių su saulės simboliais pavidalu. Deivės Vestos dieną įprasta sveikinti ir palepinti moteris ir merginas dovanomis. Tai tikrai slaviška moters diena. Šią dieną visos moterys ir merginos yra gražuolės – Deivės.

Hestia(senovės graikų arba Vesta – senovės romėnų) yra tokia senovės deivė, kad jai paskambinti užtenka tik įžiebti ugnį savo židinyje. Ji buvo pagrindinė civilizacijoje, nes atstovavo namo centrui, bendruomenei, gyvenvietei, miestui. Be jo nebuvo galima valgyti jokio maisto, nes būtent ugnis ingredientus pavertė maistu. Iškviesta į Olimpo panteoną, vyresnioji deivė Hestija paliko savo vietą ir paliko tvarkyti žemę, kad jos vietą galėtų užimti naujasis ekstazės ir vyno dievas Dionisas.

Hestija buvo gerbiama ne tik kaip židinio, bet ir šventyklos globėja: visų šventų apeigų pradžioje jai buvo aukojamos aukos, kad ji suteiktų savo palaiminimą. Iš čia ir kilęs posakis: „Pradėkite nuo Hestios“, t.y. teisingas būdas pradėti sėkmingą verslą. Dėl šios priežasties kiekviename mieste buvo deivės aukuras, kuriame buvo palaikoma amžinoji ugnis. O jei kolonistai persikeldavo į kitą vietą, visada su savimi pasiimdavo ugnį nuo aukuro.

Vestos šventykloje senovės Romoje degė amžina liepsna kaip šeimos ir valstybės simbolis. Tarp kitų indoeuropiečių tautų neužgesinama ugnis buvo palaikoma ir ugnies šventyklose, priešais stabus, šventuose namų židiniuose.

Deivė Vesta senovės Romoje

Pasak legendos, ji gimė iš laiko dievo ir erdvės deivės, tai yra, ji buvo pirmoji pasaulyje, skirta gyvenimui, ir, užpildžiusi erdvę ir laiką energija, ji sukėlė evoliuciją. Skirtingai nuo kitų Romos panteono dievybių, deivė Vesta neturėjo žmogaus išvaizdos, ji buvo šviečiančiojo ir gyvybę teikiančiojo personifikacija, jos šventykloje nebuvo šios dievybės statulos ar kito atvaizdo.

Laikydami ugnį vieninteliu grynu elementu, romėnai Vestą vaizdavo kaip mergelę deivę, kuri nepriėmė Merkurijaus ir Apolono vedybų pasiūlymų. Už tai aukščiausiasis dievas Jupiteris suteikė jai privilegiją būti labiausiai gerbiamai.

Vieną dieną deivė Vesta vos netapo erotinių vaisingumo dievo Priapo troškimų auka. Netoliese besiganantis asilas garsiai riaumodamas pažadino miegančią deivę ir taip ją išgelbėjo nuo negarbės. Nuo tada Vestalio šventės dieną buvo draudžiama į darbą pakinkyti asilus, o šio gyvūno galva buvo vaizduojama ant deivės lempos.

Vestos židiniai

Jo liepsna reiškė Romos imperijos didybę, klestėjimą ir stabilumą ir jokiomis aplinkybėmis neturėjo užgesti. Švenčiausia vieta Romos mieste buvo deivės Vestos šventykla. Manoma, kad paprotys uždegti amžinąją liepsną savo tėvynės gynėjų garbei kilęs iš šios deivės pagerbimo tradicijos. Kadangi Romos deivė Vesta buvo valstybės globėja, jos šventyklos ar altoriai buvo statomi kiekviename mieste. Jei jo gyventojai palikdavo miestą, jie pasiimdavo liepsną nuo Vestos aukuro, kad įžiebtų ją ten, kur atvyko. Amžinoji Vestos liepsna buvo palaikoma ne tik jos šventyklose, bet ir kituose visuomeniniuose pastatuose. Čia buvo rengiami užsienio šalių ambasadorių susitikimai, vaišės jų garbei.

vestalas

Taip buvo vadinamos deivės žynios, kurios turėjo palaikyti šventą ugnį. Merginos šiam vaidmeniui buvo atrinktos kruopščiai. Jie turėjo būti kilniausių namų atstovai, pasižymėti neprilygstamu grožiu, moraliniu tyrumu ir skaistumu. Viskas juose turėjo atitikti didžiosios deivės atvaizdą.

Vestalai savo garbės tarnybą atliko trisdešimt metų, visą tą laiką gyvendami šventykloje. Pirmasis dešimtmetis buvo skirtas laipsniškam mokymuisi, kitus dešimt metų jie kruopščiai atliko ritualus, o paskutinį dešimtmetį savo amato mokė jaunuosius vestalus. Po to moterys galėjo grįžti į šeimą ir net ištekėti. Tada jie buvo vadinami „Not Vesti“, taip pabrėždami teisę tuoktis. Tačiau dauguma jų liko šventykloje.

Vestalai buvo pagerbti tokia pat pagarba kaip ir pati deivė. Garbė ir pagarba jiems buvo tokia stipri, kad vestalai netgi turėjo galią atšaukti pasmerktųjų egzekuciją, jei sutiktų juos pakeliui eisenos metu. Vestal Mergelės turėjo šventai saugoti ir saugoti savo nekaltybę, nes šios taisyklės pažeidimas buvo panašus į Romos žlugimą. Taip pat užgesusi liepsna ant deivės aukuro grasino valstybei nelaimėmis. Jei atsitiko tas ar anas, Vestalas buvo nubaustas žiauria mirtimi – jie buvo palaidoti gyvi.

Istorija, šeima ir valstybė

Imperijos istorija ir likimas buvo taip glaudžiai susiję su Vestos kultu žmonių sąmonėje, kad Romos žlugimas buvo tiesiogiai susijęs su tuo, kad valdovas Flavijus Gratianas 382 m. po Kr. užgesino gaisrą Vestos šventykloje. ir panaikino vestalų instituciją.

Šeimos ir valstybės sampratos senovės Romoje buvo lygiavertės, viena buvo laikoma priemone kitą sustiprinti. Todėl deivė Vesta buvo laikoma šeimos židinio globėja. Tyrinėtojai mano, kad senovėje pats karalius buvo vyriausiasis Vestos kunigas, kaip ir šeimos galva buvo židinio kunigas. Kiekviena šeima šią ugningą deivę laikė savo asmenine globėja. Šeimos atstovai palaikė tėvų židinio liepsną tokiu pat skrupulingumu, kaip ir vestalai šventykloje, nes buvo tikima, kad ši ugnis reiškia šeimos ryšių tvirtumą ir visos šeimos gėrį. Jei liepsna staiga užgesdavo, tai jie suprasdavo kaip blogą ženklą, ir klaida buvo nedelsiant ištaisyta: pasitelkus padidinamąjį stiklą, saulės spindulį ir du sutrintus medinius pagaliukus, ugnis vėl pakurstė.

Akyla ir geranoriška deivės Vestos akimi vykdavo santuokos ceremonijos, jos židinyje buvo kepama vestuvių ritualinė duona. Čia buvo sudaromos šeimos sutartys, sužinota protėvių valia. Prieš deivės saugomą šventą židinio ugnį neturėjo nutikti nieko blogo ir neverto.

Senovės Graikijoje

Čia deivė Vesta buvo vadinama Hestija ir turėjo tą pačią reikšmę, globojančią aukos ugnį ir šeimos židinį. Jos tėvai buvo Kronos ir Rhea, o jauniausias brolis buvo Dzeusas. Graikai neatsisakė matyti ją kaip moterį ir vaizdavo kaip liekną, didingą gražuolę su pelerina. Prieš kiekvieną reikšmingą poelgį jai buvo aukojamos aukos. Graikai netgi išsaugojo posakį „pradėk nuo Hestijos“.

Olimpo kalnas su savo dangiška liepsna buvo laikomas pagrindiniu ugnies deivės akcentu. Antikvarinėse giesmėse Hestia šlovinama kaip „žalios žolės“ šeimininkė „su aiškia šypsena“ ir raginama „kvėpuoti laime“ ir „sveikata gydančia ranka“.

slavų dievybė

Ar slavai turėjo savo deivę Vestą? Kai kurie šaltiniai teigia, kad taip tarp jų buvo vadinama pavasario deivė. Ji personifikavo pabudimą iš žiemos miego ir žydėjimo pradžią. Gyvybę teikiančią ugnį mūsų protėviai šiuo atveju suvokė kaip galingą jėgą, turinčią magišką poveikį gamtos atsinaujinimui ir vaisingumui. Gali būti, kad pagoniški papročiai, kuriuose dalyvauja ugnis, yra susiję su šios deivės dievinimu.

Slavų pavasario deivę pasikviesti į savo namus nebuvo sunku. Pakanka aštuonis kartus apeiti būstą pagal laikrodžio rodyklę ir pasakyti „Sėkmė, laimė, gausa“. Pavasarį tirpstančiu vandeniu apsipraususios moterys, pasak legendos, turėjo galimybę ilgai išlikti jaunos ir patrauklios, kaip ir pati Vesta. Slavų deivė taip pat simbolizavo šviesos pergalę prieš tamsą. Todėl ji buvo ypač išaukštinta pirmąją naujųjų metų dieną.

Vestas slavai vadino merginomis, kurios žinojo namų tvarkymo išmintį ir įtikti savo sutuoktiniui. Juos buvo galima tuoktis be baimės: iš naujienų buvo gautos geros namų šeimininkės, išmintingos žmonos ir rūpestingos motinos. Priešingai, nuotakomis buvo vadinamos tik tos jaunos ponios, kurios nebuvo pasiruošusios santuokai ir šeimos gyvenimui.

Ko moko deivė?

Hestia atėjo sutvarkyti tavo gyvenimo židinio ugnį ir pasakyti, kad laikas susitelkti į namus. Nesvarbu, ar gyvenate vienas, ar su šeima ar draugais, laikas pirmenybę teikti savo namams. Galbūt jūs gyvenate ne jūsų namuose arba su žmonėmis, su kuriais nenorite gyventi. Galbūt jūsų namuose neužteks vietos. Galbūt jūsų gyvenimas yra tarsi viesulas, „sukasi“ taip, kad nesijaustumėte kaip namie: tiesiog turite kur persirengti ir pernakvoti.

Pats laikas susirasti savo namus. Hestia sako, kad visuma atkuriama, kai ateini į savo namus ir išmoksti juose susikurti tinkamą fizinę apraišką: namus, kurie tave brangins.

Deivės ritualas: dvasinių namų radimas

Raskite laiką ir vietą, kur jūsų netrukdys. Patogiai atsisėskite arba atsigulkite tiesia nugara ir užmerkite akis. Atidarykite sakralinę erdvę ir uždegkite žvakę. Sutelkite dėmesį į kojų pirštus ir jais „kvėpuokite“. Pajuskite kojų pirštus, įsijauskite į savo pojūčius: kaip jie jaučiasi?

Dabar atkreipkite dėmesį į savo kojas ir „kvėpuokite“ jomis. Išplėskite dėmesį, kad šį kartą jis apimtų kojas ir „kvėpuok“ jomis. Taip pat atkreipkite dėmesį į savo jausmus. Toliau plėskite savo dėmesį įtraukdami dubenį, gimdą, pilvą, vidaus organus ir pan., kol palaipsniui apimsite visą kūną.

Giliai įkvėpkite visas kūno dalis ir iškvėpdami pajuskite save esamuoju laiku: kaip namuose savo kūne. Giliau įkvėpkite, patirkite savyje namų jaukumo grožį. Leiskite tai užtrukti tiek, kiek jums reikia, kad galėtumėte mėgautis šiuo jausmu.

(Kita pastraipa skirta tiems, kurie neturi savo namų ir nori.)

Neatmerkite savo akių, nematykite, nejauskite ir nejauskite savo. Ar tai butas mieste, ar rąstinis namelis miške? Ar tai prabangi pilis, ar jaukus lizdelis? Atsižvelgdami į tai, kas jums teikia malonumą ir džiaugsmą, sukurkite tai patys. Turite pastatyti po vieną plytą arba tiesiog mojuoti stebuklinga lazdele. Kur jis yra: prie upės ar prie jūros, apleistame miške, kaime ar priemiestyje, tarp vešlių sodų, lauko gėlių, dykumos hektarų ar siūbuojant ant skardžio? Suprojektuokite savo namus pagal tai, ko jums reikia. Jei norite, vėliau visada galėsite jį pakeisti. Šis yra tavo dvasiniai namai, jūsų vieta, kur galite ateiti bet kuriuo metu. Jis visada šalia, kai tau jo reikia.

Kai būsite pasiruošę grįžti, giliai įkvėpkite. Pajuskite save čia ir dabar ir atverkite akis. Uždarykite šventą erdvę ir užgesinkite žvakę. Sveikas sugrįžęs! 🙂

Žmonija ne visada žinojo, kas vyksta aplinkiniame pasaulyje, todėl visomis išgalėmis stengėsi paaiškinti esamus išorės reiškinius. Taip atsirado įvairių dievų. Įvairiose kultūrose ir skirtingais laikais dievai turėjo skirtingas savybes, charakterius ir vardus.

Juos vienijo vienas dalykas – dievai galėjo kištis į žmonių gyvenimus. Taigi vieni dievai buvo malonūs, padėdavo žmonėms, o kiti – baisūs ir galėdavo nubausti nepaklusniuosius ir tuos, kurie jiems nepatiko. Kiekvienas dievas kažkada buvo tikimas skirtingais sugebėjimais ir pavidalais.

Kas yra deivė Vesta

Vesta yra viena iš deivių, kurios padarė teigiamą įtaką žmogui. Ji buvo šeimos židinio ir aukos ugnies globėja.

Išvertus pažodžiui, šios deivės vardas reiškia mergaitę, kuri bus gera namų šeimininkė ir žmona. Ji yra išmintinga ir nuolanki, turi visas žinias, kurių reikia namų tvarkymui. Be to, neatsiejama tokios merginos savybė buvo potraukis motinystei.

Deivės vardas turi dvi kilmes. Pagal pirmąją versiją jis pasirodė Senovės Romoje, pagal kitą versiją pavadinimas kilęs iš Senovės Rusijos.

Laikui bėgant mergaitės buvo pradėtos vadinti Vakarų vardu. Tam, kad mergina taip būtų vadinama, reikia būti originalia, įdomiai, ramaus nusiteikimo. Kitaip tariant, mergina turėtų įkūnyti idealios šeimininkės nuomonę.

Slavų kultūroje Vesta išlaikė senovės išmintį ir atnešė pavasarį. Ji buvo deivės Marenos sesuo, kuri, priešingai, atnešė žiemą. Deivė buvo ir atsinaujinimo globėja, nes būtent tai daro pavasaris – atnaujina anksčiau žinotą pasaulį, leisdamas jam įsikūnyti į naują įsikūnijimą. Be to, ši deivė simbolizavo geras naujienas. Tai žinutė, kurią gaus kiekvienas, atstovaujantis savo šeimai. Kai ateis ta diena, atstovai turi būti pasiruošę – jie turi turėti ramią sąžinę.

Vesta simbolizuoja ne tik pavasarį, bet ir derlingo laikotarpio pradžią, kai galima ūkininkauti ir laukti derlingo rudens. Kai gali išeiti į lauką nebijant sušalti, kai pati gamta padeda žmogui savo dovanomis.

Šios deivės diena yra ta diena, kai vienas ir kitas paros laikas trunka tą patį – lygiadienio diena. Jis geriausiai apibūdina mielą ir išmintingą deivę. Šią dieną visi žmonės šventė šventę. Buvo kepami blynai, savo forma panašūs į saulę, velykiniai pyragaičiai, simbolizuojantys žemės pabudimą iš miego, meduoliai – žvėrelių formos.

Be to, šią dieną ypatingas dėmesys buvo skirtas merginoms ir moterims. Jie buvo apdovanoti dovanomis ir maloniai su dėmesiu.

Ši šventė senovėje buvo derinama su tuo, kas dabar vadinama Užgavėnėmis. Žmonės rengdavo šventes ir degindavo šiaudines lėles. Tik tai buvo ne žiemos gyvūnų iškamšos, o mažos asmeninės lėlės. Jie nusileido į ugnį. O prieš tai jiems buvo kalbami įvairūs geri linkėjimai kitiems metams.

Be to, šios dvi šventės simbolizavo atsikratyti seno ir pasenusio, todėl šiuo metu žmonės atsikratė visokio šlamšto, ruošėsi naujam gyvenimui.

Kas yra Vesta senovės Romoje

Senovės Romoje ši išmintinga mergina buvo vertinama kitaip. Vesta yra senovės Romos deivė, sunku pasakyti. Ji buvo laiko ir erdvės dukra, kuri taip pat turėjo dievus. Kitaip tariant, Romoje jie tiki, kad ji buvo pirmas dalykas, kuris pasirodė šiame pasaulyje, kai susijungė laikas ir erdvė. Ji sugebėjo užpildyti šį pasaulį energija ir suteikti impulsą vystymuisi. Židinio deivė Vesta gerokai skiriasi nuo kitų romėnų dievybių, bent jau tuo, kad neturi galutinės išvaizdos, tik turi esmę. Jos simbolis – liepsna, galinti nešti šviesą ir šilumą bei suteikti gyvybės. Ugnis yra ne tik šiluma ir šviesa, bet ir gryna energija. Deivės Vestos šventykloje statulų nebuvo.

Kadangi ugnis buvo laikoma gryna energija, ją įkūnijanti deivė taip pat buvo laikoma tyra, mergele. Pasak legendos, Vesta atmetė Merkurijaus ir Apolono pasiūlymus vedyboms. Už tokį stiprų troškimą išlaikyti tyrumą nepaliestą Jupiteris, kuris buvo laikomas aukščiausiu dievu, suteikė jai galimybę būti labiausiai gerbiamai tarp žmonių.

Kai Vesta užsnūdo lauke, ją pamatė dievas, atsakingas už vaisingumą, vardu Priapus. Jis geidė tyros merginos ir norėjo ją čia pat užvaldyti. Tačiau jį pastebėjo netoli deivės buvęs asilas, kuris garsiai rėkė. Pabudusi Vesta pamatė, ką Priapus norėjo padaryti, ir pabėgo. Atsidėkodami už šį išgelbėjimą Tą dieną, kai buvo švenčiamos šios deivės garbei, asilai nebuvo pakinkyti darbui ir vaizduojami ant deivės lempų.

Šios deivės šventykla buvo švenčiausia vieta visoje Romoje. Jos ugnis įkūnijo klestėjimą ir didybę. Jis buvo imperijos stabilumo simbolis. Ši tradicija daugeliu atžvilgių primena šiuolaikinę – gynėjų garbei uždegama neužgęstanti ugnis.

Vestos liepsną palaikė šventyklos tarnaitės – kunigės. Šiai paslaugai buvo įvesta griežta merginų atranka, kurios turėjo turėti tam tikrus parametrus. Išsikraustę į kitą miestą žmonės pasiimdavo ugnį, kad naujoje vietoje degtų ta pati, gryna liepsna.

Senovės Graikijoje deivė, atlikusi tą patį vaidmenį kaip Vesta, buvo vadinama Hestija. Ji buvo vyresnioji Dzeuso sesuo, gimusi iš Kronos ir Rey sąjungos. Ji sujungė dievų ir žmonių pasaulį ir įkūnijo neužgesinamą ugnį. Ji visada buvo Olimpo kalne ir niekada nepaliko ramybės. Žmonės tokią būseną koreliavo su paties kosmoso ramybe.

Ji buvo jaunesnioji Marenos sesuo, kuri neša žemei žiemą ir ramybę. Senovės slavai tikėjo, kad būtent pavasario lygiadienio dieną pagaliau atsitraukia žiema, bunda gamta, iš šiltų kraštų grįžta paukščiai. Tai buvo tikra šventė, kai kiekvienuose namuose buvo kepami blynai, blynai su saulės simboliais ir tešlos figūrėlės lervų pavidalu.

Vesta - žino žodį, kurį patvirtino dievai. Buvo moterų kunigystė. Žodžiu, visos merginos anksčiau buvo apmokytos ir tapo vestomis – dievų valios „pasiuntėmis“.

Deivės Vestos susitikimo dieną dažniausiai būdavo skelbiami šeimyniniam gyvenimui pasiruošusių merginų vardai. Pavasario lygiadienio dieną buvo įprasta sveikinti ir dovanoti moteris. Tai buvo tikra moters diena, kuri buvo švenčiama neįtikėtinu mastu. Visos dailiosios lyties atstovės jautėsi tikromis deivėmis.

Antrąją dieną buvo įprasta išlydėti deivę Mareną, vyresniąją Vestos seserį. Šią dieną vyko šiaudinės lėlės, simbolizavusios snieguotą žiemą, deginimo ritualas. Tada pelenai buvo išbarstyti lauke ar sode, kad rudenį būtų galima nuimti gausų derlių.

Būtent pavasario lygiadienio dieną Marena ir Vesta susitinka. Vyresnioji sesuo išeina užleisti vietos jaunesniajai. Diena tampa ilgesnė už naktį, o gamta pradeda bunda. Beje, sudegė žiemos kaliausė, jie spėliojo, koks bus ateinantis pavasaris.

Deivės Vestos šventėje buvo įprasta atsikratyti visko, kas sena, išmesti iš namų nereikalingus daiktus, amžiams pamiršti paslėptą nuoskaudą ir pyktį širdyje.

Be to, deivė Vesta simbolizavo ne tik aukštesniųjų dievų išminties įgijimą, bet ir malonių bei gerų naujienų gavimą. Kiekvienas slavų šeimos atstovas tikėjosi gauti svarbių naujienų iš savo protėvių ir nurodymų iš dangaus globėjų. Žodis „naujienos“, jei išvertus pažodžiui, reiškia mintį, paimtą iš Vestos.

Vestas ir nuotakos

Senovės slavai Vestą vadino suaugusia moterimi, kuri jau turi šeimą ir vaikus. Ji turėjo pakankamai žinių ir įgūdžių prižiūrėti savo artimuosius.

Netekėjusios merginos buvo vadinamos nuotakomis. Jie dar nėra įgiję pakankamai pasaulietinės išminties ir nepažino šeimos gyvenimo. Nuotaka iki santuokos turi išmokti daug dalykų: gaminti maistą, rūpintis kūdikiu, palaikyti švarą namuose. Ji dar turi tapti židinio saugotoja, tapti tikra Vesta.

Ištekėjusi mergina buvo nekalta ir šviežia, tačiau jau turėjo visas reikalingas žinias tolimesniam gyvenimui. Ji, kaip ir deivė Vesta, yra pasirengusi padovanoti pasauliui naują, švarią ir sveiką atžalą.

Pagal genčių slavų tradicijas Vesta yra visos santuokos išminties išmokyta mergina, t.y. žinanti/žinanti, rūpestinga mama ateityje, gera šeimininkė, ištikima, išmintinga ir mylinti žmona. Tik po to, kai mergina įgijo tokių žinių, ji turėjo galimybę tapti žmona. Jie nevesdavo nuotakų, o jei vedė, tai toks dalykas buvo vadinamas vedybomis.

Ne paslaptis, kad sąžiningumas, atmosfera ir laimė šeimoje beveik visiškai priklauso nuo moters. Vesta negali turėti blogo vyro, nes yra išmintinga. Greičiausiai senovės slavai net nežinojo, kas yra skyrybos ...

SANTUOKOS – tarp senovės slavų ši apeiga buvo vadinama šventa santuokine sąjunga... Vestuvės reiškia SVA – dangų, BO – dievus, DE – veiksmą... Bet apskritai dangiškasis dievų aktas . .. Santuoką sugalvojo krikščionys... Slavai ją aiškina taip, kad vienas iš tų, kurie sudaro šią sąjungą - su santuoka - prieš vestuves "kontaktavo" su kitais ...

„Santuoka“ iš ar. „CARB“ – „dvyniai“, kai skirtingų lyčių asmenys giminėmis (akriba) tampa per bendrą vaisių. Slavų „santuoka“ – iš „imk“, t.y. priimti kitokio tipo moterį. Ir tuo pat metu jie sako: „santuoka nebus vadinama geru dalyku .., kodėl .., VYKDYMAS“ produkcija iš arabų „KHARAB“ - „sunaikinti, sugadinti“ ..., O vokiečių „santuoka“ reiškia „sulaužytas daiktas“ ... visos šios bėdos su vestuvėmis, šydu, žiedais ir pan. atkeliavo iš Judėjos, vėliau, atsiradus krikščionybei, šis paprotys atkeliavo į Rusiją. Anksčiau pas mus viskas buvo daug paprasčiau: kurią merginą miške pagausi, ta tavo. Taigi hebrajų kalboje „palaiminimas“ yra bracha. Štai jūsų santuoka. Yra ir kita nuomonė: „imti“, taip pat „barti“ (iš pradžių - kampanija už grobį, o senovėje vienas patraukliausių grobio „vaizdų“ yra merginos, potencialios žmonos) yra natūraliau suartinti jas. aptariamas žodis. Beje, žodis „branca“ kažkada reiškė „nelaisvę“. Tuo pačiu neatmetu, kad terminas „santuoka“ taip pat siejamas su žodžiu „našta“, o jei taip, tai čia galima įžvelgti analogiją su hebrajų kalba: „נישואים“ („nisuim“, Ar. forma „nisuiN“) - „santuoka“, o šaknis čia yra tokia pati kaip žodyje „לשאת“ („laset“) - „nešti“ („nosis“, „נושא“ - „nešk, nešiok, nešiok“) . Atitinkamai, vedęs - „נשוי“, „nasuy“ (zh. r. „נשוא“, „nesuA“), t.y., tarytum „apkrautas“ .., na, kadangi našta ir našta, reiškia nešti abu sutuoktiniai yra skolingi su visomis iš to kylančiomis pasekmėmis...

Daugelis žodžių, kurie mums nuo seno tarnavo kaip apsauga ir tam tikri tabu, buvo iškraipyti ir išversti iš vidaus, pakeisti svetimais. Todėl galbūt mūsų gyvenimas jau kurį laiką nesutvarkytas ir gyventi nepatogu. Mes praradome harmoniją ne tik suprasdami save, bet pirmiausia apibrėždami kitus, tai, kas vyksta aplink mus kaip visumą. Vėl ieškosime kaltųjų, keliančių sąmyšį ir silpnėjantys, arba bandysime patys taisyti situaciją, gyvensime ir kalbėsime taip, kaip mums paliko Mūsų protėviai – kurių Įstatymai ir Taisyklės vis dar nepriekaištingos, nes vadovavosi TEISE ir SĄŽINE. Ir, svarbiausia, su meile savo Motinai Žemei...
Ir nenuostabu, kad šiandien, remiantis statistika, išyra kone kas antra šeima. Galų gale, jie sudaro santuoką su nuotaka ...