Η ζωή μετά τον θάνατο ενός εσωτερικού. Ζωή μετά το θάνατο. Πώς είναι το Φως. Είναι αλήθεια ότι μας βλέπουν νεκροί

Γράφτηκαν πραγματείες αρχαίων πολιτισμών για την αθανασία της ψυχής, για την έξοδό της από ένα ακινητοποιημένο νεκρό σώμα, συντάχθηκαν μύθοι και κανονικές θρησκευτικές διδασκαλίες, αλλά θα θέλαμε να λάβουμε στοιχεία με τις μεθόδους των ακριβών επιστημών. Φαίνεται ότι ο επιστήμονας της Αγίας Πετρούπολης τα κατάφερε. Εάν τα πειραματικά του δεδομένα και η υπόθεση που χτίστηκε στη βάση τους για την έξοδο του λεπτού σώματος από τον νεκρό σωματικό επιβεβαιωθούν από μελέτες άλλων επιστημόνων, η θρησκεία και η επιστήμη θα συγκλίνουν τελικά στο γεγονός ότι η ανθρώπινη ζωή δεν τελειώνει με την τελευταία εκπνοή. .

Konstantin Georgievich, αυτό που έκανες είναι απίστευτο και ταυτόχρονα φυσικό. Κάθε λογικός άνθρωπος σε κάποιο βαθμό πιστεύει, ή τουλάχιστον κρυφά ελπίζει, ότι η ψυχή του είναι αθάνατη. «Δεν πιστεύει στην αθανασία της ψυχής», έγραψε ο Λέων Τολστόι, «μόνο αυτός που δεν έχει σκεφτεί ποτέ σοβαρά τον θάνατο». Ωστόσο, η επιστήμη, που έχει αντικαταστήσει τον Θεό για τη μισή ανθρωπότητα, δεν φαίνεται να δίνει αφορμές για αισιοδοξία. Έτσι, η πολυαναμενόμενη σημαντική ανακάλυψη έγινε: το φως της αιώνιας ζωής έχει ανατείλει μπροστά μας στο τέλος του τούνελ, από το οποίο κανείς δεν μπορεί να ξεφύγει;
- Θα απέχω από τέτοιες κατηγορηματικές δηλώσεις. Τα πειράματα που έκανα είναι μάλλον αφορμή για άλλους ερευνητές να βρουν το κατώφλι μεταξύ της επίγειας ύπαρξης ενός ανθρώπου και της μετά θάνατον ζωής της ψυχής με ακριβείς μεθόδους. Πόσο μονόπλευρη είναι η υπέρβαση αυτού του κατωφλίου; Πότε είναι δυνατή η επιστροφή; δεν είναι μόνο ένα θεωρητικό και φιλοσοφικό ερώτημα, αλλά και ένα βασικό στην καθημερινή πρακτική των αναζωογονητών: είναι εξαιρετικά σημαντικό για αυτούς να αποκτήσουν ένα σαφές κριτήριο για τη μετάβαση ενός οργανισμού πέρα από το κατώφλι της γήινης ύπαρξης.

Έχετε τολμήσει με τον στόχο των πειραμάτων σας να απαντήσετε σε μια ερώτηση που μόνο οι θεοσοφιστές, οι εσωτεριστές και οι μυστικιστές έχουν προβληματιστεί πριν. Ποιο οπλοστάσιο της σύγχρονης επιστήμης σας επέτρεψε να θέσετε το πρόβλημα με τέτοια μορφή;
- Τα πειράματά μου έγιναν δυνατά χάρη σε μια μέθοδο που δημιουργήθηκε στη Ρωσία πριν από περισσότερο από έναν αιώνα. Ξεχάστηκε και στη δεκαετία του 1920 αναβίωσε ξανά από εφευρέτες από το Κρασνοντάρ, τους Kirlians. Σε ένα ηλεκτρομαγνητικό πεδίο υψηλής τάσης γύρω από ένα ζωντανό αντικείμενο, είτε είναι ένα πράσινο φύλλο είτε ένα δάχτυλο, εμφανίζεται μια ακτινοβόλος λάμψη. Επιπλέον, τα χαρακτηριστικά αυτής της λάμψης εξαρτώνται άμεσα από την ενεργειακή κατάσταση του αντικειμένου. Γύρω από το δάχτυλο ενός υγιούς, χαρούμενου ατόμου, η λάμψη είναι φωτεινή και ομοιόμορφη. Οποιεσδήποτε διαταραχές του σώματος - οι οποίες είναι θεμελιωδώς σημαντικές, όχι μόνο έχουν ήδη εντοπιστεί, αλλά και μελλοντικές, που δεν έχουν ακόμη εκδηλωθεί σε όργανα και συστήματα - σπάνε το φωτεινό φωτοστέφανο, το παραμορφώνουν και το κάνουν πιο θαμπό. Έχει ήδη διαμορφωθεί και αναγνωριστεί μια ειδική διαγνωστική κατεύθυνση στην ιατρική, η οποία καθιστά δυνατή την εξαγωγή πραγματικών συμπερασμάτων σχετικά με την προσέγγιση ασθενειών με βάση τις ετερογένειες, τα σπήλαια και τα σκοτεινά σε μια εικόνα Kirlian. Ο Γερμανός γιατρός P. Mandel, έχοντας επεξεργαστεί ένα τεράστιο στατιστικό υλικό, δημιούργησε ακόμη και έναν άτλαντα στον οποίο ορισμένα σφάλματα στην κατάσταση του σώματος αντιστοιχούν σε διάφορα χαρακτηριστικά της λάμψης.
Έτσι, είκοσι χρόνια δουλειάς με το φαινόμενο Kirlian με ώθησαν στην ιδέα να δω πώς αλλάζει η λάμψη γύρω από τη ζωντανή ύλη καθώς γίνεται άψυχη.

Εσείς, όπως ο Ακαδημαϊκός Παβλόφ, που υπαγόρευε στους μαθητές του το ημερολόγιο του θανάτου του, φωτογραφίσατε τη διαδικασία του θανάτου;
- Όχι, ενήργησα διαφορετικά: άρχισα να μελετώ τα πτώματα ανθρώπων που μόλις είχαν πεθάνει με τη βοήθεια φωτογραφιών Kirlian. Μια ώρα ή τρεις ώρες μετά το θάνατο, το ακίνητο χέρι του νεκρού φωτογραφιζόταν κάθε ώρα με ένα φλας εκκένωσης αερίου. Στη συνέχεια οι εικόνες υποβλήθηκαν σε επεξεργασία σε υπολογιστή προκειμένου να προσδιοριστεί η αλλαγή στις παραμέτρους που ενδιαφέρουν με την πάροδο του χρόνου. Η βολή κάθε αντικειμένου πραγματοποιήθηκε από τρεις έως πέντε ημέρες. Η ηλικία των νεκρών ανδρών και γυναικών κυμαινόταν από 19 έως 70 ετών, η φύση του θανάτου τους ήταν διαφορετική.
Και αυτό, όσο παράξενο κι αν φαίνεται σε κάποιον, αποτυπώθηκε στις εικόνες.
Το σύνολο των ληφθέντων καμπυλών εκκένωσης αερίου χωρίστηκε φυσικά σε τρεις ομάδες:

Αυτές είναι καθαρά φυσικές διαφορές και δεν θα σας τις ανέφερα αν οι αλλαγές στις παραμέτρους δεν συνδέονταν τόσο ξεκάθαρα με τη φύση του θανάτου του φωτογραφιζόμενου. Και μια τέτοια σχέση μεταξύ των θανατολόγων - ερευνητών της διαδικασίας θανάτου των ζωντανών οργανισμών - δεν υπήρξε ποτέ πριν.
Να πώς διέφερε ο θάνατος των ανθρώπων από τις τρεις ομάδες που αναφέρονται παραπάνω:

Εδώ είναι, ένα εντελώς νέο υλικό για την επιστήμη: η φύση της αποχώρησης από τη ζωή εμφανίζεται κυριολεκτικά στα όργανα.
Το πιο εντυπωσιακό με τα αποτελέσματα που προέκυψαν είναι ότι οι ταλαντωτικές διεργασίες στις οποίες εναλλάσσονται τα πάνω και τα κάτω για αρκετές ώρες είναι χαρακτηριστικές για αντικείμενα με ενεργή ζωτική δραστηριότητα. Και έβγαλα φωτογραφίες νεκρών.. Δεν υπάρχει λοιπόν θεμελιώδης διαφορά μεταξύ νεκρών και ζωντανών στη φωτογραφία Kirlian! Αλλά τότε ο ίδιος ο θάνατος δεν είναι ένας γκρεμός, ούτε ένα στιγμιαίο γεγονός, αλλά μια διαδικασία σταδιακής, αργής μετάβασης.

Και πόσο καιρό παίρνει αυτή η μετάβαση;
- Το γεγονός είναι ότι η διάρκεια σε διαφορετικές ομάδες είναι επίσης διαφορετική:

- Λοιπόν, αποδεικνύεται απλώς κάποιο είδος επιστημονικού και μυστικιστικού θρίλερ: τη νύχτα οι νεκροί ζωντανεύουν!
- Θρύλοι και έθιμα που σχετίζονται με τους νεκρούς αποκτούν απροσδόκητη πειραματική επιβεβαίωση.
Ποιος θα ήξερε ότι ήταν στο εξωτερικό - μια μέρα μετά την έναρξη του θανάτου, δύο ημέρες; Επειδή όμως αυτά τα διαστήματα είναι ευανάγνωστα στα διαγράμματά μου, σημαίνει ότι κάτι αντιστοιχεί σε αυτά.

- Έχετε εντοπίσει με κάποιο τρόπο εννέα και σαράντα ημέρες μετά τον θάνατο - ιδιαίτερα σημαντικά διαστήματα στον Χριστιανισμό;
- Δεν είχα την ευκαιρία να βάλω τόσο μεγάλα πειράματα. Αλλά είμαι πεπεισμένος ότι η περίοδος από τις τρεις έως τις 49 ημέρες μετά τον θάνατο είναι μια υπεύθυνη περίοδος για την ψυχή του νεκρού, που χαρακτηρίζεται από τον χωρισμό της από το σώμα. Είτε ταξιδεύει αυτή τη στιγμή ανάμεσα σε δύο κόσμους, είτε ο Ανώτερος Νους αποφασίζει για τη μελλοντική της μοίρα, είτε η ψυχή περνά μέσα από κύκλους δοκιμασιών - διαφορετικά δόγματα περιγράφουν διαφορετικές αποχρώσεις της ίδιας, προφανώς, διαδικασίας που εμφανίζεται στους υπολογιστές μας.

- Δηλαδή, η μεταθανάτια ζωή της ψυχής είναι επιστημονικά αποδεδειγμένη;
- Μην με παρεξηγήσετε. Πήρα πειραματικά δεδομένα, χρησιμοποίησα μετρολογικά ελεγμένο εξοπλισμό για αυτό, τυποποιημένες μεθόδους, η επεξεργασία δεδομένων πραγματοποιήθηκε σε διαφορετικά στάδια από διαφορετικούς χειριστές, φρόντισα για τα στοιχεία ότι οι μετεωρολογικές συνθήκες δεν επηρέασαν τη λειτουργία των οργάνων ... Έκανα ό,τι περνούσε από το χέρι μου σε έναν ευσυνείδητο πειραματιστή, ώστε τα αποτελέσματα να αποδειχθούν τα μέγιστα αντικειμενικά. Παραμένοντας στο πλαίσιο του δυτικού επιστημονικού παραδείγματος, καταρχήν θα πρέπει να αποφύγω να αναφέρω την ψυχή ή τον διαχωρισμό του αστρικού σώματος από το φυσικό, αυτές είναι έννοιες που είναι οργανικές για τις αποκρυφιστικές-μυστικές διδασκαλίες της ανατολικής επιστήμης. Και παρόλο που, όπως θυμόμαστε, «η Δύση είναι η Δύση, και η Ανατολή είναι η Ανατολή, και δεν μπορούν να συνέλθουν», αλλά εδώ συγκλίνουν στην έρευνά μου. Αν μιλάμε για την επιστημονική απόδειξη της μετά θάνατον ζωής, αναπόφευκτα θα πρέπει να ξεκαθαρίσουμε αν εννοούμε τη δυτική ή την ανατολική επιστήμη.

- Μήπως ακριβώς τέτοιες μελέτες καλούνται να ενώσουν τις δύο επιστήμες;
Έχουμε κάθε δικαίωμα να ελπίζουμε ότι αυτό θα συμβεί τελικά. Επιπλέον, οι αρχαίες πραγματείες της ανθρωπότητας για τη μετάβαση από τη ζωή στο θάνατο συμπίπτουν θεμελιωδώς με όλες τις παραδοσιακές θρησκείες.
Δεδομένου ότι το ζωντανό σώμα και το σώμα του πρόσφατα αποθανόντος είναι πολύ κοντά ως προς τα χαρακτηριστικά της λάμψης της εκκένωσης αερίου, δεν είναι απολύτως σαφές τι είναι ο θάνατος. Ταυτόχρονα, πραγματοποίησα συγκεκριμένα μια σειρά από παρόμοια πειράματα με κρέας - τόσο φρέσκο όσο και κατεψυγμένο. Δεν παρατηρήθηκαν διακυμάνσεις στη λάμψη αυτών των αντικειμένων. Αποδεικνύεται ότι το σώμα ενός ατόμου που πέθανε πριν από λίγες ώρες ή μέρες είναι πολύ πιο κοντά σε ένα ζωντανό σώμα παρά στο κρέας. Πες το στον παθολόγο, νομίζω ότι θα εκπλαγεί.
Όπως μπορείτε να δείτε, η ενεργειακή-πληροφοριακή δομή ενός ατόμου δεν είναι λιγότερο πραγματική από το υλικό του σώμα. Αυτές οι δύο ενσαρκώσεις συνδέονται μεταξύ τους κατά τη διάρκεια της ζωής ενός ατόμου και διακόπτουν αυτή τη σύνδεση μετά το θάνατο όχι αμέσως, αλλά σταδιακά, σύμφωνα με ορισμένους νόμους. Και αν αναγνωρίσουμε ένα ακίνητο σώμα με σταματημένη αναπνοή και καρδιακό παλμό, έναν αδρανή εγκέφαλο ως νεκρό, αυτό δεν σημαίνει καθόλου ότι το αστρικό σώμα είναι νεκρό.
Επιπλέον, ο διαχωρισμός των αστρικών και φυσικών σωμάτων είναι ικανός να τα αραιώσει κάπως στο διάστημα.

Είτε υπάρχει α ζωή μετά το θάνατο, ή τελειώνει με θάνατο του φυσικού σώματος? Ο καθένας είναι ελεύθερος να πιστεύει στο αποτέλεσμα που του αρέσει περισσότερο. Αυτό το θέμα θεωρείται πολύ λεπτό, η ανθρωπότητα είχε πάντα ενδιαφέρον για αυτό, και απόψεις σχετικά τι είναι θάνατος, οι άνθρωποι άλλαζαν από εποχή σε εποχή. Υπήρχαν και εξακολουθούν να υπάρχουν πολλές θρησκείες, λατρείες που έχουν τις δικές τους ιδέες για αυτό το θέμα, αλλά έχουν κοινό ότι η ζωή εξακολουθεί να μην τελειώνει με το θάνατο του φυσικού σώματος, ότι αυτό είναι κάτι περισσότερο από το τέλος των πάντων.

Ο σύγχρονος άνθρωπος έχει πολύ ασαφείς αντιλήψεις για του θανάτου, σε σχέση με την υλοποίηση της κοινωνίας μας. Στην αρχαιότητα, οι άνθρωποι κυριολεκτικά διδάσκονταν να πεθαίνουν κατά τη διάρκεια της ζωής τους, όσο παράξενο κι αν ακούγεται. Όλοι πρέπει να έχουν ακούσει για σε σχέση με τον θάνατοστην Ανατολή, εκεί πάντα θεωρούνταν τίποτα περισσότερο από μια συνέχεια της ζωής, ένα είδος μετάβασης της ανθρώπινης ψυχής σε μια άλλη κατάσταση, σε έναν άλλο κόσμο. Στην εποχή μας, αυτή η άποψη ενδιαφέρει πολύ τους ανθρώπους στη Δύση, η οποία είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με το ενδιαφέρον για κάθε είδους εσωτερική γνώση.

Εσωτερική γνώση για το θάνατολένε ότι ένα άτομο δεν είναι μόνο ένα βιολογικό σώμα, εκτός από αυτόν υπάρχουν πολλά άλλα αόρατα σώματα. Μερικοί επιστήμονες τα αποκαλούν ενεργειακά σώματα, άλλοι τα ονομάζουν σώματα-φαντάσματα, κάποιοι τα αποκαλούν σώματα λεπτής ύλης. Αλλά όπως και να τους ονομάσετε, οι περισσότεροι σύγχρονοι άνθρωποι δεν πιστεύουν στην ύπαρξή τους και κάποιος δεν έχει καν ακούσει ποτέ για απόψεις ότι υπάρχουν. Μπορούν να δοθούν κάποιες έμμεσες αποδείξεις ότι τέτοια σώματα εξακολουθούν να υπάρχουν - αυτά είναι όλα τα είδη φαινομένων που σχετίζονται με την εμφάνιση φαντασμάτων.

Στον επίγειο κόσμο, το δοχείο της συνείδησης, η ψυχή ενός ατόμου θεωρείται το βιολογικό του σώμα και το λεγόμενο ενεργειακό σώμα γίνεται δοχείο μετά το θάνατο. ΣΤΟ εσωτερισμόςπιστεύεται ότι με θάνατοςη σύνδεση μεταξύ ενός ατόμου και του φυσικού του σώματος καταστρέφεται. Απόδειξη αυτού είναι η μαρτυρία ανθρώπων που βρίσκονταν σε κατάσταση κλινικός θάνατοςκαι επαναφέρθηκαν στη ζωή. Παρόμοια στοιχεία έχουν δημοσιευθεί πολλές φορές σε διάφορες πηγές.

Ένας από τους λόγους που οι περισσότεροι άνθρωποι δεν πιστεύουν σε ζωή μετά το θάνατο, είναι η αδυναμία τους να βιώσουν εξωσωματική εμπειρία. Αλλά μια τέτοια εμπειρία είναι διαθέσιμη σε ορισμένους, επιπλέον, με ορισμένες γνώσεις και προσπάθειες, ο καθένας μπορεί να τη βιώσει. Οι επιστήμονες πειραματίζονται εδώ και πολύ καιρό, προσπαθώντας να προκαλέσουν παρόμοια εμπειρία σε ανθρώπους, μερικοί από αυτούς έχουν επιτύχει ορισμένη επιτυχία, αποδεικνύοντας με έναν συγκεκριμένο τρόπο τη δυνατότητα ύπαρξης ενός ατόμου έξω από το φυσικό του σώμα. Αλήθεια, την ίδια στιγμή, υπάρχει μια σειρά από επιστήμονες που αντιμετωπίζουν με σκεπτικισμό αυτού του είδους τα στοιχεία, επικαλούμενοι τα δικά τους στοιχεία, διαψεύδοντάς τα, ως αντίβαρο.

Όλοι μας, πιθανώς, τηρούμε τα έθιμα στις κηδείες και τις ταφές, που μας έχουν φτάσει από το μακρινό παρελθόν, αλλά το νόημά τους έχει παραμορφωθεί πολύ με τον καιρό. Συμβαίνει η διακοπή της σύνδεσης μεταξύ του βιολογικού σώματος και του ενεργειακού σώματος μετά θάνατονόχι αμέσως, συνήθως συμβαίνει μετά από τρεις ημέρες. Γι' αυτό υπάρχει το έθιμο να θάβουν τον νεκρό την τρίτη μέρα, αλλά υπάρχει και μια άλλη ψυχολογική πτυχή. Γεγονός είναι ότι κατά τη διάρκεια αυτών των τριών ημερών ο αποθανών αισθάνεται σχεδόν το ίδιο όπως κατά τη διάρκεια της ζωής του. Η κύρια διαφορά είναι ότι δεν μπορεί να γίνει αισθητό. Μπαίνοντας σε αυτή την κατάσταση, ένα άτομο βιώνει φυσικά φόβο, επειδή. αυτό δεν του είχε ξανασυμβεί. Βλέπει έναν άλλο κόσμο από τη μια, και από την άλλη βλέπει τους αγαπημένους του, που τον θρηνούν και προσεύχονται στον Θεό να τον επαναφέρει στη ζωή, κάτι που δεν είναι σωστό. Από αυτό ο εκλιπών νιώθει ακόμη πιο καταπιεσμένος, γιατί. δεν μπορεί να αναφέρει την κατάστασή του, πρέπει να ξοδέψει την ενέργειά του σε εμπειρίες.

Πιστεύετε σε ζωή μετά το θάνατο, είτε όχι, σε κάθε περίπτωση, αξίζει να σκεφτούμε αυτό το θέμα, γιατί όλοι αναπόφευκτα πεθαίνουμε κάποια μέρα. Και τότε, μετά από αυτό το γεγονός, σίγουρα θα απαντήσουμε στο αιώνιο ερώτημα που τίθεται σε αυτή τη ζωή.

Μετά το θάνατο ενός αγαπημένου μας προσώπου, η συνείδησή μας δεν θέλει να ανεχτεί το γεγονός ότι δεν είναι πια εκεί. Θα ήθελα να πιστεύω ότι κάπου μακριά στον παράδεισο μας θυμάται και μπορεί να στείλει ένα μήνυμα. Μερικές φορές θέλουμε να πιστεύουμε ότι τα αγαπημένα μας πρόσωπα που μας έχουν εγκαταλείψει μας προσέχουν από τον παράδεισο. Σε αυτό το άρθρο, θα εξετάσουμε τις θεωρίες για τη μετά θάνατον ζωή και θα μάθουμε αν υπάρχει κόκκος αλήθειας στη δήλωση ότι οι νεκροί μας βλέπουν μετά θάνατον.

Όταν κάποιος κοντά μας πεθαίνει, οι ζωντανοί θέλουν να μάθουν αν οι νεκροί μας ακούν ή μας βλέπουν μετά τον φυσικό θάνατο, αν είναι δυνατόν να επικοινωνήσουμε μαζί τους, να λάβουμε απαντήσεις σε ερωτήσεις. Υπάρχουν πολλές πραγματικές ιστορίες που υποστηρίζουν αυτή την υπόθεση. Μιλούν για την παρέμβαση του άλλου κόσμου στη ζωή μας. Διαφορετικές θρησκείες επίσης δεν αρνούνται ότι οι ψυχές των νεκρών είναι δίπλα στα αγαπημένα τους πρόσωπα.

Η σύνδεση ψυχής και ζωντανού ανθρώπου

Οι οπαδοί των θρησκευτικών και εσωτερικών διδασκαλιών θεωρούν την ψυχή ως ένα μικρό σωματίδιο της Θείας συνείδησης. Στη Γη, η ψυχή εκδηλώνεται μέσω των καλύτερων ιδιοτήτων ενός ανθρώπου: καλοσύνη, ειλικρίνεια, αρχοντιά, γενναιοδωρία, ικανότητα συγχώρεσης. Οι δημιουργικές ικανότητες θεωρούνται δώρο Θεού, που σημαίνει ότι πραγματοποιούνται και μέσω της ψυχής. Είναι αθάνατο, αλλά το ανθρώπινο σώμα έχει πεπερασμένη διάρκεια ζωής. Επομένως, στο τέλος της επίγειας ζωής, η ψυχή αφήνει το σώμα και πηγαίνει σε άλλο επίπεδο του σύμπαντος.

Σημαντικές θεωρίες για τη μετά θάνατον ζωή

Οι μύθοι και οι θρησκευτικές πεποιθήσεις των λαών προσφέρουν το δικό τους όραμα για το τι συμβαίνει σε έναν άνθρωπο μετά το θάνατο. Για παράδειγμα, το «Θιβετιανό Βιβλίο των Νεκρών» περιγράφει βήμα προς βήμα όλα τα στάδια από τα οποία περνά η ψυχή από τη στιγμή του θανάτου και τελειώνει με την επόμενη ενσάρκωση στη Γη.

Παράδεισος και Κόλαση, Ουράνια Κρίση

Στον Ιουδαϊσμό, τον Χριστιανισμό και το Ισλάμ, μετά θάνατον, περιμένει ένα άτομο μια Ουράνια κρίση, στην οποία αξιολογούνται οι επίγειες πράξεις του. Ανάλογα με τον αριθμό των λαθών και των καλών πράξεων, ο Θεός, οι άγγελοι ή οι απόστολοι χωρίζουν τους νεκρούς σε αμαρτωλούς και δίκαιους για να τους στείλουν είτε στον Παράδεισο για αιώνια ευδαιμονία είτε στην κόλαση για αιώνιο μαρτύριο. Κάτι παρόμοιο είχαν όμως και οι αρχαίοι Έλληνες, όπου όλοι οι νεκροί στάλθηκαν στον κάτω κόσμο του Άδη υπό την κηδεμονία του Κέρβερου.

Οι ψυχές κατανεμήθηκαν επίσης ανάλογα με το επίπεδο της δικαιοσύνης. Στο Ηλύσιο τοποθετήθηκαν ευσεβείς άνθρωποι και στα Τάρταρα μοχθηροί. Η κρίση για τις ψυχές υπάρχει σε διάφορες παραλλαγές στους αρχαίους μύθους. Συγκεκριμένα, οι Αιγύπτιοι είχαν τη θεότητα Anubis, που ζύγιζε την καρδιά του νεκρού με ένα φτερό στρουθοκαμήλου για να μετρήσει τη σοβαρότητα των αμαρτιών του. Καθαρές ψυχές στάλθηκαν στα ουράνια χωράφια του ηλιακού θεού Ρα, όπου παραγγέλθηκε ο υπόλοιπος δρόμος.

Εξέλιξη ψυχής, Κάρμα, Μετενσάρκωση

Οι θρησκείες της αρχαίας Ινδίας βλέπουν τη μοίρα της ψυχής διαφορετικά. Σύμφωνα με τις παραδόσεις, έρχεται στη Γη περισσότερες από μία φορές και κάθε φορά αποκτά ανεκτίμητη εμπειρία απαραίτητη για την πνευματική εξέλιξη.

Οποιαδήποτε ζωή είναι ένα είδος μαθήματος που περνά για να φτάσει σε ένα νέο επίπεδο του Θεϊκού παιχνιδιού. Όλες οι πράξεις και οι πράξεις ενός ατόμου κατά τη διάρκεια της ζωής αποτελούν το κάρμα του, το οποίο μπορεί να είναι καλό, κακό ή ουδέτερο.

Οι έννοιες «κόλαση» και «παράδεισος» δεν είναι εδώ, αν και τα αποτελέσματα της ζωής είναι σημαντικά για την επερχόμενη ενσάρκωση. Ένα άτομο μπορεί να κερδίσει καλύτερες συνθήκες στην επόμενη μετενσάρκωση ή να γεννηθεί στο σώμα ενός ζώου. Όλα καθορίζουν τη συμπεριφορά κατά τη διάρκεια της παραμονής σας στη Γη.

Space Between Worlds: The Restless

Στην ορθόδοξη παράδοση υπάρχει η έννοια των 40 ημερών από τη στιγμή του θανάτου. Η ημερομηνία είναι υπεύθυνη, αφού οι Ανώτερες δυνάμεις παίρνουν την τελική απόφαση για την παραμονή της ψυχής. Πριν από αυτό, έχει την ευκαιρία να αποχαιρετήσει τα αγαπημένα της μέρη στη Γη και επίσης περνά δοκιμές στους λεπτούς κόσμους - δοκιμασίες, όπου τα κακά πνεύματα την δελεάζουν. Το Θιβετιανό Βιβλίο των Νεκρών ονομάζει μια παρόμοια χρονική περίοδο. Και απαριθμεί επίσης τις δοκιμασίες που συναντήθηκαν στο μονοπάτι της ψυχής. Υπάρχουν ομοιότητες μεταξύ τελείως διαφορετικών παραδόσεων. Δύο δόγματα λένε για το χώρο μεταξύ των κόσμων, όπου ο αποθανών κατοικεί σε ένα λεπτό κέλυφος (αστρικό σώμα).

Αυτό το μέρος μπορεί να ονομαστεί αστρικός, παράλληλος ή λεπτός κόσμος. Το ανθρώπινο μάτι δεν είναι ικανό να δει αστρικούς κατοίκους. Όμως οι κάτοικοι του παράλληλου κόσμου μπορούν να μας παρακολουθούν χωρίς ιδιαίτερη προσπάθεια.

Το 1990 κυκλοφόρησε η ταινία «Ghost». Ο θάνατος έπιασε τον ήρωα της εικόνας ξαφνικά - ο Σαμ σκοτώθηκε δόλια μετά από μια συμβουλή από έναν επιχειρηματικό συνεργάτη. Ενώ βρίσκεται στο σώμα ενός φαντάσματος, ερευνά και τιμωρεί τον ένοχο. Αυτό το μυστικιστικό δράμα σκιαγράφησε τέλεια το αστρικό και τους νόμους του. Η ταινία εξήγησε επίσης γιατί ο Σαμ είχε κολλήσει ανάμεσα σε κόσμους: είχε ημιτελή δουλειά στη Γη - προστατεύοντας τη γυναίκα που αγαπούσε. Έχοντας επιτύχει τη δικαιοσύνη, ο Σαμ λαμβάνει ένα πέρασμα στον παράδεισο.

Άνθρωποι των οποίων η ζωή κόπηκε απότομα σε μικρή ηλικία, από φόνο ή ατύχημα, δεν μπορούν να συμβιβαστούν με το γεγονός του θανάτου τους. Τις λένε ανήσυχες ψυχές. Περιπλανιούνται στη Γη ως φαντάσματα και μερικές φορές βρίσκουν ακόμη και τρόπο να κάνουν γνωστή την παρουσία τους. Δεν προκαλείται πάντα ένα τέτοιο φαινόμενο από μια τραγωδία. Ο λόγος μπορεί να είναι μια ισχυρή προσκόλληση σε συζύγους, παιδιά, εγγόνια ή φίλους.

Μας βλέπουν οι νεκροί μετά θάνατον;

Για να απαντήσουμε με ακρίβεια σε αυτό το ερώτημα, πρέπει να εξετάσουμε τις κύριες θεωρίες για το τι συμβαίνει στην ψυχή μετά το θάνατο. Η εξέταση της εκδοχής καθεμιάς από τις θρησκείες θα είναι αρκετά δύσκολη και χρονοβόρα. Υπάρχει λοιπόν μια άτυπη διαίρεση σε δύο κύριες υποομάδες. Το πρώτο λέει ότι μετά τον θάνατο, η αιώνια ευδαιμονία μας περιμένει σε «άλλο μέρος».

Το δεύτερο αφορά την πλήρη αναγέννηση της ψυχής, τη νέα ζωή και τις νέες ευκαιρίες. Και στις δύο περιπτώσεις, υπάρχει η πιθανότητα να μας δουν οι νεκροί μετά θάνατον. Αλλά αξίζει να σκεφτείτε και να απαντήσετε στην ερώτηση - πόσο συχνά κάνετε όνειρα για ανθρώπους που δεν έχετε δει ποτέ στη ζωή σας; Παράξενες προσωπικότητες και εικόνες που επικοινωνούν μαζί σου σαν να σε γνωρίζουν από παλιά. Ή δεν σας δίνουν καθόλου προσοχή, επιτρέποντάς σας να παρατηρείτε ήρεμα από το πλάι. Κάποιοι πιστεύουν ότι πρόκειται απλώς για ανθρώπους που βλέπουμε καθημερινά, και που απλώς κατατίθενται στο υποσυνείδητό μας με έναν ακατανόητο τρόπο. Αλλά από πού προέρχονται αυτές οι πτυχές της προσωπικότητας που δεν μπορείτε να γνωρίζετε; Σου μιλάνε με έναν συγκεκριμένο τρόπο που δεν ξέρεις, χρησιμοποιώντας λέξεις που δεν έχεις ξανακούσει. Από πού προέρχεται;

Υπάρχει επίσης η πιθανότητα αυτή να είναι μια ανάμνηση ανθρώπων που γνωρίζατε σε μια προηγούμενη ζωή. Αλλά συχνά η κατάσταση σε τέτοια όνειρα θυμίζει εντυπωσιακά τη σημερινή μας εποχή. Πώς θα μπορούσε η προηγούμενη ζωή σας να μοιάζει με την τωρινή σας;

Η πιο αξιόπιστη, σύμφωνα με πολλές κρίσεις, εκδοχή λέει ότι αυτοί είναι οι νεκροί συγγενείς σας που σας επισκέπτονται στα όνειρα. Έχουν ήδη περάσει σε μια άλλη ζωή, αλλά μερικές φορές βλέπουν και εσένα, και τους βλέπεις. Από πού μιλάνε; Από έναν παράλληλο κόσμο, ή από μια άλλη εκδοχή της πραγματικότητας, ή από άλλο σώμα - δεν υπάρχει σαφής απάντηση σε αυτό το ερώτημα. Ένα όμως είναι σίγουρο – αυτός είναι ο τρόπος επικοινωνίας μεταξύ ψυχών που τις χωρίζει μια άβυσσος. Ακόμα, τα όνειρά μας είναι καταπληκτικοί κόσμοι όπου το υποσυνείδητο περπατά ελεύθερα, οπότε γιατί να μην κοιτάξουμε στο φως; Επιπλέον, υπάρχουν δεκάδες πρακτικές που σας επιτρέπουν να ταξιδεύετε με ασφάλεια στα όνειρα. Πολλοί έχουν βιώσει παρόμοια συναισθήματα. Αυτή είναι μια εκδοχή.

Δεύτεροςαφορά την κοσμοθεωρία, που λέει ότι οι ψυχές των νεκρών πάνε σε άλλο κόσμο. Στον Παράδεισο, στον Νιρβάνα, στον εφήμερο κόσμο, ενωθείτε ξανά με τον κοινό νου - υπάρχουν πάρα πολλές τέτοιες απόψεις. Τους ενώνει ένα πράγμα - ένα άτομο που έχει μετακομίσει σε άλλο κόσμο λαμβάνει έναν τεράστιο αριθμό ευκαιριών. Και αφού τον συνδέουν δεσμοί συναισθημάτων, κοινές εμπειρίες και στόχοι με όσους έμειναν στον κόσμο των ζωντανών, φυσικά μπορεί να επικοινωνήσει μαζί μας. Δείτε μας και προσπαθήστε να βοηθήσετε κάπως. Περισσότερες από μία ή δύο φορές μπορείτε να ακούσετε ιστορίες για το πώς νεκροί συγγενείς ή φίλοι προειδοποιούσαν τους ανθρώπους για μεγάλους κινδύνους ή συμβούλευαν τι να κάνουν σε μια δύσκολη κατάσταση. Πώς να το εξηγήσετε αυτό;

Υπάρχει μια θεωρία ότι αυτή είναι η διαίσθησή μας, που εμφανίζεται τη στιγμή που το υποσυνείδητο είναι πιο προσιτό. Παίρνει μια μορφή κοντά μας και προσπαθούν να βοηθήσουν, να προειδοποιήσουν. Γιατί όμως έχει τη μορφή νεκρών συγγενών; Όχι ζωντανοί, όχι αυτοί με τους οποίους έχουμε ζωντανή επικοινωνία αυτή τη στιγμή, και η συναισθηματική σύνδεση είναι πιο δυνατή από ποτέ. Όχι, όχι αυτοί, δηλαδή οι νεκροί, πριν από πολύ καιρό ή πρόσφατα. Υπάρχουν περιπτώσεις που οι άνθρωποι προειδοποιούνται από συγγενείς τους οποίους έχουν σχεδόν ξεχάσει - μια προγιαγιά που έχουν δει μόνο λίγες φορές ή μια ξαδέρφη που έχει πεθάνει εδώ και καιρό. Μπορεί να υπάρχει μόνο μία απάντηση - αυτή είναι μια άμεση σύνδεση με τις ψυχές των νεκρών, οι οποίες στο μυαλό μας αποκτούν τη φυσική μορφή που είχαν κατά τη διάρκεια της ζωής.

Και υπάρχει και τρίτη εκδοχή , το οποίο μπορεί να ακούγεται όχι τόσο συχνά όσο τα δύο πρώτα. Λέει ότι τα δύο πρώτα είναι σωστά. Τους ενώνει. Αποδεικνύεται ότι είναι αρκετά καλή. Μετά το θάνατο, ένα άτομο βρίσκεται σε έναν άλλο κόσμο, όπου ευημερεί αρκεί να έχει κάποιον να βοηθήσει. Αρκεί να τον θυμούνται, αρκεί να μπορεί να διεισδύσει στο υποσυνείδητο κάποιου. Αλλά η ανθρώπινη μνήμη δεν είναι αιώνια, και έρχεται μια στιγμή που ο τελευταίος συγγενής που τουλάχιστον περιστασιακά τον θυμόταν πεθαίνει. Τέτοια στιγμή ξαναγεννιέται ένας άνθρωπος για να ξεκινήσει ένας νέος κύκλος, να αποκτήσει νέα οικογένεια και γνωριμίες. Επαναλάβετε ολόκληρο αυτόν τον κύκλο αλληλοβοήθειας μεταξύ ζωντανών και νεκρών.

Κι όμως... Είναι αλήθεια ότι μας βλέπουν νεκροί;

Υπάρχουν πολλά κοινά στις ιστορίες εκείνων που πέρασαν από κλινικό θάνατο. Οι σκεπτικιστές αμφιβάλλουν για την εγκυρότητα μιας τέτοιας εμπειρίας, πιστεύοντας ότι οι μεταθανάτιες εικόνες είναι παραισθήσεις που δημιουργούνται από έναν εγκέφαλο που ξεθωριάζει.

Το άτομο είδε το φυσικό του σώμα από το πλάι και δεν ήταν παραισθήσεις. Ενεργοποιήθηκε ένα διαφορετικό όραμα, το οποίο έδωσε τη δυνατότητα να παρατηρήσουμε τι συνέβαινε στον θάλαμο του νοσοκομείου και όχι μόνο. Επιπλέον, ένα άτομο μπορούσε να περιγράψει με ακρίβεια ένα μέρος όπου δεν ήταν φυσικά παρόν. Όλες οι περιπτώσεις τεκμηριώνονται και επαληθεύονται συνειδητά.

Τι βλέπει το άτομο;

Ας πάρουμε τα λόγια των ανθρώπων που έχουν κοιτάξει πέρα από τον φυσικό κόσμο και ας συστηματοποιήσουμε την εμπειρία τους:

Το πρώτο στάδιο είναι μια αποτυχία, μια αίσθηση πτώσης. Μερικές φορές - με την κυριολεκτική έννοια της λέξης. Σύμφωνα με την ιστορία ενός μάρτυρα που δέχθηκε τραύμα από μαχαίρι σε έναν καυγά, στην αρχή ένιωσε πόνο και μετά άρχισε να πέφτει σε ένα σκοτεινό πηγάδι με ολισθηρούς τοίχους.

Τότε ο «πεθαμένος» βρίσκεται εκεί που βρίσκεται το φυσικό του κέλυφος: σε δωμάτιο νοσοκομείου ή στον τόπο ενός ατυχήματος. Την πρώτη στιγμή δεν καταλαβαίνει τι βλέπει από την πλευρά του. Δεν αναγνωρίζει το σώμα του, αλλά, νιώθοντας τη σύνδεση, μπορεί να πάρει τον «νεκρό» για συγγενή.

Ο αυτόπτης μάρτυρας συνειδητοποιεί ότι έχει το δικό του σώμα μπροστά του. Κάνει τη συγκλονιστική ανακάλυψη ότι είναι νεκρός. Υπάρχει έντονο αίσθημα διαμαρτυρίας. Δεν θέλω να αποχωριστώ την επίγεια ζωή. Βλέπει πώς οι γιατροί τον παραπλανούν, παρατηρεί την αγωνία των συγγενών του, αλλά δεν μπορεί να κάνει τίποτα. Συχνά το τελευταίο πράγμα που ακούει είναι ο γιατρός να ανακοινώνει καρδιακή ανακοπή. Η όραση εξασθενεί τελείως, μετατρέπεται σταδιακά σε μια σήραγγα φωτός και στη συνέχεια καλύπτεται από το τελικό σκοτάδι.

Τις περισσότερες φορές, κρέμεται λίγα μέτρα από πάνω του, έχοντας την ευκαιρία να εξετάσει τη φυσική πραγματικότητα μέχρι την τελευταία λεπτομέρεια. Πώς προσπαθούν οι γιατροί να σώσουν τη ζωή του, τι κάνουν και λένε. Όλο αυτό το διάστημα βρίσκεται σε κατάσταση σοβαρού συναισθηματικού σοκ. Όταν όμως η καταιγίδα των συναισθημάτων καταλαγιάζει, καταλαβαίνει τι του συνέβη. Είναι αυτή τη στιγμή που του συμβαίνουν αλλαγές που δεν μπορούν να αναστραφούν. Δηλαδή - το άτομο ταπεινώνει τον εαυτό του. Σταδιακά, ένα άτομο συνηθίζει στο γεγονός του θανάτου και στη συνέχεια το άγχος υποχωρεί, έρχεται η ειρήνη και η ηρεμία. Ένα άτομο καταλαβαίνει ότι αυτό δεν είναι το τέλος, αλλά η αρχή ενός νέου σταδίου. Και τότε ο δρόμος ανοίγει μπροστά του.

Αυτό που βλέπει και αισθάνεται ένας άνθρωπος όταν πεθαίνει το φυσικό σώμα μπορεί να κριθεί μόνο από τις ιστορίες εκείνων που επέζησαν του κλινικού θανάτου. Οι ιστορίες πολλών ασθενών τους οποίους οι γιατροί κατάφεραν να σώσουν έχουν πολλά κοινά. Όλοι μιλούν για παρόμοιες αισθήσεις:

Ένα άτομο παρακολουθεί άλλους ανθρώπους να γέρνουν πάνω από το σώμα του από το πλάι.
Στην αρχή γίνεται έντονο άγχος, σαν να μην θέλει η ψυχή να φύγει από το σώμα και να αποχαιρετήσει τη συνηθισμένη επίγεια ζωή, αλλά μετά έρχεται η ηρεμία.
Ο πόνος και ο φόβος εξαφανίζονται, η κατάσταση της συνείδησης αλλάζει.
Το άτομο δεν θέλει να επιστρέψει.
Αφού περάσει μέσα από ένα μακρύ τούνελ σε έναν κύκλο φωτός, εμφανίζεται ένα πλάσμα που καλεί τον εαυτό του.

Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι αυτές οι εντυπώσεις δεν σχετίζονται με αυτό που νιώθει ο άνθρωπος που έχει πάει σε άλλο κόσμο. Εξηγούν τέτοια οράματα με ορμονικό κύμα, έκθεση σε φάρμακα, εγκεφαλική υποξία. Παρόλο που διαφορετικές θρησκείες, που περιγράφουν τη διαδικασία διαχωρισμού της ψυχής από το σώμα, μιλούν για τα ίδια φαινόμενα - παρακολουθώντας τι συμβαίνει, την εμφάνιση ενός αγγέλου, αποχαιρετώντας τους αγαπημένους.

Μετά από αυτό, το άτομο λαμβάνει μια νέα κατάσταση. Ο άνθρωπος ανήκει στη γη. Η ψυχή πηγαίνει στον Παράδεισο (ή σε μια ανώτερη διάσταση). Αυτή τη στιγμή όλα αλλάζουν. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, το πνευματικό του σώμα έμοιαζε ακριβώς όπως φαίνεται το φυσικό σώμα στην πραγματικότητα. Όμως, συνειδητοποιώντας ότι τα δεσμά του φυσικού δεν συγκρατούν πλέον το πνευματικό του σώμα, αρχίζει να χάνει το αρχικό του σχήμα. Η ψυχή αντιλαμβάνεται τον εαυτό της ως ένα σύννεφο ενέργειας, περισσότερο σαν μια πολύχρωμη αύρα.

Κοντά υπάρχουν ψυχές κοντινών ανθρώπων που έχουν φύγει νωρίτερα από τη ζωή. Μοιάζουν με ζωντανές ουσίες που εκπέμπουν φως, αλλά ο ταξιδιώτης ξέρει ακριβώς ποιον συνάντησε. Αυτές οι ουσίες βοηθούν να προχωρήσουμε στο επόμενο στάδιο, όπου περιμένει ο Άγγελος - ένας οδηγός στις ανώτερες σφαίρες.

Οι άνθρωποι δυσκολεύονται να περιγράψουν με λόγια την εικόνα του Θείου όντος στο μονοπάτι της ψυχής. Αυτή είναι η ενσάρκωση της Αγάπης και της ειλικρινούς επιθυμίας για βοήθεια. Σύμφωνα με μια εκδοχή, αυτός είναι ο Φύλακας Άγγελος. Από την άλλη - ο γενάρχης όλων των ανθρώπινων ψυχών. Ο οδηγός επικοινωνεί με τον νεοφερμένο με τηλεπάθεια, χωρίς λόγια, στην αρχαία γλώσσα των εικόνων. Δείχνει τα γεγονότα και τα παραπτώματα μιας προηγούμενης ζωής, αλλά χωρίς την παραμικρή ένδειξη κρίσης.

Κάποιοι που έχουν πάει στο εξωτερικό λένε ότι αυτός είναι ο κοινός, πρώτος μας πρόγονος - αυτός από τον οποίο κατάγονται όλοι οι άνθρωποι στη γη.Σπεύδει να βοηθήσει τον νεκρό, που ακόμα δεν καταλαβαίνει τίποτα. Το πλάσμα κάνει ερωτήσεις, αλλά όχι με φωνή, αλλά με εικόνες. Κυλιέται μπροστά σε ένα άτομο όλη του τη ζωή, αλλά με αντίστροφη σειρά.

Είναι αυτή τη στιγμή που συνειδητοποιεί ότι έχει πλησιάσει ένα συγκεκριμένο φράγμα. Δεν μπορείς να το δεις, αλλά μπορείς να το νιώσεις. Σαν κάποιο είδος μεμβράνης, ή ένα λεπτό χώρισμα. Λογικά μπορεί κανείς να συμπεράνει ότι αυτό ακριβώς διαχωρίζει τον κόσμο των ζωντανών από τον κόσμο των νεκρών. Τι γίνεται όμως μετά από αυτήν; Αλίμονο, τέτοια γεγονότα δεν είναι διαθέσιμα σε κανέναν. Αυτό συμβαίνει επειδή ένα άτομο που έχει βιώσει κλινικό θάνατο δεν έχει περάσει αυτό το όριο. Κάπου κοντά της, οι γιατροί τον επανέφεραν στη ζωή.

Ο δρόμος περνά μέσα από ένα χώρο γεμάτο φως. Οι επιζώντες του κλινικού θανάτου μιλούν για μια αίσθηση ενός αόρατου φραγμού που πιθανότατα χρησιμεύει ως όριο μεταξύ του κόσμου των ζωντανών και του βασιλείου των νεκρών. Πέρα από το πέπλο, κανείς από τους επιστρεφόμενους δεν κατάλαβε. Αυτό που βρίσκεται πέρα από τη γραμμή δεν δίνεται στους ζωντανούς να το γνωρίζουν.

Αισθήσεις που ΒΙΩΡΕΙ ΕΝΑΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΜΕΤΑ ΘΑΝΑΤΟ (Κλινικός θάνατος)

Υπάρχουν ιστορίες που λένε ότι ένα άτομο που σύρθηκε από εκείνο τον κόσμο όρμησε στους γιατρούς με τις γροθιές του. Δεν ήθελε να αποχωριστεί τα συναισθήματα που βίωσε εκεί. Κάποιοι μάλιστα αυτοκτόνησαν, αλλά πολύ αργότερα. Αξίζει να πούμε ότι μια τέτοια βιασύνη είναι άχρηστη.

Ο καθένας μας θα πρέπει να νιώσει και να δει τι υπάρχει, πέρα από το τελευταίο κατώφλι. Αλλά πριν από αυτόν, ο καθένας από τους ανθρώπους περιμένει πολλές εντυπώσεις που αξίζει να ζήσει. Και ενώ δεν υπάρχουν άλλα στοιχεία, πρέπει να θυμόμαστε ότι έχουμε μόνο μία ζωή. Η επίγνωση αυτού θα πρέπει να ωθήσει κάθε άτομο να γίνει πιο ευγενικό, πιο έξυπνο και σοφότερο.

Είναι αλήθεια ότι μας βλέπουν νεκροί

Για να απαντήσετε εάν μας βλέπουν νεκροί συγγενείς και άλλοι άνθρωποι, πρέπει να μελετήσετε διαφορετικές θεωρίες που λένε για τη μετά θάνατον ζωή. Ο Χριστιανισμός μιλά για δύο αντίθετα μέρη όπου η ψυχή μπορεί να πάει μετά το θάνατο - αυτός είναι ο παράδεισος και η κόλαση. Ανάλογα με το πώς έζησε ένας άνθρωπος, πόσο δίκαιος, ανταμείβεται με αιώνια ευδαιμονία ή καταδικάζεται σε ατελείωτα βάσανα για τις αμαρτίες του. Σύμφωνα με τις εσωτερικές θεωρίες, το πνεύμα του αποθανόντος έχει στενή σχέση με τα αγαπημένα του πρόσωπα μόνο όταν έχει ημιτελή δουλειά.

Στα απομνημονεύματα του κληρικού Νικολάι, Μητροπολίτη Άλμα-Άτα και Καζακστάν, υπάρχει η ακόλουθη ιστορία: Κάποτε η Vladyka, απαντώντας στην ερώτηση αν οι νεκροί ακούν τις προσευχές μας, είπε ότι όχι μόνο ακούν, αλλά και «προσεύχονται οι ίδιοι για εμάς. Και ακόμη περισσότερο: μας βλέπουν όπως είμαστε στα βάθη της καρδιάς μας, κι αν ζούμε ευσεβώς, τότε χαίρονται, κι αν ζούμε από αμέλεια, τότε θλίβονται και προσεύχονται στον Θεό για μας. Η σύνδεσή μας μαζί τους δεν διακόπτεται, αλλά μόνο προσωρινά αποδυναμώνεται. Στη συνέχεια, ο Vladyka είπε ένα περιστατικό που επιβεβαίωσε τα λόγια του.

Ένας ιερέας, ο πατέρας Βλαντιμίρ Στράχοφ υπηρετούσε σε μια από τις εκκλησίες της Μόσχας. Αφού τελείωσε τη Λειτουργία, παρέμεινε στην εκκλησία. Όλοι οι πιστοί σκορπίστηκαν, αφήνοντας μόνο αυτόν και τον ψαλμωδό. Μπαίνει μια ηλικιωμένη γυναίκα, σεμνά αλλά καθαρά ντυμένη, με σκούρο φόρεμα, και στρέφεται στον ιερέα ζητώντας να πάει να κοινωνήσει τον γιο της. Δίνει τη διεύθυνση: οδός, αριθμός σπιτιού, αριθμός διαμερίσματος, όνομα και επώνυμο αυτού του γιου. Ο ιερέας υπόσχεται να το εκπληρώσει σήμερα, παίρνει τα Τίμια Δώρα και πηγαίνει στην υποδεικνυόμενη διεύθυνση.

Ανεβαίνει τις σκάλες, τηλεφωνεί. Ένας έξυπνος άντρας με γένια, τριάντα χρονών περίπου, του ανοίγει την πόρτα. Κάπως έκπληκτα κοιτάζει τον πατέρα.

- "Εσυ τι θελεις?"

- "Μου ζητήθηκε να έρθω σε αυτή τη διεύθυνση για να επισυνάψω τον ασθενή."

Εκπλήσσεται ακόμη περισσότερο.

«Μένω εδώ μόνος, δεν υπάρχουν άρρωστοι και δεν χρειάζομαι ιερέα!»

Έκπληκτος είναι και ο ιερέας.

-"Πως και έτσι? Μετά από όλα, εδώ είναι η διεύθυνση: οδός, αριθμός σπιτιού, αριθμός διαμερίσματος. Πως σε λένε?" Αποδεικνύεται ότι το όνομα ταιριάζει.

- «Άσε με να έρθω σε σένα».

- "Σας παρακαλούμε!"

Ο ιερέας μπαίνει, κάθεται, λέει ότι η γριά ήρθε να τον καλέσει, και κατά τη διάρκεια της ιστορίας του σηκώνει τα μάτια του στον τοίχο και βλέπει ένα μεγάλο πορτρέτο αυτής της ίδιας ηλικιωμένης γυναίκας.

«Ναι, εκεί είναι! Ήταν αυτή που ήρθε σε μένα!». αναφωνεί.

- "Δείξε έλεος! αντιτάχθηκε ο ιδιοκτήτης. «Ναι, αυτή είναι η μητέρα μου, πέθανε πριν από 15 χρόνια!»

Όμως ο ιερέας συνεχίζει να ισχυρίζεται ότι ήταν αυτή που είδε σήμερα. Μιλήσαμε. Ο νεαρός άνδρας αποδείχθηκε ότι ήταν φοιτητής στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας και δεν είχε λάβει κοινωνία για πολλά χρόνια.

«Ωστόσο, αφού έχετε ήδη έρθει εδώ, και όλα αυτά είναι τόσο μυστηριώδη, είμαι έτοιμος να εξομολογηθώ και να κοινωνήσω», αποφασίζει τελικά.

Η εξομολόγηση ήταν μακρά, ειλικρινής - θα έλεγε κανείς, για όλη τη συνειδητή ζωή. Με μεγάλη ικανοποίηση ο ιερέας τον απάλλαξε από τις αμαρτίες του και τον κοινωνούσε με τα Άγια Μυστήρια. Έφυγε, και στον εσπερινό έρχονται να του πουν ότι αυτός ο μαθητής πέθανε απροσδόκητα, και οι γείτονες ήρθαν να ζητήσουν από τον ιερέα να κάνει το πρώτο μνημόσυνο. Αν η μητέρα δεν είχε φροντίσει τον γιο της από τη μετά θάνατον ζωή, τότε αυτός θα είχε περάσει στην αιωνιότητα χωρίς να μετέχει των Αγίων Μυστηρίων.

Βλέπει η ψυχή ενός νεκρού τους αγαπημένους του

Μετά το θάνατο, η ζωή του σώματος τελειώνει, αλλά η ψυχή συνεχίζει να ζει. Πριν πάει στον παράδεισο, είναι παρούσα για άλλες 40 μέρες κοντά στα αγαπημένα της πρόσωπα, προσπαθώντας να τους παρηγορήσει, να απαλύνει τον πόνο της απώλειας. Ως εκ τούτου, σε πολλές θρησκείες είναι σύνηθες να ορίζεται μια εορτή για αυτή τη φορά, προκειμένου να οδηγηθεί η ψυχή στον κόσμο των νεκρών. Πιστεύεται ότι οι πρόγονοι, ακόμη και πολλά χρόνια μετά τον θάνατο, μας βλέπουν και μας ακούν. Οι ιερείς συμβουλεύουν να μην διαφωνούμε αν οι νεκροί μας βλέπουν μετά θάνατον, αλλά να προσπαθούμε να θρηνούμε λιγότερο την απώλεια, γιατί τα βάσανα των συγγενών είναι δύσκολα για τους αναχωρητές.

Μπορεί η ψυχή του νεκρού να έρθει να επισκεφθεί

Η θρησκεία καταδικάζει την πρακτική του πνευματισμού. Αυτό θεωρείται αμαρτία, γιατί κάτω από τη μάσκα ενός νεκρού συγγενή, μπορεί να εμφανιστεί ένας δαίμονας-πειρασμός. Οι σοβαροί εσωτεριστές επίσης δεν εγκρίνουν τέτοιες συνεδρίες, αφού αυτή τη στιγμή ανοίγει μια πύλη μέσω της οποίας σκοτεινές οντότητες μπορούν να διεισδύσουν στον κόσμο μας.

Ωστόσο, τέτοιες επισκέψεις μπορούν να πραγματοποιηθούν με πρωτοβουλία όσων έχουν εγκαταλείψει τη Γη. Εάν στην επίγεια ζωή υπήρχε μια ισχυρή σύνδεση μεταξύ των ανθρώπων, τότε ο θάνατος δεν θα τη σπάσει. Για τουλάχιστον 40 ημέρες, η ψυχή του νεκρού μπορεί να επισκεφτεί συγγενείς και φίλους και να τους παρακολουθήσει απ' έξω. Τα άτομα με υψηλή ευαισθησία νιώθουν αυτή την παρουσία.

Ο αποθανών χρησιμοποιεί τον χώρο των ονείρων για να συναντήσει τους ζωντανούς όταν το σώμα μας κοιμάται και η ψυχή είναι ξύπνια. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, μπορείτε να ζητήσετε βοήθεια από αποθανόντες συγγενείς .. Μπορεί να εμφανιστεί σε έναν κοιμισμένο συγγενή για να το υπενθυμίσει, να παράσχει υποστήριξη ή να δώσει συμβουλές σε μια δύσκολη κατάσταση ζωής. Δυστυχώς, δεν παίρνουμε τα όνειρα στα σοβαρά και μερικές φορές απλά ξεχνάμε αυτά που ονειρευόμασταν τη νύχτα. Επομένως, οι προσπάθειες των συγγενών μας που έφυγαν να μας προσεγγίσουν σε ένα όνειρο δεν είναι πάντα επιτυχημένες.

Όταν η σύνδεση μεταξύ των αγαπημένων προσώπων ήταν ισχυρή κατά τη διάρκεια της ζωής, αυτές οι σχέσεις είναι δύσκολο να σπάσουν. Οι συγγενείς μπορούν να αισθανθούν την παρουσία του νεκρού και ακόμη και να δουν τη σιλουέτα του. Αυτό το φαινόμενο ονομάζεται φάντασμα ή φάντασμα.

Μπορεί ένας νεκρός να γίνει φύλακας άγγελος

Ο καθένας αντιλαμβάνεται διαφορετικά την απώλεια ενός αγαπημένου προσώπου. Για μια μητέρα που έχει χάσει ένα παιδί, ένα τέτοιο γεγονός είναι μια πραγματική τραγωδία. Ένα άτομο χρειάζεται υποστήριξη και παρηγοριά, γιατί ο πόνος της απώλειας και η λαχτάρα βασιλεύουν στην καρδιά. Ο δεσμός μεταξύ μητέρας και παιδιού είναι ιδιαίτερα ισχυρός, επομένως τα παιδιά έχουν πλήρη επίγνωση του πόνου. Με άλλα λόγια, κάθε συγγενής που έχει πεθάνει μπορεί να γίνει φύλακας άγγελος για μια οικογένεια. Είναι σημαντικό κατά τη διάρκεια της ζωής του αυτό το άτομο να είναι βαθιά θρησκευόμενο, να τηρεί τους νόμους του Δημιουργού και να αγωνίζεται για δικαιοσύνη.

Πώς μπορούν οι νεκροί να επικοινωνήσουν με τους ζωντανούς;

Οι ψυχές των νεκρών δεν ανήκουν στον υλικό κόσμο, επομένως δεν έχουν την ευκαιρία να εμφανιστούν στη Γη ως φυσικό σώμα. Σε κάθε περίπτωση, δεν θα μπορέσουμε να τους δούμε στην παλιά τους μορφή. Επιπλέον, υπάρχουν άγραφοι κανόνες σύμφωνα με τους οποίους ο νεκρός δεν μπορεί να αναμειχθεί άμεσα στις υποθέσεις των ζωντανών.

1. Σύμφωνα με τη θεωρία της μετενσάρκωσης, οι νεκροί συγγενείς ή φίλοι επιστρέφουν σε εμάς, αλλά με το πρόσχημα άλλου ατόμου. Για παράδειγμα, μπορούν να εμφανιστούν στην ίδια οικογένεια, αλλά ήδη ως νεότερη γενιά: μια γιαγιά που έχει πάει σε έναν άλλο κόσμο μπορεί να επιστρέψει στη Γη ως εγγονή ή ανιψιά σας, αν και, πιθανότατα, η ανάμνησή της από την προηγούμενη ενσάρκωση δεν θα είναι διατηρημένο.

2. Μια άλλη επιλογή είναι οι συνεδρίες, για τους κινδύνους των οποίων μιλήσαμε παραπάνω. Η δυνατότητα διαλόγου φυσικά υπάρχει, αλλά η εκκλησία δεν την εγκρίνει.

3. Η τρίτη επιλογή σύνδεσης είναι τα όνειρα και το αστρικό επίπεδο. Αυτή είναι μια πιο βολική πλατφόρμα για όσους έχουν πεθάνει, αφού το αστρικό ανήκει στον μη υλικό κόσμο. Οι ζωντανοί εισέρχονται σε αυτόν τον χώρο επίσης όχι σε ένα φυσικό κέλυφος, αλλά με τη μορφή μιας λεπτής ουσίας. Επομένως, ο διάλογος είναι δυνατός. Οι εσωτερικές διδασκαλίες συνιστούν να λαμβάνονται σοβαρά υπόψη τα όνειρα που αφορούν αγαπημένα πρόσωπα που έχουν πεθάνει και να ακούτε τις συμβουλές τους, καθώς οι νεκροί έχουν περισσότερη σοφία από τους ζωντανούς.

4. Σε εξαιρετικές περιπτώσεις, η ψυχή του νεκρού μπορεί να εμφανιστεί στον φυσικό κόσμο. Αυτή η παρουσία μπορεί να γίνει αισθητή σαν ένα ρίγος κάτω από την πλάτη. Μερικές φορές μπορείτε ακόμη και να δείτε κάτι σαν σκιά ή σιλουέτα στον αέρα.

5. Σε κάθε περίπτωση, η σύνδεση των αναχωρητών με τους ζωντανούς δεν μπορεί να αμφισβητηθεί. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι δεν αντιλαμβάνονται και δεν κατανοούν όλοι αυτή τη σύνδεση. Για παράδειγμα, οι ψυχές των νεκρών μπορούν να μας στείλουν σημάδια. Υπάρχει η πεποίθηση ότι ένα πουλί που πέταξε κατά λάθος στο σπίτι μεταφέρει ένα μήνυμα από τον κάτω κόσμο, ζητώντας προσοχή.

συμπέρασμα

Όπως μπορείτε να δείτε, ούτε η θρησκεία ούτε η σύγχρονη επιστήμη αρνούνται την ύπαρξη της ψυχής. Οι επιστήμονες, παρεμπιπτόντως, ονόμασαν ακόμη και το ακριβές βάρος του - 21 γραμμάρια. Αφού φύγει από αυτόν τον κόσμο, η ψυχή συνεχίζει να ζει σε μια άλλη διάσταση. Ωστόσο, εμείς, ενώ παραμένουμε στη Γη, δεν μπορούμε να έρθουμε οικειοθελώς σε επαφή με συγγενείς που έφυγαν. Μπορούμε μόνο να τους κρατήσουμε μια καλή ανάμνηση και να πιστέψουμε ότι και αυτοί μας θυμούνται.

Οι συγγενείς φεύγουν, είναι μακριά…
είμαστε τόσο μόνοι στη ζωή...
πόσο λυπημένα πουλιά πετούν μακριά…
γνωστά πρόσωπα στο σύννεφο λιώνουν...

μην κλαις, τους πονάει που σε βλέπουν έτσι...
αυτολύπηση και ξένοι...
κοιτάς στη μνήμη, είναι για πάντα
βλέπουν και ακούνε τα πάντα, θα βοηθήσουν όταν

τηλεφώνησε στον εαυτό σου, θυμήσου καλά...
ρώτα - θα σου απαντήσουν όταν τους περιμένεις...

Ο θάνατος γίνεται αντιληπτός μόνο από εκείνες τις ζωές που έχουν αυτοσυνείδηση, και δυστυχώς παρεξηγημένοι μόνο από τους ανθρώπους.

Τι υπάρχει πίσω από το πέπλο, αν υπάρχει άλλη ζωή ή όλα τελειώνουν εδώ; Αυτά τα αιώνια ερωτήματα τίθενται από εκατομμύρια γενιές ανθρώπων και ο καθένας από αυτούς λαμβάνει ακριβώς την απάντηση που είναι αντάξια του επιπέδου επίγνωσής του για την αιωνιότητα. Για κάποιους ο θάνατος είναι το τέλος των πάντων, αλλά για κάποιους είναι απλώς ένα ακόμη στάδιο στην προσωπική του εξέλιξη. Ο θάνατος για τους περισσότερους ανθρώπους, ανεξάρτητα από την κοσμοθεωρία τους, είναι απλώς ένα ανεξήγητο φαινόμενο που εισβάλλει με θρασύτητα στην προσωπική τους ζωή και καταστρέφει όλα τα σχέδιά τους για το μέλλον.

Τι είναι ο θάνατος; Και γιατί η συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων φοβάται τόσο τρομερά τον θάνατο που είναι έτοιμος να κάνει τα πάντα για να τον καθυστερήσει έστω και για μια ώρα. Ποιος είναι ο λόγος για αυτόν τον αρχέγονο φόβο; Υπάρχουν δύο κύριοι λόγοι, αν και η Alice A. Bailey στην πραγματεία της "On the Seven Rays" αναφέρει έως και επτά από αυτούς, αλλά και πάλι θα ταξινομήσω μόνο δύο από αυτούς ως τους κύριους, επειδή είναι εγγενείς στη συντριπτική πλειοψηφία των κατοίκων του πλανήτη Γη. Το πρώτο και κύριο είναι η φρίκη του αγνώστου και του αόριστου που μας περιμένει μετά θάνατον. Περισσότεροι από ένας θνητοί δεν έχουν επιστρέψει πίσω από το πέπλο του θανάτου και αυτή η αβεβαιότητα μας τρομάζει. Και το δεύτερο είναι ότι ταυτιζόμαστε με αυτό το φυσικό σώμα.

Η απώλεια του φυσικού μας σώματος μας προκαλεί έναν ζωικό φόβο ότι μαζί με το σώμα θα χάσουμε την ατομικότητά μας και θα πάψουμε να υπάρχουμε ως άτομα. Αυτό που έχουμε δουλέψει τόσο σκληρά για να σώσουμε όλη μας τη ζωή μπορεί να εξαφανιστεί για εμάς σε μια στιγμή. Ο φόβος αυτής της απώλειας μας κάνει να κολλάμε τόσο μάταια στις άχρηστες ζωές μας. Ο φόβος μας για το θάνατο γεννιέται από τη φρικτή άγνοιά μας, την πλήρη άγνοιά μας για την αλήθεια που κρύβει ο θάνατος. Αυτό συμβαίνει γιατί οι περισσότεροι άνθρωποι θεωρούν ότι είναι το εξωτερικό σώμα που κατέχουν και επομένως πιστεύουν ότι με την καταστροφή αυτού του φυσικού σώματος θα πάψουν να υπάρχουν. Πολλοί, γνωρίζοντας την αρχή και βλέποντας μόνο ένα τέλος, ζουν τη ζωή τους άσκοπα, σπαταλώντας χρόνια σε μικροπράγματα και ξοδεύοντας απίστευτη ενέργεια για τη συσσώρευση απατηλών και περιττών αξιών.

Ο θάνατος θα εμπνεύσει την αρχαία φρίκη του σε τέτοιους ανθρώπους, εφόσον η συνείδησή τους θα ταυτιστεί με αυτό το σώμα. Αλλά μόλις συνειδητοποιήσουμε τον εαυτό μας ως ψυχή, θα καταλάβουμε ότι δεν υπάρχει θάνατος, υπάρχει μόνο μια προσωρινή μετάβαση σε ένα άλλο επίπεδο ύπαρξης στη διαδικασία της αιώνιας εξέλιξης της ψυχής μας. Η Alice A. Bailey, στην πραγματεία της για τις επτά ακτίνες, γράφει· «Ο θάνατος συμβαίνει για ένα συγκεκριμένο άτομο, με τη συνήθη έννοια της λέξης, όταν η θέληση για ζωή φεύγει από το φυσικό σώμα και η θέληση για χωρισμό παίρνει τη θέση της». Συμφωνώ απόλυτα με την ερμηνεία της για τον θάνατο, αν και ομολογώ ότι δεν μπορεί να είναι εκατό τοις εκατό κατάλληλη για όλες τις περιπτώσεις θανάτου. Εξάλλου, υπάρχουν και περιπτώσεις αιφνίδιου θανάτου, όταν η θέληση για ζωή είναι ακόμα αρκετά ισχυρή, αλλά ήδη λειτουργούν εδώ εντελώς διαφορετικοί καρμικοί νόμοι, οι οποίοι είναι πολύ δύσκολο να κατανοηθούν λόγω του γεγονότος ότι δεν γνωρίζουμε τους λόγους της δράσης τους . Κατά κανόνα, αυτές οι αιτίες είναι κρυμμένες σε προηγούμενες ζωές και είναι απρόσιτες για την κατανόηση της συντριπτικής πλειοψηφίας των ανθρώπων, επομένως τέτοιοι θάνατοι φαίνονται άδικοι για αυτούς. Αν και ο νόμος του κάρμα είναι απόλυτος και δίκαιος, ακόμα κι αν σκοτωθεί ένα τρίχρονο παιδί, όσο σκληρό κι αν ακούγεται, του άξιζε.

Ο θάνατος παραμένει τώρα μια αναπόφευκτη αλήθεια όσο ποτέ. Στέκεται πίσω από τον καθένα μας και κανείς δεν μπορεί να της ξεφύγει ή να ξεφύγει από την κρύα ανάσα της. Ο θάνατος είναι η αντίστροφη διαδικασία της γέννησης. Η γέννηση είναι η ενσάρκωση της συνείδησης, ο θάνατος είναι η ενσάρκωσή της, αλλά και στις δύο περιπτώσεις η συνείδηση περνά από τη μια κατάσταση στην άλλη. Μόλις γεννηθούμε, είμαστε ήδη καταδικασμένοι να πεθάνουμε, γιατί η γέννηση είναι το πρώτο βήμα προς τον θάνατο. Η κίνηση προς τον θάνατο είναι αδυσώπητη. Δεν σταματά ποτέ. Αρχίζουμε να πεθαίνουμε από τη στιγμή που γεννιόμαστε. Στην εποχή μου, μου άρεσε να κάνω στους ανθρώπους μια ερώτηση. «Ποια είναι η αιτία θανάτου για όλα τα έμβια όντα»; Η πλειοψηφία κατονόμασε κοινές αιτίες, γηρατειά, ασθένειες, ατυχήματα και παρόμοια, και μόνο μια μικρή μειοψηφία μπορούσε να δώσει τη σωστή απάντηση. Αν και η ίδια η απάντηση είναι τόσο προφανής που βρίσκεται στην επιφάνεια, και όταν την τηλεφώνησα, όλοι οι άνθρωποι συμφώνησαν μαζί της και αναρωτήθηκαν πώς οι ίδιοι δεν το είχαν σκεφτεί πριν. Η ίδια η απάντηση είναι πολύ απλή. «Η αιτία θανάτου είναι η γέννηση».

Άλλωστε, κανείς δεν θα διαφωνήσει με το πρώτο προφανές γεγονός ότι όλοι γεννηθήκαμε, καθώς και με ένα άλλο προφανές γεγονός ότι όλοι τελικά πεθαίνουμε κάποια στιγμή. Αυτά τα δύο πράγματα είναι προφανή σε όλους τους ανθρώπους, ανεξάρτητα από την ηλικία, τη φυλή, τη θρησκεία τους, όλα τα άλλα υπόκεινται σε αλλαγές. Μόνο η γέννηση και ο θάνατος θα παραμείνουν αναλλοίωτοι όσο υπάρχει η ανθρωπότητα. Ίσως στο εγγύς μέλλον αυτές οι έννοιες να αποκτήσουν άλλες έννοιες, αλλά οι άνθρωποι θα γεννιούνται και θα πεθαίνουν. Σε μια από τις αρχαιότερες θρησκευτικές πραγματείες Bhagavad Gita (Κεφ. 2, Άρθρο 27) γράφεται· «Αυτός που γεννιέται σίγουρα θα πεθάνει, και μετά θάνατον σίγουρα θα ξαναγεννηθεί. Επομένως, δεν πρέπει να επιδίδεται στη θλίψη ενώ κάνει το καθήκον του.

Για τη συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων, η συνείδηση μπλοκάρεται τη στιγμή της μετάβασής τους, δηλαδή σταματούν να θυμούνται τις προηγούμενες ενσαρκώσεις τους. Η εμπειρία της ζωής τους δεν εξαφανίζεται, αλλά περνά από το συνειδητό στο υποσυνείδητο και σε μια νέα ενσάρκωση αρχίζει να πραγματοποιείται στο επίπεδο των ενστίκτων και των ταλέντων. Μόνο λίγοι από τους ειδικούς μπορούν να διατηρήσουν συνειδητά τη διαύγεια του νου τη στιγμή της μετάβασης - αυτή είναι η πραγματική αθανασία. Έτσι ακριβώς περιγράφει ο Δον Ζουάν την πραγματική αθανασία από τα βιβλία του διάσημου μυστικιστή Κάρλος Καστανέντα. Το να προσπαθείς να κάνεις το φυσικό σώμα αθάνατο είναι απόλυτη βλακεία, δεν μπορείς να σταματήσεις το πέρασμα του χρόνου. Επιτύχετε τη διατήρηση της διαύγειας της συνείδησης τη στιγμή της μετάβασης, και θα γίνετε πραγματικά αθάνατος. Ήταν αυτό το είδος αθανασίας που φιλοδοξούσαν οι μεγαλύτερες χώρες του Μυημένου. Για όσους, κατά τη διάρκεια της ζωής τους, έχουν ξετυλίξει το μυστήριο του θανάτου για τον εαυτό τους, ο συνειδητός θάνατος είναι μια Μύηση που τους δίνει τη δυνατότητα να ελέγχουν συνειδητά τις διαδικασίες της Γέννησης (εκδήλωσης) και του Θανάτου (απενσάρκωσης) στη μελλοντική τους ύπαρξη.

Υπάρχουν πολλοί θρύλοι για τα λεγόμενα "χάπια της αθανασίας", αν και εσείς οι ίδιοι καταλαβαίνετε απόλυτα ότι δεν υπάρχει φυσικό χάπι αθανασίας στη φύση. Στη laya yoga υπάρχουν διδασκαλίες που ονομάζονται «kaya kalpa» και «rasayana» που βοηθούν τους γιόγκι να κρατούν ζωντανό το φυσικό τους σώμα για πολλά χρόνια, ακόμη και χιλιετίες, αλλά ακόμα δεν μπορούν να τους κάνουν αθάνατους. Σύμφωνα με τις διδασκαλίες των Ταοϊστών σοφών, η αληθινή αθανασία συνίσταται στο λιώσιμο του «χαπιού της αθανασίας» στον εαυτό του, δηλαδή στη διατήρηση της διαύγειας της συνείδησης τη στιγμή του θανάτου. Σε αυτό μπορεί να σας βοηθήσει η περίφημη θιβετιανή πραγματεία «Bardo Thedol» ή όπως λέγεται και «Το Θιβετιανό Βιβλίο των Νεκρών». Υπάρχουν επίσης παλαιότερες πηγές για τους κανόνες του θανάτου, όπως το Αιγυπτιακό Βιβλίο των Νεκρών. Είναι αλήθεια ότι όλα είναι γραμμένα σε εσωτερική γλώσσα και ως επί το πλείστον θα είναι ακατανόητα για το μεγαλύτερο μέρος των αναγνωστών. Ναι, αυτό δεν απαιτείται από αυτούς, γιατί γράφτηκαν για τους εκλεκτούς, για όσους ήθελαν να κατανοήσουν την ουσία του θανάτου. Οι περισσότεροι άνθρωποι συνειδητά αποφεύγουν να μιλάνε για θάνατο, γιατί η αναφορά του θανάτου τους κάνει να νιώθουν πραγματικά τον δικό τους θάνατο. Τους φαίνεται ότι μιλώντας για θάνατο, φέρνουν τους δικούς τους πιο κοντά - αυτό είναι, φυσικά, βλακεία. Το να μιλάς για θάνατο δεν φέρνει το θάνατό σου πιο κοντά, αλλά το κάνει πιο ξεκάθαρο - αυτό είναι γεγονός.

Η σύγχρονη επιστήμη γνωρίζει πολλά για τις διαδικασίες που σχετίζονται με τον θάνατο, αλλά δεν μπορεί να δώσει μια απάντηση: τι συμβαίνει στη συνείδησή μας μετά το θάνατο του φυσικού σώματος; Η στιγμή που οι περισσότερες λειτουργίες του σώματος δεν μετρώνται πλέον με συσκευές ονομάζεται συνήθως «στιγμή του θανάτου», αλλά αυτό ισχύει μόνο για το φυσικό σώμα, και τι συμβαίνει στην ψυχή μας αυτή τη στιγμή; Το βιβλίο του Raymond Moody's Life After Life προσπαθεί να απαντήσει σε αυτό το ερώτημα. Περιγράφει αρκετές μεταθανάτιες εμπειρίες για να το σκεφτούν οι περισσότεροι αναγνώστες.

Τώρα ας μιλήσουμε λίγο για τον ίδιο τον θάνατο. Υπάρχουν πολλά σημάδια επικείμενου θανάτου, είναι δύο τύπων, ψυχολογικά και σωματικά, όλα περιγράφονται αρκετά καλά σε βιβλία όπως "Chzhud-Shi", "Bardo Tedol", "The Art of Dying". Θα εξετάσουμε μόνο εκείνα που οι περισσότεροι άνθρωποι μπορούν να αναγνωρίσουν. Ας ξεκινήσουμε με το πιο σημαντικό ψυχολογικό - αυτή είναι η έλλειψη επιθυμίας για ζωή. Η διαδικασία του θανάτου ελέγχεται από την επιθυμία μας, καθώς και από άλλες διαδικασίες της ζωής. Είναι προφανές γεγονός ότι ελλείψει της θέλησης για ζωή, ο θάνατος είναι αναπόφευκτος. Η έλλειψη θέλησης για ζωή πυροδοτεί τον μηχανισμό του θανάτου. Κάποιοι το κάνουν συνειδητά, άλλοι απλά έχουν κουραστεί να ζουν.

Σε αυτή την περίπτωση, υπάρχει μια ενδιαφέρουσα παραβολή. Ο Μέγας Αλέξανδρος ρώτησε τον σοφό της αυλής. «Πόσο καιρό πρέπει να ζήσει ένας άνθρωπος», και απάντησε: «Ένας άνθρωπος πρέπει να ζήσει μέχρι να σκεφτεί ότι το να πεθάνει είναι καλύτερο από το να ζει». Και είναι αλήθεια, ο καθένας επιλέγει μόνος του την άκρη στην οποία θέλει να ζήσει. Όσο έχεις σκοπό στη ζωή θα ζεις. Κοιτάξτε το παράδειγμα μερικών γονιών, ζουν όσο τα παιδιά ή τα εγγόνια τους χρειάζονται τη βοήθειά τους, αλλά μόλις δεν χρειάζεται πλέον τέτοια βοήθεια, γρήγορα εξαφανίζονται. Αυτό συμβαίνει γιατί δεν μπορούν να αλλάξουν τις προτεραιότητές τους. Είχαν έναν στόχο στη ζωή - τα παιδιά τους, και όταν έφυγε, δεν μπορούν να βρουν άλλον, και μένουν χωρίς στόχο, χάνουν τη θέληση να ζήσουν και γρήγορα πεθαίνουν.

Πολύ ενδιαφέρον με την έννοια της αποδοχής του θανάτου είναι ο κώδικας Bushido, ο κώδικας τιμής των Ιάπωνων σαμουράι. Υπάρχει μια ειδική ενότητα που ονομάζεται «Πρόσωπο με θάνατο». Θα δώσω μόνο μερικές δηλώσεις, αλλά αυτό θα είναι αρκετά για να καταλάβουμε τι βαθύ νόημα κρύβεται σε αυτή την ενότητα. «Το αληθινό θάρρος βρίσκεται στο να ζεις όταν είναι σωστό να ζεις και να πεθαίνεις όταν είναι σωστό να πεθαίνεις. Το να κολλάς στη ζωή όταν έχει έρθει ο θάνατος είναι ανάξιο για έναν πραγματικό πολεμιστή. Το να κάνει σαφείς τελικές δηλώσεις είναι καθήκον ενός αληθινού πολεμιστή. Στις καθημερινές υποθέσεις, θυμηθείτε τον θάνατο και κρατήστε αυτόν τον λόγο στην καρδιά σας. Όταν η σκέψη σας περιστρέφεται συνεχώς γύρω από το θάνατο, ο δρόμος της ζωής σας θα είναι ίσιος και απλός. Όσοι κρατούν τη ζωή πεθαίνουν, και όσοι δεν φοβούνται τον θάνατο ζουν. Όλα αποφασίζονται από το πνεύμα. Αν είσαι έτοιμος να σκοτώσεις, τότε είσαι έτοιμος να πεθάνεις. Bushido - The Way of the Warrior - σημαίνει θάνατος. Όταν υπάρχουν δύο δρόμοι για να διαλέξεις, διάλεξε αυτόν που οδηγεί στο θάνατο».

Και έτσι αποφασίσαμε για το κύριο ψυχολογικό σημάδι του θανάτου - αυτή είναι η έλλειψη επιθυμίας για ζωή. Ας εξετάσουμε μερικά φυσικά σημάδια θανάτου για συμμετρία. Είναι δύο ειδών, τα μακρινά και τα κοντινά, δηλαδή αυτά που συμβαίνουν αμέσως πριν από τον ίδιο τον θάνατο, και αυτά που εμφανίζονται λίγο πριν το θάνατο (από ένα μήνα έως έξι μήνες). Τα μακρινά χαρακτηριστικά περιλαμβάνουν τη συμμετρία του προσώπου. Στη συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων και τα δύο μισά του προσώπου δεν είναι συμμετρικά, έχουν δηλαδή μικρές διαφορές. Αν κοιτάξετε στον καθρέφτη, παρατηρήσετε ότι το πρόσωπό σας έχει γίνει συμμετρικό, σημαίνει ότι ήρθε η ώρα να προετοιμαστείτε για τη μετάβαση. Μεταξύ άλλων εξωτερικών ενδείξεων του θανάτου που πλησιάζει, μπορεί κανείς να σημειώσει την εξαφάνιση της αίσθησης φωτός ή χρώματος ενώ πιέζετε τα δάχτυλα στα βλέφαρα των κλειστών ματιών την πρώτη ημέρα κάθε μήνα. Εάν δεν αισθάνεστε αλλαγές στις χρωματικές αισθήσεις αφού πιέσετε τα μάτια σας, τότε ο Θάνατος σας είναι ήδη κοντά.

Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για την αίσθηση στα αυτιά του πιο διακριτικού κουδουνίσματος ή αντήχησης - εάν δεν είναι πλέον αισθητή, τότε θα πρέπει να ξεκινήσετε την προετοιμασία σας για το θάνατο. Ένας γνώστης μπορεί επίσης να πει πολλά για μια ασυνήθιστα χλωμή άκρη της μύτης, που προμηνύει θάνατο λίγες μέρες πριν από αυτό. Υπάρχουν επίσης πιο κοντινά σημάδια, τρία από τα οποία είναι τα κύρια: 1) αίσθημα βάρους στο σώμα - "γη στο νερό" 2) αισθήσεις κρύου, σαν να ήταν το σώμα στο νερό, το οποίο σταδιακά μετατρέπεται σε πυρετώδη ζέστη - «νερό στη φωτιά» 3) αίσθηση , σαν το σώμα να σχίζεται σε μικροσκοπικά άτομα - «φωτιά στον αέρα». Κάθε ζώδιο συνοδεύεται από εξωτερικές αλλαγές, όπως: απώλεια ελέγχου στους μύες του προσώπου, απώλεια ακοής και όρασης, δύσπνοια πριν από λιποθυμία. Δεν θα περιγράψω άλλο τα σημάδια, αλλά αν σας ενδιαφέρουν, μπορείτε να ανατρέξετε στην εξειδικευμένη βιβλιογραφία, το βιβλίο του Oris The Art of Dying είναι πολύ καλό από αυτή την άποψη.

Σε αντίθεση με τα Θιβετιανά και Αιγυπτιακά «Βιβλία των Νεκρών», είναι γραμμένο σε μια σύγχρονη κατανοητή γλώσσα με ελάχιστους σανσκριτικούς όρους και, στην πραγματικότητα, είναι ένας πρακτικός οδηγός για τη «νεκροπαίδεια», ένα είδος εγχειριδίου για την προετοιμασία για την εμπειρία του πραγματικός, πραγματικός θάνατος. Ένα άτομο πεθαίνει μόνο μία φορά στη ζωή του και ως εκ τούτου, μη έχοντας εμπειρία, κατά κανόνα, πεθαίνει ανεπιτυχώς. Τα βιβλία για το θάνατο θα σας βοηθήσουν να αποκτήσετε την απαραίτητη εμπειρία. Φυσικά, δεν εγγυώνται εκατό τοις εκατό επιτυχία, αλλά μπορούν να σας βοηθήσουν να κατανοήσετε τα βασικά των διαδικασιών που σας συμβαίνουν τη στιγμή του θανάτου. Η γνώση αυτών των διαδικασιών θα σας βοηθήσει να μην μπερδευτείτε τη στιγμή του θανάτου σας. Σύμφωνα με όλες τις θρησκευτικές διδασκαλίες, η στιγμή του θανάτου είναι μια από τις πιο σημαντικές στιγμές στην εξέλιξή μας. Γιατί αυτός είναι που καθορίζει τις συνθήκες της περαιτέρω ύπαρξής μας. Όχι χωρίς λόγο, σε όλες τις θρησκείες, την ώρα του θανάτου, η παρουσία ενός πνευματικού μέντορα είναι απαραίτητη προκειμένου να διευκολυνθεί η διαδικασία του θανάτου και να κατευθύνει την ψυχή προς τη σωστή κατεύθυνση. Δυστυχώς, η σύγχρονη αστικοποιημένη κοινωνία δεν δίνει τη δέουσα προσοχή σε αυτή τη διαδικασία. Είναι σπάνιο όταν ένας εξομολογητής καλείται σε έναν ετοιμοθάνατο, αν και όχι μόνο ένας κληρικός μπορεί να ενεργήσει ως εξομολογητής. Ένας συγγενής του ετοιμοθάνατου μπορεί να είναι και εξομολογητής, και αυτό είναι μάλιστα προτιμότερο, γιατί υπάρχει μεγαλύτερη εμπιστοσύνη σε ένα τέτοιο άτομο.

Ο θάνατος είναι μια διαδικασία επαφής με την Αιωνιότητα. Ο Πυθαγόρας στα μυστήρια του μίλησε· «Η επίγεια γέννηση είναι θάνατος, ο θάνατος είναι ανάσταση από την άποψη του πνευματικού». Η στιγμή του θανάτου δεν διαφέρει από καμία άλλη. Αυτή είναι μια άλλη εμπειρία ζωής που πρέπει να την γνωρίσετε σε εγρήγορση. Η αλλαγή και των δύο ζωών είναι απαραίτητη για την ανάπτυξη της ψυχής, όπου είναι καλύτερο να πεθάνεις, η απάντηση είναι ξεκάθαρη: φυσικά, στο σπίτι στον κύκλο των συγγενών και των φίλων. Ξέρω ότι η διαδικασία του θανάτου δεν είναι πολύ ευχάριστη για τους άλλους, γιατί τους θυμίζει τον δικό τους θάνατο. Πολλοί προσπαθούν να απαλλαγούν από τους ετοιμοθάνατους συγγενείς τους τοποθετώντας τους στο νοσοκομείο - αυτό δεν είναι απολύτως σωστό. Σκεφτείτε το, κι εσείς θα πρέπει να πεθάνετε κάποια στιγμή, πώς θα θέλατε να συμβεί και βγάλτε τα κατάλληλα συμπεράσματα. Και πρέπει επίσης να θυμάστε ότι ο καθένας επιλέγει τη στιγμή μέχρι την οποία θέλει να ζήσει. Συμβαίνει να βλέπουμε όλοι ότι η θεραπεία είναι άχρηστη, αλλά το άτομο να μας ζητά να τον θεραπεύσουμε. Τι να κάνετε σε τέτοιες περιπτώσεις, η απάντηση είναι ξεκάθαρη, αν έχετε την ευκαιρία να σας θεραπεύσουν. Ίσως θα χάσετε στα υλικά, αλλά θα κερδίσετε άπειρα πολλά στα πνευματικά. Δεν είναι στο χέρι μας να κρίνουμε έναν άνθρωπο, και αν ζητήσει βοήθεια και έχουμε την ευκαιρία να βοηθήσουμε, πρέπει να βοηθήσουμε, όσο δύσκολο κι αν είναι για εμάς. Είναι επίσης αδύνατο να επιβληθεί θεραπεία σε ένα άτομο εάν αποφάσισε να φύγει - αυτό είναι το δικαίωμά του να πεθάνει όπως θέλει. Δεν είμαι υποστηρικτής της ευθανασίας, όλοι θα πρέπει να προσπαθήσουν να εξιλεωθούν για το κάρμα τους μέχρι τέλους, όσο δύσκολο κι αν είναι.

Ο θάνατος του ταξιδιώτη Thor Heyerdahl είναι πολύ ενδεικτικός σε αυτή την περίπτωση. Όταν διαγνώστηκε με καρκίνο, είπε: «Έζησα καλά και θέλω να πεθάνω καλά» και αρνήθηκε τη θεραπεία, αν και είχε αρκετά χρήματα για να συνεχίσει τη θεραπεία. Προτίμησε να πεθάνει με αξιοπρέπεια παρά να συνεχίσει την ύπαρξή του με τίμημα απίστευτου υλικού και ηθικού κόστους. Δεν είναι πολλοί στον κόσμο μας ικανοί για ένα τόσο δραστικό βήμα, και δεν αυτοκτόνησε, απλώς την άφησε να πεθάνει φυσικά. Στο πλαίσιο αυτό, λίγα λόγια για τις αυτοκτονίες. Από εξελικτική άποψη, αυτό είναι απόλυτη ανοησία. Δεν μπορείτε να αποφύγετε το κάρμα σας με αυτόν τον τρόπο, με τέτοιες ενέργειες το αναβάλλετε μόνο για λίγο. Στην επόμενη ενσάρκωση, θα αναγκαστείτε να ξεκινήσετε από εκεί που σταματήσατε στην προηγούμενη ζωή. Αν λοιπόν έχει νόημα μια τέτοια καθυστέρηση; Η αυτοκτονία δεν είναι μόνο μια εκδήλωση δειλίας, αλλά και ένα βήμα πίσω στο μονοπάτι της εξέλιξης της ψυχής.

Οι περισσότεροι από εμάς κολλάμε στη μίζερη ζωή μας, ξοδεύοντας κολοσσιαίους υλικούς πόρους γι' αυτήν με χειραψία για να παρατείνουμε τουλάχιστον λίγο τη ζωή μας. Που δεν μπορεί να ονομαστεί ζωή, τόσο άχρηστη ύπαρξη στο κρεβάτι του νοσοκομείου. Πρέπει ειλικρινά να παραδεχτούμε ότι αυτό είναι το μεγάλο λάθος των γιατρών, είναι αυτοί που μας δίνουν απραγματοποίητες ελπίδες, ακόμα κι αν βλέπουν ότι το τέλος είναι αναπόφευκτο. Αυτή είναι η ατυχία όλης της δυτικής ιατρικής, που θεραπεύει μέχρι το τέλος. Κάποιοι αδίστακτοι γιατροί το εκμεταλλεύονται αυτό και αντλούν τα τελευταία φλουριά από τους ετοιμοθάνατους και τους συγγενείς τους. Στα ανατολικά, έχει υιοθετηθεί μια εντελώς διαφορετική έννοια. εκεί, αν κάποιος γιατρός ανέλαβε να περιθάλψει έναν ασθενή, και πέθανε, αυτός είναι κακός γιατρός και θα προσπαθήσουν να μην απευθυνθούν άλλο σε αυτόν. Αλλά αν ο γιατρός αρνηθεί να θεραπεύσει τον ασθενή, με το επιχείρημα ότι δεν μπορεί να βοηθήσει και ο ασθενής θα πεθάνει σύντομα, κανείς δεν θα τον καταδικάσει, αλλά αντίθετα, θα κερδίσει σεβασμό στα μάτια των ασθενών του και των συγγενών τους. Αυτή η διαφορά προσέγγισης βασίζεται σε μια διαφορετική κατανόηση του νοήματος της ζωής για τους Ανατολικούς και Δυτικούς ανθρώπους. Οι δυτικοί άνθρωποι είναι πιο πραγματιστές στην αντίληψη του υλικού κόσμου και λιγότερο πνευματικοί, ο ανατολικός τύπος, αντίθετα, είναι πιο πνευματικός και λιγότερο υλικός. Εμείς οι ίδιοι το βλέπουμε πολύ καλά, η υλική πρόοδος έρχεται από τη δύση, το υλικό βιοτικό επίπεδο είναι υψηλότερο στη δύση παρά στην ανατολή. Η Ανατολή μας προσφέρει έναν πνευματικό δρόμο ανάπτυξης, σε αντίθεση με την υλική ευημερία. Τώρα αυτές οι δύο έννοιες της αντίληψης του κόσμου συνεργάζονται μεταξύ τους και μια νέα έννοια της αντίληψης του κόσμου εισέρχεται στην παγκόσμια αρένα, αλλά αυτό είναι ένα θέμα για ξεχωριστή συζήτηση.

Και έτσι, ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στη διαδικασία του ίδιου του θανάτου. Πρώτα, κρατήστε σιωπή στο δωμάτιο. Όλες αυτές οι κραυγές και οι θρήνοι δεν βοηθούν τον ετοιμοθάνατο, αλλά μάλλον του αποσπούν την προσοχή. Όταν οι άνθρωποι καταλάβουν το αληθινό νόημα του θανάτου, τότε ολόκληρη η ιεροτελεστία του θανάτου δεν θα έχει τόσο θλιβερή χροιά, θα μοιάζει μάλλον με μια επίσημη τελετή αποχώρησης. Άλλωστε, όλη αυτή η θλίψη και η λαχτάρα για τους αναχωρητές οφείλεται μόνο στην άγνοιά μας για τις αληθινές διαδικασίες της ζωής. Η σιωπή μπορεί να σπάσει μόνο διαβάζοντας προσευχές για τους νεκρούς, και ακόμη καλύτερες οδηγίες για το θάνατο, αν υπάρχουν. Τώρα σχετικά με τη θέση του σώματος του ετοιμοθάνατου: η κορυφή του κεφαλιού του ετοιμοθάνατου πρέπει να κατευθύνεται συμβολικά προς τα ανατολικά και τα χέρια και τα πόδια πρέπει να είναι σταυρωμένα. Σε αυτή τη θέση του σώματος η ψυχή το αφήνει πιο εύκολα.

Η ίδια η διαδικασία του θανάτου μπορεί να διαρκέσει από αρκετά λεπτά έως αρκετές ώρες, και πρέπει να έχετε την υπομονή να τη περάσετε μέχρι το τέλος. Θα πρέπει να σκέφτεστε μόνο θετικά για τον ετοιμοθάνατο, είναι καλύτερα να θυμάστε τις πιο ευχάριστες στιγμές της κοινής ζωής. Λάβετε υπόψη ότι ο ετοιμοθάνατος μπορεί να μην σας ακούσει, αλλά θα είναι πολύ καλό να αντιληφθείτε τις σκέψεις σας. Ο κόσμος των νεκρών αλληλεπιδρά με τον κόσμο των ζωντανών πολύ καλύτερα από ό,τι εμείς ζούμε με τον κόσμο των νεκρών. Επομένως, μην θυμώνετε τον ετοιμοθάνατο, για να μην δημιουργήσετε πρόβλημα στον εαυτό σας. Άλλωστε, δεν είναι άδικο που λένε: για τον ετοιμοθάνατο, είτε μόνο καλό, είτε καθόλου. Με την πάροδο του χρόνου, η επιρροή των νεκρών στους ζωντανούς εξασθενεί, αλλά στο πρώτο στάδιο είναι πολύ ισχυρή, να το έχετε υπόψη σας. Μην κάνετε το λάθος κάποιοι που ξοδεύουν χρήματα για τη θεραπεία συγγενών, μετά το θάνατό τους, αρχίζουν να το μετανιώνουν δημόσια. Μια τέτοια υποκρισία μπορεί να προσβάλει τον αποθανόντα και μπορεί να σας δημιουργήσει πρόβλημα στο πνευματικό επίπεδο. Είναι προτιμότερο να αρνηθεί κανείς τη θεραπεία ενώ ο ετοιμοθάνατος είναι ακόμα ζωντανός παρά να μετανιώσει για τα χρήματα που ξοδεύτηκαν μετά τον θάνατό του. Μην είσαι υποκριτικός, να είσαι ειλικρινής με τον εαυτό σου και τους άλλους, βρες τη δύναμη στον εαυτό σου να αρνηθείς τον ετοιμοθάνατο, αλλά να θυμάσαι, ότι όλοι θα πεθάνουμε κάποια μέρα, και εσύ επίσης.

Τώρα λίγα λόγια για το πώς είναι καλύτερο να πεθάνεις. Οι περισσότεροι θέλουν να πεθάνουν γρήγορα και στον ύπνο τους. Σύμφωνα με τη βεδική γνώση, ο θάνατος σε ένα όνειρο δεν είναι η καλύτερη επιλογή, επειδή δεν συμβαίνει συνειδητά και υπάρχει πολύ μεγάλη πιθανότητα να πέσουμε σε όχι τις καλύτερες συνθήκες για την επόμενη ύπαρξη. Είναι καλύτερα να πεθάνεις με τις αισθήσεις σου και παρουσία αγαπημένων προσώπων. Είναι πολύ σημαντικό για έναν ετοιμοθάνατο να συγχωρεί όλες τις προσβολές που του προκάλεσαν οι επιζώντες· δεν πρέπει να κουβαλάς μαζί σου ένα φορτίο προσβολών στον μεταθανάτιο κόσμο. Το ίδιο ισχύει και για τον ζωντανό, συγχώρεσε στον ετοιμοθάνατο όλες τις προσβολές που σου προκάλεσε, και πάλι δεν θα μπορέσει να τις διορθώσει και το βάρος των ασυγχώρητων προσβολών θα τον παρασύρει στο έδαφος για πολύ καιρό, εμποδίζοντάς τον να τα καταφέρει απελευθέρωση. Οι ίδιες Βέδες αναφέρουν ότι όσο πιο δύσκολα πεθαίνει ένας άνθρωπος, τόσο περισσότερες καρμικές συνέπειες φέρνει μαζί του. Αν σας συνέβη αυτό, βρείτε τη δύναμη στον εαυτό σας να διανύσετε αυτό το μονοπάτι μέχρι το τέλος. Μην προσπαθήσετε να τα αποφύγετε, δεν είναι δυνατό, μπορείτε μόνο να επεκτείνετε τις συνέπειες εγκαίρως, αλλά τι γίνεται αν αυτό έχει νόημα; Μόνο οι δίκαιοι πεθαίνουν γρήγορα και όμορφα, από τους οποίους δεν υπάρχουν τόσοι πολλοί. Όλοι έχουμε κάποιες αμαρτίες με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, οπότε μην ανησυχείτε. Η εξαφάνιση μπροστά στα μάτια χιλιάδων ανθρώπων μπορεί να είναι μόνο μεγάλοι μυημένοι, των οποίων τα σώματα είναι τόσο καθαρά από καρμικές συνέπειες που μπορούν να διαλυθούν ακριβώς μπροστά στα μάτια τους σαν ομίχλη. Είμαστε απλοί θνητοί και θα πεθάνουμε όπως μας αξίζει, αλλά όσο ζούμε πρέπει να θυμόμαστε ότι με καλές πράξεις μπορούμε να αξίζουμε έναν πιο ευχάριστο θάνατο.

Τώρα για το τι είναι καλύτερο να κάνετε με το σώμα, αποτεφρώστε ή θάψτε τα λείψανα. Η χριστιανική παράδοση ευνοεί την ταφή του σώματος στο έδαφος, αν και η αποτέφρωση του σώματος εξακολουθεί να προτιμάται. Υπάρχουν πολλοί λόγοι για την αποτέφρωση, ξεκινώντας από το γεγονός ότι είναι πιο υγιεινό και καταλαμβάνει λιγότερο χώρο. Αλλά το πιο σημαντικό είναι ότι αυτό θα μας επιτρέψει να μπούμε πολύ γρήγορα στο στάδιο της μεταθανάτιας ύπαρξης λόγω της επιταχυνόμενης απελευθέρωσης των λεπτών αγωγών του σώματός μας. Με την αποτέφρωση, αυτό συμβαίνει μέσα σε λίγες ώρες, αντί για αρκετές ημέρες όταν το σώμα θάβεται στο έδαφος. Ποιος τρόπος να επιλέξετε εξαρτάται από εσάς. Και σκεφτείτε όλα αυτά τα τεράστια μνημεία και τις μαρμάρινες προτομές για τους νεκρούς. Όπως είπε ο Ντιντερό Ντενί. «Για να σαπίσεις κάτω από μάρμαρο ή υπόγεια, σαπίσεις ούτως ή άλλως». Στην αρχαιότητα, όλα αυτά τα σημάδια στους τάφους τοποθετούνταν με έναν μόνο σκοπό να μας θυμίζουν τους νεκρούς. Στην εποχή μας και στη χώρα μας αυτό παίρνει υπερτροφικές μορφές. Πηγαίνετε στο νεκροταφείο και θα δείτε ότι διαγωνίζονται άνθρωποι που στο μνημείο τους είναι πιο δροσερό και μεγαλύτερο. Ταυτόχρονα, ξεχνώντας τους ίδιους τους νεκρούς και θυμώντας τους στην καλύτερη περίπτωση την ημέρα της υπακοής. Για τους αποθανόντες, το κύριο πράγμα είναι η μνήμη μας γι' αυτούς, δεν ενδιαφέρονται πλέον για τις υλικές ιδιότητες. Σκεφτείτε λοιπόν, ένα ακριβό μνημείο είναι φόρος τιμής στον αποθανόντα ή φόρος τιμής στη ματαιοδοξία σας: «Τόσο ψύχραιμος είμαι, μπορώ, αλλά αυτοί δεν μπορούν».

Προσωπικά, προσπαθώ να αντιληφθώ τον θάνατο ως ένα είδος μετάβασης σε ένα άλλο επίπεδο ύπαρξης. Ετοίμασα εκ των προτέρων για τον εαυτό μου μια ταφόπλακα με μια επιγραφή. «Η ζωή πέρασε, αυτό είναι το αποτέλεσμα: δεν έζησα όπως ήθελα, αλλά όπως μπορούσα». Παρεμπιπτόντως, ήταν συνηθισμένο στη Ρωσία να προετοιμάζονται για το θάνατο εκ των προτέρων πολύ πριν εμφανιστεί ο Χριστιανισμός εδώ. Και σε μικρά χωριά αυτό το έθιμο έχει διατηρηθεί μέχρι σήμερα, εκεί προετοιμάζουν ένα φέρετρο για τον εαυτό τους εκ των προτέρων. Θυμάμαι πώς σαν παιδί είχα συγκλονιστεί από το φέρετρο στη σοφίτα του σπιτιού του φίλου μου στο χωριό. Ο ίδιος ο τύπος πήρε το φέρετρο αρκετά ήρεμα: «Αυτός είναι ο παππούς», μου είπε. αλλά περισσότερο από όλα μου έκανε εντύπωση το γεγονός ότι ο παππούς του ήταν ένας αρκετά ζωηρός γέρος και δεν σκόπευε καθόλου να πεθάνει. Σε καμία περίπτωση δεν σας προτρέπω να αγοράσετε ένα φέρετρο και να το βάλετε στο διάδρομο του διαμερίσματος των δύο δωματίων σας και έτσι να τρομάξετε τους φίλους σας, απλά να είστε ψυχικά προετοιμασμένοι και αυτό είναι όλο.

Μην φοβάστε τον θάνατο, θα σας έρθει ούτως ή άλλως, απλώς προετοιμαστείτε για αυτόν και μετά δεν θα σας ξαφνιάσει. Αν και αυτό είναι πολύ αμφίβολο, γιατί ο θάνατος έρχεται πάντα απροσδόκητα, ακόμα κι αν το περιμένεις. Επιτρέψτε μου να σας θυμίσω τα λόγια του Woland από το The Master and Margarita του Mikhail Bulgakov: «Ναι, ο άνθρωπος είναι θνητός, αλλά αυτό θα ήταν το μισό πρόβλημα. Το κακό είναι ότι μερικές φορές πεθαίνει ξαφνικά, αυτό είναι το κόλπο. Θυμηθείτε: μόνο οι ανώριμες ψυχές φοβούνται τον θάνατο, να είστε ώριμοι.

Συνέχεια της σειράς εκδόσεων του V.I. Η Kataeva για τη ζωή μετά το θάνατο - εσωτερισμός με απλά λόγια για ένα ευρύ φάσμα αναγνωστών.

Μετά θάνατον - η αρχή μιας άλλης ζωής

Πιστεύεις ότι ο θάνατος είναι το τέλος; Ο εσωτερισμός ισχυρίζεται ότι αυτό απέχει πολύ από την περίπτωση.

Το εξωγήινο στάδιο της ζωής ενός ανθρώπου ξεκινά με τη διαδικασία του μαρασμού του φυσικού σώματος, δηλαδή ο θάνατος δημιουργεί τη γέννηση, στην οποία είναι αφιερωμένη η ιστορία ενός Αμερικανού διορατικού από το βιβλίο «The Astral Plane» του Ch. Leadbeater. Ακολουθούν αποσπάσματα με συντομογραφίες:

«... Εδώ το κεφάλι της ετοιμοθάνατης γυναίκας περιβαλλόταν ξαφνικά από μια φωτεινή ατμόσφαιρα και ... τα εσωτερικά μέρη επεκτάθηκαν στον εγκέφαλο. Τότε άρχισε η διαδικασία του θανάτου σε πλήρη έκταση. ... Το κεφάλι έγινε εξαιρετικά γυαλιστερό, ο εγκέφαλος έλαμψε και φούντωσε, και τα άκρα έγιναν πιο σκούρα. Στη συνέχεια, ο παρατηρητής παρατήρησε στην ατμόσφαιρα που πηγάζει από το κεφάλι, τα περιγράμματα του σχηματισμού ενός άλλου κεφαλιού. Πήρε σχήμα όλο και πιο ευδιάκριτα, ξεχωρίζοντας πάνω και πέρα από το υλικό κεφάλι. Όπως το πνευματικό κεφάλι, αναπτύχθηκαν οι ώμοι, το στήθος και άλλα μέρη του πνευματικού οργανισμού. ... Μετά σηκώθηκε στον αέρα πάνω από το εγκαταλελειμμένο σώμα. Ανάμεσα στα σώματα υπήρχε μια ελαφριά κλωστή. Αυτό μου αποκάλυψε ότι η κατάσταση που ονομάζεται θάνατος είναι μόνο η γέννηση του πνεύματος από ένα κατώτερο ον σε ένα ανώτερο. Είδα ότι η αντιστοιχία μεταξύ της γέννησης ενός βρέφους και της γέννησης ενός πνεύματος από υλικό σώμα είναι πλήρης. ... Όταν αυτός ο ομφάλιος λώρος έσπασε, μέρος του επέστρεψε στο εγκαταλελειμμένο σώμα. Στη συνέχεια, απελευθερωμένη από το πτώμα, η πνευματική γυναίκα... σηκώθηκε στον αέρα. Εκεί, δύο φιλικά πνεύματα ενώθηκαν μαζί της και, αφού αντάλλαξαν χαιρετισμούς, άρχισαν και οι τρεις να σκαρφαλώνουν περισσότερο…»

Ο συγγραφέας μιλά επίσης για ασυνήθιστες περιπτώσεις θανάτου, για παράδειγμα, πώς κατά τη διάρκεια του πολέμου στην Αμερική είδε έναν στρατιώτη να σκοτώνεται από έκρηξη βόμβας: «... Όλα τα μέρη του σώματός του ήταν σκορπισμένα στο χωράφι. Τα πνευματικά μέρη του νεκρού απλώθηκαν προς τα πάνω και συναντήθηκαν στον αέρα. ... Σε όλο το πεδίο της μάχης, η ατμόσφαιρα ήταν γεμάτη με αυτά τα χρυσά σωματίδια. Τρία τέταρτα του μιλίου πάνω από το πεδίο της μάχης, μπορούσε να φανεί ένα σχέδιο συνδυασμού σωματιδίων. ... Πρώτα, το πρόσωπο συντέθηκε, μετά το κεφάλι, μετά οι ώμοι, τα χέρια, το στήθος και άλλα μέρη, και κάπως μικρότερα από το φυσικό σώμα, αλλά εντελώς παρόμοια με αυτό...»

Έτσι, ο αστρικός οργανισμός που προκύπτει διαφέρει ελάχιστα από τον φυσικό. Υπάρχουν μάτια και αυτιά, αλλά δεν μπορεί να δει και να ακούσει με αυτά, γιατί αυτά δεν είναι πια φυσικά όργανα, αλλά μόνο η ομοίωσή τους. Αλλά το αστρικό άτομο βλέπει και ακούει και αισθάνεται άλλες εκδηλώσεις από τα σωματίδια του αστρικού σώματος που βρίσκονται στην επιφάνειά του. Ωστόσο, αυτό θα λειτουργήσει λίγο αργότερα, μόλις ξυπνήσει από μια σύντομη λιποθυμία. Δεν ξέρει καν πού βρίσκεται αυτή τη στιγμή.

Οι νεκροί συχνά προσπαθούν να προσκολληθούν σε οτιδήποτε γήινο - συγγενείς, ημιτελείς δουλειές κ.λπ. Αυτό μπορεί να δυσκολέψει τον διαχωρισμό του αιθερικού σώματος, γεγονός που θα καθυστερήσει τον σχηματισμό του αστρικού οργανισμού. Ως αποτέλεσμα, ένα άτομο δεν θα μπορεί ούτε να επιστρέψει ούτε να προσγειωθεί στην «άλλη ακτή». Με την πάροδο του χρόνου, το αιθερικό σώμα θα διαλυθεί και τότε όλα θα σχηματιστούν. Ηθικό δίδαγμα: αν πέθανες, πήγαινε μπροστά, προς το φως, όχι πίσω. Αρνητικές επιρροές στον αποθανόντα ασκούνται από ανεπανόρθωτες εκδηλώσεις της θλίψης των συγγενών, που τον τραβάει πίσω στα γήινα. Για τον ίδιο λόγο, η αποτέφρωση είναι προτιμότερη από την ταφή στο έδαφος: χωρίς σώμα - λιγότερο τράβηγμα προς τα πίσω. Η ίδια η διαδικασία του θανάτου προχωρά χωρίς πόνο. Οι ασθένειες και οι ασθένειες κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής και πριν από το θάνατο είναι ένα άλλο θέμα.

Μελετώντας τον ανθρώπινο πληθυσμό του αστρικού κόσμου, ο C. Leadbeater έγραψε στο βιβλίο του Διόραση: στην πραγματικότητα, τίποτα δεν αλλάζει στο ίδιο το άτομο. Την επομένη του θανάτου του, είναι ακριβώς ο ίδιος με την προηγούμενη μέρα, με τις ίδιες κλίσεις, τις ίδιες ιδιότητες, τις ίδιες αρετές και κακίες, με τη μόνη διαφορά ότι πέταξε το φυσικό του σώμα, αλλά την απώλεια αυτό το σώμα το αλλάζει όχι περισσότερο από το να ρίχνει τα εξωτερικά ρούχα. Έτσι, ανάμεσα στους νεκρούς, ο ερευνητής θα βρει έξυπνους και ανόητους ανθρώπους, καλόκαρδους και μελαγχολικούς, σοβαρούς και επιπόλαιους, όπως και στους ζωντανούς… Πολλοί από αυτούς βρίσκονται σε κατάσταση πλήρους έκπληξης και σύγχυσης, και μερικές φορές οξεία αγωνία , γιατί βρίσκουν τα φαινόμενα του νέου κόσμου τόσο διαφορετικά από όλους τους θρύλους της παιδικής ηλικίας, από όλα όσα έχει να πει η κυρίαρχη θρησκεία της Δύσης σε αυτό το υπερβατικά σημαντικό ζήτημα.

Μετά το θάνατο, ένα άτομο εισέρχεται στο 7ο υποεπίπεδο του αστρικού κόσμου της Γης, ένα είδος «καθαρίσματος», «φίλτρου» ή «καθαρτηρίου», στο οποίο οι εξωγήινοι εξαγνίζουν τη συνείδηση και τις επιθυμίες από τις πιο αγενείς και βρώμικες σκέψεις και φιλοδοξίες. του θυμού, του θυμού, του μίσους, του φόνου, της κλοπής, της προδοσίας, της ματαιοδοξίας, του φθόνου, του ψέματος, της αλαζονείας κ.λπ. Δεν υπάρχουν λέβητες με πίσσα που βράζει, όπου οι διάβολοι γεμίζουν τους αμαρτωλούς, κι όμως αυτό δεν είναι θέρετρο. Εδώ - μια ζοφερή ατμόσφαιρα που δημιουργήθηκε από ορισμένους από τους κατοίκους αυτού του τόπου - δολοφόνοι, κλέφτες, μέθυσοι, προδότες, τοξικομανείς, εθελοντές. Βασανίζονται από τα δικά τους πάθη, φερμένα από την επίγεια ζωή, τα οποία, λόγω της απουσίας φυσικού σώματος, δεν μπορούν να ικανοποιηθούν. Η σοβαρή κατάσταση των ατόμων μπορεί να επιδεινωθεί από τον φόβο μιας τρομερής αιώνιας τιμωρίας για τις επίγειες αμαρτίες που εμπνέονται από αδαείς που βρίσκονται ακόμα στη Γη. Υπάρχουν ενδείξεις ότι οι καθαρά ανήθικοι άνθρωποι μπορούν να μείνουν εδώ έως και 25 χρόνια ή περισσότερο. Παιδιά και άτομα υψηλού ήθους ακολουθούν αυτό το υποπλάνο κατά τη διέλευση, δηλαδή χωρίς καθυστέρηση. Οι απλοί ηλικιωμένοι μένουν εδώ από αρκετές ώρες έως αρκετές ημέρες. Αυτό το «καθαρτήριο» βρίσκεται πάνω και εν μέρει κάτω από την επιφάνεια της Γης κατά τη διάρκεια της ημέρας.

Διαβάστε τη συνέχεια κάτω από τον τίτλο «Διδασκαλίες, Δόγματα» (θα δημοσιευθεί επίσης σε αυτό το ημερολόγιο)

Η αρχή μιας σειράς δημοσιεύσεων για τη ζωή μετά το θάνατο, βλέπε νωρίτερα στο ημερολόγιό μου.