Konfrontácia medzi reformátorským cárom a prvými pravidelnými jednotkami sa skončila ich úplným a nemilosrdným vyhladením. V roku 1682 meškanie platov a svojvôľa náčelníkov priviedli lukostrelcov k rebélii. A dôvodom reči bola fáma, že Petrov starší brat, následník kráľovského trónu, Ivan, bol tajne uškrtený. Za bubnovania vstúpili lukostrelci do Kremľa. Aby ich upokojili, obe kniežatá, Ivana a Petra, vyviedli na verandu paláca.

Jedenásťročný Peter, ktorý stál na Červenej verande vedľa svojej matky, ukázal úžasnú sebakontrolu a nezmenil svoju tvár, ani keď lukostrelci nabrali kráľovských sluhov na oštepy. Rozzúrených lukostrelcov nezastavil ani pohľad na živého a nezraneného Careviča Ivana. Nemal ich kto upokojiť, šľachtici a bojari sa skrývali. Streltsy chodil po Kremli, hľadal Naryshkinov, a potom tri dni zúrili po celej Moskve a rabovali bojarské a kupecké domy. Na počesť svojho povstania postavili lukostrelci na Červenom námestí stĺp, na ktorom boli uvedené ich zásluhy a mená nimi popravených bojarov.

O sedem rokov neskôr, v augustovú noc roku 1689, sa Peter prebudil v dedine Preobraženskoje. Bol informovaný, že lukostrelecké pluky sa opäť vzbúrili a chceli sa ho zmocniť. Kým cárovi priaznivci naberali sily, Peter odcválal do kláštora Trinity-Sergius. Prežitý nepokoj mu zanechal spomienku v podobe kŕčovitých zášklbov tváre, prejavujúcich sa v stresových situáciách. Pocítil pokoj, až keď sa ku kláštoru priblížili verné Preobraženské a Semjonovské pluky s rozvinutými zástavami. Čoskoro boli lukostrelci upokojení a ich vodca Fjodor Shaklovity bol popravený.

Keď sa lukostrelci vzbúrili po tretíkrát, ich ďalšiu vzburu napokon ukončil Peter I. Dôvodom rozhorčenia bolo rozhodnutie premiestniť lukostrelcov do mesta Velikiye Luki na ochranu západných hraníc. Nie, že by sa tomu lukostrelci rázne bránili, ale už sa im nahromadilo podráždenie z omeškania s vyplácaním miezd a tu museli pre nedostatok ťažných koní natiahnuť časť kanónov do Velikiye Luki na seba.

Najprv vyslali delegáciu s petíciou do Moskvy. Ale cár Peter v tom čase pochopil múdrosť stavby námorníctva v zahraničí a bez neho sa nikto nechcel zaoberať problémami s lukostreľbou. 6. júna 1698 sa nespokojnosť lukostrelcov zmenila na vzburu, chopili sa zbraní a vo formácii vyrazili do Moskvy. 18. júna ich v kláštore v Novom Jeruzaleme stretli jednotky verné cárovi ako súčasť „zábavných“ plukov a šľachtických jazdeckých milícií pod vedením Sheina a Gordona. Lukostrelcom sa nechcelo bojovať, preto ich salvami delostrelectva rýchlo rozohnali a dali sa na útek. Kavaléria ich zahnala na jedno miesto, kde ich zatkli a postavili pred súd. Shein a Romodanovsky vykonali vyšetrovanie priamo v teréne a okamžite obesili 57 lukostrelcov, ktorí boli uznaní za podnecovateľov povstania.

Správa o ďalšej streltsy vzbure zastihla Petra I. v Rakúsku. Okamžite odišiel do svojej vlasti, ale keď prišiel, bolo už po všetkom. Očividne sa tentoraz Peter rozhodol raz a navždy skoncovať so Streltsyovským zdrojom nepokojov. Nariadil nové rozsiahle vyšetrovanie, a preto dokonca nariadil výstavbu 14 nových mučiarní v Preobraženskom lúpežnom poriadku.

Poprava lukostrelcov

4 tisíc zatknutých lukostrelcov skončilo v skutočnom transportéri mučenia a výsluchov. Vďaka ich priznaniam získaným mučením nadobudlo Streltsyho povstanie nové politické motívy. Lukostrelci mali údajne v úmysle zvrhnúť Petra I. a dosadiť na trón princeznú Sofiu, potom podpálili nemeckú osadu a zničili všetkých cudzincov v Moskve.

Potom sa začali masové popravy. 30. septembra 1698 bola na popravisko v Moskve privezená prvá várka odsúdených lukostrelcov v počte 200 ľudí. Petra I. vzbura strelcov natoľko vzrušila, že sa osobne chopil hláv odsúdených a prikázal svojej družine, aby stála pri bloku namiesto katov. Hoci hlavy rúbala celá družina, proces trval dve hodiny. Preto, aby sa urýchlili popravy, bolo odteraz rozhodnuté používať polená namiesto sekacích kociek a klásť na ne odsúdencov nie po jednom, ale „tak dlho, ako sa poleno dostane“.

11. októbra 1698 práve to urobili. Na dve dlhé lodné borovice položilo hlavu až 50 ľudí súčasne a zabíjanie sa zmenilo na akýsi technologický proces.

Lukostrelci v rade sa postavili na všetky štyri a pripevnili si krky k dlhému kmeňu. A naraz ich štyria kati so sekerami naraz jeden po druhom sťali. V troch etapách bolo naraz popravených 144 lukostrelcov. Kati na plný úväzok „unavene mávali rukami“, začali volať dobrovoľníkov z davu. Dobrovoľníkov rýchlo našli, zadarmo im dali vodku a do rúk sekery.

Nasledujúci deň bolo podľa rovnakej schémy sťatých ďalších 205 lukostrelcov. Potom 13. októbra ďalších 141. Na spestrenie dopravcu smrti sa na jeseň 1698 popravnému konaniu dostalo slávnostnejšej podoby. Odsúdených odvážali na popravisko na čiernych saniach prepletených čiernymi stuhami, v ktorých sedeli strelci po dvoch so zapálenými sviečkami v rukách.

Po asi tisícke lukostrelcov sťatých sa popravy na chvíľu zastavili. Ukázalo sa však, že to bola len prestávka. V januári až februári 1699 bolo popravených ďalších 215 lukostrelcov. Iba teraz neodrezali hlavy vojenských ľudí. Boli zavesené na stene, ktorá obklopovala Novodevičijský kláštor v Moskve. Aj tieto popravy boli uvalené
dopravník. Na jednej šibenici vytiahli naraz desať ľudí. V poznámkach Ivana Željabužského sa hovorí, že „na oboch stranách boli cez cimburie mestských hradieb zvnútra Bieleho mesta pretlačené brvná a druhé konce týchto brvn boli uvoľnené mimo mesta a na nich boli zavesení lukostrelci. končí."

Niektorí lukostrelci boli vystavení kolesu. Najprv im rozdrvili ruky a nohy. A potom ich telá zdvihli na koleso vodorovne namontované na vysokom kolíku. Bol naň položený trestanec a jeho rozdrvené končatiny prešli medzi pletacie ihlice. Ak chceli ukončiť muky, odsúdenému lukostrelcovi odrezali hlavu a nasadili ju na kôl.

Streltsyho mučenie

Zhelyabuzhsky opísal túto popravu takto: „Pre ich barbarstvo majú ruky a nohy zlomené kolesami. A tie kolesá boli prilepené na Červenom námestí na náhrdelníku a tí lukostrelci boli nasadení na tie kolesá a na tých kolesách boli nažive nie oveľa viac ako jeden deň a na tých kolesách stonali a stonali.

Korb, svedok týchto udalostí, napísal o jednej dramatickej situácii počas popravy Streltsyho: „Pred Kremľom vytiahli na kolesá dvoch živých bratov, ktorí si predtým zlomili ruky a nohy... Zločinci pripútaní k kolesá videli ich tretieho brata v hromade mŕtvol. O žalostných výkrikoch a prenikavých výkrikoch nešťastníkov si môžu len predstavovať tí, ktorí sú schopní pochopiť plnú silu ich múk a neznesiteľnej bolesti. Videl som zlomené holene týchto lukostrelcov, pevne priviazaných ku kolesám. . ."

Existuje legenda, ktorá do určitej miery vysvetľuje závažnosť Petra I. lukostrelcom. Údajne po potlačení Streltsyovskej rebélie boli traja vzbúrenci bratia odsúdení na smrť, no ich matka prosila kráľa, aby najmladšiemu z nich odpustil – jej oporu v starobe. Po srdcervúcej rozlúčke so svojimi dvoma najstaršími synmi vyviedla žena svojho najmladšieho syna z väzenia. Keď však vyšiel z brán väzenia, potkol sa, spadol, narazil si hlavu o kameň a zomrel. Peter veril, že všetci traja boli spravodlivo odsúdení na smrť ako darebáci, a v tom incidente videl prst Boží.

Celkovo bolo popravených 1182 lukostrelcov, viac ako 600 ľudí bolo poslaných na Sibír, kráľove sestry Sophia a Marta boli za podporu lukostreleckého povstania uväznené v kláštoroch, kde o niekoľko rokov zomreli.

Telá kolesa, zdvihnuté na kolesách, a odseknuté hlavy lukostrelcov, oblečené na oštepoch, zostali na námestiach viac ako tri roky. Ale ani toto kruté budovanie neodvrátilo lukostrelcov od novej rebélie.

Streltsy sa zaslúžene považovali za vojenskú elitu Ruska. Hrdinsky bojovali s nepriateľom, usadili sa v nových krajinách, ale aj lukostrelci, nespokojní so svojím postavením, podkopávali základy ruskej štátnosti.

Ako to všetko začalo

V roku 1546 prišli k Ivanovi Hroznému novgorodskí pischalnici s petíciou, ale ich sťažnosti cár nevypočul. Urazení predkladatelia petície zorganizovali vzburu, ktorá vyústila do hromadných stretov so šľachticmi, kde boli zranení aj zabití. Ale ďalej - viac: povstalcom, ktorí sa chystali ísť do Kolomnej, nedovolili ísť a prinútili panovníka, aby sa dostal cez obchvat.

Táto udalosť rozhnevala kráľa, čo malo svoje následky. V roku 1550 vydal Ivan Hrozný dekrét o vytvorení stálej lukostreleckej armády, ktorá nahradila zneuctených pischalnikov.

Prví lukostrelci boli regrutovaní „nástrojom“ (na prenájom) a ich zloženie bolo doplnené najmä z bývalých pischalnikov prispôsobených na vojenskú službu. Spočiatku bol počet vojakov streltsy malý - 3 000 ľudí rozdelených do 6 rádov. Väčšinou to zahŕňalo slobodných mešťanov alebo vidiecke obyvateľstvo, ale rozkazom velili ľudia z bojarov.

Napriek tomu, že ako lukostrelci boli najatí väčšinou ľudia z chudobnej vrstvy, nebolo také ľahké sa tam dostať. Ľudí brali z vlastnej vôle, ale hlavne – tých, ktorí vedeli strieľať. Neskôr však začali požadovať záruky. Stačilo pár ľudí od skúsených lukostrelcov, ktorí mali na svedomí útek regrúta zo služby či stratu zbraní. Veková hranica pre novoprijatých zamestnancov nebola vyššia ako 50 rokov - to je veľa vzhľadom na nízku priemernú dĺžku života v tom čase. Služba bola doživotná, ale dala sa aj dediť.

Život

Lukostrelci sa ubytovali v osadách a získali tam kaštieľ. Dostali pokyn, aby si zriadili zeleninovú záhradu a záhradu a tiež postavili dom. Štát poskytol osadníkom „byty na dvore“ - peňažnú pomoc vo výške 1 rubľa: dobrá finančná podpora, vzhľadom na to, že dom v pomere 16. storočia stál 3 ruble. Po smrti alebo smrti lukostrelca si dvor ponechala jeho rodina.

V odľahlých osadách bol život veľmi jednoduchý. Ulice boli väčšinou nedláždené a chatrče (bez komína) boli pokryté brezovou kôrou alebo slamou, pretože tam neboli žiadne okná, najmä tie pokryté sľudou - väčšinou to boli malé zárezy v zrubovej stene s naolejovaným plátnom. V prípade nepriateľského nájazdu obyvatelia Slobody vysedeli stav obkľúčenia za múrmi najbližšej pevnosti alebo väznice.
Medzi vojenčinou sa lukostrelci zaoberali rôznymi remeslami – tesárstvom, kováčstvom, kolesom či povozníctvom. Pracovalo sa len na objednávku. Sortiment "streltsy" produktov je pôsobivý - kliešte, klaksóny, otvárače, kľučky dverí, truhlice, stoly, vozíky, sane - to je len malý zlomok toho, čo je možné. Nezabúdajme, že lukostrelci boli spolu s roľníkmi aj dodávateľmi potravín pre mesto – ich mäso, hydina, zelenina a ovocie boli v mestských bazároch vždy vítané.

oblečenie

Streltsy, ako to v profesionálnej armáde má byť, nosili uniformy – každodenné aj slávnostné. Streltsy vyzerala obzvlášť dobre v uniforme, oblečená v dlhých kaftanoch a vysokých klobúkoch s kožušinovými chlopňami. Forma bola síce jednotná, ale s farebnými rozdielmi pre každý pluk.

Napríklad lukostrelci pluku Stepana Yanova predvádzali svetlomodrý kaftan, hnedú podšívku, čierne gombíkové dierky, karmínový klobúk a žlté topánky. Časť oblečenia – košele, porty a zipuny – si lukostrelci museli ušiť sami.

Zbraň

História nám zachovala kuriózny dokument, ktorý popisuje reakciu strelcov Vyazma na prijatie novej zbrane - muškiet so zápalkami. Vojaci tvrdili, že „nevedia strieľať z takýchto muškiet s jagramami (knôtovými spúšťami“), pretože „mali a teraz majú staré škrípanie zo zámkov“. To v žiadnom prípade nenaznačuje zaostalosť lukostrelcov v porovnaní s európskymi vojakmi, skôr to hovorí o ich konzervatívnosti.

Najznámejšími zbraňami pre lukostrelcov boli piskot (alebo samohybná pištoľ), berdysh (sekera v tvare polmesiaca) a šabľa a ešte na začiatku 17. storočia sa jazdeckým bojovníkom nechcelo. časť s ich lukom a šípmi. Pred ťažením dostali lukostrelci určité množstvo pušného prachu a olova, ktorých spotrebu guvernéri sledovali, aby sa „elixíry a olovo nestratili bez práce“. Po návrate boli lukostrelci povinní odovzdať zvyšky streliva z pokladnice.

Vojna

Obliehanie Kazane v roku 1552 sa pre lukostrelcov stalo krstom ohňa, ale v budúcnosti boli nepostrádateľnými účastníkmi veľkých vojenských ťažení so štatútom pravidelnej armády. Boli svedkami významných víťazstiev a bolestivých porážok ruských zbraní. Pomerne aktívne boli povolaní lukostrelci, aby strážili vždy nepokojné južné hranice - výnimku tvorili iba malé posádky.

Obľúbenou taktikou lukostrelcov bolo používanie poľných opevnení, nazývaných „walk-city“. Lukostrelci boli v manévrovateľnosti často podradení nepriateľovi, ale streľba z opevnení bola ich tromfom. Komplex vozíkov vybavených silnými drevenými štítmi umožňoval obranu proti ručným strelným zbraniam a v konečnom dôsledku aj odrazenie nepriateľského útoku. „Keby Rusi nemali prechádzkové mesto, potom by nás krymský cár porazil,“ napísal nemecký gardista Ivana Hrozného Heinrich von Staden.

Strelec vo veľkej miere prispel k víťazstvu ruskej armády v druhej azovskej kampani Petra I. v roku 1696. Ruskí vojaci, ktorí obkľúčili Azov v dlhom beznádejnom obliehaní, už boli pripravení vrátiť sa späť, pretože lukostrelci navrhli nečakaný plán: bolo potrebné postaviť zemný val, priblížiť ho k opevneniu pevnosti Azov a potom , zasypať priekopy, zmocniť sa múrov pevnosti. Velenie s nevôľou prijalo dobrodružný plán, no napokon sa viac než ospravedlnilo!

Vzbura

Strelci boli neustále nespokojní so svojím postavením – veď sa považovali za vojenskú elitu. Ako raz chodili škrípači s prosbou k Ivanovi Hroznému, lukostrelci sa sťažovali novým cárom. Tieto pokusy najčastejšie zlyhali a potom sa lukostrelci vzbúrili. Pripojili sa k roľníckym povstaniam - armáde Stepana Razina, zorganizovali svoje vlastné povstania - "Khovanshchina" v roku 1682.

Povstanie z roku 1698 sa však ukázalo ako najviac „nezmyselné a nemilosrdné“. Princezná Sophia, uväznená v Novodevičijskom kláštore a smädná po tróne, svojimi podnetmi zahriala už aj tak napätú situáciu vo vnútri strelcovskej armády. Výsledkom bolo, že 2200 lukostrelcov, ktorí vysídlili svojich náčelníkov, odišlo do Moskvy vykonať prevrat. 4 vybrané pluky vyslané vládou povstanie v zárodku rozdrvili, no hlavná krvavá akcia – poprava lukostrelcov – bola pred nami.

Pre prácu katov sa na príkaz kráľa museli ujať aj úradníci. Rakúsky diplomat Johann Korb, ktorý bol prítomný pri popravách, bol zhrozený absurdnosťou a krutosťou týchto popráv: „Jeden bojar sa vyznamenal obzvlášť neúspešným úderom: bojar, ktorý netrafil odsúdeného do krku, ho udrel do späť; takto rozrezaný lukostrelec takmer na dve časti by podstúpil neznesiteľné muky, keby sa Aleksaška (Menšikov), obratne konajúci so sekerou, neponáhľal odseknúť nešťastnej hlave.

Peter I., ktorý sa naliehavo vrátil zo zahraničia, osobne viedol vyšetrovanie. Výsledkom „veľkého pátrania“ bola poprava takmer všetkých lukostrelcov a tých pár, ktorí prežili, bolo zbitých bičmi, ocejchovaní, niektorí boli uväznení, zatiaľ čo iní boli vyhnaní na odľahlé miesta. Vyšetrovanie pokračovalo až do roku 1707. V dôsledku toho boli dvorové miesta lukostrelcov rozdelené, domy boli predané a všetky vojenské jednotky boli rozpustené. Bol to koniec slávnej éry lukostreľby.

Nižšie uvedená esej podlieha zákonu Ruskej federácie z 9. júla 1993 N 5351-I „O autorskom práve a súvisiacich právach“ (v znení zmien a doplnení z 19. júla 1995, 20. júla 2004). Odstránenie označení „autorské práva“ uverejnených na tejto stránke (alebo ich nahradenie inými) pri kopírovaní týchto materiálov a ich následnej reprodukcii v elektronických sieťach je hrubým porušením článku 9 („Vznik autorských práv. Prezumpcia autorstva.“) povedal Zákon. Použitie materiálov zverejnených ako obsah pri výrobe rôznych druhov tlačených materiálov (zborníky, almanachy, zborníky atď.) bez uvedenia zdroja ich pôvodu (t. j. stránka „Tajomné zločiny minulosti“ (http:// www.. 11 („Autorské práva zostavovateľov zbierok a iných zložených diel“) toho istého zákona Ruskej federácie „o autorských právach a súvisiacich právach“.
Oddiel V („Ochrana autorských práv a súvisiacich práv“) uvedeného zákona, ako aj časť 4 Občianskeho zákonníka Ruskej federácie poskytujú tvorcom stránky „Záhadné zločiny minulosti“ dostatok príležitostí na stíhanie plagiátorov. na súde a chrániť ich majetkové záujmy (získať od odporcov: a) náhradu, b) nemajetkovú ujmu a c) ušlý zisk) po dobu 70 rokov od vzniku nášho autorského práva (t.j. minimálne do roku 2069).

© A.I. Rakitin, 2000 © "Záhadné zločiny minulosti", 2000

Každý musí dobre poznať obraz „Ráno popravy Streltsyho“. Jeho reprodukcie boli dlhé desaťročia zaradené do príloh učebníc dejepisu, boli rozmnožované v kalendároch a umeleckých albumoch.

Obraz panovníka-reformátora, ktorý ohňom a mečom zasadil civilizáciu do divokej nevzdelanej krajiny, spievali historici – slobodomurári pred októbrovou revolúciou 1917 aj po nej. Potlačenie strelcovskej rebélie v súlade s takýmto výkladom národných dejín sa považovalo za apoteózu etatistických inštinktov mladého cára, ktorý v mene najvyšších záujmov krajiny prelieval krv hlúpych klerikálnych fanatikov.
Ako oprávnený je takýto pohľad na vtedajšie udalosti?
Slávu víťazov Turkov, ktorú po druhom azovskom ťažení právom získala celá ruská armáda, zožali len „zábavné“ pluky mladého panovníka, ktorý sa s ním vrátil. Pre ich stretnutie v Moskve boli dokonca postavené drevené víťazné brány. Pluky Streltsy, ktoré vydržali všetky útrapy každodenného vojenského života, zostali v porazenom Azove ako posádka pevnosti; okrem strážnej a strážnej služby vykonávali aj početné stavebné práce pri obnove mestského opevnenia.
Bezprostredným dôvodom na rozhorčenie lukostrelcov bola správa o zámere presunúť 4 pluky do mesta Velikiye Luki na pokrytie západnej hranice. Okrem nevyplatenia patričného peňažného príspevku považovali lukostrelci za obzvlášť nehoráznu požiadavku velenia nosiť zbrane v rukách, keďže v plukoch nebolo dostatok ťažných koní. V marci 1698 skupina 175 ľudí, vojakov tých istých 4 plukov, opustila miesto posádky a odišla do Moskvy hľadať pravdu.
V hlavnom meste ich nikto nečakal. Peter Veľký bol v Anglicku a v jeho neprítomnosti sa nikto nechcel zaoberať lukostrelcami. V snahe získať aspoň niekoho na svoju stranu sa lukostrelci obrátili so žiadosťou o podporu na princeznú Sophiu. Ten im tiež nemohol pomôcť, ale v budúcnosti samotná skutočnosť takéhoto odvolania slúžila ako dôkaz o existencii nejakého rozsiahleho sprisahania zameraného na zvrhnutie Petra Veľkého.
Nakoniec boli lukostrelci pod hrozbou vyhnanstva nútení vrátiť sa k svojim plukom.
To. konflikt nebol vyriešený, skôr len zatlačený hlboko do hlbín. Prerazil po čase, keď pluky odmietli poslúchnuť svojich veliteľov, namiesto nich zvolili 4 ľudí z každého pluku a pod vedením sa vybrali do hlavného mesta uchádzať sa o panovníkovu milosť. Lukostrelci boli z Moskvy, ich rodiny žili v Moskve a rebeli chceli len dosiahnuť súlad s bežnými normami služby: vyplácanie prídavkov, prepustenie z domu po skončení vojny atď. Neboli to regrúti a ich požiadavky neprekročili hranice zdravého rozumu ani vojenských tradícií.
Rozhorčenie lukostrelcov nastalo 6. júna 1698 a 18. júna ich v kláštore v Novom Jeruzaleme čakala armáda vedená A. S. Sheinom a P. Gordonom (2300 ľudí v „zábavných“ plukoch a šľachtickej jazdeckej milícii) . Lukostrelci nemali v úmysle bojovať; toho istého vojvodu Alexeja Semenoviča Šejna vnímali ako „svojho“, keďže bol účastníkom oboch Azovských ťažení a v poslednom z nich viedol pozemnú skupinu. Hneď pri prvých výstreloch „zábavného“ delostrelectva sa lukostrelci rozišli; kavaléria zhromaždila utekajúcich ľudí na súd. Shein a Romodanovsky vykonali vyšetrovanie priamo v poli a okamžite obesili 57 lukostrelcov, ktorých uznali vinnými zo zmätku a výziev, aby neuposlúchli veliteľov plukov.
Týmto sa v skutočnosti končí príbeh Streltsyho povstania z roku 1698. To, čo sa stalo potom, súvisí viac s psychiatriou než s históriou vojenských záležitostí alebo politického vyšetrovania v Rusku, pretože to jasne charakterizuje nedostatočnosť svetonázoru, ktorý Peter Veľký objavil počas svojho života.
Cár sa vrátil zo zahraničnej cesty koncom augusta a spočiatku sa zdalo, že preukázal úplnú spokojnosť s prácou Sheina a Romodanovského pri porážke lukostrelcov. V každom prípade sa zdalo, že nepreukázal žiadne úmysly usporiadať špeciálny súdny proces. Mladý panovník prejavil veľké nadšenie pri strihaní brady bojarom; v každom prípade tomu venoval dva večery po sebe na „zhromaždení“ (teda pitke) s Generallisimom Sheinom (ten bol mimochodom prvým generallisimom ruskej armády). Keď sa Peter Veľký omrzel holiť si bradu, bol na prekvapenie okolia unesený myšlienkou potrestať lukostrelcov. Presne tak Patrick Gordon, ktorý bol svedkom a priamym účastníkom týchto udalostí, opísal vo svojom denníku vznik myšlienky nového vyšetrovania Streltsyho povstania.
Družina si myslela, že opitý cár zaspí a ráno na všetko zabudne. To sa však nestalo. Ráno sa Peter Veľký vydal na prieskum ekonomiky Preobraženského Prikazu, ktorý sa zaoberal detektívnou prácou v celom Rusku, aby získal predstavu o tom, či táto inštitúcia môže preukázať potrebnú efektivitu v nadchádzajúcej práci. .
Panovník nebol spokojný s tým, čo videl: nariadil, aby boli okamžite vybavené ďalšie mučiarne. Celkovo ich bolo postavených 14. To bolo viac ako počet zamestnancov rádu oprávnených samostatne vyšetrovať (spolu bolo takýchto zamestnancov za Fjodora Jurijeviča Romodanovského 10: dve dka a osem referentov). V Preobraženskom sa totiž po prvý raz zorganizoval vyšetrovací dopravca: kým v jednej mučiarni vypočúval úradník a zostavoval protokol, v druhej v tom čase začali mučiť; Diakon prechádzal z cely do cely bez toho, aby sa niekde zastavil.
Peter Veľký demonštroval vážnosť svojich úmyslov tým, že vyšetrovanie začal výsluchom svojej nenávidenej sestry Žofie. Princezná bola mučená - na stojane a zbičovaná bičom. Výsluch bol neformálny; nebol vypracovaný žiadny protokol a skutočnosť, že k nemu vôbec došlo, spochybňovali ruskí liberálni historici, ktorí majú tendenciu vykresľovať Petra Veľkého ako múdreho a spravodlivého panovníka. Svetlo do týchto udalostí vniesol až denník Patricka Gordona, ktorý vyšiel o poldruha storočia neskôr. Krutosť „veľkého“ panovníka voči svojim príbuzným predvídala masaker Petra o jeho vlastného syna o dve desaťročia neskôr. Bude sa to zdať prekvapujúce, ale Tsarevna Sofya neochvejne znášala výsluch s vášňou, bez toho, aby ukázala jediné slovo proti lukostrelcom. Neuznala ani skutočnosť, že sa s nimi stretla, hoci ten druhý je mimochodom celkom spoľahlivý. Kráľova vytrvalosť svojej sestry mimoriadne rozčuľovala, vôbec jej neveril a nariadil, aby bola Sophia uväznená v kláštore. Ďalšia sestra panovníka, princezná Martha, bola vystavená podobnému uväzneniu - celá jej vina sa scvrkla do skutočnosti, že bola hlboko veriaca a vo všetkom zdieľala názory Sophie. Sestry boli oddelené: Sophia zostala v Moskve a Martha bola odvezená do Vladimíra.
V septembri sa začalo všeobecné zatýkanie moskovských lukostrelcov. Lov na nich dostal hlasné meno: "veľký detektív." Jeho veľkosť možno uznať len vo vzťahu k rozsahu zatknutia, ale v žiadnom prípade nie zložitosti vyšetrovania. Lukostrelci umiestnení v hlavnom meste žili otvorene a nemysleli na to, aby sa pred nikým skrývali; v dôsledku razií vykonaných v osadách streltsy bolo počas týždňa zatknutých takmer 4 000 ľudí. Všetci sa dostali „na montážnu linku“ v poradí Preobraženského.
Mučenie lukostrelcov sa často začalo ešte predtým, ako sa v mučiarni objavil vyšetrovateľ a tajomník, ktorí mali viesť výsluch a protokol. Obvineným (ak možno tento pojem uplatniť v tomto prípade) bolo ponúknuté, aby sa vyjadrili k „svojim vlastným chybám“; keďže sa nikto za nič necítil vinný, bičovali ho na stojane alebo priložili na telo rozžeravené kliešte. Výsluch prebiehal rýchlo a energicky a zvyčajne netrval viac ako štvrť hodiny. Sofistikované mučenia, ktorým boli kedysi vystavení účastníci povstania Stepana Razina (polievanie temena hlavy ľadovou vodou a pod.), neboli v tomto prípade použité práve preto, že si vyžadovali veľa času.
Po niekoľkých energických trhnutiach o stojan a 10-15 úderoch bičom utrpel vypočúvaný dosť vážne zranenia (natrhnuté šľachy, bolestivý šok, u starších ľudí infarkt alebo mŕtvica) a výsluch bol pre fyzickú nemožnosť ukončený. o jej pokračovaní. Na konci výsluchu sa už väčšina lukostrelcov priznala k vlastným úmyslom zvrhnúť cára Petra Alekseeviča a k nenávisti voči cudzincom. To stačilo na odsúdenie podozrivého.
Ľudia sa ohovárali vedení – ako sa to môže zdať zvláštne – zdravým rozumom: vzhľadom na nezmyselnosť dokazovať niečo katovi a aby si nezhoršili vlastné utrpenie. História „veľkého“ detektíva však pozná príklady absolútne úžasnej výdrže obvinených, keď ich už ťažko zmrzačených museli päť- až šesťkrát a dokonca sedemkrát (!) mučiť, no tieto príklady dokazujú len to, výnimočná fyzická odolnosť jednotlivých ľudí a ich nevinnosť; pre krvilačného Monarcha bola táto výdrž len ďalším dráždivým faktorom, ktorý bolo treba odstrániť.
Vo finálnej podobe vyzerala oficiálna verzia Streltsyho vzbury takto: povstalci mali v úmysle zvrhnúť Petra Veľkého a dosadiť na trón princeznú Sofiu, potom podpálili nemeckú osadu a zlikvidovali všetkých cudzincov v Moskve; sprisahanci udržiavali vzájomný kontakt prostredníctvom istej Ofimky Kondratievovej, hostiteľky princeznej Sophie, vdovy po troch lukostrelcoch. Podľa toho, akú úlohu v ňom zohrali ženy, je správne nazvať to nie strelcovou, ale ženskou rebéliou. Nezískali sa žiadne údaje, ktoré by Carevnu Sophiu a Martu skutočne usvedčili z tajnej dohody s lukostrelcami (zjavne vôbec neexistovali), to však vôbec nezľahčilo osud lukostrelcov.
Peter Veľký vykonal prvú masovú popravu ľudí umučených mučením 30. septembra 1698. Kolóna 200 ľudí bola stiahnutá z Preobraženského rádu a eskortovaná na popravisko v Moskve. Keď trestanci prešli popod okná panovníckeho paláca (nachádza sa aj v obci Preobraženskij), Peter Veľký vyskočil na ulicu a prikázal odseknúť hlavy lukostrelcom priamo na ceste. Piati z nich mali na mieste odrezané hlavy. Divokosť a nezmyselnosť tejto odvety voči ľuďom, ktorí sú už o hodinu alebo dve odsúdení na smrť, sa vôbec nehodí na racionálne vysvetlenie; veriaci nazve túto posadnutosť šialenstvom, psychiater - psychózou, no bez ohľadu na uhol pohľadu treba súhlasiť s tým, že v tento deň sa Peter Veľký ukázal ako človek, určite hrozný a neadekvátny vo svojich reakciách.
Po poprave piatich ľudí, náhodne vytrhnutých z kolóny, nechal Peter Veľký pokračovať v pohybe a sám sa so svojím sprievodom ponáhľal na popravisko. Tam, s obrovským zhromaždením ľudí, sa panovník zaviazal osobne odrezať hlavy lukostrelcom. Jeho družina bola povinná sa toho zúčastniť; odmietli iba cudzinci, ktorí svoju neochotu motivovali strachom z nenávisti k ruskému obyčajnému ľudu.
Poprava 30. septembra sa pretiahla viac ako 2 hodiny, čo vyvolalo nevôľu panovníka, ktorý miloval rýchlosť vo všetkom a upadal do depresie z akéhokoľvek dlhšieho napätia.
Preto, aby sa popravy urýchlili, odteraz sa rozhodlo, že sa nebudú používať sekacie kocky, ale polená a odsúdení sa na ne nebudú ukladať po jednom, ale tak dlho, ako bude dĺžka polená.
Pri ďalšej hromadnej poprave, ktorá nasledovala 11. októbra 1698, sa im to podarilo. Na dvoch dlhých lodných boroviciach položilo krk súčasne až 50 ľudí; kati museli stáť na telách popravených. V troch krokoch bolo popravených 144 lukostrelcov. Opitý monarcha bol unavený mávať sekerou a prikázal tým, ktorí si želali byť povolaní z davu. Mnohí súhlasili s tým, že budú dobrovoľnými katmi. Poprava sa zmenila na veľkú šou; davu zadarmo nalievali vodku, "piť - nechcem"!
Nasledujúci deň - 12. októbra 1698 - sa uskutočnila ďalšia, najmasovejšia poprava: v tento deň boli odrezané hlavy 205 lukostrelcom.
Konečne 13. októbra nový akt diabolských bakchanalií. V tento deň bolo popravených ďalších 141 lukostrelcov. Tak ako po minulé dni sa z davu ozvali dobrovoľníci, ktorí za kráľovský dar a z vlastnej vášne súhlasili, že sa stanú katmi. Peter Veľký sa chcel s ľuďmi podeliť o svoju zodpovednosť za bezprecedentnú vraždu. Vodka tiekla ako rieka na Červenom námestí, opité davy hlučne vyjadrovali oddanosť a lásku svojmu Panovníkovi.
Stále nespokojný s popravou takmer 800 ľudí, no už otrávený mechanickým odsekávaním hláv, sa suverénny tyran rozhodol dať tomuto postupu trochu slávnostnejšie. Keďže na jeseň roku 1698 napadol skorý sneh, Peter Veľký sa rozhodol odviesť popravených na popravisko na čiernych saniach prepletených čiernymi stuhami, v ktorých mali byť lukostrelci. sedieť vo dvojiciach so zapálenými sviečkami v rukách. Hnedé kone a vodiči v čiernych barancoch podľa myšlienky najvyššieho riaditeľa narobili svojim zjavom ešte väčšiu hrôzu.
Príprava potrebného sprievodu trvala tri dni a 17. októbra 1698 pokračovala séria popráv. V tento deň bolo popravených 109 ľudí. Na druhý deň bolo popravených 65 lukostrelcov a 19. októbra 106.
Peter odišiel do Voroneža a prenasledovanie lukostrelcov prestalo; všetci pochopili absurdnosť toho, čo sa deje. Šéf Preobraženského prikazu, bojar Fedor Jurijevič Romodanovskij, uctievaný oficiálnou historickou vedou ako vzácneho sadistu a vraha, v neprítomnosti Petra Veľkého (november – december 1698) nepopravil ani jedného lukostrelca, hoci mal také právo. . Počas tejto doby poslal na tvrdú prácu viac ako 600 ľudí, ale ani jedného na sekanie. Vysvetlenie tu m. b. jedna vec - Romodanovsky dokonale pochopil bludný charakter oficiálnej verzie Streltsyho rebélie a nechcel sa pošpiniť krvou ľudí, v ktorých vinu neveril.
Peter Veľký, ktorý sa v januári 1699 vracal z cesty do Voronežu, bol mimoriadne rozčúlený zastavením popráv. Zrejme veril, že poddaných ešte dostatočne nevystrašil svojou dravosťou.
V januári - februári 1699 bolo popravených ďalších 215 lukostrelcov. Na rozdiel od popravených na jeseň boli títo ľudia obesení. Na stene obklopujúcej Novodevičijský kláštor v Moskve boli postavené šibenice, na ktorých boli zavesení nešťastníci. Princezná Sophia bola uväznená v kláštore; popravení podľa plánu autokratického kata svojím zjavom d. b. vystrašiť ju a obyvateľov kláštora a varovať ich pred novými sprisahaniami. Celý zvyšok zimy a mesiac marec (až do nástupu horúčav) zostali telá popravených na hradbách.
V Rusku bolo veľa sprisahaní; mnoho sprisahancov bolo popravených v rôznych časoch, ale nikto, okrem boľševikov a Tatárov, nedospel k takému rúhaniu ako úmyselnej urážke pravoslávnych svätýň. V tomto môže byť mladý panovník - reformátor spokojný: je na rovnakej úrovni ako najkrutejší nepriatelia historického Ruska - cudzinci a nežidia.
Od septembra 1698 do februára 1699 bolo popravených 1182 lukostrelcov, takmer každý tretí z tých, ktorí sa podieľali na vyšetrovaní. Viac ako 600 ľudí bolo poslaných na Sibír, ďalších 2000 ľudí bolo násilne poslaných z hlavného mesta slúžiť v provinčných lukostreleckých plukoch (nakoniec boli zničení ako vetva armády v roku 1705).
Aký je osud neúmyselných obetí „strelcovskej revolty“? Cárove sestry - Sophia a Marta - nikdy neopustili kláštory, v ktorých boli držané vo väzení. Sophia (počas tonzúry prijala meno Susanna) zomrela v zajatí v roku 1707; Marfa (počas tonzúry - Margarita) - v roku 1704
Čo sa stalo s hrdinami potlačenia „streltsyho povstania“? Generallisimo Alexei Shein prežil posledného z popravených lukostrelcov presne o rok: zomrel 12. februára 1700 vo veku 37 rokov. Jeho spolubojovník, udatný Škót, ktorý za svojho života vystriedal troch pánov, Patrick Gordon, zomrel ešte skôr – 29. novembra 1699. Okolnosti mučeníctva Petra Veľkého sú známe. Tento panovník mal na svedomí mnoho strašných zločinov (esej o okolnostiach vraždy vlastného syna Petra uverejníme na našej webovej stránke), ale masaker lukostrelcov stojí v tomto ponurom zozname osamotene.
Z nejakého dôvodu nikto z týchto ľudí neľutuje: ani Shein, ani Gordon, ani - ešte viac! - Petra. Pre krajinu a ľudí je škoda, že sú historickým osudom odsúdení znášať najťažšie skúšky zrodené v hlavách tyranských vládcov.

Dôvody pre nariadenie Petra 1 oholiť brady bojarov

Návrat kráľa do hlavného mesta prešiel bez povšimnutia, bez slávnostného stretnutia. Peter navštívil Gordona, navštívil svoju obľúbenú Annu Mons a odišiel do Preobrazhenskoye. So svojou manželkou, ktorá mala ešte len slabú nádej na obnovenie dobrých vzťahov, nechcel vidieť.

Správa o príchode kráľa sa po hlavnom meste rozšírila až na druhý deň. Bojari prišli do Preobraženskoje, aby ho privítali bezpečným návratom. Tu sa odohrala udalosť, ktorá ohromila gratulantov: cár nariadil priniesť nožnice a osobne začal strihať brady bojarov. Prvou obeťou kráľovskej pozornosti bol bojar Shein, ktorý velil jednotkám lojálnym vláde, ktorá porazila lukostrelcov. "Princ-Caesar" Romodanovsky sa rozlúčil s bradou, potom prišiel rad na ďalších bojarov.

O niekoľko dní neskôr sa operácia zastrihnutia fúzov zopakovala. Tentoraz to nebol samotný kráľ, kto sa oháňal nožnicami, ale jeho šašo. Na hostine u bojara Sheina za všeobecného smiechu pribehol k jednému alebo druhému hosťovi a nechal ho bez brady. Táto zdanlivo bezvýznamná zmena vzhľadu ruskej osoby bola predurčená na to, aby zohrala dôležitú úlohu v nasledujúcich dejinách vlády Petra.

Kult brady vytvorila pravoslávna cirkev. Túto „Bohom darovanú ozdobu“ považovala za pýchu ruského ľudu. Patriarcha Adrian, Petrov súčasník, prirovnal ľudí bez brady k mačkám, psom a opiciam a holičstvo vyhlásil za smrteľný hriech.

Napriek odsúdeniu holičstva niektorí odvážlivci a parádnici predsa len riskovali holenie fúzov ešte pred Petrovými donucovacími opatreniami. Široká brada, podobne ako plnosť, sa však považovala za znak pevnosti a integrity. Knieža Romodanovskij, keď sa dozvedel, že bojar Golovin sa vo Viedni predvádzal v nemeckom obleku a bez brady, rozhorčene zvolal: „Nechcem veriť, že Golovin dosiahol také šialenstvo! Teraz sám cár odrezal Romodanovskému bradu.

A predsa sa v prostredí súdu s bradou rozišli pomerne ľahko. Ale Peter povýšil prenasledovanie brady na úroveň vládnej politiky a vyhlásil holičstvo za povinnosť celého obyvateľstva. Roľníci a mešťania reagovali na túto politiku tvrdohlavým odporom. Brada sa stane symbolom staroveku, vlajkou protestu proti inováciám.

Právo nosiť bradu sa muselo kúpiť. Pre bohatých obchodníkov stála brada v tých časoch kolosálnu sumu 100 rubľov ročne; šľachtici a úradníci museli platiť 60 rubľov ročne a zvyšok mešťanov - každý po 30 rubľov. Roľníci zakaždým, keď vstúpili do mesta a opustili mesto, zaplatili cent.Vyrazili špeciálny kovový odznak, ktorý nahradil potvrdenie o zaplatení dane z brady. Bradatí muži ho nosili okolo krku: na prednej strane odznaku je vyobrazenie fúzov a brady, ako aj text: "Peniaze sú zabraté." Od platenia dane boli oslobodení len duchovní.

Ďalšie Petrovo opatrenie, ktorého realizácia, ako sa mu zdalo, nemohla tolerovať žiadne prieťahy, súviselo s rodinnými záležitosťami. Rozhodnutie rozísť sa s manželkou dozrelo u kráľa ešte pred jeho odchodom do zahraničia. Dal pokyn priateľom, ktorí zostali v Moskve, aby vyriešili túto chúlostivú otázku, a ktorí ju mali presvedčiť, aby sa utiahla do kláštora. Evdokia nepodľahla presviedčaniu, ako možno usúdiť z korešpondencie cára s moskovskými korešpondentmi. „Čo ste sa rozhodli napísať spovedníkovi a Levovi Kirillovičovi a mne,“ odpovedal Tichon Nikitich Streshnev na Petrov nezachovaný list zo zahraničia, „a usilovne sme o tom hovorili, aby sme sa zaviazali na slobode (teda dobrovoľne), a ona je tvrdohlavá Len treba ešte napísať duchovnému otcovi, ktorý je silnejší a nie je sám, aby veľa rozprával a so spovedníkom sa začneme rozprávať sami a stále často. Peter pripomenul princovi Romodanovskému svoju túžbu: "Možno urobte to, o čom bude Tichon Nikitich hovoriť pre Boha." Zapojenie Romodanovského, šéfa politického vyšetrovania, muža, ktorý mal žaláre Preobraženského rádu, v rozvodovom prípade svedčí. k Petrovmu zámeru neobmedzovať sa len na presvedčenie - boli použité aj vyhrážky, ktoré však, ako možno usúdiť, nezmenili postoj kráľovnej k jej pochmúrnej budúcnosti.

Stretnutie medzi cárom a jeho manželkou sa uskutočnilo 28. augusta – na tretí deň po návrate do Moskvy. Ako prebiehal štvorhodinový rozhovor, nevieme, ale súdiac podľa následných udalostí, tento rozhovor Petrovi nepriniesol želané výsledky. Evdokia naďalej odolávala tonzúre. Ak by bol súhlas kráľovnej, bola by pre ňu zorganizovaná slávnostná rozlúčka. Nestalo sa tak: o tri týždne neskôr opustil Kremeľ skromný koč bez sprievodu, ktorý smeroval do kláštora Suzdal. Tam si Evdokia musela zmeniť meno a svetské oblečenie na kláštornú sutanu. V kláštore sa medzitým pripravovala cela pre rehoľnú sestru Elenu.

Vzťah Petra 1 s lukostrelcami

Nesmierne väčší význam ako boj s bradou a rozvod s Evdokiou pripisoval Peter pátraniu po lukostrelcoch.

Peter mal k lukostrelcom zvláštny vzťah a každá nová zrážka kráľa s nimi umocňovala pocit vzájomného podozrievania a nepriateľstva. A tu nejde len o to, že streltsy armáda nemala ani náležitý výcvik, ani bojovú pripravenosť, ale že v jej organizácii išlo o anachronizmus.

Povolanie lukostrelcov obchodom a remeslami predpokladalo ich neustály pobyt v Moskve, v kruhu rodiny. Realizácia Petrových rozsiahlych zahraničnopolitických plánov si medzitým vyžiadala odlúčenie lukostrelcov od ich trvalého pobytu v hlavnom meste na dlhé roky. Štyri povstalecké pluky najprv strážili Azov, potom ich poslali do oblasti Velikiye Luki. Neexistujú žiadne vyhliadky na návrat do lona rodiny, ktorá bola v Moskve v chudobe, ako aj do svojich bežných aktivít. Lukostrelci spájali všetky svoje útrapy a útrapy vojenskej služby s menom Peter. Preto ten nepriateľský postoj k nemu.

Streltsyho povstanie

Strelec v Petrových očiach nebol „bojovníkmi, ale darebákmi“ – a predovšetkým preto, že mu opakovane nielen „špinili“, teda vytvárali prekážky na jeho ceste na trón, ale pokúšali sa o jeho život. Nechuť k lukostrelcom nakoniec prerástla do fanatickej nenávisti. Nespútaný despotizmus silnej osobnosti, ktorá sa v týchto stretoch ukázal ako víťaz, sa skončil krvavým finále – vyhladením stoviek lukostrelcov a faktickým zničením armády lukostrelcov.

Čo predchádzalo krvavému masakru s lukostrelcami, keď sa hlavné mesto zmenilo na obrovské lešenie?

Pripomeňme, že v apríli 1698 sa vláde podarilo zvládnuť situáciu: lukostrelci, ktorí prišli so sťažnosťami, boli potom vyhostení z Moskvy. No len čo sa objavili vo svojich plukoch vo Velikiye Luki, začalo povstanie. Streltsy odstránil veliteľov, odovzdal moc vyvoleným a presťahoval sa do Moskvy. Ich cieľom bolo vyhladiť nežiadúcich bojarov a cudzincov, dosadiť Sofiu na trón a zabiť Petra, ak viac, ako sa očakávalo, nezomrel v zahraničí a vrátil sa do Ruska. V blízkosti Nového Jeruzalema boli lukostrelci porazení jednotkami lojálnymi vláde. Bojar Shein, ktorý im velil, vykonal rýchle pátranie, popravil hlavných podnecovateľov a zvyšok lukostrelcov poslal do miest a kláštorov.

Peter dostal správu o vzbure lukostrelcov vo Viedni a odtiaľ 16. júla poslal krátky odkaz Romodanovskému. Tu je jeho znenie v plnom znení: "Min Her Kenih! Váš list napísaný 17. júna mi bol daný, v ktorom píšete, vaša milosť, že semeno Ivana Michajloviča rastie, v ktorom vás žiadam buď silný; a okrem toho tento oheň nemôže byť uhasený ničím.

Aj keď nás za doterajšiu užitočnú prácu hlboko mrzí, z tohto dôvodu k vám prídeme spôsobom, ktorý sa vám nepáči.

V tomto krátkom, ale výstižnom posolstve je predstavený koncept strelcovského hnutia, ktoré podľa cára vyrástlo zo semena zasiateho Ivanom Michajlovičom Miloslavským v roku 1682, ako aj zámer spôsobiť kruté represálie. Tón nóty svedčí o tom, že cárova nenávisť k lukostrelcom prekypovala a do Moskvy išiel s pripraveným rozhodnutím o ich osude.

V Moskve sa cárovi povie o streltsy hnutí a jeho potlačení, sám študuje pátracie materiály a čím viac podrobností sa dozvie, tým väčšia nespokojnosť sa ho zmocní. Domnieval sa, že vyšetrovanie prebiehalo povrchne, trest pre účastníkov povstania bol prehnane mierny, že vyšetrovatelia nezistili ciele prejavu a zapojenie síl do neho, ktoré nazval „zárodkom“. Miloslavského. Najviac zo všetkého bol nespokojný s unáhlenou popravou iniciátorov hnutia. Keď zomreli, vzali si so sebou tajomstvá, ktoré zo všetkého najviac zaujímali kráľa.

Búrlivá povaha a charakter Petra

Cárova nervozita niekedy spôsobila poruchy - úplne bezvýznamné dôvody mu spôsobili záchvaty podráždenosti. Súčasníci podrobne opísali škandál, ktorý spáchal cár počas večere v Leforte, na ktorej sa zúčastnili bojari, generáli, šľachta hlavného mesta a zahraniční diplomati, celkovo asi 500 ľudí. Keď hostia sedeli pri jedálenskom stole, dánski a poľskí diplomati sa o sedadlo pohádali. Kráľ ich oboch nahlas nazval bláznami. Keď si všetci sadli, Peter pokračoval v rozhovore s poľským veľvyslancom: „Vo Viedni som na dobrom chlebe zmastnil,“ povedal cár, „ale úbohé Poľsko si všetko vzalo späť.“ Zranený veľvyslanec nenechal túto poznámku bez odpovede, vyjadril údiv, ako sa to mohlo stať, veď on, veľvyslanec, sa narodil v Poľsku, vyrastal tam a zostal tučným mužom. „Tam nie, ale tu, v Moskve, si priveľa jedol,“ namietal cár.

Pacifikáciu, ktorá prišla po výmene zdvorilostí, opäť prelomil Petrov trik. Začal spor so Šejnom, generalissimovi vyčítal, že mnohých za úplatky nezaslúžene povýšil do dôstojníckych hodností. Čoraz zapálenejší cár vybehol zo sály, aby sa spýtal vojakov na stráži, koľko vojakov povýšilo a povýšilo na dôstojníkov, vrátil sa s vytaseným mečom a udrel ním o stôl a zakričal na Šejna: „Takto porazím. tvoj pluk a stiahnem ťa z kože po uši." Knieža Romodanovskij, Zotov a Lefort sa ponáhľali upokojiť cára, ale on, mávajúc mečom, udrel Zotova po hlave, porezal prsty Romodanovského a Lefort dostal ranu do chrbta. Len Menshikov dokázal skrotiť zúrivosť Petra.

Skutočným dôvodom kráľovho hnevu však nebolo to, že ho Shein nezaslúžene povýšil do hodnosti, ale to, že predčasne popravil podnecovateľov streltsyho povstania.

Peter sa rozhodol v pátraní pokračovať a celé vedenie vzal do svojich rúk. "Budem ich vypočúvať prísnejšie ako tvoju," povedal kráľ Gordonovi. Začal rozkazom dopraviť do hlavného mesta všetkých lukostrelcov, ktorí slúžili v povstaleckých plukoch. Spolu to bolo 1041 ľudí.

Pátranie po povstaleckých lukostrelcoch

Od polovice septembra 1698 žaláre fungovali nepretržite s výnimkou nedieľ a sviatkov. Peter prilákal do pátrania tie najdôveryhodnejšie osoby: „knieža-caesar“ Romodanovský, ktorý sa mal ako šéf Preobraženského rádu zaoberať politickým vyšetrovaním, ako aj kniežatá M. A. Čerkasskij, V. D. Dolgoruky, P. I. Prozorovský a ďalší veľ- hodnotiacich funkcionárov . Osud všetkých lukostrelcov predurčil kráľ ešte pred ukončením vyšetrovania. "A sú hodní smrti za jednu chybu, že sa vzbúrili a bojovali proti Veľkému pluku." Vzhľadom na tento počiatočný predpoklad nebol obvinený lukostrelec, braný samostatne, pre vyšetrovanie nezaujímavý. Vyšetrovatelia sa snažili zistiť všeobecnú problematiku hnutia, keďže všetci jeho účastníci konali „masovo a sprisahane“ a podľa vtedajších právnych koncepcií boli za svoje činy vzájomne a rovnako zodpovední, bez ohľadu na to, že niektorí hrali úlohu vodcov, zatiaľ čo iní ich slepo nasledovali. Navyše, právne normy definované trestným zákonníkom - zákonníkom z roku 1649 - stanovovali rovnakú mieru trestu pre úmysel konať aj pre spáchaný čin. Na osoby, ktoré konali „v dave a sprisahaní“, ako aj na osoby, ktoré vedeli, ale neoznámili žiadny „zlý úmysel“, bol uložený jeden trest – trest smrti.

V priebehu pátrania bola Sophiina účasť na vzbure s istotou preukázaná. V dôsledku toho sa vytvorili dve skupiny vyšetrovaných osôb: jedna pozostávala z lukostrelcov, ktorých stonanie bolo počuť z 20 žalárov, kde boli lukostrelci kruto mučení, vyťahovali priznania pomocou stojana, ohňa a palíc; svedectvá lukostrelcov boli starostlivo zaznamenané, usporiadali sa pre nich konfrontácie, tí, ktorí vytrvali, boli znovu a znovu mučení. Druhá zahŕňala dve princezné - Sofya Alekseevna a Marfa Alekseevna, ako aj ich blízke osoby, ktoré pôsobili ako sprostredkovatelia vo vzťahoch medzi princeznou Sophiou a lukostrelcami. Doprovod princezien bol vystavený rovnakému mučeniu ako lukostrelci.

Výsluchy Sophie o účasti na povstaní lukostrelcov

Princezná Sophia sa však výsluchu nezaobišla bez mučenia. Peter neprišiel do Novodevičijského kláštora sám, vzal so sebou päťsto Arťušku Maslov a lukostrelca Vasku Ignatieva, ako aj ich čestné prehlásenia s priznaním, že vodcovia hnutia dostali list od Sofie.

Peter sa so sestrou nestretol deväť rokov, teda odo dňa, keď bola po udalostiach v roku 1689 uväznená v kláštore. Život princeznej v kláštornej cele sa počas týchto rokov nelíšil v tvrdom režime - Sophia mala možnosť komunikovať s vonkajším svetom, mala služobníctvo, dostávala darčeky od príbuzných na stôl. V týchto detailoch sa prejavil aj charakter Petra – porazeným protivníkom sa nepomstil, stratil o nich všetok záujem. Ľahostajnosť k ich osudu možno vysledovať nielen na príklade Sophie, ale, ako uvidíme nižšie, aj na príklade prvej manželky, ktorá bola utopená mníškou, ale so súhlasom úradov naďalej viedla svetskú sestru. života.

Na stretnutí brata a sestry sa zrazili dve rovnako silné a neoblomné povahy. Stretnutie neviedlo k zmiereniu strán, ani k pokániu obvineného. Nepomohla ani konfrontácia princeznej s lukostrelcami, ktorých priviedol jej brat. Sophia, vediac, že ​​Peter nemá priamy dôkaz vo forme listu, tvrdohlavo popierala akékoľvek spojenie s lukostrelcami. Dá sa tušiť, že vysvetlenie bolo búrlivé, plné drámy, výbuchov hnevu, výčitiek, vzájomnej nenávisti a účastníci rozhovoru neboli v rovnocennom postavení – jeden vystupoval ako žalobca, druhý sa musel obvineniam brániť, rafinovane sa brániť . Protokolový záznam tohto rozhovoru sa nesie v epicky pokojnom tóne: v reakcii na Petrovo obvinenie mu „carevna Sofya Alekseevna povedala, panovník“, takýto list, ktorý od nej, princeznej, požadovali, nebol zaslaný tie streltsy regimenty, ale čo de tie dobre, lukostrelci hovoria, že keď ju prišli do Moskvy zavolať princezná, boli ešte vo vláde a vtedy nie podľa listu od nej, ale najmä preto, že bola z roku 190. (t. j. od roku 1682) vo vláde." Svedkovia, ktorých priviedol Peter, hovorili o niečom inom. Tvrdili, že list, ktorý Sophia odovzdala cez žobráka, čítali v regáloch. Sophia toto obvinenie rozhodne odmietla: "A ona, princezná Povedal mu, panovník: „Taký je list, ktorý ona, princezná, cez žobráka jemu, Vasku, nedala, Vaska, a Ignatieva nepozná Artjušku a Vasku.

Výsluchy jeho ďalšej sestry viedol aj sám Peter. Tsarevna Marfa Alekseevna, ktorá často komunikovala so Sophiou, bola obvinená z toho, že slúžila ako sprostredkovateľ medzi ňou a lukostrelcami, že práve cez ňu staršia sestra poslala list lukostrelcom. Marfa Alekseevna priznala len to, že informovala Sofyu o príchode lukostrelcov na úteku do Moskvy, ale obvinenie z odovzdania listu tvrdošijne popierala.

Hromadné popravy lukostrelcov Petrom 1

Vyšetrovanie ešte nebolo ukončené, ale popravy sa už začali. Prvú várku lukostrelcov s celkovým počtom 201 osôb popravili 30. septembra. Z Preobraženského do Moskvy sa pomaly presúval sprievod desiatok vozíkov, z ktorých každý viezol dvoch lukostrelcov so zapálenými voskovými sviečkami v rukách. Pri Pokrovskej bráne za prítomnosti Petra, vyšších hodnostárov a zahraničných diplomatov lukostrelcom prečítali kráľovský rozsudok o treste smrti pre „zlodejov a zradcov, križiakov a rebelov“. Odsúdených odviezli do rôznych okresov hlavného mesta, všetkých obesili.

Ďalšia hromadná poprava sa konala 11. októbra. Lukostrelcov tentoraz vešali nielen na špeciálne skonštruované šibenice, ale aj na polená vložené do striel Bieleho mesta. Celú skupinu popravených a bolo ich 144, nechceli. Streltsy bol popravený, pretože slúžil v jednom zo štyroch plukov, ktoré sa zúčastnili na vzbure.

Celkovo bolo koncom septembra a v októbri popravených 799 lukostrelcov. Viac ako polovica z nich bola popravená bez predchádzajúceho výsluchu. Zachránili sa životy len mladých lukostrelcov vo veku 14 až 20 rokov, ktorých po potrestaní poslali do vyhnanstva. Peter a jeho spoločníci sa zúčastnili na popravách. Cár vyjadril nespokojnosť, keď bojari neistou rukou, bez náležitej zručnosti, odsekli hlavy rebelom.

Hlavné mesto bolo dlho pod dojmom masových popráv. Mŕtvoly obesených a kolesových neboli odstránené päť mesiacov. Traja mŕtvi muži sa odmerane hojdali pri oknách Susanninej cely – tak sa princezná Sophia po jej tonzúre pomenovala. Lukostrelcom sa vložili do rúk hárky papiera. Tie mali mníške pripomenúť jej list lukostrelcom.

Niektoré informácie o Petrovej nálade uprostred hľadania lukostrelcov a popráv sa môžeme dozvedieť z poznámok cudzincov. Podľa týchto údajov vyzeral Peter navonok veselo. Za rúškom veselej bezstarostnosti sa však skrývalo obrovské nervové vypätie, ktoré občas prepuklo.

29. septembra, teda v predvečer popravy prvej várky lukostrelcov, bol kráľ prítomný na krste syna dánskeho vyslanca. "Počas celého obradu bolo jeho kráľovské veličenstvo veľmi veselé," poznamenal očitý svedok. Potom však opísal epizódu, ktorá svedčí o tom, aká bezvýznamná môže byť príležitosť vyviesť Petra z rovnováhy a spôsobiť uvoľnenie napätia. „Keď si všimol, že jeho obľúbená Aleksaška (teda Menšikov) tancuje so šabľou, naučil ho zvyk strieľať šabľou fackou do tváre; silu úderu dostatočne ukázala krv, ktorá hojne vytiekla z nos."

Večer po popravách 30. septembra strávil Peter na honosnej hostine v Leforte, kde „sa ukázal ako celkom spokojný a veľmi milosrdný ku všetkým prítomným“. V predvečer druhej popravy lukostrelcov, v nedeľu 9. októbra, bol cár na návšteve plukovníka Chambersa, veliteľa Preobraženského pluku. Večera prebehla tentoraz bez incidentov. No počas hostiny u cézarovho veľvyslanca, ktorá sa konala deň pred popravou poslednej várky lukostrelcov, Petrove nervy nevydržali a našlo to iný výraz ako na recepcii u dánskeho veľvyslanca: „Kráľov žalúdok ochladol a v žalúdku sa začali sťahy: náhla chvenie, ktoré prebehlo všetkými jeho členmi, vyvolalo strach, že by tu mohol byť skrytý nejaký zlomyseľný úmysel. Doktor, ktorý tu bol, ponúkol, že tokajské víno použije ako liek, a to zachránilo kráľa pred útokom. V budúcnosti „z tváre jeho kráľovského majestátu neschádzal najveselejší výraz, ktorý bol znakom jeho vnútorného potešenia“.

V príbehu o lukostrelcoch sa nám Peter javí ako prudko krutý. Ale taký bol vek. Nové si razilo cestu rovnako zúrivo a nemilosrdne, ako sa zastarané staré držali života. Strelec zosobnil inertný starovek, stiahol krajinu späť, a preto boli odsúdení na zánik.

Rozvoj stavby lodí vo Voroneži. Ťažkosti a problémy

Po Streltsyho pátraní odišiel Peter 23. októbra do Voronežu. Cára tam pritiahli lodenice, kde sa v jeho dvojročnej neprítomnosti pod vedením Fjodora Matvejeviča Apraksina, preveleného z Archangeľska do Voronežu, pracovalo na stavbe námorných lodí. Veliteľ lode, ako sa cár považoval, dychtil vidieť, ako práce pokračujú, čo sa za ten čas urobilo, ako je organizovaná výstroj a výzbroj lodí.

Oči cára, ktorý prišiel do Voroneža 31. októbra, predstavovali radostný obraz. Tiché mestečko sa zmenilo na rušné centrum stavby lodí, kde sa všade naplno pracovalo a ruská reč bola popretkávaná rečou mnohokmeňových majstrov, ktorí pricestovali zo zahraničia.

Prvý dojem bol však klamlivý. Čoskoro boli objavené tienisté stránky v organizácii stavebných prác. Roľníci a remeselníci vyhnaní do Voronežu sa ocitli vo veľmi ťažkej situácii: bezdomovci v zimnom mraze a jesennej kaši, so skromnými zásobami sušienok v batohoch celé mesiace rúbali drevo, pílili dosky, uvoľňovali cesty, prehlbovali plavebnú dráhu rieky. , stavali lode. Tretina, alebo dokonca polovica ľudí pripútaných k stavbe lodí, nevydržala také ťažké pracovné podmienky a utiekla. Správa o ťažkom osude v lodeniciach prenikla do krajov, kde sa mobilizovali robotníci, a obyvateľstvo, aby sa tejto povinnosti vyhlo, sa uchýlilo do lesov. Plánované termíny spustenia lodí neboli dodržané.

Odhalili sa aj technické ťažkosti pri organizovaní stavby lodí v takom rozsahu. Prípad sa začal narýchlo, bez toho, aby mal podrobný plán na stavbu lodí a ich zásobovanie potrebným vybavením. Na lodeniciach chýbali skúsení remeselníci. „Naozaj tu nie je nikto, kto by mi pomohol,“ sťažoval sa cár v jednom zo svojich listov v decembri 1698. Lode sa stavali z nevysušeného dreva, často sa namiesto železných klincov používali drevené klince. Preto sa kvalita väčšiny vyrobených lodí ukázala ako nízka. Sám Peter, ktorý viedol jednu z odborných komisií pre preberanie lodí, v akte poznamenal, že „tieto lode sú príliš vysoké na palubách a bokoch“, preto nie sú na vode dostatočne stabilné. Iná komisia, ktorá pozostávala z cudzincov, tiež objavila „nedostatok umenia“ remeselníkov, ktorí dohliadali na stavbu lodí, v dôsledku čoho „tieto kumpánske lode majú na svoju životnosť veľmi zvláštny podiel a proti tejto nesmiernej stiesnenosti, ktorých proporcie sme nevideli ani v Anglicku, ani nižšie v Holandsku“. Hlavnou nevýhodou lodí bolo, že boli vyrobené „nie veľmi dobrá, ale skôr veľmi zlá pevnosť“.

Lode postavené vo Voroneži napriek tomu otvorili slávnu históriu ruského námorníctva. Vo Voroneži získali skúsenosti prví ruskí stavitelia lodí a tam Apraksin prvýkrát začal naberať posádky nie s vojakmi, ale s námorníkmi.

Najopitejšia katedrála

Na Vianoce sa Peter vrátil do Moskvy. Tu sa zúčastňuje zábavy takzvanej „všetko opitej katedrály“. Hlučná spoločnosť dvesto ľudí jazdila na osemdesiatich saniach ulicami hlavného mesta a zastavovala sa pri domoch šľachty a bohatých obchodníkov, aby sa pochválila. Radní si za to vyžiadali občerstvenie a odmeny.

Vznik „najbláznivejšej, najžartovnejšej a najopitejšej rady“ alebo hry „princ-otec“ sa časovo zhoduje so vznikom hry „princ-Caesar“, ale presný dátum nie je možné pomenovať. vzhľadu týchto farebných „inštitúcií“ Petrovej vlády, predovšetkým preto, že počiatočná fáza hier nie je zaznamenaná v prameňoch. Jedno je isté – existovali už v prvej polovici 90. rokov 17. storočia.

Zloženie účastníkov, ako aj pravidlá hry „Princ-Papa“ a „Prince-Caesar“ sa od seba výrazne líšili. Do hry „princ-Caesar“ boli zapojení najbližší zamestnanci kráľa, svetlé a originálne osobnosti. Tvorili takzvanú „spoločnosť“ kráľa.

Personál „najopitejšej katedrály“ bol obsadený podľa úplne iného princípu. Šanca na zapísanie sa do jeho zloženia bola tým väčšia, čím škaredšie ten prijatý vyzeral. Pocta prijatia do „najzábavnejšej katedrály“ bola udelená opilcom a pažravcom, šašom a bláznom, ktorí tvorili kolégium s hierarchiou hodností od patriarchu po diakonov vrátane. Peter v tejto hierarchii zastával hodnosť protodiakona a ako poznamenal súčasník, vykonával „postavenie na ich stretnutiach s takou horlivosťou, akoby to vôbec nebol vtip“.

Matvey Naryshkin bol prvý, kto niesol titul "Princ-Papa", podľa Kurakinovej spomienky, "hlúpy, starý a opitý manžel." Nevýraznou osobnosťou bol aj jeho nástupca, Petrov učiteľ Nikita Zotov, ktorý celé štvrťstoročie niesol prívlastok „najopovrhovanejší otec Ioanikita z Pressburgu, Kokujského a všejauzského patriarchu“. Právo na taký vysoký post Nikita Zotov získal schopnosť piť.

Sídlom „katedrály“ bol Pressburg (opevnené miesto pri obci Preobraženskij), kde jej členovia trávili čas v nespútanej opitosti. Niekedy sa však táto opitá spoločnosť vyplazila z ich ciel a rútila sa ulicami Moskvy na saniach ťahaných ošípanými, psami, kozami a medveďmi. So škrípaním a hlukom sa katedrály v rúchach zodpovedajúcich hodnosti každého hnali na dvory vznešených Moskovčanov, aby ich chválili. Peter sa živo zúčastnil na týchto bojoch a dával „princovi-otcovi“ rovnaké vonkajšie znaky úcty k hodnosti, ako aj „princovi-otcovi“.
Caesar Raz sa postavil na sane, v ktorých sedel Zotov, a ako lokaj išiel takto po ulici cez celú Moskvu.

Už súčasníci sa snažili vysvetliť význam kráľových podivných zábav. Niektorí spájali úmyselné opilstvo hostí s túžbou kráľa zistiť od nich, čo by každý z nich v triezvom stave nepovedal ani o sebe, ani o iných. Opitý muž rozviazal jazyk, čo vraj Peter obratne využil a nasmeroval rozhovor smerom, ktorý sa mu páčil. Iní videli v výpadoch „najopitejšej katedrály“ Petrov pokus varovať pred neresťou opilstva vznešených osôb, vrátane guvernérov a hodnostárov, medzi ktorými bola táto neresť rozšírená. Možnosť zapísať sa do „katedrály“ a hrozba, že sa stanú ostatným na smiech, mali hodnostárov a guvernérov zbaviť závislosti od vína. Ďalší videli v zriadení „najopitejšieho koncilu“ a činnosti „sobora“ pokus zosmiešniť pravého pápeža a jeho kardinálov.

Žiadne z týchto vysvetlení nie je presvedčivé. Dvaja z nich sú naivní, tretí nie je podložený faktami – v zložení „najopitejšieho zastupiteľstva“ neboli ani guvernéri, ani hodnostári.

V Petrovom živote boli chvíle, keď sa najprv komické podniky vyvinuli do vážnych podnikov, keď sa hra skončila v dôležitej veci. Neptúnova a Marsova zábava nakoniec vyústi do vytvorenia námorníctva a pravidelnej armády a zábavné roty poslúžia ako základ pre najlepšie bojaschopné strážne pluky v armáde.

„Najopitejšia katedrála“ takúto metamorfózu neprežila. Zlepšila sa jej hierarchia, získala vlastnú chartu, no počas svojej existencie nenadobudla žiadne nové kvality a zostala formou zábavy. S najväčšou pravdepodobnosťou pri vytváraní „katedrály“, ako pri zábave „katedrály“, boli nedostatky vzdelania zakladateľa „katedrály“, jeho hrubé chute, hľadanie východiska pre prekypujúcu energiu. prejavil.

V nasledujúcom roku 1699 sa v krajine odohralo mnoho významných udalostí. V dvoch z nich nie je podľa dokumentov dohľadaná priama účasť kráľa. Hovoríme o Karlovickom kongrese, kde členovia protitureckej koalície rokovali s Turkami o ukončení vojny. Záujmy Ruska na kongrese zastupoval úradník Dumy Prokopij Voznitsyn. Rozlúčkové slová pre veľvyslanca na kongrese mal, samozrejme, Peter, ale všetku korešpondenciu o postupe rokovaní viedol veľvyslanec. 14. januára 1699 Voznitsyn uzavrel s Turkami nie mier, ale dvojročné prímerie.

V tom istom januári bol vydaný dekrét o implementácii mestskej reformy - vytvorení orgánov mestskej samosprávy: radnice v Moskve a zemských chát v provinciách. Iniciatíva za túto reformu nepochybne patrí cárovi, ale niet ani stopy po jeho účasti ani na vypracovaní dekrétu, ani na vykonaní reformy.

Už dávno, ešte v roku 1667, vláda sľúbila mestskému obyvateľstvu zorganizovať „slušný poriadok“, ktorý „bude chrániť a kontrolovať obchodníkov pred vojvodskými daňami“. Viac ako 30 rokov vláda nedodržala svoj sľub. Dekrét z roku 1699 motivoval potrebu zorganizovať mestskú samosprávu z rovnakých dôvodov ako v roku 1667 – túžbu vlády chrániť obchodníkov „pred mnohými byrokraciami a skazou“. Orgány mestskej samosprávy boli odňaté spod moci županov v teréne a rozkazov v centre.

Vláda sa najprv snažila z reformy vyťažiť priamy úžitok: pre priznané právo na samosprávu bolo potrebné platiť dvojnásobné platy. Samosprávu chceli poskytnúť len tým mestám, ktorých obyvateľstvo túto podmienku akceptovalo. Keď sa ukázalo, že mešťania opustili samosprávu, kúpenú za tak vysokú cenu, vláda bola nútená ustúpiť od účtovania dvojnásobného platu, ale namiesto toho vyhlásila reformu za povinnú pre všetky mestá.

Z pohľadu vlády bola realizácia reformy spojená s oživením remesiel, priemyslu a obchodu, čo by o niekoľko rokov zvýšilo príjmy štátnej pokladnice a zabezpečilo vojenskú a hospodársku moc štátu. Štátna pokladnica očakávala, že okamžite dostane ďalšiu výhodu. Faktom je, že reforma vyhlásila radnicu a zemské koliby za zodpovedných vyberačov cla a krčmových peňazí. Odteraz tieto dane nemali vyberať guvernéri, ale významní obchodníci. Vláda tak dostala záruku včasného prijatia daní a ich výber si od nej nevyžiadal žiadne náklady.

Úloha Petra v ostatných udalostiach roka sa v dokumentoch odráža jasnejšie. Vo februári sa konalo komické posvätenie novopostaveného paláca Lefortovo s „najopitou katedrálou“. Tu, na hostine, začal Peter prvýkrát bojovať so šatami s dlhým a širokým rukávom.

Vzácni hostia prišli na hostinu v tradičnom ruskom oblečení: košele s vyšívaným golierom, hodvábne zipsy svetlej farby, cez ktoré sa nosili kaftany s dlhými rukávmi, uviazané na zápästí manžetami. Cez kaftan mali hostia na sebe feryaz - dlhé, široké šaty zo zamatu, zapínané zhora nadol mnohými gombíkmi. Kožuch a kožušinový klobúk s vysokou korunou a zamatovým topom dopĺňali outfit pre šľachtu. Ak by sa kongres hostí konal v teplom období, potom by namiesto kožuchu nosili okhaben - široký plášť vyrobený z drahej látky, padajúci na päty, s dlhými rukávmi a štvorhranným skladacím golierom.

Cár bol znechutený bujným oblečením, ktoré brzdilo pohyb a bolo úplne nevhodné na prácu. Na hostine konal tak, ako už raz použil: vzal nožnice a začal skracovať rukávy. Očitý svedok, ktorý pozoroval kráľa pri tejto práci, ho počul hovoriť: „Toto je prekážka, všade treba čakať
nejaké dobrodružstvo: buď rozbiješ pohár, alebo sa z nedbanlivosti dostaneš do guláša; a z toho, čo je odrezané, si môžete vyrobiť vlastné topánky.“

Kaftany, feryazi a kabáty si nemôžete skrátiť vlastnými rukami a o niekoľko mesiacov neskôr Moskovčania čítali listy pribité na bránach Kremľa, v Kitai-Gorode, v kláštore Chudov a na iných preplnených miestach. Obliečky stráže, aby sa neodtrhli, a na obliečkach bol kráľovský dekrét: „v Moskve a v mestách nosiť šaty: maďarské kaftany sú na dĺžku podväzku a spodná bielizeň je kratšie ako horné, v rovnakej podobe ...“

Na konci súčasného storočia sa dve vzájomne prepojené záležitosti nedali odložiť: mier s Tureckom a vytvorenie aliancie na boj proti Švédsku. Peter im venuje hlavnú pozornosť.

Vedenie zahraničnej politiky Petra 1 na konci 18. storočia

Cár preberá kontrolu nad zahraničnou politikou a zavádza inovácie do diplomatickej praxe. S dánskym veľvyslancom Gainesom, ktorý pricestoval do Moskvy v roku 1698, aby uzavrel spojeneckú zmluvu proti Švédsku, hovorí za zatvorenými dverami bez toho, aby sa uchýlil k sprostredkovaniu veľvyslaneckého rádu. Kráľ vyjednával pomaly, formalizáciu únie odkladal, kým nedostal správy z Karlovitov. V Karloviciach však nebol uzavretý mier, ale krátkodobé prímerie. Preto sa Peter v dohode s Dánskom zaviazal postaviť sa proti Švédsku až po uzavretí mieru alebo dlhého prímeria s Tureckom. Na uzavretie mieru posiela cár úradníka Dumy Emeljana Ivanoviča Ukrainceva do Konštantínopolu, a to nie tradičným spôsobom, po súši, ale po mori a na vojnovej lodi. Túto radu dal Petrovi Voznitsyn. Cár prijal radu, ale implementoval ju vo veľkom meradle: pred Kerčom sa námorná loď veľvyslanca musela plaviť nie sama, ale v sprievode Voronežskej flotily.

5. augusta 1699 eskadra desiatich veľkých lodí zvážila kotvu pri Azove a zamierila do Kerču. Formálne velil letke admirál Fedor Alekseevič Golovin, ale v skutočnosti - Peter. Na lodi „Pevnosť“ bolo veľvyslanectvo na čele s Ukraintsevom. Jeden z členov expedície opísal prekvapenie zmiešané so strachom, ktoré zachvátilo Turkov pri pohľade na lode ruskej flotily, ktoré kotvili pri Kerči: „Z ich tvárí bolo vidieť zdesenie Turkov z tejto náhodnej návštevy s takýmito ľuďmi. pomerne vyzbrojená letka; veril, že tieto lode boli postavené v Rusku a že na nich boli Rusi.

Turecké úrady v Kerči nijako nesúhlasili s tým, aby ruský veľvyslanec pokračoval v ceste na lodi, zastrašovali ho ťažkosťami pri plavbe na rozbúrenom mori, no Peter ukázal pevnosť: „Pevnosť“ smerovala k Cargradu a jeho pozdrav oznámil Turkom o zrode ruského námorníctva. Demonštrácia bola úspešná a flotila mala vplyv na úspech Ukraincevovej misie.

Peter sa spolu s letkou vrátil do Azova a odtiaľ do Moskvy. Tu ho čakali dve ambasády, ktoré pricestovali do Ruska s diametrálne odlišnými cieľmi: Generál Karlovich zastupoval záujmy Augusta II., cieľom jeho návštevy bolo uzavretie spojeneckej zmluvy proti Švédsku; zámery švédskeho veľvyslanectva boli iné – hľadalo potvrdenie večného mieru so Švédskom z Ruska.

Čakala nás zložitá diplomatická hra, ktorej jedným z cieľov bolo utajenie rokovaní so zástupcami kurfirsta saského a dánskeho kráľa pred švédskym veľvyslanectvom. S cieľom upokojiť bdelosť švédskeho veľvyslanectva bolo pre neho zorganizované veľkolepé stretnutie a audiencia u Petra, veľvyslanectvu boli udelené vonkajšie pocty a známky pozornosti. Rokovania sa skončili potvrdením predchádzajúcich rusko-švédskych zmlúv.

Trojitá aliancia vs. Švédsko

Zatiaľ čo rokovania so švédskym veľvyslanectvom viedli v oficiálnom prostredí vedúci diplomatického oddelenia, rokovania so saským a dánskym veľvyslancom dôverne viedol sám Peter. 11. novembra 1699 bola formalizovaná aliancia medzi Ruskom a saským kurfirstom Augustom II. Obaja panovníci sa rozhodli „viesť všeobecnú vojnu proti korune Svea za mnohé z ich neprávostí“. Cieľom Ruska v tejto vojne bolo vrátiť ruské územie v Baltskom mori - krajinu Izhora - a Karéliu. Augustus sa zaviazal začať nepriateľstvo v roku 1699 a Peter - po uzavretí mieru s Tureckom. S cieľom urýchliť rokovania v Konštantínopole poslal Peter do Ukrajinceva posla s dodatočnými pokynmi: ak Turci zotrvajú, súhlaste s návratom štyroch miest na Dnepri, ktoré vyvolali spory medzi diplomatmi na Karlovcovskom kongrese. „A urobte to čo najskôr,“ žiada cár od svojho diplomata.

Ruskému boju o prístup k Baltskému moru priala situácia v Európe, kde najmocnejšie mocnosti najskôr pohltila príprava na vojnu a potom vstúpili do zdĺhavého ozbrojeného konfliktu. Dôvodom takzvanej vojny o španielske dedičstvo (1701 - 1714) bola smrť bezdetného španielskeho kráľa Karola II. Pri delení obrovského majetku španielskej koruny v Európe a za jej hranicami konalo Francúzsko a proti nemu stojaca koalícia pozostávajúca z feudálno-absolutistického Rakúska a mocných námorných mocností - Anglicka a Holandska. Začiatok bojov o španielske dedičstvo odklonil sily bojujúcich strán od konfliktu na severovýchode Európy.

Takže vznikol Severný zväz, zostáva trpezlivo čakať na priaznivé správy z Konštantínopolu. Medzitým, koncom roku 1699, Peter zaviedol ďalšie dve novinky: dekréty z 19. a 20. decembra nariadili počítať roky nie od stvorenia sveta, ale od narodenia Krista a začať tzv. nový rok nie od 1. septembra, ale od 1. januára, to znamená, že odpočítavanie času by sa malo zachovať tak, ako sa to robí v mnohých európskych krajinách. V deň 1. januára sa podľa starej chronológie slávili štyri mesiace roku 7208 a podľa zavedenej novej chronológie prišlo 1700.

Peter sa živo zúčastnil osláv Nového roka. 1. januára nariadil priviesť pluky vojakov na Červené námestie a vytiahnuť do Kremľa viac ako dvesto zbraní. Ich streľba pokračovala šesť dní. Samotný cár sa zaoberal prípravou ohňostroja, ktorý svojou krásou ohromil obyvateľov hlavného mesta. Na oslavách sa zúčastnilo aj obyvateľstvo mesta: brány zdobili konáre smrekovca, borovice a borievky. Dekrét prikázal bojarom a šľachetným obchodníkom „každému na svojom dvore z malých kanónov, ak ich niekto má, az niekoľkých muškiet alebo iných malých zbraní vystreliť trikrát a odpáliť niekoľko rakiet, koľko ich náhodou má“.

V dňoch osláv Nového roka bola bezstarostná zábava prerušovaná myšlienkami o tom, čo sa urobilo a čo sa má urobiť. Na konci minulého storočia sa podnikli kroky, ktoré otvorili éru transformácie: začal sa boj o prístup k moru a začala sa výstavba námorníctva, mestá dostali samosprávu, boli vydané dekréty o prenasledovaní brady a dlhé roky. šaty, Nový rok bol zavedený od 1. januára a počítanie času - od narodenia Krista. Premeny sa týkali rôznych stránok života spoločnosti, no nie je ťažké v nich objaviť jeden cieľ: europeizovať krajinu, pozdvihnúť ju na úroveň moderných štátov.

Aký bude tento nový rok 1700? Bude možné v pokojnej atmosfére, bez zasahovania, pokračovať v začatej práci, uviesť ju do systému a vykonať ju v určitom poradí? Keď o tom Peter premýšľal, horlivo spieval so svojím tupým basom počas modlitebného spevu v katedrále Nanebovzatia Panny Márie, ktorou sa otvárali oslavy Nového roka, a tĺkol sláčiky, aby bol rok šťastný.

Dátum zverejnenia 28.01.2015

V čase môjho detstva v 60. rokoch minulého storočia bola v malej dedinke Protasy v okrese Šabalinskij základná škola. V budove školy bola jedna prázdna trieda. Bola tu zima a trochu desivé z obrázkov, ktoré vyvolávajú hrôzu. Z nejakého dôvodu sa obzvlášť pamätalo na jednu z reprodukcií s názvom „Ráno popravy Streltsy“.

Niet sa čomu čudovať: Ministerstvo školstva dlhé roky zaraďovalo obrazy slávnych umelcov do príloh učebníc dejepisu. Reprodukcie v tej dobe bolo možné vidieť v rôznych druhoch umeleckých albumov a malých kalendárov.

Dodnes vyvoláva obraz panovníka – reformátora medzi ľuďmi rozporuplné názory. Historici – slobodomurári tvrdia, že Peter Veľký v divokom nevzdelanom Rusku vštepoval civilizácii oheň a meč. Povedomie Rusov je narušené obrázkami potlačenia streltsyho povstania. Treba povedať, že všetky krvavé udalosti odohrávajúce sa v Rusku sú interpretované tak, že boli spáchané v mene záujmov krajiny. Ale je to tak? Alebo sú záujmy krajiny len zásterkou pre mocných, aby si udržali vlastnú moc?

O histórii povstania Streltsy

Víťazstvo nad Turkami po ukončení ťaženia Azov bolo hrdinskou históriou celej ruskej armády. Všetky vavríny z víťazstva si však odniesli „zábavné“ pluky panovníka. So cťou sa vrátili do Moskvy z bojov, prešli cez triumfálne brány. Pluky Streltsy, vďaka ktorým bolo víťazstvo dosiahnuté, pokračovali vo vykonávaní vojenskej služby v porazenom Azove. Zaoberali sa obnovou mestského opevnenia, vykonávali stavebné práce, vykonávali strážnu službu.

Medzi lukostrelcami sa začal objavovať šum, pretože prišiel rozkaz od velenia presunúť štyri pluky do mesta Velikiye Luki. Bolo potrebné pristúpiť k posilneniu západnej hranice. Streltsy nedostal peňažný príspevok. Ťažné kone veľmi chýbali. Velenie dalo lukostrelcom príkaz, aby niesli zbrane.

Všetky tieto problémy vyvolali medzi vojakmi nespokojnosť.

V marci 1698 sa rozhodli nájsť materskú pravdu v Moskve. Za týmto účelom opustilo miesto posádky 175 vojakov z povestných štyroch plukov a odišlo do hlavného mesta.

Panovník Peter Veľký bol v tomto období v Anglicku. Nikto sa neodvážil prijať Streltsova v paláci. A potom, ako svoju poslednú nádej, sa služobníci obrátili o pomoc na princeznú Sophiu. Princezná nedokázala vyriešiť problém vojakov jednoducho kvôli ich schopnostiam. Skutočnosť obrátenia lukostrelcov neskôr slúžila ako ich hrozivé obvinenie! Údajne došlo k sprisahaniu medzi princeznou a lukostrelcami, ktorého účelom bolo zvrhnúť Petra Veľkého z trónu.

Nie slané čľapkanie, vojaci sa vrátili na pozície, ktoré predtým opustili.

Strelci boli obyvateľmi hlavného mesta. Ich rodiny, rodičia, manželky, deti žili v Moskve. Neboli to rebeli, chceli len dosiahnuť elementárnu spravodlivosť – dostať svoj patričný plat a po vojne sa vrátiť domov. Na dosiahnutie tohto cieľa sa rozhodli vyslať svojich zástupcov, aby požiadali panovníka o milosť. Dramatická udalosť sa odohrala 18. júna 1698. Zástupcovia strelcov v kláštore Nový Jeruzalem čakali na šľachtické jazdecké milície a „zábavné“ pluky v počte 2300 ľudí. Túto impozantnú silu viedli A. S. Shein a P. Gordon. Strelec nešiel s vojnou, ale s mierom. Vojvoda Alexeja Semenoviča považovali za „svojho“. Bol to spolubojovník, účastník Azovských ťažení. Generalissimus Shein bol podľa historikov prvým generalissimom ruskej armády.

Celkom nečakane pre predkladateľov petície bolo delostrelecké ostreľovanie zo strany „zábavných“. Kavaléria zahnala roztrúsených lukostrelcov na jednu hromadu. Súd sa konal priamo v teréne. Shein a Romodanovský vykonali vyšetrovanie. 57 lukostrelcov bolo obesených. Boli obvinení z nepokojov a odmietnutia podriadiť sa požiadavkám veliteľov plukov.

Pokračovanie príbehu

V roku 1698, koncom augusta, sa cár vrátil z cudziny. V tom čase sa Peter Veľký preslávil tým, že so zvláštnou horlivosťou začal holiť brady bojarov. Keď panovníka toto povolanie omrzelo, spomenul si na lukostrelcov a rozhodol sa im dať lekciu.

Dôkazy o tomto príbehu sa zachovali v spomienkach Patricka Gordona, ktorý bol účastníkom tých vzdialených tragických udalostí v ruských dejinách.

Družina dúfala, že opitý Peter po vytriezvení zabudne na vyhrážky lukostrelcom. Všetko však dopadlo inak. Cár sa objavil v hospodárstve Preobraženského rádu, ktorého povinnosťou bolo hľadať ľudí nevhodných pre úrady v celej krajine. Boli to títo vojaci, ktorí dostali impozantný rozkaz Petra Veľkého. Nariadil okamžitú výstavbu 14 mučiarní. Romodanovský bol priamo podriadený 10 ľuďom, ktorých možno nazvať „ramennými majstrami“. V Preobraženskom sa kvôli rýchlosti vyšetrovania vytvoril vyšetrovací dopravník: výsluch sa uskutočnil v jednej mučiarni s vypracovaním protokolu. V inej cele sa ozývali mučivé výkriky lukostrelcov z najkrutejších mučení.

Peter Veľký osobne viedol výsluch svojej sestry Žofie. Princezná bola vystavená bolestivému mučeniu. Zbičovali ju bičom a vytiahli na stojan. Pravdepodobne nie všetci naši súčasníci majú predstavu o tom, čo bol tento nástroj mučenia?

Patrick Gordon vo svojich memoároch hovorí o krutosti „veľkého“ panovníka. Princezná Sophia sa počas mučenia správala kráľovsky dôstojne, ani jedno slovo neohováralo lukostrelcov.

Kráľ vzbúrenú sestru navždy uväznil v kláštore. Peter poslal do väzenia aj ďalšiu sestru, princeznú Martu. Jej chyba bola len v tom, že bola na strane Sophie. Sestry boli oddelené. Sophia bola v Moskve a Martha si oddýchla uväznenie vo Vladimire.

"Veľký detektív"

V septembri sa začala „veľká detektívka“. To znamená, že moskovskí lukostrelci začali byť bez rozdielu zatýkaní. Počas týždňa bolo v dôsledku razií zatknutých približne 4 000 ľudí. Všetci boli predurčení k tragickému osudu "na montážnej linke" v poradí Preobrazhensky.

Strelci za sebou necítili žiadnu vinu a nechceli sa márne ohovárať. Mučili ich v kobkách mučiarní: telo pálili rozžeravenými kliešťami, vyťahovali na stojan a bičovali zvieracím šialenstvom.

Stačilo pár trhnutí na stojane a 10 - 15 rán bičom, keďže človeka doslova vyradili z činnosti. Došlo k pretrhnutiu šliach, došlo k bolestivému šoku. Starší lukostrelci mali mŕtvicu alebo infarkt. V tomto prípade kati zastavili mučenie, pretože už bolo fyzicky nemožné mučiť polomŕtvolu, ktorá už nemohla reagovať na bolestivé účinky.

Mučenie bolo také sofistikované, že niektorí lukostrelci ohovárali samých seba, len keby to trápenie prestalo. Ku všetkým smrteľným hriechom sa priznali, že nenávidia cudzincov a snívali o zvrhnutí kráľa z trónu.

Medzi lukostrelcami natrafili najmä na vytrvalých bojovníkov, ktorí sa nechceli ohovárať. Boli mučení až sedemkrát, t.j. toľko mučení, až kým nezabili svoju obeť, ale nikdy nedostali ani slovo pokánia. Táto skutočnosť rozhorčila najmä kráľa, že ani pri mučení nedokázal zlomiť ducha bojovníka.

Aká bola oficiálna verzia? Strelci chceli povýšiť princeznú Žofiu na ruský trón a zvrhnúť Petra Veľkého. Vyhnať cudzincov z Moskvy, vypáliť nemeckú osadu.

Krvavá stopa zúčtovania

Prvá poprava sa konala 30. septembra 1698. Kolóna 200 lukostrelcov umučených po mučení bola vyvedená z Preobrazhensky Prikaz. Odviezli ich do Lobnoye Mesto v Moskve. Peter Veľký, vystrašený zo všetkej povolenej moci, prikázal obetiam odrezať hlavy priamo na ceste.

Päť mužov, náhodne vytrhnutých z radov odsúdených, sťali práve tam. Prúdy krvi, odseknuté hlavy, hrôza zamrzla v očiach subjektov ...

Sám Peter Veľký na popravisku sa rozhodol trochu zabaviť. A pred očami ľudí, ako na bojisku, nemilosrdne odsekával hlavy lukostrelcom. Nasekané hlávky ako kapusta... A to je strašné... Vkráda sa myšlienka, že následník ruského trónu bol duševne chorý...

Bolo veľa hláv, ktoré neboli odseknuté a panovníkovi prišla na pomoc družina. Z masakru podľa historikov odmietli cudzí poddaní, ktorí nechceli vzbudzovať nenávisť prostého ľudu.

Ďalšia hromadná poprava odsúdených sa konala 11. októbra 1698. Na miesto popravy priviezli dve lodné borovice. 50 mučeníkov položilo krk na polená. Kat robil svoju špinavú prácu rýchlejšie, len hlavy lietali jedna za druhou a zalievali dlažbu nekonečným prúdom krvi... V ten deň bolo popravených 144 ľudí. Opitý panovník tentoraz opäť s potešením mával sekerou. Keď sa vyčerpal, prikázal zavolať o pomoc davu ľudí, ktorí to chceli. A boli tam aj pomocníci... Bol to hrozný pohľad! Skvelá šou! Ľudia dostali vodku zadarmo! Čo tak dovolenka...

Kráľ spolu s katmi odsekával hlavy lukostrelcom a ľuďom z pospolitého ľudu. Peter Veľký sa chcel podeliť o svoj hriech s ľuďmi. Červené námestie bolo zafarbené krvou, vodka tiekla ako rieka, opití ľudia uisťovali cára o láske a oddanosti.

Asi 800 ľudí bolo popravených. Šou pokračuje!

Na jeseň roku 1698 napadol v hlavnom meste prvý sneh. Na príkaz Petra Veľkého boli odsúdení odvezení na popravisko na čiernych saniach. Obete sedeli po dvoch vo vagóne. V rukách im horeli zapálené sviečky.

17. októbra 1698 bolo usmrtených 109 ľudí. Nasledujúci deň boli odrezané hlavy 65 lukostrelcom, 19. - 106.10.

Našťastie cár odišiel do Voronežu. Strelci zostali sami.

Po návrate do hlavného mesta v januári 1699 kráľ pokračoval v nezákonnosti, pričom preukázal určitú vynaliezavosť. V januári - februári 1699 bolo na stenu zavesených 215 lukostrelcov. Šibenica bola postavená okolo Novodevičiho kláštora v Moskve. A nie je náhoda, že princezná Sophia bola práve v tomto kláštore. Popravení až do jari viseli na popravisku a vyvolávali v poddaných kráľa strach a nefalšovanú hrôzu!

Celkovo bolo od septembra 1698 do februára 1699 popravených 1182 lukostrelcov, viac ako 600 ľudí bolo poslaných do osady na Sibíri. 2000 mužov bolo poslaných slúžiť vo vzdialených lukostreleckých plukoch.

Tento príbeh jasne ukazuje, aké národné obete môžu vládcovia priniesť, aby si udržali svoju moc.