Konstantin Dmitrievich Balmont (15.6.1867., Gumnishchi, Vladimirska gubernija - 23.12.1942., Noisy-le-Grand, Francuska) - ruski pjesnik.

Konstantin Balmont: biografija

Po podrijetlu, budući pjesnik bio je plemić. Iako mu je pradjed nosio prezime Balamut. Kasnije je navedeno prezime prepravljeno na strani način. Balmontov otac bio je predsjednik.Konstantin je obrazovanje stekao u Shuya gimnaziji, iako je iz nje izbačen jer je pohađao ilegalni krug. Kratka biografija Balmonta kaže da je svoja prva djela stvorio u dobi od 9 godina.

Godine 1886. Balmont je započeo studij na Pravnom fakultetu Moskovskog sveučilišta. Godinu dana kasnije, zbog sudjelovanja u studentskim nemirima, bio je izbačen do 1888. Ubrzo je napustio sveučilište svojom voljom, upisao se u Pravni licej Demidov, iz kojeg je također bio izbačen. Tada je tiskana prva Balmontova zbirka poezije.

Biografija pjesnika govori da je u isto vrijeme, zbog stalnih nesuglasica s prvom ženom, pokušao počiniti samoubojstvo. Pokušaj samoubojstva završio je za njega doživotnom hromošću.

Od K. Balmonta valja spomenuti zbirke “Burning Buildings” i “In the Vastness”. Pjesnikov odnos s vlastima bio je napet. Tako mu je 1901. zbog stiha "Mali sultan" oduzeto pravo boravka na sveučilištima i glavnim gradovima na 2 godine. K. Balmont, čija je biografija detaljno proučavana, odlazi na imanje Volkonsky (sada regija Belgorod), gdje radi na zbirci poezije "Mi ćemo biti poput sunca". Godine 1902. preselio se u Pariz.

Početkom 1900-ih, Balmont je stvorio mnoge romantične pjesme. Tako je 1903. godine objavljena zbirka “Samo ljubav. Semitsvetnik", 1905. godine - "Liturgija ljepote". Ove kolekcije donose slavu Balmontu. U to vrijeme putuje i sam pjesnik. Tako je do 1905. uspio posjetiti Italiju, Meksiko, Englesku i Španjolsku.

Kad u Rusiji počnu politički nemiri, Balmont se vraća u domovinu. Surađuje sa socijaldemokratskom publikacijom Novaya Zhizn i časopisom Krasnoye Znamya. Ali krajem 1905., Balmont, čija je biografija bogata putovanjima, ponovno dolazi u Pariz. U kasnijim godinama nastavio je mnogo putovati.

Kad je 1913. dana amnestija političkih emigranata, K. Balmont se vratio u Rusiju. Pjesnik pozdravlja, ali se protivi Oktobru. U tom smislu, 1920. ponovno je napustio Rusiju, nastanivši se u Francuskoj.

Dok je bio u egzilu, Balmont, čija je biografija neraskidivo povezana s njegovom domovinom, aktivno je radio u ruskim časopisima objavljenim u Njemačkoj, Estoniji, Bugarskoj, Latviji, Poljskoj i Čehoslovačkoj. Godine 1924. objavio je knjigu memoara pod naslovom "Gdje je moj dom?", napisao je eseje o revoluciji u Rusiji "Bijeli san" i "Baklja u noći". Dvadesetih godina Balmont je objavio zbirke pjesama kao što su "Dar zemlji", "Izmaglica", "Svijetli sat", "Pjesma radnog čekića", "U razdvojenoj daljini". Godine 1930. K. Balmont dovršio je prijevod staroruskog djela "Priča o Igorovom pohodu". Posljednja zbirka njegovih pjesama objavljena je 1937. godine pod naslovom Svjetlosna služba.

Na kraju života pjesnik je bolovao od duševne bolesti. K. Balmont je umrla u skloništu poznatom kao "Ruski dom", smještenom u blizini Pariza.

Ime pri rođenju::	Konstantin Dmitrijevič Balmont
Aliasi:	B-b, K.; Gridinski; Don; K.B.; Lionel
Datum rođenja:
Mjesto rođenja:	Selo Gumnishchi, Šujski okrug, Vladimirska gubernija
Datum smrti:
Mjesto smrti:	Noisy-le-Grand, Francuska
Državljanstvo:	Rusko carstvo
Okupacija:	Pjesnik simbolist, prevoditelj, esejist
Smjer:	Simbolizam
	elegija, balada
	"Pod sjevernim nebom"

Biografija

Djetinjstvo

Književni prvijenac

Uspon do slave

Vrhunac popularnosti

Sukob s moći

Povratak: 1913.-1920

Između dvije revolucije

Stvaralaštvo u egzilu

posljednje godine života

Prevoditeljske djelatnosti

Osobni život

Analiza kreativnosti

Stvaralaštvo 1905-1909

Kasni Balmont

Evolucija svjetonazora

Balmont i Mirra Lokhvitskaya

Balmont i Maksim Gorki

Balmont i I. S. Šmeljov

Izgled i karakter

Djela (odabrano)

Zbirke poezije

Zbirke članaka i eseja

Konstantin Dmitrijevič Balmont(3. (15.) lipnja 1867., selo Gumnishchi, Šujski okrug, Vladimirska gubernija - 23. prosinca 1942., Noisy-le-Grand, Francuska) - simbolistički pjesnik, prevoditelj, esejist, jedan od najistaknutijih predstavnika ruske poezije Srebrno doba. Objavio 35 zbirki poezije, 20 knjiga proze, preveden s više jezika (W. Blake, E. Poe, P. B. Shelley, O. Wilde, G. Hauptman, S. Baudelaire, G. Zuderman; španjolske pjesme, slovački, gruzijski ep, jugoslavenska, bugarska, litvanska, meksička, japanska poezija). Autor autobiografske proze, memoara, filoloških rasprava, povijesnih i književnih studija i kritičkih eseja.

Biografija

Konstantin Balmont rođen je 3. (15.) lipnja 1867. u selu Gumnishchi, Šujski okrug, Vladimirska gubernija, kao treći od sedam sinova. Poznato je da je pjesnikov djed bio mornarički časnik. Otac Dmitrij Konstantinovič Balmont (1835.-1907.), služio je u okružnom sudu i zemstvu Shuya: prvo kao kolegijalni matičar, zatim kao mirovni sudac i na kraju kao predsjednik okružnog zematskog vijeća. Majka Vera Nikolaevna, rođena Lebedeva, dolazila je iz generalske obitelji, u kojoj su voljeli književnost i bavili se njome profesionalno; javljala se u domaćem tisku, priređivala književne večeri, amaterske predstave; snažno je utjecala na svjetonazor budućeg pjesnika, uvodeći ga u svijet glazbe, književnosti, povijesti i prva ga naučila spoznati "ljepotu ženske duše". Vera Nikolaevna je dobro znala strane jezike, puno je čitala i "nije joj bilo strano slobodno razmišljanje": u kući su primani "nepouzdani" gosti. Upravo je od majke Balmont, kako je sam zapisao, naslijedio “neobuzdanost i strast”, cijeli svoj “mentalni sustav”.

Djetinjstvo

Budući pjesnik naučio je čitati sam u dobi od pet godina, špijunirajući svoju majku, koja je učila svog starijeg brata čitati i pisati. Dirnuti otac je ovom prilikom poklonio Konstantinu prvu knjigu, "nešto o divljim okeanima". Majka je sina upoznala s uzorcima najbolje poezije. “Prvi pjesnici koje sam čitao bile su narodne pjesme, Nikitin, Kolcov, Nekrasov i Puškin. Od svih pjesama na svijetu najviše volim Ljermontovljeve planinske vrhove (ne Goethea, Lermontova)”, napisao je kasnije pjesnik. Istovremeno, “... moji najbolji učitelji u poeziji bili su imanje, vrt, potoci, močvarna jezera, šuštanje lišća, leptiri, ptice i zore”, prisjećao se 1910-ih. “Prekrasno malo kraljevstvo udobnosti i tišine”, kasnije je napisao o selu s desetak koliba, u kojem se nalazilo skromno imanje - stara kuća okružena sjenovitim vrtom. Ambare i rodni kraj u kojem je proteklo prvih deset godina njegova života, pjesnik se cijeli život sjećao i uvijek opisivao s velikom ljubavlju.

Kada je došlo vrijeme da se starija djeca pošalju u školu, obitelj se preselila u Shuyu. Preseljenje u grad nije značilo odvajanje od prirode: kuća Balmontovih, okružena ogromnim vrtom, stajala je na slikovitoj obali rijeke Teze; njegov otac, ljubitelj lova, često je putovao u Gumnishchi, a Konstantin ga je pratio češće od drugih. Godine 1876. Balmont je ušao u pripremni razred gimnazije Shuya, koju je kasnije nazvao "gnijezdom dekadencije i kapitalista, čije su tvornice kvarile zrak i vodu u rijeci". U početku je dječak napredovao, ali ubrzo mu je učenje postalo dosadno, pa mu je i uspjeh pao, no došlo je vrijeme za pijano čitanje, te je francuska i njemačka djela čitao u originalu. Pod dojmom onoga što je pročitao, u dobi od deset godina i sam je počeo pisati poeziju. “Jednog sunčanog dana pojavile su se, dvije pjesme odjednom, jedna o zimi, druga o ljetu”, prisjetio se. Te pjesničke pothvate majka je, međutim, kritizirala i dječak šest godina nije pokušao ponoviti svoj pjesnički eksperiment.

Balmont je izbačen iz sedmog razreda 1884. zbog pripadnosti ilegalnom krugu, koji se sastojao od srednjoškolaca, gostujućih učenika i nastavnika, a bavio se tiskanjem i distribucijom proglasa izvršnog odbora stranke Narodnaya Volya u Shuyi. Pjesnik je kasnije objasnio pozadinu ovog ranog revolucionarnog raspoloženja na sljedeći način: “... Bio sam sretan, i želio sam da svima bude jednako dobro. Činilo mi se da ako je dobro samo meni i nekolicini, onda je ružno.”

Naporima svoje majke, Balmont je premješten u gimnaziju grada Vladimira. Ali ovdje je morao živjeti u stanu s grčkim učiteljem, koji je revno obavljao dužnosti "nadzornika". Potkraj 1885. godine Balmont, student zadnje godine, književno je debitirao. Tri njegove pjesme objavljene su u popularnom peterburškom časopisu "Picturesque Review" (2. studenog - 7. prosinca). Ovaj događaj nije primijetio - nitko osim mentora, koji je Balmontu zabranio objavljivanje do kraja studija u gimnaziji. Balmont je diplomirao na tečaju 1886., prema vlastitim riječima, "proživjevši, kao u zatvoru, godinu i pol dana." “Proklinjem gimnaziju iz sve snage. Dugo je unakazila moj živčani sustav “, napisao je kasnije pjesnik. Djetinjstvo i mladost potanko je opisao u autobiografskom romanu Pod novim srpom (Berlin, 1923.). Sa sedamnaest godina Balmont je doživio i prvi književni šok: roman Braća Karamazovi, kako se kasnije prisjećao, dao mu je “više od bilo koje knjige na svijetu”.

Godine 1886. Konstantin Balmont upisao je pravni fakultet Moskovskog sveučilišta, gdje je postao blizak prijatelj s P. F. Nikolajevim, revolucionarom iz šezdesetih godina. Ali već 1887., zbog sudjelovanja u neredima (povezanim s uvođenjem nove sveučilišne povelje, koju su studenti smatrali reakcionarnom), Balmont je izbačen, uhićen i zatvoren tri dana u zatvoru Butyrka, a zatim poslan u Shuyu bez suđenja. Balmont, koji je "u mladosti najviše volio javna pitanja", do kraja života smatrao se revolucionarom i buntovnikom koji je sanjao "o utjelovljenju ljudske sreće na zemlji". Poezija u interesu Balmonta prevladala je tek kasnije; u mladosti je pokušao postati propagandist i "ići u narod".

Književni prvijenac

Godine 1889. Balmont se vratio na sveučilište, ali zbog teške živčane iscrpljenosti nije mogao studirati ni tamo ni na Jaroslavskom Demidovskom liceju pravnih znanosti, gdje je uspješno ušao. U rujnu 1890. izbačen je iz liceja i na tome je napustio pokušaje da dobije "državno obrazovanje". “... Nisam se mogao prisiliti, ali sam živio istinski i intenzivno životom svog srca, a također sam bio u velikoj strasti prema njemačkoj književnosti”, napisao je 1911. godine. Balmont je svoje znanje iz područja povijesti, filozofije, književnosti i filologije dugovao sebi i svom starijem bratu koji je strastveno volio filozofiju. Balmont se prisjetio da je u dobi od 13 godina naučio englesku riječ selfhelp ("samopomoć"), od tada se zaljubio u istraživanje i "mentalni rad" i radio, štedeći svoju snagu, do kraja svojih dana.

Godine 1889. Balmont je oženio Larisu Garelinu, kćer fabrikanta Shuya. Godinu dana kasnije u Jaroslavlju je o vlastitom trošku izdao svoju prvu "Zbirku pjesama"; neka od mladenačkih djela uvrštenih u knjigu objavljena su već 1885. godine. Poznanstvo mladog pjesnika s V. G. Korolenko datira iz tog vremena. Slavni pisac, dobivši bilježnicu sa svojim pjesmama od Balmontovih drugova u gimnaziji, shvatio ih je ozbiljno i napisao detaljno pismo gimnazijalcu - dobronamjernu recenziju mentora. “Pisao mi je da imam puno lijepih detalja, uspješno izvučenih iz svijeta prirode, da trebaš usmjeriti pažnju, a ne juriti za svakim moljcem, da ne trebaš mislima požurivati ​​svoj osjećaj, ali treba vjerovati nesvjesnom području duše, koje neprimjetno gomila svoja zapažanja i usporedbe, a onda odjednom sve procvjeta, kao što cvijet procvjeta nakon duge nevidljive pore gomilanja svojih snaga, “, prisjetio se Balmont. “Ako se uspijete koncentrirati i raditi, s vremenom ćemo od vas čuti nešto izvanredno”, završava pismo Korolenko, kojeg je pjesnik kasnije nazvao svojim “kumom”. Međutim, debitantska zbirka iz 1890. nije izazvala interes, bliski ljudi nisu je prihvatili, a ubrzo nakon izlaska pjesnik je spalio gotovo cijelo malo izdanje.

U ožujku 1890. dogodio se incident koji je ostavio trag na Balmontov cijeli daljnji život: pokušao je počiniti samoubojstvo, bacio se kroz prozor na trećem katu, dobio ozbiljne prijelome i proveo godinu dana u krevetu. Vjerovalo se da ga je na takav čin nagnao očaj zbog obiteljske i financijske situacije: brak je posvađao Balmontove roditelje i lišio ga financijske potpore, a neposredni poticaj bila je malo prije pročitana Kreutzerova sonata. Godina provedena u krevetu, kako se sam pjesnik prisjeća, pokazala se kreativno vrlo plodnom i dovela je do "neviđenog procvata duševnog uzbuđenja i vedrine". U ovoj godini se ostvario kao pjesnik, sagledao vlastitu sudbinu. Godine 1923. u biografskoj priči The Airway napisao je:

Neko vrijeme nakon svoje bolesti, Balmont je, u to vrijeme odvojen od svoje žene, živio u oskudici; on, prema vlastitom sjećanju, mjesecima "nije znao što je to biti sit, te je prilazio pekari da se kroz staklo divi žemljama i kruhu". “Početak književnog djelovanja vezan je uz mnoge muke i neuspjehe. Četiri-pet godina me nijedan časopis nije htio tiskati. Prva zbirka mojih pjesama ... nije, naravno, imala uspjeha. Bliski ljudi su svojim negativnim stavom značajno povećali težinu prvih neuspjeha, ”pisao je u autobiografskom pismu iz 1903. Pod "bliskim ljudima" pjesnik je mislio na svoju suprugu Larisu, kao i na prijatelje iz reda "misaonih studenata" koji su publikaciju dočekali neprijateljski, smatrajući da je autor izdao "ideale socijalne borbe" i zatvorio se u okvire "čistu umjetnost". U ovim teškim danima Balmontu je ponovno pomogao V. G. Korolenko. “Sada je došao k meni, jako shrvan raznim nedaćama, ali očito ne i obeshrabren. On, jadnik, vrlo je plašljiv, a jednostavan, pažljiv odnos prema njegovom radu već će ga ohrabriti i učiniti razliku “, napisao je u rujnu 1891., pozivajući se na M. N. Albova, koji je tada bio jedan od urednika Severnog Časopis Vestnik ”, s molbom da se obrati pozornost na pjesnika početnika.

Balmontu je veliku pomoć pružio i profesor Moskovskog sveučilišta N. I. Storozhenko. “Zaista me je spasio od gladi i, kao otac sinu, bacio vjerni most...”, prisjećao se kasnije pjesnik. Balmont mu je odnio svoj članak o Shelleyu ("vrlo loše", prema vlastitom kasnijem priznanju), a on je uzeo pisca početnika pod svoje. Upravo je Storoženko nagovorio izdavača K. ​​T. Soldatenkova da pjesniku početniku povjeri prijevod dviju temeljnih knjiga - Horn-Schweitzerove Povijesti skandinavske književnosti i Gasparijeve Povijesti talijanske književnosti. Oba su prijevoda objavljena 1894.-1895. “Ovi su radovi bili moj svagdašnji kruh pune tri godine i pružili su mi priliku da ispunim svoje pjesničke snove”, napisao je Balmont u eseju “Viđenje očiju”. U 1887.-1889. pjesnik je aktivno prevodio njemačke i francuske autore, a zatim je 1892.-1894. počeo raditi na djelima Percyja Shelleyja i Edgara Allana Poea; Upravo se to razdoblje smatra vremenom njegova stvaralačkog oblikovanja.

Profesor Storoženko je, osim toga, uveo Balmonta u redakciju Severnog vestnika, oko koje su se grupirali pjesnici novog smjera. Balmontovo prvo putovanje u Petrograd dogodilo se u listopadu 1892.: ovdje je upoznao N. M. Minskyja, D. S. Merežkovskog i Z. N. Gippiusa; opće ružičaste dojmove, međutim, zasjenila je novonastala međusobna antipatija s potonjim.

Na temelju prevoditeljske djelatnosti Balmont se zbližio s pokroviteljem umjetnosti, stručnjakom za zapadnoeuropske književnosti, knezom A. N. Urusovom, koji je u mnogočemu pridonio širenju književnih horizonata mladog pjesnika. O trošku filantropa, Balmont je objavio dvije knjige prijevoda Edgara Allana Poea ("Balade i fantazije", "Tajanstvene priče"). “Objavio je moj prijevod Poeovih Tajanstvenih priča i glasno hvalio moje prve pjesme, koje su sastavile knjige Ispod sjevernog neba i U bezgraničju”, prisjećao se kasnije Balmont. “Urusov je pomogao mojoj duši da se oslobodi, pomogao mi je pronaći sebe”, napisao je pjesnik 1904. u svojoj knjizi Planinski vrhovi. Nazivajući svoje pothvate "... ismijanim koracima po razbijenom staklu, po tamnim kremenovima oštrih rubova, duž prašnjave ceste, kao da ne vode ništa", Balmont je među ljudima koji su mu pomogli istaknuo i prevoditelja i publicista P. F. Nikolaeva.

U rujnu 1894. u studentskom "Krugu ljubitelja zapadnoeuropske književnosti" Balmont je upoznao V. Ya. Bryusova, koji mu je kasnije postao najbliži prijatelj. Brjusov je pisao o "izuzetnom" dojmu koji je na njega ostavila pjesnikova osobnost i njegova "bjesomučna ljubav prema poeziji".

Zbirka "Pod sjevernim nebom", objavljena 1894., smatra se polazištem Balmontova stvaralačkog puta. U prosincu 1893., neposredno prije izlaska knjige, pjesnik je u pismu N. M. Minskom napisao: „Napisao sam cijeli niz pjesama (vlastitih) iu siječnju ću ih početi tiskati u zasebnoj knjizi. Slutim da će me moji liberalni prijatelji jako grditi, jer u njima nema liberalizma, ali ima dovoljno “pokvarenih” raspoloženja.” Pjesme su umnogome bile produkt svog vremena (pune pritužbi na dosadan, turobni život, opisi romantičnih doživljaja), no slutnje nadobudne pjesnikinje bile su samo djelomično opravdane: knjiga je naišla na širok odjek, a kritike su uglavnom bile pozitivne. . Zabilježili su nedvojbeni talent debitanta, njegovu "vlastitu fizionomiju, gracioznost forme" i slobodu kojom je posjeduje.

Uspon do slave

Ako se prvijenac iz 1894. nije razlikovao originalnošću, onda je u drugoj zbirci "U bezgraničnosti" (1895.) Balmont počeo tražiti "novi prostor, novu slobodu", mogućnosti kombiniranja pjesničke riječi s melodijom. “... Pokazao sam što pjesnik koji voli glazbu može učiniti s ruskim stihovima. Imaju ritmove i zvona eufonije, pronađene po prvi put”, kasnije je pisao o pjesmama 1890-ih. Unatoč činjenici da su suvremeni kritičari prepoznali Balmontovu zbirku "U prostranstvu" kao neuspješnu, "briljantnost stihova i poetskog leta" (prema Enciklopedijskom rječniku Brockhausa i Efrona) mladom je pjesniku omogućio pristup vodećim književnim časopisima.

1890-e bile su za Balmonta razdoblje aktivnog stvaralaštva u najrazličitijim područjima znanja. Pjesnik, koji je imao fenomenalnu radnu sposobnost, savladao je "jedan za drugim, mnoge jezike, uživajući u radu, kao opsjednut čovjek ... pročitao je čitave biblioteke knjiga, od rasprava o španjolskom slikarstvu koje je volio do proučavanja kineskog i sanskrt." S oduševljenjem je proučavao povijest Rusije, knjige o prirodnim znanostima i narodnoj umjetnosti. Već u zrelim godinama, obraćajući se s poukom piscima početnicima, napisao je da debitantu treba “... moći sjediti u svoj proljetni dan nad filozofskom knjigom i engleskim rječnikom, i španjolskom gramatikom, kad baš želiš jahati. čamac i, možda, možete nekoga poljubiti. Moći pročitati i 100, i 300, i 3000 knjiga, među kojima ima mnogo, mnogo dosadnih. Volite ne samo radost, nego i bol. Tiho njegujte u sebi ne samo sreću, nego i čežnju koja vam srce para.

Do 1895. godine pripadaju Balmontova poznanstva s Jurgisom Baltrushaitisom, koja su postupno prerasla u dugogodišnje prijateljstvo, i S. A. Polyakovom, obrazovanim moskovskim biznismenom, matematičarom i poliglotom, prevoditeljem Knuta Hamsuna. Upravo je Poljakov, izdavač modernističkog časopisa Vese, pet godina kasnije osnovao simbolističku izdavačku kuću Scorpion koja je objavila najbolje Balmontove knjige.

Godine 1896. Balmont se oženio prevoditeljicom E. A. Andreevom i sa suprugom otišao u zapadnu Europu. Nekoliko godina provedenih u inozemstvu pružilo je velike mogućnosti književniku početniku, koji se uz glavni predmet bavio poviješću, religijom i filozofijom. Posjetio je Francusku, Italiju, Nizozemsku, Španjolsku, Italiju, provodeći mnogo vremena u knjižnicama, usavršavajući svoje znanje jezika. Istih dana je majci iz Rima pisao: “Cijelu ovu godinu u inozemstvu, osjećam se na pozornici, među scenografijom. A tamo - u daljini - moja tužna ljepota, za koju neću uzeti deset Italije. U proljeće 1897. Balmont je pozvan u Englesku da predaje rusku poeziju na Sveučilištu u Oxfordu, gdje je upoznao posebno antropologa Edwarda Tylora i filologa i povjesničara religija Thomasa Rhys-Davidsa. “Prvi put u životu živim potpuno i nepodijeljeno od estetskih i mentalnih interesa, i ne mogu se zasititi riznice slikarstva, poezije i filozofije”, oduševljeno je pisao Akimu Volynskom. Dojmovi s putovanja 1896.-1897. ogledali su se u zbirci "Tišina": kritičari su je percipirali kao najbolju knjigu pjesnika u to vrijeme. “Činilo mi se da kolekcija nosi pečat sve jačeg stila. Vaš vlastiti, balmontovski stil i boja”, napisao je knez Urusov pjesniku 1898.

Uz pomoć moskovskih prijatelja (među kojima je bio i profesor Moskovskog sveučilišta N. I. Storoženka) počeo je primati narudžbe za prijevode. Godine 1899. izabran je za člana Društva ljubitelja ruske književnosti.

Vrhunac popularnosti

Krajem 1890-ih Balmont se nije dugo zadržao na jednom mjestu; glavne točke njegova puta bile su Sankt Peterburg (listopad 1898. - travanj 1899.), Moskva i Moskovska oblast (svibanj - rujan 1899.), Berlin, Pariz, Španjolska, Biarritz i Oxford (kraj godine). Godine 1899. Balmont je pisao pjesnikinji L. Vilkinoj:

Zbirka "Goruće zgrade" (1900.), koja zauzima središnje mjesto u pjesnikovoj stvaralačkoj biografiji, nastala je najvećim dijelom na imanju Poljakovih "Kupaonice" u moskovskom okrugu; u posveti je s velikom toplinom spomenut njegov vlasnik. “Moraš biti nemilosrdan prema sebi. Tek tada se nešto može postići,” ovim je riječima Balmont formulirao svoj moto u predgovoru Burning Buildings. Glavni zadatak knjige autor je definirao kao želju za unutarnjim oslobođenjem i samospoznajom. Pjesnik je 1901. godine, šaljući zbirku L. N. Tolstoju, zapisao: “Ova je knjiga neprestani krik duše rastrzane, i ako hoćete, jadne, ružne. Ali neću odbiti nijednu njegovu stranicu i - za sada - volim ružnoću ništa manje od sklada. Zahvaljujući zbirci Goruće zgrade Balmont je stekao sverusku slavu i postao jedan od predvodnika simbolizma, novog pokreta u ruskoj književnosti. “Balmont je jedno desetljeće nedjeljivo vladao ruskom poezijom. Drugi su ga pjesnici ili pokorno slijedili ili su uz velike napore branili svoju neovisnost od njegova silnog utjecaja”, napisao je V. Ya. Bryusov.

Postupno se Balmontov način života, uglavnom pod utjecajem S. Polyakova, počeo mijenjati. Život pjesnika u Moskvi prošao je u marljivom učenju kod kuće, naizmjenično s nasilnim veseljima, kada ga je zabrinuta žena počela tražiti po cijelom gradu. Istodobno, inspiracija nije napuštala pjesnika. “Došlo mi je nešto kompliciranije nego što sam mogao očekivati, i sada pišem stranicu za stranicom, žurim i pazim na sebe, da ne pogriješim u radosnoj žurbi. Kako je neočekivana vaša vlastita duša! Vrijedno je pogledati u to da se vide nove daljine ... Osjećam da sam napao rudu ... I ako ne napustim ovu zemlju, napisat ću knjigu koja neće umrijeti ", napisao je u prosincu 1900. I. I. Yasinsky. Balmontova četvrta zbirka poezije Budimo kao sunce (1902.) prodana je u 1800 primjeraka u roku od šest mjeseci, što se smatra nečuvenim uspjehom za pjesničku publikaciju, učvrstila je autorov ugled kao predvodnika simbolizma i, retrospektivno, smatra se njegovom najboljom pjesnička knjiga. Blok je “Budimo kao sunce” nazvao “knjigom, jedinstvenom u svojoj vrsti po neizmjernom bogatstvu”.

Sukob s moći

Godine 1901. dogodio se događaj koji je značajno utjecao na život i rad Balmonta i učinio ga "pravim herojem u St. Petersburgu". U ožujku je sudjelovao u masovnim studentskim demonstracijama na trgu u blizini Kazanske katedrale, čiji je glavni zahtjev bio ukidanje dekreta o slanju nepouzdanih studenata u vojnu službu. Demonstracije su rastjerali policija i Kozaci, a među sudionicima je bilo i žrtava. Dana 14. ožujka Balmont je govorio na književnoj večeri u dvorani Gradske dume i pročitao pjesmu “Mali sultan”, koja je u prikrivenom obliku kritizirala teroristički režim u Rusiji i njegovog organizatora Nikolaja II (“To je bilo u Turskoj , gdje je savjest prazna stvar, tamo vlada šaka, bič, sablja, dvije-tri nule, četiri nitkova i glupi mali sultan”). Pjesma je išla od ruke do ruke, trebao ju je V. I. Lenjin objaviti u novinama Iskra.

Prema odluci "posebnog sastanka", pjesnik je protjeran iz Sankt Peterburga, tri godine je izgubio pravo na boravak u glavnom gradu i sveučilišnim gradovima. Nekoliko mjeseci boravio je s prijateljima na imanju Volkonski Sabynino u Kurskoj guberniji (danas Belgorodska oblast), u ožujku 1902. odlazi u Pariz, zatim živi u Engleskoj, Belgiji i ponovno u Francuskoj. U ljeto 1903. Balmont se vraća u Moskvu, zatim odlazi na obalu Baltika, gdje se bavi poezijom, koja je uvrštena u zbirku Samo ljubav. Nakon što je jesen i zimu proveo u Moskvi, početkom 1904. Balmont se ponovno našao u Europi (Španjolska, Švicarska, nakon povratka u Moskvu - Francuska), gdje je često djelovao kao predavač; osobito je držao javna predavanja o ruskoj i zapadnoeuropskoj književnosti na višoj školi u Parizu. Do izlaska zbirke “Samo ljubav. Semitsvetnik (1903), pjesnik je već uživao sverusku slavu. Bio je okružen oduševljenim obožavateljima i obožavateljima. „Pojavila se cijela kategorija mladih dama i mladih dama„ Balmontista “- razne Zinochki, Lyuba, Katenka stalno su se gurale s nama, divile su se Balmontu. On je, naravno, razvio jedra i blaženo jedrio u vjetru ”, prisjetio se B.K. Zaitsev, koji je bio pored Balmonta.

Poetski krugovi balmonista stvoreni tih godina pokušali su oponašati idola ne samo u pjesničkom samoizražavanju, već iu životu. Već 1896. godine Valerij Brjusov je pisao o “Balmontovoj školi”, među kojima je posebno bila Mirra Lokhvitskaya. “Svi oni preuzimaju Balmontov izgled: briljantan završetak stiha, razmetanje rimama, suzvučja i samu bit njegove poezije”, napisao je. Balmont je, prema Teffi, "iznenadio i oduševio svojim" zvonom kristalnih harmonija "koje su se ulile u dušu s prvom proljetnom srećom." “... Rusija je bila zaljubljena upravo u Balmonta... Čitali su ga, recitirali i pjevali s pozornice. Kavaliri su šaputali njegove riječi svojim damama, učenice su ih prepisivale u bilježnice...”. Mnogi pjesnici (uključujući Lokhvitskaya, Bryusov, Andrei Bely, Vyach. Ivanov, M. A. Voloshin, S. M. Gorodetsky) posvetili su mu pjesme, videći u njemu "spontanog genija", vječno slobodnog Arigona, osuđenog da se uzdigne iznad svijeta i potpuno uronjen " u otkrićima njegove beskrajne duše."

"Naš kralj"
Godine 1906. Balmont je napisao pjesmu "Naš car" o caru Nikolaju II.
Naš kralj je Mukden, naš kralj je Tsushima,
Naš kralj je krvava mrlja
Smrad baruta i dima
U kojoj je um mračan...
Naš kralj je slijepa bijednika,
Zatvor i bič, nadležnost, smaknuće,
Car dželat, niski dva puta,
Što je obećao, a nije se usudio dati.
On je kukavica, osjeća mucanje
Ali bit će, čeka se sudnji čas.
Tko je počeo vladati - Khodynka,
Završit će – stojeći na odru.

Druga pjesma iz istog ciklusa - "Nikoli Posljednjem" - završavala je riječima: "Tebe treba ubiti, postao si katastrofa za sve."

Godine 1904.-1905. izdavačka kuća Scorpion izdaje zbirku Balmontovih pjesama u dva sveska. U siječnju 1905. pjesnik je otputovao u Meksiko, odakle je otišao u Kaliforniju. Pjesnikove putopisne bilješke i eseji, zajedno s njegovim transkripcijama indijanskih kozmogonijskih mitova i legendi u slobodnom obliku, kasnije su uključeni u Zmijsko cvijeće (1910.). To razdoblje Balmontova stvaralaštva završilo je izlaskom zbirke Liturgija ljepote. Elementarne himne (1905.), uvelike inspirirane događajima iz Rusko-japanskog rata.

Godine 1905. Balmont se vratio u Rusiju i aktivno sudjelovao u političkom životu. U prosincu je pjesnik, prema vlastitim riječima, "sudjelovao u oružanom ustanku u Moskvi, više u poeziji". Zbliživši se s Maksimom Gorkim, Balmont je započeo aktivnu suradnju sa socijaldemokratskim novinama Novaya Zhizn i pariškim časopisom Krasnoye Znamya, koji je izdavao A. V. Amfiteatrov. E. Andreeva-Balmont potvrdila je u svojim memoarima: 1905. pjesnik je "bio strastveno zanesen revolucionarnim pokretom", "cijele je dane provodio na ulici, gradio barikade, držao govore, penjao se na pijedestale." U prosincu, za vrijeme moskovskog ustanka, Balmont je često bio na ulicama, nosio je napunjen revolver u džepu i držao govore studentima. Čak je očekivao i odmazdu protiv sebe, kako mu se činilo, kao potpunog revolucionara. Njegov entuzijazam za revoluciju bio je iskren, iako, kako je budućnost pokazala, ne dubok; U strahu od uhićenja, pjesnik je u noći 1906. žurno otišao u Pariz.

Prva emigracija: 1906.-1913

Godine 1906. Balmont se nastanio u Parizu, smatrajući se političkim emigrantom. Skrasio se u mirnoj pariškoj četvrti Passy, ​​ali je većinu vremena provodio na dugim putovanjima. Gotovo odmah osjetio je jaku čežnju za domom. “Život me je natjerao da se na dugo otrgnem od Rusije i ponekad mi se čini da više ne živim, da još samo moje žice zvuče”, pisao je profesoru F. D. Batjuškovu 1907. godine. Suprotno uvriježenom mišljenju, pjesnikov strah od mogućeg progona ruskih vlasti nije bio neutemeljen. A. A. Ninov u svojoj dokumentarnoj studiji “Tako su živjeli pjesnici ...”, detaljno proučavajući materijale koji se odnose na “revolucionarnu djelatnost” K. Balmonta, dolazi do zaključka da je tajna policija “pjesnika smatrala opasnim političkim čovjekom. osoba” i tajni nadzor nad njim održavan je čak i za granicu.

Dvije zbirke 1906.-1907. sastavljene su od djela u kojima je K. Balmont izravno reagirao na događaje prve ruske revolucije. Knjigu »Pjesme« (Sankt Peterburg, 1906., »Znanje«) zaplijenila je policija; "Pjesme osvetnika" (Pariz, 1907.) bile su zabranjene za distribuciju u Rusiji. U godinama prve emigracije objavljene su i zbirke Zle čarolije (1906.), koju je cenzura uhitila zbog “blasfemičnih” pjesama, kao i Žar ptica. Pipe Slav" (1907.) i "Zeleni heliodrom. Riječi ljubljenja "(1909). Raspoloženje i slike ovih knjiga, koje su odražavale pjesnikovu fascinaciju drevnom epskom stranom ruske i slavenske kulture, bile su u skladu s Zovovima davnine (1909). Kritika je s prezirom govorila o novom zaokretu u stvaralačkom razvoju pjesnika, ali sam Balmont nije bio svjestan i nije prepoznao kreativni pad.

U proljeće 1907. Balmont je posjetio Balearske otoke, krajem 1909. posjetio je Egipat, napisavši niz eseja koji su kasnije sastavili knjigu "Ozirisova zemlja" (1914.), 1912. proputovao je južne zemlje, koji je trajao 11 mjeseci, posjetio je Kanarske otoke, Južnu Afriku, Australiju, Novi Zeland, Polineziju, Cejlon, Indiju. Oceanija i komunikacija sa stanovnicima otoka Nove Gvineje, Samoe i Tonge ostavila je na njega poseban dojam. “Želim obogatiti svoj um, kojemu je dosadila pretjerana prevlast osobnog elementa u cijelom mom životu”, objasnio je pjesnik svoju strast prema putovanju u jednom od svojih pisama.

Povratak: 1913.-1920

Godine 1913. data je amnestija političkim emigrantima u povodu 300. obljetnice dinastije Romanov, a 5. svibnja 1913. Balmont se vraća u Moskvu. Na željezničkom kolodvoru Brest u Moskvi priređen mu je svečani javni skup. Žandari su zabranili pjesniku da se obrati publici koja ga je dočekala govorom; umjesto toga, prema tiskovnim izvješćima tog dana, po gomili je razbacao svježe đurđice. U čast pjesnikova povratka priređeni su svečani prijemi u Društvu slobodne estetike i Književno-umjetničkom krugu. Godine 1914. dovršeno je izdavanje cjelovite zbirke Balmontovih pjesama u deset svezaka, koje je trajalo sedam godina. Istovremeno je objavio zbirku poezije “Bijeli arhitekt. Misterij četiriju svjetiljki”, moji dojmovi o Oceaniji.

Nakon povratka, Balmont je mnogo putovao po zemlji s predavanjima ("Oceanija", "Poezija kao magija" i dr.). "Ovdje se srce steže ... mnogo je suza u našoj ljepoti", primijetio je pjesnik, nakon dalekih lutanja do Oke, do ruskih livada i polja, gdje je "raž ljudska i viša." “Volim Rusiju i Ruse. O, mi Rusi ne cijenimo sebe! Ne znamo koliko smo snishodljivi, strpljivi i delikatni. Vjerujem u Rusiju, vjerujem u njenu najsvjetliju budućnost ”, napisao je u jednom od tadašnjih članaka.

Početkom 1914. pjesnik se vratio u Pariz, a zatim je u travnju otišao u Gruziju, gdje je bio veličanstveno primljen (osobito pozdrav Akakija Ceretelija, patrijarha gruzijske književnosti) i održao niz predavanja koja su bila velika uspjeh. Pjesnik je počeo učiti gruzijski jezik i prihvatio se prijevoda pjesme Shota Rustavelija "Vitez u panterovoj koži". Među ostalim velikim prevoditeljskim djelima Balmonta ovog vremena je transkripcija drevnih indijskih spomenika ("Upanišade", Kalidasine drame, Asvagoshina pjesma "Život Bude").

Iz Gruzije se Balmont vratio u Francusku, gdje ga je zatekao početak Prvog svjetskog rata. Tek krajem svibnja 1915., zaobilaznim putem - preko Engleske, Norveške i Švedske - pjesnik se vratio u Rusiju. Krajem rujna Balmont je otišao na dvomjesečno putovanje po gradovima Rusije s predavanjima, a godinu dana kasnije ponovio je turneju, koja se pokazala dužom i završila na Dalekom istoku, odakle je nakratko otišao u Japan u svibnju 1916.

Godine 1915. objavljena je Balmontova teorijska studija "Pjesništvo kao magija" - svojevrsni nastavak deklaracije iz 1900. "Elementarne riječi o simboličkoj poeziji"; u ovoj raspravi o biti i svrsi lirike, pjesnik je riječi pripisao "zaklinjajuću i magičnu snagu", pa čak i "fizičku moć". Istraživanja su uvelike nastavljena započeta u knjigama Gorski vrhovi (1904.), Bijele munje (1908.), Sjaj mora (1910.), posvećenim djelima ruskih i zapadnoeuropskih pjesnika. Istodobno je pisao bez prestanka, osobito često pozivajući se na žanr soneta. Tijekom tih godina pjesnik je stvorio 255 soneta, koji su činili zbirku "Soneti sunca, neba i mjeseca" (1917.). Knjige Ash. Vizija stabla (1916.) i Soneti sunca, meda i mjeseca (1917.) dočekani su toplije od prethodnih, no iu njima je kritika vidjela uglavnom "monotoniju i obilje banalne ljepotice".

Između dvije revolucije

Balmont je dočekao Veljačku revoluciju, počeo surađivati ​​u Društvu proleterske umjetnosti, ali se ubrzo razočarao novom vladom i pridružio se Kadetskoj stranci, koja je zahtijevala da se rat nastavi do pobjedonosnog kraja. U jednom od brojeva lista "Jutro Rusije" pozdravio je aktivnosti generala Lavra Kornilova. Pjesnik kategorički nije prihvatio Oktobarsku revoluciju, zbog čega je užasnut "kaosom" i "uraganom ludila" "smutnih vremena" preispitao mnoga svoja prijašnja stajališta. Kao pobornik apsolutne slobode nije prihvaćao diktaturu proletarijata koju je smatrao "uzdom slobode govora". U publicističkoj knjizi Jesam li revolucionar ili nisam? iz 1918. Balmont je, karakterizirajući boljševike kao nositelje destruktivnog principa, potiskujući "osobnost", ipak izrazio uvjerenje da pjesnik treba biti izvan stranaka, da pjesnik "ima svoje staze, svoju sudbinu - on je više komet". nego planet (to jest, on se ne kreće u određenoj orbiti).

Tijekom tih godina Balmont je živio u Petrogradu s E. K. Tsvetkovskaya (1880.-1943.), svojom trećom suprugom, i kćeri Mirrom, s vremena na vrijeme dolazeći u Moskvu E. A. Andreevoj i kćeri Nini. Prisiljen na taj način uzdržavati dvije obitelji, Balmont je bio u siromaštvu, dijelom i zbog nespremnosti na kompromis s novom vlašću. Kad je na jednom književnom predavanju netko Balmontu dao ceduljicu s pitanjem zašto ne objavljuje svoja djela, odgovor je bio: “Ne želim... Ne mogu tiskati od onih koji imaju krvave ruke.” Navodno se jednom pitanje njegova pogubljenja raspravljalo u Izvanrednoj komisiji, ali, kako je kasnije napisao S. Polyakov, "nije bilo većine glasova".

Godine 1920., zajedno s E. K. Tsvetkovskom i njegovom kćeri Mirrom, pjesnik se preselio u Moskvu, gdje su "ponekad, da bi se ugrijali, morali provesti cijeli dan u krevetu". U odnosu prema vlastima Balmont je bio lojalan: radio je u Narodnom komesarijatu za prosvjetu, pripremao pjesme i prijevode za tisak, predavao. Na dan 1. svibnja 1920. u Dvorani kolona u Domu sindikata u Moskvi pročitao je svoju pjesmu "Pjesma radnog čekića", sutradan je pjesmama pozdravio umjetnicu M. N. Jermolovu na njezinoj obljetničkoj večeri u kazalište Maly. Iste su godine moskovski pisci organizirali proslavu Balmonta, kojom su obilježili tridesetu godišnjicu izlaska njegove prve zbirke poezije "Jaroslavlj". Krajem 1920. godine pjesnik je počeo organizirati putovanje u inozemstvo, pozivajući se na pogoršanje zdravlja njegove žene i kćeri. Iz tog vremena datira početak dugog i trajnog prijateljstva između Balmonta i Marine Tsvetaeve, koja je u Moskvi bila u sličnoj, vrlo teškoj situaciji.

Druga emigracija: 1920.-1942

U lipnju 1920., na zahtjev Jurgisa Baltrushaitisa, nakon što je dobio dopuštenje A. V. Lunacharskog da privremeno ode u inozemstvo na službeni put, zajedno sa suprugom, kćeri i daljom rodbinom A. N. Ivanovom, Balmont je zauvijek napustio Rusiju i preko Revela stigao u Pariz. Boris Zaitsev vjerovao je da je Baltrushaitis, koji je bio litavski izaslanik u Moskvi, spasio Balmonta od gladi: on je prosio i gladovao u hladnoj Moskvi, "na sebi je nosio drva za ogrjev s rastavljene ograde". Stanitsky (S. V. von Stein), prisjećajući se susreta s Balmontom 1920. u Revalu, primijetio je: „Pečat bolne iscrpljenosti ležao je na njegovom licu i činilo se da je još uvijek u stisku mračnih i žalosnih iskustava, već napuštenih u zemlji. bezakonja i zla, ali još u potpunosti nije iscrpljen njime.

U Parizu su se Balmont i njegova obitelj nastanili u malom namještenom stanu. Kako se Teffi prisjetila, “prozor u blagovaonici uvijek je bio obješen gustom smeđom zavjesom, jer je pjesnik razbio staklo. Umetanje novog stakla nije imalo smisla - moglo bi se opet lako razbiti. Stoga je soba uvijek bila mračna i hladna. “Užasan stan”, rekli su. “Nema stakla, a puše.”

Pjesnik se odmah našao između dvije vatre. S jedne strane, radikalna emigrantska zajednica ga je sumnjičila da je sovjetski simpatizer. Kao što je ironično primijetio S. Polyakov, Balmont je “...prekršio ceremonijal bijega iz Sovjetske Rusije. Umjesto da potajno pobjegne iz Moskve, probijajući se kao lutalica kroz šume i doline Finske, slučajno pavši od metka pijanog crvenoarmejca ili Finca na granici, tvrdoglavo je tražio dozvolu da četiri mjeseca ode s obitelji , primio ga i nepopucan stigao u Pariz. Položaj pjesnika nehotice je "pogoršao" Lunačarski, koji je u moskovskim novinama zanijekao glasine da je u inozemstvu agitirao protiv sovjetskog režima. To je omogućilo desnim emigrantskim krugovima da zamijete “... suvislo: Balmont u dopisivanju s Lunačarskim. Pa naravno, boljševik!” Međutim, sam pjesnik, zalažući se iz Francuske za ruske pisce koji su čekali da napuste Rusiju, izgovorio je fraze koje nisu osuđivale stanje stvari u sovjetskoj Rusiji: “Sve što se događa u Rusiji tako je zamršeno i tako isprepleteno”, nagovještavajući činjenica da mu je mnogo toga što se radi u “kulturnoj” Europi također duboko odvratna. To je bio povod za napad emigrantske publicistike na njega (“... Što je teško? Masovne egzekucije? Što je pomiješano? Sustavna pljačka, rasturanje Ustavotvorne skupštine, uništavanje svih sloboda, vojni pohodi za smirivanje seljaci?”).

S druge strane, sovjetski tisak ga je počeo “stigmatizirati kao lukavog prevaranta”, koji je “pod cijenu laži” izborio slobodu za sebe, zlorabio povjerenje sovjetske vlasti, koja ga je velikodušno pustila na Zapad “da proučavajte revolucionarnu kreativnost masa.” Stanitsky je napisao:

Dostojanstveno i smireno Balmont je odgovorio na sve te prijekore. Ali vrijedi razmisliti o njima kako bismo još jednom osjetili šarm sovjetske etike - čisto kanibalističkog tipa. Pjesnik Balmont, čije se cijelo biće buni protiv sovjetske vlasti, koja je upropastila njegovu domovinu i svakim danom ubija njen moćni, stvaralački duh i u najmanjim pojavama, dužan je sveto držati riječ danu tiranima-komesarima i hitnim radnicima. Ali ta ista načela moralnog ponašanja nikako nisu vodeća načela za sovjetsku vladu i njezine agente. Ubijati parlamentarce, mitraljirati bespomoćne žene i djecu, izgladnjivati ​​desetke tisuća nevinih ljudi – sve to, naravno, po mišljenju “drugova boljševika” – nije ništa u usporedbi s kršenjem Balmontova obećanja da će se vratiti Lenjinovom komunizmu. Eden, Buharin i Trocki. Stanitsky o Balmontu. Posljednje vijesti. 1921

Kao što je Yu. K. Terapiano kasnije napisao, "nije bilo drugog pjesnika u ruskoj dijaspori koji je tako akutno iskusio izolaciju od Rusije." Balmont je emigraciju nazivao "životom među strancima", iako je u isto vrijeme neobično mnogo radio; samo 1921. objavljeno mu je šest knjiga. U emigraciji Balmont je aktivno surađivao s novinama Paris News, časopisom Sovremennye Zapiski i brojnim ruskim časopisima koji su izlazili u drugim europskim zemljama. Njegov stav prema sovjetskoj Rusiji ostao je dvosmislen, ali je čežnja za Rusijom bila stalna: “Želim Rusiju... praznu, praznu. U Europi nema duha”, pisao je E. Andreevoj u prosincu 1921. godine. Ozbiljnost izoliranosti od domovine pojačavala je osjećaj usamljenosti, otuđenosti od emigrantskih krugova.

Ubrzo je Balmont napustio Pariz i nastanio se u gradu Capbretonu u pokrajini Bretanji, gdje je proveo 1921.-1922. Godine 1924. živio je u Donjem Charenteu (Chateleyon), 1925. - u Vendéeu (Saint-Gilles-sur-Vi), do kasne jeseni 1926. - u Girondeu (Lacano-Ocean). Početkom studenog 1926., nakon što su napustili Lakano, Balmont i njegova žena otišli su u Bordeaux. Balmont je često iznajmljivao vilu u Capbretonu, gdje je komunicirao s mnogim Rusima i živio s prekidima do kraja 1931., provodeći ovdje ne samo ljetne već i zimske mjesece.

Javna djelatnost i novinarstvo

Balmont je nedvosmisleno iskazao svoj stav prema sovjetskoj Rusiji ubrzo nakon što je napustio zemlju. “Ruski narod je uistinu umoran od svojih nesreća i, što je najvažnije, od besramnih, beskrajnih laži nemilosrdnih, zlih vladara”, napisao je 1921. U članku "Krvavi lažljivci" pjesnik je govorio o peripetijama svog života u Moskvi 1917.-1920. U emigrantskoj periodici ranih 1920-ih njegovi poetski stihovi o "Sotoninim glumcima", o "pijanoj krvi" ruske zemlje, o "danima poniženja Rusije", o "crvenim kapima" koje su otišle u ruske zemlje, redovito pojavljivao. Nekoliko tih pjesama uvršteno je u zbirku "Marevo" (Pariz, 1922.) - prvu pjesnikovu emigrantičku knjigu. Naziv zbirke predodređen je prvim redom istoimene pjesme: "Mutna magla, prokleti napitak..."

Godine 1927. Balmont je publicističkim člankom “Malo zoologije za Crvenkapicu” reagirao na skandalozni govor sovjetskog opunomoćenog predstavnika u Poljskoj D.V. “Ruski prijatelji”) koji se navodno odnosio na budućnost – modernu boljševičku Rusiju. Iste godine u Parizu je objavljen anonimni apel “Piscima svijeta” s potpisom “Grupa ruskih pisaca. Rusija, svibanj 1927." Među onima koji su se odazvali pozivu I. D. Galperina-Kaminskog da podrže apel bio je (uz Bunjina, Zajceva, Kuprina, Merežkovskog i druge) i Balmont. U listopadu 1927. pjesnik je uputio “vapaj” Knutu Hamsunu i ne čekajući odgovor obratio se Halperinu-Kaminskom:

Najprije ću istaknuti da sam očekivao zbor uzajamnih glasova, očekivao sam ljudski gromki povik europskih pisaca, jer još nisam sasvim izgubio vjeru u Europu. Čekala sam mjesec dana. Čekala sam dva. Tišina. Pisao sam istaknutom piscu, s kojim sam osobno u dobrim odnosima, piscu svjetskoga glasa i vrlo omiljenom u predrevolucionarnoj Rusiji - Knutu Hamsunu, obratio sam se u ime onih mučenika misli i riječi koji se muče u najgori zatvor koji je ikada postojao na zemlji, u sovjetskoj Rusiji. Već dva mjeseca Hamsun šuti na moje pismo. Napisao sam nekoliko riječi i poslao riječi Merežkovskog, Bunjina, Šmeljova i drugih, koje ste tiskali u "Aveniru", svom prijatelju - prijatelju-bratu - Alphonseu de Chateaubriandu. On šuti. Kome da se javim?

U obraćanju Romainu Rollandu na istom mjestu, Balmont je napisao: “Vjerujte mi, mi po prirodi nismo skitnice kao što možda mislite. Napustili smo Rusiju kako bismo u Europi pokušali viknuti barem nešto o Umirućoj majci, viknuti u gluho uho bešćutnih i ravnodušnih, koji su zauzeti samo sobom...” Oštro je reagirao i pjesnik. politika britanske vlade Jamesa MacDonalda, koja je ušla u trgovinske pregovore s boljševicima, a kasnije priznala SSSR. “Priznanje od strane Engleske naoružane bande međunarodnih prevaranata koji su uz pomoć Nijemaca preuzeli vlast u Petrogradu i Moskvi, oslabljenoj našim vojnim porazom, bio je smrtni udarac svemu poštenom što je ostalo nakon monstruozni rat u Europi”, napisao je 1930.

Za razliku od svog prijatelja Ivana Šmeljova, koji je gravitirao prema “desnom” smjeru, Balmont se uglavnom držao “lijevih”, liberalno-demokratskih pogleda, bio je kritičan prema idejama Ivana Iljina, nije prihvaćao “pomirljive” tendencije (smenovehovizam, euroazijstvo i i tako dalje), radikalni politički pokreti (fašizam). Istodobno, izbjegavao je bivše socijaliste - A. F. Kerenskog, I. I. Fondaminskog - i s užasom promatrao "lijevo" kretanje u zapadnoj Europi 1920-ih i 1930-ih, posebno entuzijazam za socijalizam među značajnim dijelom francuskih intelektualaca. elita. Balmont je živo reagirao na događaje koji su šokirali emigraciju: otmicu generala A. P. Kutepova od strane sovjetskih agenata u siječnju 1930., tragičnu smrt jugoslavenskog kralja Aleksandra I., koji je mnogo učinio za ruske emigrante; sudjelovao u zajedničkim akcijama i prosvjedima emigracije (“Za borbu protiv odnarođivanja” - u vezi s rastućom prijetnjom odvajanja ruske djece u inozemstvu od ruskog jezika i ruske kulture; “Pomozite rodnoj prosvjeti”), ali je istodobno izbjegavao sudjelovanje u političkim organizacijama.

Balmont je bio ogorčen ravnodušnošću zapadnoeuropskih pisaca prema onome što se događalo u SSSR-u, a taj se osjećaj nadovezao na opće razočaranje cjelokupnim zapadnjačkim načinom života. Europa ga je prije toga ogorčila svojim racionalnim pragmatizmom. Pjesnik je još 1907. primijetio: “Čudni su ljudi europski ljudi, čudno nezanimljivi. Sve moraju dokazati. Nikada ne tražim dokaze." “Ovdje nitko ništa ne čita. Ovdje su svi zainteresirani za sport i automobile. Prokleto vrijeme, besmislena generacija! Osjećam se otprilike isto kao i posljednji peruanski vladar među arogantnim španjolskim došljacima”, napisao je 1927.

Stvaralaštvo u egzilu

Opće je prihvaćeno da je emigracija za Balmonta prošla u znaku opadanja; ovo mišljenje, koje dijele mnogi ruski pjesnici emigranti, kasnije je više puta osporavano. U različitim zemljama, Balmont je tih godina objavio knjige pjesama "Dar zemlji", "Svijetli sat" (1921.), "Maglica" (1922.), "Moje - njoj. Pjesme o Rusiji "(1923.), "U razdvojenoj daljini" (1929.), "Sjeverno svjetlo" (1933.), "Plava potkova", "Svjetlosna služba" (1937.). Godine 1923. objavio je knjige autobiografske proze Pod novim srpom i Zračnim putem, 1924. objavio je knjigu memoara Gdje je moj dom? (Prag, 1924), napisao je dokumentarne eseje "Baklja u noći" i "Bijeli san" o svojim iskustvima u zimu 1919. u revolucionarnoj Rusiji. Balmont je držao duga predavanja u Poljskoj, Čehoslovačkoj i Bugarskoj, u ljeto 1930. otputovao je u Litvu, istovremeno prevodeći zapadnoslavensku poeziju, ali Rusija je ostala glavna tema Balmontovih djela tijekom tih godina: sjećanja na nju i čežnja za izgubljenim.

“Želim Rusiju. Želim da Rusija ima transformirajuću zoru. Samo ovo želim. Ništa drugo”, napisao je E. A. Andreevoj. Pjesnik je bio privučen natrag u Rusiju, a on je, sklon podlijeganju trenutnim raspoloženjima, više puta izrazio želju da se vrati u domovinu 1920-ih. “Živim i ne živim živeći u inozemstvu. Unatoč svim užasima Rusije, jako mi je žao što sam napustio Moskvu”, pisao je pjesniku A. B. Kusikovu 17. svibnja 1922. godine. U nekom trenutku Balmont je bio blizu toga da poduzme ovaj korak. "Potpuno sam odlučio vratiti se, ali opet je sve bilo zbunjeno u mojoj duši", obavijestio je E. A. Andreeva 13. lipnja 1923. “Osjetit ćete kako uvijek volim Rusiju i kako misao o našoj prirodi dominira mnome. Jedna riječ “brusnica” ili “slatka djetelina” izaziva takvo uzbuđenje u mojoj duši da je jedna riječ dovoljna da poezija pobjegne iz drhtavog srca “, napisao je pjesnik 19. kolovoza 1925. svojoj kćeri Nini Bruni, šaljući joj nove pjesme.

posljednje godine života

Do kraja 1920-ih život K. Balmonta i E. Tsvetkovske postaje sve teži. Honorari za književnost bili su skromni, financijska potpora, uglavnom iz Češke i Jugoslavije, koje su stvarale fondove za pomoć ruskim piscima, postala je neredovita, pa prestala. Pjesnik se morao brinuti za tri žene, a kći Mirra, koja se odlikovala krajnjom nepažnjom i nepraktičnošću, zadala mu je mnogo problema. “K[onstantin] D[mitrijevič] je u vrlo teškoj situaciji, jedva sastavlja kraj s krajem… Imajte na umu da se naš slavni pjesnik bori iz stvarne potrebe, pomoć koja mu je stigla iz Amerike je završila… pjesnikova hrana postaje sve veća. gore, gore “, napisao je I.S. Shmelev V.F. Seeleru, jednom od rijetkih koji je redovito pružao pomoć Balmontu.

Situacija je postala kritična nakon što je 1932. postalo jasno da pjesnik boluje od ozbiljne duševne bolesti. Od kolovoza 1932. do svibnja 1935. Balmontovi žive bez prekida u Clamartu kraj Pariza, u siromaštvu. U proljeće 1935. Balmont je završio u klinici. “Mi smo u velikoj nevolji i potpunom siromaštvu... A K[onstantin] D[mitrijevič] nema ni pristojnu spavaćicu, ni cipele za spavanje, ni pidžamu. Umiremo, dragi prijatelju, ako možeš, pomozi, savjetuj...”, napisala je Tsvetkovskaya Zeeleru 6. travnja 1935. Unatoč bolesti i nevolji, pjesnik je zadržao nekadašnju ekscentričnost i smisao za humor. Što se tiče prometne nesreće u kojoj je pao sredinom 1930-ih, Balmont se u pismu V. V. Obolyaninovu žalio ne na modrice, već na oštećeno odijelo: noge na koje su obučene ... ". U pismu E. A. Andreevoj, pjesnik je napisao:

U travnju 1936. pariški ruski pisci proslavili su pedesetu godišnjicu Balmontove spisateljske aktivnosti kreativnom večeri, osmišljenom za prikupljanje sredstava za pomoć bolesnom pjesniku. U odboru za organizaciju večeri pod nazivom „Pjesniku – piscu“ bili su poznati predstavnici ruske kulture: I. S. Šmeljov, M. Aldanov, I. A. Bunjin, B. K. Zajcev, A. N. Benoa, A. K. Grečaninov, P. N. Miljukov, S. V. Rahmanjinov.

Krajem 1936. Balmont i Tsvetkovskaja preselili su se u Noisy-le-Grand blizu Pariza. Posljednjih godina života pjesnik je boravio naizmjenično ili u dobrotvornoj kući za Ruse, koju je držala M. Kuzmina-Karavajeva, ili u jeftino namještenom stanu. Kako se prisjetio Yuri Terapiano, "Nijemci su bili ravnodušni prema Balmontu, dok su mu ruski nacisti predbacivali njegova nekadašnja revolucionarna uvjerenja." Međutim, do tog vremena Balmont je konačno pao u "stanje sumraka"; došao je u Pariz, ali teškom mukom. U satima prosvjetljenja, kada se duševna bolest povukla, Balmont je, prema sjećanjima onih koji su ga poznavali, s osjećajem sreće otvarao svezak "Rata i mira" ili ponovno čitao svoje stare knjige; dugo nije mogao pisati.

U 1940.-1942. Balmont nije napustio Noisy-le-Grand; ovdje, u skloništu Ruskog doma, umro je u noći 23. prosinca 1942. od upale pluća. Pokopan je na mjesnom katoličkom groblju, ispod nadgrobne ploče od sivog kamena s natpisom: "Constantin Balmont, poète russe" ("Konstantin Balmont, ruski pjesnik"). Nekoliko ljudi došlo je iz Pariza da se oprosti od pjesnika: B. K. Zaitsev sa suprugom, udovica Y. Baltrushaitisa, dva ili tri poznanika i kći Mirra. Irina Odoevtseva prisjetila se da je “... padala jaka kiša. Kada je lijes spušten u grob, pokazalo se da je napunjen vodom, a lijes je isplivao. Morali su ga držati motkom dok se grob zatrpavao.” Francuska javnost doznala je za pjesnikovu smrt iz članka u prohitlerovskom Paris Gazetteu, koji je, "kao što je tada bio običaj, temeljito ukorio pokojnog pjesnika što je nekoć podržavao revolucionare".

Prevoditeljske djelatnosti

Raspon stranih književnosti i autora koje je Balmont prevodio bio je iznimno širok. 1887.-1889. bavio se uglavnom prevođenjem zapadnoeuropskih pjesnika - Heinricha Heinea, Nikolausa Lenaua, Alfreda Musseta, Sully-Prudhommea). Putovanje po skandinavskim zemljama (1892.) označilo je početak njegove nove strasti, koja se ostvarila u prijevodima Georga Brandesa, Henrika Ibsena, Bjornstjernea Bjornsona.

Godine 1893.-1899. Balmont je u sedam izdanja objavio djela Percyja Bysshea Shellya u vlastitom prijevodu s uvodnim člankom. Godine 1903.-1905., ortaštvo Znanie izdaje njihovo prerađeno i prošireno izdanje u tri sveska. Umjetnički uspješniji i naknadno priznati kao udžbenički prijevodi Edgara Allana Poea objavljeni su 1895. u dva sveska i kasnije uključeni u sabrana djela iz 1901.

Balmont je preveo devet drama Pedra Calderona (prvo izdanje - 1900.); među njegovim ostalim poznatim prijevodnim djelima su “Cat Murr” E. T. Hoffmanna (Sankt Peterburg, 1893.), “Saloma” i “Balada o zatvoru Reading” Oscara Wildea (Moskva, 1904.). Prevodio je i španjolske pjesnike i dramatičare Lopea de Vegu i Tirsa de Molinu, engleske pjesnike, prozaike, dramatičare - Williama Blakea, Oscara Wildea, J. G. Byrona, A. Tennysona, J. Miltona - pjesme C. Baudelairea. Za književnu kritiku važni su njegovi prijevodi Hornove Povijesti skandinavske književnosti (M., 1894) i Gasparijeve Povijesti talijanske književnosti (M., 1895-1997). Pod uredništvom Balmonta objavljena su djela Gerharta Hauptmanna (1900. i kasnije), djela Hermana Zudermanna (1902.-1903.), Mutherova "Povijest slikarstva" (Sankt Peterburg, 1900.-1904.). Balmont, koji je učio gruzijski jezik nakon putovanja u Gruziju 1914., autor je prijevoda pjesme Shota Rustavelija "Vitez u panterovoj koži"; sam ju je smatrao najboljom ljubavnom pjesmom ikada napisanom u Europi ("vatreni most koji spaja nebo i zemlju"). Nakon posjeta Japanu 1916., prevodio je tanke i haikue raznih japanskih autora, od antičkih do modernih.

Nisu sva Balmontova djela bila visoko ocijenjena. Ozbiljni kritičari kritikovali su njegove prijevode Ibsena (Duhovi, Moskva, 1894.), Hauptmanna (Gannele, Potonulo zvono) i Walta Whitmana (Izdanci trave, 1911.). Analizirajući prijevode Shelleyja koje je načinio Balmont, Korney Chukovsky nazvao je rezultirajuće "novim licem", polu-Shelley, pola-Balmont, nazvan Shelmont. Ipak, Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona navodi da se "činjenica jedinog prijevoda nekoliko desetaka tisuća rimovanih pjesama pjesnika, tako složenog i dubokog kao što je Shelley, može nazvati podvigom na polju ruske pjesničke prijevodne književnosti". ."

Prema M. I. Voloshinu, “Balmont je preveo Shelleyja, Edgara Allana Poea, Calderona, Walta Witmana, španjolske narodne pjesme, meksičke svete knjige, egipatske himne, polinezijske mitove, Balmont zna dvadeset jezika, Balmont je preveo čitave biblioteke Oxforda, Bruxellesa, Pariza, Madrida. ... Sve to nije istina, jer su djela svih pjesnika za njega bila samo ogledalo, u kojem je vidio samo odraz vlastitog lica u različitim okvirima, od svih jezika stvorio je jedan, svoj , a siva prašina knjižnica na njegovim laganim krilima Ariela pretvara se u prelijepu prašinu leptirovih krila.

Doista, pjesnik nikada nije težio točnosti prijevoda: bilo mu je važno prenijeti "duh" izvornika, onako kako ga je osjećao. Štoviše, usporedio je prijevod s "odrazom" i smatrao da bi mogao biti "ljepši i sjajniji" od izvornika:

Dati umjetničku ekvivalenciju u prijevodu nikada nije nemoguć zadatak. Umjetničko djelo, u svojoj biti, jedinstveno je i jedinstveno u svom licu. Može se dati samo nešto što se približava više ili manje. Ponekad daš točan prijevod, ali duša nestane, ponekad daš slobodan prijevod, ali duša ostaje. Ponekad je prijevod točan, a duša ostaje u njemu. Ali, općenito govoreći, pjesnički prijevod je samo odjek, odgovor, odjek, refleksija. U pravilu, jeka je slabija od zvuka, jeka samo djelomično reproducira glas koji ju je probudio, ali ponekad, u planinama, u pećinama, u nadsvođenim dvorcima, jeka će, kad se pojavi, sedam puta otpjevati tvoj usklik, sedam puta jeka je ljepša i jača od zvuka. To se ponekad događa, ali vrlo rijetko, i to s pjesničkim prijevodima. A odraz je samo nejasan odraz lica. Ali s visokim kvalitetama ogledala, kada se pronađu povoljni uvjeti za njegov položaj i osvjetljenje, lijepo lice u ogledalu postaje ljepše i blistavije u svom reflektiranom postojanju. Jeka u šumi jedna je od najboljih amajlija. K. D. Balmont

Balmont je Rusiju uvijek tretirao kao sastavni dio sveslavenskog svijeta. “Slaven sam i bit ću”, napisao je pjesnik 1912. Osjećajući posebnu ljubav prema Poljskoj, mnogo je prevodio s poljskog - osobito djela Adama Mickiewicza, Stanisława Wyspiańskog, Zygmunta Krasińskog, Bolesława Leśmiana, Jana Kasprowicza, Jana Lechona, mnogo je pisao o Poljskoj i poljskoj poeziji. Kasnije, 1920-ih, Balmont je prevodio češku poeziju (Jaroslav Vrkhlitsky, Izabrane pjesme. Prag, 1928.), bugarsku (»Zlatni snop bugarske poezije. Narodne pjesme.« Sofija, 1930.), srpsku, hrvatsku, slovačku. Balmont je Litvu također smatrao srodnikom slavenskog svijeta: prvi prijevodi litavskih narodnih pjesama koje je napravio potječu iz 1908. godine. Među pjesnicima koje je prevodio bili su Petras Babickas, Mykolas Vaitkus i Ludas Gira; S potonjim je Balmont imao blisko prijateljstvo. Balmontova knjiga Sjeverna svjetla. Pjesme o Litvi i Rusiji” objavljena je 1931. u Parizu.

Do 1930. Balmont je preveo Priču o pohodu Igorovu (Rusija i Slavenstvo, 1930. br. 81) na suvremeni ruski jezik, posvetivši svoj rad profesoru N. K. Kulmanu. Sam profesor je u članku “Sudbina Priče o Igorovom pohodu”, objavljenom u istom broju časopisa “Rusija i Slavenstvo”, napisao da je Balmont, za kojeg se pokazalo da je “bliži originalu nego bilo koji njegov prethodnici”, uspio je u svom prijevodu odraziti “jezgrovitost, čestitost izvornika... prenijeti sve boje, zvukove, pokrete kojima je Lay toliko bogat, njegovu svijetlu liričnost, veličanstvenost epskih dijelova... .. osjetiti u tvom prijevodu nacionalnu ideju Laika i onu ljubav prema domovini koja ga je spalila autora". O radu s Kulmanom na prijevodu Slova o pohodu Igorovu Balmont je govorio u članku Radost. (Pismo iz Francuske)”, objavljeno u novinama “Segodnja”.

Obitelj

Opće je prihvaćeno da je pjesnikov otac, Dmitrij Konstantinovič Balmont (1835.-1907.), potjecao iz plemićke obitelji, koja je, prema obiteljskoj legendi, imala skandinavske (prema nekim izvorima, škotske) korijene. Sam pjesnik 1903. o svom podrijetlu piše:

... Prema obiteljskim predajama, moji su preci bili neki škotski ili skandinavski pomorci koji su se preselili u Rusiju ... Moj djed s očeve strane bio je mornarički časnik, sudjelovao je u rusko-turskom ratu i zaslužio osobnu zahvalnost Nikolaju I. za njegovu hrabrost. Preci moje majke (rođ. Lebedeva) bili su Tatari. Predak je bio princ Bijeli labud iz Zlatne Horde. Možda se time donekle može objasniti divljina i strast koja je oduvijek odlikovala moju majku, a koju sam od nje naslijedio, kao i cijeli svoj mentalni sklop. Mamin otac (također vojnik, general) je pisao poeziju, ali je nije objavljivao. Sve su mamine sestre (ima ih mnogo) napisale, ali ih nisu tiskale. Autobiografsko pismo. 1903. godine

Postoji alternativna verzija podrijetla imena Balmont. Tako istraživač P. Kupriyanovski ističe da je pjesnikov pradjed, konjički narednik Katarininske lajb-gardijske pukovnije, mogao nositi prezime Balamut, koje je kasnije oplemenjeno "izmjenom na strani način". Ova je pretpostavka također u skladu s memoarima E. Andreeve-Balmont, koji je izjavio da je "... pradjed pjesnikova oca bio narednik u jednoj od pukovnija konjičke garde carice Katarine II Balamut ... Mi čuvao ovaj dokument na pergamentu i s pečatima. U Ukrajini je prezime Balamut još uvijek prilično često. Pradjed pjesnika Ivana Andrejeviča Balamuta bio je hersonski zemljoposjednik ... Kako se ime Balamut preselilo u Balmont - nisam mogao utvrditi. S druge strane, protivnici ove verzije primijetili su da je u suprotnosti sa zakonima tekstualne kritike; prirodnije bi bilo pretpostaviti da je, naprotiv, »narod strano ime posjednika prilagodio svome shvaćanju«.

D. K. Balmont je pola stoljeća služio u Shuya Zemstvu - kao posrednik, mirovni sudac, predsjedavajući kongresa mirovnih sudaca i, konačno, predsjednik županijskog zemaljskog vijeća. Godine 1906. D. K. Balmont odlazi u mirovinu, a godinu dana kasnije umire. U sjećanju pjesnika ostao je tiha i ljubazna osoba koja je strastveno voljela prirodu i lov. Majka Vera Nikolajevna potjecala je iz generalske obitelji; stekla je institutsko obrazovanje i odlikovala se aktivnim karakterom: poučavala je i liječila seljake, organizirala amaterske predstave i koncerte, a ponekad je objavljivana u pokrajinskim novinama. Dmitrij Konstantinovič i Vera Nikolajevna imali su sedam sinova. Sva pjesnikova rodbina izgovarala je svoje prezime s naglaskom na prvom slogu, pjesnik je tek naknadno samostalno, kako je tvrdio, "zbog hira jedne žene", prebacio naglasak na drugi.

Osobni život

K. D. Balmont je u svojoj autobiografiji ispričao da se vrlo rano počeo zaljubljivati: “Prva strastvena pomisao na ženu bila je s pet godina, prva prava ljubav s devet godina, prva strast s četrnaest godina”, napisao. “Lutajući bezbrojnim gradovima, uvijek sam oduševljen jednom stvari - ljubavlju”, priznao je kasnije pjesnik u jednoj od svojih pjesama. Valerij Brjusov, analizirajući njegov rad, napisao je: „Balmontova poezija veliča i veliča sve obrede ljubavi, svu njenu dugu. Sam Balmont kaže da, slijedeći staze ljubavi, može postići "previše - sve!"

Godine 1889. Konstantin Balmont oženio je Larisu Mihajlovnu Garelinu, kćer fabrikanta Shuya, "lijepu mladu damu tipa Botticelli". Majka, koja je omogućila upoznavanje, oštro se usprotivila braku, no mladić je bio uporan u svojoj odluci i odlučio raskinuti s obitelji. “Nisam imao još dvadeset i dvije godine kad sam ... oženio prekrasnu djevojku, i otišli smo u rano proljeće, ili bolje rečeno, krajem zime, na Kavkaz, u Kabardiju, a odatle duž Gruzijska vojna cesta do blaženog Tiflisa i Zakavkazja”, napisao je kasnije. Ali vjenčano putovanje nije postalo uvod u sretan obiteljski život.

Istraživači često pišu o Garelinu kao o neurasteničnoj prirodi, koja je Balmontu iskazivala ljubav "u demonskom licu, čak đavolskom", mučena ljubomorom; opće je prihvaćeno mišljenje da ga je upravo ona navukla na vino, na što ukazuje pjesnikova ispovjedna pjesma "Šumski požar". Supruga nije simpatizirala ni književne težnje ni revolucionarna raspoloženja svoga muža i bila je sklona svađama. Na mnogo načina, upravo je bolna veza s Garelinom potaknula Balmonta da pokuša samoubojstvo ujutro 13. ožujka 1890. godine. Ubrzo nakon oporavka, koji je bio samo djelomičan - šepao je do kraja života, Balmont je prekinuo vezu s L. Garelinom. Prvo dijete rođeno u ovom braku umrlo je, drugo - sin Nikolaj - naknadno je doživio živčani slom. Kasnije su istraživači upozorili na pretjeranu "demonizaciju" slike Balmontove prve žene: nakon prekida s potonjom, Larisa Mikhailovna udala se za novinara i povjesničara književnosti N. A. Engelgardta i živjela mirno s njim dugi niz godina. Njezina kći iz ovog braka, Anna Nikolaevna Engelhardt, postala je druga supruga Nikolaja Gumilyova.

Pjesnikova druga supruga, Ekaterina Aleksejevna Andreeva-Balmont (1867.-1952.), rođakinja poznatih moskovskih izdavača Sabašnjikova, potjecala je iz bogate trgovačke obitelji (Andrejevi su bili vlasnici trgovina kolonijalnom robom) i odlikovala se rijetkim obrazovanjem. Suvremenici su također primijetili vanjsku privlačnost ove visoke i vitke mlade žene "s lijepim crnim očima". Dugo je bila neuzvraćeno zaljubljena u A. I. Urusova. Balmont se, kako se prisjetila Andreeva, brzo zainteresirao za nju, ali dugo nije naišao na reciprocitet. Kad se potonji pojavio, pokazalo se da je pjesnik oženjen: tada su roditelji zabranili svojoj kćeri da se sastaje sa svojim ljubavnikom. Međutim, Ekaterina Aleksejevna, prosvijetljena u "najnovijem duhu", gledala je na obrede kao na formalnost i ubrzo se preselila na pjesnika. Brakorazvodni proces, koji je Garelini omogućio ulazak u drugi brak, zabranio je njenom mužu da se vjenča zauvijek, ali, pronašavši stari dokument u kojem je mladoženja bio naveden kao neoženjen, ljubavnici su se vjenčali 27. rujna 1896., a sljedeći dan su otišao u inozemstvo, u Francusku.

S E. A. Andreevom, Balmonta je spajao zajednički književni interes; par je napravio mnogo zajedničkih prijevoda, posebice Gerharta Hauptmanna i Odda Nansena. Boris Zajcev je u svojim memoarima o Balmontu nazvao Ekaterinu Aleksejevnu "gracioznom, hladnom i plemenitom ženom, visoko kulturnom i ne bez moći". Njihov stan na četvrtom katu kuće u Tolstovskom bio je, kako je zapisao Zaitsev, “djelo Ekaterine Aleksejevne, kao što je i njihov način života također uvelike usmjeravala ona”. Balmont je bio "... u vjernim, punim ljubavi i zdravim rukama, a kod kuće je vodio život čak i samo radeći." Godine 1901. rodila im se kći Ninika - Nina Konstantinovna Balmont-Bruni (umrla u Moskvi 1989.), kojoj je pjesnik posvetio zbirku Bajke.

Početkom 1900-ih, u Parizu, Balmont je upoznao Elenu Konstantinovnu Tsvetkovskaju (1880.-1943.), kćer generala K. G. Tsvetkovskog, tada studenticu Matematičkog fakulteta na Sorboni i strastvenu obožavateljicu njegove poezije. Ova potonja, "nejaka karaktera, ... cijelim svojim bićem bila je uvučena u vrtlog pjesnikova ludila", čija joj je svaka riječ "zvučala kao glas Božji". Balmont, sudeći po nekim njegovim pismima, posebno Brjusovu, nije bio zaljubljen u Tsvetkovsku, ali je ubrzo počeo osjećati potrebu za njom kao istinski vjernim, odanim prijateljem. Postupno su "sfere utjecaja" podijeljene: Balmont je ili živio sa svojom obitelji, ili je otišao s Elenom; na primjer, 1905. otišli su na tri mjeseca u Meksiko. Pjesnikov obiteljski život bio je potpuno zbrkan nakon što je E.K. Tsvetkovskaya u prosincu 1907. dobila kćer, koja je nazvana Mirra - u znak sjećanja na Mirru Lokhvitskaya, pjesnikinju prema kojoj je imao složene i duboke osjećaje. Pojava djeteta konačno je vezala Balmonta za Elenu Konstantinovnu, ali u isto vrijeme nije želio napustiti ni Jekaterinu Aleksejevnu. Duševni bol doveo je do sloma: 1909. Balmont je ponovno pokušao samoubojstvo, ponovno skočio kroz prozor i ponovno preživio. Do 1917. Balmont je živio u Sankt Peterburgu s Tsvetkovskom i Mirrom, dolazeći s vremena na vrijeme u Moskvu k Andreevoj i njegovoj kćeri Nini.

Balmont je emigrirao iz Rusije sa svojom trećom (građanskom) suprugom E.K. Tsvetkovskajom i kćerkom Mirrom. Međutim, ni s Andreevom nije prekinuo prijateljske odnose; tek 1934. godine, kada je sovjetskim građanima zabranjeno dopisivanje s rođacima i prijateljima koji žive u inozemstvu, ta je veza prekinuta. Novi bračni duet Teffi je, prisjećajući se jednog od susreta, opisala na sljedeći način: „Ušao je, visoko podigavši ​​čelo, kao da nosi zlatnu krunu slave. Vrat mu je bio dva puta omotan crnom, nekakvom lermontovskom kravatom, koju nitko ne nosi. Risove oči, duga, crvenkasta dlaka. Iza njega je njegova vjerna sjena, njegova Elena, maleno, mršavo biće tamna lica, koje živi samo od jakog čaja i ljubavi prema pjesniku. Prema Teffi, par je međusobno komunicirao na neobično pretenciozan način. Elena Konstantinovna nikada nije nazivala Balmonta "mužem", rekla je: "pjesnik". Fraza "Muž traži piće" na njihovom se jeziku izgovarala kao "Pjesnik se želi ugasiti vlagom".

Za razliku od E. A. Andreeve, Elena Konstantinovna bila je "svjetski bespomoćna i nikako nije mogla organizirati život". Smatrala je svojom dužnošću pratiti Balmonta posvuda: očevici su se prisjetili kako je, "ostavivši dijete kod kuće, pratila muža negdje u konobu i nije ga mogla odande izvesti ni jedan dan". "Uz takav život, ne čudi da je do svoje četrdesete već izgledala kao starica", primijetila je Teffi.

E. K. Tsvetkovskaya nije bila posljednja ljubav pjesnika. U Parizu je obnovio svoje poznanstvo s princezom Dagmar Shakhovskaya (1893.-1967.), koje je započelo u ožujku 1919. godine. “Jedna od mojih dragih, napola Šveđanka, napola Poljakinja, princeza Dagmar Shakhovskaya, rođena barunica Lilienfeld, rusificirana, pjevala mi je više puta estonske pjesme”, opisao je Balmont svoju voljenu u jednom od svojih pisama. Shakhovskaya je Balmontu rodila dvoje djece - Georgesa (1922.-194.?) i Svetlanu (r. 1925.). Pjesnik nije mogao ostaviti svoju obitelj; susrećući se sa Šahovskom samo povremeno, pisao joj je često, gotovo svakodnevno, izjavljujući uvijek iznova ljubav, govoreći o svojim dojmovima i planovima; Sačuvano je 858 njegovih pisama i razglednica. Bilo kako bilo, nije D. Shakhovskaya, nego E. Tsvetkovskaya, koja je provela posljednje, najkobnije godine svog života s Balmontom; umrla je 1943., godinu dana nakon pjesnikove smrti. Mirra Konstantinovna Balmont (udana - Boychenko, u drugom braku - Autina) pisala je poeziju i objavljivala 1920-ih pod pseudonimom Aglaya Gamayun. Umrla je u Noisy-le-Grandu 1970.

Analiza kreativnosti

Balmont je postao prvi predstavnik simbolizma u poeziji, koji je dobio sverusku slavu. Primijećeno je, međutim, da njegovo djelo u cjelini nije čisto simbolističko; ni pjesnik nije bio “dekadent” u punom smislu riječi: dekadencija je za njega “…služila ne samo i ne toliko kao oblik estetskog odnosa prema životu, već kao zgodna ljuštura za stvaranje slike tvorca nova umjetnost.” Prve Balmontove zbirke, sa svim obiljem dekadentno-simbolističkih znakova u njima, književni su kritičari pripisali impresionizmu, smjeru u umjetnosti koji je imao za cilj prenijeti prolazne, nepostojane dojmove. Uglavnom, to su bile "čisto romantične pjesme, kao da suprotstavljaju nebo i zemlju, pozivaju na daleko, nezemaljsko", zasićene motivima suglasnim s radom A. N. Pleshcheeva ili S. Ya. Nadsona. Uočeno je da je raspoloženje "tuge, neke vrste siročadstva, beskućništva", koje je dominiralo u Balmontovim ranim pjesmama, odjeci nekadašnjih "misli bolesne, umorne generacije inteligencije". Sam pjesnik je zabilježio da je njegov rad započeo "s tugom, depresijom i sumrakom", "pod sjevernim nebom". Lirski junak Balmontovih ranih djela (prema A. Izmailovu) je "krotak i krotak mladić, prožet najdobronamjernijim i umjerenijim osjećajima".

Zbirke "U prostranstvu" (1895) i "Tišina. Lirske pjesme" (1898.) obilježene su aktivnom potragom za "novim prostorom, novom slobodom". Glavne ideje za te knjige bile su ideje o prolaznosti bića i promjenjivosti svijeta. Autor je pojačanu pozornost posvetio tehnici stiha, pokazujući jasnu strast prema zvučnom pisanju i muzikalnosti. Simbolika je u njegovu shvaćanju prvenstveno bila sredstvo traženja „novih spojeva misli, boja i zvukova“, način gradnje „od glasova, slogova i riječi njegova zavičajnog govora dragocjene kapele, gdje je sve puno dubokog smisla i prodiranje." Simbolička poezija “govori svojim posebnim jezikom, a taj je jezik bogat intonacijama, poput glazbe i slikarstva, pobuđuje složeno raspoloženje u duši, više od bilo koje druge vrste poezije, dotiče naše zvučne i vizualne dojmove”, Balmont napisao u knjizi “Planinski vrhovi” . Pjesnik je također dijelio ideju, koja je bila dio općeg sustava simbolističkih pogleda, da zvučna materija riječi ima visoko značenje; kao svaka materijalnost, - "predstavlja iz duhovne supstance."

Prisutnost novih, "nietzscheanskih" motiva i junaka ("spontani genij", "nesličan osobi", otrgnut "s onu stranu", pa čak i "s onu stranu - i istine i laži") kritičari su primijetili već u zbirci "Tišina". Vjeruje se da je Tišina najbolja od Balmontove prve tri knjige. “Činilo mi se da kolekcija nosi pečat sve jačeg stila. Vaš vlastiti, balmontovski stil i boja”, napisao je knez Urusov pjesniku 1898. Utisci s putovanja 1896.-1897., koji su zauzimali značajno mjesto u knjizi (“Mrtvi brodovi”, “Akordi”, “Pred El Grecovom slikom”, “U Oxfordu”, “U blizini Madrida”, “Do Shelley”) nisu bili jednostavni opisi, nego su izražavali želju da se naviknu na duh strane ili prošle civilizacije, strane zemlje, da se poistovjete “bilo s početnikom Brahme, bilo s nekim svećenikom iz zemlje Asteci." "Stapam se sa svima u svakom trenutku", izjavio je Balmont. “Pjesnik je element. Voli poprimati najrazličitija lica, au svakom licu je samoidentičan. Uza sve se s ljubavlju drži, i sve ulazi u njegovu dušu, kao što sunce, vlaga i zrak ulaze u biljku... Pjesnik je otvoren prema svijetu...”, napisao je.

Na prijelazu stoljeća, opći ton Balmontove poezije dramatično se promijenio: raspoloženja malodušnosti i beznađa ustupila su mjesto svijetlim bojama, slikama, ispunjenim "bjesomučnom radošću, pritiskom nasilnih sila". Počevši od 1900. godine, “elegični” Balmontov junak pretvara se u vlastitu suprotnost: aktivnu ličnost, “gotovo s orgijastičkom strašću koja u ovom svijetu afirmira težnju prema Suncu, vatri, svjetlu”; posebno mjesto u Balmontovoj hijerarhiji slika zauzimala je Vatra kao manifestacija kozmičkih sila. Budući da je neko vrijeme bio predvodnik “nove poezije”, Balmont je spremno formulirao njezina načela: pjesnici simbolisti, po njegovim riječima, “nadahnuti su dahom koji dolazi iz onostranog”, oni, “rekreirajući materijalnost svojom složenom dojmljivošću, vladati svijetom i prodrijeti u njegove misterije.

Zbirke Goruće zgrade (1900.) i Budimo kao sunce (1902.), kao i knjiga Samo ljubav (1903.), smatraju se najsnažnijima u Balmontovoj književnoj ostavštini. Istraživači su primijetili prisutnost proročanskih bilješki ovdje, u vezi sa slikom "gorućih zgrada" kao simbolom "uzbune u zraku, znakom impulsa, pokreta" ("Scream of the Sentinel"). Glavni motivi ovdje su bili "sunce", želja za stalnim obnavljanjem, žeđ da se "zaustavi trenutak". “Kada slušate Balmonta, uvijek slušate proljeće”, napisao je A. A. Blok. Bitno novi faktor u ruskoj poeziji bila je Balmontova erotika. Pjesme “Predala se bez prijekora ...” i “Želim biti odvažan ...” postale su njegova najpopularnija djela; učili su “ako ne voljeti, onda, u svakom slučaju, pisati o ljubavi u ‘novom’ duhu.” Pa ipak, prepoznajući u Balmontu vođu simbolizma, istraživači su primijetili: „masku elementarnog genija koju je on usvojio, egocentrizam, dosežući narcizam, s jedne strane, i vječno obožavanje sunca, vjernost snu, potraga za ljepotom i savršenstvo, s druge strane, dopušta nam da o njemu govorimo kao o neoromantičarskom pjesniku. Nakon Gorućih zgrada, i kritičari i čitatelji počeli su Balmonta doživljavati kao inovatora koji je otvorio nove mogućnosti ruskom stihu, proširivši njegovu figurativnost. Mnogi su skrenuli pažnju na šokantnu komponentu njegova rada: gotovo mahnito izražavanje odlučnosti i energije, žudnju za upotrebom "bodežnih riječi". Knez AI Urusov nazvao je "Burning Buildings" "psihijatrijskim dokumentom". E. V. Anichkov smatrao je Balmontove programske zbirke "moralnim, umjetničkim i jednostavno fizičkim oslobođenjem od nekadašnje žalosne škole ruske poezije, koja je povezivala poeziju s teškoćama domaće javnosti." Zapaženo je da su čitatelji "ponositi optimizam, živototvornu patetiku Balmontove lirike, želju za slobodom od okova koje nameće društvo i povratak temeljnim načelima bića" percipirali "ne samo kao estetski fenomen, već već kao novi svjetonazor."

Bajke (1905.) - zbirka dječjih pjesama-stilizacija bajki, posvećena kćeri Nini, dobila je visoke ocjene suvremenika. “U Bajkama vrelo Balmontova stvaralaštva ponovno kuca mlazom jasnog, kristalnog, milozvučnog. U tim "dječjim pjesmama" oživjelo je sve ono najvrjednije u njegovoj poeziji, što joj je darovano kao nebeski dar, u čemu je njezina najbolja vječna slava. To su nježne, prozračne pjesme koje stvaraju vlastitu glazbu. Izgledaju kao srebrna zvonjava zamišljenih zvona, "uskog dna, raznobojna na prašniku ispod prozora", napisao je Valerij Brjusov.

Među najboljim "stranim" pjesmama kritičari su istaknuli ciklus pjesama o Egiptu "Ugasli vulkani", "Uspomene na večer u Amsterdamu", koju je zabilježio Maksim Gorki, "Tiho" (o otocima u Tihom oceanu) i "Island". “, što je Bryusov visoko cijenio. U stalnoj potrazi za "novim spojevima misli, boja i zvukova" i odobravanjem "upečatljivih" slika, pjesnik je vjerovao da stvara "liriku moderne duše", duše koja ima "mnogo lica". Prenoseći heroje u vremenu i prostoru, kroz mnoga razdoblja (“Skiti”, “Opričniki”, “U mrtvim danima” i dr.), afirmirao je sliku “spontanog genija”, “nadčovjeka” (“O, blaženstvo da budi jak i ponosan i zauvijek slobodan!" - "Albatros").

Jedno od temeljnih načela Balmontove filozofije u godinama njegova stvaralačkog procvata bila je afirmacija jednakosti uzvišenog i niskog, lijepog i ružnog, svojstvena dekadentnom svjetonazoru u cjelini. Značajno mjesto u pjesnikovu stvaralaštvu zauzimala je „stvarnost savjesti“, u kojoj se odvijao svojevrsni rat protiv integriteta, polarizacija suprotstavljenih sila, njihovo „opravdanje“ („Cijeli svijet treba se opravdati / Da se jedan može živjeti!..", "Ali volim neuračunljivost, i slast, i sramotu. / I prostor močvara, i visinu planina"). Balmont se mogao diviti škorpionu s njegovim "ponosom i željom za slobodom", blagosloviti bogalje, "krive kaktuse", "zmije i guštere izopćeni porod". Pritom nije dovedena u pitanje iskrenost Balmontovog "demonizma", izraženog u demonstrativnom podvrgavanju stihiji strasti. Prema Balmontu, pjesnik je "nadahnuti polubog", "genij milozvučnog sna".

Balmontovo pjesničko stvaralaštvo bilo je spontano i podložno diktatu trenutka. U minijaturi “Kako pišem pjesme” priznao je: “... ne razmišljam o poeziji i, zapravo, nikad ne skladam.” Jednom napisano, nikada nije ispravljao, nije uređivao, smatrajući da je prvi poticaj najispravniji, pisao je kontinuirano, i to jako puno. Pjesnik je vjerovao da samo trenutak, uvijek jedan i jedini, otkriva istinu, omogućuje da se „vidi daleka daljina“ („Ja ne znam mudrosti prikladne drugima, / Samo prolaznosti stavljam u stih. / U svaku prolaznost vidim svjetove, / pune promjenjive dugine igre"). O tome je pisala i Balmontova supruga E. A. Andreeva: “Živio je u trenutku i bio njime zadovoljan, nije mu bilo neugodno zbog šarene izmjene trenutaka, samo da ih izrazi potpunije i ljepše. Ili je opjevao Zlo, pa Dobro, pa priklonio poganstvu, pa pokleknuo pred kršćanstvom. Ispričala je kako je Balmont jednog dana, primijetivši s prozora stana kolica sa sijenom kako se voze ulicom, odmah stvorio pjesmu “U glavnom gradu”; kako je odjednom zvuk kišnih kapi koje su padale s krova iznjedrio u njemu dovršene strofe. Samokarakterizaciju: “Ja sam oblak, ja sam dašak povjetarca”, datu u knjizi “Under the Northern Sky”, Balmont je pokušavao parirati do kraja života.

Mnogi su tehniku ​​melodijskog ponavljanja koju je razvio Balmont smatrali neobično učinkovitom („Sanjao sam da uhvatim sjene koje odlaze. / Sjene koje blijediju. / Penjao sam se na toranj, a stepenice su drhtale, / I stepenice su drhtale pod mojim noga"). Zabilježeno je da je Balmont umio “jednu riječ ponoviti tako da se u njoj probudila čarobna snaga” (“Ali i u času prije pospanosti, među stijenama rodnim opet / ugledat ću sunce, sunce, sunce je crveno kao krv”). Balmont je razvio vlastiti stil šarenih epiteta, uveo u široku upotrebu imenice kao što su "svjetla", "sumraci", "dim", "bez dna", "prolaznost", nastavio, slijedeći tradiciju Žukovskog, Puškina, Gnediča, eksperimentirao s spajanje pojedinačnih epiteta u klastere („radosno-nabujale rijeke“, „svaki im je pogled proračunato-istinit“, „stabla su tako sumorna-čudno tiha“). Nisu svi prihvatili ove inovacije, ali Innokenty Annensky, prigovarajući Balmontovim kritičarima, ustvrdio je da je njegova “profinjenost... daleko od pretencioznosti. Rijetki pjesnik tako slobodno i lako rješava najsloženije ritmičke probleme i, izbjegavajući banalnost, stran je izvještačenosti kao Balmontu, "jednako stran provincijalizmu i Fetovoj njemačkoj bezstilnosti". Prema kritičaru, upravo je ovaj pjesnik “iz obamrlosti pojedinačnih oblika” izvukao čitav niz apstrakcija koje su u njegovoj interpretaciji “zasvijetlile i postale prozračnije”.

Svi, čak i skeptici, kao nedvojbenu zaslugu njegovih pjesama zapažali su rijetku muzikalnost koja je zvučala u oštrom kontrastu s “malokrvnom časopisnom poezijom” s kraja prošlog stoljeća. Kao da iznova pred čitateljem otkriva ljepotu i inherentnu vrijednost riječi, njezinu, prema riječima Annenskog, "glazbenu moć", Balmont je uvelike odgovarao motu Paula Verlainea: "Glazba je prije svega." Valerij Brjusov, koji je u ranim godinama bio pod jakim utjecajem Balmonta, napisao je da se Balmont zaljubio u sve ljubitelje poezije "svojim zvonkim melodičnim stihom", da "Balmontu nije bilo ravnih u umjetnosti stiha u ruskoj književnosti. " “Imam mirno uvjerenje da prije mene, općenito, u Rusiji nisu znali pisati zvučnu poeziju”, takva je pjesnikova kratka ocjena vlastitog doprinosa književnosti tih godina.

Uz zasluge, suvremeni kritičari Balmonta su u njegovom radu pronašli i mnoge nedostatke. Yu. I. Aikhenvald nazvao je Balmontov rad neujednačenim, koji je uz pjesme, “koje zadivljuju glazbenom gipkošću svoje veličine, bogatstvom svog psihološkog raspona”, kod pjesnika pronašao “takve strofe koje su opširne i neugodno bučne, pa i disonantne, koje su daleko od poezije i otkrivaju iskorake i praznine u racionalnoj, retoričkoj prozi. Prema riječima Dmitrija Mirskog, "većina onoga što je napisao može se sa sigurnošću odbaciti kao nepotrebno, uključujući sve pjesme nakon 1905. i svu prozu bez iznimke - najtromotičniju, najpompozniju i besmislenu u ruskoj književnosti." Iako je “zvukom Balmont doista nadmašio sve ruske pjesnike”, odlikuje ga i “potpuni nedostatak osjećaja za ruski jezik, što se, očito, objašnjava zapadnjačkom prirodom njegove poezije. Njegove pjesme zvuče strano. Čak i oni najbolji zvuče kao prijevodi.”

Istraživači su primijetili da je Balmontova poezija, izgrađena na spektakularnim verbalnim i glazbenim suzvučjima, dobro prenijela atmosferu i raspoloženje, ali istodobno je crtež, plastičnost slika patio, obrisi prikazanog objekta bili su magloviti i zamagljeni. Uočeno je da je novost pjesničkih sredstava, kojom se Balmont ponosio, samo relativna. „Balmontov stih je stih naše prošlosti, poboljšan, dorađen, ali u biti sve isti“, napisao je Valerij Brjusov 1912. Deklariranu “želju za navikavanjem na duh strane ili prošle civilizacije, strane zemlje” neki su protumačili kao zahtjev za univerzalnošću; vjerovalo se da je ovo posljednje posljedica nedostatka "jedne kreativne jezgre u duši, nedostatka cjelovitosti, od koje su patili mnogi i mnogi simbolisti". Andrej Beli je govorio o "sitničavosti svoje 'odvažnosti'", "ružnoći svoje 'slobode'", sklonosti "konstantnom laži samoga sebe, što je već postalo istina za njegovu dušu". Kasnije je Vladimir Majakovski nazvao Balmonta i Igora Severjanina "proizvođačima melase".

Innokenty Annensky o Balmontu

Prkosno narcisoidna otkrića pjesnika šokirala su književnu zajednicu; optuživali su ga za aroganciju i narcizam. Među onima koji su se zauzeli za njega bio je i jedan od ideologa simbolizma, Innokenty Annensky, koji je (posebno u vezi s jednom od "najegocentričnijih" pjesama "Ja sam sofisticiranost ruskog sporog govora...") kritiku zamjerao pristranošću. , vjerujući da to "može izgledati kao obmana veličine samo onim ljudima koji ne žele vidjeti ovaj oblik ludila iza banalnosti romantičnih formula." Annensky je sugerirao da "'ja' gospodina Balmonta nije osobno niti kolektivno, nego, prije svega, naše ja, koje samo Balmont prepoznaje i izražava." “Stih nije djelo pjesnika, on čak ne pripada pjesniku, ako hoćete. Stih je neodvojiv od lirskog ja, on je njegova veza sa svijetom, njegovo mjesto u prirodi; možda njegovo opravdanje”, objasnio je kritičar i dodao: “Novi stih je snažan u svojoj ljubavi prema sebi i prema drugima, a narcisoidnost se ovdje pojavljuje kao da nadomješta ponos klasičnih pjesnika svojim zaslugama.” Tvrdeći da "ja Balmont živim, osim snagom svoje estetske ljubavi, i od dva apsurda - apsurda integriteta i apsurda opravdanja", Annensky je kao primjer naveo pjesmu "Daleki voljeni" (Tvoje rasuđivanje je strano mene: "Krist", "Antikrist", "Đavo", "Bog" ...), uočavajući u njemu prisutnost unutarnje polemičnosti, koja "već sama po sebi razgrađuje cjelovitost percepcije".

Prema Annenskom, upravo je Balmont bio jedan od prvih u ruskoj poeziji koji je započeo proučavanje tamnog svijeta nesvjesnog, na što je prvi u prošlom stoljeću ukazao "veliki vizionar" Edgar Allan Poe. Na uobičajeni prijekor Balmontu u vezi s „nemoralnošću” njegovog lirskog junaka, Annensky je primijetio: „... Balmont želi biti i odvažan i hrabar, mrziti, diviti se zločinu, spojiti dželata sa žrtvom ...”, jer „ nježnost i ženstvenost – to su osnovna i, da tako kažem, određujuća svojstva njegove poezije. Ta su “svojstva” objasnila kritičar i “sveobuhvatnost” pjesnikova svjetonazora: “Balmontova poezija ima sve što poželite: i rusku tradiciju, i Baudelairea, i kinesku teologiju, i flamanski pejzaž u Rodenbachovu osvjetljenju, i Ribeiru, i Upanišade, i Agura- Mazda, i škotska saga, i narodna psihologija, i Nietzsche, i ničeizam. A pritom pjesnik uvijek punim srcem živi ono što piše, ono u što je njegov stih zaljubljen u sadašnjem trenutku, koji je jednako nevjeran svemu.

Stvaralaštvo 1905-1909

Predrevolucionarno razdoblje Balmontova rada završilo je izdavanjem zbirke Liturgija ljepote. Elementarne himne" (1905.), čiji su glavni motivi izazov i prijekor suvremenosti, "prokletstvo ljudi" koji su, po pjesniku, otpali "od temeljnih načela bića", prirode i sunca, koji su izgubili izvornu cjelovitost ("Mi smo pokidali, rascijepili živo jedinstvo svih elemenata"; "Ljudi su odljubili Sunce, moramo ih vratiti Suncu"). Balmontove pjesme iz 1905.-1907., predstavljene u dvije zbirke zabranjene u Rusiji, “Pjesme” (1906.) i “Pjesme osvetnika” (Pariz, 1907.), osudile su “zvijer autokracije”, “blasfemijsko-kulturnu” sitnu buržoaziju , veličali su “svjesne hrabre radnike” i općenito su bili izrazito radikalni. Od strane suvremenih pjesnika, kao kasnije i od strane istraživača stvaralaštva, ovo "političko razdoblje" u Balmontovom stvaralaštvu nije visoko ocijenjeno. „U kakvom je nesretnom času Balmontu palo na pamet da bi mogao biti pjevač društvenih i političkih odnosa, građanski pjevač moderne Rusije! .. Knjiga od tri kopejke koju je izdala Udruga znanja ostavlja bolan dojam. Ovdje nema ni penija poezije”, napisao je Valerij Brjusov.

Tih se godina u pjesnikovu djelu pojavljuje i nacionalna tema, otkrivajući se iz osebujnog kuta: Balmont je čitatelju otkrio "epsku" Rusiju, čije je legende i priče nastojao izmijeniti na svoj, moderan način. Pjesnikova fascinacija slavenskom antikom ogleda se u zbirci poezije "Zle čarolije" (1906), knjigama "Žar ptica. Lula Slavena" (1907) i "Zeleni heliodrom. Kissing Words" (1909.), koja je predstavljala poetski obrađene folklorne priče i tekstove, uključujući sektaške pjesme, zanosne čarolije i Khlystovu "radost" (u kojoj se, s gledišta pjesnika, ogledala "narodna pamet"), kao i kao zbirka „Zovi davnina” sa svojim uzorcima „primarnog stvaralaštva” neslavenskih naroda, obredno-magijske i svećeničke poezije. Folklorni eksperimenti pjesnika, koji se prihvatio “dekadentne” transpozicije epa i narodnih priča, naišli su na općenito negativnu reakciju kritike, ocijenjeni su kao “očito neuspjele i lažne stilizacije koje podsjećaju na igrački neoruski stil” u slikarstvu i arhitektura tog vremena. Aleksandar Blok je već 1905. pisao o "pretjeranoj pikantnosti" Balmontovih pjesama, Brjusov je naglašavao da su Balmontovi epski junaci "smiješni i jadni" u "dekadentskom kaputu". Blok je pisao o svojim novim pjesmama 1909.: "Ovo je gotovo isključivo smiješna besmislica ... U najboljem slučaju, izgleda kao neka vrsta besmislice u kojoj, uz veliki napor, možete uhvatiti (ili izmisliti) klimavo lirsko značenje ... postoji divan ruski pjesnik Balmont, a novog pjesnika Balmonta više nema.

U zbirkama “Ptice u zraku. Melodične linije "(Sankt Peterburg, 1908.) i" Kružni ples vremena. Publicitet ”(M., 1909), kritika je primijetila ujednačenost tema, slika i tehnika; Balmontu se prigovaralo da je ostao zatočenik starih, simbolističkih kanona. Takozvani "balmontizmi" ("sunčani", "ljubeći", "bujni" i tako dalje) u novoj kulturnoj i društvenoj atmosferi izazvali su zbunjenost i razdraženost. Naknadno je uočeno da je pjesnikovo stvaralaštvo objektivno opadalo i izgubilo na značaju koji je imalo na početku stoljeća.

Kasni Balmont

Balmontov rad 1910.-1914. uvelike je obilježen dojmovima s brojnih i dugih putovanja - posebno u Egipat ("Ozirisova zemlja", 1914.), kao i na otoke Oceanije, gdje je, kako se pjesniku činilo, , pronašao je stvarno sretne ljude, koji nisu izgubili svoju neposrednost i "čistoću". Balmont je dugo popularizirao usmene predaje, priče i legende naroda Oceanije na ruskom jeziku, posebno u zbirci „Bijeli arhitekt. Misterij četiriju svjetiljki" (1914.). Kritika je tih godina uglavnom pisala o njegovom stvaralačkom "zalasku"; čimbenik noviteta Balmontovog stila prestao je djelovati, tehnika je ostala ista i, prema mnogima, preporođena u marku. Knjige Sjaj zore (1912.) i Pepeo. Vizija stabla" (1916.), ali su primijetili i "zamornu monotoniju, letargiju, banalnu ljupkost - znak svih Balmontovih kasnih lirika".

Kreativnost Balmonta u egzilu dobila je mješovite kritike. Pjesnikovi suvremenici ovo su razdoblje smatrali dekadentnim: "... Taj Balmontov stih čini nam se neskladnim, koji je varao novom milozvučnošću", zapisao je o njemu V. V. Nabokov. Kasniji istraživači primijetili su da je Balmont u knjigama objavljenim nakon 1917. pokazao i nove, jače strane svog talenta. “Balmontove kasnije pjesme ogoljenije su, jednostavnije, humanije i pristupačnije od onoga što je prije napisao. Oni su najčešće o Rusiji i u njima je jasnije vidljiva Balmontova “slavenska pozlata” koju je jednom spomenuo Inokentije Anenski”, napisao je pjesnik Nikolaj Bannikov. Primijetio je i da se u emigrantskom stvaralaštvu živo kao i uvijek očitovala "Balmontova osebujnost - nabaciti, takoreći ležerno, neke nadahnute, rijetko lijepe pojedinačne crte". Pjesme kao što su "Dine Pines" i "Ruski jezik" kritičari nazivaju "malim remek-djelima". Primjećeno je da je predstavnik “starije” generacije ruskih simbolista, “koji su mnogi živ pokopali kao pjesnika”, Balmont tih godina zvučao na nov način: “U njegovim pjesmama ... više nema “prolaznih” , ali istinski, duboki osjećaji: ljutnja, gorčina, očaj. Hirovite "hirovitosti" svojstvene njegovom djelu nadilazi osjećaj velike opće nesreće, prijetvornu "ljepotu" - strogošću i jasnoćom izraza.

Evolucija svjetonazora

U ideološkom i filozofskom smislu, Balmontov rani rad smatrao se uglavnom sekundarnim: njegova fascinacija idejama "bratstva, časti, slobode" bila je danak općem raspoloženju pjesničke zajednice. Dominantne teme njegova stvaralaštva bile su kršćansko suosjećanje, divljenje ljepoti vjerskih svetišta (“Samo je ljepota na svijetu - / Ljubav, tuga, odricanje / I dobrovoljna muka / Krist za nas raspet”). Postoji mišljenje da je Balmont, postavši profesionalni prevoditelj, pao pod utjecaj literature koju je prevodio. Postupno su mu se “demokršćanski” snovi o svijetloj budućnosti počeli činiti zastarjelima, kršćanstvo je izgubilo prijašnju privlačnost, djela Friedricha Nietzschea, djela Henrika Ibsena sa svojim živopisnim slikama (“kule”, “izgradnja”, “uspinjanje” u visine) naišlo na topli odjek u duši.mir). Valerij Brjusov, kojeg je Balmont upoznao 1894., zapisao je u svom dnevniku da je Balmont "Krista nazvao lakajem, filozofom za siromašne". Balmont je iznio bit svog novog svjetonazora u eseju "Na visini", objavljenom 1895. godine:

Balmontovom poezijom počinju dominirati "demonske" ideje i raspoloženja, koja ga postupno preuzimaju u stvarnom životu. Zbliživši se sa S. A. Polyakovom, pjesnik je dobio značajna sredstva na raspolaganje i krenuo u pohod, čiji su važan dio bile romantične “pobjede”, koje su imale pomalo zlokobnu, pogansku konotaciju. N. Petrovskaya, koja je pala u zonu privlačnosti Balmontovih "čari", ali ju je ubrzo napustila pod utjecajem Bryusovljevih "polja", prisjetila se: "... Bilo je potrebno ... ili postati njegov pratilac" lude noći”, bacajući sve svoje biće u te čudovišne vatre, do i zdravlja, ili otići do štapa njegovih “žena mironosica”, ponizno prateći trijumfalna kola, govoreći složno samo o njemu, udišući samo tamjan njegove slave i ostavljajući čak i svoja ognjišta, voljene i muževe za ovu veliku misiju..."

Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona o Balmontu

"Demonska" raspoloženja u Balmontovoj poeziji okarakterizirala je suvremena kritika pjesnika:

Pred zanijemjelim čitateljem defilira cijela zbirka vještica, inkuba i sukuba, vampira koji gmižu iz mrtvačkih lijesova, čudovišnih žaba krastača, himera itd. Sa svim tim časnim društvom pjesnik je u najužoj vezi; vjerujte mu, jer on sam je pravo čudovište. On ne samo da se “zaljubio u svoju razuzdanost”, on se ne sastoji samo od “tigrovih strasti”, “zmijskih osjećaja i misli” - on je izravni štovatelj đavla:

Ako negdje, izvan svijeta

Netko mudar vlada svijetom

Zašto je moj duh, vampir,

Sotona pjeva i hvali.

Ukusi i simpatije obožavatelja đavla su najsotonskiji. Zavolio je albatrosa, ovog “morskog i zračnog pljačkaša”, zbog “besramnosti gusarskih poriva”, veliča škorpiona, osjeća duhovnu srodnost s Neronom “spalio Rim” ... voli crvenu, jer je je boje krvi...

Kako je sam Balmont doživljavao svoj život tih godina može se suditi iz njegove korespondencije s Brjusovim. Jedna od stalnih tema ovih pisama bila je proklamacija vlastite posebnosti, uzdizanje nad svijetom. Ali pjesnik je također osjećao užas zbog onoga što se događa: “Valery, dragi, piši mi, ne ostavljaj me, tako sam mučen. Kad bih barem imao snage govoriti o sili đavla, o likujućem užasu koji donosim u svoj život! Ne želim više. Ja se igram s ludilom i ludilo se igra sa mnom” (iz pisma od 15. travnja 1902.). Pjesnik je opisao svoj sljedeći susret s novom ljubavnicom, E. Tsvetkovskaya, u pismu od 26. srpnja 1903.: „... Elena je došla u St. Petersburg. Vidio sam je, ali sam pobjegao u bordel. Volim javne kuće. Zatim sam legao na pod, u napadu histerične tvrdoglavosti. Zatim sam opet pobjegao u drugi hram subote, gdje su mi mnoge djevice pjevale pjesme ... E. je došao po mene i odveo me potpuno izbezumljenog u Merrecule, gdje sam nekoliko dana i noći bio u paklu noćnih mora i sanjarenja, tako da su moje oči plašile promatrače ... ".

Putovanje po svijetu na mnogo je načina učvrstilo Balmonta u njegovom odbacivanju kršćanstva. “Prokleti bili Osvajači koji ne štede kamen. Nije mi žao unakaženih tijela, nije mi žao mrtvih. Ali vidjeti odvratnu kršćansku katedralu na mjestu drevnog hrama u kojem su se molili Suncu, ali znati da stoji na spomenicima tajanstvene umjetnosti zakopanim u zemlju”, pisao je iz Meksika Brjusovu. Smatra se da je krajnja točka “pjesnikova pada u ponor” označena zbirkom “Zle čarolije”: nakon toga u njegovom duhovnom razvoju počinje postupni povratak “svijetlom početku”. Boris Zaitsev, opisujući pjesnikov svjetonazor, napisao je: "Naravno, samodivljenje, nedostatak osjećaja za Boga i vlastitu malenost pred Njim, ali u njemu je živjelo nekakvo sunce, svjetlost i prirodna muzikalnost." Zaitsev je pjesnika smatrao "poganinom, ali štovateljem svjetla" (za razliku od Brjusova), primjećujući: "... bilo je u njemu pravih ruskih crta ... i on sam je bio dirljiv (u dobrim vremenima)."

Preokreti 1917-1920 doveli su do radikalnih promjena u svjetonazoru pjesnika. Prvi dokazi o tome pojavili su se već u zbirci “Soneti sunca, meda i mjeseca” (1917.), gdje se pred čitateljem pojavio novi Balmont: “u njemu je još uvijek puno pretencioznosti, ali još više duhovne ravnoteže, koji se skladno stapa u savršenu formu soneta, a glavno je da se jasno vidi da pjesnik više ne strpa u ponor – on napipava put k Bogu. Unutarnjem ponovnom rođenju pjesnika također je olakšalo njegovo prijateljstvo s I.S. Shmelevom, koje je nastalo u egzilu. Kako je zapisao Zaitsev, Balmont, koji je uvijek "poganski obožavao život, njegove radosti i sjaj", ispovijedajući se prije smrti, ostavio je dubok dojam na svećenika iskrenošću i snagom pokajanja: on se "smatrao nepopravljivim grešnikom kojem se ne može oprostiti". ."

Sjećanja i prikazi o Balmontu

Od svih memoarista, najtoplije uspomene na K. D. Balmonta ostavila je M. I. Tsvetaeva, koja je bila vrlo prijateljska s pjesnikom. Ona je napisala:

“Mogla bih provoditi večeri pričajući vam o živućem Balmontu, čiji sam odani očevidac imala sreću biti devetnaest godina, o Balmontu - potpuno neshvaćenom i nigdje utisnutom... i cijela mi je duša puna zahvalnosti”, rekla je. priznao.

U svojim je memoarima Tsvetaeva također bila kritična - posebno je govorila o "neruskosti" Balmontove poezije: "U ruskoj bajci Balmont nije Ivan Tsarevich, već prekomorski gost, koji rasipa sve darove topline i mora pred kraljevskom kćeri. Uvijek imam osjećaj da Balmont govori neki strani jezik, koji - ne znam, Balmontov. A. P. Čehov je pisao o vanjskoj strani iste osobine, primjećujući za Balmonta da on "... čita vrlo smiješno, slomljenim glasom", tako da ga je "... teško razumjeti."

B. K. Zaitsev uhvatio je sliku Balmonta iz Moskve - ekscentričnog, razmaženog obožavanjem, hirovitog. “Ali bio je i potpuno drugačiji... tih, čak tužan... Unatoč prisutnosti obožavatelja, držao se jednostavno - bez kazališta”, primijetio je memoarist. Roman Gul govorio je i o moskovskom razdoblju Balmontova života – no, prema vlastitim riječima, “monstruoznim stvarima”, štoviše, iz tuđih riječi. I. A. Bunin je negativno govorio o Balmontu, koji je u pjesniku vidio čovjeka koji "... u cijelom svom dugom životu nije rekao nijednu riječ u jednostavnosti." “Balmont je općenito bio nevjerojatna osoba. Čovjek koji je ponekad mnoge oduševljavao svojom "djetinjastošću", neočekivanim naivnim smijehom, koji je, doduše, uvijek bio s nekom demonskom lukavštinom, čovjek u čijoj je naravi bilo nemalo hinjene nježnosti, "slatkoće", da se izrazim svojim jezikom. , ali ne malo i nimalo drugo - divlji nered, brutalna agresivnost, javni bezobrazluk. Bio je to čovjek koji je cijeli život bio istinski iscrpljen narcisoidnošću, bio je opijen samim sobom ... “, napisao je Bunin.

U memoarima V. S. Yanovskog, Andreja Sediha i I. V. Odoevceve pjesnik u egzilu prikazan je kao živi anakronizam. Memoaristi su se prema Balmontu uglavnom odnosili samo s ljudskim simpatijama, odričući njegovim djelima emigrantskog razdoblja umjetničku vrijednost. Pjesnik Mihail Cetlin, primijetivši nedugo nakon Balmontove smrti da bi ono što je on učinio bilo dovoljno ne za jedan ljudski život, nego “za cijelu književnost malog naroda”, požalio se da pjesnici nove generacije ruske emigracije “. .. obožavali Bloka, otkrili Annenskog, voljeli Sologuba, čitali Hodaseviča, ali bili ravnodušni prema Balmontu. Živio je u duhovnoj samoći."

Kao što je mnogo godina kasnije napisao E. A. Jevtušenko, “... Balmont je imao dosta koketnog praznog zvučnog pisma, “ljepote”. No, poezija je bila njegova istinska ljubav, a samo njoj je služio – možda previše svećenički, opijen tamjanom koji je i sam pušio, ali nesebično. “Ima dobrih pjesama, izvrsnih pjesama, ali one prolaze, umiru bez traga. I ima pjesama koje se čine banalnima, ali u njima ima neke radioaktivnosti, neke posebne magije. Ovi stihovi žive. Ovo su bile neke od Balmontovih pjesama”, napisala je Teffi.

Balmont - o prethodnicima i suvremenicima

Balmont je nazvao Calderona, Williama Blakea i "najistaknutijeg simbolista" Edgara Allana Poea svojim simbolističkim prethodnicima. U Rusiji, vjerovao je pjesnik, "simbolizam dolazi od Feta i Tyutcheva". Od suvremenih ruskih simbolista Balmont ističe prije svega Vjačeslava Ivanova, pjesnika koji, po njegovim riječima, umije spojiti "duboka filozofska raspoloženja s izvanrednom ljepotom oblika", kao i Jurgisa Baltrušaitisa, Sergeja Gorodeckog, Anu Ahmatovu, koje je stavio "u istu razinu s Mirrom Lokvitskom" i Fjodorom Sologubom, nazivajući potonjeg "najprivlačnijim od modernih pisaca i jednim od najtalentiranijih pjesnika").

Balmont se kritički izrazio o futurizmu, napominjući: “Futurističko vrenje koje se veže uz neka nova imena smatram manifestacijom unutarnjeg rada u traženju izlaza, a uglavnom manifestacijom onog blještavog, neukusnog reklamnog amerikanizma koji je obilježio čitavu našu slomljen ruski život." U drugom intervjuu iz istog vremena, pjesnik je o ovom trendu govorio još oštrije:

Govoreći o ruskim klasicima, pjesnik je prije svega spomenuo F. M. Dostojevskog - jedinog ruskog pisca, uz A. S. Puškina i A. A. Feta, koji je na njega izvršio snažan utjecaj. “Istina, u posljednje vrijeme sam se udaljio od njega: meni, koji vjerujem u sunčevu harmoniju, njegova tmurna raspoloženja postala su strana”, rekao je 1914. Balmont se osobno susreo s Lavom Tolstojem; “To je kao neispričana ispovijest”, opisao je tako svoje dojmove sa susreta. Međutim, “Ne volim Tolstoja kao romanopisca, a još manje ga volim kao filozofa”, rekao je već 1914. godine. Među klasičnim piscima koji su mu bili najbliži duhom, Balmont je naveo Gogolja i Turgenjeva; Među suvremenim piscima fantastike Boris Zajcev je bio zapažen kao pisac "istančanih raspoloženja".

Balmont i Mirra Lokhvitskaya

U Rusiji, prije emigriranja, Balmont je imao dvoje istinski bliskih ljudi. Pjesnik je o jednom od njih, V. Ya. Bryusovu, pisao kao o "jedinoj osobi koju je trebao" u Rusiji. Često sam mu pisala i nestrpljivo čekala njegova pisma ”, posvjedočila je E. A. Andreeva-Balmont. Balmontov dolazak u Moskvu završio je svađom. Andreeva je to objasnila u svojim memoarima: “Imam razloga misliti da je Bryusov bio ljubomoran na svoju ženu, Ioannu Matvejevnu, na Balmonta, koji, budući da je bio njome zarobljen, nije, kao uvijek, mislio sakriti svoje oduševljenje. ili od njegove žene ili od muža... Ali ne mogu reći.” No, s razlogom se moglo vjerovati da je kamen spoticanja u vezi dvoje pjesnika bila druga žena, koju je Balmontova druga supruga radije ne spominjala u svojim memoarima.

Mirra Lokhvitskaya postala je druga Balmontova bliska prijateljica kasnih 1890-ih. Pojedinosti njihova osobnog odnosa nisu dokumentirane: jedini sačuvani izvor su vlastite ispovijesti dvojice pjesnika u stihovima, objavljene tijekom otvorenog ili prikrivenog dijaloga koji je trajao gotovo cijelo desetljeće. Balmont i Lokhvitskaya upoznali su se vjerojatno 1895. na Krimu. Lokhvitskaya, udana žena s djecom i do tada poznatija od Balmonta, pjesnikinja, prva je započela poetski dijalog, koji se postupno razvio u buran "roman u stihovima". Osim izravnih posveta, istraživači su naknadno otkrili mnoge "polu" pjesme, čije je značenje postalo jasno tek u usporedbi (Balmont: "... Sunce čini svoju dosadnu stazu. Nešto sprječava srce da diše ..." - Lokhvitskaya: "Zimsko sunce napravilo je srebrnu stazu. Sretan - tko se može odmoriti na slatkoj škrinji ... ”i tako dalje).

Nakon tri godine, Lokhvitskaya je počela svjesno dovršavati Platonov roman, shvaćajući da u stvarnosti ne može biti njegovog nastavka. S njene strane, svojevrstan znak prekida bila je pjesma “U sarkofagu” (u duhu “Annabel-Lee”: “Sanjala sam - ti i ja smo drijemali u sarkofagu, / Slušajući kako valovi udaraju val o kamenje./ I naša su imena gorjela u divnom mudracu/ Dvije su se zvijezde u jednu stopile”). Balmont je napisao nekoliko odgovora na ovu pjesmu, posebno jedan od najpoznatijih, "Nerazdvojni" ("... Smrznuti leševi, živjeli smo u svijesti prokletstva, / Što je u grobu - u grobu! - mi smo u podla poza zagrljaja ...").

Kako je primijetila T. Aleksandrova, Lokhvitskaya je "napravila izbor čovjeka 19. stoljeća: izbor dužnosti, savjesti, odgovornosti pred Bogom"; Balmont je napravio izbor 20. stoljeća: "najpotpunije zadovoljenje rastućih potreba". Njegovi stihovani apeli nisu prestali, ali su iskrena priznanja u njima sada ustupila mjesto prijetnjama. Zdravstveno stanje Lokhvitskaya se pogoršalo, pojavili su se problemi sa srcem, nastavila je odgovarati na nove Balmontove pjesme s "bolnom postojanošću". Ta snažna, ali ujedno i destruktivna veza, koja je oba pjesnika gurnula u duboku osobnu krizu, prekinuta je ranom smrću Lokvitske 1905. godine. Njezina književna romansa s Balmontom ostala je jedna od najtajnovitijih pojava ruskog književnog života s početka 20. stoljeća. Dugi niz godina pjesnik se divio pjesničkom talentu svoje voljene, koja je rano umrla, i rekao je Anni Akhmatovoj da je prije susreta s njom poznavao samo dvije pjesnikinje: Sappho i Mirra Lokhvitskaya.

Balmont i Maksim Gorki

Dopisničko poznanstvo pjesnika s Gorkim dogodilo se 10. rujna 1896., kada je potonji u feljtonu ciklusa "Odbjegle bilješke", u izdanju "Nižnji Novgorod Listok", prvi put govorio o Balmontovim pjesmama. Povlačeći paralelu između autorice zbirke “U bezgraničju” i Zinaide Gippius (“Onostrano”), autorica je objema ironično savjetovala da odu “s onu stranu granice, u ponor svijetle neizmjernosti”. Postupno se Gorkyjevo mišljenje o pjesniku počelo mijenjati: sviđale su mu se pjesme poput "Skovača", "Albatrosa", "Sjećanja na večer u Amsterdamu". Gorki je ostavio drugu recenziju pjesnika u istim novinama 14. studenog 1900. godine. S druge strane, pjesme "Vještica", "Proljeće" i "Bilje uz cestu" u časopisu "Život" (1900.) Balmont je objavio s posvetom Gorkom.

Balmont i Maeterlinck

Moskovsko umjetničko kazalište uputilo je Balmonta da pregovara s Mauriceom Maeterlinckom o produkciji njegove Plave ptice. Pjesnik je ispričao Teffi o ovoj epizodi:

Dugo me nije pustio unutra, a sluga je potrčao od mene do njega i nestao negdje u dubini kuće. Napokon me sluga pusti u neku desetu sobu, potpuno praznu. Na stolici je sjedio debeli pas. Maeterlinck je stajao pokraj njega. Iznio sam prijedlog Umjetničkog kazališta. Maeterlinck je šutio. ponovio sam. Nastavio je šutjeti. Onda je pas zalajao i ja sam otišao.

Taffy. Sjećanja.

Gorki i Balmont prvi put su se sreli u jesen 1901. u Jalti. Zajedno s Čehovim otišli su u Gaspru kod Lava Tolstoja koji je tamo živio. “Upoznao sam Balmonta. Ovaj neurastenik je đavolski zanimljiv i talentiran! .. ”, napisao je Gorki u jednom od svojih pisama. Gorki je pripisao Balmontu zaslugu što je on, kako je vjerovao, "proklinjao, polio otrovom prezira ... nemiran, besciljan život, pun kukavičluka i laži, prekriven izblijedjelim riječima, dosadan život polumrtvih ljudi. " Balmont je pak cijenio pisca jer je bio "potpuno jaka osobnost, ... ptica pjevica, a ne duša koja se boji tinte." Početkom 1900-ih Gorki se, prema vlastitim riječima, obvezao postaviti pjesnika "na demokratski način". Privukao je Balmonta da sudjeluje u izdavačkoj kući Znanie, branio je pjesnika kada je tisak počeo ismijavati njegove revolucionarne hobije, suradnju s boljševičkim publikacijama. Balmont, koji je neko vrijeme podlegao “štimanju”, priznao je 1901.: “Bio sam s vama cijelo vrijeme iskren, ali prečesto nepotpun. Kako mi je teško osloboditi se odjednom - i od lažnog, i od mračnog, i od svoje sklonosti ka ludilu, ka pretjeranom ludilu. Između Gorkog i Balmonta nije bilo pravog zbližavanja. Gorki je postupno sve kritičnije govorio o djelu Balmonta, smatrajući da je u potonjem pjesništvu sve usmjereno prema zvučnosti nauštrb socijalnih motiva: “Što je Balmont? Ovaj zvonik je visok i šaran, a zvona na njemu sva su mala ... Nije li vrijeme da zvone velika? Smatrajući Balmonta majstorom jezika, pisac je rekao: "Veliki pjesnik, naravno, ali rob riječi koje ga opijaju."

Konačni prekid između Gorkog i Balmonta dogodio se nakon pjesnikova odlaska u Francusku 1920. godine. Do kraja ovog desetljeća pokazalo se da je glavni patos pjesnikovih osuda u vezi s kršenjem prava i sloboda u sovjetskoj Rusiji bio usmjeren na Gorkog. U emigrantskim novinama Vozrozhdenie, Segodnya i Za Svoboda! Balmontov članak “Petishite Peshkov. Pseudonimom: Gorki" s oštrom kritikom proleterskog pisca. Pjesnik je završio svoje pjesničko “Otvoreno pismo Gorkom” (“Bacio si kamen u lice rodnom narodu. / Tvoja izdajničko zločinačka ruka / Snosi vlastiti grijeh na seljačka pleća...”) pjesnik je završio s pitanje: "... A tko je jači u tebi: slijepac ili samo lažac?" Gorki je pak iznio ozbiljne optužbe protiv Balmonta, koji je, prema njegovoj verziji, napisao ciklus loših pseudorevolucionarnih pjesama "Srp i čekić" samo s ciljem da dobije dozvolu za putovanje u inozemstvo, a postigavši ​​svoj cilj, izjavio je sam neprijatelj boljševizma i dopuštao si je "ishitrene" izjave, koje su, kako je vjerovao proleterski pisac, kobno utjecale na sudbinu mnogih ruskih pjesnika koji su se tih dana uzalud nadali da će dobiti dopuštenje za odlazak: među njima su se zvali Beli, Blok, Sologub. Gorki je u polemičkom žaru govorio o Balmontu kao o glupoj osobi i, zbog alkoholizma, ne sasvim normalnoj osobi. “Kao pjesnik, autor je jedne zaista lijepe knjige pjesama “Bit ćemo kao sunce”. Sve ostalo kod njega je vrlo vješta i muzikalna igra riječi, ništa više.

Balmont i I. S. Šmeljov

Krajem 1926. K. D. Balmont se, za mnoge neočekivano, zbližio s I. S. Šmeljovim, a to prijateljstvo trajalo je do njegove smrti. Prije revolucije pripadali su suprotnim književnim taborima (odnosno „dekadentnom“ i „realističkom“) i činilo se da međusobno nemaju ništa zajedničko, ali su u emigraciji gotovo odmah u svojim prosvjedima i javnom djelovanju počeli djelovati kao jedinstvena fronta.

Među njima je bilo i nesuglasica. Dakle, Šmeljov nije odobravao Balmontov "kozmopolitizam". “Oh, Konstantine Dmitrijeviču, ipak imate Litvance i Fince i Meksikance. Što bi bila barem jedna ruska knjiga ... ”, - rekao je, dok je bio na zabavi. Balmont se prisjetio da mu je, odgovarajući na to, također pokazao ruske knjige koje su ležale u sobi, ali to je imalo vrlo malo utjecaja na Šmeljova. “Njega smeta što govorim više jezika i volim više ljudi. Želio bi da volim samo Rusiju”, požalio se pjesnik. Zauzvrat, Balmont se više puta svađao sa Shmelevom - posebno o članku Ivana Iljina o krizi u suvremenoj umjetnosti („On očito malo razumije poeziju i glazbu ako ... govori tako neprihvatljive riječi o izvrsnom radu briljantnog i prosvijetljeni Skrjabin, čisti Rus i visoko prosvijetljeni Vjačeslav Ivanov, blistavi Stravinski, klasično čisti Prokofjev…”).

Čvrsta duhovna zajednica dvoje naizgled potpuno različitih ljudi umnogome se objašnjava temeljnim promjenama koje su se tijekom godina emigracije dogodile u Balmontovu svjetonazoru; pjesnik se okrenuo kršćanskim vrijednostima koje je godinama odbacivao. Godine 1930. pjesnik je napisao:

Balmont je gorljivo podržavao Šmeljova, koji se ponekad pokazao žrtvom gotovo književnih intriga, i na toj se osnovi posvađao s uredništvom Najnovijih vijesti, koje su objavile članak Georgija Ivanova, koji je omalovažavao roman Ljubavna priča. Braneći Šmeljova, Balmont je napisao da on “od svih modernih ruskih pisaca ima najbogatiji i najoriginalniji ruski jezik”; njegov "Neiscrpni kalež" stoji "u rangu s najboljim pričama Turgenjeva, Tolstoja i Dostojevskog", a cijenjen je - prije svega, u zemljama "navikle poštivati ​​umjetnički talent i duhovnu čistoću".

U teškim 1930-ima za pjesnika, prijateljstvo sa Shmelevom ostalo je njegova glavna podrška. “Prijatelju, da nije bilo tebe, ne bi bilo najblistavijeg i najljubaznijeg osjećaja u mom životu u proteklih 8-9 godina, ne bi bilo najvjernije i najsnažnije duhovne podrške i oslonca, tijekom sati kada je izmučena duša bila spremna da se slomi ... ", - napisao je Balmont 1. listopada 1933.

Izgled i karakter

Andrej Beli okarakterizirao je Balmonta kao neobično usamljenu, odvojenu od stvarnog svijeta i bespomoćnu osobu, a uzrok nevolja vidio je u svojstvima nemirne i nestalne, ali u isto vrijeme neobično velikodušne prirode: „Nije uspio spojiti u sebi sva ona bogatstva kojima ga je priroda nagradila. On je vječni komadić duhovnog blaga ... On će primati - i rasipati, primati i rasipati. On nam ih daje. Prolijeva svoj kreativni pehar po nama. Ali on sam ne jede od svoje kreativnosti. Bely je ostavio izražajan opis Balmontova izgleda:

Lagani, lagano šepajući hod precizno baca Balmonta naprijed u prostor. Nego, kao iz svemira, Balmont pada na zemlju - u salon, na ulicu. I poriv se u njemu slomi, a on, shvativši da je pogodio krivo mjesto, svečano se suzdrži, navuče pencez i oholo (ili bolje rečeno, uplašeno) pogleda oko sebe, podiže suhe usne, uokvirene bradom crvenom kao vatra. . Duboko usađene u svoje orbite, njegove smeđe oči gotovo bez obrva gledaju tužno, krotko i nepovjerljivo: mogu gledati i osvetoljubivo, odajući nešto bespomoćno u samom Balmontu. I zato mu se cijela pojava udvostručuje. Oholost i nemoć, uzvišenost i letargija, smjelost, strah - sve se to izmjenjuje u njemu, a kakva tanana hirovita ljuska prelazi na njegovo mršavo lice, blijedo, široko nabreklih nosnica! I kako se to lice može činiti beznačajnim! A kakva nedokučiva milost ponekad zrači s ovog lica! A. Bely. Livada je zelena. 1910

“Malo crvenkast, živahnih brzih očiju, visoko uzdignute glave, visokih ravnih ovratnika, ... klinaste brade, borbena vrsta. (Portret Serova to savršeno prenosi.) Nešto provokativno, uvijek spremno da proključa, da odgovori grubošću ili entuzijazmom. U usporedbi s pticama, onda je ovo veličanstvena pjevačica, koja pozdravlja dan, svjetlost, život ... ”, - tako se Boris Zaitsev sjetio Balmonta.

Ilya Ehrenburg prisjetio se da je Balmont svoje pjesme čitao "nadahnutim i arogantnim" glasom, poput "šamana koji zna da njegove riječi imaju moć, ako ne nad zlim duhom, onda nad jadnim nomadima". Pjesnik je, prema njegovim riječima, svim jezicima govorio s naglaskom - ne ruskim, nego Balmontovim, izgovarajući glas "n" na osebujan način - "ili francuski, ili poljski". Govoreći o dojmu koji je Balmont ostavio već 1930-ih, Ehrenburg je napisao da su ga na ulici mogli zamijeniti "... za španjolskog anarhista ili jednostavno za luđaka koji je izmamio budnost stražara". V. S. Yanovsky, prisjećajući se susreta s Balmontom 1930-ih, primijetio je: "... oronuo, sijed, s oštrom bradom, Balmont ... izgledao je kao drevni bog Svarog ili Dazhbog, u svakom slučaju, nešto staroslavensko. "

Suvremenici su Balmonta okarakterizirali kao izrazito osjetljivu, nervoznu i poletnu osobu, “lagodnu”, radoznalu i dobroćudnu, ali istovremeno sklonu afektu i narcizmu. U Balmontovom ponašanju dominirala je teatralnost, maniri i pretencioznost, postojala je tendencija afektiranja i nečuvenosti. Poznati su zanimljivi slučajevi kada je u Parizu legao nasred pločnika da ga pregazi fijaker ili kada je “u noći obasjanoj mjesečinom, u kaputu i šeširu, sa štapom u rukama, ušao očaran uz mjesec, do grla u jezerce, pokušavajući iskusiti nepoznate osjećaje i opisati ih stihovima". Boris Zaitsev ispričao je kako je pjesnik jednom upitao svoju ženu: "Vera, želiš li da pjesnik dođe k tebi, zaobilazeći dosadne zemaljske staze, izravno od sebe, u Borisovu sobu, kroz zrak?" (dva bračna para su bili susjedi). Prisjećajući se prvog takvog "leta", Zaitsev je u svojim memoarima zabilježio: "Hvala Bogu, u Tolstovskom nije ispunio svoju namjeru. Nastavio je dolaziti do nas dosadnim zemaljskim stazama, uz pločnik svoje ulice skrenuo je u naš Spaso-Peskovsky, pokraj crkve.

Dobrodušno se nasmijavši manirama svog poznanika, Zaitsev je primijetio da je Balmont “također bio drugačiji: tužan, vrlo jednostavan. Prisutnima je rado čitao svoje nove pjesme i prodornošću čitanja izmamio ih do suza. Mnogi od onih koji su poznavali pjesnika potvrdili su da se ispod maske “velikog pjesnika” zaljubljenog u svoj lik, s vremena na vrijeme nazire neki sasvim drugačiji lik. “Balmontu se svidjela poza. Da, to je razumljivo. Stalno okružen obožavanjem, smatrao je potrebnim ponašati se onako kako se, po njegovom mišljenju, treba ponašati veliki pjesnik. Nakrivio je glavu, skupivši obrve. Ali smijeh ga je izdao. Smijeh mu je bio dobrodušan, djetinjast i nekako bespomoćan. Taj njegov dječji smijeh objašnjavao je mnoge njegove apsurdne postupke. On se, poput djeteta, prepustio raspoloženju trenutka ... ”, prisjetila se Teffi.

Zapažene su rijetka ljudskost, toplina Balmontova lika. P. P. Pertsov, koji je poznavao pjesnika iz mladosti, napisao je da je bilo teško upoznati tako "ugodnu, uslužno prijateljsku osobu" kao što je Balmont. Marina Tsvetaeva, koja se susrela s pjesnikom u najtežim vremenima, posvjedočila je da je on mogao dati "posljednju lulu, posljednju koru, posljednju kladu" potrebitima. Sovjetski prevoditelj Mark Talov, koji se dvadesetih godina našao u Parizu bez sredstava za život, prisjetio se kako je, napuštajući Balmontov stan, u koji je stidljivo posjećivao, u džepu kaputa pronašao novac koji je ondje tajno uložio pjesnik, koji je u to vrijeme i sam živio daleko ne luksuzan.

Mnogi su govorili o dojmljivosti i impulzivnosti Balmonta. On sam je najznamenitijim događajima u svom životu smatrao "one iznenadne unutarnje praznine koje se ponekad otvaraju u duši oko najbeznačajnijih vanjskih činjenica". Dakle, “prvi put, iskričava, do mističnog uvjerenja, misao o mogućnosti i neizbježnosti svjetske sreće” rodila se u njemu “u sedamnaestoj godini, kada je jednog dana u Vladimiru, vedrog zimskog dana, iz planine, vidio je u daljini crneći dugi seljački konvoj.”

U liku Balmonta uočeno je i nešto ženstveno: “u koje god borbene poze da se dizao... cijeli je život bio bliži i draži ženskim dušama.” Sam je pjesnik vjerovao da je odsutnost sestara u njemu pobudila poseban interes za žensku prirodu. Pritom se u njegovoj naravi cijeli život očuvala neka “djetinjastost” s kojom je i sam pomalo “koketirao” i koju su mnogi smatrali hinjenom. Ipak, zabilježeno je da je pjesnik i u zrelim godinama doista “nosio u duši nešto vrlo neposredno, nježno, djetinjasto”. "Još uvijek se osjećam kao vatreni srednjoškolac, sramežljiv i drzak", priznao je sam Balmont kad je već imao manje od trideset godina.

Sklonost vanjskim efektima, namjerni "boemizam" učinili su pjesniku medvjeđu uslugu: malo je tko znao da je "uz svu uzvišenost ... Balmont bio neumoran radnik", marljivo je radio, pisao svaki dan i bio vrlo plodan, cijeli je život bavio se samoobrazovanjem („čitao čitave biblioteke“), proučavao jezike i prirodne znanosti i putujući, obogatio se ne samo novim dojmovima, već i informacijama o povijesti, etnografiji i folkloru svake zemlje. U masovnom pogledu, Balmont je ostao prije svega pretenciozni ekscentrik, ali mnogi su primijetili racionalnost i dosljednost u njegovom karakteru. S. V. Sabašnjikov prisjetio se da pjesnik „...gotovo nije mrljao u svojim rukopisima. Pjesme u desecima redaka, očito, nastale su potpuno dovršene u njegovoj glavi i odmah su unesene u rukopis.

Ako je bio potreban ispravak, prepisao je tekst u novom izdanju, bez ikakvih mrlja ili dodataka izvornom tekstu. Rukopis mu je bio uredan, jasan i lijep. Unatoč izuzetnoj nervozi Konstantina Dmitrijeviča, njegov rukopis nije odražavao nikakve promjene u njegovom raspoloženju ... A u svojim navikama djelovao je pedantno uredan, ne dopuštajući nikakvu aljkavost. Knjige, radni stol i sav pribor kod pjesnika uvijek su bili u mnogo boljem redu nego kod nas, takozvanih poslovnih ljudi. Ova točnost u radu učinila je Balmonta vrlo ugodnim zaposlenikom izdavačke kuće. S. V. Sabashnikov o K. D. Balmontu

“Rukopisi koji su mu dostavljeni uvijek su finalizirani i nisu bili podvrgnuti promjenama u slaganju. Korekture su jasno pročitane i brzo vraćene”, dodao je izdavač.

Valerij Brjusov primijetio je kod Balmonta mahnitu ljubav prema poeziji, "istančan smisao za ljepotu stiha". Prisjećajući se večeri i noći kada su “beskonačno jedno drugome čitali svoje pjesme i ... pjesme svojih omiljenih pjesnika”, Brjusov je priznao: “Bio sam jedno prije nego što sam upoznao Balmonta i postao sam drugačiji nakon što sam ga upoznao.” Bryusov je objasnio osobitosti Balmontova ponašanja u životu dubokom poezijom njegova karaktera. „Život doživljava kao pjesnik, i čim ga pjesnici mogu doživjeti, kao da je samo njima dat: pronalazeći u svakoj točki puninu života. Stoga se ne može mjeriti običnim aršinom.

Djela (odabrano)

Zbirke poezije "Zbirka pjesama" (Jaroslavlj, 1890.) “Pod sjevernim nebom (elegije, strofe, soneti)” (Sankt Peterburg, 1894.) "U prostranstvu tame" (M., 1895. i 1896.) "Tišina. Lirske pjesme "(Sankt Peterburg, 1898.) „Zgrade u plamenu. Lirika moderne duše "(M., 1900.) “Bit ćemo poput sunca. Knjiga simbola (Moskva, 1903.) "Samo ljubav. Semitsvetnik "(M., 1903.) „Liturgija ljepote. Elementarne himne "(M., 1905.) "Bajke (dječje pjesme)" (M., 1905.) "Zle čarolije (Knjiga čarolija)" (M., 1906.) "Pjesme" (1906.) "Žar ptica (slavenska svirala)" (1907.) "Liturgija ljepote (Elementalne himne)" (1907.) "Pjesme osvetnika" (1907.) "Tri procvata (Kazalište mladosti i ljepote)" (1907.) "Kolo vremena (Sveglasnost)" (M., 1909.) "Birds in the Air (Sung Lines)" (1908.) "Zeleni vrt (Riječi ljubljenja)" (1909.) "Veze. Izabrane pjesme. 1890-1912" (M.: Škorpion, 1913.) "Bijeli arhitekt (Misterij četiriju svjetiljki)" (1914.) "Ash Tree (Vision of the Tree)" (1916.) "Soneti sunca, meda i mjeseca" (1917.) "Zbirka lirike" (knj. 1-2, 4, 6. M., 1917.)

"Prsten" (M., 1920.) "Sedam pjesama" (1920.) „Sunčana nit. Izbornik" (1890.-1918.) (M., 1921.) "Dar Zemlji" (1921.) "Pjesma radnog čekića" (M., 1922.) "Marjevo" (1922.) "Pod novim srpom" (1923.) "Moje - njoj (Rusija)" (Prag, 1924.) "U razdvojenoj daljini (Pesma o Rusiji)" (Beograd, 1929.) "Sučesništvo duša" (1930.) "Northern Lights (Pjesme o Litvi i Rusiji)" (Pariz, 1931.) Plava potkova (pjesme o Sibiru) (?) "Svjetlosna služba" (1937.) Zbirke članaka i eseja "Planinski vrhovi" (M., 1904; prva knjiga) „Zovi iz davnina. Hvalospjevi, pjesme i planovi starih« (Pb., 1908.) “Zmijsko cvijeće” (“Putna pisma iz Meksika”, M., 1910.) "Morski sjaj" (1910.) "Sjaj zore" (1912.) "Svjetlosni zvuk u prirodi i Skrjabinova svjetlosna simfonija" (1917.)

Prijevodi Balmontovih djela na strane jezike

• Gamelan (Gamelang) - u Doa Penyair. Antologi Puisi sempena Program Bicara Karya i Baca Puisi eSastera.Com. Kota Bharu, 2005., str. 32 (preveo na malajski Victor Pogadaev).

Konstantin Dmitrijevič Balmont rođen je 15. lipnja 1867. u Gumnishchi, Vladimirska gubernija. Pjesnikov otac, Dmitrij Konstantinovič, siromašan zemljoposjednik, pola stoljeća je služio u Šujskom zemstvu kao posrednik, mirovni sudac, predsjednik kongresa mirovnih sudaca i, konačno, predsjednik županijskog zemaljskog vijeća. Majka, Vera Nikolaevna, stekla je institutsko obrazovanje, podučavala je i liječila seljake, priređivala amaterske predstave i koncerte, objavljivala se u pokrajinskim novinama. U Shuyi je bila poznata i cijenjena osoba.

Godine 1876. Balmont je poslan u pripremni razred Shuya gimnazije, gdje je studirao do 1884. godine. Izbačen je iz gimnazije zbog pripadnosti revolucionarnom kružoku. Dva mjeseca kasnije, Balmont je primljen u Vladimirsku gimnaziju, koju je maturirao 1886. U Vladimirskoj gimnaziji mladi je pjesnik započeo svoju književnu djelatnost - 1885. tri su njegove pjesme objavljene u časopisu Slikoviti pregled. Odmah nakon završetka gimnazije, na poziv Balmonta, putovao je u okruge Vladimirske gubernije: Suzdalj, Šujski, Melenkovski i Murom.

Nakon što je završio gimnaziju, Balmont je upisao Pravni fakultet Moskovskog sveučilišta, godinu dana kasnije izbačen je zbog sudjelovanja u studentskim nemirima i prognan u Shuyu. Pokušao je nastaviti školovanje u Demidovskom liceju u Jaroslavlju, ali ponovno nije uspio. Svoje veliko znanje iz područja povijesti, književnosti i filologije Balmont je dugovao samo sebi.

U veljači 1889. K. D. Balmont oženio je kćer Larisu Mihajlovnu Garelinu. Pjesnikovi roditelji bili su protiv toga - odlučio je raskinuti s obitelji. Brak je bio neuspješan.

Balmont se konačno odlučio baviti književnošću. Objavio je prvu "Zbirku pjesama", izdanu vlastitim novcem u Jaroslavlju. Taj pothvat nije donio nikakav kreativni ili financijski uspjeh, ali je odluka o nastavku studija književnosti ostala nepromijenjena.

Balmont se našao u teškom položaju: bez podrške, bez sredstava, doslovno je gladovao. Srećom, vrlo brzo su se našli ljudi koji su sudjelovali u sudbini pjesnika početnika. To je, prije svega, V. G. Korolenko, kojeg je upoznao još u Vladimiru, dok je bio srednjoškolac.

Još jedan pokrovitelj Balmonta bio je N. I. Storozhenko, profesor na Moskovskom sveučilištu. Pomogao je Balmontu da dobije narudžbu za prijevod dva temeljna djela Horn-Schweitzerove Povijesti skandinavske književnosti i Gasparijeve Povijesti talijanske književnosti u dva sveska. Vrijeme Balmontovog profesionalnog razvoja pada na 1892-1894. Puno prevodi: radi cjeloviti prijevod Shelleyja, dobiva priliku objavljivanja u časopisima i novinama, širi krug književnih poznanstava.

Početkom 1894. godine izlazi prva "prava" zbirka Balmontovih pjesama "Pod sjevernim nebom". Balmont je već prilično poznat pisac, prevoditelj E. Poea, Shelleyja, Hoffmanna, Calderona.

Godine 1895. Balmont je objavio novu zbirku pjesama, In the Vastness.

U rujnu 1896. oženio se (dvije godine prije toga pjesnik se razveo od bivše supruge). Odmah nakon vjenčanja mladi su otišli u inozemstvo.

Nekoliko godina provedenih u Europi dalo je Balmontu iznimno mnogo. Posjetio je Francusku, Španjolsku, Nizozemsku, Italiju i Englesku. Pisma ovog razdoblja ispunjena su novim dojmovima. Balmont je provodio puno vremena u knjižnicama, usavršavao jezike, pozvan je u Oxford da drži predavanja o povijesti ruske poezije.

Zbirke “Pod sjevernim nebom”, “U prostranstvima”, “Tišina” smatraju se u povijesti ruske poezije blisko povezanima s ranijim razdobljem pjesnikova stvaralaštva.

Godine 1900. objavljena je zbirka pjesama "Zdavine u plamenu". Pojavom ove knjige počinje novo i glavno razdoblje u životu i književnoj djelatnosti Balmonta.

U ožujku 1901. pjesnik je postao pravi heroj u Petrogradu: javno je pročitao protuvladinu pjesmu "Mali sultan", a taj je događaj imao golem politički odjek. Nakon toga odmah su uslijedile administrativne represije i progonstvo.

Od proljeća 1902. pjesnik živi u Parizu, zatim se seli u London i Oxford, a zatim u Španjolsku, Švicarsku, Meksiko i Sjedinjene Američke Države. Rezultat ovog putovanja, osim poezije, bili su putopisni eseji i prijevodi astečkih i majanskih mitova, koji su objedinjeni u knjizi "Zmijski cvjetovi" (1910.).

Krajem 1905. godine u Moskvi je izdavačka kuća Grif objavila knjigu Bajke. Sadržala je 71 pjesmu. Posvećena je Niniki - Nini Konstantinovnoj Balmont-Bruni, kćeri Balmonta i E. A. Andreeve.

U srpnju 1905. pjesnik se vratio u Moskvu. Odnijela ga je revolucija. Piše optužujuće pjesme, surađuje u novinama Novi život. Ali nakon što je zaključio da je on jedan od očitih kandidata za kraljevsku odmazdu, Balmont odlazi u Pariz. Pjesnik je napustio Rusiju više od sedam godina.

Svih sedam godina provedenih u inozemstvu Balmont uglavnom živi u Parizu, a nakratko odlazi u Bretanju, Norvešku, Baleare, Španjolsku, Belgiju, London, Egipat. Pjesnik je do kraja života zadržao ljubav prema putovanjima, ali se uvijek očito osjećao odsječenim od Rusije.

1. veljače 1912. Balmont kreće na put oko svijeta: London - Plymouth - Kanarski otoci - Južna Afrika - Madagaskar - Tasmanija - Južna Australija - Novi Zeland - Polinezija (otoci Tonga, Samoa, Fiji) - New Gvineja - Celebes, Java, Sumatra - Cejlon - Indija.

U veljači 1913., u vezi s "tristotom obljetnicom dinastije Romanov", objavljena je politička amnestija, a Balmont je dobio dugo očekivanu priliku da se vrati u domovinu. U Moskvu je stigao na samom početku svibnja 1913. godine. Na željezničkom kolodvoru u Brestu čekalo ga je ogromno mnoštvo ljudi.

Početkom 1914. pjesnik ponovno nakratko odlazi u Pariz, zatim u Gruziju, gdje drži predavanja. Priređuje mu se veličanstven doček. Nakon Gruzije, Balmont odlazi u Francusku, gdje ga zatiče Prvi svjetski rat. Tek krajem svibnja 1915. pjesnik se uspio vratiti u Rusiju.

Balmont je s oduševljenjem prihvatio Veljačku revoluciju, ali se ubrzo razočarao. Nakon Oktobarske revolucije, boljševici su ga, imajući na umu Balmontova prošla liberalna stajališta, pozvali u Čeku i upitali: "Kojoj partiji pripadate?" Balmont je odgovorio: "Ja sam pjesnik."

Došla su teška vremena za K. D. Balmonta. Bilo je potrebno uzdržavati dvije obitelji: suprugu E. A. Andreevu i kćer Ninu, koje su živjele u Moskvi, i Elenu Tsvetkovskaya s kćeri Mirrom, koja je živjela u Petrogradu. Godine 1920. preselili su se u Moskvu, koja ih je dočekala hladnoćom i glađu. Balmont počinje s poslovima putovanja u inozemstvo.

25. svibnja 1920. Balmont i njegova obitelj zauvijek napuštaju Rusiju. Balmont je teško podnio odvajanje od domovine. Njegov odnos s ruskom književnom emigracijom nije bio lak. Održavao bliske veze s.

Balmont je umro (od upale pluća) u noći 24. prosinca 1942. godine. Istočno od Pariza nalazi se Noisy-le-Grand. Ovdje, na mjesnom katoličkom groblju, uzdiže se sivi kameni križ na kojem je na francuskom ispisano: "Konstantin Balmont, ruski pjesnik".

Izvori:

Balmont K. D. Izabrano: pjesme, prijevodi, članci / Konstantin Balmont; komp., uvod. Umjetnost. i komentar. D. G. Makogonenko. - M .: Pravda, 1991. - S. 8-20.

U kolovozu 1876., u dobi od 9 godina, K. D. Balmont je ušao u pripremni razred Shuya progymnasium, koji je kasnije pretvoren u gimnaziju. Prijemni ispiti položeni su u četvrtom krugu. Na poleđini ispitnog lista autograf pjesnikove djece je diktat i aritmetički zadatak. Balmont je učio osrednje, što se vidi iz takozvanih bilježnica, u koje su upisivane tromjesečne i godišnje ocjene učenika: najbolji uspjeh pokazao je u povijesti i francuskom jeziku, ostao je u 3. razredu drugu godinu. Prema sjećanju profesora, bio je sposoban dječak koji nije patio od gimnazijskih ambicija, zbog čega nije težio dobrim ocjenama.

Balmontovo ponašanje, osim u pripremnom razredu (gdje je bilo 5), uvijek je ocjenjivano četvorkom, vjerojatno zbog živosti njegova karaktera. Zapisi o ponašanju gotovo da i ne postoje i nije zabilježeno veće nedolično ponašanje.

U jesen 1884. iz Shuya gimnazije otpušteno je odjednom 5 učenika, među kojima je 18. rujna najmlađi bio 17-godišnji Konstantin Balmont, 7. razred. Svi ovi studenti su otpušteni prema peticiji svojih roditelja - Balmonta - "zbog bolesti". Ispisivanje učenika uslijedilo je mimo postojećih pravila bez sudjelovanja pedagoškog vijeća. Ravnatelj gimnazije Rogozinnikov predložio je roditeljima da svoje sinove ispišu iz gimnazije, naravno pod prijetnjom isključenja, u slučaju nepoštivanja ovog zahtjeva, uz lošiju ovjeru, pa su roditelji bili prisiljeni poslušati. . Istog dana, kada su učenici otpušteni, izdane su im isprave i svjedodžbe o školovanju, a svima je iz vladanja ocijenjena niža ocjena - 4, i to bez pedagoškog vijeća koje je imalo pravo ovjeriti vladanje učenika. U svjedodžbi K. Balmonta za br. 971 postavljene su trojke za sve predmete. Sve njegove papire - svjedodžbu, metriku i liječničku potvrdu po punomoći njegove majke primio je njegov stariji brat - Arkadij.

Što je bila pogreška ovih učenika? Što je bio razlog njihovog brzog otpuštanja iz gimnazije? Evo što je kasnije o tome napisao Konstantin.

“Godine 1884., kad sam bio u sedmom razredu gimnazije, izvjesni D., pisac, došao je u moj rodni grad Shuyu, donio nekoliko revolucionarnih novina Znamya i Volya i Narodnaya Volya, nekoliko revolucionarnih pamfleta, i kod njega poziva okupilo se u jednoj kući, u malom broju, nekoliko zamišljenih srednjoškolaca i nekoliko odraslih koji su bili revolucionarni. D. nas je obavijestio da će revolucija u Rusiji izbiti ne danas, nego sutra, i da je za to potrebno samo pokriti Rusiju mrežom revolucionarnih krugova. Sjećam se kako je jedan od mojih omiljenih drugova, sin gradonačelnika (Nikolaj Listratov), ​​koji je sa svojim drugovima navikao organizirati lov na patke i šljuke, sjedio na prozoru i, raširivši ruke, rekao da, naravno , Rusija je potpuno spremna za revoluciju i treba je samo organizirati, a to nije nimalo lako. Tiho sam vjerovao da sve to nije jednostavno, već vrlo teško, pothvat je bio glup. Ali ja sam simpatizirao ideju širenja samorazvoja, pristao sam se pridružiti revolucionarnom krugu i obvezao se pohranjivati ​​revolucionarnu literaturu. U gradu su vrlo brzo uslijedile pretrese, ali u ta patrijarhalna vremena žandarski se oficir nije usudio pretražiti kuće dviju glavnih osoba grada - gradonačelnika i predsjednika zemaljskog vijeća. Tako ni ja ni moj prijatelj nismo završili u zatvoru, nego smo samo izbačeni iz gimnazije, zajedno s još nekoliko njih. Ubrzo smo primljeni u gimnaziju, gdje smo uz nadzor završili školovanje. Svoje pozitivne rezultate dala je i nadzorna država K. Balmonta. Gotovo nikad nije bio ometan u podučavanju, učenju jezika, čitanju knjiga, pisanju i prevođenju poezije.

Početkom studenog 1884. Balmont je primljen u 7. razred Vladimirske provincijske gimnazije. Nije bio šutljiv ni sramežljiv, ali nije bio ni rječit, a s novim suborcima brzo je uspostavio odnos. Naređeno mu je da živi u Vladimiru u stanu sa svojim strogim razrednim mentorom, učiteljem grčkog Osipom Sedlakom. Prva polovica akademske godine već se bližila kraju, početnik je morao oštro sustizati svoje vršnjake, ali je uz velike napore ipak uspio položiti sve predmete uspješno i na vrijeme.

I prvo pojavljivanje Konstantina u tisku odnosi se na Vladimirovo razdoblje njegova života. Kao učenik 8. razreda gimnazije objavio je 1885. u časopisu „Slikoviti pregled“ (br. 48, 2. studenoga – 7. prosinca) tri pjesme: „Gorčina brašna“, „Buđenje“, „Oproštajni pogled“. ". Od njih su prva dva njegova, a treći je prijevod iz Lenaua. U potpisu - “Konst. Balmont. Ovaj događaj nitko nije posebno primijetio, osim razrednika, koji je Balmontu zabranio objavljivanje do kraja studija u gimnaziji.

Dana 4. prosinca 1885. Konstantin iz Vladimira piše Nikolaju Listratovu, već studentu Moskovskog sveučilišta: „Odavno vam želim pisati, ali sve propada, ne mogu se otrgnuti od nauke - činim to, brat. Prevladala želja da završim gimnaziju. Hoće li napori biti okrunjeni uspjehom i koliko će trajati strpljenja za trpanje obavijeno je mrakom neizvjesnosti.<…>Ostanem li u svibnju s nosom, neće biti važno. A ako stignem na Sveučilište, onda ću lijepo živjeti. Usput, budućnost se ne čini mračnom: Korolenko je bio ovdje - zaposlenik Rusa<ской>M<ысли>"i" Sev<ерного>NA<естника>”(Svima pričam o njemu - ne izlazi mi iz glave, kao što ti to nije izlazilo iz glave - sjećaš se? - D-sky?) Taj isti Korolenko, pročitavši moje pjesme, našao je u meni – zamislite – talent. Evo mojih misli o pisanju i dobivanju podrške. Tragovi<ательно>a studij društvenih znanosti i studij novih jezika ("švedski, norveški ...") ići će puno brže. Možda nešto i ispadne.”

“Kada sam završio gimnaziju Vladimira Gubernskog, prvi put sam se osobno susreo s piscem – a taj pisac nije bio nitko drugi nego najiskreniji, najljubazniji, najdelikatniji sugovornik kojeg sam u životu upoznao, najpoznatiji pripovjedač u tih godina Vladimir Galaktionovič Korolenko. Prije njegova dolaska u Vladimir, u posjetu inženjeru M. M. Kovalskom i njegovoj supruzi A. S. Kovalskoj, dao sam A. S. Kovalskoj, na njen zahtjev, bilježnicu svojih pjesama na čitanje. To su bile pjesme koje sam uglavnom pisao u dobi od 16-17 godina. Dala je ovu bilježnicu Korolenku. Ponio ju je sa sobom i kasnije mi napisao detaljno pismo o mojoj poeziji. Ukazao mi je na mudri zakon stvaralaštva, koji sam u to vrijeme svoje mladosti samo slutio, i jasno ga je i poetično izrazio tako da su mi se riječi V. G. Koroljenka zauvijek urezale u sjećanje i s osjećajem pamtile: poput pametne riječi starješine koju treba poslušati. Napisao mi je da imam mnogo lijepih detalja, pojedinosti uspješno uhvaćenih iz svijeta prirode, da moram koncentrirati svoju pozornost, a ne juriti za svakim moljcem koji prolazi, da nema potrebe požurivati ​​osjećaj mislima, ali imam vjerovati nesvjesnom području duše, koje neprimjetno gomila svoja zapažanja i usporedbe, a onda odjednom sve procvjeta, kao što cvijet iznenada procvjeta nakon duge nevidljive pore gomilanja svojih snaga. Sjetio sam se ovog zlatnog pravila i sada ga se sjećam. Ovo cvjetno pravilo trebalo je isklesati, slikovito i verbalno donijeti na ulazu u tu strogu svetinju, koja se zove Kreativnost.

Osjećaj zahvalnosti navodi me da kažem da je Vladimir Galaktionovič svoje pismo meni završio riječima: "Ako se uspijete koncentrirati i raditi, s vremenom ćemo od vas čuti nešto izvanredno." Nepotrebno je reći koliko se oduševljenja i bujice težnji izlilo u moje srce iz ovih Korolenkovih riječi.

Gimnaziju je Balmont završio 1886. godine, prema vlastitim riječima, "proživjevši, kao u zatvoru, godinu i pol dana". “Proklinjem gimnaziju iz sve snage. Dugo je unakazila moj živčani sustav “, napisao je kasnije pjesnik.

Godine 1886. Balmont je upisao Pravni fakultet Moskovskog sveučilišta. Ali budući pjesnik povremeno je dolazio Vladimiru i pisao pisma njegovim poznanicima.

Konstantin Balmont je ruski pjesnik, prevoditelj, prozaik, kritičar i esejist. Svijetli predstavnik srebrnog doba. Objavio je 35 zbirki poezije, 20 knjiga proze. Preveo je veliki broj djela stranih pisaca. Konstantin Dmitrijevič je autor književnih studija, filoloških rasprava i kritičkih eseja. Njegove pjesme "Pahuljica", "Trska", "Jesen", "Do zime", "Vila" i mnoge druge uvrštene su u školski program.

Djetinjstvo i mladost

Konstantin Balmont rođen je i živio je do 10. godine u selu Gumnishchi, Šujski okrug, Vladimirska gubernija, u siromašnoj, ali plemićkoj obitelji. Njegov otac, Dmitrij Konstantinovič, prvo je radio kao sudac, a kasnije je preuzeo mjesto šefa zemaljskog vijeća. Majka Vera Nikolaevna bila je iz obitelji u kojoj su voljeli i voljeli književnost. Žena je organizirala književne večeri, priređivala predstave i objavljivala u lokalnim novinama.

Vera Nikolaevna znala je nekoliko stranih jezika, a karakterizirala ju je udio "slobodoumlja", "neželjeni" ljudi često su posjećivali njihovu kuću. Kasnije je napisao da mu je majka ne samo usadila ljubav prema književnosti, nego je od nje naslijedio i svoj "mentalni sustav". U obitelji je, osim Konstantina, bilo sedam sinova. Bio je treći. Gledajući svoju majku kako uči stariju braću čitati i pisati, dječak je sam naučio čitati u dobi od 5 godina.

Obitelj je živjela u kući koja je stajala na obali rijeke, okružena vrtovima. Stoga, kada je došlo vrijeme da se djeca pošalju u školu, preselili su se u Shuyu. Stoga su se morali otrgnuti od prirode. Dječak je svoje prve pjesme napisao u dobi od 10 godina. Ali njegova majka nije odobravala te pothvate i on nije ništa napisao sljedećih 6 godina.

Godine 1876. Balmont je upisan u gimnaziju Shuya. U početku se Kostja pokazao kao marljiv učenik, ali ubrzo mu je sve to dosadilo. Zainteresirao se za čitanje, dok je neke knjige na njemačkom i francuskom čitao u originalu. Izbačen je iz gimnazije zbog loše nastave i revolucionarnih osjećaja. Već tada je bio u ilegalnom krugu koji je dijelio letke stranke Narodna volja.

Konstantin se preselio u Vladimir i tamo studirao do 1886. Dok je još studirao u gimnaziji, njegove pjesme objavljene su u prijestoničkom časopisu "Picturesque Review", ali je ovaj događaj prošao nezapaženo. Nakon što je upisao Moskovsko sveučilište na Pravni fakultet. Ali ni ovdje se nije dugo zadržao.

Zbližio se s Petrom Nikolajevim, revolucionarom iz šezdesetih godina. Stoga ne čudi da je nakon 2 godine izbačen zbog sudjelovanja u studentskom neredu. Odmah nakon ovog incidenta protjeran je iz Moskve u Shuyu.

Godine 1889. Balmont se odlučio oporaviti na sveučilištu, ali zbog živčanog sloma ponovno nije mogao završiti studij. Ista ga je sudbina zadesila u Demidovskom liceju pravnih znanosti, gdje je kasnije ušao. Nakon ovog pokušaja odlučio je napustiti ideju stjecanja "državnog" obrazovanja.

Književnost

Balmont je napisao svoju prvu zbirku pjesama kada je bio prikovan za krevet nakon neuspješnog samoubojstva. Knjiga je objavljena u Jaroslavlju 1890. godine, ali kasnije je sam pjesnik osobno uništio glavninu naklade.

Ipak, zbirka "Pod sjevernim nebom" smatra se polazištem u pjesnikovu stvaralaštvu. Publika ga je dočekala s divljenjem, kao i njegova sljedeća djela - "U prostranstvu tame" i "Tišina". Rado su ga objavljivali u modernim časopisima, Balmont je postao popularan, smatran je najperspektivnijim među "dekadentima".

Sredinom 1890-ih počinje blisko komunicirati s,. Ubrzo je Balmont postao najpopularniji simbolistički pjesnik u Rusiji. U poeziji se divi fenomenima svijeta, au nekim zbirkama otvoreno se dotiče “demonskih” tema. Vidljivo je to u “Zlim čarima” čiju su nakladu vlasti zaplijenile zbog cenzure.

Balmont puno putuje pa je njegov rad prožet slikama egzotičnih zemalja i multikulturalnosti. Privlači i oduševljava čitatelje. Pjesnik se drži spontane improvizacije - nikada nije mijenjao tekstove, smatrao je da je prvi stvaralački poticaj najispravniji.

Suvremenici su visoko cijenili "Bajke", koje je Balmont napisao 1905. godine. Ovu zbirku bajkovitih pjesama pjesnik je posvetio svojoj kćeri Nini.

Konstantin Dmitrijevič Balmont bio je revolucionar po duhu i po životu. Izbacivanje iz gimnazije i sa sveučilišta nije zaustavilo pjesnika. Jednom je javno pročitao stih "Mali sultan", u kojem su svi vidjeli paralelu s. Zbog toga je protjeran iz Sankt Peterburga i zabranjen mu je boravak u sveučilišnim gradovima 2 godine.

Bio je protivnik carizma pa je njegovo sudjelovanje u Prvoj ruskoj revoluciji očekivano. U to se vrijeme sprijateljio i pisao pjesme koje su više ličile na rimovane letke.

Tijekom prosinačkog moskovskog ustanka 1905., Balmont govori studentima. No, u strahu od uhićenja, bio je prisiljen napustiti Rusiju. Od 1906. do 1913. živio je u Francuskoj kao politički emigrant. Budući da je u svojevrsnom egzilu, nastavlja pisati, no kritičari su sve više počeli govoriti o propadanju Balmontova djela. U njegovim najnovijim djelima primijetili su određenu stereotipnost i samoponavljanje.

Sam pjesnik smatrao je svojom najboljom knjigom “Zdavine u plamenu. Stihovi moderne duše. Ako su prije ove zbirke njegovi tekstovi bili ispunjeni melankolijom i melankolijom, onda su "Burning Buildings" otvorile Balmonta s druge strane - u njegovom radu pojavile su se "sunčane" i vesele note.

Vrativši se u Rusiju 1913., objavio je kompletan skup djela u 10 svezaka. Prevodi i predaje diljem zemlje. Balmont je Veljačku revoluciju primio oduševljeno, kao i cjelokupna ruska inteligencija. Ali ubrzo je bio užasnut anarhijom koja se događala u zemlji.

Kad je počela Oktobarska revolucija, bio je u Petrogradu, po njemu je to bio "uragan ludila" i "kaos". Godine 1920. pjesnik se preselio u Moskvu, ali ubrzo, zbog lošeg zdravlja supruge i kćeri, preselio se s njima u Francusku. Nikad se nije vratio u Rusiju.

Godine 1923. Balmont je objavio dvije autobiografije - "Pod novim srpom" i "Zračna ruta". Do prve polovice 1930-ih putovao je po cijeloj Europi, a njegove su predstave imale uspjeh kod publike. Ali više nije uživao priznanje među ruskom dijasporom.

Zalazak njegovog stvaralaštva nastupio je 1937. godine, kada je objavio svoju posljednju zbirku pjesama Svjetlosna služba.

Osobni život

Godine 1889. Konstantin Balmont oženio je kćer ivanovsko-voznesenskog trgovca, Larisu Mihajlovnu Garelinu. Majka ih je upoznala, ali kada je on objavio svoju namjeru da se oženi, progovorila je protiv ovog braka. Konstantin je pokazao svoju nefleksibilnost i čak je raskinuo s obitelji zbog svoje voljene.

Konstantin Balmont i njegova prva žena Larisa Garelina

Kako se pokazalo, njegova mlada supruga bila je sklona neopravdanoj ljubomori. Uvijek su se svađali, žena ga nije podržavala ni u književnim ni u revolucionarnim nastojanjima. Neki istraživači napominju da je upravo ona navukla Balmonta na vino.

13. ožujka 1890. pjesnik je odlučio počiniti samoubojstvo - bacio se na pločnik s trećeg kata vlastitog stana. No pokušaj je propao - ležao je u krevetu godinu dana, a od ozljeda je ostao hrom do kraja života.

U braku s Larisom dobili su dvoje djece. Njihovo prvo dijete umrlo je u djetinjstvu, drugo - sin Nikolaj - bio je bolestan od živčanog sloma. Kao rezultat toga, Konstantin i Larisa su se razdvojili, udala se za novinara i pisca Engelhardta.

Godine 1896. Balmont se oženio drugi put. Njegova supruga bila je Ekaterina Aleksejevna Andreeva. Djevojka je bila iz bogate obitelji - pametna, obrazovana i lijepa. Odmah nakon vjenčanja, ljubavnici su otišli u Francusku. Godine 1901. rodila im se kći Nina. U mnogočemu ih je spajala književna djelatnost, zajedno su radili na prijevodima.

Konstantin Balmont i njegova treća supruga Elena Tsvetkovskaya

Ekaterina Aleksejevna nije bila moćna osoba, ali je diktirala životni stil supružnika. I sve bi bilo u redu da Balmont nije upoznao Elenu Konstantinovnu Tsvetkovsku u Parizu. Djevojka je bila fascinirana pjesnikom, gledala ga je kao u boga. Od sada je živio sa svojom obitelji, a zatim je nekoliko mjeseci odlazio na putovanja u inozemstvo s Catherine.

Njegov obiteljski život bio je potpuno zbunjen kada je Tsvetkovskaya rodila kćer Mirru. Ovaj događaj je konačno vezao Konstantina za Elenu, ali u isto vrijeme nije se želio rastati od Andreeve. Duševna muka ponovno je dovela Balmonta do samoubojstva. Skočio je kroz prozor, ali je, kao i prošli put, preživio.

Kao rezultat toga, počeo je živjeti u Sankt Peterburgu s Tsvetkovskom i Mirrom, a povremeno je posjećivao Moskvu Andreevoj i njegovoj kćeri Nini. Kasnije su emigrirali u Francusku. Tamo se Balmont počeo sastajati s Dagmar Shakhovskaya. Nije napustio obitelj, ali se redovito sastajao sa ženom, svakodnevno joj je pisao pisma. Kao rezultat toga, rodila mu je dvoje djece - sina Georgesa i kćer Svetlanu.

Ali u najtežim godinama njegovog života, Tsvetkovskaya je i dalje bila uz njega. Bila mu je toliko odana da nije živjela ni godinu dana nakon njegove smrti, otišla je za njim.

Smrt

Nakon preseljenja u Francusku žudio je za Rusijom. Ali zdravlje mu se pogoršavalo, pojavili su se financijski problemi, pa o povratku nije bilo govora. Živio je u jeftinom stanu s razbijenim prozorom.

Godine 1937. pjesniku je dijagnosticirana duševna bolest. Od tog trenutka više nije pisao poeziju.

23. prosinca 1942. umire u skloništu Ruskog doma, nedaleko od Pariza, u Noisy-le-Grandu. Uzrok njegove smrti bila je upala pluća. Pjesnik je umro u siromaštvu i zaboravu.

Bibliografija

• 1894 - "Pod sjevernim nebom (elegije, strofe, soneti)"
• 1895 - "U prostranstvu tame"
• 1898 - Tišina. lirske pjesme»
• 1900 - “Gore zgrade. Stihovi moderne duše"
• 1903 - “Bit ćemo kao sunce. Knjiga simbola»
• 1903 - “Samo ljubav. Semitsvetnik»
• 1905. - “Liturgija ljepote. Elementarne himne»
• 1905 - "Bajke (dječje pjesme)"
• 1906 - "Zle čarolije (Knjiga čarolija)"
• 1906 - "Pjesme"
• 1907 - "Pjesme osvetnika"
• 1908 - "Ptice u zraku (pjevane linije)"
• 1909 - "Zeleni vrt (Riječi ljubljenja)"
• 1917 - "Soneti sunca, meda i mjeseca"
• 1920 - "Prsten"
• 1920 - "Sedam pjesama"
• 1922 - "Pjesma radnog čekića"
• 1929 - "U razdvojenoj daljini (Pjesma o Rusiji)"
• 1930 - "Saučesništvo duša"
• 1937. - Služba svjetla

Balmont - Balmontov sin

Mnogi su čuli za pjesnika Konstantina Balmonta, ali malo tko ga je čitao, iako se redovito objavljuju zbirke pjesama ovog istaknutog i plodnog autora srebrnog doba, njegovo se svestrano djelo pomno proučava. Promijenilo se vrijeme, promijenili su se estetski ukusi i umjetničke procjene. Balmont se danas uglavnom bavi književnim kritičarima i povjesničarima poezije ruskog simbolizma. A početkom 20. stoljeća njegovo je ime grmjelo u cijeloj Rusiji, a poetski nastupi okupili su ogromne dvorane.

No, neće biti riječi o njemu, nego o njegovom potpuno zaboravljenom sinu Nikolaju Konstantinoviču Balmontu (1890.–1924.), koji je također pisao poeziju, a uz to je volio i glazbu. Veći dio svog kratkog života proveo je u Petrogradu s majkom Larisom Mihajlovnom Garelinom (1864.-1942.), kćeri bogatog trgovca iz Shuya, koja se školovala u moskovskom internatu. Zaljubivši se u "Botticellijevu" ljepoticu, Balmont je napustio sveučilište i 1888. se oženio protiv volje svoje majke. Ali pokazalo se da je mlada žena ljubomorna, nije dijelila interese svog muža i patila je od njegove neobuzdane i nervozne prirode. Brak se raspao dvije godine kasnije, a 1896. pjesnik se, nakon razvoda, oženio prevoditeljicom E.A. Andreeva, koja je postala njegova stalna pomoćnica.

Mladog Kolju odgajala je majka, koja se 1894. preudala za Nikolaja Aleksandroviča Engelhardta (1867.–1942.), Peterburžanina iz Sankt Peterburga, autora povijesnih romana, konzervativnog publicista i zaposlenika lista Novoje Vremja. Potjecao je iz dobro rođene plemićke obitelji (otac mu je bio poznati narodnjački ekonomist), posjedovao je imanje Batishchevo u okrugu Dorogobuzh u Smolenskoj pokrajini, gdje je njegov posinak Kolya često posjećivao ljeti. U mladosti je Engelhardt pisao poeziju i bio prijatelj s Balmontom.

Konstantin Balmont

Od 1902. Kolya je studirao (u 4 i 5) u glavnom gradu gimnazije Ya.G. Gurevich (Ligovsky pr., 1/43), poznat po svom liberalnom duhu, ali nije komunicirao sa svojim ocem, koji je dugo živio u inozemstvu. Nakon što je 1911. završio srednju školu, mladić je ušao na kineski odjel Fakulteta za orijentalne jezike Sveučilišta u Sankt Peterburgu. Godinu dana kasnije prešao je na Odsjek za rusku književnost, gdje je četiri semestra studirao kod uglednih profesora: I.A. Shlyapkina, I.A. Baudouin de Courtenay, S.A. Vengerov i S.F. Platonov. Zatim, zbog "obiteljskih prilika", dolazi dvogodišnja pauza u studiju, da bi tek 1916. Nikolaj Balmont nastavio studij, ali ga nije završio. Prema memoarima O.N. Hildebrandt-Arbenina, on je "bio crvenokos, zelenih očiju, svijetloružičastog lica i krpelja na licu...". U stilu tadašnje estetske mladeži, drugovi su ga prozvali "Dorian Gray" po književnom junaku Oscaru Wildeu.

Dok je studirao na sveučilištu, Nikolaj Balmont je ušao u studentski krug pjesnika povezanih s Puškinovim društvom i Vengerovskim sjemeništem - otuda orijentacija ovih pjesnika na Puškinovo doba. U krugu je bio i Leonid Kannegiser, sada najpoznatiji po ubojstvu M.S. Uritskog. Prema M.I. Tsvetaeva, u svom stanu u Sapernoj ulici 10, "svi mladi ljudi imaju rastanke, sveske Puškina u rukama." U ovom stanu održavane su kućne predstave u kojima je sudjelovao mladi Niks Balmont, koji je poštovao M.A. Kuzmin, komunicirao s D.S. Merezhkovsky, Z.N. Gippius, R. Ivnev, u posjeti F.K. Sologub. Poznato je da je student pisao poeziju, ali nije uspio objaviti niti jednu zbirku.

Nix je ponekad živio sa svojim prijateljem Kannegiserom, iako je njegovo uobičajeno prebivalište bila četverokatna kuća na uglu u Ertelev Lane 18 (danas Čehovljeva ulica), koju je sagradio arhitekt P.I. Balinsky u eklektičnom stilu. Tu, u šesterosobnom stanu br. 14 na najvišem katu, od 1907. živjeli su njegova majka i očuh te njihova djeca: Anna Engelhardt (1895–1942), buduća supruga N.S. Gumiljov i Aleksandar. Nixa je usvojio njegov očuh.

Gumiljov je upoznao Annu u lipnju 1915., navečer V.Ya. Brjusova u školi Teniševski. “Lijepa, pomalo mongolskih očiju i jagodičnih kostiju”, prisjetila se Hildebrand-Arbenina, “vjetrovita i vrpoljava mlada Anya voljela je biti u umjetničkim krugovima. Na Nixino nezadovoljstvo, Gumiljov ju je oženio 1918. nakon razvoda od A.A. Ahmatova. Prema Ani Andrejevnoj, "oženio se nekako na brzinu, namjerno, iz inata". Svoju posljednju zbirku poezije Ognjeni stup Gumiljov je posvetio novoj Ani. U kratkom braku rođena je kći Elena, koja je, kao i majka, umrla u opkoljenom Lenjingradu 1942. Nešto ranije, Annin otac i maćeha umrli su od gladi, nakon što su zapečaćeni, nastavili su živjeti s njima u gore spomenutoj kući u Ertelev Lane. Živjeli su slabo (“jedemo samo kruh, krumpir i kipuću vodu”), ali represije nisu pogodile nikoga, unatoč političkoj reputaciji H.A. Engelhard, koji je marksizam nazvao "retrogradnim".

Kada se u proljeće 1915. Konstantin Balmont vratio iz Pariza u Petrograd, nastanio se na Vasiljevskom otoku, na 22. liniji, 5, apt. 20. Kao što se Andreeva prisjetila: „Prostrano, svijetlo, 7 soba, prekrasna blagovaonica, uz moj ured, imam veliku gostinjsku sobu, struju, kupaonicu, snježni prostori vidljivi su s prozora, Neva je dvije minute<…>. Cijelu zimu 1915./16. Kolja je živio s ocem u Petrogradu, na obostranu radost, bez ikakvih sukoba i nesporazuma.

“Ali bio je jako nezadovoljan svojim sinom. Sve što radi, ne voli. S vremenom mu postaje sve straniji i neugodniji. Mislim da je Balmontova iritacija njegovim sinom u to vrijeme proizlazila iz činjenice da Balmont uopće nije podnosio nenormalne ljude, psihopate, ljude s bilo kakvim duhovnim devijacijama. Prije, dok je Kolja bio zdrav, imali su dobar odnos<…>. Kolja je bio blizak s ocem, Balmont je bio nježan i pažljiv prema njemu, odnosio se prema njemu više kao prema mladom prijatelju nego kao prema sinu. Autor memoara zaboravlja da je Kolja naslijedio nervozu od svog oca, što je postalo uzrok njegove postupne psihičke bolesti. Bolest je, nažalost, bila komplicirana boemskim životom, zbog kojeg je mladić došao u sukob s obitelji.

U rujnu 1917. Nikolaj i njegov otac seli se u Moskvu, odakle u ljeto 1920. pjesnik odlazi u Pariz, u pratnji svoje treće (građanske) supruge E.K. Tsvetkovskaya i kći Mirra. Andrejevljeva druga žena i Nikolaj ostali su u Moskvi. “Na konzervatoriju sam se bavio problematikom svjetla i glazbe. Godine 1919. bio je kod nas u Ivanovu s očitim znakovima živčane bolesti. U Moskvi je bio blizak Balmontovoj drugoj ženi [E. A.] Andreeva. Čini se da je sudjelovala u tome. Zatim se razbolio od shizofrenije i umro u bolnici od tuberkuloze 1924. godine”, prisjetio se Alexander Nikolaevich Engelhardt, Annin brat, moskovskog razdoblja života nesretnog sina “kralja pjesnika”.

Razrednica M.V. Babenčikov je napisao: “Bilo je teško gledati kako se polako i tvrdoglavo uništava njegov živčani sustav, kako gubi pamćenje i pretvara se u bespomoćno dijete. Čovjek nedvojbeno bogatih sklonosti, Niks Balmont nije ostavio ništa iza sebe, a samo su njegovi najbliži znali cijeniti njegov suptilni talent koji je rano umro. Konstantin Balmont nije mogao doći na sprovod svog sina jedinca, a vjerojatno i nije želio.

Ovaj tekst je uvodni dio. Iz knjige Pjesnici i carevi Autor Novodvorska Valerija

PJESME KONSTANTINA BALMONTA Izbor Valerie Novodvorskaya VATRA Da, i goruće lomače Ovo je samo san igre. Igramo se krvnika. Čiji gubitak? Nitko. Uvijek se mijenjamo. Danas "ne", a sutra "da". Danas sam ja, sutra ti. Sve u ime ljepote. Svaki zvuk je uvjetni krik. Tamo je

Iz knjige Vjera u loncu sumnje. Pravoslavlje i ruska književnost u XVII-XX stoljeću. Autor Dunaev Mihail Mihajlovič

Iz knjige Oko srebrnog doba Autor Bogomolov Nikolaj Aleksejevič

O povijesti Balmontove najbolje knjige[*] Ne treba poseban dokaz da je knjiga „Budimo kao sunce“ najbolja pjesnička knjiga K. D. Balmonta. Međutim, općenito, djelo ovog pjesnika, a posebno ova knjiga, još uvijek je vrlo nepotpuno proučeno. Razlozi za to

Iz knjige Istorija ruske književnosti dvadesetog veka. Poezija srebrnog doba: studijski vodič Autor Kuzmina Svetlana

Brjusov i Balmont u memoarima suvremenika[*] Ime Bronislave Matveevne Runt (udate Pogorelova; 1885–1983) dobro je poznato kako povjesničarima ruske književnosti s početka 20. stoljeća, tako i ljubiteljima memoara. U početku su im pristup imali samo čitatelji ruske dijaspore, i

Iz knjige Kažu da su bili ovdje ... Slavne osobe u Čeljabinsku Autor Bog Ekaterina Vladimirovna

Iz knjige Petersburg: jeste li to znali? Ličnosti, događaji, arhitektura Autor Antonov Viktor Vasiljevič

Iz knjige Sofiologija Autor Tim autora

Iz knjige Srebrno doba. Galerija portreta kulturnih junaka prijelaza iz 19. u 20. stoljeće. Svezak 1. A-I Autor Fokin Pavel Evgenijevič

Iz knjige Zakoni uspjeha Autor Kondrašov Anatolij Pavlovič

Iz knjige Slika Rusije u suvremenom svijetu i drugi zapleti Autor Zemskov Valerij Borisovič

Balmont je sin Balmonta TsGIA SPb. F. 14. Op. 3. D. 59082. Azadovski K.M., Lavrov A.V. Anna Engelgardt - Gumilyovljeva žena: na temelju arhive D.E. Maksimova // Nikolaj Gumiljov: istraživanje i materijali. SPb., 1994. S. 361, 372, 377. Hildebrandt-Arbenina O.N. Gumiljov // Isto. str. 438–470.

Iz autorove knjige

Iz autorove knjige

ANDREEVA (udata Balmont) Jekaterina Aleksejevna 1867–1950Prevoditeljica, memoaristica; supruga K. Balmonta.“Prvi put, gledajući u njezino lice, posegnuo sam za njom svim srcem, ali ... za sve vrijeme nisam s njom razgovarao. Na ovom licu postoji živa, otvorena spremnost da se ide na

Iz autorove knjige

BALMONT Konstantin Dmitrijevič 3(15).6.1867 - 23.12.1942Pjesnik, kritičar, esejist, prevoditelj. Objave u časopisima "Vage", "Apollo" itd. Zbirke poezije "Pod sjevernim nebom" (Sankt Peterburg, 1894), "U prostranstvu" (M., 1895), "Tišina" (Sankt Peterburg, 1898), "Gori zgrada. (Lirika moderne duše) "(M.,

Iz autorove knjige

BALMONT Nikolaj Konstantinovič 1891–1926 Pjesnik, pijanist, skladatelj amater. Sin K. D. Balmonta iz prvog braka s L. A. Garelinom.“Crvenokos, porculansko ružičastog lica, zelenih očiju i nervoznog tika na licu!... Nixa su na sveučilištu zvali “Dorian Gray”” (O. Hildebrandt.

Iz autorove knjige

Balmont Konstantin Dmitrijevič Balmont (1867-1942) - ruski pjesnik, esejist, povjesničar književnosti. Svaka duša ima mnogo lica, mnogi ljudi su skriveni u svakom čovjeku, a mnogi od tih ljudi, čineći jednu osobu, moraju biti nemilosrdno bačeni u vatru.

Iz autorove knjige

KD Balmont i poezija Indijanaca I Meksiko je nastala, nadahnuta vizija... Ako se tradicija prevođenja poezije Indijanaca na ruski ne može nazvati utvrđenom, onda se, naravno, može nazvati starom. Od vremena kada se ruski čitatelj prvi put mogao upoznati s visokim