Pokoj s tebou, Elena!

Na začiatok poďme zistiť, čo tam nebude: hriech, smrť, cintorín, smútok, choroba, slzy, smútok, túžba, podvod, krik, chudoba, hlad, hádky, bitky, strach, zášť, závisť, zrada, žiarlivosť. , bolesť a pod. Ďalšie nepríjemné veci si môžete do tohto zoznamu pridať sami.

Čo budeme robiť v raji? Elena, páči sa mi, ako s istotou dávaš do otázky zámeno "my"! Z Božej milosti – nech sa tak stane, budeme vo večnosti! Čo robiť, je ďalšia otázka. Takže...

"Ani oko nevidelo, ucho nepočulo a do ľudského srdca nevstúpilo, čo Boh pripravil tým, ktorí ho milujú." ().

Áno, Pán pre nás pripravil veľa zaujímavých vecí! Ľudský jazyk nie je schopný opísať odmenu spravodlivých. Tam, medzi nádhernou, nádhernou prírodou, nájde Boží ľud svoju vlasť. „A postavím domy a budem v nich bývať, vysadím vinice a budem jesť ich ovocie.Nebudú stavať, aby žil iný, nebudú sadiť, aby jedol iný; lebo dni môjho ľudu budú ako dni stromu a moji vyvolení budú dlho používať dielo svojich rúk“ (). „Vtedy bude vlk bývať s baránkom a leopard si ľahne s kozou, a teľa, lev a vôl budú spolu a dieťa ich povedie. A krava sa bude pásť s medveďom a ich mláďatá budú ležať spolu a lev ako vôl bude žrať slamu. A dieťa sa bude hrať nad dierou oslice a dieťa natiahne ruku k hniezdu hada."().

Vždy budeme cítiť sviežosť nekonečného rána. Básnik, hudobník, učiteľ, staviteľ, fotograf, výtvarník, vynálezca – každý rozvinie svoj talent a schopnosti! Tie najdivokejšie sny a plány sa splnia! Ale aj po úspechoch budú nové vrcholy, o ktoré sa budeme snažiť! Budeme večnými svedkami zázrakov! Všetky poklady Vesmíru sú naše – dáva nám ich Pán!

Veľmi sa bojím hadov, ale som si istý, že vo večnosti sa už báť nebudem. Mám detský sen - potľapkať po ušiach našuchoreného medveďa, geparda, leva, tigra - a možno mi niečo povedia v zrozumiteľnom jazyku! ;)) Oko nevidelo, ucho nepočulo, Elena!

A, samozrejme, osobne vidieť Ježiša! Buď s Ním a uvidíš Ho každý deň! Objavíme hlboké a slávne pravdy o Bohu. A ako pribúdajú vedomosti, pribúda aj láska a šťastie. Čím viac vykúpení spoznajú Boha, tým viac Ho budú obdivovať. Pán je hodný slávy a uctievania – budeme Mu slúžiť a spievať chvály! Budeme čeliť Ježišovi, uvidíme Jeho milujúce oči, uvidíme slávu Jeho tváre, budeme sa s Ním rozprávať! Toto je šťastie – objať Ho, padnúť na kolená pred Spasiteľom!

Vo večnosti sa nebudeme nudiť od nečinnosti. Každý deň bude pre nás jedinečný. Budeme zdraví a mladí, pretože choroba a smrť boli porazené. " Smrť! kde je tvoja ľútosť? do pekla! kde je tvoje víťazstvo? ().

Z piesne sú úžasné slová:

Mojím milovaným snom je vidieť oblohu nad Edenom!

A zostaňte tam navždy - v nádhernej Adamovej vlasti!

Sky of Eden - ty si moja pieseň!

Obloha Edenu je dnes snom!

Najľahší, najjemnejší,

V mojom živote - jeden!

Elena, prajem si, aby bol tento sen tvoj a aby sa ti určite splnil!

Požehnanie a radosť!

s pozdravom

Inna

Prečítajte si viac na tému "Smrť, nebo a peklo, duša a duch":

Pozemský raj alebo krásna záhrada, v ktorej Boh usadil prvých ľudí – Adama a Evu, sa nachádzal v Ázii medzi riekami Tigris a Eufrat.

Život ľudí v raji bol naplnený radosťou a blaženosťou. Ich svedomie bolo pokojné, ich srdce čisté, ich myseľ jasná. Nebáli sa chorôb ani smrti, nepotrebovali oblečenie. Vo všetkom mali blahobyt a spokojnosť. Ich potravou bolo ovocie z rajských stromov.

Medzi zvieratami nebolo žiadne nepriateľstvo - silní sa nedotýkali slabých, žili spolu a jedli trávu a rastliny. Nikto z nich sa ľudí nebál a každý ich miloval a poslúchal.

Ale najvyšším požehnaním Adama a Evy bolo v modlitbe teda v častom rozhovore s Bohom. Boh sa im zjavil v raji viditeľným spôsobom ako otec deťom a povedal im všetko, čo potrebovali.

Boh stvoril ľudí, ale aj anjelov, aby milovali Boha a jeden druhého a tešili sa z veľkej radosti života v láske k Bohu. Preto, tak ako anjelom, dal im úplnú slobodu: milovať Ho alebo nemilovať. Bez slobody nemôže existovať láska. A láska sa prejavuje v radostnom plnení túžob toho, koho milujete.

Ale keďže ľudia boli menej dokonalí ako anjeli, Pán im nedovolil, aby sa okamžite a navždy rozhodli: prijať alebo odmietnuť túto lásku, ako to bolo v prípade anjelov.

Boh začal učiť ľudí láske. Preto dal ľuďom toto malé, nie ťažké prikázanie - nejesť ovocie zo stromu poznania dobra a zla. Splnením tohto príkazu alebo túžby Boha tak mohli prejaviť svoju lásku k Nemu. Postupne, prechádzajúc od ľahších k zložitejším, by sa posilňovali v láske a zdokonaľovali by sa v nej. Adam a Eva poslúchali Boha s láskou a radosťou. A v raji bola vo všetkom Božia vôľa a Boží poriadok.

Všeobecný raj, najkrajšia láskavosť, Bohom stvorená dedina, nekonečná zábava a potešenie,

Sláva spravodlivým, krása prebývajúcich prorokov a svätých, s hlukom tvojho lístia, Vládca všetkých molí,

Otvorte mi brány, ak ma zavriete kvôli zločinu.

Pôstna trojica, syrový týždeň, stichera na Pána plakala.

O raji

- Otec Alexander, povedzte nám, prosím, o záveroch, ku ktorým ste dospeli pri štúdiu spisov svätých otcov o raji.

Moja vlastná úloha je vzhľadom na rozsah mojich možností veľmi skromná. Myslím si, že v prvom rade si treba dôkladne preštudovať učenie svätých otcov o kozme a stvorení sveta a systematizovať ho. Dá sa tu nájsť materiál na napísanie desiatich dizertačných prác, no málokto to robí. Medzitým sa každý, kto píše o stvorení sveta a človeka, veľmi rád odvoláva na svätých otcov. To znamená, že často vidíme, ako sa jednotlivé citáty berú a upravujú podľa úvah autora. Je nepravdepodobné, že takýto prístup možno považovať za vedecký.

Hlavnou črtou učenia svätých otcov o stvorení sveta bola podľa mňa pozornosť na pôsobenie Ducha Svätého. Duch Boží je v stvorenom svete od samého počiatku jeho stvorenia a Písmo (v hebrejskej verzii) túto činnosť prirovnáva k vyliahnutiu vtáka z vajíčka – takto prekladá hebrejský text svätý Efraim Sýrsky. Svet bol vnímaný ako stvorený vesmír, spočiatku a nepretržite naplnený životom. Táto pôvodná plnosť života robí prvotný kozmos odlišným od toho, čo vidíme teraz.

Taký veľký záujem o samotnú hmotu, aký vidíme dnes, sa objavil oveľa neskôr, už v novoveku, v Európe, ktorá strácala vieru v Krista. Okrem toho pre starovekých ľudí malo veľký význam estetické hľadisko, ktoré sa buď nespomína alebo hovorí stručne, či dokonca okrajovo. V skutočnosti je myšlienka krásy jednou z najdôležitejších pre pochopenie Six Days. Ale to nie je takpovediac „moderné“. Treba poznamenať, že teraz sa objavili teológovia, ktorí tomu všetkému rozumejú a snažia sa nájsť nové riešenie tejto otázky. Menoval by som N. Serebryakova a kňaza Olega Mumrikova.

- Prečo je náuka o raji dôležitá pre súčasnú pravoslávnu teológiu?

Strom života

- Čo je to strom života?

Dnes je pre nás zdrojom života slnko, ale na začiatku stvorenia to tak nebolo. Život bol udržiavaný milosťou Božou. V raji bol zasadený tajomný Strom života, ktorý mal byť prameňom večného života pre človeka i pre celý svet, no človek z neho mohol ochutnať len so zvláštnym Božím požehnaním. Svätí Otcovia hovoria, že to bol skutočný aj symbolický strom. Liturgická poézia hovorí o Kristovom kríži ako o strome života. A samotný Pán Ježiš Kristus je stromom života. Ako čítame v službe predsviatku Narodenia Krista, „strom brucha v brlohu prosperoval od Panny“.

Svetlo vychádzalo zo Stromu života, ako o ňom píše svätý Efraim Sýrsky, ale svetlo zvláštne. Pravdepodobne toto svetlo nebolo obmedzené na priestor raja: rozšírilo sa do celého vesmíru. Biblia hovorí, že ešte pred stvorením slnka existovalo prvotné svetlo. Slnko, ako píše svätý Bazil Veľký, bolo „vozom prvotného svetla“. Toto svetlo sa môže pokúsiť spojiť s reliktným žiarením. Ale bolo tam aj nebeské svetlo. Tak ako nebeská voda napájala celú zem, tak nebeské svetlo osvetľovalo celý vesmír. A po páde je toto svetlo oddelené aj od nášho vesmíru. Reliktné žiarenie prežilo, ale nebeské svetlo neosvetľuje našu planétu.

Zvieratá

Biblia hovorí, že zvieratá okamžite splodila zem a potom ich Boh priviedol do raja. Niektoré vedecké smery sa držia evolučnej teórie, teda doktríny o pôvode niektorých druhov od iných. Ako byť tu?

Áno, zvieratá a vtáky boli privedené do neba. A ryby sa tiež pravdepodobne plavili po rajskej rieke. Celé stvorenie bolo prinesené pre nebeské požehnanie. Zvieratá v usporiadaných radoch, ktoré sa nebáli jeden druhého, išli do raja a Adam im dal mená, hovorí sv. Efrem Sirin. Báli sa muža, ale poslúchli ho. Aké dôsledky to malo na vzťah medzi Adamom a svetom zvierat? Podľa staroveku dať niečomu meno znamenalo získať tento predmet, pretože toto meno je spojené s podstatou veci.

Napríklad filozof Platón povedal, že podstatou každého tvora je jeho myšlienka: kôň má „koňa“, ideu koňa, ktorá je podstatou koňa. Adam dal zvieratám mená a vďaka tomu pochopil ich podstatu, čím nad nimi získal moc. Samozrejme, že pobyt zvierat v raji ich nejakým spôsobom zušľachtil. Bola to pre nich veľmi dôležitá etapa. To ukazuje, že evolučná teória nemá nič spoločné s biblickým textom, aspoň do vynesenia rozsudku. Mimochodom, dovoľte mi pripomenúť, že podľa Shestodneva všetky zvieratá jedli trávu - na zemi neboli žiadni predátori, ale čo my? A čo na to hovorí „prírodná“ apologetika?

- Aký je váš názor?

Zdá sa mi, že táto bylinná strava naznačuje zvláštnosť prasveta, podobného raju – nikto sa navzájom nejedol, v správaní zvierat nebolo utrpenie a krutosť. Boli stvorení nebojácni.

Čo však dinosaury, jašterice, mastodonty, šabľozubé tigre a iné tvory, o ktorých hovorí paleontológia? Deti sa na to často pýtajú. A z nejakého dôvodu im nikto neodpovedá ...

Ako sme práve povedali, treba mať na pamäti, že nebeská a prvotná existencia bola kvalitatívne odlišná od existujúcej existencie. Tomu treba buď veriť ako pravde, alebo považovať príbeh o raji za rozprávku pre deti. Musíme pamätať na učenie o podstate vecí. Podstata je nemenná, hoci všetko vonkajšie v danej bytosti sa môže zmeniť. Podstatou integrálneho zvieracieho sveta je, že všetky zvieratá vo všeobecnosti boli vytvorené ako pomocníci ľudí. Nielen kone, psy a slony, ale vo všeobecnosti všetky živé bytosti. Vedou objavené prehistorické tvory – obri s neuveriteľnou silou – mali byť pomocníkmi, služobníkmi ľudstva.

Byť v raji je snom každého moslima, ktorý sa usiluje o potešenie Alaha. Jannat je predsa veľká odmena, ktorú Všemohúci prisľúbil tým najbohabojnejším otrokom.

Najväčšou komunitou v raji bude umma proroka Mohameda (mier s ním). Potvrdzuje to hadís, ktorý citujú Tirmidhi, Ibn Maja a Ahmad: "Obyvatelia Jannatu sa zoradia do 120 radov, z ktorých 80 bude obsadených islamskou ummou."

Ako budú vyzerať obyvatelia Raja?

Po vstupe do nebeského príbytku sa vzhľad ľudí z vôle Alaha zmení k lepšiemu, ako sa uvádza v hadíse: „Telá obyvateľov Jannatu budú dokonalé. Nebudú mať vlasy navyše, a to ani na tvári. Budú navždy mladí a ich odev zostane nový“ (Tirmidhi). Ich tváre budú zároveň žiariť a vyžarovať jas, keďže budú obdarení dobrou správou.

Obyvatelia Raja budú navyše oveľa vyšší ako ich pozemská postava. Je to spôsobené tým, že prvý človek - Adam (AS) mal výšku 60 lakťov. Ako dokazuje hadís citovaný Bucharim a Muslimom, všetci ľudia v Jannate budú rovnakej veľkosti. Ak vezmeme do úvahy, že jeden lakeť sa rovná približne 45 cm, priemerná výška ľudí v raji bude 27 metrov.

Taktiež tam zostanú všetci obyvatelia Jannatu vo veku 33 rokov bez ohľadu na to, koľko mali v čase smrti.

Rúcha obyvateľov Edenu budú zo zeleného hodvábu a zdobené zlatom.

Rajské miesta

Raj je pre mnohých spájaný ako miesto, kde sa duše ľudí stávajú šťastnými a nič nepotrebujú. Čo nás teda v Jannate čaká?

1. Kausar

Jedným z najvýznamnejších ocenení Paradise je rieka s názvom Kausar (alebo Kyausar, Kyavsar), čo v preklade znamená „Hojnosť“. O jej význame svedčí skutočnosť, že táto rieka je zasvätená Svätému Koránu, ktorý si milióny moslimov čítajú každý deň počas modlitby.

O rieke Kausar sa veľa hovorí v hadísoch proroka Mohameda (mier s ním), ktorý ju nazval „jeho nádržou“. Posol Boží (s.g.v.) pri opise rajského potoka povedal: „Jeho voda je ľahšia ako mlieko, jeho vôňa je príjemnejšia ako pižmo... kto pije z tohto prameňa, nikdy nebude smädný“ (Bukhari, moslim).

Ako vyplýva z hadísu citovaného Muslimom, vzdialenosť medzi jeho brehmi presahuje cestu z jordánskeho mesta Akaba do Adenu, ktorý sa nachádza v južnom Jemene. Vzhľadom na to, že medzi týmito osadami je viac ako 2100 km, rieka Kausar je veľká a bohatá.

Okrem toho jej význam spočíva v tom, že v deň súdu bude moslimská umma prinesená k rajskému zdroju a každý si naplní svoju nádobu jej vodou (moslimskou).

2. Guria

Ďalším potešením pre veriacich budú rajské ženy - houris. Prorok Mohamed (mier s ním) hovoril o týchto stvoreniach takto: „Ak by jedna z hodiniek obrátila svoju tvár do tohto sveta, osvetlila by (svojou krásou) celý priestor“ (Bukhari).

Gurias sú krásne stvorenia, ktoré sa stanú útechou pre verných moslimov v raji. Majú dokonalú tvár a sú bez akýchkoľvek vonkajších alebo vnútorných nedostatkov. Muži v Jannate si ich spoločnosť užijú. Zároveň si samotní obyvatelia Raja budú môcť vybrať hodinu, ktorú si želajú. Toto je uvedené v hadísoch, ktoré rozprávali Abu Dawud a Tirmidhi.

Zároveň si treba uvedomiť, že tu hovoríme výlučne o komunikácii s hodinármi, a nie o sexe, ako sa to niektorí snažia prezentovať. V raji budú ľudia zbavení inštinktov, ktoré majú v pozemskom živote. Navyše sa tam nebudú líšiť pohlavím, čiže núdza nebude ani o sex.

Podľa islamských zdrojov, ak bol muž v pozemskom živote ženatý a bol spokojný so svojou ženou, potom zostane jeho spoločníčkou navždy a bude krajšia ako všetky hodiny raja.

Ak žena nebola vydatá, v raji sa stane spoločníčkou toho, koho si želá, pretože obyvatelia Jannatu nebudú nič potrebovať. Okrem toho každá žena, ktorá sa ocitne v raji, svojou krásou prekoná hodiny. Toto je odmena Všemohúceho za to najlepšie z jeho výtvorov.

Ak bola moslimka niekoľkokrát vydatá a všetci jej manželia skončia v raji, potom vyvstáva otázka, s ktorým z manželov skončí v Jannate. Medzi teológmi existujú 3 uhly pohľadu na túto tému. Niektorí veria, že žena bude s tou z manželov, ktorí mali najlepšiu náladu. Iní veria, že moslimská žena bude mať právo vybrať si toho, s kým chce byť spolu. Iní sú si istí, že žena v raji bude so svojím posledným manželom.

3. Rajský bazár

Tretím potešením pre obyvateľov Jannatu bude bazár, ktorý budú ľudia navštevovať každý piatok. Bude vietor, ktorý zvýši krásu všetkých obyvateľov a všetci vyjdú z trhu krajší (moslimskí).

Po návrate k manželom ich potešia svojou krásou a vyžarovaním.

4. Rajské víno

Ďalším potešením bude špeciálny nápoj s názvom nebeské víno. Treba poznamenať, že tento nektár nemá nič spoločné s alkoholom. Faktom je, že bude mať dokonalý vkus a od neho „hlava nebolí a neklesajú na mysli“ (56:19).

Tento nápoj bude v džbánoch obyvateľov Edenu v neobmedzenom množstve, aj keď jeden dúšok z neho bude stačiť na uhasenie smädu.

5. Rajské záhrady

Okrem toho v Jannate budú veriaci odpočívať v rajských záhradách, ako je uvedené vo veršoch:

"Veru, bohabojní uspejú, rajské záhrady a vinice..." (78:31-32)

Posol Pánov (s.g.v.), opisujúci Jannat, uviedol, že dve záhrady budú strieborné a dve zlaté (Bukhari).

Rajské záhrady budú pre veriacich miestami odpočinku, kde si ľudia budú vychutnávať plody stromov, ktorých chuť sa nedá porovnať so žiadnym pozemským ovocím. Zároveň bude jedlo a pitie vždy v hojnosti a v akomkoľvek množstve. V záhradách Eden sa postavia krásne obydlia, v ktorých budú bývať obyvatelia Raja. Samotné tieto budovy budú postavené zo zlata a striebra a zem tam bude zo šafranu (Tirmidhi).

6. Rastliny

V Jannate sa jeho obyvatelia budú môcť uchýliť do tieňa veľkého stromu, cez ktorý „jazdec môže jazdiť celé storočie bez toho, aby sa od neho vzdialil“ (moslim).

Ďalšou rastlinou v Edene je Lotos extrémnej hranice, ktorý bol v tom čase ukázaný prorokovi Mohamedovi (mier s ním). V jeho blízkosti tečú 4 rieky - dve z nich sú v raji a ďalšie dve sú Níl a Eufrat (Buchari, moslim).

Najvoňavejšia v Jannate bude rastlina s názvom henna (Bukhari).

Všimnite si, že všetky radosti, ktoré čakajú ľudí v raji, sa nedajú spočítať, pretože ich pozná iba Alah. Navyše si dokážeme predstaviť len cez prizmu pozemských statkov, hoci odmeny Jannata sú mnohonásobne väčšie ako oni. Radosti raja v tomto svete nedokážeme úplne pochopiť a precítiť. Mali by sme sa len snažiť získať potešenie Najvyššieho, v moci ktorého je naša budúcnosť, a žiadať, aby nám všetkým bolo udelené lepšie bývanie.

Sme ateisti alebo náboženskí dogmatici, aj tak, každý z nás má iskierku nádeje, že tam, za hranicou smrti, bude DOBRE. Teda aspoň trochu lepšie ako tu. Je tu úplná tma.

Samozrejme, peklo je ešte horšie ako na Zemi. Peklo je veľmi blízko. A núti nás pozerať sa do raja.

Čo má robiť pozemská duša v raji?

Maximálne, čo môže moderný človek v raji urobiť, je zametať cestičky prachu, po ktorých kráčajú svätí ľudia, anjeli a boh (bohovia). Áno, a nie je tam nič zvláštne, čo by sa tam malo zametať - svätí si nedovolia odpadky.

Bežný človek v raji, ktorý si nenájde prácu, bude smutný. A nebo sa zmení na skutočné peklo.

Tu na Zemi sú gadgety. Rodičia, ktorí sa vždy ponáhľajú, ich hádžu svojim bábätkám, aby sa nenudili. A v nebi nie sú žiadne pomôcky. O tento odpad nie je núdza.

Na Zemi sú továrne, vodné elektrárne, autá, bicykle a športové potreby. Človek ich vytvára, aby pripomínali matke prírode, kto je na Zemi na čele. A v raji také svinstvo nie je. Nikto ho tam nepotrebuje.

Na Zemi vládne medzi ľuďmi žiarlivosť, závisť a nepochopenie. Odkiaľ môžu tieto stavy pochádzať v raji, ak samotný pojem „raj“ je v priamom protiklade k negatívnej stránke ľudskej prirodzenosti?

Na Zemi sú mladí idoly Rihanna, Oxxxymiron a Purulent, ktorí vylovia zo svojho rodného jazyka tie najšpinavšie a najobscénnejšie výrazy, aby opísali svoje vnútorné zážitky. A v raji nemajú stvorenia žiadnu túžbu baviť sa navzájom „odpadkovým“ umením.

Nebo nezabíja. Po celej zemi sú bitúnky.

Bude teda nebo po smrti – alebo nie?

Po smrti si človek definitívne oddýchne od pozemského údolia. Túto dovolenku s úsekom možno nazvať existenciou raja.

Žiadna honba za jedlom a vodou, žiadne vojny, žiadna závisť.

Je zrejmé, že inteligentní organizátori nášho vesmíru sa pokúsili vytvoriť akési „sanatórium“, kde si bytosti oddýchnu po dobrodružstvách na planétach ako je Zem.

Takže v raji si pozemská duša oddýchne od Zeme, vypije kávu (alebo bylinkový čaj) a bude snívať o tom, ako sa opäť dostane do pozemského mlynčeka na mäso.