位置するモンセギュール城。モンセギュール城の秘密。では、カタリ派とは誰ですか？

モンセギュール城の秘密

1244年。十字軍は城壁の近くに位置していました。多くのかがり火が勇敢な騎士のキャンプを照らしました。夜空に迫る古代の修道院の厳しい輪郭は、十字軍の騎士の明るく騒々しいキャンプとは対照的でした。信号が鳴った。何千人もの戦士が急いで要塞を襲撃しました。要塞は、邪悪な者の拠点として機能しました-その名前はカタリ派です。城が取られました。騎士たちは死体の山を残して立ち去り、すぐにすべての使者が、モンテ・カッシーノにあるモンセギュール城のカタリ派の最後の砦が陥落したことを発表しました。アルビジョアの異端は終わった...

1944年連合軍は、頑固な戦いの後、ドイツ人から奪還した陣地を占領しました。重くうめき声をあげながら、トラックはモンテ・カッシーノの高さまで上昇した。大型の榴弾砲は、この戦略的に重要な高さとモンセギュール城を守った第 10 ドイツ軍の残党を破壊するのに役立つはずでした。多くのイギリスとフランスの兵士が城を占領しようとしてここで死亡しました. 1 月 17 日から 18 日にかけて、同盟国は大規模な砲撃と上陸の後、決定的な攻撃を開始しました。力は平等ではなく、ドイツ軍の運命が決定されました...兵士たちが城の壁に近づき、イギリスの航空機によって完全に破壊されたとき、塔の1つに古代の異教のシンボルが描かれた大きな旗が掲げられました...しかし、ドイツ人にとってはすべてが終わりました。

フランス南部アキテーヌ地方にあるモンセギュール城の謎とは？異教のカタリ派とドイツ人の両方にとって、なぜここが最後の砦になったのでしょうか?
西洋世界の修道生活の創始者である聖. ベネディクトはただ傍観するのが好きではなかった。彼はヨーロッパ中を旅し、異教徒にとって神聖であると考えられていた場所に修道院を設立しました。最も有名な修道院はカッシーノ山 (モンテカッシーノ) に設立され、特にキリスト教以前の信仰で崇拝されていました。聖ベネディクトは544年、モンセギュールでのカタリ派虐殺の700年前、ナチス軍によるモンテ・カッシーノの狂信的な防衛の1400年前に亡くなった...
聖ベネディクトの死後、1100年までにカトリック世界のほぼすべての聖地を支配する秩序が設立されました。彼らの活動において、ベネディクト派は、カトリック教会によって容赦なく抑圧された「呪われた異教徒」の知識にしばしば頼っていたことが確立されています. オーダーの元メンバーは、フリードリヒ大王のフリーメーソンのロッジを含む多くの秘密結社で見つけることができました（ちなみに、ヒトラーは子供の頃ベネディクト学校に通っていました）。修道会の父たちは、「神聖な地理」（修道院の場所）に、支配下にある人々を精神的に征服する手段の1つを見たことが知られています。これに関連して、聖杯と比喩的に呼ばれる微妙なエネルギーの所有があります。

聖杯の所有は、すべてのオーダーの大切な夢でした。しかし、すべての検索は失敗しました。聖杯はまた、神秘主義に異質ではなかったナチスに影響を与えました。そのうちの1人は、パルジヴァルと古代の伝説の影響を受けて、彼を探しに行きました。彼の名はオットー・ラーン。研究者は、聖杯が保管されている場所を発見したと主張しました! 彼の意見では、これはフランスのピレネー山脈にあるモンセギュールの要塞です。
1931年、彼はフランス遠征に出かけた。古い伝説によると、教皇の騎士による決定的な攻撃の前夜、3 人の異端のカタリ派が遺物を持って静かに立ち去りました。彼らは自分たちの命を危険にさらして、魔法のアイテムと聖杯と見なされた聖杯を救った. オットーは城の隅々まで徹底的に調査し、彼によれば「時代の宝物」が隠されている秘密の部屋を発見しました。 1933 年に、彼は城の発見に関する著書『聖杯に対する十字軍』を出版しました。
さらに驚くべきスピードで展開するイベント！彼はベルリンに戻り、Ahnenerbe で働き始め、1936 年に Unterscharführer の称号を与えられ、2 冊目の本「Servants of Lucifer」が間もなく出版されます。いくつかの報告によると、1937 年に彼はモンセギュールの発見物をヒムラーに与えました。フランスの歴史家Angeber J.M.の著書の中で。「ヒトラーとカタリ派の伝統」では、シャトイがそこにいたと主張しています。 Angeber はまた、船は Wewelsburg にも運ばれ、そこで大理石の台座に置かれたと報告しています。 1945 年、ドイツが降伏する前に、カップは城から姿を消したと言われています。
オットー・ラーンは偉大な探検家と呼ばれています...ちょうど2年後に彼は自殺しました. 1939 年、アネネルベはモンセギュールへの 2 回目の遠征を行いました。そこで見つかったものはすべてライヒに運ばれます...

古代ドイツの伝説によると - 700 年ごとに隠された宝物が表面に現れます. ナチスはこれを聖杯とのつながりと見なしました. 544 年に聖ベネディクトが亡くなり、同じ年に輝かしいアーサー王が亡くなりました。 1244 年、カタリ派はモンセギュールで滅ぼされました。 1944 年も転機となりました。第三帝国は破滅の運命にあり、原子爆弾という恐るべき新兵器の開発が迫っていました。 1944 年、モンテカッシーノで壮大な戦いが繰り広げられました。ベルリンからの命令は、何としてでも持ちこたえることを要求しました。ドイツ人に敬意を表する必要があります。彼らは最後の弾丸、兵士、息まで戦いました...
古城は廃墟と化した。同盟国は、4か月の血なまぐさい戦いの後、モンセギュールを占領しました。血なまぐさい戦いの日々の間、ケルト十字の巨大な旗が城の上に掲げられていることに多くの人が気づきました。この古代ゲルマンの儀式は、より高い力の助けが必要な場合にのみ行われました。しかし時すでに遅し…。

聖杯

伝説によると、アリマテアのヨセフは、ゴルゴタで贖い主が流したキリストの血をこのボウルに集めました。そのため、木製のボウル (ほとんどの伝説が言うように) は生命と不死の源と考えられていました。聖杯に関する多くの伝説の中で、非常に興味深いものがあります。
これはまるで、ルシファーの落下中に額から落ちたエメラルドから彫られたゴブレットであり、特別な魔法の力を持つ死者の川であるステュクスからの水で満たされています...
聖杯に関するすべての伝承は外典です。公式の教会では認められていません。聖杯について言及した教会歴史家は一人もいませんが、すべての福音書はアリマテア市出身の金持ちヨセフについて語っています。彼は、ローマの検察官ポンティウス・ピラトに現れて、十字架につけられたキリストの体を懇願しました。それから、イエスの秘密の弟子であるヨセフは、主人の体をシュラウドで包み、まだ誰も埋葬されていない岩に刻まれた墓に納めました。
これに、一部のクリスチャン作家は、ジョセフが最後の晩に救世主が飲んだカップを取り、主の体の血をそこに集め、この遺物を持って世界中を回り、キリスト教を説教したと付け加えています。ジョセフは最終的に英国に到着し、そこで最初の修道院であるグラストンベリーを設立しました。それは宝物を保持していました-人々にとって神の恵みの具現化、人間の美徳の尺度となった聖杯。
伝説によると、アリマテアのジョセフは兄弟団、修道騎士団を創設し、そのメンバーは寺院と呼ばれていました。彼らは聖杯の最初の守護者であり、5 世紀から 6 世紀にかけて英国のサクソン人の侵略者に提供した絶望的な抵抗にもかかわらず、神殿をサラスに輸送することを余儀なくされました。」、つまり、歴史の中でその痕跡が失われていることを理解する必要があります. サラスの正確な位置はわかっていません。

あるバージョンによると、チュートン騎士団は長年カップを所有しており、1242 年にアレクサンドルネフスキー軍とペイプシ湖での戦いで失われたと言われています。別の人によると、ボウルはカタリ派に行きました。このバージョンは、アーサー王の伝説に由来します。その中で、輝かしいパーシヴァルの勇気と勇気のおかげで、聖杯が戻ってきました。彼は（善良な魔法使いマーリンの助けを借りて）邪悪な魔術師クリングソールの邪悪な呪文と狡猾な策略を破壊し、無事に聖杯にたどり着きました。これからは、彼は無私の戦士であり、モンセギュールの難攻不落の城で善の奉仕に命を捧げ、宝物を守りました

アルビジョア戦争 - モンセギュールの最後の日。

アヴィニョンはヴィル・フランシュ・ド・ラウラゲとカステルノーダリの間にある小さな要塞で、トゥールーズ伯レイモン7世、アラゴン貴族のレイモン・ダルファールが指揮を執っていました。モンセギュールの終焉を予言した出来事。
レイモン・ダルファールは審問官の差し迫った訪問を知るやいなや、レイモン・ド・ペルシャと共にモンセギュールを指揮したピエール・ロジェ・ド・ミルポワに、忠実な使者を通じて、彼の分遣隊と共にアヴィニョンに来るよう警告した。審問官自身が犠牲者になった時。
歴史は彼らの名前を保存しています。異端審問官、ギヨーム・アルノーと彼のフランシスコ会の同僚であるエティエンヌ・ド・サン・ティベリに、ギヨーム・アルノーの下の2人のドミニコ会、コメンジュ教区のガルシアス・ド・ラ、ベルナール・ド・ロックフォール、法廷の査定官であるエティエンヌ・ド・サン・ティベリの下のフランシスカン・レイモンド・カルボーンが同行した、彼がいる場所は、おそらくトゥールーズの司教を代表しており、最後に、尋問の議事録を作成した公証人であるバーナードという名の牧師、2人の使用人、そして最後に特定のピエール・アルノー、おそらくギヨーム・アルノーの親族 - 全部で 11 人 , 彼らの強さは、彼らが引き起こした恐怖だけにありました....

アセンションの前夜、従者と共に審問官がアヴィニョンに到着した。 Raymond d'Alfard はそれらを名誉をもって受け取り、市の要塞の北西の角にあるトゥールーズ伯の家に置きました。
アヴィニョンの居住者であるレイモンド・ゴラリンは、同時に街を離れ、斧で武装した多数の軍曹を伴って、街の外のハンセン病患者のコロニーに立っていたモンセギュールの3人の騎士と会います。彼らは誰の注意も引かないように細心の注意を払った。それから彼と軍曹はアヴィニョンの城壁に近づきましたが、ゴラーリンだけが街に戻って異端審問官が何をしているかを調べました。ゴラーレンは、審問官が夕食を終えて就寝したことを最終的に報告するまで、何度か行ったり来たりしました。次に、斧を持った騎士と軍曹が、住民によって開かれた城門に入りました。内部では、彼らはレイモンド・ダルファーと小さな武装した分遣隊に会いました. 彼らは斧の打撃で城ホールのドアをノックアウトし、殺人者に会うために「Salve Regina」を歌って従者と共に出てきた異端審問官をハッキングして殺した.
騎士団が街を出て外の警備員に加わったとき、レイモンドダルファールは人々に武装を呼びかけ、暴動の合図を出しました. 他の共謀者は、虐殺についてすでに知っていた住民の歓声にモンセギュールに戻った. たとえば、聖フェリクスは彼の教区民の先頭に立って彼らに会いました, 私たちが見るように, 単一の復讐行為ではなく, 事前に計画された陰謀. トゥールーズ伯のすべての土地で蜂起. おそらくレイモン7世は確実にしようとした.彼らが代表するすべての人が彼と一体であることを完全に確認するためのモンセギュールの人々の積極的な共謀. ここで興奮するのは、敵に占領された国から私たちに知られている報復行為ではありません.
審問官の威厳ある勇気にも注目してください。これらの冷酷な人々は、自分たちが何を危険にさらしているのかを知っていました。彼らの行動を正当化できるものがあるとすれば、彼らが死闘に招かれるのは彼らの生来の意識だけであり、彼らの信仰のために死ぬ覚悟は、彼らが火刑に処せられた人々と同じです。トゥールーズ伯の領地では、彼らは常に危険にさらされていましたが、勇敢に彼女に会いに行きました。この物語で最も卑怯者は誰か。モンセギュールの住民は、自分たちが敗北した場合、アヴィニョンでの虐殺の代償を払うことになることも知っていました。その後、すべての目がレイモンド 7 世に向けられました。この悲劇が血なまぐさい解放の夜明けに変わるかどうかは、彼次第でした。

1240 年から 1242 年までの長い間、トゥールーズ伯レイモン 7 世は、フランスの王、カスティーリャ、イギリスの王、マルシェ伯爵、さらには皇帝フリードリヒ 2 世に対抗する連合の考えを育みました。南、東、西のすべての側面から同時にカペティアの所有物を攻撃することが決定されました。しかし、トゥールーズ伯がペン・ダジャンで突然病に倒れ、ラ・マルシェ伯爵のヒューゴ・ルジニャンが彼を待たずに攻撃を開始した. サン・ルイは電撃的な拒絶をした.
1242 年 7 月 20 日と 22 日の 2 日間、サントとタイブールで、フランス王はイングランド王とマルシェ伯爵を打ち負かしました。ヘンリー 3 世はブラヤに逃亡し、その後ボルドーに逃亡しました。アヴィニョンでの虐殺に触発された南部での新たな勝利運動にもかかわらず、大義は失われました。レーモン 7 世は、1240 年 10 月 30 日にロリーでフランス国王と和解するしかありませんでした。国立公文書館に保存されている元の手紙の裏には、13 世紀の文字で書かれた次の言葉を読むことができます。終戦後のトゥールーズ。」伯爵はブラムとセイバーデンの要塞を国王に譲り、自発的にロラガを去った。これからは、モンセギュールの要塞だけが残り、アヴィニョンでの虐殺の復讐を遅らせることはありませんでした。最初は、1242年の終わりに要塞を包囲しなければならなかったレイモン7世を使用しようとしました。トゥールーズ伯爵は、モンセギュールを奪う気がなかっただけでなく、反対に、包囲された敵に、クリスマスまで持ちこたえるようにとの要求を伝えました。この状況で、カルカソンヌのセネシャルであるヒュー・デ・アーシーは、要塞の包囲を開始することを決定しました。
1243 年 5 月、彼はモンセギュールに近づいた。攻撃で要塞を奪取することは考えられなかったので、ヒュー・デ・アーシーは飢餓で城を奪うために城を囲むことに限定しました。しかし、そのような封鎖は効果がないことが判明しました。秋の雨により、包囲された人々はかなり長い間水を買いだめすることができました。彼らは常に包囲を恐れて、長い間食物を蓄積していたので、食物なしで放置される危険はありませんでした。何百人もの人々がこの失われた山頂に集中していましたが、必要なものはすべて揃っており、外界との通信が中断されることはありませんでした。夜になると、人々は常にモンセギュールに上がり、防御側に加わりました。包囲軍がどれほど強力であっても、敵対国で活動していたという理由だけで、これを防ぐことはできませんでした. 地元住民全体の同情は、包囲された側にありました。封鎖は要塞を取るのに十分ではありませんでした。
直接攻撃は依然として非常に困難でした。最もアクセスしやすい斜面を襲撃した分遣隊は、要塞からの火事で殺される危険がありました。地元の人々だけが知っている山道が続く険しい東の尾根に沿ってしか到達できませんでした。
それにもかかわらず、モンセギュールの死が訪れたのはそこからでした。おそらく、この地域の住民の1人が自分自身を裏切り、要塞への直接のアプローチに到達できるフランス人にとって最も困難な道を開いたのでしょう。 Hugues des Arcys によってこの目的のために募集されたバスクの登山家は、なんとか頂上に登り、城を守るためにこちら側に建てられたバービカンを捕獲しました。これは 1243 年のクリスマス頃に起こりました。
しかし、包囲された人々はさらに何週間も持ちこたえました。彼らはモンセギュールの有名な宝物を道路に沿って持ち出すことに成功しました。これは、バービカンの襲撃中にフランス人が捕獲したものよりもはるかに困難でした。彼らは、部分的に地元住民で構成される包囲軍の共犯者によってこれを助けられました。財宝は、最後のカタリ派が後に避難したサバルテの洞窟に隠されていました。それ以来、これらの宝物は、実りのないものと同じくらい強い好奇心をかき立ててきました。彼らの痕跡は発見されていません。おそらく、カタリ派の教義を研究する上で非常に不足しているテキストには、それらに関するいくつかの情報が含まれていたのでしょう。それはおそらく、前の年にモンセギュールのカタリ派によって集められたかなりの額に関するものでした. 要塞の崩壊に伴い、お金が意図されていた教会を救うことが重要でした。異端審問の前のアンバー・デ・サルの証言は、膨大な量のコインであるペクニアム・インフィニタムについて語っています。

これからモンセギュールの時代は終わりを告げた。元偉大な技術者だった司教アルビ・デュラントは、破壊されたバービカンの場所にカタパルトを設置し、包囲された人々の存在を耐え難いものにしました。 Cathar の技術者である Bertrand de la Baccalaria が作った銃も役に立ちませんでした。アヴィニョンの居住者であるピエール・ロジェ・ド・ミルポワは、フランス人をバービカンから追い出し、車を燃やすためにあらゆる努力をしました。しかし、守備隊は大きな損失を出して後退し、城の前のプラットフォームに登った包囲者の攻撃は非常に困難に撃退されました。
翌朝、1244 年 2 月の最終日に、モンセギュールの壁に角笛が鳴り響きました。守備隊は交渉に同意しました。このモンセギュールの死では、すべてが奇妙です。 9 か月間英雄的に自衛してきた人々が大きな損失を被り、レイモンド 7 世の寛大な保証に反して、戦いで休戦を要求することをもはや望んでいないことは驚くべきことではありません。もちろん、彼らは善良な人々、特に要塞の真の司令官である司教バートランド・マーティの完全な同意を得てそうしました。
もう1つの奇妙なことは、事実上勝利した包囲者が交渉に同意し、完全かつ無条件の降伏を要求しなかったことです。これは、非常に長い封鎖の終わりに向けて包囲軍自身が疲弊していることによって説明されます。説明は私にはあまり説得力がないようです。モンセギュールは運命にあり、もちろん、新しい攻撃に抵抗できませんでした。しかし、レイモンド 7 世のような君主を背後に擁する敵対的な国で活動している混合軍は、間違いなく、敗者を無慈悲に扱う余裕がありませんでした。後に彼の方針となった和解の戦術を開始したセントルイスは、カルカソンヌのセネシャルに指示を与えたとさえ考えられます。

降伏の条件は、善良な人々が異端を放棄し、火事の脅威の下で審問官の前で告白することを要求しました. その見返りに、モンセギュールの擁護者たちは、アヴィニョンでの虐殺を含む過去のすべての過ちに対して許しを受け、さらに疑わしいことに、彼らが降伏した日から2週間、要塞を保持する権利を認められました。人質の上。これは前代未聞の慈悲であり、私たちはそのような例を知りません。なぜ授与されたのか疑問に思われるかもしれませんが、さらに興味深いのは、それが要請された根拠です。最も冷静な歴史家の想像力は、戦いの雷に続き、善人の犠牲に先立つ2週間の深い平和を打ち負かした人々と一緒に追体験することを禁じられていません.
彼らが誰であれ、彼らは降伏の条件から除外された. 赦されるために、彼らは信仰と存在を放棄しなければなりませんでした。善良な人々は誰もそれについて考えさえしませんでした。さらに、厳粛に宣言された 2 週間の間にモンセギュールに広がった異常な雰囲気の中で、多くの書記官と軍曹が慰めを求めて受け取りました。もちろん、司教と彼の聖職者は、カタリ派の最大の祝日の 1 つである復活祭を、死によってすぐに離れることになる信者たちと一緒に祝う最後の機会を望んでいました。火刑を宣告された善良な男性と女性は、彼らを勇敢に擁護した人々に感謝し、残りの財産を彼らの間で分割します。

カタリ派の単純な儀式と行動に関する異端審問のファイルを読むと、彼らの宗教の厳粛な壮大さを感じずにはいられません。そのような妄想は殉教につながりました。しかし、カタリ派が 1244 年 3 月 16 日にモンセギュールで受けた殉教ほど長く準備された殉教はありませんでした。11 人の男性と 6 人の女性が死と栄光を好んだため、この宗教の心への影響は非常に強かったことを認めなければなりません。、放棄と引き換えに彼らの人生の精神的なガイドとともに。さらに心配なのは、それが可能であるとしても、別のことです。
3 月 16 日の夜、平原全体がまだ火から立ち上る刺激的な煙で満たされていたとき、ピエールロジェドミルポワは 4 人の隠された善良な人々のために、すでに降伏した要塞からの脱出を手配しました。森に隠された財宝を奪われてはならない：結局のところ、逃亡者たちは隠れ場所を知っていた...」彼らはヒューゴ、アミエル、エカール、クラメンで名前が付けられており、彼らが自発的にこれを行ったのではないと信じることができます. 包囲軍が何かに気づいた場合、ピエール・ロジェは降伏協定を破棄し、守備隊全体の命を奪う危険を冒しました. そのような奇妙な行動の理由は何かを尋ねるのが適切です.もちろん、それらを見つけることができた. おそらく2つの宝物があった.あらゆる種類の仮説が提唱されましたが、もちろん、証拠によって裏付けられていない仮説はありません。聖杯そのものに他なりません。

おそらくモンセギュールの主な秘密は決して明かされることはないだろうが、山や洞窟での組織的な捜索がいくらかの光を当てるかもしれない. 3 月 16 日、彼らがどのようにして危機に瀕して死ぬ運命にあった人々を他の人々から分離したかについて、私たちはこれ以上知らされていません。善良な男性と妻が他の人から離れており、カトリック信仰への改宗を無駄に提案した異端審問官であるフェリエ兄弟とデュランティ兄弟に自白した可能性があります。家族の絆を断ち切る最も悲しいシーンがそこで起こりました。非難された人の中には、要塞の司令官の一人であるレイモンド・デ・ペルシャの妻であるコルバがいました。彼女は夫、2人の既婚の娘、息子と孫を残し、3月14日の最後の瞬間に慰謝料を取り、死を待ちました。コルバは、母親のマルケシアと病気の娘も「服を着たまま」死にかけていました。この英雄的な女性は生者の世界を捨て、囚人の社会を選びました。
そして、200人以上の善良な男性と女性が、フランスの軍曹によって、モンセギュールの城と野原を隔てる急な斜面に無礼に引きずり込まれました。過去には、少なくともレイバーでは、ホロコーストはさらにひどいものでした。しかし、民衆の伝統と歴史は、「モンセギュールのかがり火」が他のどの火よりも重要であることを認めています。 Lavour、Minerva、Le Cass のように、勝利に酔いしれて建設されたわけではありません。その前の 2 週間の休戦により、彼は迫害者と同様に迫害された者の象徴となった。

モンセギュール城はそのようなシンボルとなり、要塞というよりも聖域のように見えるほど奇抜な建築物になりました。何年もの間、それは聖書の箱舟のように南部にそびえ立ち、山頂の静寂の中で、カタール教会は精神と真実の崇拝を続けました. 由緒あるバートランド・マルティ主教とその聖職者、男性と女性のすべてが放火された今、教会の精神的および物質的な宝物は救われたものの、南部の抵抗を照らした厳しい輝きは、この巨大な火の最後の石炭で消火されました。
今回は、モンセギュールの陥落について次のように書いているピエールベルペロンに同意します。モンセギュールであった主要な避難所と本部. この要塞では、彼らはマスターでした, 彼らはアーカイブと宝物を安全に集め、相談し、保管することができました. 伝説は正しくモンセギュールをカタリ派の抵抗の象徴にしました. しかし、彼女は間違っていることが判明し、彼を作りました.また、ラングドック抵抗の象徴. 異端がしばしばフランスとの闘争と絡み合っている場合, トゥールーズだけが後者の象徴になることができます.

ジャック・マドール。アルビジョアのドラマとフランスの運命

「太陽の城」のオープニング

1956 年以来、アリエージュ洞窟学会の会長であるフェルナンドコスタ氏は、モンセギュールの探索を始めました。発掘調査では、釘、陶器、各種器具、武器の破片などを回収しました。しかし、それは私たちが必要としていたものではありません。地元の農民は私たちをトレジャーハンターと見なしていましたが、私たちは宝物を探していませんでした。
1964 年 8 月、アリエージュの洞窟探検家が要塞の壁のふもとに 6 つの自然の断層を発見しました。要塞から80メートルのところにあるそのうちの1つで、投石機の残骸と谷から山に運ばれた石の山が見つかりました。がれきを片付けている間、研究者は壁の外側にバッジ、ノッチ、およびある種の絵を見つけて驚いた. それは大まかな計画であることが判明しました...壁の足元から峡谷につながる地下通路の。どうやら、城を再建する際に、ビルダーはこの図面に導かれたようです。そして、地下通路、鉾を持った骸骨、そして新しいなぞなぞの開放に続きました: ダンジョンを出るときに死んだこれらの人々は誰ですか? ..
要塞の研究者の 1 人が、壁の土台の下をくまなく調べて、カタールのシンボルが適用された興味深いオブジェクトをいくつか抽出しました。そのため、バックルやボタンにミツバチが刻印されており、パーフェクトの場合、物理的な接触なしで受精する秘密を象徴しています。出土品の中には、五角形に折りたたまれた長さ40センチの鉛板がありました。マニ教の主要なシンボルである五角形は、完全の使徒たちの間で特徴的な記号でした。カタリ派がラテン十字架を否定し、ペンタポイントを神格化したことが知られています。これは、彼らにとって、分散、物質の分散、人体の永遠の拡散の象徴でした。これらの発見は、カタリ派によるマニ教の思想と哲学の継続性を再び確認し、五角形の城の設計における今では理解できる奇妙さを指摘しました。

しかし、モンセギュールの廃墟は、引退したフランスの数学者であるフェルナンドニールという人に真のシュリーマンを見つけました。ニールは、この地域の歴史を知っていて、特別な文献でカタール問題に関する情報源に精通していました。（現在、フェルナンド・ニエルは、フランスで最も知識のあるカタリ派の歴史家の一人と考えられています。）
城の変わった配置がニールの注意を引きました。パーフェクトワンズは、なぜ城の所有者に自分たちの計画に従って城を再建するよう依頼したのですか? 彼らの奇妙な信仰の象徴である五角形を要塞のデザインで表現するだけですか？
-モンセギュールでは、-フェルナンド・ニールは言います-いたるところに謎があります。まず第一に、城の建設そのものにあります-これはこれまでに存在した中で最も奇妙な建物です。間違いなく、彼自身が儀式の鍵を握っていました-完璧なものが彼らと一緒に墓に持って行った秘密.
しかし、 - ニールは招待します - 6月21日か22日、夏至の日に行きましょう、私たちはモンセギュールの頂上に登ります。頂上に登るとき、私たちは何に気づきますか? まず第一に、城の五角形は非常に細長く、対角線 - 54 メートル、幅 - 13 メートルです。要塞が位置する場所は最高の城塞に値するため、その建設者は故意に城を強化することを気にしなかったようです. 建設と建設の技術から判断すると、彼らは経験豊富な建築家であり、要塞の保護特性の誤算に気付くことができませんでした。それで、ここで何か他のものが最前線にありました...
さあ、城塞に降りて、中庭を横切って塔に上がりましょう。今日は夏至だということをお忘れなく！これは射手のスタンドの1つです - あなたはそれらのどれにも座ることができます. どの囲みを選択しても、それは反対側の壁とまったく同じです。太陽が昇っています... 銃眼の狭い開口部に燃えるような発光体の端が現れます。厳密に定義された時間にここに来ると思うかもしれません...同じことが塔の北側正面の銃眼を通して観察できます。これを行うには、射手のために反対側のラックのサポートに座るだけで十分です...
このように、塔を研究しているときに、 - Fernand Niel は続けます - 私は、夏至の日の日の出を観察するための 4 つのポイントの集合体を発見しました。当然のことながら、これは年に一度しか起こりません...カタリ派にとって太陽は善の象徴であったことが知られています。私は断言します：モンセギュールは太陽の神殿です！そうでなければ、なぜその壁、ドア、窓、囲いは日の出の方を向いているのでしょうか?

城の北東の壁で、ニールは 1 つの興味深い詳細に気付きました。長さ 53 メートルの壁は 176 度の角度を形成しますが、完全に真っ直ぐであることを妨げるものは何もありません。角の外側の石細工に、科学者は深い垂直の切り込みを見ました。明確な直線が上から壁の 3 分の 1 まで下降し、途切れました。何のために？彼女はどのような役割を果たしましたか？そしてここで、研究者は彼の以前の専門分野であるエンジニア数学者に助けられました。彼は、城の設計に含まれる建築のプロポーション、数値、寸法、度数に興味を持っていました。フェルナンドニールが行った計算により、彼はセンセーショナルな結論を下すことができました。モンセギュール城は、その設計に興味深い特性を隠していました。夏至の日の日の出を観察するだけで、ここで季節の月と日を設定することができたのです。
要するに、それは一種のカレンダーと天文計器であり、その種でユニークでした. 7世紀半の間、それはその巨大な科学的価値を失うことはなく、人間の知識と思想の発展の歴史において研究者に未知のページを開きました.

ゲンナジー・エレミン、「テクニック - ユース」 1.69

カルカソンヌ二日目。朝、イヴが私たちを呼んでくれました。私たちの目的地は有名なカタリ派の城、モンセギュール城です。城に向かう途中、ファンジョの興味深い場所に立ち寄りました。

伝説によると、谷に住んでいた住民は集落から数キロ離れた山の修道院に奉仕しましたが、僧侶が空に火の玉を見たとき、地元の人々はそれが天からのサインであると判断し、修道院を建てました.谷を下る火の玉の場所で。

頂上からの眺めは本当に素晴らしかったです。朝は霧がかかっていましたが、太陽の光の下で霧が消え、絵のような谷が目に飛び込んできました。

しばらくして、カトリックの司祭が子供たちのグループを案内してツアーに参加している様子を見て、彼と一緒に写真を撮ることさえできました。

ファンジョの町を少し歩いてみると、通過したすべての町で多くのシャッターが閉まっていることに気づきました。

家々はいたるところに低く、通常、この町を通る唯一の道路に沿って互いに近接して立っています。そのような人口を持つそのような集落があり、村、集落と呼ばれます...

あなたはそのような都市を通過し、その静寂、無人に驚くが! 同時に、驚くべき清潔さ、快適さ、そして野良犬や野良猫の不在）））私たちはたくさんの犬とあらゆる種類に会いましたが、すべてひもにつないで飼い主と一緒にいて、首輪とベルを持った猫と一緒にいました。さて、多くの非居住施設がありますか、それともホリデーシーズンが終わった後に所有者が引っ越しましたか、それとも非居住家がありますか? イヴは分かりやすい答えを出すことができなかった。数日後、フランス南部のカルカソンヌが不況地域と見なされていることを知りました。ここには大企業がなく、若者は国の北部と西部に移り、年金受給者は主にここに住んでいます。そんな憂鬱な場所に住むために引退したいです...））

フランスでの8日間の旅行中、私たちは信じられないかもしれませんが、主に旅行中の年金受給者に会いました。彼らはエネルギッシュで健康的なライフスタイルをリードしています。しかし、それ以上に、彼らの多くは世界中を旅する機会があります。そして、秋冬の長い夜に、彼らはワインを飲みながら会社と集まり、旅行の印象と思い出を互いに共有します））。

なぜこれが不可能なのですか？西側諸国のように、自分の退職金口座を自分で貯める機会がないのはなぜですか? はい、「旅の間」...そして経済の大変動により、それはインフレで蒸発し、私たちの給与は延期する方法がないようなものです。なぜ、過去 23 年間、安定した経済を組織化できなかったのでしょうか。全世代が成長しました！うちの子達が上手くいくとは思えません。これに気付くのは悲しいことです。

すみません、脱線します。

小さなファンジョを歩き回り、私たちは彼の寺院に行きました。私はずっと前に、彼らのエネルギーが私たちの教会のエネルギーとは完全に異なっていることに気付きました。かなり異なります-厳格で雄大です。

それから、私たちはミルポワの町を通り抜けました。同じように居心地が良く、家庭的で、緑が多く、シャッターが閉まっている家もあります...木造の建物で有名であるため、観光客はここで小旅行に連れて行かれます1000歳！想像できますか？牛の尿に（ごめんなさい）浸したことで強度があることがわかりました。そして、ここにこの牛の記念碑があります。ミルポアは、有機野菜、果物、ハーブを販売する市場でも有名です。価格に注意してください。私たちは危機を見ていませんでしたし、感じていませんでした。

私たちはりんご祭りの前夜に町に到着しました.地元の人々はりんごで動物の置物を飾りました. りんごはとても食欲をそそるので、私は抵抗できず、私たちのためにいくつかを求めました。ここでは、中央に、私たちが個人起業家と呼ぶ人々の取引店があります))。各店舗には独自の品揃えがあり、ホステスはすぐに座って何かを縫い、何かを作ります。レナと私はすぐに気づきました-中国語の不在）））と中国語の品揃え。すべてがどういうわけか家にいて、家族にやさしく、居住者は座って、ワインを飲み、お茶を飲み、ゆったりとした会話をしています...

驚くべき静けさ、幸福の雰囲気…そして信じてください、私たちはこの町だけでなく、そのような幸福と調和を見ました。

また、最大の寺院の 1 つである独自の寺院もあります。私が気に入ったのは、こことその後の寺院のいたるところに、たとえば10世紀から現在までの特定の寺院の建設の物語を伝えるモデルがあることです. シンプルなものから荘厳なものへと変化していく様子はとても興味深いものです。そして、内部のエネルギーは、畏敬の念、賞賛を感じるようなものですが、神のしもべのようにも感じます...

これはすべて、私たちの最も重要な旅への序文です - Cathars の城、Mary Magdalene が娘の Vesta と最後の 8 年間を過ごした城です。

キリストの死後、マグダレンは地球を去り、世界で最も愛する人を彼女から奪いました。彼女は、当時わずか4歳だったベスタの娘である赤ちゃんを連れて去りました。そして彼女の 8 歳の息子スヴェトダールは、テンプル騎士団によって密かにスペインに連れて行かれました。

マリアはマギの谷で生まれ、メロヴィング王朝の出身でした。

メロヴィング朝は、自由なフランク人 (Franks - free) に軍事芸術、政府、政治、科学を教えるためにやってきた北部のロシア人です。

彼らは正しく呼ばれました-メロヴィングリア。私たちはRa-Englandにいます。

RA の子供である私たちは、生まれ故郷の原始的なイングリアに光をもたらします。その後、この言葉は意図的に単純化され、メロヴィング人のように聞こえ始めました。それは魔術師と魔術師の王朝でした。

人々は聖母マリアの弟子たちを呼びました。これは純粋な意味です。

パラダイスはこの言葉に彼女の解釈を与えました、そして私もそれが好きです.Kaは精神であり、Taraはロシアの土地のBereginyaです.

彼らは僧侶であり、道徳が厳しく、純粋な考えを持ち、一生懸命働き、みんなを助けました。彼らが支持していたマグダラのマリアの教えは、人々への愛、悪の拒絶を世界にもたらしました。 Cathars は、ラドミールの人生の真の年代記を神聖に心に留め、どんな犠牲を払っても彼の妻と子供たちを救うことを誓いました。その後、2世紀後、すべての人が命をかけて支払いました。

これについては、Svetlana Levashova の著書「Revelation」でより完全かつ詳細に読むか、単にインターネットで情報を見つけることができます。 3年前にインターネットでスヴェトラーナの本を読んだことをすぐに認めなければなりません。それは目に負担をかけるので、最初の部分だけを完全に読んだ後、その後の情報が目に飛び込んできました。神々の知識の鍵であるクリスタルについて語られた場所を探しています。当時、私たちは皆、結晶を探すのが好きでした））。したがって、私はマグダレンとカタリ派の死の詳細を知りませんでした。

モンセギュールは海抜 1200 メートルに位置し、山の頂上にそびえ立ち、遠くからでも見ることができます。これは城の聖域、太陽の神殿、天文台です。

以前は、城 - 要塞は力の生活ポイントに置かれていましたが、ここモンセギュールではよく感じられました。城は引き寄せられて呼ばれ、私は興味と考えを持ってそれを見ました：あなたは私のためにどのような秘密を用意しましたか？何を伝えたいですか？

山の前の空き地で、カタールの十字架と1244年の碑文のある台座を見ました。

「私たちカタリ派はキリストの教えの信奉者であり、決してカトリックになることはありません。」

近くには、4 本の白樺に囲まれた 3 つの巨大な石が見えました。私は彼らに近づき、手を置いて挨拶しました。

私は笑いました、これは今までになかったことです。通常、石は簡単に接触します。いいえ、いいえ…)) 私たちは山のふもとで写真を撮り、登り始めました.フランス人はすでに私たちに向かって降りていました-年金受給者.)) 道に沿って、私たちはたくさんのトカゲ、Keepers of Knowledgeに会いました.カタリ派の。

城は 5 つの壁 (数字の 5 はカタリ派にとって神聖なものでした) で構成されており、日中は太陽の光が順番に差し込むスロットがあり、城は一日中太陽に照らされています。

Lena と Yves と私はすぐにこの上昇を行い、楽園と光を見失いました。城の中では、みんなで分散して隅々まで探索しました。城は小さいですが、歩き回って、彼らがここでどのように住んでいたかを想像しようとしました... 勉強し、働きました... 愛されました... 山の頂上からは、魔術師の谷の素晴らしい景色が広がり、私たちの目。

ある時、私はラヤに会いました。彼はしつこく私に尋ね始めました:イラ、ここでの私たちの仕事について何か考えはありますか? 何を指示してるんですか？

太陽が輝いていて、イヴとレナが小石の上に座っていて、靴を脱いで横になってこの空間に溶け込みたかっただけです。説明するのは難しいです。私は横になって要求をしました：ここで働く必要がありますか？

それに応えて、私は聞いた：彼らは墓地で働いていません...

その答えは私を驚かせ、同時に私を喜ばせました。

突然、ビジョンが生まれました-城、雲、火からの煙、カタリ派の2つのグループ-城壁の近くに4人と5人。彼らは壁に押し付けられて立って...歌う！旋律が聞こえた！

びっくりして聴いてみると、これがカタリ派の生前の別れの歌だった。彼らは生きたまま燃やされるべきだという理解が生まれました... 私は耳を傾け、覚えようとして耳を傾けました。私の喉には涙の塊があったので、このビジョンと歌は本物でした. 私は彼らに別れを告げ、突然聞いた-覚えておいてください、あなたは私たちの一人です！

私は起き上がり、落ち着こうとして、もう少し歩いて石の後ろにあるものを見ることにしました。それは私の背中に響き、頭の後ろに反響しました-覚えておいてください、あなたは私たちの一人です...忘れないで... 忘れないで... 忘れないで... 今でもこの言葉を書いていて、何度も何度も思い出す... また喉が詰まります。

少し下の石の間のプラットフォームを見て、座って回復すると、すぐに目の前にポータルが開き、その中に目が見えました。これは、質問をしてすぐに取得できる確かな兆候ですそれに対する答え。

私は頭に浮かんだ最初のことを尋ねました: 私とカタールについて - 正しい情報?

即座に応答を受け取りました: はい!

レノチカがやってきて、私は彼女にポータルについて話し、何らかの要求もすることを申し出ました。

彼女の言葉で、彼女は尋ねました：私は一度ここに住んでいましたか？

回答: はい、あなたはここに住んでいました。そうでなければ、このグループと一緒にここに来ることはなかったでしょう。

質問: この知識を実践し続けることはできますか?

答え: できませんが、しなければなりません。

情報を交換した後、私たちは仲間であるパラダイスとスヴェトラーナを探し始め、モンセギュールの下り坂でそれらを見つけました。私は、ある種の黄色みを帯びていても、スヴェタが青白く見えることに気づきました。ラヤは、上昇中に、スヴェトラーナは非常に病気になり、めまいがし、全身が衰弱し、ほとんど意識を失ったと言いました。ラヤはずっと彼女の世話をし、彼女を日陰に置き、水を飲ませ、スヴェタは気分が良くなりました。

私はスヴェタを見ました、彼女はまるで彼らが彼女を山から行かせていないかのようだと私に話しました...

私: あなたは過去にここで何かを解決しなかったし、それを終わらせていませんでした。あなたは今それをしなければなりません。

Sveta は笑顔で答えました。昨年、メタトロニアンのグループと一緒に山に登ったことさえありませんでした。そして、私はあなたと一緒に行くべきだったと思います、そしてそれはここにありました、モンセギュールの城に。

私はスヴェタに、ここで彼女の状態について質問し、何が彼女をここに留めているのか尋ねるようアドバイスしました。

彼女は彼女のビジョンについて彼らに話しました.

私の胸は沈み、収縮し、私たちは下降し始め、カタリ派の別れの歌が私の頭の中で鳴り続けました。

この曲についての情報を Sveta と共有したところ、彼女は興味を持ちました。歌えますか? 彼女はどのように聞こえますか？

私は歌の達人ではありませんが、一度聞いたらきっとわかります。そしてスヴェトラーナは、旅行の前に、何らかの理由でメロディーを携帯電話にダウンロードしたいと言い始めました。彼女は私のためにそれをオンにしました、そして私自身が驚いたことに、私はカタリ派の歌の断片を認識し始めました. いいえ、もちろん、それは異なる音楽、異なる調性でしたが、それらにはとらえどころのない共通点がありました...いくつかの和音、音の組み合わせ（私はそれを正しく言う方法がわかりません）。

それからレノチカは私たちに追いつき、彼女の気持ちを共有し始めました-遠い昔、彼女はこれらのカタリ派の中にいました、さらに彼女は最後を「去りました」...彼女はまだ私たちのグループで最後に行きたかったです、そして彼女はまた強いものを持っていました城の欲望 - 後ろの壁に寄り添う。

私はすぐに写真をフラッシュしました-彼らがどのように立っているかがわかります-背中を壁に押し付けています...

そして、レナの頭の中で、山を登りながらメロディーが鳴り、彼女はそれを歌ってくれました。あなたは明らかにすでにそれを推測しました-それは私が聞いたものと非常に似ていた、というか、これらのいくつかのメモは再びとらえどころのないものでした...私は震え始め、涙が流れ始めました、カタリ派の死について見た写真を再び経験しました.

全員が階下に行きましたが、Sveta と私は遅れました。彼女は彼女の質問に対する答えを受け取りませんでした。私は彼女を助けることにしました。私たちは座って、手をつないで、私はマスターテクニックを使ってスヴェトラーナを導きました...

太陽、山、山の反対側に 19 歳の若者が見えます。彼は岩に押し付けられて立って見上げます...人がいます。私は彼の恐れと罪悪感を感じます。わかりました-彼は彼らを裏切りました！というか、高値で売った。

私はスヴェトラーナに私のビジョンについて話し、感覚については黙っていましたが、彼女はすべてを自分で感じ、大声で言いました：私は彼らを裏切りました。

すべてを詳しく説明することはしませんが、私たちは泣き、お互いに許しを求めました。そして、空に稲妻が点滅し、落雷したのを見ました！そして、カタリ派には悪意や恨みがないと感じました。彼らはそれが起こらなければならなかった、私たちは運命にある、それは避けられないと言った.

スヴェタと私は、涙を流しながら抱きしめ、落ち着いた後、別の気分で降下を続け、魂が楽になりました。

下の山のふもとで、もう一度城を見て、抵抗できずに叫びました：モンセギュール、愛しています！

ちょっとしたおやつの後、山のふもとにあるバーントの谷にある小さな町を通り抜けました。私はこれを家に帰ってからインターネットで知り、カタリ派が裏切りの結果本当に亡くなったという事実を知りました。教会は地元の羊飼いの 1 人に多額の金を支払い、彼は彼らに秘密の道を教えました。

でも、やっぱりお城に行った時は、こんなこと知らなかった！！！

途中、川が流れている興味深い洞窟に出くわしました。イヴはそれが消えた水の洞窟だと言った。私たちは何も理解していなかったので、好奇心から急いで橋に沿って洞窟に入りました。そこで追い越しました）））、洞窟の水位が急速に上昇し始め、飛び出す時間がなく、足が濡れました。面白い光景だった…

フランス - モンセギュール城

はるか昔、フランス南部のラングドック地方の XI-XIV 世紀に、カタリ派と名乗る人々が住んでいました。彼らは、単一の神は存在しないと信じていましたが、善と悪の神が 2 存在し、世界の支配権を争っていました。人類の不滅の精神は善の神を熱望しますが、その死すべき殻は闇の神に届きます。生活の中で、カタリ派は禁欲主義に固執しました。チーズや牛乳でさえ、肉を食べることは大罪と考えられていました。カタリ派はイコンや教会の必要性を拒絶し、礼拝は福音を読むことだけで成り立っていました。彼らは頭に尖った帽子をかぶり、だまされやすい人々に積極的に教えを広めました。最終的に、彼らの教えはヨーロッパの他の地域に広がり、カトリック教会に真の脅威をもたらしました。

カトリックの司教たちがカタリ派を異端者と認識し、「カタリ派は卑劣な異端者だ!種が残らないように、彼らを火で焼かなければならない」というライトモティーフでアルビジョア十字軍を組織したことは驚くべきことではありません。カタリ派とまともなカトリック教徒をどのように区別するかという戦士の一人の質問に対して、答えは次のとおりでした。カタリ派が都市全体で虐殺される聖戦が始まりました。 1243年までに、カタリ派の最後の拠点は モンセギュール城高い山の上にあります。包囲は 11 か月続き、数百人のカタリ派が 1 万人の十字軍の攻撃を食い止めました。 1244 年 2 月、モンセギュールが捕らえられ、信仰を放棄することを拒否したカタリ派は、異端審問によって火あぶりにされました。伝説によると、包囲にもかかわらず、カタリ派はなんとか宝物を取り出して隠し、モンセギュールの陥落の数日前に、4人の命知らずがロープで急な崖を下り、貴重なものを運びました。いくつかの仮定によると、これらはカタリ派のアーカイブと宗教的崇拝の対象であり、その中には聖杯（キリストの血が集められたカップ）が含まれている可能性があります。

この話を知ったので、これらの伝説的な場所を訪れ、自分の目ですべてを見たいと思ったので、モンセギュール城は最初からヨーロッパを巡るロードトリップのルートに入りました。

とても絵のように美しい道をカルカソンヌからモンセギュール城まで車で行きました。縁に沿って緑の丘と野原があり、その先には雪をかぶったピレネー山脈があります。

城は遠くからでも見えるようになり、それを見たときに最初に思い浮かぶのは、どうやってそんなに高く建てたのだろう? 石、水、食べ物などを運ぶのにうんざりしていませんか？

山のふもとには広々とした駐車場があり、そこから小道が城へと続いています。トレイルの途中のどこかに、城を訪れるために支払う必要があるブースがあります (約 5 ユーロ)。ちなみに、ブースは午後5時まで開いており、それ以降は支払う人がなく、2階への道が消えないので、景品が好きな人は自分で結論を出してください;-)

登りには約30分かかります - 子供でも登ることができます。

城の中はかなり小さいことが判明しました-ここは少し混雑していました。おそらく、包囲されていました。

いくつかの場所では、復元された最近の石積みの背後に、オリジナルが見られます。

しかし、残念なことに、これらの遺跡でさえ、13 世紀の出来事とは何の関係もありません。なぜなら、教皇の命令により要塞が占領された後、それは完全に破壊され、現在の建物はかなり後に修復され、近代化されたからです。王家の建築家。

頂上への階段は、禁止標識のあるチェーンでブロックされています。ナイーブ！これはカメラを持った人を止めることができますか?

砦を上から見るとこんな感じ。それは「純粋」の象徴と考えられていた五角形の形をしています。カタリ派は五角形を物質の分散の象徴、分散の象徴、人体の象徴と見なして神格化しました。

下に見えるのは、おそらく 1580 年頃に現在の城の建築者によって設立された村です。

城内には柵で仕切られていない別の階段があるのですが、なぜか登りたくないのです... =)

塔の 1 つがよく保存されています。

らせん階段について言えないこと。

曇っていますが、周りの景色は素晴らしいです。突き刺すような風が吹き荒れた。

モンセギュールの隣の山、雲に覆われ、道路に駐車。

言うまでもなく、卑劣の法則に従って、私たちが降りると、雲が散らばり、風が消え、暖かい夕日が出てきました。

すでに午後 6 時を回っていましたが、次はどこに行き、どこで夜を過ごすか、まだ明確な計画がありませんでした。 . どういうわけか、ナビゲーターは幹線道路を離れるように私に言い、スーラの村に連れて行ってくれました。そこで私たちは素晴らしいゲストハウスInfocus-Du-Sudを見つけました。ドアの近くのサインは、このゲストハウスの予約時の評価が 8.7 であることを誇らしげに発表しました。結局のところ、同じ予約の価格は 85 ユーロで、これは私たちの予算には少し高すぎましたが、ホストは直接支払うことで割引を提供してくれたので、ここに滞在することにしました。

ホストの Dirk と Lin は、ベルギーから来たとても気さくな老夫婦でした。彼らは私たちにおいしい朝食を提供し、別のリビングルームで特に私たちのために暖炉に火をつけました。それは概して私たちの部屋とは何の関係もありませんでした。

部屋は清潔で快適で、窓からのピレネー山脈の景色は最高でした。とても気に入ったので、1 泊ではなく 3 泊しました。これは 3 月末であり、まだシーズンが始まっていなかったためにのみ可能であったことは注目に値します。ホストが言ったように、夏のほとんどの場所はすでに事前に予約されていました。一般的に、ゲストハウスはその高い評価に応えています。

翌日、私たちは最寄りの町に行って洗濯をし、食料品を買いました。

帰り道、Rokfiskad の村の近くで、山の上に別の城があることに気づき、そこまで散歩することにしました。

村では、自家製の装飾がたくさんあるホテルが1つあり、嬉しかったです。古いスニーカー花瓶の価値は何ですか！

そして古いスプーンとフォークからの「吹奏楽」？

村から城へと続く小道は、レオの帽子と一致する標識があります。

モンセギュールがアルビジョア十字軍のカタリ派の避難所だったように。モンセギュールと同じように、これらの遺跡はカタリ派の時代とは何の関係もありません。元々の城はルイ 13 世の命令によって破壊されたものであり、これらの建物は後の時代のものです。

とはいえ、城の遺跡と山からの眺めは、1 時間かけて登る価値があります。ここでもレオは、何事もなく無事に進んでくれて、私たちを喜ばせてくれました。

城は一番上にあるわけではなく、そこから隣の山までさらに高く登ることができます。

ここから見る城址はさらにロマンティックに・・・

そしてさらに不吉です。

そして私たちが訪れたもう一つの城はフォワです。このフランスの都市はカタリ派運動の首都として知られており、城はアルビジョア十字軍の抵抗運動の指導者となった伯爵の住居でした。

この城は、前の2つとは異なり、十字軍はなんとか捕獲できず、1486年にド・フォワ家の2つの支部間の紛争中に一度だけ捕獲され、その後も裏切りのために捕獲されました。

これでカタリ派についての歴史的な遠足が終わり、ピレネー山脈の中心部であるアンドラの小さな州であるピレネー山脈のさらに高い山に向かいます。

ここで私は寛大な贈り物を要求されるでしょう -
強大な馬 - 私は王のためになるだろう
Balagyerの下で、彼は慎重にパトロールを行いました。
プロヴァンス、クロ、モンペリエで大虐殺。
そして騎士たちはカラスの群れのようで、

強盗野郎より恥知らず。
ペール・ヴィダル。 V. Dynnikによる翻訳

ペレペルテュセ城跡。ご覧のとおり、城は地形に完全に結び付いているため、城壁に近づくのは非常に困難でした。そしてその入り口はいくつもの壁に次々と守られていた！

山とモンセギュール城の眺め。最初に考えたのは、人々がどのようにしてそこにたどり着いたか、そして最も重要なのは、どのようにしてこの城を建てたのかということです。結局のところ、下から見るのは難しいです-帽子が落ちます！

はい、しかし、カタリ派が、投擲機やさまざまな発射体を豊富に持っていた十字軍の軍隊に対して、これほど長い間持ちこたえたのはなぜでしょうか? 彼らの信仰と不屈の精神？もちろん、どちらも多くの点で役立ちますが、結局、カルカソンヌは当時は一流の要塞でしたが、水不足で降伏しました。いいえ、フランスのカタリ派は、攻撃や包囲によって奪取することが非常に困難な場所に建てられた城に助けられました。現在西欧最大の城塞都市カルカソンヌについては、52 の塔と、全長 3 km を超える 3 つの防御要塞のリングがあり、すでに TOPWAR のページに大きな記事がありましたので、繰り返しても意味がありません。しかし、カタリ派の他の多くの城については、話が続きます。

ピュイローラン城。

カルカソンヌからそう遠くないところにペイレペルテューズの城があり、彼は近隣のピュイローラン、ケリビュス、アギラール、テルムの城と同様に、カルカソンヌの南に位置するカタリ派の前哨基地の 1 つでした。そして、それは単なる城ではなく、コルビエール山脈とフヌイェド山脈の交差点にある小さな要塞都市であり、通りやサンピエトロ大聖堂もありました。メアリー (XII-XIII 世紀) と長さ 300 m、幅 60 m の要塞 - 実際、小さなカルカソンヌの一種です。サン・ジョルディの城壁、城、天守閣は、難攻不落の要塞を望んでいたルイ 9 世の命により建設されました。しかし、下にある古い城は、異端者に対する十字軍の前に建てられ、これらの地域で最も影響力のある領主であるギヨーム・ド・ペイレペルトゥスに属していました。ギヨームは 20 年間王立軍と戦い、1240 年の暴動の鎮圧の後でのみ国王に服従しました。

要塞化された村のすぐ下、2 つの川のくぼみの間の支流にあり、カルカソンヌから南東方向に徒歩でわずか半日の距離に、セサック領主の城の廃墟がそびえ立っています。さらに、ロジェ 2 世トランカヴェル (1194 年に死去) が 9 歳の息子レイモンロジェ (後のカルカソンヌ子爵) の後見人としてセサック卿を選んだため、2 人の関係は長く続いていました。

セサック城の中庭にて。

12世紀末、セサックには男女両方の多くの異端者がいました。「完璧な」執事は、自宅や城自体で直接「信者」を受け入れました。

今日まで生き残った天守閣といくつかのアーチ型のホールは、城がここで何の抵抗も受けなかったシモン・ド・モンフォールによって占領された時代にまでさかのぼります。 Senor Sessac自身が「パルチザンに入った」ため、亡命者と見なされました。平和が確立される前に、要塞は手から手へと繰り返し通過しました。 13 世紀にフランス人によって修復され、16 世紀には再建されました。

キャバレー領主の本拠地の一つである天守閣。

Cathars とキャバレーの領主の 4 つの城 - キャバレー自体の城、Sürdespin (または Flördespin) の城、Curtine の城、Tour Reginet - 峡谷に囲まれた険しい山の頂上にある本物のワシの巣お互いの視線内にあるタイトな三角形。それらは同じ名前のコミューンの領土にあるため、ラストゥールの城とも呼ばれます。カルカソンヌから北へ徒歩でわずか 2 ～ 3 時間の場所にあります。ここの山の風景は険しいですが、これらの地域は鉄、銅、銀、金の鉱床が豊富で、キャバレーの領主に富をもたらしました。 12 世紀の終わりに、これらの所有物は、カルカソンヌ子爵の主要な家臣であるピエールロジェとジュルダンドキャバレーの兄弟に属していました。彼らは異端者に避難所を提供し、教会をひいきにし、吟遊詩人をもてなしました - 彼ら自身が耽溺した宮廷愛の歌手であり、家族の年代記に顕著な痕跡を残しました。

領主の次の城はキャバレーです。前の写真にあったものが遠くに見えます。そして、これらの 4 つの城すべてを一度に包囲することはまったく不可能であり、順番に攻めるのは時間の無駄でしかないことは明らかです。

シモン・ド・モンフォールはキャバレーを捕まえることができませんでした。 1209 年、ここでの戦闘は長続きしませんでした。すべての城を同時に包囲するにはあまりにも多くの人々が必要となり、1 つずつ占領するには時間がかかりすぎました。除外されます。その間、多くの「追放された」先輩を含む守備隊が待ち伏せされ、50人の槍兵と100人の歩兵の十字軍の列を攻撃し、ド・モンフォール自身の同盟者であるピエール・ド・マルリー卿を人質に取りました。 3つの城と包囲。

ここにあります-キャバレー領主のすべての城が次々と...

1210 年末、何人かの領主がキャバレーを去り、十字軍に降伏します。ミネルヴの城、次にテルメの城が降伏した。ピエール・ロジェは、結局、抵抗することができないことに気づき、彼と一緒にいたすべての「完璧な」「信者」を救うために急いだ。マーリーは、降伏した者は全員、命を救われると規定している.

1210年に登場したテルメ城の現代モデル。

10年後、息子のピエール・ロジェ・ジュニアがこれら3つの城すべてと父親の土地を奪還した後、キャバレーに30人以上の領主反逆者が集まり、カタリ派の抵抗の中心地の1つになりました。 1229 年になって初めて、ルイ 9 世が彼らをひいきにしていた領主たちに彼との和解を強要しました。しかし、それ以前にも、司教を含むすべての異端者は避難し、安全な場所に隠されていました。最後の反乱は 1240 年 8 月に発生し、レイモンドトランカヴェルが再び軍隊を率いてカルカソンヌに向かった。その後、キャバレーの領主とその母親である高貴な女性オルブリは、これらの城をすべて取り戻すことができましたが、10月にすべてが再び失われ、今回は永久に失われました。

1210 年の春、シモンドモンフォールがミネルヴォア地方を占領したとき、彼はミネルヴとヴァンテージの 2 つの城を占領できませんでした。ミネルヴ城は、彼の領主ギヨーム・ド・ミネルバとその土地から追放された他の数人の領主の避難所となりました。 6月中旬、モンフォールは大軍を率いて城に接近した。村と城は、2 つの渓流の峡谷が合流する石灰岩台地の岩の多い支流にあり、夏にはほぼ完全に干上がります。高原の狭い通路は城に塞がれ、村は険しい峡谷に囲まれ、城の城壁と塔はこの自然の防御の延長であったため、このような状況下で軍隊を襲撃に送ることはまったく不可能でした. したがって、モンフォールは城を囲むことを選択し、各位置にカタパルトを設置し、それらの中で最も強力で、独自の名前さえ持っていました-マルボアザン、モンフォールは彼のキャンプに配置しました。

絶え間ない城の砲撃が始まり、城壁や屋根が崩壊し、石の玉が人々を殺し、唯一の水のある井戸への通路が破壊されました。 6 月 27 日の夜、何人かの志願兵がマルヴォアザンの銃の乗組員を驚かせて破壊することに成功しましたが、彼らはその場で捕まり、火をつける時間がありませんでした。強い熱があり、多くの死者を埋葬することができず、十字軍の任務が非常に容易になりました。包囲戦の第 7 週に、ギヨーム・ド・ミネルブは、敗者全員の命を救うという条件で降伏しました。十字軍は要塞に入り、ロマネスク様式の教会 (今日まで生き残っています) を占領し、カタリ派に信仰を放棄するよう呼びかけました。 140 人の「完璧な」男女がこれを拒否し、自ら火に向かいました。残りの住民はカトリック教会と和解しました。ミネルヴが捕らえられたとき、彼もヴァンテージに降伏した. その後、要塞は破壊され、石造りのカルカソンヌのナルボンヌ門を彷彿とさせる八角形の塔「ラ・カンデラ」を含む廃墟だけが残りました。あちらこちらに残されたわずかな石だけが、ミネルヴの領主のかつての強大な城の壁を今日思い出させます。

確かにムンセグール城の中は混んでいました！

カタリ派について少しでも聞いたことがある人なら誰でも知っているモンセギュール城は、異端者のギヨームロジェドミレポワと妻のフルニエラドペレの息子であるレイモンドデペレによって、アリエージュの険しく孤独な崖の上に建てられました。 . これは、1206年にミルポアに集まったラングドックの4つのカタリ派教区の「完全」の要請で行われました。彼らは迫害が差し迫っているという情報が確認されれば、モンセギュール（「信頼できる山」を意味する）が安全な避難所になると考えていました。レイモンド・ド・ペリーは働き始め、岩の最も急な部分に城とその隣の村を建てました. 1209 年の戦争の開始から 1243 年の包囲まで、モンセギュールは、十字軍がこの地域に近づいたときに地元のカタリ派が隠れる避難所の役割を果たしました。 1232年、カタリ派ジラベール・ド・カストルのトゥールーズ司教は、2人の助手と「完璧な」 - 約30人の高位の聖職者と3人の騎士を伴ってモンセギュールに到着しました。彼はレイモンド・ド・ペリーに、モンセギュールが彼の教会の「家と頭」になることに同意するように頼み、すべての長所と短所を比較検討した後、この一歩を踏み出しました。

モンセギュール城の天守閣。内部ビュー。

経験豊富な戦士をアシスタントとして、彼のいとこ、そして後に義理の息子であるピエール・ロジェ・ド・ミルポワを連れて、彼は11人の「追放された」騎士と軍曹、歩兵、騎手、射手から城の守備隊を構成し、防御を組織しました。 . さらに、彼は、人口が400人から500人の隣にある村の住民に必要なすべてを提供しました。食料と飼料の供給、村への旅行中の「完璧な」人の護衛と保護、土地税の徴収-これらすべてには絶え間ない移動が必要だったため、モンセギュールの駐屯地は絶えず増加し、その影響力は拡大していました。多くの同調者が城にやって来て、ラングドックのほとんどどこからでも地平線上にその住居を見ることができる聖なる人々と連絡を取り合っていた職人や商人。

トゥールーズ伯の軍隊による城の最初の包囲攻撃は 1241 年にさかのぼり、王と協力しているように見えました。 1242年、経験豊富な戦士の頭であるピエールロジェは、アヴィニョンを襲撃し、そこに集まっていた司祭と審問官を殺し、彼の道のすべてを荒廃させました. これは、ラングドックでの別の蜂起の合図となりましたが、残酷に鎮圧されました。 1243 年、モンセギュールのカタリ派を除くすべての反乱軍が和平に調印しました。フランス軍はこの異端の巣を破壊することを決定し、6 月初旬に城を包囲しましたが、12 月中旬までその周辺で特別なことは何も起こりませんでした。クリスマスの少し前に、2人の「完璧な」人が密かに教会の宝物庫をサバルテスの洞窟に連れて行きました。その間、王立軍はなんとか頂上に到達し、城の壁の近くに投擲武器が配置されました。それにもかかわらず、3月2日、ピエール・ロジェ・ド・ミルポワは要塞を降伏し、兵士と一般の住民はそこを去り、彼らは命と自由を免れたが、司教マーティを含む男女の「完璧な」人は、選択 - 信仰を放棄するか、賭けに出ます。数日後の15日ごろ、要塞が開かれ、257人の異端者、男性、女性、さらには子供たちが、槍の柵に囲まれて火に近づきました。この場所は今でもバーントフィールドと呼ばれています。

伝説によると、モンセギュールの壁が無傷だった当時、カタリ派はそこに聖杯を保管していました。モンセギュールが危険にさらされ、暗闇の軍隊が聖杯をこの世界の王子の王冠に戻すために彼を包囲しました。天使たちが落ちたときに彼はそこから落ちました。最も重要な瞬間に鳩が天から降りてきました。くちばしでモンセギュールを二つに割った。聖杯の守護者は彼を裂け目の奥に投げ込んだ。山は再び閉じ、聖杯は救われた。それにもかかわらず、闇の軍隊が要塞に入ったとき、それはもう手遅れでした. 激怒した十字軍は、現在焼けた柱が立っている岩からそう遠くないところにあるコミットされたすべてを燃やしました。 4人を除いて、全員が危機に瀕して死亡しました。彼らは聖杯が救われたのを見たとき、地下通路を通って地球の腸に入り、そこで地下寺院で神秘的な儀式を続けています. ピレネー山脈のモンセギュールと聖杯の物語は、今日でもそうです。

モンセギュールの降伏後、オートコルビエールのまさに中心部にある標高 728 m のケリビュスの頂上は、異端者の最後の難攻不落の避難所であり続けました。そこで彼らは放浪中に立ち止まることができました-ある人はしばらくの間、ある人は永遠に。城塞は、モンセギュールの占領から11年後の1255年にのみ降伏しました。おそらく、最後の「完璧な」人物の出発または死後です。、彼がこの城に避難したとき、ニュースはありませんでした。 Keribus は、エッジが切り詰められたまれなタイプのドンジョンです。今日、一般に公開されている大きなゴシック様式のホールがあります。

ケリバス城。

それに似た別の城 - Puylaurens は、Queribus のように、高さ 697 メートルの山の上に建てられました。 10世紀の終わりに、彼はサン・ミッシェル・ド・クの修道院に引っ越しました。フランス北部は、どこからでも追放された領主が避難所を見つけたこの要塞を占領することに成功しませんでした。しかし、戦後は放棄された。しかし、おそらくそれがその防御構造が非常によく保存されている理由です: XI-XII 世紀のドンジョン。両側に丸い塔を備えたぎざぎざのカーテンは、いわば時間に逆らいます。仕切りのあるランプに沿ってのみ城に入ることができ、岩の急勾配はその壁を石のコアやその下の掘り出し物から保護しました。

カルカソンヌの城では、映画を撮影できるようになりました。

ピュイベール城はケルコルベ地方にあります。 12 世紀に、近くの村を見下ろす手押し車の湖 (13 世紀に姿を消しました) のほとりに建てられました。ここの開けた風景は、ほとんどのカタールの城がある野生の崖よりもはるかに目を楽しませてくれます。それでも、この城はコンゴストの封建的家族であるカタリ派にも属しており、ラングドック中の異端者の高貴な家族との数多くの結婚関係によって結ばれていました。それで、ベルナール・ド・コンゴストは、モンセギュール城主の妹であり、彼の船長のいとこであるアルペ・ド・ミルポワと結婚しました。ピュイヴェールでは、彼女は啓蒙された人々、詩人、ミュージシャンの従者に囲まれていました。これは、プロヴァンス地方のその時代に流行していたもので、何も否定することなく、最大限の喜びを味わっていました。異端者に対する十字軍の直前に、彼女は気分が悪く、息子のギヨームと親戚の前で「慰め」を受けて亡くなった「完璧な」場所に連れて行くように頼んだ。カタリ派の異端に忠実であり続けたベルナールは、1232 年にモンセギュールで亡くなりましたが、ギヨームといとこのベルナールドコンゴストは、モンセギュールの守備隊と共に、後にアヴィニョンへの壊滅的な襲撃に参加しました。ふたりはこの聖地を最後まで守り抜く。

この城自体は、1210 年の秋にモンフォールが軍隊を率いて城に接近したとき、わずか 3 日間しか保持されず、その後占領され、フランスの領主ランベールドチュリーに引き渡されました。世紀の終わりにブリュイエール家の所有となり、15 世紀に大幅に拡張され、壮大な要塞の壁で再び囲まれました。城の正方形の天守閣は、上下に配置された 3 つのホールで構成されています。上のホールでは、ミュージシャンや楽器の彫刻的なイメージを備えた 8 つの素晴らしいコンソールを見ることができます。これは、アルペ夫人と彼女の従者に属する「愛の吟遊詩人」の時代から遠く離れた時代を彷彿とさせます。

カタールで最も珍しい城の 1 つは、何らかの理由で平野に建てられたアーク城です。壁は高くありませんが、立派な天守閣がそびえ立っています！

これぞアーク城の天守閣！

アーク城の天守閣の側塔。内部ビュー。

アーク城も山ではなく平野に築かれ、現在は四隅の天守だけが残っている。城を囲む要塞の壁はほぼ完全に破壊されていますが、現在は淡いピンク色のタイルで覆われた 4 階建ての天守閣の優雅なシルエットが、以前と同じように周囲の上にそびえ立っています。その内部構造は、当時のラングドックの巨匠たちの優れた技術と創意工夫を証明しています。彼らは、人々の残酷さと愚かさに耐えるだけでなく、自然の力に抵抗することに成功した、非常に強力で記念碑的な構造を作成することに成功しました。何世紀にもわたって、そして最も容赦のない時代でさえ。

そして、モンセギュール山のふもとにある「焼け野原」には、今でも十字架が残っています。

「聖なる山の呪われた場所」は、五角形について民俗伝説が言うことです モンセギュール城。それが位置するフランスの南西部は、一般的に不思議の国であり、壮大な遺跡、「名誉の騎士」パルジファル、聖杯の杯、そしてもちろん魔法のモンセギュールの伝説と物語に満ちています。その神秘主義と謎において、これらの場所はドイツの 壊れた. モンセギュールが名声を得たのは、どの悲劇的な出来事のおかげですか?

「それなら私が開けましょう」と隠者は言いました。「この場所に座るように任命された者はまだ妊娠しておらず、生まれていませんが、デッドリーシッティングを占める者が妊娠するまでに1年も経たないうちに、彼も聖杯を手に入れるでしょう。」
トーマス・マロリー。アーサーの死

1944 年、頑固で血なまぐさい戦いの間、連合国はドイツから奪還した陣地を占領しました。特に多くのフランスとイギリスの兵士が、第 10 ドイツ軍の残党が定住したモセグール城を手に入れようとして、モンテカッシーノの戦略的に重要な高さで死亡しました。城の包囲は4か月続きました。最後に、大規模な砲撃と着陸の後、同盟国は決定的な攻撃を開始しました。

城はほぼ完全に破壊されました。しかし、彼らの運命はすでに決定されていたにもかかわらず、ドイツ人は抵抗し続けました。連合軍の兵士がモンセギュールの城壁に近づいたとき、不可解なことが起こりました。塔の 1 つには、古代の異教のシンボルであるケルトの十字架が描かれた大きな旗が掲げられていました。

この古代ゲルマンの儀式は通常、より高い力の助けが必要な場合にのみ行われました。しかし、すべてが無駄であり、侵略者を助けることはできませんでした.

この事件は、城の歴史の長く神秘的な謎に満ちた唯一のものではありませんでした。そしてそれは、1529 年に聖ベネディクトによってキリスト教以前の時代から神聖な場所と見なされていたカッシーノ山に修道院が設立された VI 世紀に始まりました。カッシーノはそれほど高くなく、丘のように見えましたが、その斜面は急でした。そのような山の上に、昔は難攻不落の城が置かれていました。理由がないわけではありませんが、古典的なフランスの方言では、モンセギュールはモンシュルのように聞こえます-信頼できる山.

850 年前、ヨーロッパの歴史で最も劇的なエピソードの 1 つがモンセギュール城で繰り広げられました。教皇庁の異端審問とフランス王ルイ 9 世の軍隊は、ほぼ 1 年間城を包囲しました。しかし、彼らはそこに定住した200人の異端のカタリ派に対処することができませんでした. 城の擁護者たちは悔い改め、安らかに去ることもできましたが、代わりに自発的に杭に行くことを選択し、神秘的な信仰を純粋に保ちました.

そして今日に至るまで、質問に対する明確な答えはありません。 カタール語異端？その最初の痕跡は、11 世紀にこれらの部分に現れました。当時、アキテーヌからプロヴァンス、ピレネーからクレシーまで広がるラングドック郡の一部であった国の南部は、実質的に独立していました。

この広大な領土は、トゥールーズ伯レイモン 6 世によって統治されていました。名目上、彼は神聖ローマ帝国の皇帝と同様に、フランスとアラゴンの王の家臣と見なされていましたが、貴族、富、権力の点で、彼はどの君主にも劣っていませんでした.

カトリックがフランス北部を支配する一方で、危険なカタリ派の異端がトゥールーズの伯爵の所有物にますます広まっていきました。一部の歴史家によると、それはイタリアからそこに浸透し、イタリアはブルガリアのボゴミルからこの宗教的教えを借り、小アジアとシリアのマニ教から借りてきました。後にカタリ派（ギリシャ語で「きれいな」）と呼ばれた人々の数は、雨上がりのきのこのように増えました。

「唯一の神は存在せず、世界の支配権を争う神が 2 人いる。善の神と悪の神です。人類の不滅の精神は善の神を熱望するが、その死すべき殻は闇の神に届く」とカタリ派は教えた。同時に、彼らは私たちの地上の世界を悪の王国と見なし、人々の魂が住む天国の世界を善が勝利する空間と見なしました。したがって、カタリ派は簡単に人生を手放し、彼らの魂が善と光の領域に移行することを喜んでいました。

フランスのほこりっぽい道では、カルデアの占星術師の先のとがった帽子をかぶった見知らぬ人々が、ロープで覆われたローブを着て旅をしました。そのような名誉ある使命は、禁欲の誓いを立てた、いわゆる「完璧な」信仰の禁欲主義者によって行われました。彼らは以前の生活を完全に破り、財産を放棄し、食べ物と儀式の禁止事項を順守しました。しかし、教義のすべての秘密が彼らに明らかにされました。

カタリ派の別のグループには、いわゆる「不敬」、つまり普通の信者が含まれていました。彼らは陽気で騒々しい普通の生活を送り、すべての人と同じように罪を犯しましたが、同時に「完全な人」が教えてくれたいくつかの戒めを敬虔に守っていました。

騎士と貴族は特に新しい信仰を喜んで受け入れました。トゥールーズ、ラングドック、ガスコーニュ、ルシヨンのほとんどの貴族がその支持者になりました。彼らは、カトリック教会が悪魔の産物であると考えて、カトリック教会を認識していませんでした。そのような対立は流血に終わるしかありませんでした...

カトリック教徒と異端者の間の最初の衝突は、1208 年 1 月 14 日にローヌ川のほとりで発生し、その際、レイモン 6 世の従者の 1 人が教皇使節を槍で致命傷を負わせました。死にかけている司祭は殺人者にささやきました：「私が許すように、主があなたを許してくださいますように」。しかし、カトリック教会は何も許しませんでした。さらに、フランスの君主は長い間、豊かなトゥールーズ郡に目を向けていました。フェリペ 2 世とルイ 8 世の両方が、最も豊かな土地を自分たちの所有物に併合することを夢見ていました。

トゥールーズ伯は異端者であり、サタンの信奉者であると宣言されました。カトリックの司教たちは、「カタリ派は卑劣な異端者だ！種が残らないように、それらを火で焼き払う必要があります...」このために、教皇がドミニコ会の命令に従属した聖なる異端審問が作成されました-これらの「主の犬」 (ドミニカヌス - ドミニカヌス - 主の犬)。

そのため、初めて異邦人に対してではなく、キリスト教の土地に対して向けられた十字軍が発表されました。興味深いことに、カタリ派と善良なカトリック教徒との見分け方について兵士から尋ねられたとき、教皇特使アーノルド・ダ・サトウは次のように答えました。

十字軍は繁栄していた南部地域を荒廃させました。ベジエの街だけで、住民を聖ナザリウス教会に追いやった後、彼らは2万人を殺しました。カタリ派は都市全体で虐殺されました。トゥールーズのレイモンド 6 世の土地は彼から奪われました。

1243年、カタリ派の唯一の拠点は古代モンセギュールだけでした-彼らの聖域は軍事要塞に変わりました. 生き残ったほぼすべての「パーフェクト」がここに集まりました。彼らの教えによれば、彼らは悪の直接の象徴と見なされていたので、彼らは武器を運ぶ権利を持っていませんでした。

それにもかかわらず、この小さな (200 人) 非武装の守備隊は、ほぼ 11 か月間、10,000 番目の十字軍の攻撃を撃退しました! 山の頂上の小さなパッチで何が起こったのかについては、生き残った城の擁護者の尋問の生き残った記録のおかげで知られるようになりました。それらはカタリ派の勇気と回復力の驚くべき物語を隠しており、歴史家の想像力をいまだに驚かせています。はい、そこには多くの神秘主義があります。

城の防衛を組織したバートランド・マーティ司教は、彼の降伏が避けられないことをよく知っていました。したがって、1243年のクリスマスの前でさえ、彼はカタリ派の特定の宝物を運ぶ2人の忠実な使用人を要塞から送りました。フォワ郡にある多くの洞窟の 1 つにまだ隠されていると言われています。

1244 年 3 月 2 日、包囲された人々の状況が耐え難いものになったとき、司教は十字軍との交渉を開始しました。彼は要塞を明け渡すつもりはありませんでしたが、本当に遅らせる必要がありました。そして彼はそれを手に入れました。 2週間の休息の間、包囲された人々は重いカタパルトを小さな岩のプラットフォームに引きずりました。そして、城の降伏の前日、信じられないほどの出来事が起こります。

夜になると、4人の「パーフェクト」が1200メートルの山からロープで降りて、束を持っていきます。十字軍は急いで追跡したが、逃亡者は空中に消えたようだった。すぐに2人がクレモナに現れました。彼らは任務の成功について誇らしげに語ったが、彼らが何を救ったのかはまだわかっていない.
狂信者や神秘主義者など、死に至る運命にある聖戦士だけが、金と銀のために命を危険にさらしました。そして、必死の“パーフェクト”4人が背負える重荷とは？したがって、カタリ派の「宝物」は別の性質のものでした。

モンセギュールは常に「完璧」の聖地です。山の頂上に五角形の城を建てたのは彼らであり、前の所有者である仲間の信者であるラモン・デ・ピレラに、彼らの図面に従って要塞を再建する許可を求めました。ここで、カタリ派は秘密裏に儀式を行い、神聖な遺物を保管していました。

モンセギュールの壁と囲いは、ストーンヘンジのような基点に厳密に向けられていたため、「完全」は夏至の日を計算できました。城の建築は奇妙な印象を与えます。要塞の内部では、船に乗っているような感覚が得られます。一方の端にある低い四角い塔、中央の狭いスペースを塞ぐ長い壁、キャラベル船の船首を連想させる鈍い船首。

1964 年 8 月、洞窟探検家は、壁の 1 つでいくつかのバッジ、ノッチ、および絵を発見しました。それは城壁のふもとから峡谷に通じる地下通路の計画であることが判明しました。その後、通路自体が開かれ、ハルバードのスケルトンが見つかりました。新しいなぞなぞ: ダンジョンで亡くなったこれらの人々は誰でしたか? 壁の土台の下で、研究者はカタールのシンボルが適用されたいくつかの興味深い物体を発見しました。

バックルやボタンにはミツバチが描かれています。「完璧」のために、彼女は身体的接触のない受精の秘密を象徴しました. 長さ40センチの奇妙な鉛板も発見され、五角形に折りたたまれており、「完全な」使徒の特徴と考えられていました。カタリ派はラテン十字架を認識せず、五角形を神格化しました-分散、物質の分散、人体の象徴です（これは明らかに、モンセギュールの奇妙な建築の由来です）。

それを分析して、カタルの著名な専門家であるフェルナンド・ニエルは、「儀式の鍵が置かれたのは城そのものであり、「完璧な」者が墓まで持っていった秘密である」と強調しました。

今まで、近くやカッシーノ山自体でカタリ派の埋蔵金、金、宝石を探している多くの愛好家がいます。しかし何よりも、研究者は 4 人の勇敢な悪魔によって冒涜から救われた神社に興味を持っています。「完璧」は有名な聖杯を振るったと示唆する人もいます。結局のところ、今でもピレネー山脈でそのような伝説を聞くことができるのは当然のことです。

「モンセギュールの城壁がまだ立っていたとき、カタリ派は聖杯を守っていた。しかし、モンセギュールは危険にさらされていました。ルシファーの軍隊はその壁の下にあります。彼らは、堕天使が天から地に投げ出されたときに、それを落とした彼らの主の王冠にそれを再び封入するために聖杯を必要としていました. モンセギュールにとって最も危険な瞬間に、空から鳩が現れ、タボール山をくちばしで割った。聖杯の守護者は貴重な遺物を山の腸に投げ入れました。山は閉ざされ、聖杯は救われた。」

ある人にとっては、聖杯はアリマテアのジョセフがキリストの血を集めた器であり、他の人にとっては最後の晩餐の皿であり、他の人にとっては宝庫のようなものです。そしてモンセギュールの伝説では、彼はノアの箱舟の黄金の像の形で登場します。伝説によると、聖杯には魔法の特性がありました。深刻な病気から人々を癒し、秘密の知識を明らかにすることができました。聖杯は心も魂も純粋な者だけが見ることができ、悪者に大きな不幸をもたらしました。