マスターとマルガリータのプレゼンテーションをダウンロードしてください。 レッスンの開発「M.A.ブルガコフによる小説の創作とジャンルの歴史」「マスターとマルガリータ」。社会の道徳的および美的モデル

プレゼンテーションは 4 つの部分で構成され、それぞれがサイトで表示されます。 資料には、小説のプロットの主な内容、さまざまな著者によるイラスト、および作品「マスターとマルガリータ」に関するクイズが含まれています。

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Mikhail Afanasyevich Bulgakov 1891-1940 KGBOU SPO「カムチャッカ工業大学」リュビッチ オルガ アレクサンドロヴナの教師によるプレゼンテーション

作品の中には、それぞれが独立して展開する2つのストーリーがあります。 最初のアクションは、30 年代の 5 月の数日間 (春の満月の日) にモスクワで行われます。 XX世紀。 2番目のアクションも5月に行われますが、ほぼ2000年前のYershalaim市で、新しい時代の始まりです。

小説は、メインストーリーの章が2番目のストーリーを構成する章に散在するように構成されており、これらの挿入された章は、マスターの小説の章か、ウォランドの出来事の目撃証言のいずれかです。

5月のある暑い日、黒魔術のスペシャリストを装ったあるウォランドがモスクワに現れるが、その正体は悪魔だった。

Woland には奇妙な従者が伴います。暗くて不吉な Azazello、かわいらしい吸血鬼の魔女 Gella、Fagot としても知られる生意気なタイプの Koroviev、信じられないほどの黒猫を装って読者の前に現れる陽気な太った Behemoth です。サイズ。

ヴォランドに最初に会ったのは、美術雑誌の編集者であるミハイル・アレクサンドロヴィッチ・ベルリオーズと、イエス・キリストについて反宗教的な詩を書いた詩人イワン・ベズドムニーです。

ベルリオーズは自分が存在しないことを悪魔に熱心に証明します。 悪魔は無気力にタバコを吸う。 ウォランドは彼らの会話に介入し、キリストは本当に存在したと主張します。

ヴォランドは、ロシアのコムソモールの少女がベルリオーズの首を切り落とすだろうと予測している。

ショックを受けるイヴァンの前で、ベルリオーズはコムソモールの少女が運転する路面電車の下敷きになり、首を切り落とす。

イヴァンはウォランドを追跡しようとして失敗し、パンツ姿でキャンドルを灯してマソリット(モスクワ文学協会)に現れます。

イワンはストラヴィンスキー教授の郊外の精神科クリニックに連れて行かれ、そこで小説の主人公であるマスターに会います。

故ベルリオーズがバラエティ劇場ステパン・リホデエフのディレクターと一緒に住んでいたサドヴァヤ通りの302-bisにあるアパート50番に従者と共にウォランドがやってくる。

ウォランドはリホデーエフをアパートから護衛する...

...そして、Styopaは、理解できない方法で、電報を送信する場所からYaltaに行き着き、Wolandは「悪い」アパートに住み続けます。

家No. 302-bisの住宅協会の会長であるNikanor Ivanovich BosoyがアパートNo. 50にやって来て、ベルリオーズが亡くなり、リホデエフがヤルタにいるので、このアパートをウォランドに借りるように頼むコロビエフを見つけました。

ニカノール・イワノビッチは、多くの説得の後、同意し、コロビエフからお金を受け取り、それを換気口に隠しています。

Nikanor Ivanovichが受け取ったルーブルはドルに変わりました。 彼が逮捕されました。 唖然としたニカノール・イワノビッチは、精神科クリニックに行き着きます。

現時点では、バラエティ・リムスキーの財務責任者と管理者のヴァレヌーハは行方不明のリホデーエフを見つけようとしており、ヤルタから電報を受け取って困惑している。催眠術師ウォランド。

これがリホデエフの愚かな冗談であると判断し、電報を集めたリムスキーはヴァレヌクを送って「必要に応じて」それらを取りに行きますが、ヴァレヌハはこれを行うことができません。 、そしてキスから裸の魔女ゲラ・ヴァレヌカが失神します。

夕方には、偉大な魔術師ウォランドと彼の従者が参加して、バラエティ劇場で公演が始まります。 ピストルから発砲したファゴットが劇場に金の雨を降らせ、ホール全体が落下する金貨をキャッチします。

ステージ上には「レディスショップ」がオープンし、ホールに座っている女性なら誰でも無料で着こなすことができる。

たちまち店内に列ができるが、公演が終わるとお金が紙切れになり、「婦人店」で購入したものは跡形もなく消えてしまい、だまされやすい女性たちが街を駆け抜けることを余儀なくされる。下着。

公演の後、リムスキーは彼のオフィスに残り、ゲラのキスによって吸血鬼になったヴァレヌクが彼のところにやってくる。 リムスキーは恐ろしくなり、逃げようとします。 そんな中、朝が来て、最初の雄鶏の鳴き声が聞こえ、吸血鬼は姿を消す。 1分も無駄にすることなく、すぐにタクシーに乗った白髪のリムスキーが駅に駆けつけ、レニングラードに向けて出発します。

マスターに会ったイワン・ベズドムニーは、ミーシャ・ベルリオーズを殺した奇妙な外国人とどのように会ったかについて彼に話します。

マスターは、イワンがサタンと会って自分自身について話していると説明しています。

彼の最愛のマルガリータは彼をマスターと呼んだ。

マスターは教育を受けた歴史家であり、美術館の1つで働いていましたが、突然10万ルーブルという巨額を獲得しました。

彼は博物館での仕事を辞め、アルバート路地の 1 つにある家の地下にある 2 つの部屋を借り、ポンティウス ピラトに関する小説を書き始めました。

彼が路上で偶然マルガリータに会ったとき、小説はすでにほとんど完成していました。

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ミハイル・アファナシエビッチ・ブルガコフ「巨匠とマルガリータ」第2部カムチャツカ工業大学リュービッチの先生によるプレゼンテーション

マルガリータは立派な男と結婚し、彼と一緒にアルバートの大邸宅に住んでいましたが、彼を愛していませんでした。

彼女は毎日マスターに来ました。 彼らは幸せだった。

ついに小説が完成し、マスターはそれを雑誌に持って行きましたが、彼らはそこでそれを印刷することを拒否しました.

小説からの抜粋だけが印刷され、批評家のアリマン、ラトゥンスキー、ラヴロヴィッチの署名が入った、小説に関する壊滅的な記事がすぐに新聞に掲載されました。

そして、マスターは自分が病気だと感じました。

ある夜、彼は小説をオーブンに投げ入れましたが、驚いたマルガリータは駆け寄り、火から最後のシートの山をひったくりました。

彼女は原稿を持って去り、夫に別れを告げ、朝に愛する人に永遠に戻りました。

しかし、彼女が去ってから15分後、彼の窓にノックがあり、数ヶ月後の冬の夜、彼の家に来て、彼は自分の部屋が空いているのに気づき、田舎の診療所に行きました.彼は 4 か月間住んでいて、姓も名字もなく、118 号室の患者だけです。

ある日、マルガリータは何かが起きそうな予感で目を覚ます。 彼女は涙を拭い、焦げた原稿のシートを整理し、マスターの写真を見て、アレキサンダー ガーデンを散歩します。

ここでアザゼロは彼女の隣に座って、高貴な外国人が彼女を訪問するように招待していることを彼女に知らせます.

マルガリータは、マスターについて少なくとも何かを学びたいと思っているので、招待を受け入れます。

その日の夕方、裸になったマルガリータは、アザゼロがくれたクリームで体をこすります。

彼女は見えなくなり、窓から飛び出します。

マルガリータの家政婦ナターシャはクリームを取り、ホステスの後を追った

作家の家を通り過ぎて飛んでいるマルガリータは、マスターを殺した評論家ラトゥンスキーのアパートで敗走を手配します。

その後、マルガリータはアザゼロに会い、彼女をアパート番号50に連れて行き、そこでウォランドと残りの従者に会います。 ウォランドはマルガリータに舞踏会の女王になってほしいと頼む。 報酬として、彼は彼女の願いを叶えることを約束します.

真夜中に、詐欺師、死刑執行人、痴漢師、殺人者など、あらゆる時代の犯罪者や人々が招待されるサタンから大きな舞踏会が始まります。 男性は燕尾服、女性は裸。

数時間、裸のマルガリータがゲストを迎え、手と膝にキスをします。

最後に、ボールは終わり、ウォランドはマルガリータにボールのホステスであるための報酬として何が欲しいか尋ねます。 マルガリータは、子供を絞め殺したフリーダを助ける。

「自分は何がしたいの?」 ウォランドが尋ねる。

マルガリータはマスターを彼女に返すように頼みます。 すぐにマスターが病院のガウンを着て現れます。

マルガリータは彼と相談した後、ウォランドに、彼らが幸せだったアルバートの小さな家に彼らを返すように頼みます。

一方、あるモスクワの施設は、街で起こっている奇妙な出来事に興味を持ち始め、それらはすべて、論理的に明確な全体に並んでいます。謎の外国人イワン・ベズドムニー、バラエティーでの黒魔術のセッション、およびドルのドル。 Nikanor Ivanovich、そしてRimskyとLikhodeevの失踪。

これはすべて、謎の魔術師が率いる同じギャングの仕業であることが明らかになり、このギャングの痕跡はすべてアパート番号50につながっています。

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Mikhail Afanasyevich Bulgakov Roman 「The Master and Margarita」 プレゼンはカムチャツカ工業大学リュビッチの教師によって行われました

小説の2番目のストーリーに目を向けましょう。

ヘロデ大王の宮殿で、ユダヤの検察官であるポンティウス・ピラトが、逮捕されたイエシュア・ハ・ノズリに尋問します...

...サンヘドリンがシーザーの権威を侮辱したとして死刑判決を言い渡した人物であり、この判決は承認のためにピラトに送られます。

ピラトは逮捕された男に尋問し、彼の前には強盗ではなく、真実と正義の王国を説く放浪の哲学者であることに気づきました。

しかし、ポンテオ・ピラトはカエサルに対する罪で告発された男を釈放できず、死刑判決を承認します。

大祭司カイフは、来たるイースター休暇に敬意を表して、死刑を宣告された 4 人の犯罪者の 1 人を釈放することができます。 ピラトはそれがハノズリであることを求めます。

しかし、カイファは彼を拒否し、強盗バーラバンを解放します。

ボールド山の頂上では、有罪判決を受けた人々が十字架につけられました。

処刑場への行列に同行した見物人の群れが街に戻った後、...

…禿山にはイェシュアの弟子、元取税人レヴィ・マトベイだけが残っている。

死刑執行人が疲れ果てた囚人を刺し、突然の土砂降りが山に降り注ぐ。

検察官は、彼の秘密サービスの長であるアフラニウスを召喚し、イェシュア・ハ・ノズリが彼の家で逮捕されることを許可したことでサンヒドリンからお金を受け取ったキリアスからユダを殺すように彼に指示します。

すぐに、ニサという若い女性がユダに会い、彼をデートに設定します。 そこで彼は見知らぬ人に襲われ、刺されて死に、財布が奪われます。

しばらくして、アフラニウスはユダが刺されて死んだことをピラトに報告し、30テトラドラクマのお金の袋が大祭司の家に投げ込まれました。

レヴィ・マシューはピラトに連れてこられ、ピラトは彼によって記録されたハノズリの説教が書かれた羊皮紙を検察官に見せます。 「最も重大な悪徳は臆病です」と検察官は読みます。

しかし、モスクワに戻ります。 夕暮れ時、モスクワの建物の 1 つのテラスで、彼らはウォランドの街と彼の従者に別れを告げます。

突然、マトベイ・レヴィが現れ、ウォランドにマスターを自分自身に連れて行き、彼に平和を与えるように勧めます。

「でも、彼を自分の世界に連れて行ってみませんか?」 ウォランドが尋ねる。 「彼は光に値するものではありませんでした。彼は平和に値するものでした」とリーバイ・マトベイは答えます。

しばらくすると、アザゼッロがマルガリータとマスターの家に現れ、ウォランドからの贈り物であるワインのボトルを持ってきます。 ワインを飲んだ後、マスターとマルガリータは意識を失いました。

"さようなら!" -ウォランドを叫びます。 マルガリータとマスターが小川に架かる橋を渡って歩くと、マルガリータは次のように述べています。

魔法の黒い馬がウォランド、彼の従者、マルガリータ、マスターを連れ去ります。

「あなたの小説は読まれました」とウォランドはマスターに言います。 約2000年の間、彼はこの場所に座って月の道を夢見ていて、それを歩き回り、さまよう哲学者と話したいと思っています。 小説を一文で終わらせることができるようになりました。

"無料! 彼はあなたを待っています!」 マスターが叫び、黒い深淵の上に月の道が伸びる庭のある街が明るくなり、検察官はこの道に沿って素早く走ります。

そしてモスクワでは、ウォランドが彼女を去った後、犯罪集団の事件の調査が長い間続いていますが、彼女を捕まえるために取られた措置は結果をもたらしません.

経験豊富な精神科医は、ギャングのメンバーが前例のない力を持つ催眠術師であるという結論に達しました。

数年が経ち、その5月の出来事は忘れられ始め、元詩人ベズドムヌイであるイヴァン・ニコラエヴィチ・ポニレフ教授だけが毎年、マルガリータ、マスター、イェシュア・ハノツリが彼のところに来るという同じ夢を見ます。そしてユダヤの残酷な第5の検察官、馬術のポンティウス・ピラト。

プレビュー:

文学批評における小説「巨匠とマルガリータ」は「ミカエルの福音」と呼ばれていると思いますか。

ブルガーコフの小説に描かれている、1929 年 5 月 1 日のモスクワの夜が異常に暑かったと思いますか?

報道によると、1929 年 5 月 1 日、この時期としては異例の急激な温暖化がモスクワで発生し、その結果、気温は 1 日で 0 度から 30 度まで上昇しました。

小説の初版には、手書きで 15 ページにも及ぶウォランドの徴候の詳細な説明が含まれていたと思いますか?


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  • 1928
  • 目的
  • 1929
  • 始める
  • 仕事
  • 1928 – 1938
  • 8版
  • 最初は
  • 悪魔小説、
  • マスターなしで
  • マルガリータ
  • 1930
  • やけど
  • 原稿
  • 1931 – 1932
  • 継続
  • 仕事、
  • 画像の外観
  • マスターズ
  • とマルガリータ
  • 1936
  • 最後の
  • 1936
  • 名前
  • 小説
  • 1940
  • 編集、
  • 書き換え
  • 1966年から1967年にモスクワの雑誌に最初に掲載されました。
  • 本物
  • モスクワ
  • 20~30歳
  • 20世紀
  • 聖書的な
  • (神話)
  • ヤーシャライム
  • 西暦1年
  • 素晴らしい
  • 動く
  • 時間と
  • スペース
  • (ウォランドと従者)
多面的(現代、神話、ファンタジー)
  • 多面的(現代、神話、ファンタジー)
  • 鏡面反射の原理「小説の中の小説」
  • 社内連絡体制( 開発聖書 - 現代、地理的場所、気象条件、歴史的プロトタイプのシステム、イベントの時間枠)
  • ストーリーダブルシステム
  • 風景 (イメージ - シンボル)
現実の 3 つのレベル
  • 3 つの時間レイヤー - 過去 - 現在 - 永遠。
  • 現実の 3 つのレベル - 地上 (人)、芸術的 (聖書の登場人物)、神秘的 (ウォランドとその仲間)。
  • リンクの役割は、ウォランドと彼の従者によって実行されます。
  • このような「3 つの世界」の理論は、ブルガコフがグリゴリー スコボロダ (18 世紀のウクライナの哲学者) から借用したものです。 この理論によれば、最も重要な世界は宇宙の世界、宇宙です。 他の 2 つの世界はプライベートです。 そのうちの 1 つは人間です。 もう 1 つはシンボリックです。 聖書の。 3 つの世界にはそれぞれ、目に見えるものと見えないものの 2 つの「自然」があります。 3つの世界はすべて悪と善から織り成されており、聖書の世界は、目に見える性質と見えない性質の間のリンクの役割を果たすかのように機能します. ブルガコフの小説の「3つの世界」はすべて、この分類に厳密に対応しています。
イェシュア ハ ノットリは、福音書からイエス キリストに昇格した人物です。 タルムードで言及されているのは、キリストの名前の 1 つです。Ga-Notsri はナザレ人を意味します。 ヘブライ語で「natsar」または「nazer」という言葉は「枝」または「枝」を意味し、「Yeshua」または「Joshua」は「ヤハウェを助ける」または「神の助け」を意味します。 私たちの時代の前でさえ、ユダヤ人の中には、カルト神イエス(ヨシュア、イェシュア)「ガノツリ」、つまり 「守護イエス」
  • イェシュア・ハノズリ
  • Ha-Notsri という愛称で呼ばれる放浪の哲学者イェシュアは、両親を覚えておらず、生計を立てる手段もなく、家族も親戚も友人もいません。彼は優しさ、愛、慈悲の説教者です。 彼の目標は、世界をよりきれいで親切にすることです。
  • ブルガコフは、イエシュアが神ではなく人間であることをあらゆる方法で強調しています。
  • 作家は彼のヒーローを痩せて目立たないようにし、顔に身体的暴力の痕跡を残した:ポンティウス・ピラトの前に現れた男 「彼は古くて破れた青いチュニックを着ていた.彼の頭は白い包帯で覆われ、額にストラップが巻かれ、両手は背中の後ろで縛られていた.男性の左目の下の隅に大きな打撲傷があった.彼の口の - 乾いた血の擦り傷. 持ち込まれた人は、検察官に不安な好奇心を持って見ました.
  • 殴打の後、そして処刑中はなおさらでしたが、イエスの出現は、預言者に固有の偉大さの兆候を決して含むことができませんでした。 イエシュアを装った十字架には、かなり醜い特徴が現れます。 「... 絞首刑にされた男の顔が明らかになり、咬傷で腫れ、目が腫れ、顔が認識できなくなった」および「彼の目は、通常は澄んでいて、今や不明瞭だった」.
  • 外部の醜さ I. G.-N. 彼の魂の美しさと、真実と善良な人々の勝利という彼の考えの純粋さとは対照的です。
  • 容姿 イェシュア
  • 小説の善の具体化は、イェシュア・ハ・ノズリです。 彼は世界の本来の善を信じており、悪の考えさえも許しません。 イェシュアの人生哲学は、「この世に悪い人はいない、不幸な人がいる」というものです。 「いい男だ」と彼は検察官に話しかけ、このために彼はラッツレイヤーに殴られました。 しかし重要なのは、彼がそのように人々に話しかけるということではなく、彼がすべての普通の人に対して、あたかも善の化身であるかのように振る舞うということです。
  • レヴィ・マトベイ
  • ハノズリによると: 「...彼はヤギの羊皮紙を持って歩き回り、間違って書いています。しかし、私はかつてこの羊皮紙を調べてぞっとしました。そこに書かれていることについては何も言いませんでした。私は彼に懇願しました:神のためにあなたの羊皮紙を燃やしてください!しかし彼は手から奪い取って逃げた」レヴィ・マシューの写本は、マスターの写本のように燃えませんが、真実ではなく、倒錯した知識を持っています。 イェシュアの考えのこの歪曲は流血につながり、ガノズリの弟子はポンティウス ピラトに次のように警告しています。 「まだ血が出る」ということ。
  • レヴィ・マシュー - 元徴税人であり、イェシュア・ハ・ノズリの唯一の弟子 - は伝道者マシューに戻ります。
  • 弟子イエシュアは、十字架上の教師の苦しみを終わらせる力がなく、彼の祈りの無益さを確信し、神を呪い、いわば悪魔の庇護の下に服従します。
  • 検察官は占星術王と製粉業者ピラの息子だった. ある日、キャンペーン中、アトは星から、彼が妊娠した子供が強力で有名になることを知った. 彼らが出会った最初の女性は王に連れてこられました - 製粉業者のピラ。 生まれた男の子は、彼らの名前の追加から名前を受け取りました。
  • ポンティウス ピラト - 20 代後半から 30 代前半のユダヤのローマの検察官。 n. イエス・キリストが処刑された場所。 検察官 -小さな州で最高の行政および司法権を持っていた帝国の役人。 ポンティウス ピラトは、全能の皇帝ティベリウス ルキウス アエリウス セヤヌスの後援を受けました。
  • 神が存在しない場合、人間の生活と地球上の秩序全体を支配しているのは誰ですか?
  • 人間の運命と歴史的プロセス自体が決定します
  • 真実の絶え間ない流れ、高い理想
  • 正義、慈悲。
  • 4.「モスクワ」の章。 マソリット
  • グリボエドフ邸にあるMASSOLITの会長であるミハイル・アレクサンドロヴィチ・ベルリオーズは、社会主義文学のワークショップ(またはマスター)として解読することができます。
  • Ivan Bezdomny に次のように説得します。 「主なことは、イエスがどんな人物であったか、それが悪いか良いかではなく、このイエスは人としてこの世に存在せず、彼についてのすべての話は単なる作り話であり、最もありふれた神話であるということです。 」
  • ベルリオーズは、彼の信念と創造の自由の放棄と引き換えに、物質的な恩恵を受けました。 これには罰が続きます:彼は悪魔と話した直後に路面電車の車輪の下で死にます(ベルリオーズの死の予測は占星術の規範に完全に従って行われました)。
  • ベルリオーズの頭はサタンの舞踏会で復活し、ウォランドの証明の最後を聞くだけです。 「おのおの信仰に応じて与えられる。 叶いますように! あなたは存在しなくなりつつあります。私はあなたが存在するカップから喜んで飲みます。
  • Ivan Bezdomny (別名 Ivan Nikolaevich Ponyrev) は、エピローグで歴史哲学研究所の教授になる詩人です。
  • Woland の予測によると、Ivan は精神病院にいる​​ことに気づきます。
  • Ivan Nikolaevich Ponyrevは、神も悪魔も存在しないと確信しており、催眠術師の犠牲者になりました。 教授の信仰は、年に一度、春の満月の夜、夢の中でイエシュアの処刑を見て、イエシュアとピラトが広い月明かりに照らされた道で平和に話しているのを見て、マスターとマルガリータを見て認識します。
  • ホームレスのイメージでは、ブルガーコフの懐疑論は、1917 年の 10 月革命によって文化と公的生活に持ち込まれた人々のより良い再生の可能性に関して明らかにされ、彼らが新しい国民文化の創造者になることができるという考えが変わりました。ユートピアになる。 「光を見て」、ホームレスからポニレフになったイワンは、夢の中でしかそのようなつながりを感じません。
  • ブルガコフは、彼が発明した協会の完全な名前を明らかにしなかったため、この単語をあいまいに解読することができました。モスクワ作家協会。 大衆社会主義文学; 大衆文学; ソビエト文学のマスター; 社会主義文学の巨匠など、プロトタイプはRAPPであり、自由思想の芸術家との関係で懲罰的な機能の象徴となっている文学グループです。
  • MASSOLITのある家は「グリボエードフの家」と呼ばれています。 これは、House of Labor のパロディです。 ここの民俗食堂は豪華なレストランに変わりました。 ライブラリはありません - ベルリオーズの同僚は読者ではなく作家であるため、MASSOLIT のメンバーはライブラリを必要としません。 労働機関の代わりに、レクリエーションと娯楽だけに関連する部門があります:「魚と夏のコテージセクション」、「キャッシャー」、「住宅問題」、「ビリヤードルーム」など。 主な魅力はレストランです。
  • 小説の「グリボエドフ」は、書くのではなく、兄弟を噛むことの象徴であり、文学が過度の食欲を満たす源へと変化することの象徴です。
  • マソリット
  • 彼は光にふさわしくなかった
  • 彼は休むに値する...
  • ブルガコフのマルガリータは、永遠の愛を込めて、マスターが自分にふさわしいものを手に入れるのにも役立ちます。 しかし、ここでの主人公の報酬は光ではなく平和であり、平和の領域、ウォランドの最後の避難所、より正確には、光と闇の2つの世界の境界で、マルガリータは彼女の最愛のガイドとキーパーになります: 「あなたは眠って、脂っこい永遠の帽子をかぶって、唇に笑みを浮かべて眠りにつくでしょう。眠りはあなたを強くし、賢く推論し始めます。そして、あなたは私を追い払うことはできません。私はそうします。睡眠に気をつけて」.
  • ファウストとマルグリット (ゲーテ) は天国で、光の中で再会します。 ゲーテのグレッチェンの永遠の愛は、恋人が報酬を見つけるのを助けます-彼を盲目にする伝統的な光、したがって彼女は光の世界で彼のガイドにならなければなりません.
「すべての欺瞞が消えた」「目的に向かって飛んでいるすべての人の姿が変わる」-これらの言葉には象徴的な意味があり、夜に疾走する6人の騎手だけではありません。 彼らは最後の審判の開始を指摘しているため、すべての人に言及しています。「しかし、今夜はスコアが決まるような夜です」 ウォーランドは次のように述べています。 「すべてが正しくなる。 これが世界が構築されているものです。」これは、結局、現実は善のために存在することを意味します。 世界の悪と苦しみは一時的なものであり、イベント全体のドラマとともに終わります。
  • 小説「マスターとマルガリータ」は、地球上で起こるすべての善と悪、真実と光、または奴隷制、裏切り、非人道のいずれかにつながる人生の道の彼自身の選択に対する人の責任についての小説です。
  • 自分で選択するときは、次のことを覚えておいてください。
  • 「それぞれに、その信仰に応じて与えられる。」

「マスターとマルガリータ・ブルガコフ」 - 悲しみは地球上で最も耐久性があり、王室の言葉は最も耐久性があります。 アヌシュカは植物油をこぼした。 しかし、真実を知るためには、お金も配給も与えられません。 プロジェクト 2. 1 - 1 2 - 7 3 - 6 4 - 3 5 - 2 6 - 4 7 - 5. 自分に戻ろう! プロジェクト 1. テキストを完成させます。 M.A. ブルガコフ。 文学教師のカーダッシュ・ラザリヤ・ファリエヴナ。

「ブルガコフの小説 マスターとマルガリータ」 - 原稿は燃えない! 1930年に原稿を燃やした。 レアル モスクワ 20 ~ 20 世紀の 30 年。 1966年から1967年にモスクワの雑誌に最初に掲載されました。 1931 - 1932 作業の継続、マスターとマルガリータの画像の登場。 聖書(神話)イェルシャライム 1 AD 1928年 - 1938年 8版。 ナディア・ルシェバの絵。

「ミハイル・ブルガコフのマスターとマルガリータ」 - アザゼロ。 Wolandは謎となぞなぞです。 カバ。 アザゼロという名前は、旧約聖書の名前アザゼルからブルガコフによって形成されました。 光と闇:イエシュアとウォランド。 コンテンツ。 ゲラ。 バイオグラフィー。 物語「致命的な卵」。 ブルガコフは医学を離れ、ジャーナリズムと文学作品のみに従事しています。 イェシュア ハノズリ。

「マスターとマルガリータの愛」 - 聖書、西暦1世紀 e. 神秘的。 マスターは、新約聖書のすべてのものよりも細い5番目を作成します。 小説の地獄の力。 マスターのイメージのイェシュア・ハ・ノズリは、神の子にまったく似ていません。 この格言に欠けている言葉は何ですか? 風刺的な。 構成の特徴と問題点。 ユダヤのローマの検察官。

「マスターとマルガリータ」 - 結論。 ブルガコフの小説では、不変の道徳律への深い信仰が生きています。 V.ヒューゴ。 マーガレットの自己犠牲。 小説「マスターとマルガリータ」のページの愛と創造性。 サディ。 創造。 マソライト。 小説の作家 - 現実のワニス - のシンボルはマソリットです。 マスターは彼の選択をします。

「ローマの巨匠とマルガリータ」 - ポンティウス・ピラトの犬の名前は? M. A. Bulgakov「The Master and Margarita」の小説の内容をテストします。 愛する。 小説のジャンルと構成の特徴。 イェシュア・ハ・ノズリは何語を話しましたか? 私は言った:「マスターとマルガリータ」? 1929 年 7 月モスクワでの IV スターリンへの手紙より。 マスターの小説を締めくくる言葉は?

このトピックには全部で 7 つのプレゼンテーションがあります

セクション: 文学

目標:

  • M. A. による小説の創作史に関する知識の形成。 ブルガーコフ「巨匠とマルガリータ」
  • 問題と画像のシステムを理解するために、作者の立場を考慮して芸術作品を知覚するスキルの開発。
  • M.A. の人生と仕事への関心を高める ブルガコフ。

意見:レッスンを学びます。

装置:作家の肖像画、小説「マスターとマルガリータ」のイラスト、作家の運命についてのプレゼンテーション。

授業中

私。 ナレッジアップデート以前のレッスンで学んだ、作家の人生と仕事について。

対象となる資料に関する質問:

1. いつ、どこで修士号を取得しましたか。 ブルガコフ? (1891 年 5 月 3 日、キエフで、西洋宗教の専門家であるキエフ神学アカデミーの准教授の家族で。)
2. いつ、どこで最初の文学実験を発表しましたか? (1919年ウラジカフカスにて。)
3. 世界的に重要なブルガーコフの作品は? (「悪魔」(1924)、「致命的な卵」(1925)、「ホワイトガード」(1923-25)、「犬の心臓」(1925)、「タービンの日々」(1926)。
4. これらの作品を結び付けるテーマは何ですか? (ブルガーコフは、文学における彼の主なテーマは、「ロシアのインテリ層を我が国で最高の層として描写すること」であると考えていた。)

会話をまとめます。 先生の一言。

「ロシアの知識人」の概念の下で、作家は医師、教師、学生の普通の集団を意味します。 名誉の概念、信念への信仰、「人間のイメージ」の状態に責任を持つ人々。 多くの戦争や革命、社会的混乱を乗り越えてきたロシアで何が起こっているのか、そして将来何が待ち受けているのか。 まず第一に、彼は同時代の人として、人々の道徳的および精神的状態に関心を持っていました。

Ⅱ. 主要部分

レッスンへのエピグラフ:

…結局、あなたは誰ですか?
「私は、常に悪を求め、常に善を行う勢力の一部です。

ゲーテ「ファウスト」

1. 先生の言葉

ブルガーコフは、小説「マスターとマルガリータ」で、ロシアの運命についての考えとその将来についての懸念を体現しています。 小説は1928年から1940年まで、つまり約12年間作成されました。 ブルガコフは自分の小説の題名を必死に探した。 次の変種が写本に保存されています:「ひづめのあるジャグラー」、「エンジニアのひづめ」、「顧問のひづめ」、「彼が現れた」、「サタン」、「ここにいる」、「グランドチャンセラー」、「ブラック魔術師」、「闇の王子」。

2. 小説の登場に先立つ歴史的出来事についての学生のメッセージ

– 党のイデオロギー Lunacharsky、V.M. モロトフ、L.L. Averbakh と G.G. ヤゴダは、ブルガーコフの戯曲の舞台上演を禁止し、ブルガーコフの反革命的作品を厳しく批判した。 スターリンは『タービンの日々』を 15 回以上視聴し、称賛を表明し、超革命的迫害者がすぐに自分たちの活動の結果を自分たちで試すだろうと約束しました。
- 1931 年 5 月 30 日、小説の執筆を再開したブルガコフは、スターリンに次のような手紙を送りました。終わりました... 力はありますが、体力はありません... 私の病気の理由は、長年の迫害とその後の沈黙です。
-スターリンの有名な呼びかけがこの手紙に続いたことが知られており、作家はモスクワ芸術劇場の助監督として雇われました。
– これらの関係の反響は、ピラト、イエシュア、カイフ、そしてグリボエードフ家の住民のキャラクターに入りました.

3. 先生の言葉

1932 年の秋、M.A. ブルガコフは再び彼の計画に戻り、ついに。 小説には新しいキャラクターが導入されています。最初はマルガリータ、次にマスターです。
マルガリータのイメージの小説への登場と、それに伴う偉大で永遠の愛のテーマは、ブルガーコフとエレナ・セルゲイヴナ・シロフスカヤとの結婚に関連しています。 後で、作家自身が彼らの驚くべき知り合いと彼らのつながりの運命について言うでしょう:「それは運命だった」.

4. M.A. の愛についての学生の話。 ブルガーコフからE.S. シロフスカヤ。

Elena Sergeevna と Mikhail Bulgakov は、2 月 29 日に友人を訪問中に会いました。 「愛は稲妻のように彼らを襲った。」 Elena Sergeevnaは、モスクワ軍管区の主要な軍事司令官の妻でした。 20か月間、彼女は親切で良い人である夫を離れる決心をすることができませんでした。 彼女は手紙、ブルガコフの電話に答えなかった。 「しかし、明らかに、結局のところ、それは運命でした」と彼女は日記に書いています. -初めて外に出たとき、彼に会ったのですが、彼が最初に言った言葉は「あなたなしでは生きていけない」だったからです。 そして私は「私も」と言いました。 しかしその後、彼は私にこう言いました。 これが40歳未満の健康で陽気な青い目をした男性によって言われたと想像すると、もちろん、それは非常に奇妙に見えました。 私は笑いながら、「もちろん…」と言いました。 そしてその結果、私は誓った...」

5.先生の言葉。

そして幸せが始まりました。 両方にとって、想像を絶する、想像を絶する幸福の 10 年間。 Elena Sergeevnaは彼女の回顧録に次のように書いています:「それは最も明るい人生でした...」
彼の原稿にはすぐに次のようなエントリが含まれます。
2 番目のエントリが表示された後: 「あなたが死ぬ前に終了します。」
ブルガコフは、人生の最後の日まで小説に取り組み続けました。 彼は徐々に視力、発語を失い始めます。 小説「彼は光にふさわしくなかった、彼は平和に値した」からの彼のセリフは予言的でした。 光はありませんでした-彼は盲目でした。 しかし、彼女は近くにいて、彼の親愛なる、親切で忠実な友人であり、ミハイル・アファナシエビッチ・ブルガコフは彼女の腕の中で亡くなりました。 それは 1940 年 3 月 10 日に起こりました。 衰退したマスターが最後に聞いたのは、彼の「マルガリータ」の誓いでした。 「マスター」はかろうじてはっきりと答えた:「知ること...知ること...」
Elena Sergeevnaはさらに30年生きました。 彼女が夫に約束したこと、彼女はすべてを果たしました:小説「マスターとマルガリータ」は1966-67年にモスクワの雑誌に掲載されました。

III. 応用

1.小説のテキストを扱う

– マスターとマルガリータの最初の出会い;
- 読者とサタンとの最初の出会い;
- 白雲母との会談。

2. 小説のジャンルの定義

- ブルガーコフの小説のジャンルは? (ストーリーラインの分析により、作家によるいくつかのジャンルの組み合わせについて話すことができます。)

ノートのエントリ:

小説はいくつかのジャンルを組み合わせています:家庭的、幻想的、自伝的、ラブ・リリカル。
現代の作家は、それを神話小説、ミステリー小説、メニッペアと定義しています。
メニッペア - (メニップス - 古代ギリシャの哲学者、紀元前 3 世紀の風刺作家) 古代文学のジャンルで、詩と散文、真面目さと喜劇、哲学的推論と風刺的な嘲笑、そして空想への中毒を自由に組み合わせることを特徴としています。キャラクターに無条件の行動の可能性を生み出す状況。

IV. 一般化

1.マスターによって作成された愛と創造性のすべてを征服する力についての小説の運命は、ある程度、M. A. による小説の運命です。 高尚な理想、善と正義への人の信仰を取り戻そうとしたブルガコフ。
2. まとめ。

V. 宿題

1.第12章「黒魔術」を再話用に準備します。
2. Woland のイメージの説明を作成します。

参考文献

1. ロシア文学。 小学生から大学入学者向けの大型教育参考書。 – M.: バスタード、2005 年。
2. ブルガコバ E.S.エレナ・ブルガコワの日記。 -M.、1990。
3. 雑誌「ロシア文学」、2008 年。
4. ヤノフスカヤ L. M.ブルガコフの創造的な道。 -M.、1983。

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「マスターとマルガリータ」をテーマにしたプレゼンテーションは、当社のウェブサイトから完全に無料でダウンロードできます。 プロジェクトの主題: 文学。 カラフルなスライドとイラストは、クラスメートや聴衆の興味を引くのに役立ちます。 コンテンツを表示するには、プレーヤーを使用するか、レポートをダウンロードする場合は、プレーヤーの下にある適切なテキストをクリックします。 プレゼンテーションには 14 枚のスライドが含まれています。

プレゼンテーションスライド

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ミハイル・アファナシエビッチ・ブルガコフと彼の小説

「マスターとマルガリータ」

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序章

「20代と30代のすべての作家の中で。 ロシア国民の意識に最も残っているのは、おそらくミハイル・ブルガコフでしょう。 彼は、スターリンへの手紙が通常記憶されている彼の伝記ではなく、主にマスターとマルガリータである彼の作品によって保存されています。 次世代の読者ごとに、小説は新しい側面で開かれます。 優れた創造力を持つ人々は、小説「巨匠とマルガリータ」を 20 世紀最大の作品の 1 つと認識しています。 誰もがマスターとマルガリータを、著者が示唆するイデオロギー的および哲学的な鍵で理解できるわけではありません。 もちろん、小説のすべての詳細を理解するために浸透するためには、多くの問題について高い文化的準備と歴史的認識が必要です。

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これまで、風刺的、哲学的、心理的、そしてイェルシャライムの章である壮大な小説「マスターとマルガリータ」が何であるかを正確に判断できた人は誰もいません。 しかし、最も重要なことは、彼の死を予期していたブルガーコフが、「マスターとマルガリータ」を「最後の日没の小説」として、証として、人類への彼の主なメッセージとして認識したことです(最も驚くべきことは、彼はこの作品を「テーブルの上に」書いたということです。彼自身、傑作を出版する見通しにまったく自信がありません)。 歴史は作家に彼の仕事に感謝しました. それにもかかわらず、絶望的なスターリン主義の時代が取り残されたとき、小説はブルガーコフの机の引き出しの奥から明らかになりました.

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マスターとマルガリータほど多くの論争を巻き起こすような小説はほとんどありません。 彼らは登場人物の原型について、作品の主人公は誰であるかについて議論します:マスター、ウォランド、イエシュア、またはイヴァン・ベズドムニー(マスターが最初に登場する第13章に名前を付けることで著者が自分の立場を非常に明確に表明したという事実にもかかわらず)最後に、小説がどのジャンルで書かれたかについて、「現象の英雄」の段階に入ります。 後者は一概には言えません。

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おそらく、小説のこのような多面的なジャンルの理由は、ブルガコフ自身がその最終的なプロットとタイトルを長い間決定できなかったためです。 そのため、小説には3つの版があり、「ブラックマジシャン」、「エンジニアの蹄」、「蹄のあるジャグラー」、「ツアー(ウォランド?)」(第1版)という名前のバリエーションがありました。 「大法官」、「悪魔」、「私はここにいる」、「羽のついた帽子」、「黒い神学者」、「彼が現れた」、「外国人の蹄鉄」、「彼が現れた」、「降臨」、「 Black Magician」と「Hoof of the Consultant」(「ファンタスティックノベル」という副題が付けられた第2版-おそらくこれは、作者自身が彼の作品のジャンルをどのように定義したかのヒントです); そして最後に、第3版はもともと「闇の王子」と呼ばれ、1年も経たないうちに、今ではよく知られているタイトル「マスターとマルガリータ」が登場しました.

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イェシュアとウォランド。 小説「マスターとマルガリータ」では、ブルガコフによれば、地球上でバランスがとれているはずの善と悪の2つの主要な力が、キリストに似たイメージのイェルシャライム出身のイェシュア・ハ・ノットリの顔に具現化されています。ヴォランド、人間の姿をしたサタン。 ウォランドは、嘘、愚かさ、偽善、そして最後にモスクワを埋め尽くした裏切りを含む、悪のために崩壊した調和を取り戻すために地球にやって来ました。 地球はもともと地獄と天国の間にしっかりと確立されており、善と悪のバランスがとれているに違いありません。 善と悪のように、イエシュアとウォランドは内部的に相互に関連しており、反対に、お互いなしでは成り立ちません。 黒がなければ白が何か、夜がなければ昼が何かわからないようなものです。 小説のこの関係は、両方のキャラクターの説明で表現されています-著者は同じことに焦点を当てています。 ウォランドは「見た目は40歳以上」、イエシュアは27歳。 「男性(イェシュア)の左目の下に大きなあざがありました…」そしてウォランドの「右目は黒く、左目はなぜか緑色です」。

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Wolandはどのように表示されますか? 総主教の池で、彼はM. A. の前に現れます。 ベルリオーズとイワン・ベズドムニーは、ベンチに座ってキリストを裁き、キリストの存在そのものを否定します。 ウォランドは、神と悪魔の存在を彼らに納得させようとしています-彼を否定することは、彼の存在を否定することを意味します. Wolandが悪の化身である悪魔であることは明らかです。 しかし、なぜ彼は1930年代にモスクワに来たのでしょうか? 彼の任務の目的は、人間の邪悪な傾向を明らかにすることでした。 ウォランドは、イェシュア・ハ・ノズリとは異なり、すべての人を善ではなく悪と見なしていると言わざるを得ません。 そして、彼が悪を行うために到着したモスクワでは、何もすることが残っていないことに気づきました-悪はすでに街にあふれ、隅々まで浸透しています。 ヴォランドは、人々の素朴さと愚かさを笑うことしかできませんでした。

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ウォランドの従者

Wolandは一人で地球に来たのではありません。 彼は、概して、小説で道化師の役割を果たし、あらゆる種類のショーを手配し、憤慨したモスクワの人口にうんざりして嫌われている生き物を伴っていました。 しかし、彼らの仕事は、ウォランドのためにすべての「汚い」仕事をし、彼に仕えることでもありました。これには、偉大な舞踏会と彼女とマスターの平和の世界への旅のためにマルガリータを準備することも含まれていました。 ウォランドの従者は、ベヒーモス キャット、コロビエフ ファゴット、アザゼロ、そしてもう一人の吸血鬼の少女ゲラという 3 人の「主要な」道化師で構成されていました。

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マスターとマルガリータ

マスターとマルガリータで最も謎めいた人物の 1 人は、もちろんマスターです。 著者自身は彼を英雄と呼んだが、彼を読者に紹介したのは第13章だけだった。 Woland の世界でさえ力を持っていません - マスターは平和、永遠の家に値します - そこでのみ、精神的苦痛によって壊れて、マスターは彼の最愛のマルガリータと再接続することができます。 彼女はマスターを救うために悪魔と取引をしたので、許されるに値します。 マスターのマルガリータへの愛は、多くの点で不気味で永遠の愛です。 しかし、ここでの主人公の報酬は光ではなく平和であり、平和の領域、ウォランドの最後の避難所、またはより正確には、光と闇の2つの世界の境界で、マルガリータは彼女の最愛のガイドとガーディアンになります: 「あなたは眠りに落ち、脂っこい永遠の帽子をかぶって、唇に笑顔を浮かべて眠りにつくでしょう。 睡眠はあなたを強くし、賢明に推論します。 そして、あなたは私を追い払うことはできません。 私はあなたの睡眠の世話をします。 そこでマルガリータはマスターと一緒に彼らの永遠の家に向かって歩きながら話しました。マスターには、マルガリータの言葉が、後に残された小川が流れてささやくのと同じように流れているように見えました. これらの E.S. Bulgakova は、The Master and Margarita の末期患者の著者から口述筆記を受けました。

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ポンティウス・ピラト

The Master と Margarita の Yershalaim の章の登場人物のほとんどは、福音の章に戻ります。 しかし、これは、ユダヤの第 5 代総督であるポンティウス ピラトについて、すべてを語ることはできません。 彼は「凶暴な怪物」として評判でした。 彼のイメージでは、作家は、罪のない人を死に追いやったために良心の痛みに苦しんでいる男性を捉えています。 Ha-Notsri は決して真実や理想から逸脱しなかったので、光を受けるに値しました。 彼自身が理想であり、人類の擬人化された良心です。 主人公の悲劇は肉体的な死にあるが、道徳的には彼が勝つ。 検察官の良心は彼を悩ませます...ユダヤの検察官は囚人に嘘をつくよう説得しようとしましたが、イエシュアは「真実を話すのは簡単で楽しいことです」と主張します。 それで、検察官は「私は手を洗います」と宣言し、罪のない人を死に至らしめました。 イエシュアは真実と善の名の下に犠牲的な偉業を成し遂げ、ピラトはマスターが彼に許しとハノズリと交渉する機会を与えるまで、「12,000 の月」の間苦しみ続けました。

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結論

ミハイル・アファナシエビッチ・ブルガコフの生涯の間に、小説「マスターとマルガリータ」は完成せず、出版されませんでした。 ブルガーコフは、1930 年 3 月 18 日に小説の初版を破棄しました。 Mikhail Afanasyevich は、1930 年 3 月 28 日に政府に宛てた手紙でこれを報告しました。 巨匠とマルガリータの作品は1931年に再開された。小説『巨匠とマルガリータ』は、ブルガーコフの人生の主要な作品としてためらうことなく認められた。 実際、ブルガーコフは、彼の創造的な人生のほとんどである 12 年間、巨匠とマルガリータを制作しました。 ミハイル・アファナシエビッチの献身に驚かされるだけです。結局のところ、ブルガコフは小説を出版する見通しについて確信が持てませんでした。 現時点では、訓練を受けた医師である著者は、父親を殺した腎硬化症という致命的な病気のいくつかの症状をすでに感じており、その後作家自身を襲っていました。 「マスター...」の原稿のページの1つに、「死ぬ前に終わらせてください!」という劇的なメモが作成されたのは偶然ではありません...

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ブルガコフが小説を書いたとき、作家は検閲の目から隠したいと思っていた鋭い政治風刺に非常に苦労しましたが、もちろんそれは人々に理解できるものでした。 おそらく、ブルガコフは、『巨匠』と『マルガリータ』に含まれる政治的な暗示が彼に問題をもたらす可能性を否定しなかった。 小説の最も政治的に透明な部分のいくつかは、彼の作品の初期段階で作家によって破壊されました. しかし、ウォランドが言ったように、「写本は燃えません」。 『巨匠とマルガリータ』の初版を破棄したブルガーコフは、一度書かれたものを記憶から消し去ることは不可能であると確信し、その結果、彼の死後、偉大な作品の写本を子孫への遺産として残しました。

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参考文献:

1) B. V. ソコロフ「ブルガコフ百科事典」。 エド。 "LOKID" - "MIF" モスクワ 1997. 2) B.V. ソコロフ「ミハイル・ブルガーコフの3つの命」。 エド。 "ELLIS LACK" モスクワ 1997. 3) I.L. ガリンスカヤ「名著の謎」。 エド。 「NAUKA」モスクワ 1986. 4) V.T. ボボリキン「ミハイル・ブルガコフ」。 エド。 「ENLIGHTENMENT」モスクワ1991。 5)L.Ya。 Shneiberg, I.V. コンダコフ。 「ゴーリキーからソルジェニーツィンへ」編。 「ハイスクール」モスクワ1995年。

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