Sa imenom Allaha Milostivog, Milostivog

Hvala Allahu - Gospodaru svjetova, neka je mir i blagoslov Allaha na našeg poslanika Muhammeda, članove njegove porodice i sve njegove drugove!

Od ashaba se prenosi neka vrsta čestitki, ali nakon prazničnog namaza (bajrama).

Džubejr ibn Nafir je rekao: “Kada su se ashabi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, sreli na dan praznika, rekli su jedni drugima: “Neka Allah primi od nas i od vas”. at-Tabarani 22/52. Hafiz Ibn Hadžer i imam al-Sujuti su isnad nazvali dobrim. Vidi Fathul Bari 2/517.

تَقَبلَ اللهُ مِنا وَمِنْكُمْ

Taqabbala-Llahu minna wa minkum.
Muhammed ibn Zijad rekao: " Bio sam sa Ebu Umamom el-Bahilijem i drugim ashabima Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i oni su, vraćajući se sa prazničnog namaza, rekli jedni drugima: “Neka Allah primi od nas i od vas.” al-Bayhaqi u Sunan al-kubra 3/320. Imam Ahmed, Hafiz al-Suyuty i Sheikh al-Albani nazvali su isnad dobrim.
Adham rekao: “Rekli smo Omeru ibn ‘Abdul-Azizu na dane dva praznika: “Takabbala-Llahu minna wa mink, o Zapovjedniče vjernika!”, a on je isto odgovorio i nije to krivio". al-Bayhaqi. Vidi al-Khawi 1/112, Imam al-Suyuta.
‘Ali ibn Thabit rekao: " Jednom sam pitao imama Malika o riječima ljudi na dan ‘ide: “”, a on je rekao: “Ovaj posao je oduvijek bio sa nama i ne vidimo ništa loše u tome!” Imam Ibn Hibban u al-Sikat 9/90.
Također se prenosi da je imam Ahmad rekao o čestitkama na dan 'Ide: "Ahabi su ovo uradili i naučnici su o tome govorili." Vidi al-Insaf 5/381.
Činjenica da se u ustaljenoj verziji pominju poruke sa selefa u vezi sa vrstom čestitki, i to: " Takabbalah-Allahu meena wa mink “, označava da ovu vrstu pozdrava ne treba zamijeniti bilo kojom drugom vrstom.
Što se tiče uobičajenih vrsta čestitki, poput: “ Kullu ‘am wa antum bi khair ”, “Eid Mubarak“, itd., onda se ova vrsta čestitke ne prenosi ni od jednog od ashaba i njihovih sljedbenika (tabi’un), a za to nema osnova u islamu, kako je rekao šejh al-Albani. Sl. “Silsilatul-huda wa-nur” 52.

pitan : Koji je oblik čestitanja blagoslovljenog praznika žrtve? Znamo da ljudi govore jedni drugima na dan praznika razgovora: “Neka Allah primi dobra djela od nas i od vas” (Takabbalah Llahu minna wa minkum salihul a'mal), a šta treba reći na praznik Žrtvu?

odgovor: Za to nema definisanog ograničenog oblika. Možete reći "Neka Allah primi od nas i od vas" (takabbalah Llahu minna wa minkum), ili "Neka vam je blagoslovljen praznik" (Idukum Mubarak), ili "Blagoslovljen praznik" (Al-Eid Mubarak), ili " Neka Allah blagoslovi vašu proslavu ”(Ja'ala Allah idukum mubarak) - nije bitno da li je na Praznik žrtve ili na Praznik razgovora. A i u vezi hadža: “Neka vam bude prihvaćen hadž” (hadžuka makbul), “Neka Allah primi od vas” (takabbala Allahu mink), “Neka bude prihvaćena vaša smrt” (Umratuka makbul) - ovo i slično je dovoljno , jer za to ne postoji definisana ograničena forma. Što se tiče praznika mnogobožaca i hrišćana, njima se ne može čestitati i ne može se učestvovati sa njima u njihovim svetkovinama. A ako se desi da budete tamo gde se održava redovni praznik nemuslimana, kao što su hrišćani i drugi, onda im nemojte čestitati na tome, i nemojte učestvovati u proslavi sa njima, i ne dolazite tamo, jer u tome postoji sličnost s njima, i postoji zadovoljstvo njihovim lažnim praznicima. Muslimani imaju samo dva redovna praznika: Praznik žrtve i Praznik razgovora. A dani hadža se također zovu Bajram, dan stajanja na Arefatu, a dani tašrika se nazivaju Bajramom, jer su redovni i u tim danima obožavaju Allaha. Što se tiče redovnih praznika mnogobošca među hrišćanima i ostalima, nije dozvoljeno obilaziti ih, čestitati im i prodavati čestitke za njih, jer se sve to osuđuje. Molimo Allaha za uputu i uspjeh za sve."Fataua nurun ala ddarb"

pitan : Kakav je položaj čestitanja redovnog praznika? I postoji li određeni oblik za to?

odgovor: Čestitanje redovnog praznika je dozvoljeno, za to ne postoji poseban ograničeni oblik, a ono što je u vezi s tim u običajima ljudi dozvoljeno je ako to samo po sebi nije grijeh...

Isti način odgovorio sheikh : Čestitke za početak Bajrama prenose neki ashabi, neka je Allah zadovoljan njima. I to nije obavezno, već spada u područje običaja ljudi, jedni drugima čestitaju dolazak Bajrama i završetak posta i noćnih namaza mjeseca Ramazana.

Isti način pitan njega, Allah mu se smilovao: Kakav je položaj rukovanja, grljenja i čestitanja nakon Bajram namaza?

odgovor:U tome nema problema, jer ljudi to ne čine u formi ibadeta i ne da bi se putem toga približili Uzvišenom Allahu, već to čine po običaju, pokazujući poštovanje i ljubaznost. I običaji ne prestaju biti dozvoljeni dok ne prođu šerijatske zabrane.. “Majmua fatawa Ibni Uthaymeen”, tom 16, str. 208 - 210.

Upitan je eminentni naučnik Salih al-Fawzana Neka ga Allah sačuva:

Pitanje: “ To Kada dođe mjesec Ramazan, često čujemo kako ljudi jedni drugima žele barek u vezi sa njegovim dolaskom govoreći: “Mabruk alejka šehru ramadan” (“Neka vam bude mnogo baraka ovog mjeseca”). Postoji li osnova za to u šerijatu?

odgovor: “Čestitati dolazak Ramazana nije problem, jer je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, obradovao svoje ashabe dolaskom Ramazana i ohrabrio ih da se trude da čine što više dobrih djela. Kao što je Uzvišeni rekao: “Reci: “Ovo je milost i milost Allahova.” Neka se raduju tome, jer je to bolje od onoga što skupe” (Sura Junus, 58. ajet).

Čestitke vezane za dolazak ovog mjeseca i radost u njegovu čast ukazuju na želju za dobrim. I naši selefi su se obradovali jedni drugima dolasku ovog mjeseca, slijedeći u ovome Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Kako je to došlo u dugom Selmanovom hadisu, u kojem je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “O ljudi, došao vam je blagoslovljen mjesec...”“.

Broj fetve: 1744
Naslov fetve: “Čestitam na dolasku mjeseca Ramazana”

Originalni članak na arapskom: http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=370906

Pored odgovora šejha Fawzana, citiramo hadis od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, u kojem se prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “ Došao ti je Ramazan, blagoslovljeni mjesec! Uzvišeni i Veliki Allah imputirao je post ovog mjeseca! Otvara vrata raja i zatvara vrata pakla, a đavoli su okovani! A Allah ima jednu noć u ovom mjesecu koja je bolja od hiljadu mjeseci. A onaj ko je izgubio blagoslov ove noći, lišen je!» an-Nasa'i 2106. Vjerodostojan hadis. Vidi at-Ta'lik al-gharib 2/69.

Hafiz Ibn Radžeb citirajući ovaj hadis je rekao: Allahov Poslanik je obradovao svoje ashabe početkom Ramazana. Neki učenjaci su rekli: “Ovaj hadis je osnova za dozvoljenost da ljudi jedni drugima čestitaju dolazak mjeseca Ramazana.”". Vidi Lataiful-ma'arif 156.

I na kraju, hvala Allahu - Gospodaru svjetova!

Neka Allah primi vas i nas!

Svim muslimanima čestitamo Ramazanski bajram! Takabbala Allahu minna wa minkum!

Došlo je od ashaba, radijallahu anhu, da su jedni drugima čestitali praznik i rekli: „Takabbala Allahu minna wa minkum- Neka Allah primi i tebe i nas!

Od Džubejra ibn Nufeira se prenosi da je rekao: “Ashabi Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kada su se sreli na praznični dan završetka Ramazana rekli su jedni drugima: i U.S.! Amine!

Vama i vašim najmilijima čestitam praznik! Želim vam sreću na oba svijeta, strpljenje, sreću i korisno znanje. Neka Uzvišeni primi naš post, dove, dove i druge ibadete, i neka nam pomogne da nastavimo činiti dobra djela, da ih velikodušno nagradi i uđe u Džennet Njegovom milošću! Neka nas i naše porodice izbavi od Vatre, da nas sve uputi na pravi put i da nam pomogne da marljivo i blagotvorno radimo na Njegovom putu u nadi da ćemo zadobiti Njegovo zadovoljstvo! I neka Svevišnji pomogne našoj braći i sestrama na svim stranama svijeta i neka svakome od nas olakša zemaljska iskušenja i proračune u vječnom svijetu! Amine!

Pitanje: Neka braća kažu “Neka Allah prihvati” nakon molitve, a ja znam da je ovo bidah, ali bih volio da znam detalje: zašto je ovo bidah? Koji učenjak je rekao da je ovo bidah? Zato što se mnogi neznalice, kada im se kaže "bidah", uvrijede i kažu: "Ovo je namaz da Allah primi vašu molitvu!"

odgovor: Hvala Allahu

Prvo: Osnova za prosuđivanje radnji vezanih za ibadet – bilo da su sunnet ili bid'ah (inovacija) – je činjenica da li su prenijete od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ili ne. A ono što je od učenja Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, jeste sunnet, a ono što nije bila vjera Poslanika sallallahu alejhi ve sellem i njegovih drugova nije vjera za nas danas.
Ebu Davud (4607) i drugi prenose od Irbada ibn Sarijata, radijallahu anhu, da je rekao: “Poslanik sallallahu alejhi ve sellem je rekao: “Ko živi među vama poslije mene vidjet će mnoge nesuglasice. , zato se držite ali mog Sunneta i Sunneta halifa, vođeni pravim putem, i pravedni, držite ga (jako) i zgrabite ga svojim kutnjacima (tj. čvrsto ga držite) i čuvajte se novotarija u djelima, zaista, svaka inovacija je bida i svaka bida je zabluda! Autentičnost hadisa je potvrdio Al-Albani. Hafiz Ibn Kesir, Allah mu se smilovao, je rekao: “Pristalice sunneta i zajednica govore o svakoj radnji i riječi koja nije vjerodostojno utvrđena od ashaba: “To je bidah, jer da je dobro , onda bi u tome bili ispred nas, jer nisu ostavili ništa od dobrih djela, osim što su požurili da to urade.” Vidi Tefsir Ibn Kesir, 7/278-279.

Šejh al-Fawzan je rekao: “U naše vrijeme su mnoge inovacije koje se uvode u ibadet; jer je osnova u ibadetu apstinencija (tj. ograničavanje na ono što je šerijat legalizirao), dakle, niko od njih se ne može ozakoniti osim dokazom, a ono što nema dokaza je bidah, prema riječima Poslanika (s. neka je na njega Allah, sallallahu alejhi ve sellem: “Ko počini djelo koje nismo mi uputili, ono će biti odbačeno.” Bilježe al-Buhari (2697) i Muslim (1718). I ima dosta ibadeta koji se sada obavljaju i nemaju nikakvog osnova. Vidi "Bid'ah: Vrste i položaji" od šeika al-Fawzana, 14/15.
Drugo: Šejh Ibn Usejmin (Allah mu se smilovao) je upitan: Kakvo je vaše mišljenje, poštovani šeihu, o rukovanju i riječima “Neka Allah prihvati” odmah nakon namaza?

On je odgovorio: “Nema osnova za rukovanje i izgovaranje “Neka Allah primi” nakon obavljenog namaza, a to nije prenošeno ni od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, niti od njegovih drugova, dž. Neka je Allah zadovoljan njima.” Vidi Ibn Usejminovu kompilaciju fetvi i pisama (171/13).

Također je upitan: “Ima ljudi koji dopunjuju zikr nakon namaza, na primjer, kažu: “Neka Allah prihvati” ili kažu nakon abdesta: “Zemzam”. Šta kažete na to? Neka te Allah zaštiti."

Odgovorio je: “To nije zikr, već je dova kada završe namaz i kažu: “Neka Allah primi od vas. Uprkos tome, smatramo da to čovjek ne treba činiti ni nakon abdesta, ni nakon namaza, ni nakon što popije zamzam vode, jer se takve radnje, ako se izvrše, mogu zamijeniti sunnetom i neopravdano legitimirati. Vidi Ibn Usejminovu zbirku fetvi i pisama, (211/13).

Treba obratiti pažnju na mudrost i blagost u razjašnjavanju takvih stvari, koje mnogi ljudi ne znaju. Oni su uvjereni da je ovo samo dova, a da ovo nije bid'ah, pa treba biti taktičan u ovakvim pitanjima, odgovoriti na njegovu dovu za vas, izgovarati dovu za njega ili reći "Neka te Allah nagradi" ili nešto slično, a zatim mu s blagošću pojasnite sunnet u ovoj stvari. Et-Tirmizi (2738) prenosi od Nafije da je jedan čovjek kihnuo pored Ibn Omera, radijallahu anhu, i rekao je: "Hvaljen neka je Allah i mir na Allahovog Poslanika." Ibn Omer je rekao: “I ja kažem “Hvaljen neka je Allah i mir na Allahovog Poslanika”, međutim, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nas nije tako podučio. On nas je naučio da kažemo: "Hvaljen neka je Allah u svakom stanju." Šejh al-Albani je rekao da je ovo dobar hadis. Vidite kako mu je Ibn Omer, radijallahu anhu, objasnio da se takva riječ sama po sebi ne odbacuje, već ostavlja Poslanikov, sallallahu alejhi ve sellem, sunnet, njegovu primjenu ili naviku da se izgovaranje ovih riječi kao sunneta se odbija. I obratite pažnju na njegovu blagost prema onome ko je pogriješio, i njegovu ljubaznost prema njemu, ukazujući na mjesto sunneta u takvoj situaciji. Pogledajte i odgovor na pitanje #1884.

Ovo je kraj mubarek mjeseca Ramazana, u kojem smo imali priliku zaslužiti zadovoljstvo našeg Stvoritelja i njegovu nagradu.

Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:

الصِّيَامُ وَالْقُرْآنُ يَشْفَعَانِ لِلْعَبْدِ , يَقُولُ الصِّيَامُ: أَيْ رَبِّ , إِنِّي مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ وَالشَّهَوَاتِ بِالنَّهَارِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ , وَيَقُولُ الْقُرْآنُ: رَبِّ , إِنِّي مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ , فَيُشَفَّعَانِ

« Post i Kur'an zauzimaju se za Allahovog roba na Sudnjem danu. Post kaže: “Gospodaru moj! Uskraćivao sam mu hranu i piće tokom dana, pa dozvolite mi da se zauzmem za njega!” A Kur'an kaže: “Gospodaru moj! Noću sam ga lišio sna, pa da se zalažem za njega!” I njihovo posredovanje je dato ». ( Imam Ahmad)

Zato je poštovane sestre jedan od najpoštovanijih dana u islamu. Dan prekida posta za muslimane širom svijeta je poseban datum, koji se vezuje za završetak najboljih mjeseci i obavezan post koji ga prati.

Na ovaj dan cijeli muslimanski svijet jedni drugima čestita praznik i čini dovu o prihvatanju savršenih djela. Praznik Ramazanski bajram simbol je jedinstva i solidarnosti muslimana. Do danas većina muslimana pokušava da se vrati kući, gdje god da se nalazi, i provede vrijeme sa svojim porodicama.

Lično, sa velikim zadovoljstvom posmatram gužvu koja prethodi prazniku, a koja nam pruža prijatne poslove i svetle trenutke. I u ovom kratkom članku, želio bih se fokusirati na glavne točke na koje morate obratiti pažnju na ovaj divan dan.

Dovodimo sebe u red

Uzvišeni Allah kaže u Kur'anu:

إِنَّ الله يُحِبُّ التوابين وَيُحِبُّ المتطهرين

(značenje): " Allah zaista voli one koji se kaju (mole za oprost grijeha) i čiste ". (Sura El-Bekare: 222)

Nakon što ste kuću doveli do zrcalnog sjaja, konačno se možete pobrinuti za sebe. Prije svega, ne zaboravimo na sunnet, drage sestre, nakon čega bi bilo dobro da se obučete u novu odjeću. Stavljajući nešto novo iz naše garderobe, time naglašavamo posebnost ovog praznika, ističući ga od ostalih.

« Ibn ʻOmer ra je nosio najbolju odjeću na Bajram (praznik prekida posta ili žrtve) ". (Ibn Abu Ad-Dunya, Bayhaqi)

Također je preporučljivo koristiti tamjan (posudu), ali samo u okviru vlastitog doma i isključujući kontakt sa strancima.

Praznični ibadeti (sunnet namaz)

Ibadet prije dana prekida posta počinje od noći prethodnog dana. Naš Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:

مَنْ قَامَ لَيْلَتي العِيدَيْنِ لِلَّهِ مُحْتَسِباً لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ حينَ تَمُوتُ القُلُوبُ

« Na Dan kada umru srca, neće umrijeti srce onoga koji oživi (obožavajući Allaha) noći oba praznika u nadi u Allahovu nagradu. ". (Ibn Madže, 1782.)

A na praznik u svim džamijama počinju glasno čitati tekbir. Čitanje prazničnog tekbira počinje nakon akšam-namaza prethodnog dana i nastavlja se do prazničnog namaza.

Darakutni i drugi učenjaci su prenijeli da je Ibn Omer, kada je izašao na Ramazanski bajram, stalno govorio tekbir sve dok nije stigao do mjesta namaza, i da je to govorio sve dok imam nije došao.

S obzirom na to da je za nas, žene, poželjno da ovaj dan provedemo kod kuće, onda i naše bogosluženje treba da se obavljaju tamo. Od toga, nagrada za ibadet se neće smanjiti ni za jotu. Poželjno je da se praznični namaz klanja ujutro, bez odlaganja za kasnije.

Srećemo goste

Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ

« Ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan neka govori dobro ili šuti, a onaj ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan neka pokaže poštovanje prema komšiji, a ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan neka dobro primi vašeg gosta ". (Buhari, 6018; Muslim, 47)

Islam nas, kao što znamo, drage sestre, podstiče da obratimo posebnu pažnju na goste. To znači da ih treba dočekati što je moguće ljubaznije i požuriti da ih tretiramo.

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:

لا خير فيمن لا يضيف

« Neka niko ne očekuje dobro ko gostima ne priredi pravi doček ". (Imam Ahmad 17419)

Naravno, posebno je ugodno dočekati goste na tako svečani dan kao što je praznik prekida posta. Na ovaj dan je poželjno pripremiti male poklone za goste, ako je moguće, pokušavajući izbjeći nepotrebne israfe. Poklone, prema islamu, treba davati isključivo iskreno, a ne slijedeći određene tradicije i adete.

Ni u kom slučaju ne biste trebali čekati poklon zauzvrat prilikom predstavljanja poklona. Naša dobra djela treba činiti isključivo radi Allahovog zadovoljstva, a ne radi odobravanja ljudi ili radi nekog rituala.

Prenosi se da je Ebu Hafs 'Omar bin El-Hattab ra rekao:

سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُوْلُ: إِنَّمَا اْلأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى

« Čuo sam Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako kaže: “Uistinu, o djelima se sudi samo namjere, i zaista, svakome se daje samo ono što je namjeravao steći.” ». ( Bukhari, Musliman)

Posjeta rodbini i prijateljima

Ponekad je prilično teško primiti goste tokom ovog napornog dana. Morate imati vremena da nahranite neke, počistite za drugima, ne zaboravite na djecu itd. Ovo su nesumnjivo prijatni poslovi, ali to nije razlog da zaboravite na rodbinu i prijatelje.

Prije svega, trebate posjetiti one koji su ovaj dan zatekli u bolesti i tuzi. Tada možete otići najbližoj rodbini i onima sa kojima se niste dugo sreli. Preporučljivo je da se ovog dana pozdravite sa sljedećim riječima: Takaballahu minni wa minkum! » ( Neka Allah primi od nas i od vas naša dobra djela).

Kada posjećujete goste, morate se iskreno zanimati za njihove poslove, pokazati im učešće i, ako je moguće, dati male poklone. Nekome to može izgledati beznačajno, ali vjerujte, ljudi to cijene.

Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

تَهَادُوا تَحَابُّوا

« Darujte jedni drugima poklone i voljet ćete se ". (Buhari, "El-Adabul-mufrad", 594)

Možda, što je više čovjek čekao mjesec Ramazan, to je iskreniju radost doživljava radost na dan Ramazanskog bajrama. Stoga se pravi vjernici uvijek trude da ovaj dan ukrase dodatnim molitvama i dobrim djelima. Uostalom, praznik prekida posta dolazi samo jednom godišnje, a tretiranje njega kao običnog dana za nas muslimane je neprihvatljivo.

Ovog divnog dana, drage sestre, potrebno je češće čitati salavat, zikr i naravno. Ne zaboravite pročitati dovu za svoje najmilije i rodbinu, kao i za sve muslimane koji su u nevolji.

Neka Uzvišeni Allah primi naše postove i sva dobra djela učinjena čistog srca.

Alfia Sinai