Šetnja Španijom Maura. Moor - ko je ovo? Ko su Mauri u Španiji

Strana 3 od 15

Zašto su Mauri izvršili invaziju na Španiju?

U 8. vijeku, u vrijeme mavarske invazije, Gothia je gotovo sama od sebe propala zbog unutrašnjih sukoba. Pravih Gota ovdje nije bilo mnogo, a oni se nisu htjeli miješati sa Špancima-Rimljanima i gorštacima. Goti su se često međusobno borili za prijestolje i 300 godina uspjeli da nerviraju svoje podanike. Osim dinastičkih sporova, Goti su započeli i vjerske.
Kao i većina španjolskih Rimljana, Goti su bili kršćani, međutim, ispovijedali su arijanstvo, doktrinu koju je kršćanska crkva priznala kao herezu još 325. Ali 587. godine, kralj Gota Rekared proglasio je svoju zemlju katoličkom. U sjevernim krajevima počeli su ustanci za staru vjeru. Nastavili su se sve do kraja 7. vijeka, kada je zavladao kralj Vitica, koji je simpatisao arijance. Godine 709. Vitica je umrla, a katolički Goti proglasili su kraljem Roderika (Rodriga), grofa južne regije Baetice.
Ali u porodici Vitica još je bilo muškaraca - njegova dva brata, general Sisbert i biskup Sevilje Oppas, i četiri sina, od kojih je jedan, Agila, trebao naslijediti prijestolje.
Vitičina djeca su se pobunila. Pokazalo se da je kralj Roderich bio uspješniji zapovjednik, a Viticinim sinovima je hitno bila potrebna vojna pomoć. Prema nekim izvještajima, tražili su to od Arijanaca koji su živjeli u sjevernoj Africi, u Magrebu. Na zahtjev nisu odgovorili samo arijevski Berberi, već i Mavri, odnosno Arapi i muslimanski Berberi.

Katalonski pejzaž sa benediktinskim samostanom nalik na tvrđavu iz 11. stoljeća. Sant Pere de Roda. Njegovi graditelji su nesumnjivo bili upoznati sa mavarskom arhitekturom.

Kako legenda kaže, imali su još jedan razlog da napadnu Španiju.
Činjenica je da se, zajedno sa Berberima Magreba, muslimanima potčinio i vladar male regije Ceuta po imenu Julian. Ceuta je bila u sjevernoj Africi, ali je pripadala Gotima. I neposredno prije nego što se predao Arapima, Julian je poslao svoju kćer na dvor gotskog kralja da uči. Jednog dana, kada se kupala u rijeci Tejo, kralj Roderich je pogledao kroz prozor zamka, bio zarobljen ljepotom djevojke i oteo je.
Ali nije htela da postane njegova žena i izvršila je samoubistvo. Julijan je odlučio da se osveti Roderiku i nagovorio je muslimane da ga svrgnu s prijestolja.

Kako su Mauri prvi put naišli na Gote?

U početku je oprezni emir Magreba Musa ibn Nusayr poslao izviđanje u Gotiju. Četiri stotine ratnika prešlo je tjesnac, opljačkalo primorska sela i vratilo se s plijenom. Gotski kralj Roderik bio je toliko zauzet borbom protiv arijevskih gorštaka na sjeveru svoje zemlje da to nije ni primijetio.
Zatim, u proljeće 711. godine, Musa ibn Nusayr je poslao Tarika ibn Zijada (? - oko 720.), vladara grada Tangera u Magrebu, u Gotiju. (Tarik je bio Perzijanac i postao poznat u bitkama sa Berberima. Opisan je kao visok crvenokosi čovjek s jednim okom. Svoje ime je ostavio na karti: Gibraltarski moreuz je iskrivljeni Džebelal Tarik, planina Tarik.) Otišao je sa 7 hiljada ratnika, uglavnom Berbera. Mala vojska je slobodno zauzela jedan grad u Gotiji, a Tarik je čak uspio osnovati svoj grad - Algeciras.
Musa mu je poslao pojačanje - još 5.000 Berbera.
Prvi koji je pružio oružani otpor Maurima bio je Got Teodemir, grof jedne južne regije. Poražen, poslao je poruku Roderihu: „Našu zemlju je napao narod čije ime i porijeklo ne znam. Ne mogu ni da kažem odakle su došli, da li su pali sa neba ili su izašli iz podzemnog sveta.”
Roderich je, obustavivši borbu protiv pobunjenika na sjeveru, požurio u susret osvajačima. Jedina veća bitka odigrala se na obalama rijeke Guadalete 19. jula 711. godine.
Goti su imali 90.000 ratnika, dok su Mauri imali samo 17.000. Uz borbeni poklič „Hvala! Hvala! Tarikovi ratnici pohrlili su Gotima. Ovdje su Roderiha izdala braća pokojnog kralja Vitice, biskup Oppas i general Sisbert, koji su predvodili dva krila njegove vojske. Goti su izgubili bitku, a Roderich je najvjerovatnije poginuo.

"Rođenje" i "Poklonstvo mudraca" (katalonske freske iz 12. vijeka). Naučnici vjeruju da su na ovu sliku uvelike utjecale minijature Mozaraba (kršćana - poštovalaca arapske kulture).

Legenda kaže da je mogao pobijediti da nije prekršio svetu zabranu - nije otvorio vrata "Herkulovog groba". Bila je svojevrsna maskota zemlje. Sve dok je bio zatvoren, neprijatelj nije mogao prodrijeti u njegovu zemlju. Stoga se 27 gotskih kraljeva prije Roderiha nije usuđivalo otvoriti njegova vrata, svaki je samo objesio svoju novu bravu.
"Grobnicu" je u davna vremena zaključao kralj mudrac.
U jednoj od njenih soba visila je slika: jahači - pola u turbanima, a pola ćelavi i u životinjskim kožama - na malim konjima.
Dok je Roderich pokušavao da shvati kakvi su to ljudi, čuo je buku bitke i vriske - dolazili su sa slike. Kralj je ugledao krvavu borbu nekih stranaca sa svojim ratnicima, a potom i svojim konjem, ali bez sebe.
A kada je, šokiran onim što je vidio, Roderich napustio grobnicu, primio je strašnu vijest od grofa Teodemira. Tarik ibn Zijad je trebao samo da vodi izviđanje. Ali, ne znajući, potpuno je porazio spremnu vojsku. Ostalo je samo da se okupira zemlja.

Kako je osvojena Španija?

Mauri su osvojili Španiju za samo tri godine. I skoro niko nije primetio! Samo tri godine kasnije, u zemlji u kojoj je živjelo 8 miliona ljudi, umjesto 80 hiljada Gota, na vlasti se pokazalo 20 hiljada Maura, koji su umjesto Španije zemlju počeli zvati Andalus. Većina Hispano-Rimljana je ovaj "incident" ostavila neprimijećeno.
Nije bilo mnogo bitaka. Veći dio poluostrva osvojio je Tarik ibn Zijad, ali je u ljeto 712. emir Magreba Musa ibn Nusayr stigao ovamo sa trupama, zabrinut da njegov podređeni neće sam zauzeti cijelu zemlju. Gotovo bez otpora, Mauri su marširali po cijelom poluostrvu.
Pratile su ih trupe Oppasa i Sisberta, braće pokojnog kralja Vitice. Garnizoni gradova su pobjegli, a tamo gdje su ostali na mjestu, građani, a prije svega Jevreji, koji su mnogo propatili pod posljednjim gotskim kraljevima, susreli su Maure kao oslobodioce.
Veliki grad Kordoba u oktobru 711. zauzeo je mali odred Arapa koje je poslao Tarik. Kordovu je branio stari general Pelista, koji se borio pod Guadaletom. Prema legendi, za njega se borilo samo 400 veterana, protiv 700 Arapa. Izdajnički pastir je pokazao Arapima kako se penju preko zida: jedan od ratnika se popeo na njega uz palmu i, odmotavši turban, podigao ostale kao na užetu. Unutar grada, branitelji nisu mogli izdržati - sklonili su se u crkvu i sjedili tamo dok Arapi nisu pronašli izvor odakle im je dolazila voda. Ovaj izvor je počeo u planinama, a kada su ga Arapi napunili, branioci Kordobe nisu imali izbora nego da se predaju.

Zauzimanje Kordobe. Kada je pala noć, izdajnički pastir je pokazao Arapima kako da se popnu preko zida. Stoga su mogli tajno da uđu u grad.

Glavni grad Gothije - Toledo mogao se braniti koliko god hoćete, jer se nalazio na veoma povoljnom mjestu, u centru Kastiljskog gorja. Ali njegov garnizon je pobjegao, a stanovnici su radije ne pružali otpor, već su se molili u crkvi za njihov spas.
Djeca kralja Vitice, koji su se pobunili protiv kralja Roderiha, sklopili su pakt s Tarikom; odrekli su se prestola, a zauzvrat dobili život i zemlje u okolini Sevilje, Kordobe i Toleda. Tri princa su pristala na ove uslove (četvrti, nasljednik Agilovog oca, poginuo je u jednom od prvih okršaja s Maurima).
Kada su Goti bili uvjereni da Mauri nisu prevarili prinčeve, požurili su da se predaju u gomilama. Grof Teodemir, onaj koji je prvi naišao na Maure, također se predao. Kraj kojim je vladao i koji su mu Mauri ostavili i danas se zove Tudmir.
Samo sjeverne planinske regije nisu se podnijele. Svi oni koji se nisu htjeli pokoriti Maurima pobjegli su tamo.
Do septembra 713. osvajanje poluostrva je bilo gotovo gotovo.
Musa ibn Nusair je svečano ušao u bivšu prestonicu Gota, Toledo, proglasio Španiju kalifovim vlasništvom i poslao poruku Damasku:
“Ovdje nebo po svojoj providnosti i ljepoti podsjeća na nebo Sirije, čak ni Jemen nije viši po blagosti klime; Svojim bogatstvom boja i suptilnošću mirisa ova zemlja dočarava bujnu Indiju. Ona se takmiči s Egiptom u plodnosti svoje zemlje, s Kinom u raznolikosti i ljepoti njenih minerala.
Halifa je rado preuzeo novu zemlju. U Kordobu je postavljen emir, a cijela zemlja nazvana je Andalus, a kasnije - Emirat Kordoba.

Dvoboj Maura i Kršćana. Osnova za uzorak za tepih bila je slika u Dvorani kraljeva u Alhambri, kraljevskoj palati u Granadi. U lijevoj ruci Maura, adarga je poznati maurski dvostruki štit.

Iz Wikipedije, slobodne enciklopedije

Arapsko osvajanje Iberijskog poluostrva

Lokalnim svjetovnim i crkvenim zemljoposjednicima, koji su iskazivali pokornost osvajačima, ostavljen je dio zemlje koja im je ranije pripadala, zajedno sa seljacima. Značajan dio zemalja prešao je u ruke novog posjedničkog plemstva iz reda osvajača. Najplodnije zemlje juga i jugoistoka zauzeli su sami Arapi; u središnjim i sjevernim dijelovima zemlje, Arapi su naselili brojna berberska plemena koja su bila dio njihovih trupa.

Arapska država je dostigla svoju najveću moć pod Abdarrahmanom III (vladao u - godinama). Razvoj feudalnih odnosa krajem 10. vijeka doveo je do slabljenja centralne vlasti. Te godine se kalifat u Kordobi raspao na mnogo malih emirata. To je na kraju dovelo do njegovog pada.

Reconquista

Centri otpora arapskim osvajanjima nastali su već u 8. stoljeću na sjeveru poluotoka. Odlučujuća faza Rekonkviste započela je nakon sloma kalifata u Kordobi 1031. godine. Te godine su Kastiljani zauzeli Toledo, koji je postao glavni grad Leono-Kastiljanskog kraljevstva. Male arapske države, suočene s ovom prijetnjom, pozvale su u pomoć Almoravide iz Sjeverne Afrike, koji su, nakon pobjede u godini kod Salaka i zaustavivši tok Rekonkviste, pokorili cijelu muslimansku Španiju. Međutim, godine Aragon je osvojio Saragosu od Maura. Do sredine 13. stoljeća, Mauri su imali samo malu teritoriju na jugu - Emirat Granada. Na zapadu, Rekonkvistu je izveo Portugal (u - godinama, okrug nominalno ovisan o Leonu; od 1139. - kraljevina koju je Leon priznao kao neovisnu godine). U godini završena je Rekonkvista zauzimanjem Granade - posljednjeg muslimanskog uporišta na Iberijskom poluotoku. Arapsko-berbersko stanovništvo koje je ostalo u Španiji nasilno je pretvoreno u kršćanstvo. Godine 1492. Jevreji su protjerani iz Španije, a godine - Mauri, koji nisu prihvatili kršćanstvo.

Napišite recenziju na članak "Mavri"

Bilješke

vidi takođe

Književnost

Stanley Lane Poole Istorija Maura u Španiji.



Proto-Libijci

Najstarije reference

Donji Egipat i oblasti na zapadu

Antika

Donji Egipat i oblasti na zapadu

Libija (kao regija)

Unutrašnja Libija

Numidija

Kartaginjanska regija / Afrika

Mauretanija

mješovitog stanovništva Sjeverna Afrika

1 Živjeli su i na jugu Marmarike i istočno od Sirtice. 2 Pleme se u početku smatralo Numidima, ali je kasnije njihova zemlja prepuštena Mauretaniji.

Gomilom je prostrujao žamor odobravanja. „On će, dakle, kontrolisati upotrebu zlikovaca! A ti kažeš Francuz ... on će ti odvezati cijelu distancu! govorili su ljudi, kao da su jedni drugima predbacivali nedostatak vjere.
Nekoliko minuta kasnije jedan oficir je požurio kroz ulazna vrata, naredio nešto, a draguni su se ispružili. Gomila je pohlepno prešla sa balkona na trijem. Izašavši na trem ljutitim brzim koracima, Rostopčin se žurno osvrne oko sebe, kao da nekoga traži.
- Gdje je on? - rekao je grof i u istom trenutku dok je to rekao ugledao je iza ugla kuće kako između dva dragona izlazi mladić dugog, tankog vrata, poluobrijane i obrijane glave. Ovaj mladić je bio odjeven u nekadašnji elegantan, plavo odjeven, otrcani kaput od lisičje kože i u prljave, iz prve ruke zatvoreničke pantalone, nabijene u neočišćene, iznošene tanke čizme. Okovi su visili na tankim, slabim nogama, što je otežavalo mladićev neodlučni hod.
- ALI! - reče Rostopčin, žurno skrećući pogled sa mladića u lisičjem kaputu i pokazujući na donju stepenicu trema. - Stavi to ovde! Mladić je, zveckajući okovima, teško zakoračio na naznačenu stepenicu, držeći prstom pritisnutu kragnu ovčjeg kaputa, dvaput okrenuo dugi vrat i, uzdahnuvši, sklopio svoje tanke, neradne ruke ispred stomaka sa pokorni gest.
Nekoliko sekundi zavladala je tišina dok se mladić smjestio na stepenicu. Samo u zadnjim redovima ljudi koji su se stisnuli na jedno mjesto, čulo se stenjanje, stenjanje, trzaji i zveket preuređenih nogu.
Rostopčin je, čekajući da se zaustavi na naznačenom mestu, namrgođeno protrljao lice rukom.
- Momci! - rekao je Rostopčin metalnim glasom, - ovaj čovek, Vereščagin, je isti nitkov od kojeg je umrla Moskva.
Mladić u kaputu od lisice stajao je u pokornoj pozi, sklopljenih ruku ispred stomaka i blago pognutih. Mršavo, beznadežnog izraza lica, unakaženo obrijanom glavom, njegovo mlado lice bilo je spušteno. Na prve grofove riječi, polako je podigao glavu i spustio pogled na grofa, kao da mu je htio nešto reći ili barem sresti njegov pogled. Ali Rostopčin ga nije pogledao. Na dugom, tankom vratu mladića, poput užeta, vena iza uha se napela i pomodrila, a lice mu je odjednom pocrvenelo.
Sve oči bile su uprte u njega. Pogledao je gomilu, i, kao umiren izrazom koji je čitao na licima ljudi, tužno se i bojažljivo nasmiješio, i ponovo spustivši glavu, ispravio noge na stepeništu.
„Izdao je svog cara i otadžbinu, predao se Bonaparti, on je jedini od svih Rusa obeščastio ime Rusa, a Moskva umire od njega“, rekao je Rastopčin ujednačenim, oštrim glasom; ali odjednom je brzo spustio pogled na Vereščagina, koji je i dalje stajao u istoj pokornoj pozi. Kao da ga je ovaj pogled razneo, on je, podižući ruku, umalo viknuo, okrenuvši se ka narodu: - Pozabavite se njim svojim sudom! Dajem ti ga!
Narod je ćutao i samo je sve jače pritiskao jedni druge. Držati jedno drugo, udisati ovu zaraženu blizinu, nemati snage da se pomerimo i čekati nešto nepoznato, neshvatljivo i strašno postalo je nepodnošljivo. Ljudi koji su stajali u prvim redovima, koji su vidjeli i čuli sve što se događa ispred njih, svi uplašenih širom otvorenih očiju i razjapljenih usta, naprežući se svom snagom, držali su pritisak stražnjih na leđima.
- Prebijte ga!.. Neka izdajnik umre i ne sramotite ime Rusa! viknuo je Rastopčin. - Ruby! naručujem! - Čuvši ne riječi, već ljutite zvuke Rostopčinovog glasa, gomila je zastenjala i krenula naprijed, ali opet zastala.
- Grofe!.. - reče Vereščaginov plašljiv i istovremeno teatralni glas usred kratkotrajne tišine. "Grofe, jedan bog je iznad nas...", rekao je Vereščagin, podigavši glavu, i opet se gusta vena na njegovom tankom vratu napunila krvlju, a boja je brzo izašla i pobjegla s lica. Nije završio ono što je hteo da kaže.
- Presjeci ga! Naređujem!.. - viknu Rostopčin, iznenada probledeći kao Vereščagin.
- Sablje napolje! viknuo je oficir dragunima i sam izvukao sablju.
Još jedan još jači val nadvio se kroz ljude, i, došavši do prvih redova, ovaj talas pomakne prednje, teturajući, dovede ih do samih stepenica trema. Visok momak, skamenjenog izraza lica i sa zaustavljenom podignutom rukom, stajao je pored Vereščagina.
- Ruby! umalo šapnu jedan oficir dragunima, a jedan od vojnika iznenada, iskrivljenog lica gneva, udari Vereščagina po glavi tupim mačem.
"ALI!" - kratko i iznenađeno poviče Vereščagin, uplašeno se osvrćući oko sebe i kao da ne shvata zašto mu je to učinjeno. Isti jecaj iznenađenja i užasa prošao je kroz gomilu.

Španiju su osvojili Arapi (Mavri) u 8. veku. Iskrcavši se na Iberijsko poluostrvo 711. godine, Mauri su pod vodstvom Tarika ibn Zijada osvojili vizigotsku Španiju na pet godina, pretvarajući je u emirat Al-Andalus koji ovisi o kalifu iz Damaska. Samo u planinama Pirineja zadržale su svoju nezavisnost dvije male, nepristupačne regije u kojima žive Baski i romanizirani Astur.

U oktobru 711. arapski komandant Mugit, pomoćnik Tarika ibn Zijada, zauzeo je Kordobu. A 716. godine, emir Abu-l-Khattar je osnovao jednu od svojih rezidencija u Kordobi. Zbog svoje poslušnosti, grad je proglašen glavnim gradom provincije Andaluzije. Godine 756. Abd ar-Rahman ibn Muawiyah I je vladao u Kordobi, formirao je nezavisni emirat Cordoba. Ispred kapija Kordobe emir je sagradio palatu Rusafu, nazvanu po čuvenoj rezidenciji Omajada u blizini Palmire u Siriji. U to vrijeme, mnogi lokalni stanovnici počeli su prelaziti na islam (zvali su se muwallads). U početku, u Kordobi, većina su bili Mozarabski kršćani (bukvalno, „oni koji su se okupili“, ime su dobili po usvajanju mnogih tradicija i dijelom jezika Arapa) i vlasti su se prema njima odnosile tolerantno. Međutim, već krajem 8. stoljeća vlasti su počele rušiti kršćanske crkve: na primjer, 786. godine, crkva Svetog Vincenta je uništena, a na njenom mjestu podignuta je Velika džamija u Kordobi. To je izazvalo otpor mozarapa, na šta su vlasti odgovorile represalijama.

Godine 888. počela je vladavina emira Abdulala. Njegova moć bila je ograničena samo na Cordobu, dok je okrug bio pod kontrolom pobunjenih klanova koji nisu priznavali Abd Allaha. Do 891. godine trajao je neprekidni rat sa Omarom ibn Hafsunom, koji je zauzeo dio gradova emirata. I u samoj Kordobi je bilo nemirno – u gradu nije prestajala borba između raznih grupa Arapa, Berbera i Muvalada. Kršćani su postepeno napredovali na emirat sa sjevera. Emir je uspio postići privremenu nadmoć nad svojim protivnicima, ali je 912. godine umro, a njegov sin je ubijen. Moć je, kao rezultat, pripala Abd-Allahovom pranećaku - Abd ar-Rahmanu III. Godine 913-914. potisnuo je glavne snage Omara ibn Hafsufa, zauzevši 70 njegovih dvoraca, a 928. godine upao je u centar pobunjenika - zamak Bobastro. Dana 16. januara 929. godine, Abd ar-Rahman III se proglasio kalifom, vrhovnim poglavarom svih muslimana. Emirat Kordoba postao je kalifat. Kao potvrdu ovog statusa, ruka proroka Muhameda bila je izložena za obožavanje u Velikoj džamiji u Kordobi, koja je privukla mnoge muslimanske hodočasnike. Lokalni teolozi su čak objavili da posjet džamiji čini hodočašće u Meku i Medinu fakultativnim, čime se Kordoba izjednačava sa ova dva najvažnija svetilišta islama.

Status glavnog grada kalifata privukao je veliki broj trgovaca i zanatlija u grad i doprinio prosperitetu Kordobe. Grad je dostigao gigantsku veličinu za ta vremena, izazivajući Carigrad za titulu najvećeg grada u Evropi: prema arapskim izvorima, 1000. godine u Kordobi je živelo milion stanovnika. Moderni istoričari ovu brojku smanjuju na 400-550 hiljada ljudi. Kordoba je bila na vrhuncu izgradnje, ukrašena trgovima, baštama, kupatilima, džamijama, bazarima, palatama, među kojima je bila i veličanstvena seoska rezidencija kalifa Medina As-Sahara (ili Madinat Al-Zahra). Halifov dvor je postao moćno kulturno središte Evrope i islamskog svijeta, privlačeći pjesnike, pisce, doktore, sufije i učenjake koji su živjeli od državnih penzija. Grad je imao 27 besplatnih škola za siromašne i univerzitet na koji su dolazili ljudi ne samo iz muslimanskih zemalja, već i iz kršćanske Evrope. Univerzitet je imao biblioteku sa ukupnim fondom od 400.000 knjiga. U biblioteci je bila smještena radionica u kojoj su djela mnogih antičkih naučnika i filozofa prevođena sa hebrejskog i grčkog na arapski. Kordoba je bila poznata po proizvodnji keramike, najfinijih proizvoda od zlata, srebra, kristala i slonovače. Zlatni, srebrni i bakarni novac u Kordobi se kovao godišnje u iznosu do 200.000 dinara.

Početkom 11. vijeka u Kordobskom kalifatu počinje period ustanaka i čestih promjena kalifa. Godine 1010. Berberi su napali Kordobu, govoreći u prilog jednom od kandidata za prijestolje, grad je opljačkan, palata u Medini As-Sahara je uništena. 1031. godine, kalifat Kordoba se raspao na nekoliko malih taifa država. U kordobskoj taifi vladao je vezir posljednjeg halife Hišama III. 1069. godine, emir Seville, Muhamed II al-Mu'tamid iz dinastije Abbadida, osvojio je Kordobu i pripojio je svojoj državi.

Godine 1091. Kordoba je pala pod vlast Almoravida (sjevernoafrička islamska dinastija). Bili su pozvani da podrže muslimane u borbi protiv kršćana koji su napredovali sa sjevera, ali su, na kraju, odlučili da se ne ograničavaju na pomoć, već da istovremeno preuzmu vlast u Andaluziji. Godine 1147. Almoravide je zamijenila druga sjevernoafrička dinastija, Almohadi. Tokom godina Almoravida i Almohada, Kordoba je postala isključivo muslimanski grad: kršćani i Jevreji su ili pobjegli na sjever u Kastilju i Leon, ili su pod pritiskom represije prešli na islam.

Početkom 13. vijeka snage Almohada su potkopane, te su izgubili interes za svoje posjede u Andaluziji, koji su ubrzo ispali iz njihove moći. U regionu su izbili građanski ratovi. Iskoristivši to, kastiljski kralj Ferdinand III zauzeo je Kordobu 1236. godine, ali je prihvatio njenu časnu predaju.

2 Sevilja

Godine 712. Mauri su opsadili Sevilju, koja je tada nosila rimsko ime Ispalis. Grad je izdržao višemjesečnu opsadu, sve dok se, konačno, nadbiskup nije dogovorio sa osvajačima i otvorio gradska vrata 713. godine. U periodu 713−716. grad je bio glavni grad onog dijela Španije koji su osvojili Arapi i od tada je postao poznat kao Ixbilia. U tom kratkom periodu grad je temeljno doveden u red: obnovljeni su porušeni objekti, luka i zidine tvrđave. Kada je Andaluzija postala nezavisni Emirat Cordoba, Ixbilia je postao glavni grad istoimene kore (provincije). Grad se brzo islamizirao, kršćani su postali manjina i živjeli su prvenstveno u siromašnim predgrađima.

Prestanak varvarskih napada, stalni ratovi i građanski sukobi iz prethodnog perioda povoljno su utjecali na dobrobit grada, Ishbilia je postala druga najvažnija luka emirata. Međutim, bogatstvo Ishbilije privuklo je pažnju drugih varvara - Vikinga. Godine 844. zauzeli su grad i podvrgli ga sedmodnevnoj pljački, a potom ga učinili središtem napada na okolinu. Vikinzi su, na kraju, poraženi od emirovih trupa, dijelom ubijeni, a dijelom prešli na islam i stopili se sa lokalnim stanovništvom. Međutim, napadi su izvršeni kasnije: 859., 966., 971. godine, ali ne tako uspješno zbog izgradnje utvrđenja oko grada i efikasnih akcija trupa emirata. Ali i u to vrijeme grad je pokazao buntovničko raspoloženje. U opisanom periodu Ishbiliya je bila podijeljena sukobima aristokratskih grupa, što je ponekad rezultiralo krvavim bitkama, kao, na primjer, 889. godine. Nakon pobjede, jedan od njih je pokušao stvoriti nezavisni emirat 899-902 i 911-913, a 974. je došlo do neuspješnog narodnog ustanka. Zbog svoje neposlušnosti Ishbilia je lišena zidina tvrđave.

Početkom 11. veka, Kordobski kalifat je počeo da se raspada. Za vreme vladavine anarhije, jedan od plemenitih građana, Abu l-Kasim, uspeo je da se proslavi i pridobije podršku stanovništva tako što je odbio napad na Išbiliju od strane odreda pobunjenih vojnika i zahvaljujući tome preuzeo vlast u grad. Formirana je mala nezavisna država - taifa Ishbilia. Na pozadini drugih, pokazao se najuspješnijim i uspio je pokoriti mnoge susjede. To je bio razlog za uspon Išbilije, koji se ogledao u oživljavanju graditeljstva, aktivnog kulturnog života, usredsređenog oko emirove palate. Međutim, slabljenje centralne vlasti dovelo je muslimanske zemlje pod napad kršćanske Kastilje: nakon napada 1062. Ishbilia je bila prisiljena plaćati danak kastiljskim kraljevima. Danak je stavio težak teret na pleća građana, koji su odgovorili masovnim nemirima, a kada je vlada prestala da plaća danak da im udovolji, došlo je do napada Kastiljaca. S obzirom na to, Emir al-Mu'tamid je bio prisiljen pozvati u pomoć iz Afrike, fanatične ratnike islama - Murabiti (oni su dali ime dinastiji Almoravid).

Almoravidi su zaista porazili kršćanske snage u bici kod Zalaka 1086. godine, ali su tada započeli osvajanje Andaluzije, a 1091. godine su im Ishbiliju pokorili. Kada su Almoravidi oslabili, 1147. godine su ih kao vladari grada zamijenili Almohadi. Vladavina Almohada bila je period pravog prosperiteta za grad, posebno za vrijeme vladavine emira Abu Jusufa (1184−1199). Najupečatljivija manifestacija toga bila je opsežna gradnja u gradu: kupatila, stadion za trke, bašte, trgovi, palate, minaret za Veliku džamiju, most preko Gvadalkivira (preuređen iz rimskog akvadukta), čuveni Alkazar. Zahvaljujući prikladnoj luci, Ishbilia je postala i velika vojna baza, odakle su trupe mogle brzo biti prebačene u bilo koji dio države. U gradu je uređen veliki državni arsenal. Grad je cvjetao kao veliki privredni centar, prvenstveno vezan za trgovinu sa teritorijom savremenog Maroka, ali i sa Đenovom i Pizom. Ishbilia je narasla do ogromne veličine za ta vremena - 83 hiljade stanovnika, s kojima se jedino Kordoba mogla takmičiti na poluostrvu. Međutim, ni Almoravidi ni Almohadi nisu uspjeli istinski osigurati grad. Njegova okolina bila je podvrgnuta napadima kršćana.

Nakon poraza 1212. godine u bici kod Las Navas de Tolosa, Almohadi su potpuno oslabili i prestali brinuti o svojim španskim posjedima. Godine 1247. Ixbilia je bila opkoljena i, nakon što je izdržala opsadu od 16 mjeseci, predala se 1248. samo zato što je kastiljanska flota mogla prekinuti svu komunikaciju sa vanjskim svijetom duž rijeke. Grad je teško oštećen tokom opsade i napada: od svih građevina samo je minaret Velike džamije ostao netaknut. Nakon osvajanja, grad se počeo zvati uobičajenim imenom - Sevilja.

3 Toledo

Toledo, glavni grad vizigotskih kraljeva, zauzeli su Mauri 711. Grad se počeo zvati Tulaytulah. Nakon formiranja nezavisnog Emirata Cordoba, Toledo je počeo igrati važnu ulogu u novoj državi. Ne mireći se sa osvajanjima Arapa, kršćani, ukorijenjeni na sjeveru poluotoka, vodili su rat za oslobođenje svoje zemlje. Stoga su muslimani duž sjevernih granica emirata formirali poseban sistem graničnih posjeda. Glavni grad njihovog srednjeg dijela, al-Tagro al-Awsat (u prijevodu "srednja granica"), bio je Toledo. Osim toga, bio je centar posebne kore (regije). Grad je zadržao značaj najvećeg trgovačkog i zanatskog centra u regionu, posebno poznat po obradi metala i proizvodnji oružja. Toledo je takođe bio poznat kao veliki centar obrazovanja i nauke.

U gradu su živjele odjednom tri vjerske zajednice: muslimani, čiji je položaj bio povlašten, jevreji i kršćani, i obje su oslobođene vjerskog ugnjetavanja, uz plaćanje posebnog poreza - džizije. Čini se da su kršćani bili većina. Građani prosperitetnog grada više puta su digli ustanak protiv centralne vlasti, a često su i vjerske zajednice bile solidarne, uprkos razlikama u vjeri. Tako je, na primjer, bilo za vrijeme ustanka 797. godine, koji je guverner ugušio na sljedeći način: 400 utjecajnih građana, među kojima su bili bogati muvaladi, pa čak i lokalni nadbiskup Elipanda, pozvani su na pregovore na gozbu, gdje su im odrubljene glave i njihove glave bačene u jarak. Ovaj događaj postao je poznat kao Dan opkopa. Međutim, ustanci su nastavljeni 811., 829. i 932. godine.

Tokom osvajanja Španije, Arapi su koristili trupe Berbera, koji su dobili zemlje na sjeveru Emirata kao plaćanje za svoju službu. Jedna od plemićkih berberskih porodica Banu Dil Nun posedovala je zemlju u modernoj provinciji Kuenka. Godine 887. Musa, jedan od predstavnika klana Banu Dil-Nun, uspio je zauzeti Toledo i vladati ovdje kao nezavisni emir do svoje smrti 908. godine. Nakon sloma kalifata u Kordobi, ojačani Banu-Dil-Nun uspjeli su preuzeti vlast na ogromnom području, uspostavivši nezavisnu državu sa glavnim gradom u Toledu (1035-1085). Međutim, slom kalifata povećao je navalu kršćana, pa su emiri Toleda bili prisiljeni otplatiti napade Kastiljaca. To je bio razlog za povećanje poreza, što je izazvalo osiromašenje i nezadovoljstvo građana. Među njima se širilo mišljenje da je lakše postati podanici Kastilje nego istovremeno podržavati i svog emira i kastilskog kralja.

Godine 1085., nakon opsade Toleda, predao se Kastilji pod časnim uslovima: građani moraju plaćati iste poreze kao i prethodni vladar, a zauzvrat se kralj Alfonso VI obavezao da će poštovati njihova lična prava i nepovredivost imovine, kao i pravo na slobodu vjeroispovijesti.

4 Granada

Prije osvajanja Španije od strane Maura, mali grad Iliberry (Ilbira) stajao je na mjestu Granade. Postoji mišljenje da su tokom osvajanja grad napustili stanovnici. Osnivanjem Emirata Cordoba u Španiji, Madinat Ilbira, koji se nalazi 10 km od nekadašnjeg Ilbira, postao je glavni grad provincije Elvira, zbog čega su se gotovo svi stanovnici preselili iz starog grada u novi.

Kada je kalifat u Kordobi počeo da slabi i raspada početkom 11. veka, jedan plaćenik iz redova plemenitih alžirskih Berbera, Zavi ben Ziri, preuzeo je vlast u Elviri 1013. godine i stvorio malu nezavisnu državu. Na osnovu sigurnosnih zahtjeva, preselio je svoj glavni grad iz Madinat Ilbira dalje u planine Sijera Nevade, na mjesto nekadašnjeg Ilbira. Novi grad je dobio ime Madinat Garnata, što na arapskom znači "brdo hodočasnika". Dinastija Zirid je vladala gradom do 1090. godine, a za to vreme je ponovo izgrađen njegov istorijski centar, četvrt Alcazaba Kadima.

Godine 1090. Madinat Garnata se potčinio Almoravidima, a 1145. dinastiji Almohada. Vojni neuspjesi Almohada doveli su do činjenice da je Andaluzija od 1224. zapravo napustila njihovu podređenost, u njoj su počeli međusobni ratovi. Najuspješniji među emirima bio je Muhammad ibn Nasr I (1238−1273), koji je uspio stvoriti Nasridsku državu, poznatiju kao Emirat Granada. Od druge polovine 13. vijeka do kraja 15. vijeka, to je bila jedina muslimanska država koja je uspjela izdržati navalu kršćana. Jedan od glavnih razloga za to bio je planinski položaj emirata, povoljan za odbranu. Polazeći od istog principa, Muhammad ibn Nasr je 1238. godine učinio planinski Madinat Garnat svojom prijestolnicom. Vladavina Nasrida bila je vrijeme procvata i ekstenzivne izgradnje grada, tada stečeni obrisi i podjela na kvartove uglavnom su sačuvani do danas. Tada je izgrađena čuvena velelepna palata-tvrđava Alhambra i seoska vila Generalife. Madinat Garnata je postao najmoćniji centar muslimanske kulture na cijelom zapadnom Mediteranu. Nemalu ulogu u tome imao je priliv izbjeglica iz emirata Andaluzije, poraženih od kršćana. Grad je postao jedan od najmoćnijih i najnaprednijih centara zanatstva i trgovine u čitavoj Evropi. U Madinat Garnati je živjelo oko 165 hiljada stanovnika - po srednjovjekovnim standardima to je bio ogroman grad. Bio je naseljen različitim etničkim i vjerskim grupama: arapskim plemstvom, berberskim plaćenicima, jevrejskim trgovcima, muvaladama i kršćanima.

Nakon teškog građanskog rata u Kastilji 1474-1479, španska kraljica Isabella I odlučila je ujediniti zemlju uspješnim osvajačkim ratom. Tokom rata 1482-1492, Emirat Granada je zarobljen, a sam Madinat Garnata se predao 2. januara 1492. godine pod časnim uslovima, među kojima su: nepovredivost imovine i sloboda vjeroispovijesti građana.

Arapsko osvajanje Španije i Rekonkvista

Koliko znamo o ovom dramatičnom periodu evropske istorije? veoma malo. I danas na internetu možete pročitati verzije koje ne odražavaju kršćanski, već muslimanski pogled - kažu da je arapsko osvajanje bilo blagodat za zaostalo Iberijsko poluostrvo. Neki su se čak složili da je prosvijećeni kalifat trebao osvojiti cijelu Evropu...
Smatramo da je suštinski važno dati trezvenu ocjenu vjekovne najteže borbe evropskih naroda protiv muslimanskih osvajača.
-------------

Do 40-60-ih godina 5. vijeka. nakon pada Rimskog Carstva, čitavu Španiju okupirala je "varvarska" plemena Vizigota, Sueba i Vandala, koji su prešli Pirineje. Vandali su prešli dalje u severnu Afriku, Vizigoti i Suebi su ostali u Španiji, što je bilo krajem 5. veka. pod vizigotskim kraljem Eirichom (466-485) bio je uključen u opsežnu vizigotsku državu (vizigotski brend). Zauzela je, pored Španije, čitavu južnu Galiju do Loare na sjeveru, Biskajski zaljev na zapadu, Sredozemno more i rijeku Ronu na jugoistoku. Uspomena na vizigotski brend ostala je u nazivu pokrajine Katalonije (Gotholonia).

U VIII vijeku, u periodu sukoba i slabljenja vizigotske države, počelo je muslimansko osvajanje na Iberijskom poluostrvu. U cjelini, muslimani su uspješno napredovali, iako su mjestimično nailazili na vrlo tvrdoglav otpor.
Iako su se neki grofovi pokorili, drugi su se nastavili hrabro boriti. Astur i Goti su se sklonili u neosvojive planine Picos de Europa i, nakon nekog vremena, napustivši svoje sklonište, zadali okrutan udarac Arapima. Poznata je takva karakteristika koju su Španjolcima dali neprijatelji: „Oni poput lavova brane svoje tvrđave i poput orlova jure u bitku na ratnim konjima. Oni ne propuštaju ni najmanju priliku, ako im je naklonjena, i, poraženi i raštrkani, kriju se pod zaštitom neosvojivih klisura i šuma, da bi potom još hrabrije jurnuli u bitku.
Vladar Al-Hur je vjerovao da je osvajanje poluotoka već završeno i da je otpor Španaca savladan u toku sedam godina borbi (712-718). Tako je prešao Pirineje i napao Galiju. Međutim, Al-Hurr je pogriješio. U to vrijeme je počeo novi i, u isto vrijeme, ne odbrambeni, već ofanzivni rat protiv arapskih osvajača.
Arapi nisu žurili da preobrate Špance u svoju vjeru. Nametnuli su velike poreze kršćanima, bilo im je isplativo pljačkati lokalno stanovništvo.
Ali već sredinom IX veka. došlo je do izbijanja muslimanskog fanatizma, koji su sve češći od 11. stoljeća.
Proces feudalizacije koji se razvio u emiratu Cordoba doveo je do toga da su arapski i berberski feudalci sve više eksploatirali poraženo stanovništvo (seljake i gradjane), čak i one njegove grupe koje su prešle na islam. Teško ugnjetavanje osvajača i njihov vjerski fanatizam doveli su do ponovnih ustanaka pokorenog stanovništva. Posebno je značajan bio ustanak špansko-rimskog seljaštva u planinskom području Ronda, koji je počeo 880.
Borba između arapskih feudalaca i lokalnog seljaštva nastavljena je nakon gušenja ovog ustanka. Kao rezultat toga, postojao je stalni odliv lokalnog stanovništva iz sela i gradova na sjever, gdje su ostale španjolsko-kršćanske regije, neovisne o Arapima.
Rekonkvista je započela odmah nakon osvajanja većeg dijela Iberijskog poluostrva od strane Arapa u prvoj polovini 8. stoljeća.
U ljeto 718. godine, plemeniti Vizigot Pelayo, navodno bivši tjelohranitelj kralja Roderiha, koji je bio talac u Kordobi, vratio se u Asturiju i izabran za prvog kralja Asturije. Godine 722. emir Andaluzije poslao je kazneni odred pod komandom Alcamyja u Asturiju. Sa kažnjenicima je bio biskup Seville ili Toledo Oppa (Vitsin brat), koji je bio pozvan da uvjeri Pelaya da se preda. Alcama je, krećući se kroz Tarnu duž obala rijeke Nalin, stigla u Lucus Asturum. Odatle su Arapi ušli u dolinu Covadonga u potrazi za kršćanima. Međutim, odred Alkame su dočekali kršćani u klisuri i poraženi, a sam Alkama je umro.
Kada je vijest o smrti Alcaminog odreda stigla do Munuse, napustio je Gijon sa svojim odredom i krenuo prema Pelayu. Bitka se odigrala u blizini sela Olalla (blizu modernog Ovieda), gdje je Munusin odred potpuno uništen, a sam Munusa poginuo. Od ovog trenutka istoričari računaju početak Rekonkviste.
Godine 721. al-Samha je vojska napredovala prema Toulouseu i opsadila ga. Vojvoda od Akvitanije Ed ju je morao osloboditi. Vojvoda nije imao dovoljno snaga da se suoči s arapskom vojskom u otvorenoj borbi, ali je uspio iznenaditi arapsku vojsku. Dana 9. juna 721. porazio je neprijatelja, a Wali je smrtno ranjen, nakon čega su ostaci njegove vojske pobjegli, dižući opsadu s grada. Ostaci arapske vojske, opsjedajući Toulouse, sklonili su se u Narbonne.
Ali nekoliko godina kasnije, Arapi su započeli novu ofanzivnu kampanju u Akvitaniji. Godine 725. i 726. vojvoda Akvitanije je dva puta porazio vojsku novog valija (guvernera) - Anbase ibn Suhaima al-Kalbija - a 725. godine i sam vali je ubijen od strijele dok je prelazio Ronu.
U to vrijeme, brodovi sjevernoevropskog naroda, Normana, pojavili su se kod obala Španije. Normani su se, napadajući obalna područja, sukobili sa Maurima. Krajem 8. vijeka Normani djeluju u ratu protiv Maura kao pomoćne trupe Alfonsa Čednog.

Zauzimanje Pirineja od strane Arapa bilo je dramatično.
Wali Abd ar-Rahman je uspio podići ogromnu vojsku, očekivao je da će nastaviti osvajanja koja su započela njegovi prethodnici. Podijelio je vojsku na dvije frakcije. Jedna vojska Abd al-Rahmana izvršila je invaziju iz Septimanije i stigla do Rone, zauzevši i opljačkajući Albijois, Rouergues, Gevaudan i Vele. Legende i hronike takođe govore o uništenju Autuna od strane Maura i opsadi Sensa. Ali za razliku od svojih prethodnika, koji su napali franačku državu sa istoka, Abd ar-Rahman je zadao glavni udarac sa zapada.
Prošavši Pirineje kroz prolaz Ronceval, prvo je slomio otpor baskijskih gorštaka, iznenadivši ih. Zatim je krenuo starim rimskim putem u pravcu Bordoa. Na putu je opustošio provincije Bigorre, Commenge i Labour, uništio biskupske gradove Oloron i Lescar i zauzeo Bayonu. Tada su Auch, Dax i Er-sur-Adour uništeni, opatije Saint-Sever i Saint-Savin su spaljene.
Abd-al-Rahmanova vojska se zadržala u blizini Bordeauxa kako bi opljačkala obližnje područje. Sam grad je zarobljen i devastiran, njegova okolina potpuno devastirana. Prema franačkim hronikama, crkve su spaljene, a većina stanovnika istrijebljena. Chronicle of Moissac, Mozarabic Chronicle i arapski istoričari ne govore ništa o tome, ali neki od njih jasno stavljaju do znanja da je napad na Bordeaux bio jedan od najkrvavijih. Nije poznato koja je značajna osoba, nejasno identifikovana kao grof, ubijena između ostalih, vjerovatno gradski graničar.

Stigavši u Poitiers, Mauri su zatekli kapije zaključane, a gradjane na zidinama, potpuno naoružane i odlučne da se hrabro brane. Zauzevši grad pod opsadom, Abd el-Rahman je zauzeo jedno od njegovih predgrađa, gdje se nalazila čuvena crkva Sv. Gilarija, opljačkao ga zajedno sa obližnjim kućama i na kraju zapalio, tako da je ostala gomila pepela od cijelo predgrađe. Ali to je bila granica njegovog uspjeha. Hrabri stanovnici Poitiersa, zatvoreni u svom gradu, nastavili su hrabro da se drže.
U međuvremenu, Ed i Karl Martell su uspjeli da se ujedine i podignu vojsku. Protivnici su se sastali između Toursa i Poitiersa. Povjesničari još nisu nedvosmisleno utvrdili ni tačno mjesto ni datum bitke, a prema trenutno preovlađujućoj verziji, bitka se pripisuje upravo oktobru 732. godine. Ova bitka je ušla u istoriju kao bitka kod Poatjea (ili bitka kod Toursa).
Rezultat ove bitke bio je poraz arapske vojske i smrt Abd ar-Rahmana. Ostaci arapske vojske iskoristili su nadolazeću noć i pobjegli.
Arapska vojska se otkotrljala na jug iza Pirineja. U kasnijim godinama, Martell je nastavio s protjerivanjem iz Francuske.

Prva faza rekonkviste (VIII-XI stoljeće) završena je pod kastiljskim kraljem Alfonsom VI osvajanjem grada Toleda, koji je prije arapske invazije bio glavni grad Vizigotskog kraljevstva. Do tog vremena (1085.) Leon i Kastilja su se ujedinili pod jednim kraljem, a ovo ujedinjeno kraljevstvo je uvelike proširilo svoju teritoriju, posebno nakon što je zauzelo sliv rijeke Tagus. Arapi su ostavili samo dio Iberijskog poluotoka južno od toka rijeka Tajo i Guadiana. Na sjeveroistoku posjedi Arapa krajem 11. stoljeća. proširen do granica Aragona.

Malo hronologije:
759 Pepin Kratki zauzima Narbonne. Dinastija Omajada je protjerana iz Francuske u Al-Andalus.
791-842 vladavine Alfonsa II od Asturije. Brojni sukobi između kršćana i muslimana traju s promjenjivim uspjehom, ali na kraju kršćani uspijevaju steći uporište na obalama rijeke Duero.
874 - Vifredo Shaggy, grof od Barcelone, postiže de facto nezavisnost od Franaka i počinje se aktivno suprotstavljati Maurima, čiji se posjedi nalaze južno i jugozapadno od moderne Katalonije. Tako se javlja novi fokus Rekonkviste.
905-925 - Baskijski kralj Sancho Garcés jača Kraljevinu Pamplonu. Ovo je još jedna ispostava Rekonkviste na sjeveroistoku poluotoka.
1000-1035 - konsolidacija drugog dijela kršćanske Iberije. Sančo III Veliki, kralj Navare, širi granice svojih posjeda na jug. Istina, nakon njegove smrti, mnoga njegova dostignuća su ponovo izgubljena. Kršćani počinju redovna hodočašća relikvijama u Santiago de Compostela.
1031. - raspad Kordobskog kalifata.
Oko 1030. do 1099. godine - život i podvizi grofa Ruya Diaza de Bivara, zvanog Cid Campeador, legendarnog ratnika Rekonkviste, junaka epa "Pjesma o mom Cidu", kao i brojna kasnija djela Corneillea, Herdera i drugi.
Oko 1140. godine - pojava španskog nacionalnog epa "Pesma moje strane".
1151. Treća i posljednja muslimanska invazija na Španiju. Ovoga puta došli su Almohadi ("ujedinjeni") - sljedbenici posebnog učenja unutar islama, poznatog kao "unitarizam". Manifestacije ekstremnog islamskog fanatizma. Progon hrišćana.
1162 - Alfonso II od Aragona istovremeno postaje grof od Barselone. Tako je i sjeveroistočni "ćošak" Španije ujedinjen u moćnu državu.
1195. - posljednji težak poraz kršćana tokom Rekonkviste - bitka kod Alarkosa. Almohadske trupe napale su usnuli kastiljski logor.
16. jul 1212. - vrhunac rekonkviste. Čuvena bitka kod Las Navas de Tolosa. Kombinovane kastilsko-leonske, navarske, aragonske, portugalske trupe razbijaju muslimansku vojsku. U bitci su učestvovali i brojni vitezovi koji su pristigli iz čitavog hrišćanskog sveta.
Tokom krstaških ratova, borba protiv Maura se doživljavala kao borba za čitav hrišćanski svet. Viteški redovi poput Vitezova templara formirani su za borbu protiv Maura, a papstvo je ohrabrivalo evropske vitezove da se bore protiv Saracena – kako su Arapi u to vrijeme u Evropi zvali – na Iberijskom poluostrvu.
1309. - Fernando IV od Kastilje (1295-1312) podiže kršćanski transparent na rtu Gibraltar.
1469. - Izabela I od Kastilje i Fernando (Ferdinand) II od Aragona sklapaju bračni savez. Stvarno osnivanje Kraljevine Španije, uspostavljanje apsolutne monarhije.
2. januar 1492. - pad Granade i bijeg posljednjeg emira Granade, Boabdila. Ferdinand i Izabela odriču se titule monarha triju religija i proglašavaju se katoličkim kraljevima. Muslimani i Jevreji koji ne žele da pređu na hrišćansku vjeru protjeruju se iz Španije, a ostali se terete da su prešli na katoličanstvo.
------

Tokom rekonkviste, male ranofeudalne države sjeverozapadnih i sjeveroistočnih dijelova Iberijskog poluotoka (Asturija, Galicija, Leon, Portugalska županija, Kastilja, Aragon, Županija Barcelona, Kneževina Navara, itd.) počeo da se spaja i širi. Kao rezultat ovog procesa, izrasle su velike države srednjovjekovne Španjolske kao što su Kastilja, Aragon i Katalonija. U toku rekonkviste postavljeni su i temelji budućih nacionalnosti, Španaca i Portugalaca.
U rekonkvisti su učestvovali svi slojevi feudalnog društva u nastajanju; seljaštvo je bilo suštinska pokretačka snaga ove oslobodilačke borbe. Kako su se kretali na jug, seljaci sjeverne Španjolske naseljavali su se u novoosvojene zemlje koje su bile opustošene stalnim ratovima, pa je rekonkvista u isto vrijeme dobila karakter kolonizacijskog pokreta. Seleći se u pogranične krajeve, mnogi seljaci su tražili lično oslobođenje od kmetstva.
Legendarnog heroja tog doba Španci časte kao nepobjedivog komandanta El Cid Campeadora - Rodriga Diaza de Vivara.
Sidov mač, koji, prema legendi, ima mističnu moć, zvao se Tison. Nakon Cidove smrti 1099. godine, došao je kod predaka kralja Ferdinanda II od Aragona. Ferdinand II je 1516. godine poklonio mač markizu de Falsesu za njegovu odanu službu španskoj kruni. Prema legendi, sam markiz je mogao odabrati poklon za sebe, ali je više volio mač od zemalja i palača. Vjeruje se da je mač bio najvrednije porodično naslijeđe u porodici markiza de Falses i stoga je opstao do danas. 1944. godine, uz dozvolu vlasnika, mač je bio izložen u Kraljevskom vojnom muzeju u Madridu i tu je ostao naredne 63 godine. Godine 2007. legalni vlasnik mača, markiz José Ramon Suarez, prodao je mač u vlasništvo regije Kastilja i Leon. Vlasti regiona predale su mač katedrali grada Burgosa, gde je trenutno izložen pored šidske grobnice.

Mavri Lazarev Andrej Viktorovič

Gdje su živjeli posljednji Mauri?

Ispostavilo se da je Granada posljednje uporište Maura: nije bilo ni potrebe za osvajanjem, jer se odmah potčinio njen emir Muhamed I. Dok su drugi maurski vladari pokušavali da se bore na nekim mjestima, on je već priznao kralja Kastilje, Ferdinanda Svetog, za svog gospodara.

U Granadi nije bilo kršćana, ali je bilo Jevreja i svi muslimani su tamo pobjegli. Ispostavilo se da je kastiljanskim vladarima bilo korisno da na svojoj teritoriji imaju područje naseljeno mirnim muslimanima: uostalom, i Muhamed I i njegovi nasljednici uspješno su manevrirali između Španjolaca i nove berberske dinastije, koja se uspostavila u Maroku. Vladari Granade bili su slabe volje, ali nije bilo lako zauzeti emirat: s tri strane ga je opralo more, a sa četvrte su planine bile zatvorene. Da bi Granađani znali svoje mjesto, Kastiljani su periodično produžavali ugovore s njima, u kojima su podsjećali na njihovu nadmoć. Ovo bi se nastavilo još stotinu godina da Mauri nisu čeznuli za nezavisnošću. To ih je koštalo gubitka Granade, njihovog posljednjeg uporišta na Iberijskom poluotoku.

Godine 1465. emir Granade, Moulay Hasan, prestao je plaćati danak Kastilji. A 1481. iznenada je zauzeo kastiljski grad Zaharu i odveo stanovnike u ropstvo.

Do tada su se kraljevstva Aragona i Kastilje ujedinila: sada su njima vladali supružnici Ferdinand i Isabella. Nisu prihvatili uvredu. Ni planine nisu spasile Granadu - cijelu državu, osim glavnog grada, zauzele su španjolske trupe do 1489. (kako su se počela zvati Ujedinjena kraljevstva). Nakon opsade koja je trajala godinu dana, predao se i glavni grad: posljednji emir Boabdil, sin Hasanov, dao je kršćanima ključeve grada i preselio se na svoje planinsko imanje. Do sada se mjesto na brdu sa kojeg se oprostio od Granade naziva "Posljednji dah Maura".

Iz grubog izgleda tvrđave Alhambra, teško je pretpostaviti da se iza njenih zidova kriju hladne bašte i izuzetne fontane, luksuzne odaje s ažurnim rezbarijama i šarenim mozaicima.

Jelo ukrašeno grbom ujedinjene Kastilje i Leona. Njegov ornament podsjeća na muslimanske arabeske.

Izrezbarena drška mača Boabdila, posljednjeg emira Granade.

“Mač može zamijeniti novo oružje, ali nijedno oružje ne može zamijeniti mač. Mač služi kao ukras u skupštini, lampa u tami, prijatelj u samoći, pratilac i sagovornik, krevet i uzglavlje.

(Ibn Huzail al-Andalusi iz knjige "Odlikovanje jahača i moto hrabrih")

Iz knjige Samuraj [Vitezovi Dalekog istoka] autor Tarnovsky Wolfgang

Gdje i kako su živjeli samuraji? Kao što smo već rekli, samuraji su prvobitno bili seljani - glave porodica koje su vladale svojim imanjima. Uzeli su oružje tek kada ih je gospodar pozvao. Vekovima kasnije, nakon uspostavljanja novog režima pod vođstvom Ieyasua Tokugawe,