Pitanje:

Ono što šerijat kaže o uticaju džina i vještičarenja je veliko pitanje u mnogim muslimanskim društvima. Kako se odnositi prema ljudima koji kažu da su se oslobodili uticaja duhova i magije? Da li je moguće nositi amajlije od zlog oka?

odgovor:

Sihr (magija) je neosporna stvarnost, Kur'an i hadisi spominju različite aspekte sihira. Protiv ovog zla se moraju poduzeti razne mjere, postoji poseban tretman za one koji su patili od uticaja sihira, spominje se i u Kur'anu i hadisu.

Hadisi kažu da je čak i Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, jednom patio od uticaja sihira. Jevreji su sklopili sporazum sa Lubeidom ibn al-A'samom, koji je bio jedan od najboljih čarobnjaka među njima, da baci sihir na Allahovog Poslanika i platili su mu tri dinara. Stavio je sihir u češalj sa kosom Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koju mu je donijela robinja koja je došla u kuću Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. ). Zatim ih je umotao u osušene palmine latice kako bi pojačao efekat vradžbine i zakopao ih ispod kamena u Zarvanovom bunaru. Sihir je utjecao na Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, na takav način da mu se počelo činiti da on nešto radi, a on to ne radi. Allah mu je u jednoj objavi rekao o djelovanju ovog sihra (magije) i načinu da ga se riješi (Buhari i Muslim).

Džini su jedno od Allahovih božanskih kreacija. Oni, kao i ljudi, imaju fizički oblik, intelekt i čula, ali su skriveni od ljudskog oka. Postojanje džina utvrđeno je nizom uvjerljivih i neospornih dokaza u Kur'anu i Sunnetu.

Allah o tome kaže u Kur'anu:

Čovjeka [Adama] smo stvorili od suhe [glasne] gline (koja je i sama postala) od vlažne i promijenjene (po boji i mirisu) (gline). A džine [praotac džina - Iblis] Mi smo stvorili (još) ranije (nego Adama) od spalne vatre [jake i bez dima] (15, 26-27).

Stvaranje džina se dogodilo mnogo prije stvaranja ljudi, i oni su od samog početka izazivali pustoš na zemlji. Allah ovo spominje u Kur'anu:

„Evo, vaš Gospodar je rekao melekima: „Postavit ću upravitelja na zemlju.” Rekoše: "Hoćeš li tamo smjestiti onoga koji širi zlo i prolijeva krv, a mi Te slavimo hvalom i posvećujemo?" Rekao je: "Zaista, ja znam ono što vi ne znate."(Kuran 2:30)

To se dogodilo nakon što su meleki svjedočili zlu džina na zemlji. Međutim, kao i ljude, Allah je stvorio džine da Ga obožavaju. Allah kaže:

„I stvorio sam džine i ljude samo da bi Me obožavali (51, 56).

Međutim, kao iu slučaju ljudi, postoje oni džini koji se pokoravaju Allahu i oni koji Mu se ne pokoravaju. Ovi buntovni džini su ti koji nanose štetu na Zemlji. Imaju sposobnost da povrijede osobu. Međutim, džina se ne treba bojati. Upravo taj strah od ljudi im daje hrabrost da počine prljave trikove i naškode ljudima.

Narod Arabije je živio u velikom strahu od ovih džina prije dolaska islama. U danima neznanja, bio je običaj da ljudi zastanu u dolini tokom svog putovanja, izgovarali su sljedeće riječi, vjerujući da će ih gospodar doline (džin) zaštititi:

"Utječem se u zaštitu gospodara ove doline od budalastih smutljivaca njegovog naroda."

Islam je oslobođen takvog straha ili vjerovanja da su džini superiorniji od ljudi i da bi ih se ljudi trebali bojati. Šteta i zlo od džina se ne mogu poništiti. Međutim, bilo bi neprikladno sve vrste neprijatnih pojava, bolesti i poteškoća pripisivati ​​samo uticaju džina.

Sihr (magija) i džini definitivno utiču na ljude. Međutim, treba napomenuti da ne treba svaku bolest, nelagodu ili nevolju pripisati utjecaju vještičarenja, kako neki ljudi trenutno vjeruju. Često ljudi koji pate od nekih uobičajenih bolesti nastoje ukloniti urokljivo oko ili vještičarenje, potpuno zanemarujući medicinski aspekt problema. Potrebno je prvo u potpunosti isprobati sve metode konvencionalnog liječenja, a tek onda saznati je li to utjecaj vještičarenja ili ne.

Osim toga, praksa liječenja ljudi od sihra danas je postala profitabilan posao, pa se time bave mnogi nesposobni ljudi. Stoga, treba biti oprezan prema onima koji obećavaju da će izliječiti vještičarenje.

U liječenju sihira nije potrebno obraćati se posebnim ljudima, šerijat sadrži niz metoda koje možete sami poduzeti kako biste ublažili posljedice vradžbine. Evo nekih od njih:

1. Pročitajte sure al-Falyak i an-Nas na svojim rukama, a zatim se obrišite njima. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je savjetovao da se to radi tokom bolesti i prije spavanja. Ove sure su poslane kao lijek kada je jevrej Lubeid ibn Asam opčinio Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.
Aiša, radijallahu anhu, je rekla da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, proučio ove dvije sure i puhnuo na sebe.

2. Čitanje prva tri ajeta sure Mumin (Ghafir) i Ayat al-Kursi svako jutro i večer.

3. Čitanje "Manzila" od šeika Kandehlavija (brošura šeika Kandehlavija, koja se sastoji od sljedećih sura i stihova iz Kurana: 1, 2:1-5, 2:163, 2:255-257, 2:284-286, 3 :18, 3 :26-27, 7:54-56, 17:110-111, 23:115-118, 37:1-11, 55:33-40, 59:21-24, 72:1-4 , 109, 112 , 113, 114). Pokazalo se da je veoma efikasan u zaštiti od uticaja džina, sihra i drugih nevolja.

Uzvišeni Allah je rekao u Kur'anu:

“A Mi smo u Kur’anu objavili ono što je lijek i milost za vjernike.” (17, 82)

4. Čitanje sljedećih dova koje se spominju u hadisu:

بِاسْمِ اللَّهِ الَّذِيْ لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيْم

transliteracija: "Bismillahi llazi la yazhurru ma'smihi shay'yun fil-ardi wa la fis-sama'i wa-huwas-sami'ul-alim"

Prijevod: “U ime Allaha, čije dostojanstvo niko na Zemlji i na nebu ne može oštetiti, On čuje i zna.”

Čitajte svako jutro i veče:

أَعُوْذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التاَّمَّاتِ مِنْ شَرِّ

transliteracija: A’uuzu bikalimatillahi ttammaati min sharri ma halyak”

Prijevod: "Tražim zaštitu kroz savršene Allahove riječi od svega zla koje je stvorio."

6. Ako je moguće, dobro je jesti Ajwa hurme. Ovo je također propisano u hadisu. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, koji je rekao: “Ko pojede sedam ajavskih hurmi ujutru neće pati od otrova ili sihra tog dana.”

7. Čuveni tabi'in Ka'b al-Akhbar (neka je Allah zadovoljan njim) kaže: „Da nije bilo sljedećih nekoliko fraza koje sam (redovno) izgovarao, Jevreji bi me pretvorili u magarca ( kroz njihovu magiju). Pitali su ga: "Koje su to fraze?" On je odgovorio:

وَجْهِ اللهِ الْعَظِيمِ. الَّذِي لَيْسَ شَيْءٌ أَعْظَمَ مِنْهُ. وَبِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لاَ يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلاَ فَاجِرٌ. وَبِأَسْمَاءِ اللهِ الْحُسْنَى كُلِّهَا. مَا عَلِمْتُ مِنْهَا وَمَا لَمْ أَعْلَمُ. مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَبَرَأَ وَذَرَأَ

transliteracija:

“A'uzu bi wajhillah-al-Azym-allyazi layysa shay'un zamu-minhu wa bi kalimatillah at-tammaati allati la yujawizuhunna barrun wa la fajri wa bi asmaa-illah al-husna kullah ma alimtu minha walam minha s ma halaka wa bara'a wa zara'a."

Prijevod: “Tražim zaštitu od Allaha Velikog, iznad koga nema nikoga, i tražim zaštitu u lijepim Allahovim riječima, koje niko, čestit ili zao, ne može nadmašiti; i tražim zaštitu u svim Allahovim lijepim imenima, u onima koja znam i onima koja ne znam, od zla svega što je stvorio i što je proširio (po zemlji).

8. Dozvoljeno je i nošenje teaviz (amajlije), koji sadrži ajet iz Kur'ana ili Allahova imena, ili dovu spomenutu u hadisu.

Možete koristiti usluge ljudi koji se oslobode sihira, ali prvo morate biti sigurni da je ta osoba pouzdana, kompetentna i da slijedi šerijat u svojoj praksi liječenja ljudi. U našem vremenu moralnog propadanja, mnogima nije stalo do šerijatske prakse u svom radu.

Šerijat je dao dozvolu da se liječi rukijom, koja je jedna od najčešćih metoda liječenja. Rukja se sastoji od učenja ajeta iz Kur'ana i učenja dove.

Rukje su dozvoljene pod sledećim uslovima:

Čitaju se na jeziku koji će ljudi razumjeti. Preporučljivo je da ih izgovorite na arapskom jeziku kako bi bili ajeti iz Kurana, dove iz hadisa ili lijepih Allahovih imena i svojstava.

Čovjek mora vjerovati da rukja sama po sebi ne pomaže, već Allah pomaže kroz nju.

A Allah najbolje zna.

Ovjerio muftija Ibrahim Desai

Džini su stvorenja stvorena od dima iz vatre. Prema Kur'anu, Allah ih je stvorio u isto vrijeme kada i čovjeka, stvorenog od zemlje, i meleka, stvorenog od svjetlosti. Prateći rad poznatog kosmografa Al Qazvinija, duh izlazi iz dima, pretvarajući se u životinju (vuk, šakal, lav, škorpion ili zmiju) ili čovjeka. S tim u vezi, postojala je predrasuda da duh živi u lampi. Potvrda za to se može naći u literaturi i bioskopu, gdje se duh u većini slučajeva izvlači iz lampe tako što se tri puta trlja rukom.

Međutim, neki izvori tvrde da džini žive u svijetu koji je paralelan s ljudima: poput ljudi, oni nalaze porodice, vjenčaju se, vjeruju ili ne vjeruju u Boga.

Dobar duh: izgled i vjera

Od sve četiri vrste duhova, maridi se smatraju najljubaznijim - najracionalnijim i najrazumnijim predstavnicima. Oni su neka vrsta monarha svijeta džina. Prema radu E. Lanea, džinovi imaju različite veličine - velike i male, i potpuno različitog izgleda - oni su oličenje ružnoće ili nezemaljske ljepote. Može se tvrditi da dobri duhovi postoje, ali istovremeno imaju iste sposobnosti kao i zli: nestaju, prodiru u objekte, rastvaraju se u prostoru.

tradicionalan način

Postoji nekoliko načina da se zove duh. Tradicionalni način je sa lampom. Da biste to učinili, morate pripremiti ugodno, bučno izolirano, toplo (dobro zagrijano) mjesto, lampu (stari čajnik) ili štapiće. Osim toga, kada se pitate kako nazvati duha, morate jasno razumjeti vjerujete li u njega, inače ćete jednostavno gubiti vrijeme.

Prostorija treba da bude umereno osvetljena. Nakon što ste zapalili, trebali biste se koncentrirati na svoju vjeru u duha, prenijeti njegovu sliku na lampu, koja bi trebala ostati u vašim rukama sve ovo vrijeme. Tada se treba fokusirati na svoju želju. Nakon toga možete otvoriti lampu (čajnik) i razgovarati s njim.

Kako magijom prizvati duha

Sastojci: boca od čistog bakra, mačji rep, indigo boja, olovni čep, kipuća smola.

Mačji rep se mora staviti u bakrenu posudu, zatim ga nabaviti kapanjem boje u bocu, a zatim treba „zamoliti" duha da uđe u bocu 33 puta. Duh će vas moliti da to pustite. U ovoj fazi trebate mu reći da ste sada njegov vlasnik i začepiti ga olovnim čepom. Zatim morate tamo sipati pripremljenu kipuću smolu i ostaviti je dok vam ne zatreba njegova pomoć. Važno je zapamtiti da se prema duhu treba odnositi na prijateljski način.

Kako prizvati zmijskog duha

Na mjestu izolovanom od ljudi, čarolija treba da se izgovara nedelju dana, ukupno treba da se izgovori 1000 puta. Zmijski duh se pojavljuje prvo u obliku zmije, a zatim u obliku crnca. Takav duh ne samo da ispunjava želje, već i daje dobre savjete. Međutim, teže ga je nazvati, jer možda nije uvijek raspoložen za komunikaciju s osobom. U tom slučaju, aromatično ulje benzoina treba baciti na vatru da se pojavi.

1) Pitanje: Da li vještičarenje postoji?

Odgovori: Da tu je. To potvrđuju Kuran, Šerijat, razne filozofske škole, o čemu govore Ibn Khaldun i škole zapadnih zemalja. U antičko doba vještičarenje postojao u gradu Babilonu, u Egiptu i u gradovima Perzije, nakon toga je prešao na gradove zapadne i sjeverne Afrike.

2) Pitanje: Šta je čarobnjaštvo?

Odgovori: Vještičarstvo- ovo je jedna od vrsta uticaja na ljudsko tijelo i njegov karakter. Večina čarobnjaštvo To je vršenje kontrole nad osobom. Vještičarstvo izvršeno uz pomoć uroka, talismana i izgovaranjem nama nerazumljivih reči. Uz pomoć ovih čarolija, oni prisiljavaju šejtane da se pokoravaju i rade ono što čarobnjak želi. Ponekad čarobnjaci dodaju talismanu ili nagovore komad kose ili komad odjeće od osobe koju žele začarati.

Međutim, ovo čarobnjaštvo utiče samo na začaranog: njegovo srce, oči ili sluh. Rezultat čarobnjaštva može biti da čovjeku utjera strah u srce pred nepoznatim, kao da gleda u neke stvari, a ne vidi ih u svom uobičajenom izgledu; ili impotencija muža u seksualnim odnosima; ili raspirivanje mržnje među supružnicima. Što se tiče transformacije jedne supstance u drugu, ili stvaranja onoga što nije bilo, kao i nestanka onoga što postoji, to je izvan moći čarobnjaka. Kad bi to mogli, onda bi čarobnjaci postali najbogatiji ljudi na zemlji i vladali bi cijelim svijetom.

3) Pitanje: Kada su ljudi naučili o vještičarstvu?

Odgovori: Istorija islama ukazuje da su se tajne sihira počele širiti za vrijeme poslanika Sulejmana a.s., kome je Svemogući podredio džine, kako kaže Kuran. Dogodilo se da su neki ljudi iz Sulejmanove pratnje, a.s., stupili u kontakt sa džinovima i primili od njih tajne vještičarenja i načine utjecaja na prirodu ljudi. Na to ukazuje ajet:

وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ

Značenje: " Sulejman nije bio nevjernik, đavoli (šejtani) su bili nevjernici, i oni su učili ljude vradžbinama i onome što je poslano dvama melecima u Babilonu, Harutu i Marutu. Ali oni nikoga nisu poučavali, a da im nisu rekli: “Uistinu, mi smo iskušenje i zato ne budite nevjernici!” I ljudi su od njih naučili kako da razdvoje muža od žene. Ali oni nisu mogli nikome nauditi osim uz Allahovu dozvolu. I naučili su šta im je štetilo, a ne dobro ". (Sura el-Bekare 102)

4) Pitanje: Da li džini postoje?

odgovor: Da oni su. Oni su, kao i ljudi, nezavisni vladari na zemlji. Kur'anski ajet jasno govori o njihovom postojanju:

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

« Nisam stvorio ljude i džine osim za obožavanje ". (Sura Az-Zaria; 56)

خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ * وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ

« On je stvorio čovjeka od gline, koja emituje oštar zvuk (zvonjenje?), poput grnčarske gline, a stvorio je džine od vatrenog plamena. ". (Sura Ar-Rahman 14-15)

Ali duhovi imaju poseban način života, koji je nama nepoznat.

5) Pitanje: Mogu li džini ući u tijelo osobe i nanijeti mu štetu?

Odgovori: Da, jer to ne poriče naš um i slučajevi iz života koji se ne mogu poreći. Ako osoba može nauditi drugome, onda džini mogu nauditi svojim vlastitim, jačim metodama, ako to žele.

Doktore Šerijatske nauke Muhammad Said Ramadan al-Bouti Neka mu se Allah smiluje.

Pripremljen od: Budun Magomedov

Problem povezan saduhovi i đavoli, jedna je od bolesti koja je danas zahvatila mnoge ljude.

Bolest koju izazivaju genie i đavola dešava se iz dva razloga:

1) Kada duhovi oni sami uzrokuju probleme ljudima, narušavaju njihov mir, zdravlje, štete im;

2) Kada duhovi prodiru u tijela ljudi ne svojom voljom, već zavjerom, čarolijom čarobnjaka, nalaze se u ljudskom tijelu na silu i često ne mogu napustiti tijelo dok se ne oslobode vještičarenja. Dakle, kad smo već kod duhovi, dužni smo da se dotaknemo dve teme: da govorimo o svetu duhovi imati pouzdane informacije o njemu i govoriti o suštini vještičarenja.

I odmah vas moramo podsjetiti: musliman se mora liječiti duhovi samo dozvoljenim šerijatskim metodama, neprihvatljivo je obraćati se mađioničarima, čarobnjacima, gatarima, vidovnjacima ili sljedbenicima bilo kojih paganskih kultova.

genie world

U Rusiji duhovi zovu se drugačije: demoni, demoni, kolačići itd. Šta god ko pričao, mi znamo da ovaj svijet postoji, a pokušavajući ispričati o ovom nevidljivom svijetu, takođe dolazimo u neku vrstu poteškoća. Na kraju krajeva, ovaj svijet je nevidljiv i ne možemo u potpunosti istražiti njegove stanovnike. Ali mi muslimani moramo znati tu vjeru duhovi- ovo je iz skrivene vere. Odnosno, kao što vjerujemo u anđele, iako ih ne vidimo, na isti način smo dužni vjerovati u duhovi. Jer onaj koji negira postojanje duhovi, u suprotnosti je s Kur'anom i sunnetom, pošto se u Kur'anu džini spominju u 10 sura, u oko 40 ajeta, postoji i posebna sura tzv. "Jinns".

U hadisu koji se prenosi od Enesa, radijallahu anhu, stoji da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Pregrada između Ademovog sina i džina su riječi muslimana kada skine odjeću ako kaže:” Bismillahi llazi la ilaha illa huwa rrahmanu rrahim ”” (Tirmizi). Drugi hadis kaže: „Onaj ko, napuštajući kuću, kaže: „Bismillah, wa tawakkaltu ala Allah wa la hawla wala kuvvata illa billahil aliyil azim“, izaći će na pravi put, Uzvišeni će ga zaštititi od džina, a šejtan će krenuti. daleko od njega (Ebu Davud, Tirmizi, an-Nasai).

Kur'an i Sunnet to kažu duhovi stvorena prije ljudi. Takođe znamo da jedu, piju, žene se, razmnožavaju; oni vide nas, ali mi ne vidimo njih. Možemo ih vidjeti samo kada se materijaliziraju u nekom fizičkom tijelu. A kada žele da ih vidimo, poprimaju oblik nekih životinja ili ljudi. Oni su razumna bića i, kao i ljudi, takođe su dužni da obožavaju Svemogućeg, a na Sudnjem danu će odgovarati za svoja djela. Jinn slični su ljudima po tome što među njima ima muslimana i nemuslimana, ima ih duhovi različite vjere, ima ateista. Neki misle da među njima nema vjernika, ali Kur'an kaže da ih ima duhovi vjernika i nevjernika. Ulaze u tijela ljudi i životinja.

Znamo i da se od ljudi i od meleka razlikuju po svojim osobinama, jer je Uzvišeni stvorio meleke od nura, duhovi- od vatre, a ljudi - od gline.

Svemogući je dao duhovi takvu moć da se mogu pretvoriti u bilo koje stvorenje, bilo da je u pitanju životinja, insekt itd. duhovi brzina, a kreću se brže od vjetra; nisu sputani nikakvim preprekama, kao što su kuće, tvrđave, zatvorena vrata, prozori i sl., ali u isto vrijeme ne mogu ući u kuću gdje su vrata zaključana sa spomenom Uzvišenog Allaha, u posuđe sa sjećanjem na Allah je pokriven, itd. n. Koliko god moćni bili, oni ne mogu ući u takvu kuću i nauditi tamošnjim ljudima. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Zaista đavola, genie ne možete otvoriti vrata zaključana sa Allahovim imenom, a vi zatvorite svoje vreće sjećanja na Allaha govoreći: "Bismillahi Rrahmani Rrahim" , pokrijte svoje suđe, također spominjući Allaha, a kada legnete u krevet, ugasite svjetlo.

Šta je čarobnjaštvo?

Čarobnjaštvo je proizvoljno iz interakcije čarobnjaka sa duhovi kada se koriste čarolije ili paganski obredi, što dovodi do oštećenja, štete po zdravlje osobe, njegovu imovinu, odnos s drugim ljudima. Čarobnjaci nanose ogromnu štetu društvu: kao rezultat svojih aktivnosti ljudi obolijevaju, često umiru od bolesti; komšije, prijatelji, rođaci postaju neprijatelji, porodice se raspadaju; ljudi koji se vole osuđeni su na patnju, razdvojeni. Djeca sa živim roditeljima postaju siročad. Zdravi ljudi ne mogu imati potomstvo, trudnice ne mogu zadržati fetus. Opasnost od vradžbina leži i u činjenici da utiče na srce. Srce je mjesto gdje se nalazi naša vjera, iman. A vještičarenje direktno utiče na srce, izazivajući u njemu različita osjećanja, kao što su ljubav, mržnja, ljutnja, razdraženost, neprijateljstvo.

Duševna bolest u vještičarstvu

Kada se osoba razboli zbog vještičarenja, njegova psiha, nervni sistem su poremećeni, često se javljaju fiziološke promjene u ljudskom tijelu, sve do patologija.

Ali moramo shvatiti da je vještičarenje samo jedan dio problema. Nakon što smo prognani genie, uništeno vještičarenje, posljedice ovog vještičarenja i dalje ostaju u čovjeku, a ovdje je često potrebna medicinska pomoć.

Lokacija duhova

Jinn ima ih na napuštenim mjestima, u ruševinama, u pustinjama, a posebno noću u stajaćim vodama. Stoga, kada se noću približavate stajaćim vodama, svakako morate reći: "Auzu billahi meena shshaitani rajim" , - sa ciljem da duhovi napuste ovo mjesto. Oni su na onim mjestima gdje ima kanalizacije (najas), u kupatilima, u toaletima i gdje se baca smeće, na grobljima nevjernika, na pijacama, kao i na onim mjestima i kućama gdje se ne klanjaju pomen Uzvišenom i čine ne čitaju Kuran. A u onim kućama u kojima se ne sjećaju Allaha, koje se smatraju uništenim, devastiranim, mogu se okupljati i duhovi.

Kada džin uspe da uđe u ljudsko telo?

Jinnah lako je ući u tijelo osobe kada osoba posjećuje vračare, gatare i koristi njihove usluge. I treba napomenuti da kada osoba ode kod čarobnjaka, on postepeno gubi volju i nakon toga nije u stanju napraviti ni jedan samostalan korak. Ako je prvi put otišao kod čarobnjaka iz ozbiljnog razloga, onda je u budućnosti prisiljen da mu se obrati za svaku sitnicu. Komunikacija sa čarobnjacima, osim što oduzima vjeru i osuđuje na smrt u budućnosti, već na ovom svijetu čovjeka čini ovisnom o tim ljudima.

Genie može ući u osobu kako bi joj se osvetio, ako je osoba, na primjer, nehotice oštetila stan duhovi ili, bacivši kamen, ranio jednog od duhovi, a oni ljuti uđu u čovjeka i stvaraju mu zdravstvene i psihičke probleme. Lako za ulazak genie kada je osoba u velikoj tuzi, ljutnji ili se mnogo smeje (smeh). Znamo da pretjerani smijeh mršavi srce i da je u islamu mršten. Naš voljeni Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, se uglavnom smješkao.

Koje bolesti izaziva duh?

Genie može izazvati zabunu. Može biti uzrokovan i medicinskim razlozima. Ali, kao što znamo, u slučaju kada je iz duhovi doktori ne mogu postaviti dijagnozu. Kao da je sve normalno, ali čovek se žali, i primetno je da je van sebe. Genie stvara stanje tuge kod osobe, osoba se povlači u sebe, stalno traži samoću, voli mrak ili sumrak, dugo se zadržava u toaletu, prestaje da brine o sebi.

Genie stvara pretjeranu nervnu napetost, iscrpljenost, uzbuđenje, stalne brige, gubitak snage. Ljudi osećaju da im neko oduzima energiju. Neka vrsta sugestije, lutajuće misli koje nisu karakteristične za ovu osobu, nedostatak bistrine, svježine, mir u glavi, oštećenje pamćenja. Ponekad čovjek misli da se to dešava u svačijoj glavi, a u stvari je to bolest. Genie izaziva jake strahove i užas, a može izazvati strah od samoće, mraka. Osoba počinje da čuje glasove ili razgovore u sebi, počinju halucinacije. Pacijent može vidjeti svoje voljene na odvratan način, na primjer, muž vidi svoju ženu ili ženu muža u nekoj životinjskoj formi ili kao da čovjeku rastu rogovi. U ovom slučaju, ako osoba vidi osobu u sličnoj formi, onda problem nije u toj osobi, već u onome ko je vidi - ovdje je on pacijent u kojem sjedi. genie.

Geniečini da osoba postane pretjerano razdražljiva, osjetljiva, počinje se svađati sa svima, u njemu se pojavljuje nešto neuhvatljivo, odbijajući ljude. Može doći do bolova u tijelu, lutajućih bolova. Odnosno, danas vas bole bubrezi, sutra noge i ne možete da shvatite šta vas boli, a ni lekari ne mogu da postave tačnu dijagnozu. Ili se želudac osobe počinje kretati - osoba sjedi, ne čini nikakve napore, pokrete, ali osjeća kako se njegov stomak kreće. Može doći do bolova u stomaku ili leđima. Među ženama genie doprinose neplodnosti, javljaju se krvarenja iz materice, kršenje ciklusa, sve vrste upala ženskih organa, bolovi u leđima. Muškarci također doživljavaju neplodnost, impotenciju i prijevremenu ejakulaciju.

Čitajući Kuran, možete spaliti genie, zbog toga genie plaši se da uđe osoba koja klanja, čita Kuran, koja ima vezu sa Svemogućim. Dakle, u osnovi duhovi spadaju u one koji su daleko od Allaha, daleko od ispunjavanja zahtjeva Šerijata.

Vještičarski mehanizam

Mehanizam vještičarenja je sljedeći. Postoji čarobnjak i postoji osoba protiv koje se vrši vradžbina, baca se čini, izvode se određeni rituali i postoji genie ko će "služiti" ovom čarobnjaštvu. tj. genie nametnuta u ljudsko telo. I začarana ginće mu nauditi prema onome što mu je povjereno. Postoje također genie, koji sa informativne strane "služi" vještičarstvu. Odnosno, kada je osoba bolesna ili se nešto desilo, ovo genie donosi čarobnjaku informacije o tome kako je prošao dan pacijenta, kako se osjeća.

Vještičarenje je jedan od destruktivnih grijeha. Ko ne želi da uništi svoju dušu, ne treba da pribegava uslugama čarobnjaka. U hadisu koji se prenosi od Buharija i Muslima kaže se: Izbjegnite sedam smrtnih grijeha ". Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je upitan: “Šta, o Allahov Poslaniče?” On je odgovorio: " Širk, vradžbine, ubistva, kamate, jedenje imovine siročadi, bekstvo tokom ofanzive, klevetanje nedužnih muslimana ". Nakon širka, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je nazvao sihir: izbjegavajte ga, kaže. Drugi hadis kaže: Onaj koji je došao gataru i povjerovao u ono što je rekao, odrekao se onoga što je poslao Uzvišeni Muhammed sallallahu alejhi ve sellem, a onaj koji je došao gataru, ne vjerujući u njega, namaz se neće primiti 40 dana. ».

Čarobnjaci, kada im dođe određena osoba i počne pričati, često kažu: „Ne govori ništa, ja sve znam. Vaši otac i majka su bolesni”, ili pričaju o drugim problemima posjetioca. A ova osoba misli: „Kako je on sve to znao? On ima dar od Allaha!” Ali u stvari, ovaj čarobnjak prima informacije od onih duhova koji znaju istoriju ove osobe. Od njih se treba čuvati.

Druga opasnost je da ako osobu liječi muslimanski specijalista i iz nekog razloga liječenje ne uspije, onda ta osoba počinje tražiti druge načine, odnosno odlazi kod čarobnjaka, vidovnjaka. On dodaje paganske obrede muslimanskom liječenju, zaboravljajući da zapravo ne liječi muslimanski specijalista ili čarobnjak, već Svemogući Allah. Stoga je potrebno koristiti dozvoljene metode liječenja i tražiti od Stvoritelja ozdravljenje – samo u tome ćemo pronaći zdravlje, sreću i Njegovo zadovoljstvo. Mi imamo svoje metode liječenja, a one su u skladu sa Kur'anom i sunnetom. Moramo ih koristiti, jer znamo da samo Allah liječi, a ako je On zadovoljan tretmanom, onda će, inša Allahu, pomoći.

Kvalitete koje treba da ima onaj ko liječi od džina

1. Ikhlas - iskrenost. Pomaganje ljudima je neophodno samo radi Allaha, jer je to dio naše vjere, dio ibadeta, a za ibadet je potrebna ispravna namjera. Hadis kaže: Ko je naučio znanje koje se mora steći radi Allaha, da bi postigao ovosvjetski cilj, neće ni namirisati Džennet na Sudnjem danu (Ebu Davud, Ibn Majah). Odnosno, ako je određena osoba bila posebno obučena da čita Kuran kako bi dobila svjetovnu dobit, onda neće ni osjetiti miris raja.

2. Učaču Kur'ana potrebno je duboko znanje o vjeri, posebno u pitanjima akide. Jinn postoje različita priznanja i kada uđu u dijalog, pokušavaju da diskutuju, a u isto vrijeme mogu lako dovesti čovjeka u zabludu - u smislu da i sam musliman može pasti u širk.

Na primjer, genie mogu reći: "U redu, izaći ću iz ovog čovjeka za tebe". A doktor treba da mu odgovori: “Izađi radi Allaha, ne radi mene”.

3. Pobožnost, poštovanje šerijata. Čitalac Kur'ana mora sam ispuniti svoje dužnosti prema Svemogućem.

4. Sposobnost čuvanja tajni, jer nam ljudi ponekad povjeravaju tajne stvari koje ne mogu reći ni svojim najbližima, a ljekar ne treba da ih dijeli.

5. Neophodno je imati koncept psihologije ili psihoterapije da bismo prepoznali: pred nama je osoba koja pati od sihira, ili samo psihički bolesna osoba.

Znakovi koji upućuju na duha

Jedan od znakova opsesije genie je odbojnost prema obožavanju: osoba fizički osjeća odbojnost prema obožavanju. Ne želi da klanja, uzima abdest, ne može da sluša Kuran, nešto ga odbija od ovih radnji. Pretpostavimo da neko želi da ide u džamiju, dođe do džamije - i neka sila ga zaustavi, ne može ući unutra i vrati se. Više znakova duhovi ili vještičarenje može biti neprikladno ponašanje: dešava se da osoba sjedi i odjednom nešto vikne sa mjesta ili psuje. A kad dođe sebi, pitaš ga zašto je to uradio - ništa ne razumije, ničega se ne sjeća.

Može doći do paralize tijela ili nekog organa. Znakovi opsjednutosti mogu uključivati ​​brzi bijes praćen smehom, česte glavobolje bez medicinskog uzroka koje ne reaguju na lekove protiv bolova. Čovek priča sam sa sobom, čudno se ponaša, vuče ga na alkohol, na pušenje, na tuču, može nekoga da udari i kaže: „Nisam ja“. Takvi ljudi imaju neprijatna, natečena lica, nekakvu vrstu glasova ili muzike u glavi, nevoljnost mladih da se venčaju ili udaju. Odnosno, desi se da devojci izgleda ne smeta da se uda, ali kada je u pitanju provod, ima užasa, straha, i ako je jučer videla mladoženju kao finu osobu, onda već počinje da ga mrzi zbog provodadžisanje, ili obrnuto .. .

Dešava se da osoba vidi strašne, strašne snove. Ali ovo, kao i ostalo što smo gore naveli, još uvijek nije dokaz da su uzrok ovih pojava džini. Čitanje Kur'ana može potvrditi našu dijagnozu, tek nakon čitanja možemo reći da sjedi duh u čoveku ili ne.

Osoba koja je pokazala genie, treba biti strpljiv i liječiti, a također treba biti zadovoljan odlukom Uzvišenog. Jer 6. stub imana (vjera) - da se sve dobro i loše dešava Allahovom voljom, ovo je naš ispit, a Uzvišeni daje ispite svima.

Uzvišeni Allah kaže u Kur'anu (što znači): Zar ne znaš da Allah zna šta je na nebu i na Zemlji? Zaista je to u Svetom pismu, Allahu je zaista lako (Sura Hadž, 70. ajet).

Savjeti čitateljima kako da se spasite od duhova i vještičarenja

Potrebno je iskreno zamoliti Uzvišenog da nas sačuva duhovi, đavoli i sve loše. Molitva mora doći iz srca. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Tokom smaka svijeta nastat će tako veliko previranje da će ljudi u njemu umrijeti, i spasit će se samo onaj ko bude pitao onako usrdno kao što poziva davljenik.” . U hadisu koji prenosi Aiša, radijallahu anhu, kaže se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Mjere opreza ne spašavaju od predodređenja, ali molitva pomaže od onoga što se dogodilo i od onoga što će se dogoditi. Zaista, nesreća se spušta i susreće se sa dovom, oni se sastaju na nebu i protive se do Sudnjeg dana. .

Pročitajte dua: Inna lillahi wa inna ilaihi rajiun », « La hawla wala quvwata illa billah », « Hasbunallahu wa nimal vakil », « Ayatul Kursi ", sure: " al-Ikhlas », « Falak », « an-Nas ". Čitajte više Kur'an, a ako sami ne znate čitati, onda slušajte čitanje. Jer na mjestu gdje se čita Kur'an spušta se milost Svemogućeg, a mjesto gdje je Allahov Rahmet nije mjesto za đavoli, džini. Također je preporučljivo čitati različite dove: dove koje se čitaju pri ulasku i izlasku iz toaleta, prije jela i poslije jela; sjetite se Svemogućeg činjenjem zikra i traženjem oprosta od Njega. Pročitaj istiaza ( "Auzubillahi meena shshaitani rajim" ) na onim mjestima gdje se baca smeće, u porušenim kućama, kada dođete do stajaćih voda.

Treba nastojati postiti, držati sunetski postove, sunnet-namaze, jačati iman, učiti vjeru. Treba se truditi da stalno uzimate abdest, jedete i pijete sa Allahovim imenom, čuvajte oči od zabranjenog, ne govorite loše, čuvajte svoj jezik od ogovaranja, više boravite u džamijama, jer su džamije Allahove kuće na Zemlji , i meleki, dobri ljudi se okupljaju tamo ezani zvukovi. A iz vjerodostojnih hadisa Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, znamo da kada mujezin prozove ezan, đavola bježi na takvu udaljenost gdje se ezan ne čuje. Neophodno je biti zajedno sa dobrim bogobojaznim ljudima, Uleme. Kur'an kaže (što znači): Bojte se Allaha i budite sa pravednim ljudima (Sura "Tevba", ajet 119). Odnosno, ako se sprijateljimo sa takvim ljudima koji imaju samo Allaha u svojim srcima i jezicima, onda zbog njihove milosti đavola, duhovi oni će se takođe udaljiti od nas. Čuvajte se okupljanja na kojima ima alkohola, kockanja i sl. jer tamo idu duhovi. Ni u kom slučaju nemojte sipati toplu vodu po zemlji, posebno u kadama i toaletima, a da ne kažete: " Auzubillahi meena shshaitani rajim. Bismillahi Rrahmani Rrahim ”, - jer, kao što smo već rekli, upravo na ovim mjestima ima džina, šejtana. Pokušajte da budete dosljedni u džematskim namazima. Kad čujete lavež pasa i plač magaraca, pročitajte "Auzu" jer oni vrište kada vide Satana.

Treba se čuvati kletvi na račun muslimana, ne ponižavati ih, ne optuživati ​​ih za nevjerstvo, zaštititi svoj jezik od ogovaranja i lažnog svjedočenja. Neophodno je otarasiti se onih fotografija na kojima se vidi avra; treba da pokrijete usta kada zijevate; ne jedite lijevom rukom.

Ako osoba uzima 7 Azhva hurmi svaki dan na prazan želudac, one pomažu protiv vještičarenja i otrova. Neki učenjaci kažu da ako nema Azhva hurmi, onda i medinske hurme pomažu.

Neka nas Uzvišeni Allah sve sačuva od zla duhovi i sihira, pošalji mir i spokoj u naše domove, i neka ojača iman u našim srcima! Amen, ja sam Mudžib!

U ime Allaha, Milostivog, Milostivog. Neka je hvala i hvala Allahu, salavat i selam na Njegovog Poslanika.

Dragi brate, hvala ti na ukazanom povjerenju. Pozivamo Uzvišenog Allaha da obasja naša srca za istinu i podari nam blagoslov na ovom svijetu i na Sudnjem danu. Amen.

Zaista, jedno od čuda arapskog svijeta bilo je i jesu džini od pamtivijeka, ali mali broj stanovnika dalekih zemalja zna barem djelić onoga što mi znamo o njima. Prihvatite ovaj rukopis i pustite ga da, poput blistave baklje, obasja vaš radoznali um svjetlošću novog znanja.

Postojanje i suština duhova

Prema našoj tradiciji, Allah je stvorio tri vrste inteligentnih bića: meleke stvorene od svjetlosti, džine stvorene od vatre i ljude stvorene od zemlje.

Džini su stvoreni od crne bezdimne vatre nekoliko hiljada godina prije Adama i podijeljeni su u šest tipova, o kojima će biti riječi kasnije. Među ovim vrstama su dobri i zli džini, muški džini i ženski džini.

A stav većine učenjaka, prošlih i sadašnjih, je da je odnos džina prema vatri sličan odnosu čovjeka prema zemlji. Iako je čovjek napravljen od elemenata zemlje, on sam nije napravljen od zemlje. Isto tako, džini su stvoreni od elemenata vatre, ali nisu sastavljeni od vatre.

Različiti magični učenjaci ne mogu se složiti oko postojanja razlika između džina i demona. Neki smatraju da su džini koncept koji obuhvata i džine i demone.

Svijet džina je nezavisan i izolovan, ima određene karakteristike i karakteristike. Ovaj svijet je ljudima nevidljiv. Džini i ljudi imaju mnogo toga zajedničkog, o čemu će biti reči u ovom rukopisu, na primer, sposobnost razumevanja i izbora između zla i dobra.

Općenito, jasno je da su džini stvoreni prije čovjeka. Ovo vjerovanje je zasnovano na jasnom značenju sljedećeg ajeta:

“A Mi smo već stvorili čovjeka od rezonantnog, od gline obučenog u formu. A Mi smo prije stvorili džine od vatrene vatre. (Kuran, 15:26, 27)

Genie form

U svom prirodnom obliku, većina džina je nevidljiva ljudima, ali vidljiva životinjama. Ovo je pozicija većine magičara iz prošlosti i sadašnjosti.

Muhammad Rashid Rida je napisao sljedeće:

“Ako džini poprime oblik mesa, sličan ljudskom ili drugom (tj. životinji), tada ih postaje moguće vidjeti. Međutim, u normalnim uslovima, oni su nevidljivi u svom prirodnom obliku.

Džabir ibn Abdullah prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

“Ako noću čujete lavež pasa ili krik magarca, onda tražite utočište kod Allaha od đavola, jer oni vide ono što vi ne vidite.”

Mađioničari su na različite načine objašnjavali nevidljivost duhova. Neki su vjerovali da su nevidljivi jer je Allah stvorio ljudske oči da ih ne vide, dok su drugi smatrali da su nevidljivi zbog mršavosti njihovih tijela. Zbog nedostatka dokaza koji podržavaju ova mišljenja u Kur'anu i Sunnetu, ovo pitanje nije konačno riješeno.

staništa

Mogu da žive u ljudskim stanovima i da jedu sa osobom kada ona jede. Ali najčešće se naseljavaju u ruševinama i na prljavim mjestima: u toaletima, gomilama gnoja, deponijama i grobljima. Stoga nas je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prilikom posjete ovim mjestima savjetovao da preduzmemo mjere opreza tako što ćemo učiti zikr (spominjanje Allahovog imena) koji je propisao islam. Da bi duhovi mogli ući u kuću i pomoći njenim stanovnicima, u prostorijama ne bi trebalo biti zvona, pasa ili slika. Tamo gdje je takav uslov ispunjen, dobri duhovi su poput onih koje nazivate "braunijama": pomažu, na primjer, umornoj majci da ljulja kolijevku s bebom. Što se tiče džina nevjernika, oni su obično štetni. Oni koje je jedan od njih dotakao zauvek nose pečat ovog susreta na svojim licima: pola lica im je paralizovano.

Džini takođe žive u napuštenim kućama, u pećima i kupatilima, ispod stepenica, u pukotinama u zidovima, na drveću. Omiljena mjesta džina su rezervoari za vodu, rijeke, izvori, raskrsnice i pijace.

Mladi ljudi ponekad stavljaju svoju hrabrost na kušnju šetajući sami po mraku na općepriznatim mjestima gdje se džini pojavljuju nakon zalaska sunca.

Od rođenja do smrti.

Džini nevidljivo prate osobu cijeli život - od rođenja do smrti.

Od rođenja, svako dijete nije samo predodređeno za duha, koji ga prati cijeli život, već ga šejtan dodiruje. Prenosi se da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

“Saitan bode prstom u svako novorođeno dijete od Adamovih potomaka. Svi počnu vrištati na dodir šejtana, osim Mariam i njenog sina.

U trenutku smrti, zli džini ulažu velike napore da zbune i zavedu vjernike. Abu Al-Yasar je prenio da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, od tog trenutka tražio utočište kod Allaha, rekavši:

"O Allahu... Utječem Ti se od dodirivanja šejtana u trenutku smrti."

Prema različitim vjerodostojnim hadisima Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, džini se dijele u tri široke kategorije koje se odnose na način postojanja. On je rekao:

Postoje tri vrste džina: oni koji stalno lete u vazduhu, druga vrsta koja živi na jednom mestu ili luta oko njega, i vrsta koja postoji poput zmija i pasa.

Hinn. Oni koji postoje su kao zmije i psi.

Učenik Abu Dharra je upitao: "Koja je razlika između crnog psa, crvenog psa i smeđeg psa?" On je odgovorio: „O moj nećače! Pitao sam i Allahovog Poslanika, kako me pitaš, a on mi je odgovorio: "Crni pas je duh." Crne mačke se također često povezuju sa džinima, kojima se ne savjetuje da ih se ometa da idu kuda žele ili da im pređu put.

Duhovi se pojavljuju ili u ljudskom obliku, ili kao životinje (na primjer, ovan ili magarac), ili kao neživi predmeti. ) može biti duh.

Što se tiče izgleda džina u obliku zmije, Poslanikov ashab, Ebu Said El-Khudri je prenio da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

“U Medini postoji grupa džina koji su prešli na islam, pa ko vidi zmiju u svojoj kući neka ga tri puta zamoli da ode. Ako dođe nakon toga, on je mora ubiti, jer je ona džin džina."

Također, neki čarobnjaci su vjerovali da se duhovi mogu pretvoriti u kamile. Ovo mišljenje se zasnivalo na pouzdanoj Poslanikovoj predaji koju prenosi Al-Bara ibn Azib: "Ne klanjajte se u torovima za deve, jer su oni napravljeni od šejtana."

Sa ovim džinovima je najlakše izaći na kraj, jer na njih lako utiču gotovo sve čari i čarolije koje imaju smisla.

Karin i Gilan. Oni koji žive na jednom mestu.

Džini koji borave ili lutaju na jednom mjestu su zemaljski i uključuju one džine poznate kao karin (doslovno "drug"). Oni prate svaku osobu od rođenja do smrti. U vašim zemljama kažu da svako ima "anđela čuvara". Kažemo da je Karin. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, spomenuo je u vezi s tim: “Svakom od vas je određen drug iz reda džina.” Ashabi su upitali: “Čak i tebe, Allahov Poslaniče?”, a Poslanik je odgovorio: “Čak i ja, ali mi je Allah dao pomoć protiv njega i on se pokorio. Sada mi govori samo da činim dobro.”

Nikada u istoriji nije bilo ni jednog slučaja da je osoba pokušala silom da savlada svoj karin - prvenstveno zato što ih skoro niko ne vidi, a za to nema razloga.

Džini koji se iznenada pojavljuju, zastrašujući, trenutno mijenjaju oblik u prisustvu osobe, nazivaju se ghoul (množina - gilan). Spominju se u mnogim hadisima. Na primjer, prenosi se da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

“Ako gilan dođe i promijeni oblik pred vama, onda recite ezan.”

Užasnog su izgleda, plavičaste, mrtve kože, ljigave. Od gilijana možete pobjeći snagom oružja, pogodivši samo jednom (drugi pogodak oživljava vukodlaka). Gulovi koji posjećuju groblja i hrane se ljudskim tijelima.

Maridi, Ifriti i Silade. Oni koji lete u vazduhu.

Poznati mađioničar Al Qazwini piše da su "sealads prozračni duhovi sa prozirnim tijelom koje može poprimiti različite oblike." U početku se pojavljuju u obliku oblaka; zatim se kondenzuju i njihov oblik postaje vidljiv, poprimajući oblik čoveka, vuka, lava ili škorpiona.

Među njima su i oni koji prisluškuju anđele na najbližem nebu. Ovi džini zatim prenose informacije nekim gatarima. Kada meleki uoče džine, obore ih meteorima. A da su siladi svojim prijateljima - gatarima javljali samo ono što su čuli, to bi bila istina. Međutim, oni tome dodaju i miješaju istinu s lažima.

Moćni i lukavi džini (posebno oni koji su među njima skloni zlu) nazivaju se efriti:

Upravo se ifriti smatraju potomcima paklenog plamena i u narodu se nazivaju „nar es-samum“, što znači „vatra otrovnog vjetra“ ili „nar bela dokhan“ („vatra bez dima“). Stoga roditelji ne dozvoljavaju djeci da preskaču vatru: u plamenu žive duhovi koji se mogu naljutiti i nanijeti štetu djetetu – najčešće u obliku bjesnila ili epilepsije. Vatra se ne može politi vodom bez prethodnog izvinjenja džinu. Arapi u isto vrijeme kažu: "Bad as-samah, ya sakani-n-nar!" ("Dozvolite mi, stanovnici plamena!") ili "Bad as-samah, tafriku hatta la tahri-ku!" („Molim vas idite, inače ćete izgorjeti!“). Narod iskreno veruje da voda, takoreći, "spaljuje" duhove vatre - veoma lepa metafora koja bi bila čast modernom pesniku.

Ali magična stvorenja žive ne samo u elementu vatre, već iu vodi (maridima), odakle se mogu pojaviti usamljenoj osobi čak i tokom dana. Ovo je posebno poznato po izvorima skrivenim od direktnih sunčevih zraka - u pećinama, špiljama, osamljenim šumarcima. Sama riječ "marid" samo znači "zagrljen parom".

Maridi se smatraju najmoćnijim džinovima i mnogi čarobnjaci žele da se udvaraju njihovoj naklonosti. Prinosi cvijeća i upaljenih svijeća sada se pripremaju za takve vodene duhove, kao, na primjer, na izvoru Djevice Marije u Jerusalimu. Tamjan se pali kod drugih izvora, vješaju se lampe.

Mudraci su odavno primijetili da siladi, koji se pojavljuju ljudima, nose zelenu odjeću, maridi su obučeni u bijelo. I samo zlonamjerni ifriti se oblače u crveno.

Džin hrana.

Ova potreba džina za hranom je također pojačana Poslanikovom naredbom u vezi s hranom i pićem. Ibn Omer prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

Ako neko od vas jede, neka jede desnom (rukom), a ako pije, neka pije desnom, jer, uistinu, šejtan jede i pije lijevom.

Neki od ranih učenjaka nisu se slagali oko toga da li džini jedu udisanjem ili žvakanjem i gutanjem. Jedna strana je tvrdila da su džini nevidljivi jer su netjelesni, a proces žvakanja i gutanja svojstven je samo tjelesnim bićima.

slobodna volja

Džini imaju slobodnu volju kao i ljudi. Što se tiče vjere, oni se, kao i ljudi, dijele u dvije glavne grupe: muslimani (vjernici) i kuffari (nevjernici).

Džini koji ne vjeruju se na arapskom nazivaju "šejtani". Ljudi koji su postali neprijatelji vjere Kur'an također naziva "šejtanima".

“I tako smo svakom poslaniku stvorili neprijatelje – šejtane od ljudi i džina.” (Kuran, 6:112)

Koga god od duhova da vam donese sudbina, zapamtite - svi su skloni okrutnosti i lako se iznerviraju.

Snovi i misli.

Džini su veliki majstori iluzija, koje mogu poslati osobi i u budnom i u pospanom stanju.

Džini mogu uticati na snove osobe:

“Zaista, snovi koje čovjek vidi dok spava su tri vrste: snovi od Milostivog (Allaha), tužni snovi od šejtana i snovi koje priča njegova vlastita duša.”

Oni takođe mogu uticati na um budne osobe, sugerišući joj misli.

Mogućnosti.

Džini imaju sposobnost da se brzo kreću na velike udaljenosti i nose predmete dok ostaju nevidljivi. Ova činjenica se spominje u Kur'anu u priči o proroku Sulejmanu i Bilquis, kraljici od Sabe (Šeba). Bilquis je stigao da upozna Sulejmana, a prije nego što je stigla, želio je da duh donese njen tron ​​iz njene zemlje:

Ifrit duhova je rekao: "Doći ću s njim prije nego što ustaneš sa svog mjesta, jer sam jak za ovo." (Kuran, 27:39)

Poznato je i da se deca ne smeju gledati u ogledalo noću i uveče, tako da džini ne mogu da ih dodirnu odatle, zbog površine ogledala.

Noću, kako ne bi naljutili podzemne stanovnike, ne bi trebalo meti pod, svirati i zviždati: ispunjenje takvih ograničenja, očito, ne zahtijeva nikakav značajniji napor od sebe.

Džini naseljavaju bolesne. Muški demon se može naseliti u tijelu žene, a ženski demon može živjeti u tijelu muškarca, a interakcija dvaju suprotnih principa u jednom organizmu uzrokuje, prema zamisli narodnih iscjelitelja, grčeve, grčeve, napade, ili jednostavno povećanje temperature.

Među ostalim nestašlucima koje čine džini, uobičajene su sljedeće: bacaju cigle i kamenje s krovova i prozora na ljude koji prolaze, otimaju lijepe žene, progone one koji se nastanjuju u nenaseljenoj kući i kradu namirnice.

Također se kaže da mogu po želji postati nevidljivi "zbog brzog širenja i ukapljivanja čestica od kojih se sastoje", a zatim mogu nestati otapanjem u zraku ili vodi, ili prodrijeti kroz čvrsti zid.

Džini ispunjavaju tri želje.

Jedan od glavnih aspekata naše muslimanske magije je pokušaj pokoravanja džina i korištenja njihove sposobnosti da čine čuda. Do danas su priručne knjige o osvajanju duhova veoma popularne. Međutim, profesija gospodara magijskih moći postala je vrlo mala u posljednjih nekoliko stoljeća, i samo neki predstavnici ljudske rase mogu komunicirati s drugim svijetom i čak izvući neku korist od ove komunikacije.

Iz razloga koji nam nisu u potpunosti poznati, jedini način da pokorimo duha je da ga uguramo u posudu s uljem. To može biti vrč, boca ili čak uljanica. Znajući to, iskusni čarobnjaci ne otvaraju posudu u kojoj se nalazi ulje nakon mraka, jer znaju da u ovom trenutku vlast nad njim pripada duhu.

Ako bi mađioničar uspio utjerati duha u bocu, mogao bi ispuniti najsmjelije želje: izazvati oluju, oduzeti blago bogatašu, odvesti putnike izgubljene u pustinji u oazu itd. Način da se duh zatvori u teglu jedna je od najvećih misterija u cijelom svijetu džina i nikada nije objavljena u javnosti. Od onih koji su to ikada radili znamo sljedeće.

1. Duh je zatočen u posudi ne zauvijek. Ovaj ugovor ima rok, koji je definisan na 1001 dan.

2. Ugovor sa duhom obavezuje čarobnjaka na nešto. Morate razgovarati s duhom jednom dnevno i „prihvatite od njega male usluge koje će vam vaš rob pružiti sa velikim zadovoljstvom; Rob voli da zna da je koristan svom gospodaru.”

3. Čarobnjak ima pravo na tri želje. Potrebno je ispravno poželjeti želju, jasno je formulirati. U kom smislu - takođe je od velike važnosti, jer. želja u kojoj postoji sjedinjenje "i" smatra se dvije želje. Međutim, ako naiđete na ljubaznog duha, možete ga zamoliti za vječni život i basnoslovno bogatstvo - ispunit će obje želje. Svi ostali duhovi su jako lukavi, vole da se zabavljaju sa ljudima, obmanjuju ih i prikazuju sve tako da ste sami sebe prevarili.

4. Greška u formulaciji poništava cijelu želju. Zli duh će vas rado obdariti besmrtnošću, ali će vas onda za šalu učiniti gluhim, slijepim, paraliziranim - uživajte u ovom životu zauvijek.

Ovim se završava, moj dobri brate, prvim rukopisom. U drugom ću vam reći koje od uroka utiču na različite vrste džina, a koje su potpuno nebitne.

Neka je mir s vama, Allahova milost i blagoslov.

Sluga vjernika, Al-Mualim.