S imenom Allaha Milostivog, Milostivog

Neka je hvala Allahu – Gospodaru svjetova, neka je mir i blagoslov Allahov na našeg Poslanika Muhammeda, članove njegove porodice i sve njegove ashabe!

Postoji neka vrsta čestitke koja se prenosi od ashaba, ali nakon klanjanja bajramskog namaza.

Džubejr ibn Nafir je rekao: “Kada su se ashabi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, sreli na dan praznika, rekli su jedni drugima: “Neka Allah primi i nama i vama”. at-Tabarani 22/52. Hafiz Ibn Hadžer i imam es-Sujuti isned su nazvali dobrim. Pogledaj Fathul Bari 2/517.

تَقَبلَ اللهُ مِنا وَمِنْكُمْ

Taqabbala-Llahu minna wa minkum.
Muhammed ibn Zijad rekao je: " Bio sam sa Ebu Umamom el-Bahilijem i drugim ashabima Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i oni su, vraćajući se sa prazničnog namaza, rekli jedni drugima: “Neka Allah primi i nama i vama.” el-Bejheki u Sunenu el-kubra 3/320. Imam Ahmed, hafiz al-Suyuty i šejh al-Albani su isned nazvali dobrim.
Adham rekao je: “Rekli smo ‘Omeru ibn ‘Abdul-Azizu u danima dvaju praznika: “Takabbala-Llahu minna ve mink, o Zapovjedniče vjernih!”, a on je odgovorio isto i nije ovo okrivio.". al-Bayhaqi. Pogledaj al-Khawi 1/112, Imam al-Suyuta.
‘Ali ibn Sabit rekao je: " Jednom sam upitao imama Malika o riječima ljudi na dan Ide: “”, a on je rekao: “Ovaj posao je oduvijek sa nama, i mi ne vidimo ništa loše u tome!” Imam Ibn Hibban u al-Sikatu 9/90.
Također se prenosi da je imam Ahmad rekao o čestitanju na dan 'Ide: "Ashabi su to učinili i znanstvenici su govorili o tome." Pogledaj al-Insaf 5/381.
Činjenica da se poruke od selefa u vezi s vrstom čestitke spominju u utvrđenoj verziji, naime: " Takabbalah-Allahu meena ve mink ”, ukazuje da se ova vrsta pozdrava ne smije zamijeniti nijednom drugom vrstom.
Što se tiče uobičajenih vrsta čestitki, poput: " Kullu ‘am wa antum bi khair ”, “bajram mubarak”, itd., onda se ova vrsta čestitke ne prenosi ni od jednog ashaba i njihovih sljedbenika (tabi’una), a za to nema osnova u islamu, kako je rekao šejh Albani. Sl. “Silsilatul-huda wa-nur” 52.

pitao : Kakav je oblik čestitanja blagoslovljene svetkovine žrtve? Znamo da ljudi govore jedni drugima na dan praznika razgovora: “Neka Allah primi dobra djela i od nas i od vas” (Takabbalah Llahu minna wa minkum salihul a'mal), a šta treba reći na blagdan sv. Žrtva?

Odgovor: Za to ne postoji definirani ograničeni obrazac. Možete reći “Neka Allah primi od nas i od vas” (takabalah Llahu minna wa minkum), ili “Neka je blagoslovljen vaš praznik” (Idukum Mubarak), ili “Neka je blagoslovljen praznik” (Al-Eid Mubarak), ili “ Neka Allah blagoslovi vašu proslavu” (Ja'ala Allah idukum mubarek) - nije bitno da li je na Praznik kurbana ili na Praznik razgovora. A također u vezi s hadždžom: “Neka ti je priman hadždž” (hadžuka makbul), “Neka ti Allah primi” (takabbala Allahu mink), “Neka ti je primljena smrt” (Umratuka makbul) - ovo i slično je dovoljno. , jer za to ne postoji definiran ograničeni oblik. Što se tiče blagdana mnogobožaca i kršćana, njima se ne može čestitati na tome i ne može se s njima sudjelovati u njihovim blagdanima. A ako se dogodi da budeš tamo gdje se održavaju redovni praznici nemuslimana, kao što su kršćani i drugi, onda im na tome ne čestitaj, i ne sudjeluj s njima u slavlju, i ne dolazi tamo, jer u tome je sličnost s njima i zadovoljstvo njihovim lažnim praznicima. Muslimani imaju samo dva redovita praznika: Blagdan kurbana i Blagdan razgovora. A dani hadža se još zovu Bajram, dan stajanja na Arefatu i dani Tešrika se zovu Bajram, jer su redovni i Allahu se u tim danima klanja ibadet. Što se tiče redovitih praznika mušrika među kršćanima i ostalima, nije ih dozvoljeno posjećivati, čestitati im i prodavati čestitke za njih, jer je sve to za osudu. Molimo Allaha za uputu i uspjeh za sve."Fataua nurun ala ddarb"

pitao : Kakav je položaj čestitke za redoviti praznik? I postoji li određeni oblik za to?

Odgovor: Čestitanje redovitog praznika je dopušteno, za to nema posebne ograničene forme, a ono što je s tim u vezi u običajima naroda dopušteno je ako samo po sebi nije grijeh...

Isti način odgovoriošeik : Prenose se čestitke za nastup Bajrama od nekih ashaba, Allah bio zadovoljan njima. I to nije obavezno, već spada u područje običaja ljudi, čestitaju jedni drugima dolazak Bajrama i navršetak posta i noćnog namaza mjeseca Ramazana.

Isti način pitao njemu, Allah mu se smilovao: Kakav je položaj rukovanja, grljenja i čestitanja nakon bajram-namaza?

Odgovor:U tome nema problema, jer ljudi to ne čine u vidu ibadeta i ne da bi se kroz to približili Uzvišenom Allahu, već to čine po običaju, iskazujući poštovanje i dobrotu. A običaji ne prestaju biti dozvoljeni sve dok ne prođu šerijatske zabrane.. “Medžmua fetava Ibni Usejmin”, tom 16, str. 208 - 210 (prikaz, stručni).

Pitali su uglednog znanstvenika Salih al-Fawzana Neka ga Allah sačuva:

Pitanje: “ Do Kada nastupi mjesec ramazan, često čujemo kako ljudi jedni drugima požele barak u vezi s njegovim dolaskom govoreći: “Mabruk ‘alejka šehru ramazan” (“Neka vam je puno baraka ovaj mjesec”). Ima li to osnova u Šerijatu?

Odgovor: “Čestitati dolazak ramazana nije problem, budući da je Poslanik, a.s., svoje ashabe obradovao dolaskom ramazana i podstakao ih da se trude činiti što više dobrih djela. Kao što je rekao Uzvišeni: “Reci: “Ovo je Allahova milost i milost.” Neka se tome raduju, jer to je bolje od onoga što skupe” (sura Junus, ajet 58).

Čestitke povezane s dolaskom ovog mjeseca i radost u njegovu čast ukazuju na želju za dobrim. I naši selefi su jedni druge obradovali dolasku ovog mjeseca, slijedeći u tome Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Kako je došlo do dugog hadisa Selmana, u kojem je Poslanik, a.s., rekao: “O ljudi, došao vam je mubarek mjesec...”“.

Broj fetve: 1744
Naslov fetve: “Čestitamo nastup mjeseca Ramazana”

Izvorni članak na arapskom: http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=370906

Kao dodatak odgovoru šejha Favzana, navodimo hadis od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, u kojem se prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “ Došao ti je Ramazan, mubarek mjesec! Uzvišeni i Veliki Allah je ovaj mjesec upisao post! Otvara vrata raja i zatvara vrata pakla, a šejtani su okovani! A Allah ima jednu noć u ovom mjesecu koja je bolja od hiljadu mjeseci. A onaj koji je izgubio blagodat ove noći, taj je lišen!»en-Nasa'i 2106. Vjerodostojni hadis. Pogledaj at-Ta'lik al-gharib 2/69.

Hafiz Ibn Redžeb citirajući ovaj hadis je rekao: Allahov Poslanik je obradovao svoje ashabe nastupom Ramazana. A neki učenjaci su rekli: “Ovaj hadis je osnova za dozvoljenost ljudi da jedni drugima čestitaju nastup mjeseca Ramazana.”". Pogledaj Lataiful-ma'arif 156.

I na kraju hvala Allahu – Gospodaru svjetova!

Neka Allah primi tebe i nas!

Svim muslimanima čestitam Ramazanski bajram! Takabbala Allahu minna ve minkum!

Dolazi od ashaba radijallahu anhu da su jedni drugima čestitali praznik i rekli: „Takabbala Allahu minna ve minkum- Neka Allah primi i tebe i nas!

Prenosi se od Džubejra ibn Nufeira da je rekao: “Ashabi Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kada su se sreli na dan praznika završetka ramazana rekli su jedni drugima: A U.S. Amine!

Vama i vašim najmilijima čestitam praznik! Želim vam sreću na oba svijeta, strpljenje, dobru sreću i korisno znanje. Neka Uzvišeni primi naš post, namaze, dove i druge ibadete, i neka nam pomogne da i dalje činimo dobra djela, obilato ih nagradi i Njegovom milošću uđemo u Džennet! Neka nas i naše porodice izbavi od vatre, neka nas sve uputi na pravi put i pomogne nam da marljivo i dobrotvorno radimo na Njegovom putu u nadi da ćemo postići Njegovo zadovoljstvo! I neka Svevišnji pomogne našoj braći i sestrama na svim stranama zemaljske kugle i neka svakome od nas olakša njegove zemaljske kušnje i obračun u vječnom svijetu! Amine!

Pitanje: Neka braća nakon namaza kažu "Neka Allah primi", a ja znam da je to bidat, ali bih volio znati detalje: zašto je to bidat? Koji učenjak je rekao da je ovo bidah? Zato što se mnogi od neznalica, kada im se kaže “bidah”, uvrijede i kažu: “Ovo je dova da Allah primi vašu dovu!”

Odgovor: Hvala Allahu

Prvo: Osnova za ocjenu radnji vezanih za ibadet – da li su sunnet ili bid'at (novotarija) – jeste činjenica da li su prenesene od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ili ne. A ono što je bilo od učenja Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, je sunnet, a ono što nije bila vjera Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i njegovih ashaba, za nas nije vjera. danas.
Ebu Davud (4607) i drugi prenose od Irbade ibn Sarijata, radijallahu anhu, da je rekao: “Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ko živi među vama poslije mene vidjet će mnoge nesuglasice. , pa se držite samo mog sunneta i sunneta halifa, upućeni pravim putem, a bogobojazni, držite ga se (jako) i zgrabite ga svojim kutnjacima (tj. čvrsto ga držite), i čuvajte se novotarija. u djelima je, doista, svaka novotarija bid'at i svaki bidah je zabluda! Vjerodostojnost hadisa je potvrdio El-Albani. Hafiz Ibn Kesir, rahimehullah, je rekao: “Pristaše sunneta i džemat za svaki postupak i riječ koja nije vjerodostojno utvrđena od ashaba kažu: “To je bidet, jer da je dobro. , onda bi nas u tome preduhitrili, jer ništa od dobrih djela nisu ostavili, osim što su požurili da ih učine.” Pogledaj Tefsir Ibn Kesir, 7/278-279.

Šejh el-Fevzan je rekao: “U naše vrijeme su novotarije uvedene u ibadet brojne; jer je osnova u ibadetu nemrs (tj. ograničavanje na ono što je Šerijat ozakonio), dakle, ništa od toga se ne može legalizirati osim uz dokaz, a ono što nema dokaza je bidah, shodno riječima Poslanika (a.s.) Neka je na njega Allah, dž.š.: “Onaj ko učini djelo koje mi nismo uputili, bit će odbijeno.” Prenosi al-Bukhari (2697) i Muslim (1718). A puno je ibadeta koji se sada čine, a nemaju nikakvog osnova. Pogledaj "Bid'at: vrste i položaji" od šejha el-Fevzana, 14/15.
Drugo: Upitan je šejh Ibn Usejmin rahimehullah: Kakvo je vaše mišljenje, poštovani šejhu, o rukovanju i riječima “Neka Allah primi” neposredno nakon namaza?

On je odgovorio: “Nema osnova da se nakon obavljenog namaza rukujemo i kažemo “Neka Allah primi”, a to nije preneseno ni od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ni od njegovih ashaba, a.s. Allah bio zadovoljan njima.” Pogledaj Ibn Usejminovu kompilaciju fetvi i pisama (171/13).

Također je upitan: “Ima ljudi koji dopunjuju zikr nakon namaza, npr. kažu: “Neka primi Allah” ili kažu nakon abdesta: “Zemzem”. Što kažeš na to? Neka te Allah čuva."

On je odgovorio: “To nije zikr, nego je dova kada završe namaz i kažu: “Neka ti Allah primi. I pored toga, smatramo da to čovjek ne bi smio činiti ni nakon abdesta, ni nakon namaza, ni nakon ispijanja vode zemzema, jer se takvi postupci, ako se provode, mogu zamijeniti sunnetom, i nerazumno ozakoniti. Pogledaj Ibn Usejminovu zbirku fetvi i pisama, (211/13).

Treba obratiti pažnju na mudrost i blagost u razjašnjavanju takvih stvari, koje mnogi ljudi ne znaju. Oni su uvjereni da je ovo samo dova, a da ovo nije bid'at, pa treba biti taktičan u ovakvim pitanjima, uslišati njegovu dovu umjesto tebe, izgovarajući dovu za njega, ili reći "Allah te nagradio" ili nešto slično, a zatim mu s blagošću pojasni sunnet u ovoj stvari. Et-Tirmizi (2738) prenosi od Nafije da je neki čovjek kihnuo pored Ibn Omera, radijallahu anhuma, pa je rekao: "Hvala Allahu i mir na Allahovog Poslanika." Ibn Omer je rekao: “I ja kažem “Hvaljen neka je Allah i neka je mir na Allahovog Poslanika”, međutim, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije nas tako podučio. On nas je naučio da kažemo: "Hvala Allahu u bilo kojem stanju." Šejh al-Albani je rekao da je ovo dobar hadis. Pogledaj kako mu je Ibn Omer, radijallahu anhu, objasnio da se takva riječ ne odbacuje sama po sebi, već ostavljajući Poslanikov, sallallahu alejhi ve sellem, sunnet, njegovu provedbu ili naviku izgovarajući ove riječi pošto se sunnet odbija. I obrati pažnju na njegovu blagost prema onome ko je pogriješio, i njegovu učtivost prema njemu, ukazujući na mjesto sunneta u takvoj situaciji. Vidi i odgovor na pitanje #1884.

Ovo je kraj mubarek mjeseca ramazana u kojem smo imali priliku zaslužiti zadovoljstvo našeg Stvoritelja i njegovu nagradu.

Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:

الصِّيَامُ وَالْقُرْآنُ يَشْفَعَانِ لِلْعَبْدِ , يَقُولُ الصِّيَامُ: أَيْ رَبِّ , إِنِّي مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ وَالشَّهَوَاتِ بِالنَّهَارِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ , وَيَقُولُ الْقُرْآنُ: رَبِّ , إِنِّي مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ , فَيُشَفَّعَانِ

« Post i Kur'an se zauzimaju za Allahovog roba na Sudnjem danu. Post kaže: “Gospodaru moj! Uskratio sam mu hranu i piće danju, pa neka se ja zauzmem za njega!” A Kur'an kaže: “Gospodaru moj! Noću sam mu uskraćivao san, pa neka se ja zauzimam za njega!” I njihov zagovor je odobren ». ( Imam Ahmed)

Zato je poštovana sestra jedan od najcjenjenijih dana u islamu. Dan posta je za muslimane širom svijeta poseban datum, koji se povezuje sa završetkom najljepšeg mjeseca i obaveznim postom koji ga prati.

Na ovaj dan cijeli muslimanski svijet čestita jedni drugima praznik i čini dovu o prihvatanju savršenih djela. Praznik Ramazanskog bajrama simbol je zajedništva i solidarnosti muslimana. Do danas se većina muslimana pokušava vratiti kući, gdje god bili, i provesti vrijeme sa svojim obiteljima.

Osobno, vrlo sam zadovoljan promatrati vrevu koja prethodi odmoru, koji nam daje ugodne poslove i svijetle trenutke. U ovom kratkom članku želio bih se usredotočiti na glavne točke na koje trebate obratiti pozornost na ovaj prekrasan dan.

Dovodimo se u red

Uzvišeni Allah u Kur'anu kaže:

إِنَّ الله يُحِبُّ التوابين وَيُحِبُّ المتطهرين

(što znači): " Allah zaista voli one koji se kaju (traže oprost grijeha) i čiste ". (Sura Al-Baqarah: 222)

Nakon što ste kuću doveli do zrcalnog sjaja, konačno se možete brinuti o sebi. Prije svega, nemojmo, drage sestre, zaboraviti sunnete kupanje, nakon čega bi bilo dobro obući se u novu odjeću. Oblačeći nešto novo iz naše garderobe, time naglašavamo posebnost ovog praznika, ističući ga od ostalih.

« Ibn `Omer radijallahu anhu je nosio najbolju odjeću na Bajram (praznik prekida posta ili kurban) ". (Ibn Ebu Ed-Dunja, Bejheki)

Također je preporučljivo koristiti tamjan (posudu), ali samo u vlastitom domu i isključujući kontakt sa strancima.

Praznični ibadet (sunnet namazi)

Ibadet prije dana prekida posta počinje od noći prethodnog dana. Naš Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:

مَنْ قَامَ لَيْلَتي العِيدَيْنِ لِلَّهِ مُحْتَسِباً لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ حينَ تَمُوتُ القُلُوبُ

« Na Dan kada srca umru, neće umrijeti srce onoga ko oživi (ibadetom Allahu) noći oba praznika nadajući se Allahovoj nagradi. ". (Ibn Madže, 1782.)

I na praznik u svim džamijama počinju glasno čitati tekbir. Učenje prazničnog tekbira počinje nakon akšam-namaza prethodnog dana i nastavlja se do blagdanskog namaza.

Darekutni i drugi učenjaci su izvijestili da je Ibn Omer, kada je izašao na Ramazanski bajram, stalno izgovarao tekbir sve dok nije stigao do mjesta molitve, i nastavio ga je izgovarati sve dok nije došao imam.

S obzirom da je za nas, žene, poželjno da ovaj dan provedemo kod kuće, onda se naš ibadet treba tamo i održati. Od ovoga se nagrada za ibadet neće smanjiti ni za jotu. Preporučljivo je obaviti blagdansku molitvu ujutro, bez odgađanja za kasnije.

Susrećemo goste

Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ

« Ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan neka lijepo govori ili šuti, a onaj ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan neka poštovanje prema bližnjem svome iskazuje, a onaj ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan neka dobro primi vašeg gosta. ". (Buhari, 6018; Muslim, 47)

Islam nas, kao što znamo, drage sestre, potiče na posebnu pažnju prema gostima. To znači da ih treba dočekati što ljubaznije i požuriti ih počastiti.

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:

لا خير فيمن لا يضيف

« Neka nitko ne očekuje dobro tko goste ne dočeka kako treba ". (Imam Ahmed 17419)

Naravno, posebno je ugodno dočekati goste na tako svečan dan kao što je blagdan posta. Na ovaj dan preporučljivo je pripremiti male poklone za goste, ako je moguće, a pritom pokušati izbjeći nepotrebne israfe. Pokloni se, prema islamu, trebaju davati isključivo iskreno, a ne slijedeći određene tradicije i adete.

Ni u kojem slučaju ne biste trebali čekati uzvratni dar prilikom predstavljanja poklona. Naša dobra djela treba činiti isključivo radi Allahovog zadovoljstva, a ne radi odobravanja ljudi ili radi nekog obreda.

Prenosi se da je Ebu Hafs Omer bin Al-Khattab ra rekao:

سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُوْلُ: إِنَّمَا اْلأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى

« Čuo sam Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako kaže: “Djela se, doista, ocjenjuju samo po namjerama, i zaista, svakome se daje samo ono što je želio dobiti.” ». ( Buhari, muslimanski)

Posjeta rodbini i prijateljima

Ponekad je prilično teško primiti goste na ovaj naporan dan. Morate imati vremena nahraniti neke, počistiti za drugima, ne zaboraviti na djecu itd. To su bez sumnje ugodni poslovi, ali to nije razlog da zaboravite na svoju rodbinu i prijatelje.

Prije svega, trebate posjetiti one koji su ovaj dan pronašli u bolesti i tuzi. Zatim možete otići do najbliže rodbine i onih s kojima se dugo niste sreli. Preporučljivo je pozdraviti jedni druge na ovaj dan sljedećim riječima: Takaballahu minni wa minkum! » ( Neka Allah primi i od nas i od tebe naša dobra djela).

Kada posjećujete goste, morate biti iskreno zainteresirani za njihove poslove, pokazati im sudjelovanje i, ako je moguće, dati male darove. Možda se to nekome čini beznačajno, ali vjerujte, ljudi to cijene.

Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

تَهَادُوا تَحَابُّوا

« Darujte jedno drugo i voljet ćete se ". (Buhari, "El-Edabul-mufrad", 594.)

Možda, što je više čovjek čekao mjesec ramazan, to više iskrene radosti doživljava radost na dan Ramazanskog bajrama. Stoga pravi vjernici uvijek pokušavaju ukrasiti ovaj dan dodatnim molitvama i dobrim djelima. Uostalom, praznik prekid posta dolazi samo jednom godišnje i tretirati ga kao običan dan za nas muslimane je neprihvatljivo.

Na ovaj divan dan, drage sestre, potrebno je češće čitati salavat, zikr i, naravno,. Ne zaboravite pročitati dovu za svoje najmilije i rodbinu, kao i za sve muslimane koji su u nevolji.

Neka Uzvišeni Allah primi naše postove i sva dobra djela učinjena iz čista srca.

Alfija Sinaj