Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla

Âlemlerin Rabbi Allah'a hamd olsun, Allah'ın salât ve selâmı Peygamberimiz Muhammed'e, onun aile fertlerine ve bütün ashabına olsun!

Sahabeden aktarılan bir tür tebrik var, ancak bayram namazından ('bayram) sonra.

Cübeyr bin Nafir dedi ki: "Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem)'in ashabı bayram günü bir araya geldiklerinde birbirlerine: "Allah bizden ve sizden kabul etsin" dediler.. at-Taberani 22/52. Hafız İbn Hacer ve İmam Suyuty isnadı hayır olarak adlandırmışlardır. Bakınız Fethul Bari 2/517.

تَقَبلَ اللهُ مِنا وَمِنْكُمْ

Tekabbala-Llahu minna ve minkum.
Muhammed bin Ziyad söz konusu: " Ebu Ümame el-Bahili ve Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem)'in diğer ashabı ile beraberdim ve bayram namazından dönerek birbirlerine: "Allah bizden ve sizden kabul etsin" dediler. el-Beyhaqi, Sunan al-kubra 3/320. İmam Ahmed, Hafız el-Suyuty ve Şeyh el-Albani isnadı hayır olarak nitelendirdi.
Adham söz konusu: “İki bayram günlerinde Ömer ibn Abdülaziz'e: “Tekabbala-Llahu minna ve mink, ey Müminlerin Emiri!” dedik, o da aynı cevabı verdi ve bunu kınamadı.". el-Beyhaki. Bkz. el-Havî 1/112, İmam el-Suyuta.
Ali bin Sabit söz konusu: " Bir keresinde İmam Malik'e Kurban Bayramı'ndaki insanların sözlerini sordum: "Bu iş her zaman bizimle olmuştur ve biz bunda bir mahzur görmüyoruz!" dedi.İmam İbn Hibban, Sikat 9/90'da.
İmam Ahmed'in de kaside gününün kutlanması hakkında şöyle dediği rivayet edilir: "Ashab bunu yaptı ve alimler bundan bahsettiler." Bakınız el-İnsaf 5/381.
Seleften gelen tebriklerin türüyle ilgili mesajların, yerleşik versiyonda bahsedildiği gerçeği, yani: " Takabbalah-Allahu meena ve vizon ”, bu selamlama türünün başka bir türle değiştirilmemesi gerektiğini belirtir.
Yaygın tebrik türlerine gelince: “ Kullu 'am wa antum bi khair ”, “bayram mübarek”, vb., o zaman bu tür tebrikler hiçbir sahabeden ve onların takipçilerinden (tabi'un) iletilmez ve Şeyh al-Albani'nin dediği gibi İslam'da bunun bir temeli yoktur. Sl. “Silsiletül-huda ve-nur” 52.

diye sordu : Mübarek Kurban Bayramı için tebriklerin şekli nedir? Biliyoruz ki, Sohbet Bayramı'nda insanların birbirlerine “Allah bizden ve sizden salih amelleri kabul etsin” (Tekabbalah Llahu minna ve minkum salihul a'mal) dediklerini ve Kurban Bayramı'nda ne söylenmesi gerektiğini biliyoruz. Kurban?

Cevap: Bunun için tanımlanmış sınırlı bir form yoktur. “Allah bizden ve sizden kabul etsin” (tekabbalah Llahu minna wa minkum) veya “Tatiliniz mübarek olsun” (Idukum Mubarak) veya “Tatiliniz mübarek olsun” (Eid Mubarak) diyebilirsiniz. Allah sizin bayramınızı kutsasın ”(Ja'ala Allah idukum mubarak) - Kurban Bayramı'nda veya Sohbet Bayramı'nda olması fark etmez. Ve ayrıca hac ile ilgili: “Hacınız kabul olsun” (hadjuka makbul), “Allah sizden kabul etsin” (tekabbala Allahu mink), “Ölümün kabul olsun” (Umratuka makbul) - bu ve benzeri yeterlidir , çünkü bunun için tanımlanmış bir sınırlı form yoktur. Müşriklerin ve Hıristiyanların bayramlarına gelince, bunda onları tebrik edemez ve bayramlarına onlarla birlikte iştirak edilemez. Ve eğer Hıristiyanlar ve diğerleri gibi gayrimüslimlerin normal bayramlarının yapıldığı yerde olursanız, onları bundan dolayı tebrik etmeyin ve onlarla birlikte kutlamaya katılmayın ve oraya gelmeyin. çünkü bunda onların bir benzeri vardır ve onların sahte bayramlarından hoşnutluk vardır. Müslümanların sadece iki normal bayramı vardır: Kurban Bayramı ve Sohbet Bayramı. Hac günlerine de bayram, Arafat'ta kıyam günü ve teşrik günlerine de bayram denir, çünkü o günlerde muntazam ve Allah'a ibadet ederler. Hristiyanlar ve diğerleri arasında müşriklerin normal bayramlarına gelince, onları ziyaret etmeleri, tebrik etmeleri ve tebrik kartları satmaları caiz değildir, çünkü bütün bunlar kınanmıştır. Allah'tan herkes için hidayet ve başarı diliyoruz."Fataua nurun ala ddarb"

diye sordu : Normal bir tatilde tebriklerin konumu nedir? Ve bunun kesin bir şekli var mı?

Cevap: Normal bir tatil için tebriklere izin verilir, bunun için özel bir sınırlı form yoktur ve bununla ilgili olarak, kendi içinde bir günah değilse, insanların geleneklerinde buna izin verilir ...

Aynı şekilde cevapladışeyh : Bayramın başlangıcı için tebrikler bazı yoldaşlardan aktarılır, Allah onlardan razı olsun. Ve zorunlu değildir, ancak insanların örf ve adetlerine aittir, Ramazan ayının gelmesi ve Ramazan ayının oruç ve yatsı namazlarının tamamlanması için birbirlerini tebrik ederler.

Aynı şekilde diye sordu Allah ona rahmet etsin: Bayram namazından sonra tokalaşma, sarılma ve tebrik etme pozisyonu nedir?

Cevap:Bunda bir mahzur yoktur, çünkü insanlar bunu ibadet şeklinde ve onunla Yüce Allah'a yaklaşmak için değil, örf, hürmet ve nezaket göstererek yaparlar. Ve şeriatın yasakları geçinceye kadar örf ve adetlere izin verilmez.. “Majmua fetawa Ibni Uthaymeen”, cilt 16, s. 208 - 210.

Ünlü bilim adamına soruldu Salih el Fawzana Allah onu korusun:

Soru: “ İle Ramazan ayı geldiğinde, insanların, “Mebruk aleyke şehru ramazan” (“Bu ay bol bereketli olsun”) diyerek birbirlerine bereket dilediklerini sık sık duyarız. Bunun Şeriat'ta bir temeli var mı?

Cevap: “Ramazan'ın gelişini tebrik etmek bir sorun değildir, çünkü Peygamber, Allah'ın barışı ve nimetleri onun üzerine olsun, ashabını Ramazan'ın gelişiyle memnun etti ve onları mümkün olduğu kadar çok hayır yapmaya teşvik etti. Yüce Allah'ın buyurduğu gibi: "De ki: Bu, Allah'ın rahmeti ve merhametidir." Bununla sevinsinler, çünkü bu onların biriktirdiklerinden daha hayırlıdır.” (Yunus Suresi, 58. ayet)

Bu ayın gelişiyle ilgili tebrikler ve onun onuruna verilen sevinç, iyilik arzusunu gösterir. Selefilerimiz de bu ayın gelişiyle birlikte sevindiler, bu ayın ardından Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun. Peygamberin, Allah'ın barış ve nimetlerinin üzerine olduğu Selman'ın uzun hadisinde nasıl geldi: “Ey insanlar, size mübarek bir ay geldi…”.

Fetva numarası: 1744
Fetva başlığı: “Ramazan ayının gelişini tebrik ederim”

Arapça orijinal makale: http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=370906

Şeyh Fevzan'ın cevabına ek olarak, Ebu Hüreyre'den -Allah ondan râzı olsun- bir hadis naklediyoruz, ki burada Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: " Ramazan sana geldi mübarek ay! Cenab-ı Hak, bu ayda orucu farz kıldı! Cennetin kapılarını açar, Cehennemin kapılarını kapatır ve şeytanlar zincire vurulur! Allah'ın bu ayda bin aydan daha hayırlı bir gecesi vardır. Ve bu gecenin bereketini kaybeden, mahrum kalır!» an-Nesa'i 2106. Sahih hadis. Bkz. at-Ta'lik al-garib 2/69.

Hafız İbn Receb bu hadisi aktararak dedi ki: Allah Resulü, Ramazan'ın başlamasıyla ashabını memnun etti. Bazı alimler de: "Bu hadis, insanların Ramazan ayının gelişini tebrik etmelerinin caiz olmasının temelidir" dediler.". Bkz. Lataiful-ma'arif 156.

Sonuç olarak, hamd alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur!

Allah sizi ve bizi kabul etsin!

Tüm Müslümanların Kurban Bayramını tebrik ederiz! Takabbala Allahü minna ve minkum!

Sahabeden (Allah Onlardan razı olsun) bayramda birbirlerini tebrik ettikleri ve şöyle dediler: "Tekabbala Allahü minna ve minkum- Allah sizi ve bizi kabul etsin!

Cübeyr bin Nufeir'den rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: "Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'in ashabı, Ramazan ayının son bayramında karşılaştıklarında birbirlerine şöyle dediler: ve ABD! Amin!

Sizlerin ve sevdiklerinizin bayramını kutluyorum! Her iki cihanda saadet, sabır, talih ve faydalı ilimler dilerim. Cenab-ı Hak oruçlarımızı, dualarımızı, dualarımızı ve diğer ibadetlerimizi kabul eylesin ve hayır işlerimizi sürdürmemize, onları cömertçe mükafatlandırmamıza ve lütfuyla Cennete girmemize yardım etsin! Bizi ve ailelerimizi ateşten kurtarsın, hepimizi dosdoğru yola iletsin ve O'nun rızasını kazanmak ümidiyle O'nun yolunda gayretle ve hayırla çalışmamıza yardım etsin! Ve Cenab-ı Hak, dünyanın her köşesindeki kardeşlerimize yardım etsin ve her birimizin dünyevi imtihanlarını ve ebedi dünyada hesabını kolaylaştırsın! Amin!

Soru: Bazı kardeşler namazdan sonra Allah kabul etsin derler, bunun bidat olduğunu biliyorum ama detayları öğrenmek istiyorum: Bu bidat niye? Hangi alim bunun bid'at olduğunu söyledi? Çünkü cahillerden birçoğu kendilerine "bidat" denilince gücenirler ve "Bu, Allah'ın duanızı kabul ettiği bir duadır!" derler.

Cevap: Hamd Allah'a mahsustur

Birincisi: İbadetle ilgili fiillerin - Sünnet mi yoksa bid'at mi olduğu hakkında hüküm vermenin esası, bunların Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem)'den nakledilip nakledilmediğidir. Peygamber'in (Allaah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) öğretilerinden gelenler Sünnettir ve Peygamber (Allaah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) ve arkadaşlarının dini olmayan şey bizim için bir din değildir. bugün.
Ebu Davud (4607) ve diğerleri, İrbada ibn Sariyat'tan (Allah ondan memnun olabilir) naklettiler ki: "Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu: "Benden sonra kim yaşıyorsa, pek çok ihtilaflar görecektir. O halde benim sünnetime ve doğru yola iletilmiş halifelerin ve salihlerin sünnetine sarılın, ona (güçlü bir şekilde) sarılın ve onu azı dişlerinizle (yani sımsıkı tutunun) tutun ve yeniliklerden sakının. amelde muhakkak ki her bid'at bir bid'attir ve her bid'at bir vesvesedir! Hadisin sıhhati el-Albani tarafından tasdik edilmiştir. Hafız İbn Kesir (Allah ona rahmet etsin) şöyle demiştir: “Sünnet ehli ve ümmet, ashabdan aslı olmayan her fiil ve söz hakkında şöyle derler:“ Bu bir bid'attır, çünkü hayır olsaydı. O zaman bunda bizden önde olurlardı, çünkü iyiliklerden bir şey bırakmamışlar, ancak acele etmişler.” Bkz. Tefsir İbn Kesir, 7/278-279.

Şeyh el-Fevzan şunları söyledi: “İbadetlere getirilen yenilikler zamanımızda çoktur; Çünkü ibadetin temeli perhizdir (yani şeriatın helâl kıldığı şeylerle sınırlanmak), bu nedenle bunların hiçbiri delil olmadan tasdik edilemez ve delili olmayan şey, Peygamber (s.a.v.)'in sözlerine göre bid'attır. Allah (s.a.v.): "Kim bizim emretmediğimiz bir amel işlerse, reddedilir." Buhari (2697) ve Müslim (1718) tarafından rivayet edilmiştir. Ve şu anda yapılmakta olan ve hiçbir dayanağı olmayan birçok ibadet vardır. Bkz. "Bid'ah: Türler ve Mekânlar", Şeyh el-Fawzan, 14/15.
İkinci olarak: Şeyh İbn Uthaymin'e (Allah ona rahmet etsin) soruldu: En saygıdeğer şeyh, namazdan hemen sonra yapılan tokalaşma ve "Allah kabul etsin" sözleri hakkında ne düşünüyorsunuz?

O da: "Namazı bitirdikten sonra tokalaşmanın ve Allah kabul etsin demenin hiçbir dayanağı yoktur ve bu ne Peygamber'den (Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) ne de ashabından nakledilmiştir. Allah onlardan razı olsun.” Bkz. İbn Uthaymeen'in Fetvalar ve Harfler Derlemesi (171/13).

Ayrıca şöyle soruldu: "Namazdan sonra zikre ekleyen, örneğin: "Allah kabul etsin" diyen veya abdestten sonra "Zemzem" diyen insanlar var. Bunun hakkında ne diyorsunuz? Allah seni korusun."

O da: "Bu bir zikir değil, namazı bitirip "Allah sizden kabul etsin" dedikleri zaman bir duadır. Buna rağmen, bir kişinin bunu abdestten sonra veya namazdan sonra veya zemzem suyu içtikten sonra yapmaması gerektiğine inanıyoruz, çünkü bu tür eylemler yapılırsa Sünnet ile karıştırılabilir ve makul olmayan bir şekilde meşrulaştırılabilir. Bkz. İbn Uthaymeen'in Fetvalar ve Harfler Koleksiyonu, (211/13).

Pek çok kişinin bilmediği bu tür konuların açıklanmasında akıl ve nezakete dikkat edilmelidir. Bunun sadece bir dua olduğuna ve bunun bir bid'at olmadığına inanıyorlar, bu yüzden bu tür sorularda dikkatli olun, duasını sizin için cevaplayın, onun için bir dua edin veya "Allah mükafatını versin" deyin. buna benzer bir şey söyle ve sonra ona bu konudaki sünneti yumuşaklıkla açıkla. Tirmizî (2738), Nafia'dan, Allah ikisinden de razı olsun, İbn Ömer'in yanında bir adamın hapşırdığını ve: "Hamd Allah'a, selam Allah'ın Resulüne olsun" dediğini rivayet etmiştir. İbn Ömer dedi ki: "Ben de "Hamd Allah'a, selam Allah'ın Resulü'ne olsun" diyorum, ancak Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) bize böyle öğretmedi. Bize, "Her hâlde Allah'a hamd olsun" demeyi öğretti. Şeyh el-Albani bunun güzel bir hadis olduğunu söyledi. Bakın İbn Ömer, Allah onlardan razı olsun, ona böyle bir sözün kendi içinde reddedilmediğini, ancak Peygamber'in (Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) sünnetini, uygulamasını veya alışkanlığını terk ettiğini ona nasıl açıkladı? bu sözlerin sünnet olarak söylenmesi reddedilir. Hata yapana karşı yumuşaklığına, böyle bir durumda sünnetin yerini bildiren nezaketine dikkat edin. Ayrıca 1884 numaralı sorunun cevabına bakınız.

Bu, Yaratıcımızın rızasını ve mükâfatını kazanma fırsatı bulduğumuz mübarek Ramazan ayının sonudur.

Peygamber Muhammed (Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) dedi ki:

الصِّيَامُ وَالْقُرْآنُ يَشْفَعَانِ لِلْعَبْدِ , يَقُولُ الصِّيَامُ: أَيْ رَبِّ , إِنِّي مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ وَالشَّهَوَاتِ بِالنَّهَارِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ , وَيَقُولُ الْقُرْآنُ: رَبِّ , إِنِّي مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ , فَيُشَفَّعَانِ

« Oruç ve Kuran, kıyamet gününde Allah'ın kuluna şefaat eder. Oruç şöyle der: “Rabbim! Gündüz vakti onu yemekten ve içmekten mahrum bıraktım, onun için şefaat edeyim!” Ve Kuran der ki: "Rabbim! Onu gece uykusundan mahrum ettim, onun için şefaat edeyim!” Ve şefaatleri kabul edildi ». ( İmam Ahmed)

Bu yüzden saygıdeğer kız kardeşler, İslam'ın en saygın günlerinden biridir. Dünyanın her yerindeki Müslümanlar için oruç açma günü, ayların en hayırlısının tamamlanması ve ona eşlik eden farz oruç ile ilişkilendirilen özel bir tarihtir.

Bu günde, tüm İslam dünyası bayramda birbirlerini tebrik eder ve mükemmel amelleri kabul etmek için dua eder. Ramazan Bayramı, Müslümanların birlik ve beraberliğinin simgesidir. Bu güne kadar çoğu Müslüman nerede olurlarsa olsunlar evlerine dönmeye ve aileleriyle vakit geçirmeye çalışıyor.

Şahsen, bize keyifli işler ve parlak anlar yaşatan tatil öncesi yaygarayı gözlemlemekten çok memnunum. Ve bu kısa yazıda, bu harika günde dikkat etmeniz gereken ana noktalara odaklanmak istiyorum.

Kendimizi düzene sokmak

Yüce Allah Kuran'da şöyle buyurmaktadır:

إِنَّ الله يُحِبُّ التوابين وَيُحِبُّ المتطهرين

(anlam): " Şüphesiz Allah, tevbe edenleri (günahların bağışlanmasını dileyen) ve temizlenenleri sever. ". (Bakara Suresi, 222)

Evi bir ayna parlaklığına getirdikten sonra, sonunda kendinize bakabilirsiniz. Öncelikle sünnet banyosunu unutmayalım sevgili kardeşlerim, bundan sonra yeni elbiseler giymekte fayda var. Gardırobumuzdan yeni bir şey giyerek, bu tatilin özelliğini diğerlerinden ayırarak vurgularız.

« İbn Ömer (r.a.) Kurban Bayramı'nda en güzel elbiseyi giyerdi. ". (İbn Ebu'd-Dünya, Beyhaki)

Tütsü (kase) kullanılması da tavsiye edilir, ancak sadece kendi evinizde ve yabancılarla temas hariç.

Bayram ibadeti (sünnet dualar)

İbadet, orucun açılacağı günden önce, bir önceki günün gecesinden başlar. Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur:

مَنْ قَامَ لَيْلَتي العِيدَيْنِ لِلَّهِ مُحْتَسِباً لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ حينَ تَمُوتُ القُلُوبُ

« Kalplerin öldüğü gün, mükâfatını Allah'tan umarak her iki bayramın gecelerini (Allah'a ibadet ederek) ihya edenin kalbi ölmez. ". (İbn Mâce, 1782)

Ve bayramda bütün camilerde yüksek sesle tekbir okumaya başlarlar. Bayram tekbirinin okunması bir önceki günün akşam namazından sonra başlar ve bayram namazına kadar devam eder.

Derekutnî ve diğer âlimler, İbn Ömer'in Ramazan Bayramı için dışarı çıktığı zaman, namaz yerine varıncaya kadar sürekli tekbir getirdiğini ve imam gelinceye kadar tekbir getirmeye devam ettiğini bildirmişlerdir.

Biz kadınlar için bu günü evde geçirmenin tercih sebebi olduğuna göre, ibadetimizi orada yapmalıyız. Bundan dolayı ibadetin sevabı bir zerre eksiltmez. Bayram namazını daha sonraya bırakmadan sabah kılmak müstehaptır.

misafirlerle tanışıyoruz

Ebu Hureyre (Allah Ondan razı olsun)'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu:

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ

« Allah'a ve ahiret gününe iman eden ya hayır söylesin ya da sussun, Allah'a ve ahiret gününe iman eden komşusuna saygı göstersin, Allah'a ve ahiret gününe iman eden misafirinizi hoş karşılasın. ". (Buhari, 6018; Müslim, 47)

İslam, bildiğimiz gibi, sevgili kızkardeşler, misafirlere özel ilgi göstermemizi teşvik eder. Bu, mümkün olduğunca nazik bir şekilde karşılanmaları ve onları tedavi etmek için acele etmeleri gerektiği anlamına gelir.

Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur:

لا خير فيمن لا يضيف

« Misafirleri doğru dürüst karşılamayan kimse iyilik beklemesin ". (İmam Ahmed 17419)

Tabii ki, özellikle oruç açma şöleni gibi ciddi bir günde misafirlerle tanışmak çok keyifli. Bu günde, gereksiz israfalardan kaçınmaya çalışırken, mümkünse misafirlere küçük hediyeler hazırlamanız tavsiye edilir. İslam'a göre hediyeler, belirli gelenek ve adatlara uyulmadan, yalnızca samimiyetle verilmelidir.

Hiçbir durumda bir hediye sunarken karşılığında bir hediye beklememelisiniz. Yaptığımız iyilikler sadece Allah rızası için yapılmalı, insanların tasvibi için veya bir ibadet için değil.

Ebu Hafs Ömer b. el-Hattab'ın (Allah Ondan razı olsun) şöyle dediği rivayet edilir:

سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُوْلُ: إِنَّمَا اْلأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى

« Ben Rasûlullah (s.a.v.)'i şöyle derken işittim: "Şüphesiz amel ancak niyete göre değerlendirilir ve şüphesiz her kişiye ancak elde etmeyi umduğu verilir." ». ( Buhari, Müslüman)

Akrabaları ve arkadaşları ziyaret etmek

Bu yoğun günde misafir ağırlamak bazen oldukça zordur. Bazılarını beslemek, bazılarını temizlemek, çocukları unutmamak vb. için zamanınız olmalı. Bunlar şüphesiz hoş işlerdir, ancak bu akrabalarınızı ve arkadaşlarınızı unutmanız için bir neden değildir.

Her şeyden önce, bu günü hastalık ve keder içinde bulanları ziyaret etmelisiniz. Daha sonra en yakın akrabalarınıza ve uzun süredir görüşmediğiniz kişilere gidebilirsiniz. Bu gün birbirinizi aşağıdaki kelimelerle selamlamanız tavsiye edilir: Tekaballahu minni ve minkum! » ( Allah bizden ve sizden hayırlarımızı kabul etsin).

Misafirleri ziyaret ederken, işleriyle içtenlikle ilgilenmeniz, onlara katılım göstermeniz ve mümkünse küçük hediyeler vermeniz gerekir. Bazıları için önemsiz görünebilir, ama inanın bana, insanlar bunu takdir ediyor.

Ebu Hureyre (Allah Ondan razı olsun)'den rivayet edildiğine göre Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu:

تَهَادُوا تَحَابُّوا

« Birbirinize hediyeler verin ve birbirinizi seveceksiniz ". (Buhari, "el-Edebul-mufrad", 594)

Belki de bir insan Ramazan ayını ne kadar çok beklerse, Ramazan Bayramı'nın sevincini o kadar içten yaşar. Bu nedenle, gerçek müminler her zaman bu günü ek dualar ve iyi amellerle süslemeye çalışırlar. Ne de olsa oruç açma bayramı yılda bir kez gelir ve onu sıradan bir gün gibi görmek biz Müslümanlar için kabul edilemez.

Bu güzel günde sevgili kardeşlerim, daha sık salavat, zikir ve tabii ki okumak gerekir. Sevdikleriniz ve akrabalarınız için olduğu kadar sıkıntıda olan tüm Müslümanlar için de duayı okumayı unutmayın.

Cenab-ı Hak, oruçlarımızı ve temiz bir kalple yaptığımız tüm hayırları kabul etsin.

Alfia Sinai