Ovo je priča o prvoj ženi na zemlji koja potiče iz Rajskog vrta.

Eva je bila najljepša kreacija koju je stvorio Stvoritelj. Biblija to ne opisuje mnogo, ali kada čitamo Sveto pismo u cjelini i pogledamo cijelu sliku, vidimo koliko je Božji plan veličanstven.

Fetus

Mnoge zanima pitanje šta je Eva jela u Rajskom vrtu i zašto je Bog bio toliko ljut na prve ljude, što je dovelo do njihovog protjerivanja iz vrta.

Neposlušnost Stvoritelju je pravi razlog. Drvo u Rajskom vrtu, koje je Bog posadio u samom centru, Bog je zabranio.

Reći da je to drvo jabuke bilo bi netačno. Jer Biblija ne daje tačan opis – ni drvo ni njegovi plodovi.

Naravno, možete tumačiti Sveto pismo kako želite (da biste lakše shvatili ono što je napisano). Ali ako tražimo istinu, onda se moramo osloniti na Bibliju kako ona kaže, a da ne dodamo ništa svoje.

Ovo drvo je imalo ime - "drvo spoznaje dobra i zla", a niko ne zna kako izgledaju njegovi plodovi, osim Boga i prvih ljudi - Adama i Eve.

I Gospod Bog zapovjedi čovjeku, govoreći: Sa svakog drveta u vrtu jedi, ali sa drveta spoznaje dobra i zla ne smiješ jesti s njega, jer onog dana kada budeš jeo s njega umrijećeš. smrću. (Post 2:16-17)

I žena vidje da je drvo dobro za hranu, i da je oku ugodno i poželjno, jer daje znanje; i uzeo njegov plod i jeo; i dala i svom mužu, i on je jeo. (Post 3:6)

Biblija kaže "voće"; kako izgleda, njegov oblik, boja i veličina su nepoznati. Jedno sigurno znamo - jestivo je, raste u sred raja, ali se ne može jesti.

Poznato je da je drvo bilo dobro za hranu, prijatno za oko i poželjno jer je davalo znanje. To je voće koje je Eva pojela, čime je prekršila naredbu Stvoritelja.

Drvo života

Ali ovo nije jedino drvo koje Biblija opisuje. Drugo drvo koje je bilo posebno u bašti je drvo života. Imalo je i svoje plodove, ali životvorne.

I reče Gospod Bog: Evo, Adam je postao kao jedan od Nas, znajući dobro i zlo; i sada, bez obzira na to kako je pružio ruku, i uzeo takođe sa drveta života, i jeo, i počeo da živi zauvek. (Post 3:22)

Drvo spoznaje dobra i zla spominje se samo u prvoj knjizi Starog zavjeta, ali drvo života nalazimo i u Novom zavjetu. Plodove ovog nebeskog drveta okusiće samo oni koji su nanovo rođeni i drže njegovu riječ, koji se trude da budu kao Krist, da postupaju kao On.

Evo, dolazim brzo, i nagrada je moja sa mnom, da dam svakom po djelima njegovim. Ja sam Alfa i Omega, početak i kraj, Prvi i Posljednji. Blago onima koji drže njegove zapovijesti, da na to imaju pravo drvo života i ući u grad kroz kapije. (Otkrivenje 22:12-14)

Ovo drvo je dostupno svima. Hristos je umro za sve koji žive i za sve koji su rođeni sada i u budućnosti.

Svako ima šansu za spas, ali vrijeme za ovu šansu je ograničeno. Ovo su godine dodeljene na ovoj zemlji sve dok imate dah života u svojim nozdrvama. Nakon smrti, biće nemoguće izabrati.

To znači plodnost, ljubav, radost, znanje, mudrost, oboženje i luksuz, ali istovremeno prevaru i smrt. Jabuka je bila zabranjeno voće zlatnog doba. Budući da je okrugao, predstavlja integritet i jedinstvo i suprotan je naru koji se sastoji od mnogih zrna. Kao što je plod Drveta Života dat Idu-mojim bogovima. Eris je bacila zlatnu jabuku razdora između bogova.
U starogrčkoj mitologiji postoji poznati mit o Parizu, koji je trebao da preda zlatnu jabuku najljepšoj od tri boginje. Svaka boginja, pokušavajući dobiti jabuku, obećava Parizu nagradu: Hera - moć nad Azijom, Atena - vojna slava i pobjedu, i Afrodita - najljepša od smrtnih žena, Helena, kći Zeusa i Lede. Paris daje jabuku Afroditi i od tada je Afrodita postala najljepša od boginja. Dakle, jabuka personificira sliku osnovnih želja.
Kod Grka je jabuka bila posvećena Veneri kao znak ljubavi i želje; simbol vjenčanja koji predstavlja bračnu ponudu.
Istovremeno, samo stablo jabuke posvećeno je rimskoj boginji Ceres, koja na osobu šalje ludilo.
Grane stabla jabuke su u atributima Nemesis i Artemide. Koriste se i u ritualima vezanim za Dijanu, gdje se daruju mladoženjama kao nagrada u podnevnim bračnim takmičenjima u trčanju (djevojke koje su pobijedile u noćnim bračnim takmičenjima u trčanju nagrađivane su maslinovom grančicom). Dionisova jabuka bila je dunja.

Jabuka kao simbol jeseni
U hrišćanskoj simbolici, jabuka predstavlja iskušenje, iskušenje, zabranjeno voće. Na latinskom, jabuka je "malum", kao i zlo. Prema biblijskoj priči, jabuka simbolizira Adamov pad kada je pojeo zabranjeno voće sa drveta spoznaje.

S druge strane, prikazan s Kristom ili Djevicom Marijom, ukazuje na novog Adama i spasenje.
Majmun sa jabukom u ustima znači pad.
= Postoji mišljenje da Adam i Eva nisu jeli jabuku, već jednostavno Plod drveta spoznaje dobra i zla. Jabuku je izmislio Dante u svojoj Božanstvenoj komediji.
= Da, možda mislite da je jabuka izuzetno štetno voće. Zbog njega su uništili Troju, otrovali usnulu ljepoticu, a osim toga, zbog jabuke, svi mi vučemo jadnu egzistenciju na Zemlji, jer je naša prapredak Eva odabrala zmiju koja govori za savjetnika za ishranu.
Ali Biblija nigdje ne kaže tačno šta su Adam i Eva jeli. Razlog pada je označen kao „plod sa drveta“ („...samo plodovi drveta koje je usred raja, rekao je Bog, ne jedi ih i ne dodiruj ih, da ne umreš“, Postanak 3:3). Crkva je samostalno označila jabuku kao štetno voće zbog istog pisanja latinskih riječi “zla” i “jabuka”. Ali u stvari, sve bi moglo biti plod grijeha sa drveta u centru raja - od kedrovine do kokosa...
= "Zmija je bila lukavija od svih zvijeri u polju koje je stvorio Gospod Bog. A zmija reče ženi: Da li je Bog zaista rekao: 'Ne jedi ni sa jednog drveta u raju?' usred raja? , Bog je rekao, ne jedi ih i ne diraj, da ne umreš. A zmija reče ženi: Ne, nećeš umrijeti, ali Bog zna da će ti se onog dana kad ih pojedeš otvoriti oči, a ti bićete kao bogovi koji poznaju dobro i zlo.” I žena vidje da je drvo dobro za hranu, i da je oku milo i poželjno, jer daje znanje; i uzela je njegov plod i jela; takođe je dala svom mužu, i on je jeo."
Dakle, uzrok pada je želja čovjeka da spozna dobro i zlo, poput bogova. A kako je čovjek izvorno stvoren kao slika i prilika, razlog pada je u suštini čovjeka – u njegovoj želji za znanjem, razvojem, usavršavanjem. Pa je Stvoritelj kaznio svoju Kreaciju jer ju je stvorio baš tako... Naš Stvoritelj se uglavnom ne opterećuje logikom, što se vidi iz Biblije...

U judaizmu, jabuka je simbol blagostanja i tokom novogodišnjeg obroka Jevreji jedu jabuku umočenu u med kako bi osigurali dobrobit u novoj godini. U jevrejskoj tradiciji najčešće je mišljenje da su plodovi Drveta znanja bile smokve, ili, kako ih obično zovemo, smokve ili smokve. Postoje i drugi "kandidati" da se smatraju Drvetom znanja, na primer, banana (zbog veličine listova), grožđe (kako Jevreji objašnjavaju, vino često pravi probleme), šipak. Osim toga, u okviru judaizma postoje mišljenja da je to bio orah ili rogač.
Sa činjenicom da su Adam i Eva jeli plod smokve, slaže se većina drevnih kršćanskih tumača. Istovremeno, neki poznavaoci Svetog pisma vjerovali su da je u pitanju etrog - agrum koji ima udubljenja na kožici, odnosno "Evine zube". Međutim, neki moderni teolozi smatraju da je riječ o grožđu. Štoviše, za razliku od "židovske teorije", gdje se grožđe povezuje s nevoljama, kršćani ga vide kao simbol Krista i sakrament pričesti. Tužne posljedice jedenja voća proizašle su iz činjenice da su ljudi samovoljno pokušavali da prisvoje dar savršenog poznavanja svijeta i Boga, tj. jednostavno želio ukrasti ovaj dar od Boga.
U kulturama koje su nastale pod uticajem islama, široko je rasprostranjena teorija da je rajski plod drveta znanja breskva. Međutim, ne misle svi muslimani tako. Na primjer, u mjestu Al-Kurna na jugu Iraka, gdje se, prema biblijskoj tradiciji, nalazio raj, nalazi se drevno deblo žižule, koje lokalno stanovništvo naziva nabuk. Stanovnici su uvjereni da je upravo mali žuti plod ovog drveta uzrokovao protjerivanje Adama i Eve iz Rajskog vrta. U Al Qurni, "Adamovo drvo" se smatra lokalnom znamenitošću.
Ipak, "verzija" jabuke ostaje najčešća. Zašto? Takva se ideja razvila u zapadnoevropskoj kulturi srednjeg vijeka i tek kasnije, zajedno s primjerima evropske umjetnosti, migrirala u Rusiju. U renesansi, na slikama Bogorodice s Djetetom, jabuka koju Krist drži u rukama ukazuje na njega kao na Spasitelja ljudskog roda od istočnog grijeha. Djevica Marija se ovdje pojavljuje kao druga Eva, koja je okajala grijeh praoca ljudi.
= "Voće koje je ubrala Eva, zbog čega je cijelo čovječanstvo protjerano iz raja, nije jabuka. A razlog za to je jednostavan: tamo gdje su, prema pretpostavci, postojale rajske bašte, jabuke nisu rasle. Takve došlo je do nesporazuma zbog greške nepoznatog izdavača Biblije, koji je "malus-malum" ("zlo" ili "voće") preveo kao jabuku. I tek od tog trenutka "Evina jabuka" je postala jabuka Prema Jevrejima, ona je ubrala smokvu, orah ili rogač; pravoslavni hrišćani veruju da je to bila narandža. Protestanti za to krive med, a muslimani veruju da je Eva ponudila Adamu čašu vina."
O ovoj i drugim kontradiktornim činjenicama u Bibliji možete pročitati na linku: http://www.babyblog.ru/com/spain/498994
ali...
Kao što svi znamo ništa se ne dešava slučajno...;)))
Jabuka se dugo smatrala VEOMA ženstvenim drvetom, sposobnim da oslabljenoj mladoj dami pruži BAŠ ŽENSKU snagu i želju..."
U "Pesmi nad pesmama" (kanonskoj knjizi Starog zaveta) postoje stihovi: "Pod jabukom sam te probudio: tamo te majka rodila, tamo te roditelj rodio." Ove linije simboliziraju začeće i rođenje.
Posebno je naglašena veza između jabuke i stabla jabuke. Izreka "Jabuka ne pada daleko od drveta" sadrži značenje da djeca nisu daleko od roditelja.
U Rusiji se jabuka stavljala na grob pokojnika.
Drvo jabuke u cvatu simbolizira ljubav, pa se uz jabuku vezuju mnogi ljubavni postupci.
U mitologiji baltičkih naroda, jabuka simbolizira zalazak sunca, jednu od esencija božice sunca Saule.
U keltskoj mitologiji, ostrvo blaženog Avalona dobilo je ime po velškom afal, što znači jabuka.
Noć vještica jabuke povezana je sa smrću stare godine.
U Kini jabuka simbolizira mir.
Osim toga, jabuka simbolizira vječnu mladost i besmrtnost. Svi znaju jabuke za podmlađivanje iz ruskih bajki. Starogrčki mit o Hesperidama govori o vrtu u kojem rastu zlatne jabuke vječne mladosti, koje čuvaju nimfe (Hesperide).
Međutim, i princeza je otrovana otrovnom jabukom...
Inače, Njutnu je pala i jabuka na glavu...

Žezlo i kugla
Ovdje u Rusiji od davnina, jabuka je bila slika svijeta (ime države, atribut vrhovne vlasti je „suverena jabuka“).
Termin "država" uveo je Boris Godunov, a pre toga se simbol državne moći monaha zvao "jabuka". Ceremonija vjenčanja nije uključivala samo predstavljanje žezla, već i moći: „Ova jabuka je znak vašeg kraljevstva. Kako ovu jabuku držite u ruci, tako držite cijelo kraljevstvo dato vam od Boga, štiteći ga od neprijatelja nepokolebljivo. Kugla ili jabuka se obično držala u desnoj ruci.

"Velika jabuka" je najpoznatiji nadimak Njujorka. Nastao je 1920-ih s "lakom" (masonskom?) rukom sportskog pisca New York Morning Telegrapha Johna Fitzgeralda (trke konja u New Yorku, prema džokejima, su "velika jabuka").

Prema drugoj verziji, izraz je nastao među džez muzičarima koji su imali poslovicu: "Ima puno jabuka na drvetu uspjeha, ali ako ste uspjeli osvojiti New York, dobili ste veliku jabuku." "Ima mnogo jabuka na drvetu", kaže stara izreka, "ali samo jedna Velika jabuka." Tako su vodevili, džezmeni i drugi predstavnici "crvovaste zabave" Njujork, kao svoje najvažnije mesto, nazvali "Velikom jabukom". http://www.straightdope.com/columns...n-j-fitz-gerald
Godine 1997., ugao West 54th Street i Broadwaya, gdje je John Fitzgerald živio od 1934. do 1963. godine, službenim dekretom gradonačelnika Rudolpha Giulianija nazvan je Big Apple Corner.
Ima li drugih opcija. Irving Lewis Allen citira komentar Martina Wayfarera iz 1909. godine: „Njujork je bio samo jedan od plodova velikog drveta čije je korijenje u dolini Misisipija i čije se grane protežu od jednog okeana do drugog... [Ali] veliki jabuka [New York] dobija neproporcionalan udio nacionalnog soka"...

Danas je jabuka simbol organskih proizvoda, a jabuka je i simbol jabuke.
Ali ovo je već moderan znak, a ne jednostavan ...
Zašto je prvi Apple računar prodat za 666 dolara i zašto je za logo izabran simbol jeseni?
*BBC-jevi reporteri uspjeli su pronaći grupu istraživača mozga koji su uspjeli provesti ovaj eksperiment na skeneru magnetne rezonance. Ovi naučnici već dugo analiziraju reakcije različitih grupa ljudi na razne podražaje.
Rezultati istraživanja jednog obožavatelja Applea pokazali su da kada vidi Apple proizvode, dolazi do nagle promjene u stanju njegovog mozga. Kada su naučnici pregledali grupu religioznih ljudi i pokazali slike religioznih simbola, uočili su sličan obrazac moždane aktivnosti.
Zaključak koji neuroznanstvenici izvode je da je Apple naučio da iskorištava dijelove ljudskog mozga koji su odgovorni za procese opažanja religije.
= ups.. je li ovo nešto novo i može li kompjuter stvarno uništiti svijet i da li je to biblijski antihrist?
U centru Manhattana postoji Apple prodavnica, na ulazu u koju je velika staklena kocka sa staklenom jabukom koja visi sa nje.
---------
Objašnjenja koja daje neuporediva Wikipedia, najblaže rečeno, izgledaju kao sranje. U toploj septembarskoj noći. I ništa drugo. Neki konji koji vole jabuke. džez muzičari. I evo posljednjeg objašnjenja, možda što bliže istini:
- Njujorški vodiči sa Brajton Biča kažu da je veza "jabuke" sa Njujorkom nastala zbog činjenice da je prvo drvo koje su prvi doseljenici posadili, a koje je dalo plod, bilo drvo jabuke. Stoga je "jabuka" postala simbol New Yorka. U centru Manhattana postoji Apple prodavnica, na ulazu u koju je velika staklena kocka sa staklenom jabukom koja visi sa nje.
Znamo, znamo Brighton Beach i ko tačno tamo živi. Skromno tako piše, ali - sa ukusom. "Njihovi" će uvek razumeti šta je u pitanju, ali goji ne moraju da znaju. Možete samo bezumno ponavljati za svojim "vodičima".

Izgrizena jabuka kao simbol ogromnog grada. Zanimljivo. Ista izgrizena, međutim, samo s jedne strane, jabuka je simbol velike korporacije: JABUKA

Party APPLE

Jedno već postaje jasno – gde je jabuka, uvek je grupa Ivera. Negdje sam naišao na pominjanje da se Jerusalim zove i Mala jabuka. Možda bi ovo moglo lako objasniti zašto je New York Velika jabuka. Samo nisam mogao da nađem nikakvu potvrdu.

Pogledajmo pretragu, šta znači jabuka Ivera.

http://www.tmtz.ru/fasts/rosh-a-shana/jabloki-i-med/
JABUKE I MED
Svima nam je poznat jevrejski običaj da se jabuka umače u med tokom obroka Roš Hašane. Svi jevrejski običaji imaju istorijsko i tradicionalno porijeklo, iako su mnogi vremenom postali pomalo nejasni.
Pa zašto jabuka? Šta je toliko posebno u vezi sa ovim voćem da je postalo jedan od glavnih simbola Roš Hašane?

Voće naklonosti
Jedan od plodova u poređenju sa jevrejskim narodom u Pesmi nad pesmama bila je jabuka. "Kao što je jabuka rijetka i jedinstvena među šumskim drvećem, tako je i moj voljeni Izrael među djevicama (zemljama) svijeta"

Midraš nas obavještava da se na stablu jabuke prvo pojavljuju rudimenti ploda, a tek onda listovi koji će okruživati ​​i štititi plod tokom njegovog rasta. Jevrejski narod, koji je prihvatio Toru sa riječima "učinit ćemo i razumjet ćemo" (tj. djelovanje, poštovanje zapovijedi Tore je bilo na prvom mjestu, a razumijevanje na drugom mjestu) - oponašali su "ponašanje" drveta jabuke. Tako je jabuka postala jevrejski simbol.

Rajski vrt
Zanimljivo je da je u evropskoj kulturi jabuka dobila ulogu ploda iskušenja u priči o Adamu i Evi u rajskom vrtu. Stoga je jabuka postala simbol ljudske slabosti i pada, pa i same smrti.
Međutim, Talmud, kada navodi moguće "plodove" Drveta znanja, ne spominje jabuku (u Talmudu se spominju pšenica, smokve i grožđe). Kod Jevreja jabuka zadržava svoju pozitivnu simboliku i zauzima ponosno mesto na novogodišnjoj trpezi - kao preteča dobre, slatke i svete godine.

Kao što vidite, nisam ni morao dugo da tražim. Jabuka je simbol jevrejskog naroda. Sve je vrlo jednostavno, zar ne?

PS. Na ovoj pozadini, vrlo je zanimljivo prisjetiti se revolucionarne pjesme mornara - "O, jabuko! kuda ćeš?" Odmah se ispostavlja malo drugačije značenje ove pjesme. Za šta baukari u prslucima nisu ni slutili, veselo se šamarajući po butinama. Tako da...
-------------
= Dodao bih da pošto je jabuka u ruskoj tradiciji simbol moći i čitavog svijeta, onda je jabuka koju je odgrizao (ko? pacovi?) očito simbol parazita

Originalni unos i komentari na

U raju je bilo mnogo različitih stabala, ali dva posebna stabla su rasla u njegovoj sredini: drvo života i drvo spoznaje dobra i zla. Od jednog od njih, naime sa drveta spoznaje dobra i zla, Gospod je zabranio Adamu da jede plod. Što se tiče drugog drveta – drveta života – nije bilo zabrane. O drvetu života sveti Filaret piše: „Među rajskim drvećem čovek je između životinja, sunce između planeta. Plodovi rajskog drveća služili su za ishranu, plodovi drveta života za zdravlje. One su mogle nadoknaditi nedostatak u tijelu uzrokovan kretanjem, a ovaj je, dovodeći svoje sile uvijek u istu ravnotežu, zadržao u njemu sposobnost da živi vječno.

Što se tiče shvatanja šta je bilo drvo poznanja dobra i zla, i odnosa ovog potonjeg prema problemu pada, postoji prava zbrka čak iu savremenoj „školskoj teologiji“. Neki smatraju da prije pada ljudi nisu pravili razliku između pojmova dobra i zla, te u skladu s tim tvrde da je čak postojala neka objektivna nužnost pada: navodno su ljudi morali proširiti svoje etičke horizonte. Drugi kažu da je suština grijeha u tome što su Adam i Eva počeli živjeti tjelesnim (seksualnim) životom. Ali čitamo u Bibliji da je Bog zapovjedio prvom čovjeku da se plodi, množi i naseli zemlju.

Dakle, šta je drvo spoznaje dobra i zla? Šta je suština tragedije koju nazivamo Padom?

Drvo spoznaje dobra i zla simboliziralo je, tačnije - stvarno predstavljalo - pravo i prioritet Boga da umjesto čovjeka i za čovjeka odlučuje šta je dobro, a šta zlo.

Drugim riječima, čovjek je prije pada bio u svjetlu božanske vizije ovih razlika – dobra i zla. Zlo je već postojalo u svijetu u liku palog anđela, i to ne samo jednog: đavo je nosio sa sobom ogroman broj nekada svijetlih duhova. (Neki Sveti Oci su tvrdili da je Gospod stvorio čoveka za tu svrhu, kako bi nadoknadio broj palih nebesnika). Nema sumnje da je Adam, koji je dao imena primordijalnim životinjama, znao šta su dobro i zlo. O tome sveti Jovan Zlatousti ovako govori:

“Mnogi ljubitelji sporova usuđuju se reći da je Adam, nakon što je jeo sa drveta, dobio sposobnost da razlikuje dobro od zla. Misliti tako bilo bi krajnje ludo. Da niko ne bi mogao tako da govori, za to smo, predviđajući ovo, nedavno toliko govorili o mudrosti koju je Bog dao čoveku, dokazujući to dajući imena koja je dao svim zverima, i pticama, i glupim životinjama, i činjenicom da je, osim ove visoke mudrosti, primio i dar proroštva. Kako onaj koji je dao imena i izgovorio tako divno proročanstvo o ženi ne zna šta je dobro, a šta loše? Ako to dopustimo (što se neće dogoditi!), onda ćemo huliti na Stvoritelja. Kako je dao zapovest nekome ko nije znao da je zločin zlo? Nije tako, naprotiv, on je to jasno znao. Stoga je Bog od samog početka stvorio ovu životinju (čovjeka) kao autokratsku, inače ne bi trebao biti kažnjen za kršenje zapovijedi, nagrađen za njeno poštovanje.

Dakle, šta je pad u grijeh? Prije svega, u tome što čovjek sebi prisvaja pravo koje mu ne pripada da odlučuje šta je dobro, a šta zlo, odnosno uzurpira Božansko pravo, krene putem đavola: pokušava da se stvori jednak sa Bogom.

A savremeni svijet, težeći potpunoj sekularizaciji, ponavlja čin pada iznova i iznova na svakom đavolskom zaokretu odlaska iz Crkve.

Možda će neko prigovoriti: ako je drvo spoznaje dobra i zla za čovjeka predstavljalo opasnost od takvog iskušenja, zašto ga onda Gospod Bog nije uklonio iz Raja, nije ga stavio van domašaja ljudi?

Ali Gospod je stvorio čovjeka na svoju sliku, obdarivši ga posebnim darom - slobodnom voljom. Čovek je od samog početka slobodno biće, morao je da napravi svoj izbor.

“I vidje žena da je drvo dobro za hranu, i da je oku milo i poželjno, jer daje znanje; i ona uze plod i jede; i dala i svom mužu, i on je jeo.”(Post 3:6). Sveti Jovan Zlatousti kaže: „Žena, zavedena zmijom, pomisli u sebi: ako drvo ima dobar ukus, i može toliko da oduševi oko, a u njemu ima neke neiskazane lepote, a jedenje od njega doneće nam najveću čast, zašto onda da ne jedemo od toga? » Iz ove misli sveca vidimo da Eva ne shvata da, jedući sa ovog drveta, izaziva Stvoritelja, odriče se Gospoda. Ona više veruje zmiji nego Bogu. Šta se dešava sa Evom?

Prva požuda je žudnja materice: „I vidje žena da je drvo dobro za hranu...“ Muškarac strastveno želi da posjeduje sve, da ima sve oko sebe ili u sebi. Ali jednom za svagda moramo zapamtiti da je jedini vlasnik u svemiru Gospod Bog. Sve što imamo, imamo iz Njegovih ruku. Ništa na zemlji ne pripada nama, mi koristimo samo dobrobiti koje nam ne pripadaju.

Postoje tri različita pravna koncepta: vlasnik, vlasnik, menadžer. Posljednja dva su manja od prve. Osoba može imati samo ova prava: može biti vlasnik i upravitelj imovine samo po milosti ili dopuštenju Boga – Stvoritelja i Vlasnika čitavog stvorenog svijeta.

Osoba, čak ni u svojoj fizičkoj konstituciji, ne može posjedovati sve. Neki ljudi akumuliraju za sebe takva blaga, takva bogatstva, da se može pomisliti da će proživjeti ne jedan, ne dva, već nekoliko desetina života. Negde sam pročitao da je Rokfelerova žena, kada je umirala, tražila da donese svoju omiljenu haljinu i toliko se držala za nju da je posle smrti morala da je iseče na komade makazama. Žena koja je imala ogromno bogatstvo nosi sa sobom iz ovog života samo mali komad materije! Zaista, čovjek dolazi na ovaj svijet gol, gol i odlazi. Evo osnovne istine – sve pripada Bogu!

Druga požuda je požuda očiju. “Prija oku…” – kaže se dalje drvo. Ovo je veoma opasna požuda! Pogled osobe neprestano luta u jednom ili drugom smjeru. Đavo zna za to.

Sada u Moskvi, iu drugim ruskim gradovima, vidimo ogroman broj reklama dizajniranih posebno za ovu osobinu osobe, za ovu njegovu požudu. Šetajući ulicom, osoba vidi gola tijela na reklamama, čita razne pozive, na primjer, poput: „Dođite s nama na stadion. Tamo ćemo se moliti, slaviti Boga, a vi ćete otići odande potpuno zdravi!” A pored nje su fotografije sretnih, zdravih mladih ljudi. U blizini je i poziv: “Danas se samo kod nas možete spasiti!”…

Najviša sudbina čovjeka je njegovo oboženje. Sam Gospod Isus Hristos je rekao u Besedi na gori: "... budite savršeni, kao što je savršen Otac vaš nebeski"(Matej 5:48).

I čovjek je zaista pozvan da se uzdigne do punine obličja Božijeg: na kraju krajeva, on je stvoren na sliku i priliku svog Stvoritelja. Ali đavo nas uvijek poziva da ubrzamo ovaj prirodni proces. Ako hoćete, đavo je prvi disident revolucionar koji uz pomoć oštrih gestova nudi „odlučan izbor“, skokove, da se postigne upravo cilj kojem čovjek teži po prirodi. Čovek se celog života trudi da postane sličan Gospodu, a đavo mu nudi trenutni rezultat. Razmislite samo o tome šta nam govore savremeni sektaši u svojim jeretičkim propovijedima. (Iako je bolje, naravno, ako je moguće, uopšte ih ne slušati: ne smijemo slušati jeres.) Na primjer, stalno govore ovo: ako želite da se spasite, možete to učiniti odmah. Spas se daje u njihovoj "crkvi" upravo sada, danas! Ako imate bilo kakvih duhovnih problema, oni odmah preuzimaju obavezu da ih riješe. "Nema problema" - nema problema - ovo je moto većine sektaša, glavni princip protestantskog vjerskog života.

U stvarnosti, osoba, komunicirajući sa jereticima, gubi svoje spasenje. Gubi zdravlje, i fizičko i duhovno. Ali najgore je što gubi gracioznost!

Danas zli pokušava svim silama da nas namami u razne stranke, lože i sekte. Jeretici, neznabošci direktno kažu: ako dođete u našu sektu, spasićete ne samo sebe, već i svoju porodicu, celu porodicu. Tako je u razgovoru sa Evom zli ponudio "spas", takoreći, cijeloj porodici prvog lica, koristeći množinu: "vi", "kao bogovi" itd.

Vrlo često, kada ljudi padnu u određene zablude, čini im se da je to put "prosvjetljenja", da ih ova ili ona vjerska praksa približava Bogu, čini ih bogolikima. Takvim ljudima se čini da neke vježbe, meditacije, čitanje raznih knjiga mogu obogatiti njihov unutrašnji svijet, spasiti porodicu. Oni ni ne slute kakav se zastrašujući ponor krije iza riječi: "religijski preporod", "buđenje svijesti", "otvaranje čakri", "buđenje kundalini" i mnogih drugih kojima nas moderni pagani zavode.

Treća požuda, sljedeće iskušenje, požuda kojoj se Eva pokorava, je požuda: "I vidje žena da je drvo... požudno, jer daje znanje."

Lažno znanje je ozbiljan problem, problem mnogih takozvanih inteligentnih ljudi. Inteligencija je neka klizava, čak bih rekao i gadna riječ, čije značenje malo ljudi razumije. Jednom mi je jedan „intelektualac“ to ovako objasnio: biti inteligentan znači biti profesionalac u nečemu, a o svemu ostalom znati ponešto. Savremeni čovek želi da zna sve! Želi da čita i Bibliju i Bhagavad Gitu. I još mnogo, mnogo više... Često moram posjećivati ​​naše parohijane, koji me pozivaju da im blagoslovim dom ili obavim neku vrstu molitve kod kuće, da pričestim bolesne. I nehotice se zadivim obiljem i raznovrsnošću knjiga koje se nalaze u pravoslavnim domovima: pored Biblije su Kuran, Bhagavad Gita, Agni Yoga, jevrejske knjige... Prisustvo takvog kompleta bilo bi razumljivo u stanu pravoslavni misionar koji sve ovo mora proučiti kako bi pomogao ljudima da se odmaknu od određenih zabluda. Ali kada običan laik, koji za to nema poseban blagoslov, čita sve redom, to je veoma opasno. Radeći sa ljudima koji su se našli u raznim sektama, otkrio sam određeni obrazac. Na primjer, ako je osoba čitala knjige Blavatske, Rerichovih, onda se kasnije uključila u sektu "Aum Shinrikyo" ili "Hare Krishna". Ako bi neko zloupotrijebio djela takvih "teologa" kao što je o. Pavla Florenskog ili Fr. Sergij Bulgakov, zatim je završio u "Bogorodičnom centru". Ako je previše volio knjige filozofa Vladimira Solovjova, Trubeckog, Volkonskog, onda bi mogao biti među unijatima ili ruskim katolicima. Da parafraziramo jednu dobro poznatu poslovicu, možete reći ovo: "Reci mi šta čitaš, pa ću ti reći u kojoj sekti si možda". Nema ništa iznenađujuće! Lažno znanje, štetno znanje odvodi čovjeka od Crkve i nanosi nepopravljivu štetu njegovoj duši.

Jednom sam pitao prijatelja - zašto su mu potrebne sve ove knjige? Odgovorio je da kao inteligentan čovjek treba sve da zna. Kada smo tada počeli da razgovaramo s njim, odjednom sam osetio da te knjige nisu nimalo mrtvi teret u njegovoj kući: iako je sebe smatrao pravoslavnim, imao je ozbiljne zablude!

Zaista, osoba ne može znati sve, ne može posjedovati svo znanje. Ako priznaš da je pravoslavna vjera jedina prava vjera, da je pravoslavna crkva ista Crkva za koju je Gospod rekao: "Sagradiću svoju crkvu i vrata pakla je neće nadvladati"(Matej 16:18), to znači da pravoslavne knjige treba da budu na prvom mestu u vašoj kući. Sjetite se šta Djela apostolska govore o tome kako su to činili ljudi koji su se bavili magijom, a zatim prešli u kršćansku vjeru: sakupili su sve svoje vještičarske knjige i spalili ih. Tada je bilo čak i onih koji su računali koliko bi se novca moglo dobiti za ove knjige ako se ne spale, već prodale. Ali nisu ih mogli ni prodati ni dati drugima. Spalili su ih. “Mnogi od onih koji su vjerovali došli su, priznajući i otkrivajući svoja djela. A od onih koji su se bavili čarobnjaštvom, dosta ih je skupilo svoje knjige, spalilo ih pred svima i zbrojilo njihove cijene, a ispalo je pedeset hiljada drahmi. S takvom snagom je riječ Gospodnja rasla i ojačala.”(Dela 19:18-20).

Isto treba da uradimo i sa jeretičkom literaturom: ili je predamo onim pravoslavnim sveštenicima koji proučavaju jeresi, ili je spalimo da se ova zaraza ne zalepi za nekog od naših rođaka i prijatelja, ne bi mogla da izvrši svoj destruktivni uticaj na druge ljude i uništi. ljudski životi, duše.

U Traci nalazimo pitanja koja svećenik mora postaviti na ispovijedi. Među njima postoji jedno, vrlo važno, pitanje: „Ruke moje, dijete, zar nisi jeretik ili otpadnik, nisi li boravio s njima u njihovim hramovima, posjećivao, slušao pouke ili čitao njihove knjige?“ Ako je osoba nekako kriva za to, onda je to grijeh koji treba priznati. Apostolska pravila, Pravila Vaseljenskih i Pomesnih Sabora zabranjuju pravoslavnim hrišćanima da posećuju sinagoge, jeretičke sastanke, slušaju učenja jeretika, čitaju njihove knjige... A ako sebe smatramo pravoslavnima, onda se moramo čvrsto i odlučno udaljiti od lažnog znanja: jeretičkog i paganskog.

Kada je naša pramajka Eva bila prevarena, pojela je sebe i "dala i svom mužu, i on je jeo". Već smo rekli da ako nas jeres, grijeh ili bilo šta drugo što dolazi od đavola dotakne, onda preko nas dotiče i naše voljene i naše porodice. Eva je sama sagriješila, vjerujući zmiji više nego Bogu, i bacila je svog muža u ovaj grijeh.

Đavo nikada nije zadovoljan samo vašom dušom, već je koristi da utiče i na ljude oko vas. Ako griješiš, onda nemoj misliti da je to tvoja stvar. Kao što je spasenje jedne osobe važno za mnoge, tako i grijeh jedne osobe pogađa mnoge ljude. Monah Serafim Sarovski je rekao: "Steknite duh mira i hiljade će se spasiti oko vas." Dobro, blagosloveno duhovno stanje jednog kršćanina proteže se na mnoge ljude. Isto je i sa grijehom: pojavivši se u srcu jedne osobe, zarazi sve više ljudi oko sebe.

Ponekad ljudi ne mogu da shvate: zašto je preduzeće u kojem rade u tako teškoj situaciji, čak i ako za to nije bilo vidljivih razloga; zašto odnosi u timu uvijek ostaju zategnuti i "eksplozivni"?.. Najvjerovatnije, postoji samo jedno objašnjenje: životi ljudi su zatrovani nepokajanim grijesima - njihovim grijesima i grijesima onih oko njih. Tako je bilo u danima Izraela, tako je i sada. Kada su Izraelovi sinovi počeli da bludniče sa strankinjama, sav narod je bio podvrgnut nesreći, kazni Božjoj. To se dešavalo sve dok Finehas, pobožni ratnik, nije probio bludnike kopljem upravo tokom njihovog bluda. I tada je gnjev Gospodnji prestao (Brojevi 25:7-11). Sveto pismo kaže: "...Bog je ljubomoran, kažnjava decu za krivicu njihovih očeva do treće i četvrte vrste"(Izl. 20:5). Toliko daleko seže pokvareni, smrdljivi efekat grijeha čak i jedne osobe! A kada su ljudi zbunjeni zašto im se djeca rađaju bolesna, osakaćena, polumrtava, treba ih podsjetiti na to. To znači da su oni sami ili u svojoj porodici imali nepokajani, nepriznati grijeh.

Nedavno sam slučajno posjetio internat za nerazvijenu djecu, djecu sa atrofiranim udovima, koja su puzala prema nama po božićne poklone. A kada sam pitao čija su deca, odgovorili su mi: sin alkoholičara, sin narkomana i tako dalje...

Greh se tebe ne tiče. A kada Crkva poziva: „Ne griješite, trudite se da se poboljšate“, ona misli na sljedeće: ako se vi sami promijenite, promijenit će se i sve oko vas. Ako ne možete da rešite neke porodične sukobe, idite u crkvu, idite na ispoved, recite svešteniku o svojim problemima! Ovo će biti najbolja pomoć koju možete pružiti svojim najmilijima, svojoj porodici.

Eva je ubrala zabranjeno voće i jela, a zaraza grijeha se prenijela na njenog muža. Ona mu ga je dala i on ga je također pojeo. I obojici su se otvorile oči, i oni su znali da su goli, i sašili su smokvino lišće, i napravili sebi kecelje.(Post 3:7).

Sveti Jovan Zlatousti ovom prilikom uzvikuje:

„Gle, od kakve su slave i u kakvo poniženje pali! Oni koji su do sada živjeli kao zemaljski anđeli izmišljaju sebi odjeću od lišća. Takvo je zlo - grijeh. On nas ne samo lišava nebeske naklonosti, već nas gura u veliku sramotu i poniženje, krade nam one blagoslove koje posjedujemo, oduzima nam svaku smjelost.

Neopisiv stid i veliki užas zauzeli su srca naših praroditelja, Adama i Eve; shvatili su da se dogodilo nešto nepopravljivo – nešto što više ne mogu sami popraviti. Dakle, ni u najgorem, u najgrešnijem stanju u kojem se čovjek može naći, glas savjesti, Božji glas koji živi u svakome od nas, ne prestaje potpuno, već nastavlja da zvuči.

U zatvoru Butyrka i na nekim drugim zatočeničkim mjestima morao sam sresti ljude koji su počinili posebno teška krivična djela. A kada sam pitao, na primjer, lopova: "Da li je krađa grijeh?", - odgovorio je: "Da." Pitao sam ubicu: “Da li je ubistvo grijeh?”, bludnika: “Razvrat je grijeh?” - i svi su mi odgovorili: “Da”. Ispada da svaki čovek zna šta je greh, jer je Zakon Božiji zapisan u srcu svakog čoveka. Pismo apostola Pavla Rimljanima kaže: “...Kada neznabošci, koji nemaju zakona, po prirodi čine ono što je zakonito, onda, nemajući zakona, oni su svoj vlastiti zakon: oni pokazuju da je djelo zakona zapisano u njihovim srcima, kao što se vidi svojom savješću i svojim mislima, sad optužujući, pa opravdavajući jedni druge"(Rim. 2:14-15).

Njemački filozof Kant je rekao: “Najviše me pogađaju dvije stvari i čine da vjerujem u Boga – zvjezdano nebo iznad moje glave i moralni zakon u meni.”

… I tako su se precima otvorile oči: shvatili su da su goli. Šta sada mogu da urade? Kako da se oslobode ove golotinje koja ih je užasavala, svoje grešnosti?!

Jednom su ga učenici, razgovarajući sa Gospodom Isusom, upitali: "Ko se može spasiti?" I čuli su: “... ljudima je nemoguće, ali Bogu ne: jer Bogu je sve moguće”(Marko 10:27).

Odnosno, kada u svom životu obnovimo prioritete i prava Božija, odlučimo umjesto osobe i za osobu šta je dobro i zlo, odnosno povinujemo se Volji Stvoritelja koji nas je stvorio, onda On može započeti djelo našeg spasenja.

Čitanje: “Ne budite tvrda srca, kao vaši očevi, pokorite se Gospodu i dođite u Njegovu svetinju, koju je On posvetio zauvek; i služi Gospodu Bogu svome, i on će odvratiti od tebe plamen gnjeva svoga. Kada se obratiš Gospodu, tada će tvoja braća i tvoja deca biti u milosti kod onih koji ih zarobe i vratiće se u ovu zemlju, jer je Gospod Bog tvoj dobar i milosrdan i neće odvratiti svoje lice od tebe ako okrenete se Njemu.(2. Ljetopisa 30:8-9).

DRVO JABUKE (lat. Malum). Ne postoji jednoznačno tumačenje njegovog imena. Neki istraživači vjeruju da na latinskom "Malum" znači i jabuka i zlo, nevolja. Drugi vjeruju da dolazi od starogrčkog "malon" i da bi podjednako moglo značiti i jabuku i ovcu.

Ruska reč "jabuka" potiče od staroslovenskog "ablon", a potiče od indoevropskog "albho", što znači "belo". Zaista, u kontekstu jabuke pulpa je obično bijela. Narodni nazivi: kiselo, kiselo, divlje, leshovka. Drvo divlje jabuke zvalo se Leshovka, vjerovalo se da samo goblin može jesti njenu kiselu jabuku.

Simbolika jabuke je takođe dvosmislena. U gotovo svim narodima simbol je plodnosti, zdravlja, ljubavi, ljepote. I u isto vrijeme, prema grčkoj mitologiji - simbol razdora, au kršćanskoj tradiciji - simbol iskušenja, izvornog grijeha, zabranjenog ploda. U ukrajinskoj legendi, pali anđeo zavodi Adama i Evu jabukom, govoreći da će jedući je postati bogovi.

Okrugli oblik jabuke stari su tumačili kao vječnost bez početka i kraja, cjelovitost i jedinstvo svijeta. Jabuka je porodica, a jabuka je dete, dete. Cvijeće jabuke - proljeće, početak godine, početak ljubavi. Njegov plod je jesen, kraj godine, kraj života. Cvjetovi jabuke također su simbolizirali majčinsku odanost. U Ukrajini se za sedmogodišnju djevojčicu ispleo vijenac od sedam cvjetova, a u njega je prvi put utkano cvijeće jabuke. Otac je dotakao drvo vijencem, rekao: “Majka-jabuka, naša dojilja...” i zamolio je za zdravlje i sreću za dijete.

A u mitološkim idejama naših predaka, jabuka je bila obdarena sposobnošću predviđanja sudbine, spašavanja od nevolja, biti eliksir mladosti. Prema legendi, jabuke za podmlađivanje imale su veliku moć. Odrasli su u dalekoj zemlji daleko, u dalekom kraljevstvu, i čuvali su ih zli divovi i zmajevi. Vrijedilo se boriti za ove jabuke, jer one ne samo da mogu dati zdravlje i vječnu mladost, već čak i vratiti život mrtvima i dobiti moć nad svemirom.

Da bi povratio mladost, starac je morao pojesti takvu jabuku i popiti živu vodu. Pa, ako nije moguće nabaviti jabuku za podmlađivanje, onda se, prema vjerovanju, u nju može pretvoriti i najobičnija, ubrana u vašoj bašti, ako su ispunjeni određeni uvjeti. Na rastućem mjesecu 12 dana, sat vremena prije spavanja, morate jesti govornu jabuku. Obavezno oklevetajte tri puta: „Ili na kiši, ili na suncu, samo na vrućini, samo na hladnoći, bilo je jednostavno, postalo je podmlađujuće. Neka bude tako! Neka bude tako! neka bude tako"

Mnogi običaji i tradicije su povezani sa jabukom, jabukom, od kojih se većina odnosi na svadbene rituale, brak i porodicu. Kod Slovena je jabuka delovala kao ljubavni znak. Vjerovali su da sramežljiva djevojka ljeti treba da legne ispod stabla jabuke, da bi u snu vidjela zaručnika i doživjela ljubavnu klonulost. Ponuditi jabuku je bila izjava ljubavi. I prihvaćeno od strane djevojke tokom sklapanja provoda, značilo je njen pristanak na brak. Grana jabuke ukrašavala je mladenčin vijenac, korištena je u izradi svadbenog drvca, u ukrašavanju svečanog stola. U stara vremena Ukrajinci su zabijali granu jabuke u veknu (paljanicu), a Rusi u svadbeno pile.

Ponegdje su mladenci odmah nakon vjenčanja jeli rumenu jabuku slomljenu na pola. Prema legendi, to je osiguralo njihovu plodnost i ljepotu buduće djece. Prema drugim vjerovanjima, za buduće zdravlje i ljepotu djece, trudnica je morala da se drži za drvo jabuke i zimi gleda u njegove grane, a ljeti u jabuke. Vjerovalo se da kod neplodnosti pomaže jabuka koja je prva izrasla na mladom stablu jabuke, ili nastala nakon sekundarnog cvjetanja, a također je dugo visila na drvetu. Ali ako u snu vidite da padaju dvije jabuke, onda će se, prema ukrajinskim vjerovanjima, roditi blizanci.

Djeca su oduvijek doživljavana kao nastavak života, kao nastavak porodice. Prihvaćeno je na Novu godinu, koja se shvaćala kao početak novog života, kada se postavlja sudbina osobe, dati im jabuke da akumuliraju vitalnost.

U narodnom umu, drvo jabuke i njegovi plodovi bili su obdareni magičnim moćima. Da bi se postigao visok rast raži, u nekim krajevima Rusije bio je običaj prije sjetve, nakon branja jabuke, baciti je više. A da bi kosa dobro rasla, na Veliki četvrtak i u Jabučne banje rano ujutru, djevojke su išle pod jabuke da se češljaju češljem od jabuke. Vjerovali su da je za zdravlje potrebno umiti se za Božić i Novu godinu vodom u kojoj je ležala jabuka, da će joj stablo jabuke posađeno pored kuće privući blagostanje.

Prema narodnim vjerovanjima, jabuke imaju posebnu moć ispunjenja želja na praznik Preobraženja Gospodnjeg, koji se slavi 19. avgusta, u narodu se naziva Jabučni Spas. Na današnji dan u Rusiji je bio običaj da se beru i posvećuju jabuke i drugi plodovi nove berbe. Zašto ne ranije? Odgovor daju drevne legende o rajskim pticama Sirinu i Alkonostu, u kojima su poganstvo i kršćanstvo bizarno pomiješani.

Ove mitske ptice sa ženskim licem i krunom na glavi lete iz Rajskog vrta na zemlju tačno do stabla jabuke i donose lekovito bilje u svojim oštrim kandžama. Lice ptice Sirin je neprobojno, strogo, a na licu ptice Alkonost je osmeh. Jedan nas podsjeća da je zemaljski život prolazan, da bogatstvo i moć u njemu ništa ne vrijede. Druga je ptica koja donosi sreću, daruje ljubav i vjeru. (Sirin i Alkonost. V. Vasnjecov).

Ptica Sirin leti do stabla jabuke mnogo prije Spasitelja jabuke i briše mrtvu rosu sa svojih krila. Stoga, prema narodnom vjerovanju, onaj ko ubere jabuku prije vremena može ubrati upravo onu na koju je pala ova rosa. I onda zbog svoje nestrpljivosti, pohlepe, osoba biva kažnjena smrću. Ptica Alkonost doleti tačno do Spasa i briše živu rosu sa svojih krila. Od ovog dana svi plodovi na stablima jabuke postaju ljekoviti, u njima se pojavljuje zadivljujuća snaga.

Zabrana jedenja jabuka prije Spasa posebno se striktno odnosila na roditelje čija su djeca umrla ove godine, ili općenito na one koji su izgubili svoju djecu. Ova zabrana je poštovana i još uvijek se poštuje na mnogim mjestima. Prema narodnim vjerovanjima, ako se to prekrši, Bog neće dati jabuku raja "na onom svijetu" mrtvoj djeci i bit će im teško.

Ljudi su vjerovali da na Banji jabuke postaju magične, da ako poželiš želju pa pojedeš osvećenu jabuku, onda će ti se želja ispuniti. Na ovaj dan je bio običaj da se velikodušno daruje siromašnima - vjerovalo se da što je čovjek velikodušniji, Bog će se ljubaznije odnositi prema svojim preminulim rođacima, da će onaj ko počasti prosjaka žetvom na Spasitelja, narednu godinu provesti u izobilju. .

Jabuke su bile dio obrednih jela u obliku "vzvara", "uzvara" (ukrajinski) - kompota od sušenog voća. Uvek su se služile na trpezi i za vreme svadbe, i na Badnje veče, i na zadušnicu. Kod Slovena, jabuka je povezana sa svijetom mrtvih i igra značajnu ulogu u pogrebnim i spomeničkim obredima. Korišćen je i kao hrana za mrtve i kao sredstvo za komemoraciju mrtvih.

Jabuka se stavljala u lijes ili grob, jer, prema legendi, pokojnik jede jabuke i medenjake „na onom svijetu“. Istočni Sloveni su, po pravilu, opasali dijete koje je umrlo na Jabučnom Spasu. Ovaj običaj je povezan sa naivnom idejom da će Bog na Spasitelj dati jabuke djeci, a potrebno je da dijete može staviti jabuku u svoja njedra. Kod mnogih slovenskih naroda bio je raširen i još očuvan običaj ostavljanja jabuka na grobu na zadušnice, uz hljeb, jaja i novac. Jabuke su se razmjenjivale na zadušnice na groblju - za pokoj duše pokojnika.

Ispostavilo se da je tako poznata jabuka igrala vrlo važnu ulogu u svjetonazoru naših predaka. I u zaključku - o još jednom divnom, modernom stablu jabuke.

U Ukrajini postoji neverovatno drvo u gradu Krolevets (Sumska oblast), svakako jedino na svetu. Ovo je 220 godina star grm jabuke koji je kolonija 15 srodnih stabala. Pokriva površinu veću od hiljadu kvadratnih metara. Nekada je ova kolonija bila jedno stablo, ali tada je stablo jabuke počelo da raste „pogrešno“: stablo se sa godinama toliko savijalo da su mu grane ležale na tlu i počele da se ukorijene. Tako stablo jabuke, takoreći, produžava svoj život - jedno deblo umire, formira se novo. Majčinog debla odavno nema, ali stablo jabuke nastavlja da živi. Čudotvorno drvo cvjeta svake godine, ali plodovi slatkastog i trpkog okusa su samo na jednoj polovini stabla jabuke, dok druga polovina miruje.

Naravno, čudotvorno drvo je okruženo legendama. Prema jednom od njih, drvo jabuke je prokleto, prema drugom, savijajući svoje grane do zemlje, čezne za preminulim knezom Meščerskim, koji ju je jednom sam posadio (kolonija stabla jabuke raste na teritoriji bivšeg imanje Meshchersky). Prema trećem, princ je zasadio stablo jabuke na grobu svoje rano preminule, drage volje supruge, a njegova čežnja za njom se prenijela na drvo. Još ne postoji naučno objašnjenje za fenomen kolonije jabuka.

tagPlaceholder Tagovi: drveće

Jabuke su bez sumnje najpopularnije voće među stanovnicima umjerenih geografskih širina. Svi bez izuzetka znaju za korisna svojstva ovih divnih plodova. Bez jabuke teško je zamisliti kuhinju slovenskih i evropskih naroda. I ne samo gastronomija duguje ovu voćnu raznolikost i korisnost. Tema jabuke usko je utkana u kulturnu tradiciju, folklor i umjetnost mnogih naroda svijeta.

Jabuka je univerzalni simbol

Tako jednostavna i poznata, na prvi pogled, jabuka je prilično kontroverzan simbol u istoriji kulture.

S jedne strane, voće predstavlja punoću života, radost ljubavi i prolećno preporod.

Istovremeno, jabuku nazivaju zabranjenim voćem i simbolom razdora.

Dvostrukost prirode ljubavi između muškarca i žene sadržana je i u simbolici jabuke. Nježno, romantično "drvo jabuke u cvatu" je u kontrastu jabuka, kao simbol boginje Cerere, izlažući ljude pomami strasti. Voće u folkloru također je simbol nade za uspješan brak budućih supružnika, a također personificira porodične veze.

Jabuka je plod izgubljenog raja, simbol izgubljenog nezemaljskog blaženstva. Istovremeno, zemaljski gospodari se oslanjaju desnom rukom na kuglu u obliku jabuke Stoga je voće simbol svjetovne moći.

Mnogi stabilni "jabučni izrazi" povezani sa simboličkim značenjima ušli su u fond ruskog jezika.

Jabuka je zabranjeno voće

Zabranjeno voće, kao što znate, uvijek je slatko, što se ne može reći za sve sorte jabuka. Ipak, prvi prevodioci Biblije okrivili su pad prvog čovjeka na jabuku, iako sama Knjiga nad knjigama ne sadrži konkretan naziv za voće kojim je Eva zavela Adama. Zašto je jabuka postala simbol istočnog grijeha? Vjerovatno je razlog tome bila nevjerovatna popularnost ovog ukusnog i zdravog voća.

Istovremeno, jabuka predstavlja rajsko blaženstvo prije pada. Nije slučajno da ime mitskog grada Avalona potiče od velškog naziva za voće.

Jabuka razdora

Ako je u Kini plod stabla jabuke simbol mira, onda je u staroj Heladi plod postao atribut spora i nadmetanja. Na čuvenom suđenju zgodnog smrtnika Parisa nad tri boginje - Heroja, Atene i Afrodite - nagrada je bila Zlatna jabuka sa natpisom "Najljepša". Paris je odbacio moć i vojnu hrabrost, preferirajući ljubav koju mu je obećala Afrodita. Zbog otmice prelijepe Jelene izbio je Trojanski rat. Otuda još jedan popularan izraz - "jabuka razdora".

podmlađujuća jabuka

Mitovi i bajke naroda svijeta sadrže veliki broj referenci o moći plodova jabuke da daju vječnu mladost i produže život.

Heroj Herkules kidnapovan zlatne jabuke Hesperida koji je vlasniku obećavao vječnu mladost.

Ukradena podmlađujuće jabuke i skandinavskog boga Lokija.

Brojne ruske bajke govore o sposobnosti jabuka da se vrate i zaštite mladost.

"Jabuka sa drveta jabuke..." u slovenskoj kulturi

Osim pozitivnog simbola zdravlja, plodnosti, blagostanja, bračne ljubavi i zdravog potomstva, proljetnog ponovnog rođenja, jabuke su kod starih Slovena bile personifikacija misterije života i smrti. Prema ruskoj tradiciji, jabuka je bila obavezan prinos na grob predaka. Vjerovalo se da će voće pomoći da se u sjećanju živih zadrži slika već preminulih. Takođe je simbolizovao beskonačnost ciklusa života. "Jabuka nikad ne pada daleko od drveta", - kaže ruska poslovica o povezanosti generacija.

Plodovi stabla jabuke igrali su veliku ulogu u svadbenim obredima i u ritualima vezanim za rođenje djece. Prihvatiti jabuku na poklon značilo je da djevojka pristane na brak. Svečana svadbena trpeza bila je ukrašena granama drveta jabuke. Jabuka je simbol mladenke čednosti. Polovinu su jeli svatovi prije bračne noći.

Za vrijeme vjenčanja mlada je morala baciti jabuku preko oltara da bi imala mnogo djece. Trudnica se morala držati za granu jabuke kako bi se dijete rodilo lijepo i zdravo. tradicionalno, jabuke darovana ženama na porođaju. Sa njima su dolazili na krštenje, sa njima koledali i pozivali na svadbu.

Uz pomoć jabuka, seljaci su prizivali obilje u privredi.

Jedan od najomiljenijih praznika u Rusiji -.

Jabuka je simbol preciznosti

"Na bul's-eye" je još jedna krilatica koja znači neverovatnu preciznost pogodaka. Legendarni strijelac Vilijam Tel, kao i drugi junaci i razbojnici, najčešće su birali jabuku kao metu za takmičenja u streljaštvu.

O simbolici jabuke možete pričati beskrajno. Malo se voće može pohvaliti tolikim brojem referenci u svjetskoj književnosti i mitotvorstvu. Ne zaboravimo na korisna svojstva ovog pravog dara prirode. Njegova iscjeljujuća moć uvijek pogodi "upravo"štiteći nas od mnogih bolesti, dajući nam zdravlje i aktivnu dugovječnost.

Isabella Likhareva