Stiahnite si prezentáciu majstra a margarity. Vývoj lekcie "História tvorby a žánru románu M.A. Bulgakova" Majster a Margarita ". Morálny a estetický model spoločnosti

Prezentácia pozostáva zo 4 častí, z ktorých každá je prezentovaná na stránke. Materiál obsahuje hlavný obsah deja románu, ilustrácie rôznych autorov a kvíz o diele „Majster a Margarita“.

Stiahnuť ▼:

Náhľad:

https://accounts.google.com


Popisy snímok:

Michail Afanasjevič Bulgakov 1891-1940 Prezentáciu predniesol učiteľ KGBOU SPO "Kamčatská priemyselná škola" Lyubich Olga Aleksandrovna

V diele - dve dejové línie, z ktorých každá sa vyvíja samostatne. akcia prvej prebieha v Moskve počas niekoľkých májových dní (dní jarného splnu) v 30. rokoch. XX storočia. akcia druhého sa koná tiež v máji, ale v meste Yershalaim pred takmer dvetisíc rokmi - na samom začiatku novej éry.

Román je štruktúrovaný tak, že kapitoly hlavnej dejovej línie sa prelínajú s kapitolami, ktoré tvoria druhú dejovú líniu, pričom tieto vložené kapitoly sú buď kapitolami z majstrovského románu, alebo sú očitým svedkom Wolandových udalostí.

V jeden z horúcich májových dní sa v Moskve objaví istý Woland, ktorý sa vydáva za špecialistu na čiernu mágiu, no v skutočnosti je to Satan.

Wolanda sprevádza zvláštny sprievod: zachmúrený a zlovestný Azazello, pekná upírska čarodejnica Gella, drzý typ Korovieva, tiež známy ako Fagot, veselý tučný Behemoth, ktorý sa pred čitateľom objaví v maske čiernej mačky veľkosť.

Ako prví sa s Wolandom stretli redaktor umeleckého časopisu Michail Aleksandrovič Berlioz a básnik Ivan Bezdomnyj, ktorý napísal protináboženskú báseň o Ježišovi Kristovi.

Berlioz zanietene dokazuje diablovi, že neexistuje. Diabol flegmaticky fajčí cigaretu. Woland zasahuje do ich rozhovoru a tvrdí, že Kristus skutočne existoval.

Woland predpovedá, že ruské komsomolské dievča odsekne Berliozovi hlavu.

Pred šokovaným Ivanom Berlioz okamžite spadne pod električku riadenú komsomolkou a odreže mu hlavu.

Ivan sa neúspešne pokúša prenasledovať Wolanda a potom sa objaví v Massolite (Moskovský literárny spolok) v spodkoch a so zapálenou sviečkou.

Ivana odvezú na predmestskú psychiatrickú kliniku profesora Stravinského, kde sa stretne s hlavným hrdinom románu Majstrom.

Woland so svojím sprievodom prichádza do bytu č. 50 na 302-bis na Sadovej ulici, ktorý zosnulý Berlioz obýval spolu s riaditeľom Variety Theatre Stepanom Likhodeevom.

Woland odprevadí Likhodeeva z bytu...

... a Styopa sa nepochopiteľným spôsobom dostane na Jaltu, odkiaľ posiela telegramy a Woland ostáva bývať v „zlom“ byte.

Nikanor Ivanovič Bosoy, predseda bytového družstva domu č. 302-bis, prichádza do bytu č. 50 a nachádza tam Korovieva, ktorý žiada prenajať tento byt Wolandovi, keďže Berlioz zomrel a Likhodeev je na Jalte.

Nikanor Ivanovič po dlhom presviedčaní súhlasí a dostane od Korovieva peniaze, ktoré ukryje vo ventilácii.

Ruble, ktoré dostal Nikanor Ivanovič, sa zmenili na doláre. Bol zatknutý. Ohromený Nikanor Ivanovič končí na psychiatrickej klinike.

V súčasnosti sa finančný riaditeľ Variety Rimsky a správca Varenukha snažia nájsť zmiznutého Likhodeeva a sú zmätení, pretože od neho dostávajú telegramy z Jalty, v ktorých ho žiadajú, aby poslal peniaze a potvrdil svoju identitu, pretože ho opustili v Jalte. hypnotizér Woland.

Rimskij, ktorý sa rozhodol, že ide o Likhodejevov hlúpy vtip, po zozbieraní telegramov pošle Varenukha, aby ich zobral „kde je to potrebné“, ale Varenukha to neurobí: Azazello a kocúr Behemoth ho chytia za ruky a doručia Varenukha do bytu č. 50. a z bozku nahá čarodejnica Gella Varenukha omdlie.

Večer sa začína predstavenie v Divadle Variety za účasti veľkého kúzelníka Wolanda a jeho sprievodu. Fagot s výstrelom z pištole spôsobí v divadle dážď peňazí a celá sála zachytí padajúce zlaté mince.

Potom sa na pódiu otvorí „dámsky obchod“, kde sa môže každá žena z radov sediacich v sále obliecť zadarmo od hlavy po päty.

Okamžite sa v obchode vytvorí rad, no na konci predstavenia sa peniaze zmenia na kúsky papiera a všetko nakúpené v „dámskom obchode“ zmizne bez stopy, čo núti dôverčivé ženy ponáhľať sa ulicami vo svojich spodnú bielizeň.

Po predstavení sa Rimsky zdržiava vo svojej kancelárii a prichádza k nemu Varenukh, premenený bozkom Gella na upíra. Rimsky je smrteľne vystrašený a snaží sa utiecť. Medzitým príde ráno, ozve sa zaspievanie prvého kohúta a upíri zmiznú. Bez straty minúty sa okamžite šedovlasý Rimsky v taxíku ponáhľa na stanicu a odchádza do Leningradu.

Ivan Bezdomny, ktorý sa stretol s Majstrom, mu rozpráva o tom, ako sa stretol s cudzím cudzincom, ktorý zabil Misha Berlioza.

Majster vysvetľuje, že Ivan sa stretol so Satanom a hovorí o sebe.

Jeho milovaná Margarita ho nazvala majstrom.

Majster bol vzdelaním historik a pracoval v jednom z múzeí, keď zrazu vyhral obrovskú sumu – stotisíc rubľov.

Opustil prácu v múzeu, prenajal si dve miestnosti v suteréne domu v jednej z arbatských uličiek a začal písať román o Pontskom Pilátovi.

Román bol už takmer hotový, keď náhodou stretol Margaritu na ulici a oboch ich okamžite zasiahla láska.

Náhľad:

Ak chcete použiť ukážku prezentácií, vytvorte si Google účet (účet) a prihláste sa: https://accounts.google.com


Popisy snímok:

Michail Afanasjevič Bulgakov „Majster a Margarita“ 2. časť Prezentáciu predniesol učiteľ Kamčatskej priemyselnej školy Lyubich

Margarita bola vydatá za dôstojného muža, žila s ním v kaštieli na Arbate, ale nemilovala ho.

Každý deň prichádzala k Majstrovi. Boli šťastní.

Nakoniec bol román hotový a Majster ho odniesol do časopisu, ale tam ho odmietli vytlačiť.

Bol vytlačený iba úryvok z románu a čoskoro sa v novinách objavili zničujúce články o románe, podpísané kritikmi Arimanom, Latunskym a Lavrovičom.

A vtedy pán cítil, že je chorý.

Raz v noci hodil román do pece, ale vystrašená Margarita pribehla a vytrhla z ohňa posledný stoh listov.

Odišla a vzala so sebou rukopis, aby sa dôstojne rozlúčila so svojím manželom a ráno sa navždy vrátila k svojej milovanej.

Štvrť hodiny po jej odchode sa však ozvalo zaklopanie na jeho okno a teraz, o niekoľko mesiacov neskôr, v zimnú noc, keď prišiel k sebe domov, našiel svoje izby obsadené a odišiel na vidiecku kliniku. kde už štvrtý mesiac býva, bez mena a priezviska, len - pacient z izby číslo 118.

Jedného dňa sa Margarita zobudí s pocitom, že sa niečo stane. Utiera si slzy, triedi listy spáleného rukopisu, pozerá sa na fotografiu majstra a potom ide na prechádzku do Alexandrovej záhrady.

Tu si vedľa nej sadne Azazello a oznámi jej, že ju pozýva na návštevu vznešený cudzinec.

Margarita prijme pozvanie, pretože dúfa, že sa o Majstrovi dozvie aspoň niečo.

Večer toho istého dňa sa Margarita vyzliekla a natierala si telo krémom, ktorý jej dal Azazello.

Stane sa neviditeľnou a vyletí z okna.

Margaritina domáca Nataša vzala smotanu a letela za hostiteľkou

Margarita, ktorá preletí okolo domu spisovateľov, zariadi ranu v byte kritika Latunského, ktorý zabil Majstra.

Potom sa Margarita stretne s Azazellom a privedie ju do bytu číslo 50, kde sa stretne s Wolandom a zvyškom jeho družiny. Woland žiada Margaritu, aby bola kráľovnou na jeho plese. Za odmenu jej sľúbi, že jej želanie splní.

O polnoci sa začína veľký ples so Satanom, na ktorý sú pozvaní podvodníci, kati, násilníci, vrahovia – zločinci všetkých čias a národov; muži sú vo frakoch, ženy sú nahé.

Nahá Margarita niekoľko hodín víta hostí a ponúka im ruku a koleno na bozk.

Konečne sa ples skončil a Woland sa pýta Margarity, čo chce ako odmenu za to, že je hostiteľkou plesu. Margarita pomáha Fride, žene, ktorá uškrtila svoje dieťa.

"Čo chceš pre seba?" pýta sa Woland.

Margarita žiada, aby jej vrátil Majstra. Vzápätí sa Majster objaví v nemocničnom plášti.

Margarita po porade s ním požiada Wolanda, aby ich vrátil do malého domu na Arbate, kde boli šťastní.

Medzitým sa o podivné udalosti odohrávajúce sa v meste začne zaujímať jedna moskovská inštitúcia a všetky sa zoradia do logicky jasného celku: tajomný cudzinec Ivan Bezdomnyj a seansa čiernej mágie v Variety a doláre Nikanor Ivanovič a zmiznutie Rimského a Likhodeeva.

Ukazuje sa, že toto všetko je dielom toho istého gangu na čele s tajomným kúzelníkom a všetky stopy tohto gangu vedú do bytu číslo 50.

Náhľad:

Ak chcete použiť ukážku prezentácií, vytvorte si Google účet (účet) a prihláste sa: https://accounts.google.com


Popisy snímok:

Michail Afanasyevich Bulgakov Roman "Majster a Margarita" Prezentáciu predniesol učiteľ Kamčatskej priemyselnej školy Lyubich

Vráťme sa k druhej dejovej línii románu.

V paláci Herodesa Veľkého vypočúva prokurátor Judey Pontský Pilát zatknutého Ješuu Ha-Nozriho, ...

... ktorému Sanhedrin vyniesol rozsudok smrti za urážku Caesarovej autority a tento rozsudok sa posiela na schválenie Pilátovi.

Pilát vypočúval zatknutého muža a uvedomil si, že pred ním nie je zbojník, ale potulný filozof, hlásajúci kráľovstvo pravdy a spravodlivosti.

Pontský Pilát však nemôže prepustiť muža, ktorý je obvinený zo zločinu proti Caesarovi, a schvaľuje rozsudok smrti.

Veľkňaz Kaif môže prepustiť jedného zo štyroch zločincov odsúdených na smrť na počesť nastávajúcich veľkonočných sviatkov; Pilát žiada, aby to bolo Ha-Nozri.

Kaifa ho však odmietne a prepustí lupiča Bar-Rabbana.

Na vrchole Lysej hory boli odsúdení ukrižovaní.

Po tom, čo sa dav divákov, ktorí sprevádzali sprievod na miesto popravy, vrátil do mesta, ...

...Na Lysej hore zostal iba Ješuov žiak Levi Matvey, bývalý vyberač daní.

Kat prebodne vyčerpaných trestancov a na horu sa strhne náhly lejak.

Prokurátor si zavolá Aphraniusa, šéfa svojej tajnej služby, a nariadi mu, aby zabil Judáša z Kiriathu, ktorý dostal peniaze od Sanhedrinu za to, že umožnil zatknutie Yeshua Ha-Nozri v jeho dome.

Čoskoro sa mladá žena menom Nisa zoznámi s Judášom a dohodne ho na rande, kde ho napadnú neznámi ľudia, dobodajú ho na smrť a odnesú mu peňaženku.

Po nejakom čase Afranius hlási Pilátovi, že Judáša dobodali na smrť a do veľkňazovho domu hodili mešec peňazí – tridsať tetradrachiem.

Léviho Matúša privedú k Pilátovi, ktorý ukáže prokurátorovi pergamen s ním zaznamenanými kázaniami Ha-Nozriho. „Najvážnejšia neresť je zbabelosť,“ hovorí prokurátor.

Ale späť do Moskvy. Pri západe slnka sa na terase jednej z moskovských budov lúčia s mestom Woland a jeho družinou.

Zrazu sa objaví Matvey Levi, ktorý ponúkne Wolandovi, že vezme Majstra k sebe a odmení ho pokojom.

"Ale prečo si ho nezoberieš k sebe, do sveta?" pýta sa Woland. „Nezaslúžil si svetlo, zaslúžil si mier,“ odpovedá Levi Matvey.

Po nejakom čase sa Azazello objaví v dome Margarite a pánovi a prinesie fľašu vína - dar od Wolanda. Po vypití vína upadnú majster a Margarita do bezvedomia.

"Rozlúčka!" - kričí Woland; Margarita a Majster prechádzajú cez most cez potok a Margarita hovorí: „Tu je tvoj večný domov, večer k tebe prídu tí, ktorých miluješ, a v noci sa postarám o tvoj spánok.

Kúzelné čierne kone odnesú Wolanda, jeho družinu, Margaritu a Majstra.

„Váš román bol prečítaný,“ hovorí Woland Majstrovi, „a rád by som vám ukázal vášho hrdinu. Asi dvetisíc rokov sedí na tomto mieste a sníva o lunárnej ceste a chce sa po nej prejsť a porozprávať sa s potulným filozofom. Teraz môžete román ukončiť jednou vetou.

"Zadarmo! Čaká na teba!" zakričí Majster a nad čiernou priepasťou sa rozsvieti mesto so záhradou, ku ktorej sa tiahne mesačná cesta a prokurátor rýchlo beží po tejto ceste.

A v Moskve, keď ju Woland opustila, vyšetrovanie prípadu zločineckého gangu pokračuje dlho, ale opatrenia prijaté na jej zajatie neprinášajú výsledky.

Skúsení psychiatri prichádzajú k záveru, že členovia gangu boli hypnotizéri nevídanej sily.

Prejde niekoľko rokov, udalosti tých májových dní sa začnú zabúdať a iba profesor Ivan Nikolajevič Ponyrev, bývalý básnik Bezdomnyj, každý rok vidí ten istý sen, v ktorom k nemu prichádzajú Margarita, Majster a Ješua Ha-Notsri. a krutý piaty prokurátor Judey, jazdec Pontský Pilát.

Náhľad:

Veríte, že román „Majster a Margarita“ sa v literárnej kritike nazýva „Evanjelium Michaela“?

Veríte, že večer 1. mája 1929 v Moskve, opísaný v Bulgakovovom románe, ktorý sa ukázal byť nezvyčajne horúci, bol skutočne taký?

Podľa tlačových správ došlo 1. mája 1929 v Moskve k prudkému otepleniu, neobvyklému na túto ročnú dobu, v dôsledku čoho teplota v priebehu jedného dňa vystúpila z nuly na tridsať stupňov.

Veríte, že prvé vydanie románu obsahovalo podrobný popis Wolandových znakov, 15 ručne písaných strán?


Šírka bloku px

Skopírujte tento kód a vložte ho na svoj web

Popisy snímok:
  • 1928
  • Zámer
  • 1929
  • Štart
  • práca
  • 1928 – 1938
  • 8 vydaní
  • Na začiatku
  • diabolský román,
  • bez majstra a
  • margarity
  • 1930
  • spálený
  • rukopis
  • 1931 – 1932
  • Pokračovanie
  • práca,
  • vzhľad obrázkov
  • Masters
  • a Margarita
  • 1936
  • Finálny, konečný
  • kapitola
  • 1936
  • názov
  • román
  • 1940
  • úprava,
  • prepisovanie
  • Prvýkrát uverejnené v moskovskom časopise v rokoch 1966–1967.
  • Reálny
  • Moskva
  • 20 - 30 rokov
  • dvadsiate storočie
  • biblický
  • (mytologický)
  • Yershalaim
  • 1 AD
  • fantastický
  • sťahovanie
  • v čase a
  • priestor
  • (Woland a jeho družina)
Mnohostranné (modernosť, mytológia, fantázia)
  • Mnohostranné (modernosť, mytológia, fantázia)
  • Princíp zrkadlového odrazu - "román v románe"
  • Systém vnútornej korešpondencie ( vývoj biblické - moderné, geografické miesta, poveternostné podmienky, systém historických prototypov, časový rámec udalostí)
  • Príbehový dvojitý systém
  • Krajina (obrázky - symboly)
Tri úrovne reality
  • Tri časové vrstvy – minulosť – prítomnosť – večná;
  • Tri úrovne reality – pozemská (ľudia), umelecká (biblické postavy) a mystická (Woland so svojimi spoločníkmi);
  • Úlohu spojky plní Woland a jeho družina.
  • Teóriu takýchto „troch svetov“ si Bulgakov požičal od Grigorija Skovorodu (ukrajinského filozofa 18. storočia). Podľa tejto teórie je najdôležitejším svetom ten kozmický, Vesmír. Ďalšie dva svety sú súkromné. Jedným z nich je človek; druhý je symbolický, t.j. biblický. Každý z troch svetov má dve „prirodzenosti“: viditeľnú a neviditeľnú. Všetky tri svety sú utkané zo zla a dobra a biblický svet pôsobí akoby v úlohe spojky medzi viditeľnou a neviditeľnou prirodzenosťou. Tomuto zaradeniu striktne zodpovedajú všetky „tri svety“ Bulgakovovho románu.
Yeshua Ha-Notsri je postava stúpajúca k Ježišovi Kristovi z evanjelií. V Talmude sa spomína jedno z Kristových mien – Ga-Notsri znamená Nazaretský. V hebrejčine slovo „natsar“ alebo „nazer“ znamená „pobočka“ alebo „pobočka“ a „Yeshua“ alebo „Joshua“ znamená „pomoc Jahvemu“ alebo „pomoc Božia“. Už pred naším letopočtom medzi Židmi existovala sekta nazarénov, čiže nazarénov, ktorí si uctievali kultového boha Ježiša (Joshua, Yeshua) „ga-notsri“, t.j. "Ježiš strážca"
  • Ješua Ha-Nozri
  • Potulný filozof Ješua, prezývaný Ha-Notsri, ktorý si nepamätá svojich rodičov, nemá prostriedky na živobytie, rodinu, príbuzných, priateľov, je kazateľom láskavosti, lásky a milosrdenstva. Jeho cieľom je, aby bol svet čistejší a láskavejší.
  • Bulgakov všetkými možnými spôsobmi zdôrazňuje, že Ješua je človek, nie Boh.
  • Spisovateľ urobil svojho hrdinu tenkým a nenápadným so stopami fyzického násilia na tvári: muž, ktorý sa objavil pred Pontským Pilátom "Bol oblečený v starej a roztrhanej modrej tunike. Hlavu mal prekrytú bielym obväzom s remienkom okolo čela a ruky mal zviazané za chrbtom. Pod ľavým okom muža bola veľká modrina, v rohu úst - odrenina zaschnutej krvi. Prinesený sa s úzkostlivou zvedavosťou pozrel na prokurátora."
  • Po bití, a ešte viac počas popravy, Ježišov zjav v žiadnom prípade nemohol obsahovať znaky veľkosti, ktorá je vlastná prorokovi. Na kríži v maske Yeshua sa objavujú dosť škaredé črty: "... Odhalila sa tvár obeseného muža, opuchnutá od uhryznutí, s opuchnutými očami, tvár na nepoznanie," a "jeho oči, zvyčajne čisté, boli teraz nejasné."
  • Vonkajšia škaredosť I. G.-N. kontrastuje s krásou jeho duše a čistotou jeho predstavy o víťazstve pravdy a dobrých ľudí.
  • Vzhľad Yeshua
  • Stelesnením dobra v románe je Yeshua Ha-Nozri. Verí v prvotnú dobrotu sveta, nepripúšťa ani pomyslenie na zlo. Ješuova životná filozofia je takáto: "Na svete nie sú zlí ľudia, sú nešťastní ľudia." "Dobrý človek," osloví prokurátora a za to ho krysijec zbije. Ale nejde o to, že ľudí tak oslovuje, ale o to, že sa naozaj ku každému obyčajnému človeku správa tak, ako keby bol stelesnením dobra.
  • Levy Matvey
  • Podľa Ha-Nozriho: "... Chodí a chodí s kozím pergamenom a píše nesprávne. Ale raz som sa pozrel do tohto pergamenu a bol som zhrozený. Nepovedal som nič z toho, čo je tam napísané. Prosil som ho: spál si preboha svoj pergamen! Ale on vytrhol mi ho z rúk a utiekol." Rukopis Leviho Matúša, podobne ako rukopis Majstra, nehorí, no nesie v sebe nie pravdivé, ale zvrátené poznanie. Toto skreslenie Ješuových predstáv vedie ku krviprelievaniu, pred ktorým študent Ga-Nozri varuje Pontského Piláta, hovoriac: že „stále bude krv“.
  • Levi Matthew - bývalý výberca daní, jediný učeník Ješuu Ha-Nozriho - sa vracia k evanjelistovi Matúšovi.
  • Učeník Ješua, bezmocný ukončiť utrpenie Učiteľa na kríži, presvedčený o márnosti svojich modlitieb, preklína Boha a akoby sa poddal diablovi.
  • Spomína sa, že prokurátorom bol syn kráľa-astrológa a mlynára Pila.Jedného dňa, počas ťaženia, sa At dozvedel od hviezd, že dieťa, ktoré počal, sa stane mocným a slávnym. Prvú ženu, na ktorú narazili, priviedli ku kráľovi – mlynárovi Pilovi. Chlapec, ktorý sa narodil, dostal meno po pridaní ich mien.
  • Pontský Pilát – rímsky prokurátor Judey koncom 20. – začiatkom 30. rokov. n. na ktorom bol popravený Ježiš Kristus. Prokurátor – cisársky úradník, ktorý mal v malej provincii najvyššiu administratívnu a súdnu moc. Pontský Pilát sa tešil záštite všemocného cisára Tiberia Luciusa Aeliusa Sejana.
  • Ak niet Boha, kto potom riadi ľudský život a celý poriadok na zemi?
  • Určuje ľudský osud a samotný historický proces
  • nepretržitý prúd pravdy, vysokých ideálov
  • spravodlivosť, milosrdenstvo.
  • 4. "Moskva" kapitoly. MASSOLIT
  • Michail Aleksandrovič Berlioz, predseda MASSOLIT, ktorý sa nachádza v Gribojedovovom dome, možno dešifrovať ako dielňu (alebo majstrov) socialistickej literatúry.
  • Presviedča o tom Ivana Bezdomného „Hlavné nie je to, aký Ježiš bol, či bol zlý alebo dobrý, ale to, že tento Ježiš ako človek na svete vôbec neexistoval a všetky príbehy o ňom sú len výmysly, najrozšírenejší mýtus. “
  • Berlioz získal materiálne výhody výmenou za svoje presvedčenie a zrieknutie sa tvorivej slobody. Nasleduje trest: zomrie pod kolesami električky ihneď po rozhovore s diablom (predpoveď Berliozovej smrti bola urobená v úplnom súlade s kánonmi astrológie).
  • Berliozova hlava je vzkriesená na Satanovom plese, len aby si vypočula koniec Wolandovho dôkazu: „Každému bude dané podľa jeho viery. Nech sa to splní! Ideš do nebytia a ja sa rád napijem z pohára, do ktorého sa premeníš.
  • Ivan Bezdomnyj (alias Ivan Nikolajevič Ponyrev) je básnik, ktorý sa v epilógu stáva profesorom na Inštitúte histórie a filozofie.
  • Ivan sa podľa Wolandovej predpovede ocitne v blázinci.
  • Ivan Nikolajevič Ponyrev je presvedčený, že neexistuje ani Boh, ani diabol a stal sa obeťou hypnotizéra. Profesorova viera ožíva len raz do roka, v noci jarného splnu, keď vidí Ješuovu popravu vo sne, vidí Ješuu a Piláta pokojne sa rozprávať na širokej, mesiacom osvetlenej ceste, vidí a spoznáva Majstra a Margaritu.
  • V obraze Bezdomovcov sa prejavila Bulgakovova skepsa ohľadom možnosti znovuzrodenia k lepšiemu tých, ktorých do kultúry a verejného života priviedla októbrová revolúcia v roku 1917, myšlienka, že by sa mohli stať tvorcami novej národnej kultúry, sa obrátila. byť utópiou. Ivan, ktorý „uvidel svetlo“ a premenil sa z Bezdomovca na Ponyreva, cíti takéto spojenie len vo sne.
  • Bulgakov nikdy neuviedol celé meno združenia, ktoré vymyslel, čo umožňuje nejednoznačne dešifrovať toto slovo: Moskovská asociácia spisovateľov; MASOVÁ SOCIALISTICKÁ LITERATÚRA; MASOVÁ LITERATÚRA; MAJSTER SOVIETSKEJ LITERATÚRY; Masters of Socialist Literature atď., prototypom je RAPP, literárna skupina, ktorá sa stala symbolom represívnych funkcií vo vzťahu k slobodomyseľným umelcom.
  • Dom, v ktorom sa MASSOLIT nachádza, sa nazýva „Griboyedov dom“. Toto je paródia na Dom práce. Ľudová jedáleň sa tu zmenila na luxusnú reštauráciu. Neexistuje žiadna knižnica – členovia MASSOLIT ju nepotrebujú, pretože Berliozovi kolegovia nie sú čitatelia, ale spisovatelia. Namiesto pracovných inštitúcií existujú oddelenia spojené len s rekreáciou a zábavou: „Sekcia rýb a letných chát“, „Pokladňa“, „Bytový problém“, „Biliardová miestnosť“ a ďalšie. Hlavnou atrakciou je reštaurácia.
  • "Griboyedov" v románe je symbolom nie písania, ale žuvania bratov, symbolom premeny literatúry na zdroj uspokojovania nemiernych chúťok.
  • MASSOLIT
  • Nezaslúžil si svetlo
  • zaslúži si oddych...
  • Bulgakovova Margarita so svojou večnou láskou tiež pomáha Majstrovi získať, čo si zaslúži. Hrdinovou odmenou tu však nie je svetlo, ale mier, a v ríši pokoja, v poslednom Wolandovom úkryte, presnejšie, na hranici dvoch svetov – svetla a tmy, sa Margarita stáva sprievodkyňou a strážkyňou svojho milovaného: "Zaspíš, nasadíš si mastnú a večnú čiapku, zaspíš s úsmevom na perách. Spánok ťa posilní, začneš rozumne uvažovať. A nebudeš ma môcť odohnať. staraj sa o svoj spánok".
  • Faust a Margaréta (Goethe) sú znovu zjednotení v nebi, vo svetle. Večná láska Goetheho Gretchen pomáha svojmu milencovi nájsť odmenu – tradičné svetlo, ktoré ho oslepuje, a preto sa musí stať jeho sprievodkyňou vo svete svetla.
"Všetky podvody zmizli", "vzhľad všetkých, ktorí letia k svojmu cieľu, sa mení"- tieto slová majú symbolický význam, netýkajú sa len šiestich jazdcov cválajúcich v noci. Poukazujú na začiatok posledného súdu, a preto všetkým odkazujú: "Ale dnes večer je taká noc, keď sa vyrovnávajú skóre." Woland hovorí: „Všetko bude v poriadku. Na tomto je svet postavený." To znamená, že realita predsa existuje pre dobrotu. Svetové zlo a utrpenie sú niečo prechodné, skončia spolu s celou drámou udalosti.
  • Román „Majster a Margarita“ je román o zodpovednosti človeka za všetko dobré a zlé, čo sa deje na zemi, za jeho vlastnú voľbu životných ciest vedúcich buď k pravde a svetlu, alebo k otroctvu, zrade a neľudskosti.
  • Pri vlastnom výbere majte na pamäti:
  • "Každému bude dané podľa jeho viery."

"Majster a Margarita Bulgakov" - Smútok je najtrvanlivejší na zemi A kráľovské Slovo je najtrvanlivejšie. Annushka rozliala rastlinný olej. Ale za poznanie pravdy sa neplatia ani nedávajú dávky. Projekt 2. 1 - 1 2 - 7 3 - 6 4 - 3 5 - 2 6 - 4 7 - 5. Vráťte sa k sebe! Projekt 1. Dokončite text. M.A. Bulgakov. Učiteľka literatúry Kardash Razaliya Farievna.

"Bulgakovov román Majster a Margarita" - Rukopisy nehoria! 1930 rukopis spálil. Skutočná Moskva 20 - 30 rokov XX storočia. Prvýkrát uverejnené v moskovskom časopise v rokoch 1966-1967. 1931 - 1932 Pokračovanie v práci, vzhľad obrazov Majstra a Margarity. Biblický (mytologický) Yershalaim 1 po Kr 1928 - 1938 8 vydaní. Kresba Nadia Rusheva.

"Michail Bulgakov Majster a Margarita" - Azazello. Woland je záhada a hádanka. Hroch. Názov Azazello vytvoril Bulgakov zo starozákonného mena Azazel. Svetlo a tma: Yeshua a Woland. Obsah. Gella. Životopis. Príbeh „Osudné vajcia“. Bulgakov opúšťa medicínu a venuje sa iba žurnalistike a literárnej tvorbe. Ješua Ha-Nozri.

"Láska Majstra a Margarity" - Biblické, 1. storočie nášho letopočtu e. Mystický. Majster vytvára 5., štíhlejší ako všetky novozákonné. Pekelné sily v románe. Yeshua Ha-Nozri v podobe Majstra sa vôbec nepodobá na Božieho syna. Aké slová v tomto aforizme chýbajú? satirický. Vlastnosti kompozície a problémy. Rímsky prokurátor Judey.

"Majster a Margarita" - záver. V Bulgakovovom románe žije hlboká viera v nemenné morálne zákony. V. Hugo. Margarétino sebaobetovanie. Láska a kreativita na stránkach románu "Majster a Margarita". Saadi. Tvorba. Massolite. Symbolom spisovateľov – lakovačov reality – je v románe MASSOLIT. Majster si vyberie.

"Rímsky majster a Margarita" - meno psa Pontského Piláta? Test obsahu románu M. A. Bulgakova „Majster a Margarita“. Láska. Vlastnosti žánru a kompozície románu. Akými jazykmi hovoril Yeshua Ha-Nozri? Povedal som: "Majstri a Margarita"? Z listu IV. Stalinovi z júla 1929 Moskva. Akými slovami skončil Majstrov román?

Celkovo je v téme 7 prezentácií

Sekcie: Literatúra

Ciele:

  • Formovanie poznatkov o tvorivej histórii románu M.A. Bulgakov "Majster a Margarita"
  • Rozvoj zručností vnímať umelecké dielo s prihliadnutím na pozíciu autora, porozumieť problémom a systému obrazov.
  • Vzbudiť záujem o život a dielo M.A. Bulgakov.

Vyhliadka:študijná lekcia.

Vybavenie: portrét spisovateľa, ilustrácie k románu "Majster a Margarita", prezentácia o osude spisovateľa.

POČAS VYUČOVANIA

ja Aktualizácia znalostí o živote a diele spisovateľa, študoval v predchádzajúcich lekciách.

Otázky týkajúce sa preberaného materiálu:

1. Kde a kedy bol M.A. Bulgakov? (3. mája 1891 v Kyjeve, v rodine docenta na Kyjevskej teologickej akadémii, špecialistu na západné náboženstvá.)
2. Kedy a kde ste publikovali svoje prvé literárne pokusy? (V roku 1919 vo Vladikavkaze.)
3. Ktoré diela Bulgakova získali celosvetový význam? („Diabol“ (1924), „Osudné vajce“ (1925), „Biela garda“ (1923-25), „Srdce psa“ (1925), „Dni turbín“ (1926).)
4. Aká téma spája tieto diela? (Bulgakov považoval za svoju hlavnú tému v literatúre „zobrazenie ruskej inteligencie ako najlepšej vrstvy u nás“.)

Zhrnutie rozhovoru. Slovo učiteľa.

Pod pojmom „ruská inteligencia“ má spisovateľ na mysli bežnú masu lekárov, učiteľov, študentov, t.j. ľudí s predstavami o cti, viere v presvedčenie, zodpovedných za stav „ľudského obrazu“. Spisovateľa znepokojovali otázky: čo sa deje v Rusku, ktoré prežilo toľko vojen a revolúcií, spoločenských otrasov a čo ho čaká v budúcnosti? V prvom rade sa ako človek svojej doby zaujímal o morálny a duchovný stav ľudí.

II. Hlavná časť

Epigraf k lekcii:

... tak kto si konečne?
„Som súčasťou tej sily, ktorá vždy chce zlo a vždy koná dobro.

Goethe "Faust"

1. Slovo učiteľa

Bulgakov stelesňuje myšlienky o osude Ruska a obavy o jeho budúcnosť v románe Majster a Margarita. Román vznikal v rokoch 1928 až 1940, teda asi 12 rokov. Bulgakov bolestne hľadal názov pre svoj román. V rukopisoch sa zachovali tieto varianty: „Žonglér s kopytom“, „Inžinierske kopyto“, „Poradcovské kopyto“, „Zjavil sa“, „Satan“, „Tu som“, „Veľký kancelár“, „Čierny“. kúzelník“, „Princ temnoty“.

2. Posolstvá študentov o historických udalostiach, ktoré predchádzali vzniku románu

– Ideológovia strany A.V. Lunacharsky, V.M. Molotov, L.L. Averbakh a G.G. Yagoda zakázal uvádzanie Bulgakovových hier na javisku a ostro kritizoval spisovateľove protirevolučné diela. Stalin si pozrel Dni Turbínov viac ako 15-krát, vyjadril svoj obdiv a sľúbil, že čoskoro ultrarevoluční prenasledovatelia vyskúšajú výsledky svojej činnosti na sebe.
- V roku 1931, 30. mája, Bulgakov po obnovení práce na svojom románe adresoval Stalinovi list: „Od konca roku 1930 som chorý na ťažkú ​​formu neurasténie so záchvatmi strachu a predsrdečnými úzkosťami, v súčasnosti Skončil som... Mám silu, ale niet fyzickej sily... Príčinou mojej choroby je dlhoročné prenasledovanie a potom ticho.
- Je známe, že po tomto liste nasledovala slávna Stalinova výzva a spisovateľ bol najatý ako asistent réžie v Moskovskom umeleckom divadle.
– Ozveny týchto vzťahov vstúpili do postáv Piláta, Ješuu, Kaifa a obyvateľov domu Gribojedovcov.

3. Slovo učiteľa

Na jeseň 1932 M.A. Bulgakov sa opäť vracia k svojmu plánu a teraz konečne. Do románu sa zavádzajú nové postavy: najprv Margarita, potom Majster.
Výskyt obrazu Margarity v románe a s ním aj téma veľkej a večnej lásky súvisí s Bulgakovovým manželstvom s Elenou Sergeevnou Shilovskou. Neskôr sám spisovateľ o ich úžasnom zoznámení a predurčení ich spojenia povie: "Bol to osud."

4. Študentský príbeh o láske M.A. Bulgakov E.S. Shilovskaya.

Elena Sergejevna a Michail Bulgakov sa stretli 29. februára na návšteve priateľov. "Láska ich zasiahla ako blesk." Elena Sergeevna bola manželkou hlavného vojenského veliteľa moskovského vojenského okruhu. Celých 20 mesiacov sa nemohla rozhodnúť opustiť svojho manžela, milého a dobrého muža. Neodpovedala na listy, Bulgakovove hovory. "Ale, samozrejme, koniec koncov to bol osud," napísala do svojich denníkov. - Pretože keď som prvýkrát vyšiel von, stretol som ho a prvá veta, ktorú povedal, bola: "Nemôžem bez teba žiť." A povedal som: "Ja tiež." Ale potom mi povedal: "Daj mi svoje slovo, že zomriem v tvojom náručí." Keď si predstavíme, že to povedal ani nie štyridsaťročný muž, zdravý, s veselými modrými očami, tak to, samozrejme, vyzeralo veľmi zvláštne. A ja som so smiechom povedal: "Samozrejme..." On povedal: "Myslím to vážne, prisahám." A v dôsledku toho som sľúbil ... “

5. Slovo učiteľa.

A začalo šťastie. 10 rokov nepredstaviteľného, ​​nepredstaviteľného šťastia pre oboch. Elena Sergeevna vo svojich spomienkach napíše: „Bol to najjasnejší život ...“
Čoskoro v jeho rukopisoch budú záznamy: "Na pamiatku toho, kto bol jediným inšpirátorom, mojej manželky Eleny Sergejevnej."
Potom, čo sa objaví druhý záznam: "Dokonči skôr, než zomrieš."
Bulgakov pokračoval v práci na románe až do posledných dní svojho života. Postupne začína strácať zrak, reč. Jeho riadky z románu „Nezaslúžil si svetlo, zaslúžil si mier“ boli prorocké. Nebolo tam svetlo - bol slepý. Ale bola nablízku, jeho drahý, milý, verný priateľ a Michail Afanasjevič Bulgakov jej zomreli v náručí. Stalo sa tak 10. marca 1940. Posledné, čo blednúci majster počul, bola prísaha jeho "Margarity": "Dávam ti svoje čestné slovo, že ho dám, vytlačia ťa." Sotva jasné, „Majster“ odpovedal: „Vedieť... vedieť...“
Elena Sergeevna žila ďalších 30 rokov. Čo sľúbila manželovi, všetko splnila: román Majster a Margarita vyšiel v rokoch 1966-67 v moskovskom časopise.

III. Aplikácia

1. Práca s textom románu

– prvé stretnutie Majstra a Margarity;
- prvé stretnutie čitateľa so Satanom;
- stretnutie s Moskovčanmi.

2. Vymedzenie žánru románu

- Aký je žáner Bulgakovovho románu? (Analýza dejových línií nám umožňuje hovoriť o kombinácii niekoľkých žánrov od spisovateľa.)

Záznamy zo zápisníka:

Román spája viacero žánrov: domáci, fantastický, autobiografický, ľúbostno-lyrický.
Moderní spisovatelia ho definujú ako mýtický román, mysteriózny román, menippea.
Menippea – (Menippus – starogrécky filozof, satirik 3. storočia pred n. l.) žáner antickej literatúry, ktorý sa vyznačuje voľným spojením poézie a prózy, vážnosťou a komickosťou, filozofickým uvažovaním a satirickým výsmechom, ako aj závislosťou na fantastickom situácie, ktoré vytvárajú pre postavy možnosť bezpodmienečného správania.

IV. Zovšeobecnenie

1. Osud románu o všepremáhajúcej sile lásky a tvorivosti, ktorý vytvoril Majster, je do istej miery osudom románu M.A. Bulgakov, ktorý sa snažil obnoviť vieru človeka vo vznešené ideály, v dobro a spravodlivosť.
2. Zhrnutie.

V. Domáca úloha

1. Pripravte si kapitolu 12 „Čierna mágia“ na prerozprávanie.
2. Opíšte obraz Wolanda.

Referencie

1. Ruská literatúra. Veľká vzdelávacia príručka pre školákov a tých, ktorí vstupujú na univerzity. – M.: Drop, 2005.
2. Bulgáková E.S. Denník Eleny Bulgakovej. - M., 1990.
3. Časopis "Ruská literatúra", 2008.
4. Yanovskaya L. Tvorivá cesta M. Bulgakova. - M., 1983.

snímka 1

snímka 2

snímka 3

snímka 4

snímka 5

snímka 6

Snímka 7

Snímka 8

Snímka 9

Snímka 10

snímka 11

snímka 12

snímka 13

Snímka 14

Prezentáciu na tému „Majster a Margarita“ si môžete stiahnuť úplne zadarmo na našej webovej stránke. Téma projektu: Literatúra. Farebné diapozitívy a ilustrácie vám pomôžu udržať záujem vašich spolužiakov alebo publika. Na zobrazenie obsahu použite prehrávač, alebo ak si chcete stiahnuť prehľad, kliknite na príslušný text pod prehrávačom. Prezentácia obsahuje 14 snímok.

Prezentačné snímky

snímka 1

Michail Afanasjevič Bulgakov a jeho román

"Majster a Margarita"

snímka 2

Úvod

„Zo všetkých spisovateľov 20. a 30. rokov. je to pravdepodobne Michail Bulgakov, ktorý zostáva v povedomí ruskej verejnosti v najväčšej miere. Nezachováva ho ani tak jeho biografia, z ktorej sa zvyčajne pamätajú jeho listy Stalinovi, ale jeho diela, z ktorých hlavným je Majster a Margarita. Pre každú ďalšiu generáciu čitateľov sa román otvára s novými aspektmi. Vynikajúce kreatívne mysle uznávajú román „Majster a Margarita“ ako jeden z najväčších výtvorov dvadsiateho storočia. Nie každý je schopný pochopiť Majstra a Margaritu v ideologickom a filozofickom kľúči, ktorý autor navrhuje. Samozrejme, aby človek prenikol, pochopil všetky detaily románu, musí mať vysokú kultúrnu pripravenosť a historické povedomie o mnohých otázkach.

snímka 3

Doteraz nikto nedokázal presne určiť, čo je satirický, filozofický, psychologický a v Yershalaimských kapitolách - epický román „Majster a Margarita“. Ale čo je najdôležitejšie, Bulgakov, očakávajúc svoju smrť, pochopil Majstra a Margaritu ako „posledný román západu slnka“, ako svedectvo, ako svoje hlavné posolstvo ľudstvu (čo je najprekvapujúcejšie, toto dielo napísal „na stôl“, lebo sám, vôbec nie je presvedčený o vyhliadke na vydanie majstrovského diela). Dejiny ďakovali spisovateľovi za jeho prácu: román sa predsa dostal na svetlo sveta z hlbín zásuvky Bulgakovovho stola, keď boli beznádejné stalinistické časy za sebou.

snímka 4

Je možné pomenovať len málo románov, ktoré by vyvolali toľko kontroverzií ako Majster a Margarita. Dohadujú sa o prototypoch postáv, o tom, kto je hlavnou postavou diela: Majster, Woland, Ješua či Ivan Bezdomný (napriek tomu, že autor svoj postoj celkom jasne vyjadril pomenovaním kapitoly 13, v ktorej Majster ako prvý vstupuje na scénu „hrdina Fenoménu“) o tom, v akom žánri bol román napísaný. To posledné nemožno jednoznačne určiť.

snímka 5

Možno dôvodom takého mnohostranného žánru románu je, že sám Bulgakov sa dlho nemohol rozhodnúť o jeho konečnom sprisahaní a názve. Takže boli tri vydania románu, v ktorých boli tieto varianty mien: „Čierny kúzelník“, „Inžinierske kopyto“, „Žonglér s kopytom“, „Tour (Woland?)“ (1. vydanie); "Veľký kancelár", "Satan", "Tu som", "Klobúk s pierkom", "Čierny teológ", "Zjavil sa", "Cudzia podkova", "Zjavil sa", "Advent", "The Čierny mág“ a „Kopyto konzultanta“ (2. vydanie, ktoré malo podtitul „Fantastický román“ – možno je to náznak toho, ako autor sám definoval žáner svojho diela); a napokon, tretie vydanie sa pôvodne volalo „Prince of Darkness“ a o necelý rok neskôr sa objavil dnes už známy titul „Majster a Margarita“.

snímka 6

Snímka 7

Ješua a Woland. V románe Majster a Margarita sú dve hlavné sily dobra a zla, ktoré by podľa Bulgakova mali byť na Zemi v rovnováhe, stelesnené v tvárach Ješuu Ha-Notsriho z Yershalaimu, podobného Kristovmu obrazu, a Woland, Satan v ľudskej podobe. Woland prišiel na Zem obnoviť harmóniu tam, kde bola narušená v prospech zla, čo zahŕňalo klamstvá, hlúposť, pokrytectvo a napokon aj zradu, ktorá naplnila Moskvu. Zem bola pôvodne pevne stanovená medzi peklom a nebom a musí na nej existovať rovnováha dobra a zla. Tak ako dobro a zlo, aj Ješua a Woland sú vnútorne prepojení a v protiklade sa bez seba nezaobídu. Je to ako keby sme nevedeli, čo je biela, keby nebolo čiernej, aký je deň, keby nebola noc. Tento vzťah v románe vyjadrujú opisy oboch postáv – autor sa zameriava na rovnaké veci. Woland "vo vzhľade - viac ako štyridsať rokov" a Yeshua - dvadsaťsedem; "Pod ľavým okom muža (Yeshua) bola veľká modrina..." a Wolandovo "pravé oko je čierne, ľavé je z nejakého dôvodu zelené."

Snímka 8

Ako sa objaví Woland? Pri Patriarchových rybníkoch vystupuje pred M.A. Berlioz a Ivan Bezdomný, ktorí sediac na lavičke súdia Krista a odmietajú samotnú jeho existenciu. Woland sa ich snaží presvedčiť o existencii Boha a diabla – popierať ho znamená popierať jeho existenciu. Je úplne jasné, že Woland je diabol, stelesnenie zla. Prečo však prišiel do Moskvy v 30. rokoch? Cieľom jeho poslania bolo odhaliť zlé sklony v človeku. Musím povedať, že Woland, na rozdiel od Yeshua Ha-Nozri, nepovažuje všetkých ľudí za dobrých, ale za zlých. A v Moskve, kam prišiel robiť zlo, vidí, že už nie je čo robiť – zlo už zaplavilo mesto, preniklo do všetkých jeho kútov. Woland sa dokázal ľuďom len smiať, ich naivite a hlúposti.

Snímka 9

Wolandova družina

Woland neprišiel na zem sám. Sprevádzali ho stvorenia, ktoré vo všeobecnosti hrajú v románe úlohu šašov, organizujú všetky druhy predstavení, odporné a nenávidené rozhorčeným obyvateľstvom Moskvy. Ich úlohou však bolo urobiť pre Wolanda všetku „špinavú“ prácu, slúžiť mu, vrátane prípravy Margarity na Veľký ples a na jej a Majstrovu cestu do sveta mieru. Wolandovu družinu tvorili traja „hlavní“ šašovia – Behemoth Cat, Koroviev-Fagot, Azazello a ďalšia upírka Gella.

Snímka 10

Majster a Margarita

Jednou z najzáhadnejších postáv v Majstrovi a Margarite je, samozrejme, Majster. Sám autor ho nazval hrdinom, no čitateľovi ho predstavil až v 13. kapitole. Ani Wolandov svet nemá žiadnu moc - Majster je hodný pokoja, večného domova - len tam, zlomený duševným utrpením, sa Majster môže znovu spojiť so svojou milovanou Margaritou, ktorá sa s ním vydáva na jeho poslednú cestu. Urobila dohodu s diablom, aby zachránila Majstra, a preto si zaslúži odpustenie. Majstrova láska k Margarite je v mnohých ohľadoch nadpozemská, večná láska. Hrdinovou odmenou tu však nie je svetlo, ale mier, a v ríši pokoja, vo Wolandovom poslednom úkryte, či dokonca, presnejšie, na hranici dvoch svetov – svetla a tmy, sa Margarita stáva sprievodkyňou a strážkyňou svojho milovaného: „Zaspíte, nasadíte si mastnú a večnú čiapku, zaspíte s úsmevom na perách. Spánok vás posilní, budete rozumne uvažovať. A ty ma nebudeš môcť odohnať. Postarám sa o tvoj spánok. Margarita teda prehovorila, kráčajúc s Majstrom smerom k ich večnému domovu a Majstrovi sa zdalo, že Margaritine slová plynú rovnakým spôsobom, ako tiekol a šepkal potok, ktorý za nimi zostal. Tieto riadky E.S. Bulgakova prevzala diktát od smrteľne chorého autora knihy Majster a Margarita.

snímka 11

Pilát Pontský

Väčšina postáv v kapitolách Yershalaim Majstra a Margarity sa vracia do kapitol Evanjelia. Ale to sa nedá povedať úplne o Pontskom Pilátovi, piatom prokurátorovi Judey. Mal povesť „divokého monštra“. Spisovateľ na svojom obraze zachytáva muža, ktorého trápia výčitky svedomia za to, že poslal na smrť nevinného. Ha-Notsri sa nikdy neodchýlil od Pravdy, od ideálu, a preto si zaslúžil svetlo. On sám je ideálom – zosobneným svedomím ľudstva. Tragédia hrdinu je v jeho fyzickej smrti, no morálne víťazí. Prokurátorovo svedomie ho prenasleduje... Prokurátor Judey sa pokúsil presvedčiť väzňa, aby klamal, ale Ješua trvá na tom, že „je ľahké a príjemné povedať pravdu“. Prokurátor teda vyhlásil: „Umývam si ruky“ a odsúdil nevinného človeka na smrť. Ješua vykonal obetný čin v mene pravdy a dobra a Pilát trpel a trpel „dvanásťtisíc mesiacov“, kým mu Majster nedal odpustenie a príležitosť vyjednávať s Ha-Nozri.

snímka 12

Záver

Počas života Michaila Afanasjeviča Bulgakova nebol román „Majster a Margarita“ dokončený a nebol publikovaný. Bulgakov zničil prvé vydanie románu 18. marca 1930. Michail Afanasyevič to oznámil v liste vláde 28. marca 1930: „A osobne som vlastnými rukami hodil do kachlí návrh románu o diablovi ...“. Práca na Majstrovi a Margarite bola obnovená v roku 1931. Román Majster a Margarita bol bez váhania uznaný za hlavné dielo Bulgakovovho života. Vskutku, Bulgakov vytvoril Majstra a Margaritu dvanásť rokov, väčšinu svojho tvorivého života. Dá sa len prekvapiť oddanosť Michaila Afanasjeviča: Bulgakov si napokon nebol ani zďaleka istý perspektívou vydania románu. V tomto čase už autor, vyštudovaný lekár, pociťoval niektoré príznaky smrteľnej choroby – nefrosklerózy, ktorá zabila jeho otca a následne zasiahla aj samotného spisovateľa. Nie je náhoda, že na jednej zo stránok rukopisu „Majstri ...“ bola dramatická poznámka: „Dokončite skôr, ako zomriete!“ ...

snímka 13

Keď Bulgakov písal svoj román, mal veľké ťažkosti s ostrou politickou satirou, ktorú chcel spisovateľ ukryť pred zrakmi cenzúry a ktorá, samozrejme, bola pre ľudí zrozumiteľná. Bulgakov pravdepodobne nevylúčil, že politické narážky obsiahnuté v Majstrovi a Margarite mu prinesú problémy. Niektoré z politicky najtransparentnejších častí románu spisovateľ zničil v raných fázach svojej tvorby. Ale ako povedal Woland, „rukopisy nehoria“. Bulgakov, ktorý zničil prvé vydanie Majstra a Margarity, nadobudol presvedčenie, že raz napísané nie je možné vymazať z pamäti, a preto po svojej smrti zanechal rukopis veľkého diela ako odkaz svojim potomkom.

Snímka 14

Bibliografia:

1) B. V. Sokolov "Bulgakovská encyklopédia". Ed. "LOKID" - "MIF" Moskva 1997. 2) B.V. Sokolov „Tri životy Michaila Bulgakova“. Ed. "ELLIS LACK" Moskva 1997. 3) I.L. Galinskaya "Záhady slávnych kníh". Ed. "NAUKA" Moskva 1986. 4) V.T. Boborykin "Michail Bulgakov". Ed. "OSVIETENIE" Moskva 1991. 5) L.Ya. Shneiberg, I.V. Kondakov. "Od Gorkého k Solženicynovi" Ed. "Stredná škola" Moskva 1995.

  • Text musí byť dobre čitateľný, inak publikum neuvidí poskytnuté informácie, bude značne vyrušené z deja, bude sa snažiť aspoň niečo rozlúštiť alebo úplne stratí záujem. K tomu je potrebné zvoliť správne písmo s prihliadnutím na to, kde a ako sa bude prezentácia vysielať, a tiež zvoliť správnu kombináciu pozadia a textu.
  • Dôležité je nacvičiť si reportáž, premyslieť si, ako pozdravíte publikum, čo poviete ako prvé, ako ukončíte prezentáciu. Všetko prichádza so skúsenosťami.
  • Vyberte si ten správny outfit, pretože. Veľkú úlohu pri vnímaní jeho prejavu zohráva aj oblečenie rečníka.
  • Snažte sa hovoriť sebavedomo, plynulo a súvisle.
  • Skúste si užiť predstavenie, aby ste boli uvoľnenejší a menej úzkostliví.