マリア・マグダ。マグダラのマリア - 伝記、写真、聖人の私生活。マグダラのマリアとは

「、私たちは、古代の伝説、秘密、名前の神聖な崇拝で覆われた、神秘的なものに関する散在する情報を収集し、結び付け続けています。何が起こったのかわからないときに、なぜ千年の古代の伝説を掘り下げるのですか？ちょうど 1 世紀前に、読者は尋ねるでしょう. それをそのままにして、正統派とカトリックの伝統の一般的に認められたバージョンに習慣的に満足する方が簡単ですか? この習慣的で無関心な満足の中で、私たちは認めます.血なまぐさい戦争、征服と十字軍、経済的奴隷化のマイルストーンを経て、結果としてすべてを構築した、本当に恐ろしい2000年-人間の性質と彼の短期滞在の目的に関する知識を持つ消費者社会のテクノクラートモデルこの小さな美しい惑星での生活は完全に失われています. そして今日, 誰かが信じていなくても, 私たちは別の地球規模の破壊が可能になる瀬戸際に近づいています. なぜ? そして、そのような壮大で、一見幻想的で、普通の平凡な意識にとっては考えられない現象の本質を深く考察することで、答えようとします。確かに、この名前の背後には、人類の教師の 1 人の献身的な弟子の 1 人の物語以上のものがあることを信じてください。

救い主が遠い時代に神の御子として到来し、彼の画期的な使命を果たしたという歴史的事実を疑うのはやめましょう。心配なことに、十分に理由のある疑惑がある。 キリストの真の教え歪曲され、書き直され、新しい強力でより高度な宗教機関を作成するために適応されました。その目的は、通常の権力と大衆の意識の操作です. 現代の歴史家の公式に認められた客観的な視点が、ほとんどすべての歴史にさりげなく疑問を投げかけている一方で、私たちは近い将来、クリスチャンの宗教的意識の狂信的な信念の驚くべき逆説性を明らかにするでしょう。なんらかの理由で、10億番目の教会有権者にとって揺るぎなく揺るぎない基本的な情報源. 「神の啓示の現れ」の不可触な現象. 尊敬されている宗教の信者の尊厳を侵害するためではなく、状況を少し異なる角度から見るため、何世紀にもわたる雪の欺瞞的なほこりを通して真実を見るためです。ナグ・ハマディ図書館のグノーシス派の作品で見つかった情報から判断すると、キリストの真の教えがマグダラのマリアと共に初期のグノーシス派キリスト教徒のサークルに行き、他の枝である使徒的「ピーターとポールを通して」私たちが今日見ているものを作成しました。権力をめぐるさらなる対立や闘争は、キリストの信奉者を異教徒と使徒キリスト教徒に分けました。その結果、2番目は最初のものを単純に破壊しました。詳細については、こちらをご覧ください。

ですから、マグダラのマリアがそれであると不当に仮定し続けるのではなく、そのおかげで私たちの人間の文明は2000年にわたって「浮いている」ので、彼女に関する情報が正統派を通じて私たちの時代に伝わった形を詳しく見てみましょう。そしてカトリックの伝統。ウィキペディアからの最も信頼できる情報を使用します。

マグダラのマリア(ヘブライ語の מרים המגדלית 、他のギリシャ語の Μαρία ἡ Μαγδαληνή、lat. マリアマグダレナ) - イエスキリストの献身的な信奉者、キリスト教徒の聖人、没薬保持者であり、福音のテキストによれば、キリストに従った。彼のはりつけと彼の死後の出現の証人でした. 正教会とカトリック教会では、マグダレンの崇拝は異なります.正教会は福音書に従って彼女を称えます- ミルラを持った女性としてのみ、7つの悪魔を治した 新約聖書のいくつかのエピソードにのみ登場し、カトリック教会の伝統では長い間、彼女と同一視するのが通例でした. 悔い改めた娼婦のイメージ そして、ラザロの姉妹であるベタニアのマリア、そして広範な伝説的な資料を含めること。

新約聖書では、彼女の名前はいくつかのエピソードでしか言及されていません:

彼女はイエス・キリストによって、七つの悪霊に取りつかれた状態から癒されました (ルカ 8:2; マルコ 16:9)
それから彼女はキリストに従い始め、キリストに仕え、自分の財産を分かち合いました (マルコ 15:40-41、ルカ 8:3)
それから彼女はイエスの死の際にゴルゴタにいました（マタイ27:56など）。
その後、彼女は彼の埋葬を目撃した（マタイ27:61など）。
彼女はまた、天使が復活を告げた没薬を持つ女性の一人にもなりました (マタイ 28:1; マルコ 16:1-8)。
彼女は復活したイエスを見た最初の人でした。最初は彼を庭師と間違えましたが、見つけたとき、彼女は急いで彼に触れました。キリストは彼女がこれをすることを許しませんでしたが（私に触れないでください）、代わりに使徒たちに彼の復活を発表するように指示しました（ヨハネ20:11-18）.

正統派の伝統では

正統派では、マグダラのマリアは使徒と同等の聖人として崇められており、上記の福音の証言のみに頼っています。ビザンチン文学では、彼女の話の続きを見つけることができます。エルサレムでしばらく過ごした後、磔刑の後しばらくして、マグダラのマリアは聖母マリアと一緒にエフェソスに行き、神学者ヨハネに会い、彼の仕事を手伝いました。（4 人の伝道者の中でマグダレンについて最も多くの情報を提供しているのはヨハネであることに注意してください）。

マグダラのマリヤがローマで福音を説教したと信じられているのは、ローマ人への使徒パウロの手紙の中で彼女に訴えたことからも明らかです。おそらく、この旅に関連して、彼女の名前に関連するイースターの伝統が後で生まれました。このキリスト教の流れによると、マグダラのマリアの死は平和であり、彼女はエフェソスで亡くなりました。

正統派の伝統は、カトリックとは異なり、名前のない福音派の罪人とマグダラのマリアを特定しない、そして使徒と同等の聖なるミルラベアラーを独占的に崇拝しています。彼女のアカティストには淫行についての言及はありません。さらに、正統派はマグダレンをカトリックで起こった他のいくつかの福音派の女性と同一視せず、伝統的にこれらの女性を別々に尊重しました. ロストフスキーのディミトリは次のように強調しています。」

正統派の遺物。

ロストフのデメトリウスの『メナイオンの朗読』によると、哲学者レオ 6 世皇帝の治世中の 886 年、エフェソスで亡くなった聖人の遺物は、コンスタンティノープルの聖ラザロ修道院に厳粛に移されました。彼らのさらなる運命は説明されていません。現在、マグダラのマリアの遺物は、次のアトス修道院で発見されていることが知られています。

カトリックの伝統では

カトリックの伝統では、上記の新約聖書の証言でのみ直接名前で呼ばれるマグダラのマリアは、他のいくつかの福音書の登場人物と同一視されていました。

ヨハネの福音書で、ベタニアの家でイエスを迎えたマルタとラザロの姉妹として言及されているマリア (ヨハネ 12:1-8)
ハンセン病患者シモンの家で、ベタニアのイエスの頭に油を注いだ名前のない女性 (マタイ 26:6-7、マルコ 14:3-9)
パリサイ人シモンの家でキリストの足を軟膏で洗った無名の罪人（娼婦）（ルカ 7:37-38）（詳細については、軟膏によるイエスの油注ぎを参照）。

したがって、マグダレンは、これらのキャラクターと同一視し（また、5世紀の非福音主義の悔い改めた罪人、エジプトの聖マリアの生涯からいくつかの筋書きを借りて）、悔い改めた娼婦の特徴を獲得します。その主な属性は、香の器です。

この伝統によると、マグダレンは姦淫を獲得し、キリストを見た後、工芸品を離れて彼に従い始めました。次に、ベタニアで彼女は世界で足を洗い、髪で拭き、ゴルゴタなどにいました。現代フランスの領土で隠者になりました。

教父たちの意見。娼婦のイメージ。

マグダレンを娼婦と特定する主な理由の 1 つは、彼女がイエスの足をこの世で洗い流した無名の女性であると西洋教会が認めたことです。

見よ、罪人であったその都市の女性は、彼がパリサイ人の家で横になっていることを知り、石膏の軟膏の容器を持ってきて、彼の足元の後ろに立って泣き、涙を流し始めた.そして彼の足に彼女の頭の毛で彼女の頭を拭き、彼の足にキスをし、安らぎを塗りました。 (ルカ 7:37-38)。

匿名の女性によるイエスの油注ぎに関する福音の物語を調整する問題は、教会の教父たちによってさまざまな方法で解決されました（詳細については、キリストによるイエスの油注ぎを参照してください）。特に、聖アウグスティヌスは、3 回の油注ぎがすべて同じ女性によって行われたと信じていました。アレクサンドリアのクレメンスとミラノのアンブローズも、同じ女性について話している可能性があることを認めました。

ベタニアのマリアがマグダラのマリアと同一視されたという間接的な証拠は、ローマのヒッポリュトスによる歌の解説で最初に発見され、復活したイエスが最初に現れたのはマリアとマルタであったことを示しています。これは明らかにラザロの姉妹に関するものですが、マグダラのマリアが実際に4つの福音書すべてに登場する復活の朝の文脈に置かれています. マグダラのマリアによるイエスの油注ぎに関する福音書の物語に登場するすべての女性の特定は、最終的にローマ教皇、聖グレゴリウス大帝（591）によって行われました。（23オミリー）。マグダラのマリア/ベタニアのマリアの不特定の罪は、淫行、つまり売春と解釈されました。

中世ヨーロッパの住民の一般的な意識の中で、悔い改めた娼婦マグダラのマリアのイメージは、極端な人気とカラフルさを獲得し、今日まで定着しています。この神話は、ヤコフ・ヴォルギンスキーの「黄金の伝説」に強化され、文学的な処理が見られます - 聖人の生活のコレクションであり、聖書に次いで中世で2番目に一般的な本です。

20 世紀になると、カトリック教会は解釈の誤りを正すために、言葉遣いを和らげました。しかし、それにもかかわらず、多数の芸術作品の影響により何世紀にもわたって発展してきた大衆意識による悔い改めた娼婦としての彼女の伝統的な認識は変わっていません。

まとめ

そして再び、人類の歴史の輝かしい「建築家」によって初期のキリスト教の世紀に投げかけられた、突き通せない「神聖な」霧に直面しています。私たちの文明がどのような創造的な道をたどり、どのような高みに達したかは誰にもわかりません。その間、マグダラのマリアについて公式の情報源からは何も確かなことはわかっていませんが、無意識のレベルでは、圧倒的多数が誤った意見を形成しています。」 この話はあまりきれいに見えないので、あまり詳しく説明しないでください 」。これは、少なくともこれらの行の作者が今まで考えていたことです。そして、教区民の90％がアイコンに誰が描かれているのかまったくわからないことを考えると、「不純物」のわずかな目立たないヒントだけで比較するのに十分です「最も神聖な教会の父」マグダレンの名前は迂回されました。

公平を期すために、少し中間結果をまとめましょう:

マグダラのマリアは悪霊に取り憑かれた娼婦ではありませんでした- これはどこにも直接示されていないためです。
マグダラのマリアが一番 好きな生徒イエス・キリストの証言は次のとおりです。
- フィリップの福音書
- マリアの福音
- レオナルド・ダ・ヴィンチの神秘的な絵画「最後の晩餐」、
- Rigden Djappo自身のバージョン（!!!）、それについては後で...
イエスからの純粋な知識は、マリアとともに初期のグノーシス派グループに行き、その後、使徒的キリスト教の代表者によって容赦なく破壊されました（ここで、12世紀のカタリ派との悲劇的な類似性を引き出すことができます）。
イエス・キリストが託したのはマグダラのマリアでした 聖杯の秘密（これについては、次の投稿で詳しく説明します）。
さらに、テンプル騎士団の歴史は、彼女を最大の神社として崇拝した特別な考慮に値します...

結論として、次のように言えます。私たちの意見では、霧は偶然に投げられたものではなく、今日のマリアの名前が間接的に中傷され、教会の影で定義されているのは偶然ではありません. 彼らは彼女に言及しないようにしています、彼女は尊敬されているアイコンではありません、彼らは彼女について知りません。正教会では、彼女のイメージはキリストの磔刑の近くに見られます - 背中を丸め、顔を暗くし、目を伏せています。これは、私が正教会の敷居を初めて越えたときの、古くて記憶に残る時代から彼女を見る方法です。私が後で読んだ大部数の正統派の文献でも、その後の告白者との「魂を救う会話」でも、彼女の人生や彼女の精神的な偉業についての言及を聞いたことがありません.

意識的または無意識のうちに、教会はマグダラのマリアについて熱心に沈黙を守っています。そして、その理由はすでにわかっています。

作成者: Dato Gomarteli (ウクライナ-ジョージア)

マグダラのマリア新約聖書の中で最も神秘的な人物と見なされているのは当然です。彼女の子供時代、両親、親戚については何も知りません。私たちは彼女の人生について何も知りません。いずれにせよ、四つの福音書のどれも、この女性が処刑された後にどのように生きたかを教えてくれません。 イエス・キリスト。..

情報が不足している場合、それは推測です。教会の教父たちも、問題が生じたとき、この情報について考えなければなりませんでした-言及されたメアリーから聖人を作るかどうか？

復活したキリストを最初に見たのはマグダラのマリアだったので、この性格を取り除くことは困難でした。そして彼女は聖人として正規化されましたが... 特別な条件で-彼女がしたことのない不幸な行動と行為に起因します！教会の理解では、マグダラの聖さは、彼女が偉大な罪人から偉大な義人に変わったという事実で表現されました。

1.5 千年が経過し、マグダラの生涯の現代の研究者は、マグダレンとは正反対のことを行いました。この非凡な女性の正体は？

エンティティの乗算

マリアが聖書の本文に最初に登場するのは、イエスが彼女から 7 つの悪霊を追い出したときです。癒された女性は救い主に従い、主の崇拝者の一人になりました。

マグダラのマリアは裕福な女性で、喜んでイエスの費用を負担しました。イエスが捕らえられて死刑を宣告されたとき、彼女は他の2人のマリア - キリストの母とラザロの姉妹 - と共に処刑に立ち会った. 彼女はイエスの埋葬に参加し、彼の死体に平和の油を塗った.
イエスが埋葬された洞窟に来て、イエスの体が消えているのを見つけたのは彼女でした。そして、復活したキリストを最初に見て、使徒たちに彼について話したのは彼女でした。彼女がローマを訪れ、そこでキリストについても話したことも言及されました。

新約聖書からこれ以上引き出すことはできません。しかし、4つの正典以外に、教会によって認められていない、つまり非正典の福音書がいくつかあります。これらの福音書は、その起源と内容がグノーシス (キリスト教に敵対する教え) であるため、教会によって拒否されました。

キリスト教がまだ世界宗教として形成されていなかった最初の数世紀に、一部のキリスト教徒はグノーシス主義者の見解を共有し、グノーシス主義者は神の認識可能性と神の本質の知識の助けを借りて任意の人を獲得する可能性を主張した. マグダラのマリアは、グノーシス福音書において非常に重要な役割を与えられました。彼女はキリストの愛され、最も忠実な弟子と見なされていました。メアリー自身は、福音書の1つであるマグダラのマリアの福音書の著者でした。

このテキストから判断すると、マグダラのマリアは死後の魂の変容の問題に最も関心がありました。非正規の福音書が、この女性が哲学的キリスト教共同体と彼女自身の教会の創設者になったと主張したのも不思議ではありません。もちろん、公式のキリスト教はこれらの福音書を危険で間違ったものとして消し去った。そして、マグダラとはまったく異なるマリアのイメージを提供しました。

学生から娼婦へ

忠実な学生を最初の古代の職業の代表者に変えることは、あまり価値がありませんでした。言及されたすべての女性がマグダラのマリアと団結することだけが必要でしたが、新約聖書では名前が付けられていませんでした。

マグダラのイメージを完成させる最初の候補は、世界を洗い、キリストの足を髪で拭いた女性でした。別の候補は、キリストの髪に油を注いだ女性です。三番目は、イエスが石打ちから救って従った娼婦です。その結果、名前のない女性は、すでに有名なマグダラのマリアに簡単に変わりました。

改善されたメアリーのイメージは次のようになりました。彼女が塗装された顔とゆるい髪で歩き、売春に従事する前に、イエスは彼女を死から救い、彼女から悪魔を追い出しました。これは悪徳として理解されるべきであり、メアリーは高潔になりましたそして使徒たちの忠実な仲間。

福音書の背景のどこかで、彼女はスザンナ、ジョン、サロメと一緒にいました。イエスの母親だけが、彼女の完全な純粋さと神聖なインスピレーションの観点から、イエスの隣に立つことを許されました。

正統派キリスト教徒は女性に対して単純な態度をとっていました。彼らはすべてイブの娘であり、楽園で誘惑に屈し、人類に原罪を負わせました。マグダラのマリアは単にイブの道を繰り返しましたが、反対方向に - 彼女は信仰によって罪から清められました。そして、5世紀のクリスチャンがエジプトの聖マリアを持っていたとき、彼は地上で本当に淫行に従事していましたが、悔い改め、マグダレンのイメージが完成しました。娼婦と言って、他には何もありません。

使徒たちを怒らせたキス？

何世紀も経ちました。 1945 年、コプト語で書かれた有名な巻物がエジプトのナグハマディで発見されました。これらは、異端との闘いの中で奇跡的に生き残った、教会によって認識されていない同じテキストでした. イエスがマグダラのマリアを最愛の弟子と呼び、しばしば彼女の唇にキスをしたことが突然明らかになりました。

そして、他の弟子たちはキリストに非常に嫉妬し、なぜ彼がこのマリアを選び出して他の人たちに損害を与えたのか、彼に説明を求めさえしました。イエスはこれに比喩的かつ回避的に答えました。現代の研究者たちはすぐに、イエスがマグダラのマリアにキスをしたのではなく、弟子としてキスをしたのではないかという悪い疑いを抱きました...

救世主が磔にされた十字架を抱きしめるマグダラのマリア。彼女は生きている間はイエスを抱きしめることはできませんでしたが、死んだときは抱きしめました。すべての絵とアイコンで、彼女はどの使徒よりも救い主の死を心配しています。

研究者たちは、イエスがメアリーにキスしただけでなく、しばしば唇にキスをしたことにすぐに気付きました. 20世紀におけるそのようなキスの特異性は、明らかでした. イエスがマリアの唇にキスをした理由には、2 つの選択肢がありました。弟子と一緒に罪を犯したか、単に彼女と結婚したかのどちらかです。

罪深い関係は、どういうわけかイエスの名前を汚しました。ええと、イエスに妻がいたという事実は、当時のユダヤ人の法律と矛盾していませんでした。しかし、6世紀にマグダレンをテキストに基づいて娼婦に変えることができた場合、20世紀にはイエスを既婚者に変えることができなくなりました。複数の世代の神学者が、彼のイメージの純粋さと純粋さに取り組むことができました！

したがって、妻を持つことは想定されていないため、妻を持つことはできませんでした。そして、なぜイエスがマグダラのマリアの唇にキスをしたのかという質問に対して、彼らは致命的な論理で答え始めました.1世紀には、キリスト教徒の間で唇にキスをするのが通例だったからです。しかし、質問の本質は、答えた人たちにはまだわかりませんでした。では、なぜイエスは、他の弟子たちが気分を害したり憤慨したりするほど頻繁にこれを行ったのでしょうか。

イエスの相続人の母

そして、英国の歴史家で考古学者のバイジェント、レイ、リンカーンからの啓示がありました。「聖なるなぞなぞ」では、マグダレンはイエス・キリストの仲間、弟子、妻であるだけでなく、彼の子供たちの母親でもあると宣言されました。

一般に、既婚男性に子供がいることに驚くことは何もありません。もちろん、この男の名前ではない場合。しかし、初期のキリスト教時代には、そのようなバージョンが安全に存在していました。騎士時代のいくつかの特徴がこれのせいだとしましょう。マグダラのマリアの名前でさえ、「マグダルエルの町のマリア」と解読され、それは単に「塔のある町のマリア」と訳されました。マグダラからのマリアの画像は、背景の砲塔によって喜んで補完されました。

その注目すべき時代に、マグダレンの生涯を次のように描いた外典（聖人伝）のテキストが登場しました。彼女はイエスの霊的な妻であり、処女降誕を通して 彼から息子、最も甘いジョセフを産んだ. この赤ちゃんは、メロヴィング王家の祖先となりました。子供を救うために、マグダレンはマルセイユに逃げなければなりませんでした。しかし、すぐに彼女の地上での生活は終わり、イエスは彼女をブライダルの間で天国に連れて行かれました。

別の伝説があります。マグダレンでの彼女によると 2人の子供がいました- 男の子と女の子: ジョセフとソフィア。マグダレンは熟年まで生き、南フランスに埋葬されました。

マグダレンは新約聖書で 13 回しか言及されていませんが、彼女の聖人の発表の後、マグダレンの聖遺物も登場しました。骨、髪の毛、棺の破片、さらには血。マグダレンの遺物をめぐる必死の闘争があり、11世紀には、歴史家が「マグダレンの発酵」と呼ぶ期間さえありました！マグダラのマリアは、アルビジョアの異端者だけでなく、テンプル騎士団からも崇拝されていました。騎士のバフォメットが「マグダラの赤ちゃん」ソフィア、つまり知恵を擬人化したのも不思議ではありません。しかし、すでにルネサンス期には、悔い改めたマグダレンのイメージがアーティストのお気に入りのイメージになりました。時間は何ですか、そのような画像や遺物です。

ニコライ・コトムキン
『歴史の謎』2012年11月

1969 年、カトリック教会は、イエスキリストの最も近い弟子であるマグダラのマリアが娼婦ではなかったことを公式に認めました。彼女の人生は謎に包まれています。メアリーが救い主に会う前にどのように生きていたかは完全に不明であり、彼女がどこで、いつ、どのように地上の時代を終えたかも謎です.

マリアはマグダラの街から来たので、マグダレンと呼ばれた可能性があります。また、論理的な結論と書面による情報源の分析により、メアリーは結婚していなかったと想定されています。そうでなければ、彼女は夫の名前を持っていたでしょう.

しかし、当時のユダヤ社会には自由な女性はほとんどいませんでした。当時の女性は、結婚していなければ、すでに死んでいなければなりませんでした。そして、生きているマグダラのマリアはまだ未婚のままでした。これが起こったのは、新約聖書が、マリアが後にイエスによって追い出された7つの悪霊に取り憑かれていたと述べているからです。

おそらく、その環境への執着だけが、一人の女性にとってあらゆる種類の侵入からの保護になる可能性があります. そして、悪霊はメアリから非常に早く去っていきます。そして大きな喜びをもって、彼女は成長し、強化されたキリストの兄弟愛に加わり、彼の最も忠実な弟子になりました。

メアリーだけでなく…

正規の福音書には、マグダラのマリアが娼婦だったという言葉は一言もありません。そのような意見がどこから来たのか、誰がそれから恩恵を受けたのかは、今では完全に理解できません。しかし新約聖書は、彼女が使徒たちの中で占めていた地位についてはほとんど何も述べていません。あたかもメアリーが、この集まりの中でランダムで無意味な人物であることが判明し、そのままであるかのようでした。

しかし、聖書は、マグダレンがキリストの処刑を目撃した数少ない人の一人であったことを明確に述べています（その時に逃げた弟子たちとは異なります）. 彼女は、復活後に救い主が現れた最初の人でした。使徒ではありませんが、復活の奇跡について世界に最初に発表したのは彼女でした。

これは、研究者の注目を集めることに失敗することはできませんでした。マグダレンが単純な旅の仲間だったとしたら、なぜキリストは最初に彼女に現れ、使徒の一人には現れなかったのですか? しかし、彼女はキリストの愛され、最も忠実な弟子であり、それはヨハネの福音書によって今でも不思議なことにほのめかされているからです.

外典または非正規の福音書

1945年、古代初期キリスト教の本が入った壷がエジプトで発見されました。それらには、単にセンセーショナルな素材が含まれていました。特に打たれた ピリッパの福音、マグダラのマリアを含む弟子たちとイエスの関係を詳細に説明しています。

この外典の福音書の行は全世界に知られるようになりました。母マリアとその妹、そして伴侶と呼ばれたマグダレナ。さらに、「主はすべての弟子よりもマリアを愛し、しばしば彼女の唇にキスをしました。残りの弟子たちは...彼に言った：なぜあなたは私たちよりも彼女を愛しているのですか？

マリアはキリストの最愛の弟子と呼ばれています。もちろん、正統なキリスト教を正したのはナカマディの本が最初ではありません。世界中に広まった当初から、さまざまな理解と解釈がありました。絶え間ない論争がありました。

1896 年には、新しい時代のもう 1 つのセンセーションが起こりました。カイロのバザールで、ドイツの学者がコプト語の古代の本を購入しました。彼女はその後、として知られるようになりました マリアの福音.

ギリシャ語の断片もあったため、本物であることが証明されています。それらはII世紀の日付です-III世紀のまさに始まりです。オリジナルは、マグダラのマリアの生涯の間に書かれた可能性が十分にあります。

この外典はまた、彼女に対するキリストの特別な態度を証明しており、他の弟子たちの彼女に対する敵意をさらに明確に示しています。マリアの福音書は、キリストの磔刑後の使徒たちの状態を証言しています。

主なことは、偉大な謎がより詳細に設定されているのはここにあるということです-キリストが復活の後にマリアに言ったこと。これを聞いた使徒たちは、まったく最善の方法で行動しませんでした。結局のところ、これらの教えは別の考えです。

そしてペテロは救い主について弟子たちに尋ねました。私たちは振り返るべきですか、みんな彼女の言うことを聞きますか? 彼は私たちよりも彼女の方が好きでしたか?」しかしレヴィは答えた。救い主が彼女にふさわしくあると判断した場合、あなたは彼女を拒絶するのは誰ですか? もちろん、救い主は彼女をよく知っていました。 だから彼は私たちよりも彼女を愛していた».

好きな使徒?

唇へのキスは、秘密の知識の伝達を意味しますが、多くの人を混乱させ、扇動的な考えにつながります。これは多くの秘密組織で受け入れられています。キリストはメアリーにキスをし、彼女を弟子たちに捧げました。そしてすべての弟子の中で、最も精神的に成熟し賢明だったのはマグダラのマリアでした。

そして、多くの点で、キリスト教が消えなかったのは彼女のメリットですが、キリストの死後に広がり始めました。歴史的文書は、マグダラのマリアがローマでさえ説教したことを確認しています! これは、ローマ人へのパウロの手紙にも言及されています。皇帝でさえ彼女を受け入れ、彼女の話はポンティウスピラトの書面による報告によって確認されています。

娼婦としてのマグダレンが最初に語られたのは、紀元 6 世紀になってからです。この時までに、教会はしっかりと立ち上がっただけでなく、国教会の地位も獲得しました。愛と平等に関するキリストの考えは、以前の見解に部分的に取って代わり、女性の役割は最小限でした。

初期のキリスト教の時代には、男性よりも女性の預言者や共同体の指導者の方が多かった. その後、権力を掌握した男たちは、自分たちを「罪の器」と宣言しました。女性が使徒になれるという考えさえ異端になった。

したがって、キリストの弟子であり説教者であるマグダラのマリアは、新しい教会員にとって問題になりました。そして、メアリーの性格が再考されました。そして、許可された福音書でさえ、彼女が娼婦であるとは一言も語られていませんが、その後のすべての著作では、彼女を罪人と同一視しています。

はい、神は彼らと共におられます。キリストは罪人を救うために来られました、そして、自分が聖人であると想像する人は誰でも、つまり汚れがなく全知であることを想像する人は誰でも、救い主を必要としません.

「、私たちは、古代の伝説、秘密、名前の神聖な崇拝で覆われた、神秘的なものに関する散在する情報を収集し、結び付け続けています。何が起こったのかわからないときに、なぜ千年の古代の伝説を掘り下げるのですか？ちょうど 1 世紀前に、読者は尋ねるでしょう. それをそのままにして、正統派とカトリックの伝統の一般的に認められたバージョンに習慣的に満足する方が簡単ですか? この習慣的で無関心な満足の中で、私たちは認めます.血なまぐさい戦争、征服と十字軍、経済的奴隷化のマイルストーンを経て、結果としてすべてを構築した、本当に恐ろしい2000年-人間の性質と彼の短期滞在の目的に関する知識を持つ消費者社会のテクノクラートモデルこの小さな美しい惑星での生活は完全に失われています. そして今日, 誰かが信じていなくても, 私たちは別の地球規模の破壊が可能になる瀬戸際に近づいています. なぜ? そして私たちは、そのような壮大で、一見幻想的で、普通の平凡な意識にとっては考えられない現象の本質を深く考察することによって答えようとします。 マグダラのマリア. 確かに、この名前の背後には、人類の教師の 1 人の献身的な弟子の 1 人の物語以上のものがあることを信じてください。

マグダラのマリア(ヘブライ語の מרים המגדלית 、他のギリシャ語の Μαρία ἡ Μαγδαληνή、lat. マリアマグダレナ) - イエスキリストの献身的な信奉者、キリスト教徒の聖人、没薬保持者であり、福音のテキストによれば、キリストに従った。彼のはりつけと彼の死後の出現の証人でした. 正教会とカトリック教会では、マグダレンの崇拝は異なります.正教会は福音書に従って彼女を称えます- ミルラを持った女性としてのみ、7つの悪魔を治した新約聖書のいくつかのエピソードにのみ登場し、カトリック教会の伝統では、長い間彼女と同一視するのが通例でした. 悔い改めた娼婦とマリアの像ラザロの姉妹であるベタニアから、そしてまた、広範な伝説的な資料を適用するために。

新約聖書では、彼女の名前はいくつかのエピソードでしか言及されていません:

彼女はイエス・キリストによって、七つの悪霊に取りつかれた状態から癒されました (ルカ 8:2; マルコ 16:9)
それから彼女はキリストに従い始め、キリストに仕え、自分の財産を分かち合いました (マルコ 15:40-41、ルカ 8:3)
それから彼女はイエスの死の際にゴルゴタにいました（マタイ27:56など）。
その後、彼女は彼の埋葬を目撃した（マタイ27:61など）。
彼女はまた、天使が復活を告げた没薬を持つ女性の一人にもなりました (マタイ 28:1; マルコ 16:1-8)。
彼女は復活したイエスを見た最初の人でした。最初は彼を庭師と間違えましたが、見つけたとき、彼女は急いで彼に触れました。キリストは彼女がこれをすることを許しませんでしたが（私に触れないでください）、代わりに使徒たちに彼の復活を発表するように指示しました（ヨハネ20:11-18）.

正統派で

マグダラのマリアは使徒と同等の聖人として崇められ、上記の福音の証しだけに頼っています。ビザンチン文学では、彼女の話の続きを見つけることができます。エルサレムでしばらく過ごした後、磔刑の後しばらくして、マグダラのマリアは聖母マリアと一緒にエフェソスに行き、神学者ヨハネに会い、彼の仕事を手伝いました。（4 人の伝道者の中でマグダレンについて最も多くの情報を提供しているのはヨハネであることに注意してください）。

正統派の伝統は、カトリックとは対照的に、マグダラのマリアを名前のない福音主義の罪人と同一視せず、彼女を使徒と同等の没薬を持つ聖人としてのみ尊重します. 彼女のアカティストには淫行についての言及はありません。さらに、正統派はマグダレンをカトリックで起こった他のいくつかの福音派の女性と同一視せず、伝統的にこれらの女性を別々に尊重しました. ロストフスキーのディミトリは次のように強調しています。」

正統派の遺物。

カトリックの伝統では

ヨハネの福音書で、ベタニアの家でイエスを迎えたマルタとラザロの姉妹として言及されているマリア (ヨハネ 12:1-8)
ハンセン病患者シモンの家で、ベタニアのイエスの頭に油を注いだ名前のない女性 (マタイ 26:6-7、マルコ 14:3-9)
パリサイ人シモンの家でキリストの足を軟膏で洗った無名の罪人（娼婦）（ルカ 7:37-38）（詳細については、軟膏によるイエスの油注ぎを参照）。

教父たちの意見。娼婦のイメージ。

マグダレンを娼婦と特定する主な理由の 1 つは、彼女がイエスの足をこの世で洗い流した無名の女性であると西洋教会が認めたことです。

まとめ

そして再び、人類の歴史の輝かしい「建築家」によって初期のキリスト教の世紀に投げかけられた、突き通せない「神聖な」霧に直面しています。私たちの文明がどのような創造的な道をたどり、どのような高みに達したかは誰にもわかりません。その間、マグダラのマリアについて公式の情報源からは何も確かなことはわかっていませんが、無意識のレベルでは、圧倒的多数が誤った意見を形成しています。」 この話はあまりきれいに見えないので、あまり詳しく説明しないでください」。これは、少なくともこれらの行の作者が今まで考えていたことです。そして、教区民の90％がアイコンに誰が描かれているのかまったくわからないことを考えると、「不純物」のわずかな目立たないヒントだけで比較するのに十分です「最も神聖な教会の父」マグダレンの名前は迂回されました。

公平を期すために、小さな中間結果をまとめましょう。

マグダラのマリアは悪霊に取り憑かれた娼婦ではありませんでした- これはどこにも直接示されていないためです。

マグダラのマリア イエス・キリストの最も愛された弟子でしたどのような証拠:
- フィリップの福音書
- マリアの福音
- レオナルド・ダ・ヴィンチの神秘的な絵画「最後の晩餐」、
- Rigden Djappo自身のバージョン（!!!）、それについては後で...

イエスからの純粋な知識は、マリアとともに初期のグノーシス派グループに行き、その後、使徒的キリスト教の代表者によって容赦なく破壊されました（ここで、12世紀のカタリ派との悲劇的な類似性を引き出すことができます）。
イエス・キリストが託したのはマグダラのマリアでした 聖杯の秘密（これについては、次の投稿で詳しく説明します）。

さらに、テンプル騎士団の歴史は、彼女を最大の神社として崇拝した特別な考慮に値します...

意識的または無意識のうちに、教会はマグダラのマリアについて熱心に沈黙を守っています。そして、その理由はすでにわかっています。

彼女はすべての奇跡と秘跡を行った真の救世主であると考える人もいますが、イエスは彼女に同行しただけです。

彼女に起こったこと？彼女が約束の地で亡くなったのか、それとも一部の人が言うように、彼女はフランスに移り、そこで奉仕を続けたのか.

ほとんどのキリスト教徒は、彼女を娼婦であり、イエスに会って変容したと考えていますが、外典の福音書は、彼らが親密であっただけでなく、イエスに対して力を持っていたと述べています. イエスは彼女に魅了されました。

本物のマグダラのマリアは、聖書に書かれているものよりもはるかに興味深いものです。

マグダラのマリアには特別な能力がありました。彼女は癒す方法を知っていたので、巫女として、女神としてとても尊敬されていました。

彼女は特別でした。本当のイエス・キリストは女性、つまりマリアであり、その役割は修正されました。メアリーは、紀元 1 世紀のユダヤにおける真の精神的指導者でした。

本物のマグダラのマリアは娼婦ですか、それとも 13 番目の使徒ですか?

Saint Baume, South of France (サン・ボーム、南フランス)。ナレーター：ジェイミー・シークストンこれは、聖書には書かれていないバージョンの出来事ですが、多くの人は、当時のローマ総督であったエルサレムのポンティウスピラトと契約が結ばれたと信じています。イエスは磔刑の日に密かに街から連れ出されました。おそらく死んでいるか、生きているか眠っているかのどちらかです。これは、洞窟に死体が存在しないことを説明しています。しかし、それは本当ですか？

ロバート・ハウエルズ

著者「最後の教皇」

聖書には、イエスが十字架で死ななかったという十分なヒントがあります。彼らは彼の足を骨折しませんでした。彼は死ぬほど長く十字架に留まりませんでした。はりつけは長く苦しい死です。それはすぐに取り除かれ、しばらくするとイエスが再び現れました。そして、彼が本当にユダヤ人の王であるなら、これはローマにとって深刻な脅威です。彼は姿を消す必要がありました。そして聖人たちの生活によれば、メアリーは聖地を離れてフランスに行きます。問題は、イエスが彼女と一緒にいたのか、それとも彼の体だったのかということです。どうしたの？

ローマ人がイエスを十字架につけたとき、マグダラのマリアがそこにいて、最後の最後まで彼を支え、その後彼の死を悼みました. 彼女は空の洞窟を最初に発見し、復活を目撃しました。

芸術では、彼女はしばしば半裸で描かれるか、砂漠で自分の罪を追放されて悔い改めている世捨て人として描かれます。私たちは彼女を娼婦として知っています。科学者や歴史家の心にしっかりと定着したこのイメージは、本物のマグダラのマリアとは何の関係もありません。

彼女は新約聖書の4つの福音書すべてに言及されていますが、娼婦や罪人であるとはどこにも述べられていません.

博士リンダ・パパドプロス

著者および心理学者

聖書のマグダラのマリアは、かなり消極的な人物です。これが救われた女性です。そして、この物語をおとぎ話と考えると、彼女は救われる必要のある美しい王女のようです. 彼女は、ある時点でイエスの道で出会った悔い改めた罪人です。しかし、一部の歴史家は、本物のマグダラのマリアがイエスの信念を共有し、彼を支持したと信じています. 彼女は第十三使徒だったかもしれません！多くの人がそれを信じています。

マリアスとの混同：団結と中傷

ロス・アンドリュース

著者および歴史家

彼女はおそらくガリラヤ湖畔の小さな漁村に住んでいました。そのルーツはエチオピア、サント・マリー・ド・ラ・メール、エジプトにあると信じている人もいます。 1 つのバージョンを選択して、これが本物のマグダラのマリアであると言うのはかなり難しいです。

マリアは、聖書の他の 2 人の女性登場人物と混同されることがあるようです。マルタの妹であるマリアと、ルカの福音書に出てくる無名の罪人です。二人とも髪の毛でイエス様の足を洗いました。

6 世紀、教皇グレゴリウスはこの誤った仮定を行い、3 人の登場人物が同一人物であるマグダラのマリアであると公式に示唆しました。

ロバート・ハウエルズ

著者「最後の教皇」

キリスト教の到来後、新しい信仰が広まり始めると、マグダラのマリアの役割が軽視され始めたことも特徴の 1 つであり、聖書によれば、6 世紀までに彼女は姦淫を犯した女性と関係を持つようになりました。 . その時、彼女は私たちが知っているようになりました-堕落した女性、罪深い娼婦、否定的な英雄.

リチャード・フェリックス

著者および歴史家

本物のマグダラのマリアのイメージは、書き直された聖書が何度も編集されたように、教会によって変えられてきました。奉献された賢明で高貴な女性が娼婦、罪人として暴露され、女性は罪人であると見なされました。キリスト教では、男性のイメージが優勢で、女性はより低い存在です。

リン・ピックネット

初期のキリスト教会がこの宗教の指導者は男性であると決定したとき、メアリーは女性が従うべき模範となりました. 女性は男性に従わなければなりませんでした、そして、はい、主にマグダラのマリアのイメージのために、彼らはこれに成功しました。彼女の名前は女性の恥と強く結びついているため、何世紀にもわたって堕落した女性はマグダレンと呼ばれてきました. これはひどいです、これが最後のストローです！

リン・ピックネットは、マグダラのマリアについて 3 冊の本を書き、彼女の人生の 30 年間を彼女についての真実の探求に費やしました。

ジェイミー・シークストン：マグダラのマリアとは？

リン・ピックネット：彼女についての教会版の物語は、新約聖書のマシュー、マーク、ルカ、ヨハネの福音書に基づいており、彼女はそれらの中で言及されています. 彼女について多くの推測をすることができますが、磔刑のシーンで初めて彼女が前面に出てきます。

彼女は十字架のふもとに座り、洞窟に入り、イエスの体が消えているのを見ました！

さらに、彼女は復活したイエスと一緒に庭で彼に会ったと思われます。これは彼女の最高の時間です: イエスの死です! 彼女はそこにいて、これらのイベントで重要な役割を果たしました。しかし、正規の福音書では、その重要性が強調されるのは物語が終わったときだけです。

何か素晴らしいことが私たちを待っています、私は知っています-私は言葉で説明できないほど美しいビジョンを持っていました...

聖書で彼女をこのように描いたのは誰ですか?

責任は完全にカトリック教会にあります。聖書のどこにも、彼女が娼婦だったとは書かれていません。ローマ教皇が彼女を罪人として描写したのは8世紀になってからで、それ以上のものではありません。しかし、彼女は女性なので、娼婦であることを意味します。それ以来、それが習慣になっています. しかし、この女性はイエスと共に召されました。彼らは一緒に任務を開始しました。彼女は彼と対等でした。説教し、バプテスマを施し、癒され、秘跡と交わることさえした女性がいました。そして、初期の教会が人々にこれについて尋ねたとき、彼らはこう答えました。イエスはマグダラのマリアのそそのかしで行動した。」そして、初期のクリスチャンはこれを知っていました。彼らは、イエスが女性に力を与え、外典が言うように、マグダラのマリアが「使徒の第一人者」であることを知っていました。聖ペテロではありませんが、彼女は呼ばれました。

彼を求める者は見つけるだろう...

博士リンダ・パパドプロス

著者および心理学者

多くの場合、女性の名前は歴史から削除されました。この物語は 2000 年前のものであり、そのような力と重要性を持つ女性がいた場合、彼女の名前は削除され、彼女の行為はイエスに帰せられました。興味深いのは、私にとって、イエスの言葉はヒッピーのスピーチのように聞こえるということです。それなら、彼は女性の権利が平等であり、彼女の意見が重要であると考えるべきでした。つまり、女性は説教し、聖書の知恵を人々にもたらすことができました。

心と思いと魂を開きましょう...

アンドリュー・ゴフ

イエスとマグダラのマリアについて私たちが知っていることはすべて、彼らがいなくなった後に書かれたものであることを覚えておく必要があります。そして、ニカイア第一公会議の神学者グループが、「さて、何について書こうか？」と言う様子を想像してみてください。彼らがイエスの物語を書いたのは、紀元 1 世紀の霊的共同体の指導者が男性ではなく女性であったという事実を隠蔽するためだと私は信じています。

フランスでのマグダラのマリアの生涯：質問、なぞなぞ

最も信じられないバージョンは、マグダラのマリアが聖地からフランスに逃げ、イエスによって妊娠したというものです.

リチャード・フェリックス

著者および歴史家

メアリーはフランスに到着し、突然地元のクリスチャンコミュニティの中心にいることに気づきました。これらの人々は、隠者のように30年間洞窟に住み、癒しを行い、奇跡を起こしました。伝説によると、その最大のものは、メアリーが子供を心に抱いて到着したことです。

博士リンダ・パパドプロス

著者および心理学者

マグダラのマリアはイエスの妻であり、家族として生きたかったと信じている人もいます。これについての確証はほとんどありませんが、当時、女性が歴史から除外され、イエスの生涯におけるマリアの役割が軽視されていたことは確かです。実際、キリスト教の発展とイエスとの関係の両方における彼女の役割はもっと重要でした-彼女は単に黙っていました. 彼女が女性だったからだと思います、それが要点です。

南フランス、海の聖マリア。フランス南部のこの小さな町は、マルセイユの近くにあり、サントマリードラメールまたは「海の聖マリア」と呼ばれています。ここでは、45 年目に、マグダラのマリアと彼女に同行した人々が上陸したと考えられています。

伝説によると、彼らはエジプトのアレクサンドリアからここに到着しました。イエスのおじであるアリマタヤのヨセフが彼女に同行し、彼らはイエスの遺体を運んでいた可能性があります。地元の教会はこのイベントを祝いますが、この日に 1 人ではなく 3 人のマリアが一度に到着したことを示す、少しややこしいイベントです。

食べる！これは、私たちが旅してきた道とこれから旅する道の名において、私たち全員のためのお祝いの食事です. 私はあなたを誇りに思う。食べて、飲んで！

最初の聖マリア教会は 9 世紀にここに建てられました。私のガイドは、マリアについてよく知っている地元のガイド、マルティーヌギヨです。

ジェイミー・シークストン：マルティナ、マグダラのマリアはここに来て何をしたの？

マグダラのマリアだけでなく、彼女と一緒に来たすべての人。彼らの使命は、イエスが生きていて復活したことを伝えることです。聖母マリアもここに到着しました。彼女は約60歳で、他の人はもっと若く、マグダラのマリアのように30〜35歳でした。彼らはイエスのメッセージと福音を持って到着しました。

マグダラのマリアがここで説教したの？

はい、それが彼らがここに来た理由だと思います...

アンドリュー・ゴフ

聖書では、十字架、埋葬、復活のシーンで、マリアはほとんど言及されず、その後完全に姿を消します. しかし、彼女はおそらく彼女が行った南フランスの伝統に登場し、つながりがあります-彼女は最大のユダヤ人コミュニティから追放されました. 彼女はどこへ行くべきですか？ 2 番目に大きなユダヤ人コミュニティは、フランスのガリアにありました。

博士リンダ・パパドプロス

著者および心理学者

彼女はただ動いて身をかがめるだけではなく、使命を持っていました。もし彼女がイエスの親しい仲間だったなら、彼女は彼のイデオロギーと考え方を分かち合った. 彼女は彼が信じていたことを信じており、影にとどまるつもりはありませんでした。彼女は彼の言葉を携えて宣教師になりました。

リン・ピックネット

著者、「キリスト教の隠れた女神」

彼女は人生の目的を持った金持ちの女性でした。彼女は南フランスに到着し、人々に説教し、癒し、おそらく洗礼さえしました。ラングドックには、伝説によるとマグダレン川であるスルツ・マドレーヌという名前の川があり、彼女はそこで洗礼を行いました。彼女は壮大な人物で、おそらく最初の使徒です。

聖遺物: マグダラのマリアは実在した!

南フランス、海の聖マリア。聖マリア教会の最上階には小さな礼拝堂があり、そこには 3 人のマリアの遺物が保管されています。マルティナは私たちが彼女を訪ねる許可を得ました。

ジェイミー・シークストン：これは何ですか？私立演説？

マーティン・ギロット。現地ガイド:上のチャペルです。それはそれが呼ばれるものです。鐘楼にあります。最初は、フランスのすべての上部礼拝堂と同様に、大天使ミカエルに捧げられ、その後、聖マリアの遺物がここに移されました。

それで、私たちは教会にいますか？

遺骨があります。マリア・サロメエワとマリア・ヤコブレワの遺物の一部もそこに保管されています。フランス革命の際に遺物が焼失したために黒焦げになった骨の破片が 11 個あります。

それで、マリアの遺物の粒子があるのですか？

ガイ・ウォルターズ

作者「狩りの悪」

この物語は、マグダラのマリアがフランスで日々を終えたことを物語っています。これは、本質的に放浪者である彼女が神の言葉を説教し、キリスト教の教義を広めたことを意味します。なるほど、面白いアイデアですね！

ジェイミー・シークストン：ここにマグダラのマリアの遺物がないのはなぜですか？

マーティン・ギロット。現地ガイド:マグダラのマリアはここに滞在しませんでした。船が到着すると、マリア・イアコブレバとマリア・サロメエバが上陸しました。マグダラのマリアは続けました。

どこかわかりますか？

サンボーム。マグダラのマリアの遺物は、サンマクシマン教会 (fr. Saint-Maximin-la-Sainte-Baume) のサントボームにあります。

南フランス、ジプシーの巡礼。毎年 5 月になると、この小さな町では 3 人のマリアの到着を祝う大きなお祭りが開かれます。遺物の入った棺は、鐘楼から慎重に降ろされます。行列は彼と神聖な船に続いて海岸に向かいます。そして行列の途中の司教は、集まった何千人もの人々を祝福します-彼らは皆、3人のマリアの到着を称えます.

ジェイミー・シークストン：このボートは海に運ばれますか？

マーティン・ギロット。現地ガイド:はい、海へ。もちろん、彼女は水の上に置かれ、その瞬間、司教は海と聖遺物を祝福します。海が私たちに神の言葉をもたらしたので、聖遺物からの遺物。

ロバート・ハウエルズ

著者「最後の教皇」

カトリック教会でさえ、マリアがフランスに到着したと信じています。彼女の遺物はサンピエトロ大聖堂に保管されています。それらの。カトリック教徒は、メアリーがフランスに到着した古いバージョンを受け入れます。彼女がイエスの働きを続けたというこの話の地元の解釈があり、外典の福音書では、彼女はイエスの秘跡の参加者です.

博士リンダ・パパドプロス

著者および心理学者

彼女は他の使徒たちよりも多くのことを知っていたので、イエスが彼女に何と言ったかを他の使徒たちから尋ねられたのは彼女でした. フランス南部では、マグダラのマリアがキリスト教の一部であり、イエスの使命であるため、今でもろうそくが灯されています。彼女は癒され、権威を享受し、強い女性でした。つまり、カトリック諸国でさえ、この女性の聖書的なイメージを受け入れない人々がいて、彼女は聖書に反映されているよりも強力な人物であったと私たちは信じています.

南フランスの聖マキシマン。 1279 年、フランスのサンマクシマン教会の地下室で発掘調査が行われ、1 世紀の墓が発見されました。そしてその中には驚くべき発見があります - 大理石の石棺です。

プロヴァンス伯シャルル 2 世は、マグダラのマリアが現れたというビジョンを持っていたので、これらの発掘を主導したと述べました。

石棺が開かれると、そこから心地よい甘い香りが漂ってきました。これは、マリアの象徴と考えられていました。

世界中の巡礼者や観光客がマグダレンの遺物を求めています。私は地元の司祭であるフロリアン・ラシーン神父と一緒です。

フロリアン・ラシーヌ神父：ジェイミー、マグダラのマリアの 4 世紀の地下聖堂に行きます。彼女の遺体と遺物がここに保管されています。こちらが旧グリル。ここは寒いので、教会はこの地下室の上に建てられたということです。

ジェイミー、私たちは今地下室にいます。ここに石棺が見えます。そしてこちらはマグダラのマリア。半透明の美しい大理石でできています。照らすと透けて見えます。石棺には、マグダラのマリアとイエスの生涯の場面が描かれています。多くの巡礼者がこの大理石の破片を持ち込もうとしたため、それらはひどく損傷しています。したがって、彼は悪い状態にあります。

アンドリュー・ゴフ

プロヴァンスのサンマクシマン教会には、マグダラのマリアの頭蓋骨と思われるものが収められています。彼は信じられそうに見えます。今日まで儀式や儀式で使用されています。

あなたが重要な人物になる場合、あなたがどこに配置されるかを知ることが重要なので、それは理にかなっています. イエスの頭蓋骨はどこにありますか. そして、彼が昇天したとは言わないでください！そのようなことは、これらの人々が存在したことを示しており、これが当時生きて説教した女性の頭蓋骨である可能性が非常に高い.

耳のある者は聞かせ、悟りのある者は悟らせる。

フロリアン・ラシーヌ神父：キリスト教徒にとって、マグダラのマリアが存在したという伝統と信念に戻ることが重要です。これは伝説ではありません。多くの巡礼者がここで恵みを見つけ、マグダラのマリアに祈りました。

ジェイミー・シークストン：これが本物のマグダラのマリアの頭骨だとどうしてわかるの？

彼女はここに埋葬され、4 世紀に遺体は石棺に移されました。 7 世紀から 8 世紀にかけて、サラセン人がここにやって来て、すべての石棺を地下に移す必要があり、マグダラのマリアの崇拝が地元の伝統になりました。ここには何もなく、すべてが破壊され、1279 年になってようやくここで発掘されたアンジューのカルロス 2 世が、これらの石棺を地下深くで発見したことを私たちは知っています。それから彼はここで見つかったマグダラのマリアの頭蓋骨を取り、バチカンに行き、当時のボニファス 8 世教皇に会いに行きました。その時までに、教皇はすでにメアリーのあごを持っていました. 彼らが頭蓋骨を持ってきたとき、あごは完全にフィットしました。そして、ボニファス 8 世は、聖マキシミンの遺物がマグダラのマリアのものであることを認識しました。

不思議なことに、マグダラのマリアの頭蓋骨は、イエス自身が触ったとされている場所で皮膚の残骸とともに発見されました。

マグダラのマリアが主の復活を見たとき、彼女はイエスの足元にしゃがんで抱きしめようとした。そして彼女の肌（額）に触れて彼女を押しのけました。私たちはラテン語を話します Noli me tangere. フランス革命の際に皮膚の破片が引きちぎられ、後にこの箱舟に入れられました。

これは、イエスが触れたマグダラのマリアの皮ですか？

丁度！これは主の復活の象徴です。

私の仕事は、いわば本物のマグダラのマリアを見つけることでした。

はい、見つかりました。

リン・ピックネット

著者、「キリスト教の隠れた女神」

地元のカトリック教会にとって、彼女は非常に重要な存在であり、マグダラのマリアはここで光栄に思っていると思います。彼らは彼女が実際に何であったかを知っており、この画像は正規のものとは一致しません. 彼らは彼女の人生のバージョンの 1 つだけを尊重し、精神的なレベルで彼女をイエスの対等なパートナーとは見なしません。彼らは、悔い改めて信仰を取り戻した娼婦を称えます。

イエスの妻？

南フランス、海の聖マリア。 100 年以上前、この話は興味深い展開を遂げました。 1896 年、ドイツの科学者がカイロのバザールで興味深いパピルスの本を見つけました。表紙は革で、コプト語で書かれていました。それはマリアの福音でした。

リン・ピックネット

著者、「キリスト教の隠れた女神」

4 世紀から 5 世紀に教会によって拒絶された非正規の福音書、外典であるフィリップ、トマス、マグダラのマリアの福音書を見ると、彼女が主要な福音書です。いいえ、主なものはもちろんイエスですが、マリアは彼と同等であり、非常に明確な全体像が得られます。まず第一に、彼女はエネルギッシュで、沈黙することはできず、当時のユダヤ人女性のように振る舞うこともありません。彼女の髪はゆるい。それから、ある評判の女性だけがそのような髪型をしました。しかし、彼女は気にしません。イエスとの関係は彼女にとってより重要です。外典から、彼らの関係が単なる親密さではなく、物理的な近さであることは明らかです。そして彼女はイエスを支配する力を持っていました - 彼は彼女に魅了されました.

ロバート・ハウエルズ

著者「最後の教皇」

マリアの福音書、ピリポの福音書などの非正規の福音書では、彼女は最初の使徒と呼ばれています。彼女がイエスと親密な関係を持っていたという事実 - 彼はしばしば彼女にキスをし、彼女を愛していた - 使徒の一人は、これについてはっきりと語っています。イエスは、「あなたを愛しているのとは違って、彼女を愛しているからです」と答えました。つまり、外典は確かに彼女が彼にとって大きな意味があり、彼の仲間だったと言っています. 彼女はイエスの仲間、つまりイエスと対等であると言われています。

ロス・アンドリュース

著者および歴史家

マリアとイエスの関係は非常に物議を醸しています。ほとんどの聖書の歴史家と神学者は、聖書の観点からそれらを見ています。しかし、事実を見つけるために神話や伝説を一掃しようとすると、信仰の問題に直面することになります。そしてここで、この物語を別の角度から見なければなりません。イエスが結婚していた可能性は非常に高く、おそらく彼には子供がいました。彼がそれらを持っていなかったら奇妙です。そして、彼が結婚していると仮定すると、誰と？いつも彼に付き添い、代弁してくれるのは女性ではないでしょうか。いくつかの歌詞では、彼らはキスをして一緒に歩き、彼でさえ「人生を彼女と共有している」. 彼らは結婚していたと思います。

アンドリュー・ゴフ

マグダラのマリアの人生を見ると、彼女は高価な軟膏、軟膏を使用し、イエスの唇にキスをし、十字架に現れ、おそらくすでに妊娠していました。彼女だけが彼の復活を見ました！このような動作は、どの衛星でも許可されていません。妻 - はい、霊的共同体のリーダーでもあります。

マグダラのマリアがイエスと親密になったとき、このつながりから子供が生まれた可能性があります。しかし、私たちが確かに知っていることの1つは、南フランスでは、メアリーが最も重要な聖書の人物として尊敬されているということです. 彼女は、信者の小さなグループとともに、福音の教えを説教し、広め始めました. この地域では、多くの教会がマリアに捧げられた遺物を持っています。

南フランスの聖マキシマン。フロリアン・ラシーヌ神父がマリアの頭蓋骨と同時に発見された遺物を見せてくれる。

フロリアン・ラシーヌ神父：私たちは大聖堂の聖職者に行きます。ジェイミー、面白いものをお見せしたいのですが… これはマグダラのマリアの髪です。

ジェイミー・シークストン：わお！我慢できますか？

はい、お願いします。あなたが持っているのは、1279 年に発見されたマグダラのマリアの頭髪でした。小さな髪の毛。

最近調べたところ、赤い色素の痕跡が見つかりました。マグダラのマリアの髪が赤かったことがわかりました。

赤毛！彼女をこのように描いた写真は何枚ありますか？赤毛ですよね？

はい、重要です。特に福音書では、マリアがイエスの足元で嘆き、涙を髪で拭いているからです。

それから、イエスの足に香をたき、再び自分の髪でこすります。したがって、メアリーの髪はとても重要で重要です。

ロバート・ハウエルズ

著者「最後の教皇」

彼女はキリスト教の起源に立っていたので、マリアのイメージは重要です。あなたがクリスチャンなら、マリアの道はあなたの近くにあるはずです。残りの使徒たちは、彼女がイエスに近づき、説教に参加することを受け入れたからです。人の精神的発達は聖書には示されていませんが、フランスにキリスト教をもたらした可能性があります。

リン・ピックネット

著者、「キリスト教の隠れた女神」

イエスは男性であり、当時の世界は男性的だったので、多くの人がイエスがこの結合において支配的な役割を果たしたと信じています. しかし、なぜ彼は彼女をユダヤの十字架のふもとに座らせたのでしょうか? 彼らの間には精神的なつながりがあったと思います。ここでは、彼女の影響下で彼の教義が変化したことがはっきりとわかります。それでも、彼女は彼のスピーチを書き留めておらず、それらを保存しようとしませんでした。どうやら彼女はそれらの多くの作者であり、イエスが舞台を去るとき、彼女は旗を掲げました。

ラシーン神父は私に別の物を見せてくれました。メアリーに捧げられた行列の間に着用された14世紀のシュラウド。

フロリアン・ラシーヌ神父：広げてみましょう、古くて壊れやすいです。

彼の息子が司教になったとき、彼はマグダラのマリアに敬意を表して行列中にシュラウドを使用することができました.

ジェイミー・シークストン：つまり、教会はマグダラのマリアが実在したと信じていますか？これは本当です？あなたはそれを信じますか？

マーティン・ギロット。現地ガイド:はい。

彼女は変身した娼婦だったのですか？

はい、悔い改めます。

悔い改めは娼婦からキリストの使徒を作りましたか? そして、それがこの物語のポイントですか？

はいはい。これが彼女の実生活です。

使徒的ミニストリー：男性と同等の女性

リン・ピックネット

著者、「キリスト教の隠れた女神」

ここは特別な場所です。洞窟を見ると、これは教会です。それは教会のようなものであり、最も貧しい教会のようなものではありません。

彼女が人生の最後の 30 年間、この洞窟に住んでいたと想像してみてください。ここにあるものすべてに、彼女の異常なエネルギーが染み込んでいます。おそらく彼女はここに隠れていたので、公式ストーリーは述べています. 彼女は聖地を逃れ、そこで初期キリスト教徒に迫害されました。彼女は隠れていたかもしれませんが、精神的な栄養も必要としていました. 彼女はここに来て、罪の赦しを祈って残りの日々を過ごしたと言われています。そしてもちろん、彼女はイエスに祈り、生涯を使徒職に捧げました。

著者、「キリスト教の隠れた女神」

このチャペルはドミニコ修道会の修道士によって建てられ、現在も所属しています。彼らは彼女をとても美しくし、心と魂を尽くして彼女をメアリーに捧げました。巡礼者はマグダラのマリアのためにそこを訪れます。伝説と年代記によると、彼女はプロヴァンス全体を真の信仰に改宗させ、その後洞窟に引退したという。人々は彼女を訪ねて話し、信じましたが、おそらくこれは事実、地元の物語のジャグリングであり、他には何もありません.

ここにいると、マグダラのマリアの歴史に感銘を受け、多くの巡礼者や観光客がここに来ることに驚かれることでしょう。彼らは彼女のイメージに惹かれているに違いありません。驚くべきことに、教会は 1969 年まで彼女を娼婦と見なしていましたが、今では、奇妙に聞こえるかもしれませんが、彼女はキリスト教のヒーラー、司祭、擁護者として尊敬されています。

いずれにせよ、マグダラのマリアは聖書の中で最も物議をかもした登場人物の 1 人です。歴史家は、もし彼女が実在したのなら、新約聖書の 3 世紀から 4 世紀にかけて、彼女は娼婦の烙印を押されたと確信しています。なぜこれが行われたのかは未解決の問題です。

多くの現代の学者や歴史家は、これは間違いなく救世主と考えられている彼女の恋人の信用を傷つけるために行われたと信じています.

ジェイミー・シークストン：マグダラのマリアの歴史に新しい章が書かれると思いますか?

リン・ピックネット。「The Templar Revelation」の共著者:私としては、物語を語るために必要なものがすべて揃っているので、この物語の探索をやめません。私のように、宗教とその文化への影響に関心がある人にとって、この探求は続きます。マグダラのマリアを読みたいなら、今すぐ始めましょう。

ロバート・ハウエルズ

著者、「最後の教皇」著者、歴史家

過去 2000 年間、私たちは女性、特にマグダラのマリアを別の角度から見てきたと思います。そして突然、女性は男性と同等の権利を持っています。最後にそれが起こりました。そして現在の文脈では、マグダラのマリアは新しい救世主と見なすことができます.

アンドリュー・ゴフ

皮肉なことに、教会は近年、彼女は娼婦ではないと公式に宣言しています。そして、それをさらに人気にしているのはこの声明です。マリアは現代のロックスターであり、フェミニスト運動の象徴であり、歴史上最も尊敬されている女性です。はい、カトリック教会です！

では、マグダラのマリアはイエスの愛人であり妻でしたか? 彼女は彼によって子供を妊娠しましたか、それとも複数の子供を妊娠しましたか? 彼女は真のメシアであり、娼婦の烙印を押され、彼女の死から数世紀後に歴史から抹消されたばかりの新しいキリスト教会の頭なのだろうか? 教会はこの欺瞞を支持し続けるでしょうか？決心して、また会いましょう！