クルド人の起源とその宗教の歴史。クルド人は誰で、どこから来たのですか? 現代のクルド人クルド人とはどういう意味ですか

クルド人は主にトルコ、イラク、イラン、シリアの 4 か国に住む中東の人々です。 CISにはそれらの多くがあります。全部で、今日、世界には約 35 あります。- 4000万クルド人。

これは、独自の国家を持たない世界最大の国です。今日まで、クルド人は自国のマイノリティの地位に満足することを余儀なくされています。

クルド人の宗教

中東のクルド人の宗教色は非常に多様です。大多数がスンニ派イスラム教を公言しているという事実にもかかわらず、シーア派、キリスト教、およびその他の信仰はクルド人の間で非常に人気があります. しかし、ヤジディズムとバハーイズムは、クルド人の最もユニークで独特な信念と考えられています。

ヤジディズム

ヤジディズム (他のイラン語の「yazd」-「神」からの翻訳)-ゾロアスター教と組み合わせて、すべてのアブラハム宗派のいくつかの要素を吸収した宗教。この教義は、崇拝の対象となる神とその7人の天使の存在に対する信念に基づいています。さらに、イェジディ教徒は太陽を天体として崇拝しているため、「太陽崇拝者」と呼ばれることがよくあります。

イェジディ教徒は、万物の創造主は時間制限のない神であると信じており、彼の 7 人の天使が彼を助けました。彼らの教えによれば、神にはその属性と性質を特徴付けるいくつかの名前があります。

ヤジディズムはかなり古い形式の信仰であるため、彼らが神に捧げる古い祈りがその中に保存されています。そのうちの一人によると、アダム（AS）が創造される9万年前の世界に、「真の宗教」を標榜する人物がいた。別の祈りによると、全世界は 73 の国に分かれており、それぞれの国のためにヤジディ教徒は主からの恵みを求めています。

中世のヤジディ教徒に対する絶え間ない迫害により、多くの本が失われました。 11世紀半ばまでに、ヤジディ教徒は口頭で世代から世代へと伝えられた知識だけに満足していました。当時の最も有名な説教者の 1 人であるシェイクアディイブンムサフィールが宗教改革を取り上げたとき、状況は変わりました。彼はヤジディズムを大幅に補完し、彼の 2 つの主要な著作である「カイテベイェルヴァ」(「黙示録」) でその前提を概説しました。）および「Meshafe Rash」（「Black Scroll」）。

これらのテキストによると、アディは神の預言者であり、人類が創造される前から存在し、ヤジディ教徒を真理の道に導くために神によって派遣されました。同時に、イェジディ教徒は神の選民として認められており、すべてのテキストを暗記し、異邦人から隠しておかなければなりません。

一部のイェジディ教徒は、全員がムアウィヤ・イブン・アブ・スフィアンの息子であるウマイヤ朝カリフのヤズィードの子孫であると信じています。同様のプレゼンテーションが「黒い巻物」に含まれており、ムアウィヤが預言者ムハンマド（彼に平安あれ）の隣にいたこと、そしてヤズィード神の父になる運命にあったのは彼であったことを物語っています。しかし、この伝説は古代ヤジディの情報源と矛盾しているため、この意見はすべてのヤジディに共有されているわけではありません。

現代のほとんどのヤジディ教徒は一般に、他の宗教の多くの規定をヤジディズムに取り入れたアディ・イブン・ムサフィールによって提案されたモデルに従います。特に、ユダヤ教では、彼は神の選ばれた人々への信仰、キリスト教、つまりワインと水のバプテスマとの交わりの儀式を借りましたが、何よりもアディはイスラム教から借りました。どうやら、その理由はイスラム教徒の間のシェイクの住居でした。

バハイ教

バハーイズムは、19 世紀にイスラム教の教義に基づいて生まれた教義です。その創始者は、バハオラとしてよく知られているイランの聖職者フセイン・アリ・ヌリです。彼自身、彼は別の偽預言者の信奉者でした-ババ（19世紀前半に生きたイランの説教者、バビズムの創始者）の信奉者でしたが、それにもかかわらず、今日500万人以上が従う独自の教えを作成しました。世界中の人々。

バハイ教の根底にあるのは、人間の姿で地上に 9 回現れた唯一の神の存在に対する信仰です。バハーイー教徒は、預言者イブラヒム (a.s.) とムサ (a.s.)、ブッダ、ツァラトゥストラ、クリシュナ、預言者イサー (a.s.) とムハンマド (s.g.v.)、ババと彼自身を神の現象と見なしています。ウラ。しかし同時に、バブは他のものよりもステータスが高い最も重要なひらめきとして現れます。

バハイ教は、アブラハムの宗教 (ユダヤ教、キリスト教、イスラム教) だけでなく、すべての宗教の統一の教義に基づいています。これはブッダまたはクリシュナの崇拝を説明しています。バハーイー教徒は、歴史を通じて、さまざまな州でさまざまな形をとってきた単一の信仰が存在し、今後もそうあり続けると確信しています。

バハイ教は、普遍的な平等の確立のために、すべての人々と自白の統一を求めているため、一種の宗教的グローバリズムになっています。さらに、バハーイー教徒は、すべての人が母国語とともに学ぶべき単一の国際言語の創設と、地球規模で存在するすべての矛盾を解決する国際法廷の設立を積極的に提唱しました。

さらに、すべてのバハイは、1 日に 3 回祈り、年に 1 回断食し、日中は飲食を控える必要があります。断食は、新年の祝賀（ナウルズ）で終わります。バハーイー教徒も、19 か月からなる独自のカレンダーを使用しています。 1 か月は 19 日です。

バハーイー教徒の同様に重要な義務は、神と彼らの周りの世界を知ることです。同時に、教えによれば、人は聖職者の助けを借りずに、聖典を独自に解釈しなければなりません。このため、バハーイー教は信者の教育に特に重点を置いています。宗教は科学と対立すべきではありません。これらは知識の 2 つの補完的なモデルであるためです。バハオラの教えによれば、もし宗教が科学に反するならば、偏見と狂気が蔓延する恐れがあり、宗教のない科学は物質主義につながる.

有名なクルド人

独自の国家がないにもかかわらず、クルド人は歴史に名を残した多くの有名人を世に送り出しました。最も有名なクルド人は、イランの支配者であるサファヴィー朝の創始者であるセフィ・アッディンであり、また（サラディン）は、十字軍との戦争とエルサレムの占領で有名なイスラム教徒の偉大な征服者です。

私たちの惑星の文明の発展の歴史は続きます らせん状のその動きメモリから時間とエポック全体を消去します。しかし、歴史の各時代の人類は、特定の過去の出来事を可能な限り深く正確に再現しようとしています。その多くは、賢明な思想家にとって謎と課題です。

私たちの記事の資料では、いくつかを明らかにしようとします 歴史的出来事イラク、トルコ、シリア、イラン、その他の国々の広大な領土に定住した最も古い人々について。さまざまな見積もりによると、人口は約4,000万人です。しかし同時に、独自の状態を持っていません。私たちはクルド人とクルディスタンについて話している。

この記事の資料をすぐに予約しましょう 歴史的および科学的真実を主張しないこの重要な仕事は学識ある歴史家に任せましょう。私たちの目標は、公開された情報源から得た資料に基づいて、驚くほど誇りに思っている人々を紹介し、彼らの歴史と現代生活について簡単な言葉で伝えることです.

記事のタイトルには 2 つの質問があります。最初の質問から始めましょう

クルド人の起源

クルド人の起源の問題はまだ残っています 決定的かつ肯定的な回答は得られませんでした。どうやら、既存のすべてのバージョンは、私たちの時代の科学的認識の権利を持ち続けるでしょう。

バージョン 1

クルド人の祖先の家は メディアの古代国家 (紀元前 V、VI 世紀)。イラン北西部のかなり広大な領土を占めていました。

一部の学術民族誌学者は、古代メディア人の祖先を考慮しており、それらには、コーカサスを横断し、最終的に中央アジアの領土に定住した、いくつかの密集したイラン語を話す部族と、おそらく東ヨーロッパからの牧畜民が含まれます。

イランの部族は、紀元前 12 世紀からこれらの領土を確立し始め、紀元前 5 世紀まで続きました。アケメネス朝ペルシャ人によるメディアの征服後、クルド人 - メディア人はすでに 国家の地位を回復できなかった. その後、およそ (5 世紀から 9 世紀)、クルディスタンはアラブのカリフ制に吸収されます。

2 番目のバージョン

これは、クルディスタンの起源の可能性のある歴史の変種であり、存在の時代を指します シュメール文明、そしてこれはそれほどではありませんが、紀元前4千年紀の終わりです。時代。クルド部族はおそらくフルリ人の一部でした。

しかし、ここには重要な詳細があります。古代の情報源は、フルリ語がコーカサスの人々の古代言語に関連していることを示しています。そしてクルド人の現代語は ペルシャのルーツ. 言語の同化は、ペルシャ人の行政管理下にあるクルド部族の長い共同生活のために発生する可能性があります.

3 番目のバリアントバージョン

クルド部族の古代起源についても、そのような科学的仮説があります。コンポジションに含まれるもの 印欧グループ最初の千年紀の終わりに多くの入植者がアジア領土の一部に定住しました。

同じグループにパレが含まれていました。研究者は、パレがアルメニア人の起源の基礎を形成したと主張しています。そして彼らが領土を征服した後、Urartu の古代帝国は国家の境界を大幅に拡大しました。

これは、絡み合っている可能性があるとされる主な歴史的結び目の 1 つです。 二つの古代文化アルメニア人とクルド人。この理論は、同じ地域で同じイベントの同じ時期に発生しました。

「三海の人々」は、当時のすべての歴史的出来事に強力な影響を与えました。それらのほんの一部を言及するだけで十分です。

もちろん、まず第一に、これは彼らのヒッタイト国家の征服であり、ヒッタイトに加えて、パラヤンの部族も含まれていました。その結果、征服された国の領土のほとんどがフリギアキャンプに加わりました。

これは、フルリア人 - クルド人がウラルティア国家に統一された歴史的な時期です。将来、それはウラルトゥの非常に強力な多国籍国家になるでしょう。

重要な沿岸地域とアジアの領土で、国境に地理的に近接して、フリギア人、ウラルト人、アッシリア人の3つの強力な国家組織が発生したことは、歴史を喜ばせました。クルド人の祖先の部族は、開発の歴史において重要な役割を果たしました ウラルティア州。

古代クルド人の出現と発展の多くの歴史的層をこの記事の枠組みに押し込むことは、まったく不可能です.

私たちの時代に一般に公開されているそれらの資料でさえ、クルド人について次のように語っています。 勇敢で勇敢な戦士、勤勉で親切な人々。私たちの現代史が彼らにとってより有利になるようにしましょう。そうすれば、彼らはついに本格的なクルディスタン国家を手に入れるでしょう。

クルド人とは？

現在、イラク、トルコ、イランに住むクルド人は独自の独立国家を持っていませんが、その歴史を通じて、クルド人は独立国家を作るために努力してきました。

クルド人とは？彼らは中東のどこから来たのですか。クルド人の起源については多くの理論があります。 V. Minorsky の理論によれば、クルド人は古代メディア人の子孫であり、アケメネス朝によってメディアの国家が清算されたときから、クルド人は独自の国家を作ることができませんでした。しかし、彼らの名前の下で、クルド人 (元メデス人) はアラブの征服中に知られるようになりました。 7 世紀から 9 世紀にかけて、クルディスタンはアラブカリフの一部でした。

しかし、クルド人の起源については別の説があります。一部の研究者は、クルド人はシュメール文明 (紀元前 4 千年紀の終わり) にすでに存在し、当時の多数のフルリ人にとって不可欠な部分であったと考えています (ちなみに、ウラルト人もフルリ人の一部でした)。フルリ人は、コーカサスのすべての古代民族の南部です。しかし、フルリ人はコーカサス語（コーカサス語族の人々の言語）に属するフルリ語を話しました。したがって、クルド人は長い間支配下にあったため、ペルシャ人から現代の言語を習得しました。

別の理論によると、クルド人の祖先は古代インドヨーロッパ人であり、紀元前2千年紀の初めに小アジアの領土に侵入しました（ヒッタイト人、ルヴィ人、パリア人と一緒に）。ヒッタイトとルウィ人の歴史をよく知っていれば、パリア人の歴史はよくわかりません。

私のバージョンによると、パラヤ人とフリギア人の東部グループは、紀元前1千年紀の初めにアルメニア人の形成の基礎となりました。アルメニア人は旧ウラルトゥ州の領土を占領し、そこに大アルメニア州を創設しました。そして、この州の領土は、カスピ海の海岸から黒海と地中海の海岸まで広かった。そして質問がありました - アルメニア人とクルド人の古代史は共通ではありませんか???

当時、それらの場所でどのような出来事が起こったのか見てみましょう。西暦1100年頃、ヒッタイトとパレが住んでいたヒッタイト国家は、「海の人々」によって破壊されました。フリギア人（ハエ）は、ヒッタイト国家の破壊に積極的に参加しました。同時に、ヒッタイト国家の主要領土はフリギア国家の一部となった。そして同時に、アルメニア人の形成が始まりました（パリア人とフリギア人の東部グループに基づいて）。同じ頃、同じ場所のフルリ族からウラルトゥ人が形成され、南コーカサスの領土にウラルトゥという大きな州を作りました。ウラルトゥの東部に住む古代アルメニア人 (ウラルトゥの西) とウラルトゥ人 (フリット) もこの州に住んでいました。当時、ウラルトゥの南には強力なアッシリア国家があり、アッシリア人は主にアラム語（セム語）を話していました。ウラルト人をクルド人の祖先と見なすと（彼らの言語は当時まだフルリ語でした）、当時の古代アルメニア人とクルド人の歴史は共通していたことがわかります。

紀元前 6 世紀の 7 世紀初頭、ウラルトゥはアッシリアに大敗を喫し、ついにメディアによって破壊されました。すぐに、メディア自体がペルシア人の支配下に置かれ、アケメネス朝の一部となりました。おそらく、古代クルド人（ウラト人）がますます多くのメディア語とペルシャ語を使い始めたのはこの時でした. 彼らが現代語（西イラン語群の言語）を保持したのは、これらの時代の後でした。そして、古代アルメニア人は、ペルシャ人やメディア人から遠く離れた場所に住んでいたため、言語を保持していました。

ウラルトゥの失踪後、アルメニア人はアケメネス朝、マケドニア朝、そしてセレウコス朝への依存を認め、独自の国家を築いた。この期間中、それは徐々に強化され、最後に、セレウコス朝の弱体化の期間中に、大アルメニアは中東で最大の州になります。古代のクルド人とアルメニア人は再び同じ州に住み始めました。しかし、ローマ帝国とパルティア帝国が国際的な舞台に登場したとき、この時代は終わりました。そしてアルメニアは、ローマ帝国（当時のビザンチン帝国）とパルティア帝国（ペルシャ帝国）の間の闘争の場となりました。これらの戦争の間、アルメニアは常に勢力範囲に分割されていました。この州は、西暦 7 世紀にアラブ人に征服されたときに、ついに姿を消しました。当時、クルド人はすでに現代の名前を持っていましたが、アルメニア人も名前と言語を保持していました。

カリフ制が弱体化する中、クルド人はシャフレズルとマーヴァニッドの独自の独立した公国を創設しました。しかし、これらの州はセルジューク・トルコとモンゴルに敗れた。

中世にクルディスタンが分割された多数のクルド封建国家は、名目上専制君主制の一部にすぎなかった. 彼らは独立を維持した。 1514 年、チャルディランの戦いの後、クルディスタンはトルコとイランに分割されました。

しかし、なぜそのような人々 - アルメニア人とクルド人 - は歴史の中で閉鎖されているのでしょうか?. これは（私の意見では）ロシアが中東での出来事に介入し、アルメニア人の保護下に置くことができたために起こった（そして彼らは現在、独自の国家を持っている）. そしてクルド人はまだ独自の国家を持っていません

（クルディスタンの領土は、トルコ、イラク、イランに分かれています。）

参考のため

クルド人 - n 4つの州の領土に広がるインドヨーロッパ起源の人々。クルド人は山岳地帯で、歴史的に遊牧民であり、その数は 2,500 万から 3,500 万です。

クルド人は、トルコ南東部からイラクやシリアを含むイラン中部まで広がる50万平方キロメートルの山岳地帯に住んでいます。

クルド人の大半 (1200 万から 1500 万) がトルコに住んでおり、国の人口の 5 分の 1 を占めています。イランのクルド人の人口は約 500 万人で、これは人口の約 10% であり、イラクでは 460 万人 (15-20%)、シリアでは約 200 万人 (9%) です。

クルド人は、国家としての地位を失ったにもかかわらず、言語、伝統、社会組織の氏族形態を保持してきました。

クルド人はヨーロッパに大規模なディアスポラを持っています。クルド人のディアスポラに関する欧州評議会のデータによると、ドイツで 800,000、スウェーデンで 100,000、英国で 90,000、フランスで 120,000 - 150,000 です。

クルド人には 2 つの異なる方言があります。クルマンジーはシリア、トルコ、イラククルディスタン北部、旧ソ連のすべての国で話され、イランとイラクではソラニ語が話されています。ザザキ語はトルコのクルディスタンで一般的で、主にトゥンチェリ州で話されています。

ほとんどのクルド人はスンニ派のイスラム教徒です。イラクに住んでいたシーア派のクルド人は、1987 年から 1988 年にかけて、サダムフセインによって虐殺または強制送還されました。イラクを逃れたシーア派のクルド人の一部は、現在イランの難民キャンプに住んでいます。さらに、シーア派のクルド人コミュニティはイラン南部に住んでいます。

取得した情報

3. ユダヤ人に対するクルド人の態度

読者はクルド人とユダヤ人との関係についてほとんど知りませんが、この質問には興味がないわけではありません。なぜなら、この質問は、好奇心旺盛であまり研究されていない東部ユダヤ人の形態に関連しているからです。その中には、イランの方言を話すコーカサスの山岳ユダヤ人であるタッツがいます。これらはペルシャのユダヤ人であり、彼らの神社があります - ハマダーンのエスター・ハトゥンの墓とイスファハンのジュバラ・ゲットーですが、さらにブハラ自体に住んでいます。ユダヤ人コミュニティは、村や郊外のクルディスタンの領土全体に散らばっています。これらのイスラエル人は東アラム語方言を話します。これはキリスト教徒 (アッシリアカルデア人、ネストリウス人、ジャコバイト人) の間でも一般的です。彼らは貿易と小さな工芸品で暮らしています。

たとえば、傲慢なクルド人のアガに娘との結婚に同意してもらうなど、デリケートな外交任務を遂行する必要がある場合、ユダヤ人にアプローチすることがあります。ユダヤ人とクルド人は互いに密接に接触して生活しています。たとえば、ユダヤ人の語り手ピンチャスがソシンのためにクルド人の民俗英雄エズダンシルの物語をどのように演じたかを思い出してください。ここで、1840 年にネストリウス派の登山家を訪れ、彼らがバビロンから捕らえられたユダヤ人 (「消えた部族」) の子孫であると示唆した、アメリカの宣教師グラントの仮説について言及する必要があります。

ここで、宗教的および国家的な観点からクルド人に異質なすべての国籍に対するクルド人の態度の問題を分析しますが、キリスト教徒に対する彼らの態度については詳しく説明しません. . ちなみに、「宗教」と「国籍」の概念については、すでに第 1 章で述べたとおりです。 VIII は、イスラム教徒の東部でしばしば一致します。いくつかの時代（サラディンと十字軍との戦争、アルメニア人、ジョージア人、ビザンチンとのシェダディッドの闘争）で、「聖戦」はクルド人のイスラム教徒の狂信に触発された可能性が非常に高いです。しかし、キリスト教徒も宗教の名の下にイスラム教と戦ったことを忘れることは、許されざる間違いです。私たちの時代、シェイク・オバイドゥラ、スレヤ・ベイ・バドル・カーン、ムラー・サイードなどの権威ある声明から判断すると、クルド人は、狂信が世論でのみ害を及ぼす可能性があり、それによって解放運動に害を及ぼす可能性があることをすでに理解しています。クルド人の歴史はキリスト教徒の歴史と密接に絡み合っています。教授の資金提供された仕事で。 Yezidism に専念している N. Ya. Marr は、この考えを確認する興味深いデータを見つけました。また、古代のクルド人の一部がキリスト教を信仰していたことを示すいくつかの事実を集めることもできました 1) ; このように、私は、私の偉大な同胞によってそのような輝かしい方法で提唱された論文の確認にささやかな貢献をしました.

1) Revue de 1 "Histoire des Religions", 1922 の私の記事 "Kurds and Christianity" を参照してください。

B. アルメニアのクルド人の異教

マルは続けて、ポピュラーで宗教的な異教のパン種は、クルド人の大衆によって小アジアのイスラム世界に直接導入された可能性がある. クルド人はセルジューク朝の環境に加わり、人気のある宗教運動との闘いに疲れ果てた公式のキリスト教宗教の廃墟で、イスラム教の誕生の瞬間を迎えました。イサウリア山脈からアルメニア北西部の山脈に伸びる円弧の地理的枠組みの中で、新しい宗教世界であるイスラム教が形成されたとき、それは大衆宗教運動からの抵抗に遭遇した. つまり、教授によると、それは教団主義でした。 V. D. Smirnova 1)、マニ教。私たちは抽象的、普遍的、コスモポリタンなダービシズムではなく、私たちの関心のある環境でそれがとった形だけを念頭に置いています. 二元論とともに、衣服の色の象徴性 2)、頭飾り (コラ) の形と色の意味 3)、円の神秘的な意味 4)、光の秘密の役割 5) を見つけることができます。、歌とエクスタシーへの熱意-言い換えれば、ヤジディズムに固有のすべての機能。もちろん、12 世紀にコンヤで形成された際に有名な文学文化を持っていたデルヴィッシュ教団 (メヴレヴィ) は、その進化をヤジディズムだけに限定することはできませんでした。精神的な雰囲気全体は、教会の儀式や階層の外で、神との直接のコミュニケーションを通じて人の内面の更新という考えで飽和していました. 近隣のアルメニアでは、10 世紀から 11 世紀にかけて、大衆宗教運動に対する教会の激しい闘争がありました。後者の中で、ヤコブ・ハルクスキー (Khark-Bayazi Pashalyk) によって 11 世紀の初めに説教されたデルヴィシズムのアイデアに焦点を当てます。素足で、粗い羊毛でできた服を着て、彼の弟子たちは、貴族の間でさえ、しかしほとんどは人々から、道徳、断食、悔い改め、自己改善の純粋さを求め、聖職者と公式教会の儀式を否定しました6） . 宗教的偏見を超えたこの強力な大衆宗教運動は、キリスト教徒のコミュニティだけでなく、人々を魅了しました。たとえば、セルジューク朝時代のイオニアのデルヴィシズムのように、時間と場所に基づいて決定されたデルヴィシズムの基盤を求めてインドやアレクサンドリアを調べる前に、非常に近い 2 つの宗教の流れの間に必然的に生じた関連性に光を当てる必要があります。地理的および年代的に。 11 世紀から 12 世紀の小アジアにおけるアルメニアの「重要な宗教的影響」を忘れてはなりません 7)。
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1) V. D. スミルノフ、ル・クリスチャン・デ・トゥルクとル・スーフィズム・デルヴィッシュ、p。 125。
2) ジョン・ブラウン、The Dervisches またはオリエンタル・スピリチュアリズム、ロンドン、p. 53.
3) 同上、p. 56.
4) 同上、p. 54.
5) 同上、p. 57、65。
6) 見る M.ワーグナー、op。引用、S. 262-263。
7) ゲルハルト・ピッカー、Die Phundagiagitenを参照してください。 Ein Beitrag zur Ketzergeschichte der Byzantinischen Mittelalters

シヴァスとコーニンにおけるセルジューク教のダーヴィシズムの中心は、西洋ではなく東洋の民俗宗教的伝統、さらには最も近い民俗宗教的伝統の影響を受けて生じました 1) 。スーフィー語の「愛」(ichq) と新約聖書の άγάπη との同一性について言及したウィンフィールドのように、キリスト教の情報源への一般的な言及は十分とは考えられない 2) それは同一の概念の起源ではない。最も一般的な形で表示されるため、私たちにとって重要な抽象的な. , しかし、場所と時間で決定され、特定の形をとる宗教運動の親族関係は興味深い. 敬虔なラビンが752年にエルサレムに滞在したという事実があれば.セルジューク・スーフィズムの源を特定するのに役立つ可能性があります.Jalal-Eddinが精神的に彼に近いアルメニアの環境に慣れているという否定できない確立された事実.結局のところ、彼はエルジンジャンで4年間過ごしました.

ヤジディズムに加えて、非イスラム教徒のクルド人の間では、多かれ少なかれヤジディズムに似た、異教の名残である多くの民俗宗教的信念があります。一部のヤジディ教徒は自分たちをダシンと呼んでいます。教授 Khwolson は、彼らを Bar-Daitzan の信奉者である Daitzanites と同一視している 4) 。その起源はクルドのヤジディズムに近いが、少し離れた所にアール・ハック派がある。エルジンジャンの南には、コニアンデルヴィシズムの創始者であるジャラルエッディンルミがその教えを説いた城壁があり、デルシム山脈がそびえ立っています。クルド人は今日までそこに住んでおり、長い間イスラム教徒と見なされていましたが、実際にはヤジディ教徒に近いです。彼らはタジク人と呼ばれることもあり、キジルバシュと呼ばれることもあります。彼らは前世紀の50年代まで独立を維持し、3万から4万人の軍隊を配置することができました。もちろん、古代には、クルド人の中にはもっと多くのヤジディ教徒がいました。クルド人がイスラム教を受け入れるにつれて、ヤジディズムの力と重要性は低下しましたが、クルド人は元の信念を完全に放棄することはできませんでした. そしておそらく、コンヤに端を発するデルビズムは、ずっと前にイスラム教を受け入れてトルコ人になったクルド人の間で消えたり復活したりしたことのない部族の信念の残骸のみを承認した.
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1) 教授を参照してください。 W. Bartold, Encyclopedia of Islamic, vol. I, 1913, p. 852. 「クルド人の異教はイスラム教徒の宗教生活、特に小アジアの教団に明確な影響を与えました。同様の描写は、ペルシャで非常に広まっているクルドの宗派Ahle-Hakkによって与えられています。
2) Djelal-oud-Din Roumi の Methnevi による Whinfield: Nicholson は、Winfield がスーフィズムの形成におけるキリスト教の役割を誇張していると考えています (「Divani Shamsi Tabriz からの選択された詩!」、ケンブリッジ、1898 年、XXXV、n. 3 を参照)。
3) ニコルソン、op。引用、p。 XVII。
4) Chwolson, Die Ssabier, S. 812.

したがって、マルによれば、イェジディズムは実際にはクルド人の宗教であり、クルド人がイスラム教に参加する前に存在し、イスラム教がこの人々の生活に浸透した後、その地位を大きく失った. 1911 年のマーの主張には説得力があるように思われる。科学者は、彼の幅広い知識を使用して、アルメニアと小アジアの宗教環境とクルド人の宗教環境が互いに影響を与えていることを示そうとしています。上記では、ヤジディズムに関するその後の見解について話しました。

クルド人の歴史を研究する人々だけでなく、一般的に、特にロシアの科学者の研究が残っているため、宗教的思想の運命に無関心ではないすべての人にとって興味深いマーの理論の提示を続けましょう。西洋では不明。

トルコでストライキが始まった: クルディスタン労働者党 (PKK) は、何十年にもわたってトルコで独立国家を求めて戦ってきました。

クルド人は、シリアとイラクの対イスラム国（IS）グループとの戦争における西側の最も効果的なパートナーとして浮上しており、そうすることで、彼らは再びクルド人問題を国際社会の最前線に持ち込んだ.

シリアのコバネをめぐる激しい戦いは、反抵抗の象徴となり、国境を越えた団結に対するクルド人の願望の象徴となった.

シリアのクルド人民兵組織 YPG に、重武装したペシュメルガ (イラクのクルディスタン地域政府の軍隊) の小さな派遣団と分離主義者の戦闘員が加わったとき、3 か国のクルド人の戦闘員が初めて一緒に戦った。トルコのPKK。米国の空爆支援に後押しされ、最終的に勝利し、2015 年 1 月にコバネからジハード主義者を追放した。

トルコが 7 月 24 日に PKK グループを爆撃するという決定を下したことは、トルコがクルド人分離主義者を攻撃する機会を逃さないことを示した。

クルド人とは？

言語と文化的アイデンティティを持つ中東のクルド民族グループ。彼らは文化的および言語的にイラン人と関係があります。クルド人は、トルコ南東部、イラク北部、シリア北部、イラン北西部の 4 つの国にまたがる 50 万平方キロメートルの連続した地域に住んでいます。ヨーロッパ、アメリカ、カナダ、および旧ソ連の国々には、かなりの数のクルド人ディアスポラがいます。

クルド人は国家を持たない世界最大の国

国別のクルド人の民族調査はありませんが、計算によると、彼らは 2,000 万から 4,000 万人の人口を形成しています。トルコには 1500 万人のクルド人がおり、イランには 700 万から 800 万、シリアには 100 万から 200 万のクルド人がいます。

イラクの半自治区であるクルディスタン地域政府 (KRG) は、クルド人の人口は 530 万人であると主張しているが、バグダッドは 430 万人しかいないと述べている。

ヨーロッパ最大のクルド人ディアスポラ。パリのクルド人研究所によると、ドイツの 80 万人を含め、西ヨーロッパには 150 万から 170 万人のクルド人がいます。西ヨーロッパに住むクルド人の約 80% はトルコ出身です。さらに 50,000 人のクルド人が米国に、25,000 人以上がカナダに住んでいます。

「クルド人のアイデンティティーは宗教ではなく、言語と文化に基づいています」 - パリ・クルド人研究所所長のケンダル・ネザン。

クルド人の大多数、70% から 90% はスンニ派のイスラム教徒です。しかし、イランとイラク南部にはシーア派イスラム教徒である少数のクルド人もおり、サダム・フセイン政権の崩壊以降、推定 20,000 人が帰国した. トルコでは、アラウィ派であるクルド人は、スーフィズムの要素を持つシーア派イスラム教の支部のメンバーと見なされています。

クルド人コミュニティの他の宗教には、キリスト教 (カトリック、アッシリア人、カルデア人、シリア人)、ユダヤ教 (1950 年代に米国とイスラエルに移住した約 25,000 人のユダヤ人クルド人)、およびイラクのヤジディズムが含まれます。

本当のクルディスタンはありますか？

文字通り「クルド人の国」を意味するクルディスタンは、クルド人の過激派が使用する世界地図によく登場します。しかし、国際法上、そのような国は認められていません。

クルド人の中で独立国家に最も近いのは、イラクのクルディスタンの半自治を統治する KRG です。キルギス共和国のマスードバルザニ大統領は、19 万人の戦闘員を擁するペシュメルガ軍の最高司令官です。

イラクのクルディスタンは、アフリン、コバネ、カミシュリのクルド人の飛び地を含むロジャヴァの同様の自治州を作ることを望んでいるシリアのクルド人のモデルとして機能します。

クルド人は中央集権的なクルド人の国家管理下で生活したことはなく、イラク、イラン、シリア、トルコの間で数十の政治派閥が分断されています。

シリアには 17 のクルド人政党がある。主なものは、トルコの PKK 加盟組織である民主党連合 (PYD) です。 1978 年に Abdullah Öcalan によって設立された PKK は、独立国家を要求するために 1984 年にアンカラに対して武力を行使し、それ以来、トルコとは困難な関係にありました。このグループはマルクス主義のイデオロギーを特徴とし、米国と欧州連合によってテロ組織としてリストされています。

2 つのクルド政党がイラクのクルディスタンで争っています。バルザニが率いるクルディスタン民主党 (KDP) は、イラクのクルディスタン北部とその首都エルビルを支配しています。スレイマニヤ市に本拠を置くクルディスタン愛国同盟 (PUK) は、南部で支配的です。

トルコはクルド人と戦争中？

アンカラは、トルコの PKK 過激派を敵とみなしている。そして、エルドアンはクルド人を敵とは見なしていないと主張しているが、トルコ大統領の行動を注意深く観察すれば、それは簡単にわかる。アルメニア人に対して行ったように、彼は喜んでクルド人に対するジェノサイドを手配するだろう昔は、時代だけが変わった。開かれた情報世界の時代に、ジェノサイドを手配することはできません。

すべてのクルド人がISグループと戦っていますか?

PKKやシリアのYPGなどのクルド勢力は、シリアとイラクでクルド人勢力との戦いの最前線に立っている。しかし、ナスルは、ジハーディストグループの仲間内には著名なクルド人の戦闘員もおり、そのほとんどはトルコ、イラク（特にハラブジャ）、またはイランのクルド人地域にいると述べた. このグループに加わった数人のシリア人クルド人は、トルコとシリアの国境近くに位置する 2 つの都市、アムダとカハタニアから来ました。

ジハーディストのクルド人過激派グループは、その戦争が宗教闘争であることを示すことに熱心です。コバネの戦いの時の軍司令官は、ハラブジュ出身のクルド人でした。

「彼らの目標は、彼らの戦いは民族グループとしてのクルド人に対するものではなく、世俗的で民主的な原則に対するものだと言うことです」とナスルは言いました.

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