Ειρήνη μαζί σου, Έλενα!

Αρχικά, ας καταλάβουμε τι δεν θα υπάρχει εκεί: αμαρτία, θάνατος, νεκροταφείο, θλίψη, ασθένεια, δάκρυα, θλίψη, λαχτάρα, εξαπάτηση, ουρλιαχτά, φτώχεια, πείνα, καυγάδες, καυγάδες, φόβος, αγανάκτηση, φθόνος, προδοσία, ζήλια , πόνος κ.λπ. Μπορείτε να προσθέσετε άλλα δυσάρεστα πράγματα σε αυτή τη λίστα μόνοι σας.

Τι θα κάνουμε στον παράδεισο; Έλενα μου αρέσει που βάζεις με σιγουριά την αντωνυμία «εμείς» στην ερώτηση! Με τη χάρη του Θεού - ας είναι, θα είμαστε στην αιωνιότητα! Τι να κάνουμε εκεί είναι ένα άλλο ερώτημα. Ετσι...

«Το μάτι δεν είδε, το αυτί δεν άκουσε και δεν μπήκε στην καρδιά του ανθρώπου αυτό που ετοίμασε ο Θεός για όσους Τον αγαπούν». ().

Ναι, ο Κύριος έχει ετοιμάσει πολλά ενδιαφέροντα πράγματα για εμάς! Η ανθρώπινη γλώσσα είναι ανίκανη να περιγράψει την ανταμοιβή των δικαίων. Εκεί, ανάμεσα στην πανέμορφη, υπέροχη φύση, ο λαός του Θεού θα βρει την πατρίδα του. «Και θα οικοδομήσω σπίτια και θα κατοικήσω σε αυτά, και θα φυτέψω αμπέλια και θα φάω τον καρπό τους.Δεν θα χτίσουν για να ζήσει άλλος, δεν θα φυτέψουν για να φάει άλλος. γιατί οι μέρες του λαού μου θα είναι σαν τις μέρες ενός δέντρου, και οι εκλεκτοί μου θα χρησιμοποιούν για πολύ το έργο των χεριών τους» (). «Τότε ο λύκος θα ζήσει με το αρνί, και η λεοπάρδαλη θα ξαπλώσει με το κατσίκι· και το μοσχάρι και το λιοντάρι και το βόδι θα είναι μαζί, και το μικρό παιδί θα τους οδηγεί. Και η αγελάδα θα βόσκει με την αρκούδα, και τα μικρά τους θα ξαπλώνουν μαζί, και το λιοντάρι, όπως το βόδι, θα φάει άχυρο. Και το παιδί θα παίξει πάνω από την τρύπα του ασπίδα, και το παιδί θα απλώσει το χέρι του στη φωλιά του φιδιού».().

Πάντα θα νιώθουμε τη φρεσκάδα του ατελείωτου πρωινού. Ποιητής, μουσικός, δάσκαλος, οικοδόμος, φωτογράφος, καλλιτέχνης, εφευρέτης - όλοι θα αναπτύξουν τα ταλέντα και τις ικανότητές τους! Τα πιο τρελά όνειρα και σχέδια θα γίνουν πραγματικότητα! Αλλά και μετά τα επιτεύγματα, θα υπάρξουν νέες κορυφές στις οποίες θα αγωνιστούμε! Θα είμαστε αιώνιοι μάρτυρες θαυμάτων! Όλοι οι θησαυροί του Σύμπαντος είναι δικοί μας - ο Κύριος μας τους δίνει!

Φοβάμαι πολύ τα φίδια, αλλά είμαι σίγουρος ότι στην αιωνιότητα δεν θα φοβάμαι πια. Έχω ένα παιδικό όνειρο -να χαϊδέψω τα αυτιά μιας χνουδωτής αρκούδας, τσίτα, λιονταριού, τίγρης- και ίσως μου πουν κάτι σε κατανοητή γλώσσα! ;)) Το μάτι δεν έβλεπε, το αυτί δεν άκουγε, Έλενα!

Και, φυσικά, να δούμε τον Ιησού από κοντά! Να είσαι μαζί Του και να Τον βλέπεις κάθε μέρα! Θα ανακαλύψουμε βαθιές και ένδοξες αλήθειες για τον Θεό. Και όσο αυξάνεται η γνώση, η αγάπη και η ευτυχία θα αυξάνονται. Όσο περισσότερο οι λυτρωμένοι γνωρίσουν τον Θεό, τόσο περισσότερο θα Τον θαυμάζουν. Ο Κύριος είναι άξιος δόξας και λατρείας - θα Τον υπηρετούμε και θα ψάλλουμε επαίνους! Θα αντιμετωπίσουμε τον Ιησού, θα δούμε τα στοργικά μάτια Του, θα δούμε τη δόξα του προσώπου Του, θα μιλήσουμε μαζί Του! Αυτή είναι η ευτυχία - να Τον αγκαλιάσεις, να πέσεις στα γόνατα μπροστά στον Σωτήρα!

Στην αιωνιότητα, δεν θα βαρεθούμε από την αδράνεια. Κάθε μέρα θα είναι μοναδική για εμάς. Θα είμαστε υγιείς και νέοι γιατί η αρρώστια και ο θάνατος έχουν νικηθεί. " Θάνατος! που είναι το κρίμα σου; κόλαση! που είναι η νίκη σου; ().

Υπάρχουν υπέροχα λόγια από το τραγούδι:

Το αγαπημένο μου όνειρο είναι να δω τον ουρανό πάνω από την Εδέμ!

Και μείνε εκεί για πάντα - στην υπέροχη πατρίδα του Αδάμ!

Sky of Eden - είσαι το τραγούδι μου!

Ο ουρανός της Εδέμ είναι ένα όνειρο σήμερα!

Το πιο ελαφρύ, το πιο τρυφερό,

Στη ζωή μου - ένα!

Έλενα, εύχομαι αυτό το όνειρο να γίνει δικό σου, και σίγουρα θα γίνει πραγματικότητα!

Ευλογίες και χαρά!

Με εκτιμιση,

Ίνα

Διαβάστε περισσότερα για το θέμα «Θάνατος, παράδεισος και κόλαση, ψυχή και πνεύμα»:

Ο επίγειος παράδεισος, ή όμορφος κήπος, στον οποίο ο Θεός εγκατέστησε τους πρώτους ανθρώπους - τον Αδάμ και την Εύα, βρισκόταν στην Ασία, μεταξύ των ποταμών Τίγρη και Ευφράτη.

Η ζωή των ανθρώπων στον παράδεισο ήταν γεμάτη χαρά και ευδαιμονία. Η συνείδησή τους ήρεμη, η καρδιά τους καθαρή, το μυαλό τους φωτεινό. Δεν φοβόντουσαν την αρρώστια ή τον θάνατο, δεν χρειάζονταν ρούχα. Σε όλα είχαν ευημερία και ικανοποίηση. Η τροφή τους ήταν ο καρπός των δέντρων του παραδείσου.

Δεν υπήρχε εχθρότητα μεταξύ των ζώων - οι δυνατοί δεν άγγιζαν τους αδύναμους, ζούσαν μαζί και έτρωγαν χόρτα και φυτά. Κανείς τους δεν φοβόταν τους ανθρώπους και όλοι τους αγαπούσαν και τους υπάκουαν.

Αλλά η υψηλότερη ευλογία του Αδάμ και της Εύας ήταν στην προσευχήδηλαδή σε συχνή συνομιλία με τον Θεό. Ο Θεός τους εμφανίστηκε στον παράδεισο με ορατό τρόπο, σαν πατέρας στα παιδιά, και τους είπε όλα όσα χρειάζονταν.

Ο Θεός δημιούργησε τους ανθρώπους, καθώς και τους αγγέλους, ώστε να αγαπούν τον Θεό και ο ένας τον άλλον και να απολαμβάνουν τη μεγάλη χαρά της ζωής στην αγάπη του Θεού. Ως εκ τούτου, όπως και στους αγγέλους, τους έδωσε πλήρη ελευθερία: να Τον αγαπήσουν ή να μην αγαπήσουν. Χωρίς ελευθερία δεν μπορεί να υπάρξει αγάπη. Και η αγάπη εκδηλώνεται στη χαρούμενη εκπλήρωση των επιθυμιών αυτού που αγαπάς.

Όμως, καθώς οι άνθρωποι ήταν λιγότερο τέλειοι από τους αγγέλους, ο Κύριος δεν τους επέτρεψε να κάνουν αμέσως και για πάντα μια επιλογή: να αποδεχτούν ή να απορρίψουν αυτήν την αγάπη, όπως συνέβαινε με τους αγγέλους.

Ο Θεός άρχισε να διδάσκει στους ανθρώπους αγάπη. Για αυτό, έδωσε στους ανθρώπους αυτή τη μικρή, όχι δύσκολη εντολή - να μην τρώει τον καρπό του δέντρου της γνώσης του καλού και του κακού. Εκπληρώνοντας αυτή την εντολή, ή την επιθυμία του Θεού, θα μπορούσαν έτσι να δείξουν την αγάπη τους για Αυτόν. Σταδιακά, περνώντας από το εύκολο στο πιο σύνθετο, θα ενδυναμώνονταν στην αγάπη και θα τελειοποιούνταν σε αυτήν. Ο Αδάμ και η Εύα υπάκουσαν στον Θεό με αγάπη και χαρά. Και υπήρχε στον παράδεισο σε όλα το θέλημα του Θεού και η τάξη του Θεού.

Πανάξιος παράδεισος, η ωραιότερη ευγένεια, Θεοφτιαγμένο χωριό, Ατελείωτη διασκέδαση και απόλαυση,

Δόξα στους δίκαιους, την ομορφιά των προφητών και των αγίων που κατοικούν, Με το θόρυβο των φύλλων σου, ο Κυρίαρχος όλων των σκόρων,

Ανοίξτε μου τις πύλες, αν με κλείσετε με ένα έγκλημα.

Σαρακοστή τριωδία, τυροβδομάδα, στιχέρα επί Κυρίου έκλαψε.

Σχετικά με τον παράδεισο

- Πάτερ Αλέξανδρε, πες μας σε παρακαλώ για τα συμπεράσματα στα οποία κατέληξες μελετώντας τα γραπτά των αγίων πατέρων για τον παράδεισο.

Το δικό μου έργο είναι πολύ μέτριο ενόψει του εύρους των δυνατοτήτων μου. Νομίζω ότι πρώτα απ' όλα θα πρέπει κανείς να μελετήσει διεξοδικά τη διδασκαλία των αγίων πατέρων για τον κόσμο και τη δημιουργία του κόσμου και να τη συστηματοποιήσει. Εδώ μπορείτε να βρείτε υλικό για τη συγγραφή δέκα διατριβών, αλλά λίγοι το κάνουν. Εν τω μεταξύ, όλοι όσοι γράφουν για τη δημιουργία του κόσμου και του ανθρώπου αγαπούν πολύ να αναφέρονται στους αγίους πατέρες. Δηλαδή, βλέπουμε συχνά πώς λαμβάνονται μεμονωμένα αποσπάσματα και προσαρμόζονται στο σκεπτικό του συγγραφέα. Είναι απίθανο μια τέτοια προσέγγιση να μπορεί να θεωρηθεί επιστημονική.

Το κύριο χαρακτηριστικό της διδασκαλίας των αγίων Πατέρων για τη δημιουργία του κόσμου ήταν, κατά τη γνώμη μου, η προσοχή στη δράση του Αγίου Πνεύματος. Το Πνεύμα του Θεού ήταν στον δημιουργημένο κόσμο από την αρχή της δημιουργίας του και η Γραφή (στην εβραϊκή εκδοχή) παρομοιάζει αυτήν την ενέργεια με ένα πουλί που εκκολάπτει ένα αυγό - έτσι μεταφράζει ο Άγιος Εφραίμ ο Σύρος το εβραϊκό κείμενο. Ο κόσμος έγινε αντιληπτός ως ένας δημιουργημένος κόσμος, αρχικά και συνεχώς γεμάτος ζωή. Αυτή η αρχική πληρότητα της ζωής κάνει τον αρχέγονο κόσμο διαφορετικό από αυτό που βλέπουμε τώρα.

Ένα τόσο μεγάλο ενδιαφέρον για την ίδια την ύλη, όπως βλέπουμε σήμερα, εμφανίστηκε πολύ αργότερα, ήδη στη σύγχρονη εποχή, στην Ευρώπη που έχανε την πίστη στον Χριστό. Επιπλέον, για τους αρχαίους μεγάλη σημασία είχε η αισθητική πτυχή, η οποία είτε δεν αναφέρεται είτε μιλιέται εν συντομία, είτε έστω εν παρόδω. Στην πραγματικότητα, η ιδέα της ομορφιάς είναι μια από τις πιο σημαντικές για την κατανόηση του Six Days. Αλλά αυτό είναι, θα λέγαμε, «δεν είναι σύγχρονο». Ας σημειωθεί ότι έχουν εμφανιστεί πλέον θεολόγοι που τα καταλαβαίνουν όλα αυτά και προσπαθούν να βρουν μια νέα λύση σε αυτό το ζήτημα. Θα ονομάζω τον N. Serebryakov και τον ιερέα Oleg Mumrikov.

- Γιατί είναι σημαντικό το δόγμα του παραδείσου για τη σύγχρονη Ορθόδοξη θεολογία;

Δέντρο της ζωής

- Τι είναι το Δέντρο της Ζωής;

Σήμερα η πηγή της ζωής για εμάς είναι ο ήλιος, αλλά στην αρχή της δημιουργίας δεν ήταν έτσι. Η ζωή συντηρήθηκε με τη χάρη του Θεού. Το μυστηριώδες Δέντρο της Ζωής φυτεύτηκε στον Παράδεισο, που υποτίθεται ότι ήταν η πηγή της αιώνιας ζωής για τον άνθρωπο και για ολόκληρο τον κόσμο, αλλά ο άνθρωπος μπορούσε να το γευτεί μόνο με την ιδιαίτερη ευλογία του Θεού. Οι Άγιοι Πατέρες λένε ότι ήταν και πραγματικό και συμβολικό δέντρο. Η λειτουργική ποίηση μιλά για τον Σταυρό του Χριστού ως το Δέντρο της Ζωής. Και ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός είναι το Δέντρο της Ζωής. Όπως διαβάζουμε στην ακολουθία του προεορτασμού της Γεννήσεως του Χριστού, «το δέντρο της κοιλιάς στο λάκκο ευδοκίμησε από την Παναγία».

Από το Δέντρο της Ζωής προήλθε φως, όπως γράφει γι' αυτό ο Άγιος Εφραίμ ο Σύρος, αλλά ένα ιδιαίτερο φως. Πιθανώς, αυτό το φως δεν περιοριζόταν στον χώρο του παραδείσου: εξαπλώθηκε σε ολόκληρο το σύμπαν. Η Βίβλος λέει ότι ακόμη και πριν από τη δημιουργία του ήλιου, υπήρχε αρχέγονο φως. Ο ήλιος, όπως γράφει ο Μέγας Βασίλειος, ήταν «το άρμα του αρχέγονου φωτός». Αυτό το φως μπορεί να δοκιμαστεί να συσχετιστεί με την ακτινοβολία λειψάνων. Υπήρχε όμως και ουράνιο φως. Όπως το ουράνιο νερό έκανε όλη τη γη να πιει, έτσι και το ουράνιο φως φώτισε ολόκληρο το σύμπαν. Και μετά την πτώση, αυτό το φως διαχωρίζεται επίσης από το σύμπαν μας. Η ακτινοβολία λειψάνων έχει επιζήσει, αλλά το ουράνιο φως δεν φωτίζει τον πλανήτη μας.

Των ζώων

Η Αγία Γραφή λέει ότι τα ζώα γεννήθηκαν αμέσως από τη γη και στη συνέχεια μεταφέρθηκαν από τον Θεό στον παράδεισο. Ορισμένες επιστημονικές κατευθύνσεις τηρούν τη θεωρία της εξέλιξης, δηλαδή το δόγμα της προέλευσης ορισμένων ειδών από άλλα. Πώς να είσαι εδώ;

Ναι, τα ζώα και τα πουλιά έχουν μεταφερθεί στον ουρανό. Και το ψάρι, επίσης, μάλλον έπλευσε κατά μήκος του παραδείσου ποταμού. Όλη η δημιουργία φέρθηκε για μια ουράνια ευλογία. Ζώα σε τακτοποιημένες σειρές, χωρίς να φοβούνται το ένα το άλλο, πήγαν στον παράδεισο και ο Αδάμ τους έδωσε ονόματα, λέει ο Αγ. Εφρέμ Σιρίν. Φοβήθηκαν τον άντρα, αλλά τον υπάκουσαν. Τι επιπτώσεις είχε αυτό στη σχέση μεταξύ του Αδάμ και του ζωικού κόσμου; Σύμφωνα με τους αρχαίους, το να δώσεις σε κάτι όνομα σήμαινε να αποκτήσεις κατοχή αυτού του αντικειμένου, αφού το όνομα συνδέεται με την ουσία του πράγματος.

Για παράδειγμα, ο φιλόσοφος Πλάτωνας είπε ότι η ουσία κάθε πλάσματος είναι η ιδέα του: το άλογο έχει «άλογο», την ιδέα ενός αλόγου, που είναι η ουσία ενός αλόγου. Ο Αδάμ έδωσε ονόματα στα ζώα και μέσω αυτού κατανόησε την ουσία τους, αποκτώντας έτσι εξουσία πάνω τους. Φυσικά, η παραμονή των ζώων στον παράδεισο τα εξευγενίζει κατά κάποιο τρόπο. Ήταν ένα πολύ σημαντικό στάδιο για αυτούς. Αυτό δείχνει ότι η θεωρία της εξέλιξης δεν έχει καμία σχέση με το βιβλικό κείμενο, τουλάχιστον μέχρι την εκφώνηση της κρίσης. Παρεμπιπτόντως, επιτρέψτε μου να σας υπενθυμίσω ότι σύμφωνα με τον Shestodnev, όλα τα ζώα έτρωγαν γρασίδι - δεν υπήρχαν αρπακτικά στη γη, αλλά τι γίνεται με εμάς; Και τι λέει η απολογητική της «φυσικής επιστήμης» για αυτό;

- Ποιά είναι η γνώμη σου?

Μου φαίνεται ότι αυτή η φυτική διατροφή υποδεικνύει την ιδιαίτερη φύση του αρχέγονου κόσμου, παρόμοια με τον παράδεισο - εκεί κανείς δεν έτρωγε ο ένας τον άλλον, δεν υπήρχε βάσανα και σκληρότητα στη συμπεριφορά των ζώων. Δημιουργήθηκαν ατρόμητοι.

Τι γίνεται όμως με τους δεινόσαυρους, τις σαύρες, τους μαστόδοντες, τις τίγρεις με δόντια και άλλα πλάσματα για τα οποία μιλάει η παλαιοντολογία; Τα παιδιά ρωτούν συχνά για αυτό. Και για κάποιο λόγο κανείς δεν τους απαντά...

Όπως μόλις είπαμε, πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι η ουράνια και αρχέγονη ύπαρξη ήταν ποιοτικά διαφορετική από την υπάρχουσα ύπαρξη. Κάποιος πρέπει είτε να το πιστέψει όπως στην πραγματικότητα, είτε να θεωρήσει την ιστορία του παραδείσου σαν ένα παιδικό παραμύθι. Πρέπει να θυμόμαστε το δόγμα της ουσίας των πραγμάτων. Η ουσία είναι αμετάβλητη, αν και οτιδήποτε εξωτερικό σε ένα δεδομένο ον μπορεί να αλλάξει. Η ουσία του αναπόσπαστου ζωικού κόσμου είναι ότι όλα τα ζώα γενικά δημιουργήθηκαν ως βοηθοί των ανθρώπων. Όχι μόνο τα άλογα, τα σκυλιά και οι ελέφαντες, αλλά γενικά όλα τα ζωντανά όντα. Τα προϊστορικά πλάσματα που ανακάλυψε η επιστήμη -γίγαντες με απίστευτη δύναμη- υποτίθεται ότι ήταν βοηθοί, υπηρέτες της ανθρωπότητας.

Το να είσαι στον Παράδεισο είναι το όνειρο κάθε μουσουλμάνου που αγωνίζεται για την ευχαρίστηση του Αλλάχ. Άλλωστε, η Τζανάτ είναι μια μεγάλη ανταμοιβή που υποσχέθηκε ο Παντοδύναμος στους πιο θεοσεβούμενους σκλάβους.

Η μεγαλύτερη κοινότητα στον Παράδεισο θα είναι η umma του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν). Αυτό επιβεβαιώνεται από το χαντίθ που αναφέρουν οι Tirmidhi, Ibn Maja και Ahmad: «Οι κάτοικοι της Τζανάτ θα παραταχθούν σε 120 σειρές, 80 από τις οποίες θα καταληφθούν από την Ισλαμική Ούμα».

Πώς θα μοιάζουν οι κάτοικοι του Παραδείσου;

Μετά την είσοδο στην ουράνια κατοικία, η εμφάνιση των ανθρώπων, με το θέλημα του Αλλάχ, θα αλλάξει προς το καλύτερο, όπως αναφέρεται στο χαντίθ: «Τα σώματα των κατοίκων της Τζαννάτ θα είναι τέλεια. Δεν θα έχουν επιπλέον τρίχες, συμπεριλαμβανομένου του προσώπου. Θα είναι για πάντα νέοι, και τα ρούχα τους θα διατηρηθούν καινούργια» (Τιρμίντι). Ταυτόχρονα, τα πρόσωπά τους θα λάμπουν και θα ακτινοβολούν, καθώς θα είναι προικισμένα με τα καλά νέα.

Επιπλέον, οι κάτοικοι του Παραδείσου θα είναι πολύ ψηλότεροι από το γήινο ανάστημά τους. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι ο πρώτος άνθρωπος - ο Αδάμ (AS) είχε ύψος 60 πήχεις. Όπως αποδεικνύεται από το χαντίθ που αναφέρεται από τον Μπουχάρι και τον Μουσουλμάν, όλοι οι άνθρωποι στο Τζανάτ θα έχουν το ίδιο μέγεθος. Λαμβάνοντας υπόψη ότι ένας πήχης ισούται περίπου με 45 cm, το μέσο ύψος των ανθρώπων στον Παράδεισο θα είναι 27 μέτρα.

Επίσης, όλοι οι κάτοικοι του Τζανάτ θα μείνουν εκεί σε ηλικία 33 ετών, ανεξάρτητα από το πόσο χρονών ήταν τη στιγμή του θανάτου.

Τα ιμάτια των κατοίκων της Εδέμ θα είναι κατασκευασμένα από πράσινο μετάξι και διακοσμημένα με χρυσό.

Παραδείσια μέρη

Για πολλούς, ο Παράδεισος συνδέεται ως ένα μέρος όπου οι ψυχές των ανθρώπων γίνονται ευτυχισμένες και δεν χρειάζονται τίποτα. Τι μας περιμένει λοιπόν στο Jannat;

1. Kausar

Ένα από τα πιο σημαντικά βραβεία Paradise είναι ο ποταμός που ονομάζεται Kausar (ή Kyausar, Kyavsar), που σημαίνει «Αφθονία» στη μετάφραση. Η σημασία του αποδεικνύεται από το γεγονός ότι αυτός ο ποταμός είναι αφιερωμένος στο Ιερό Κοράνι, το οποίο εκατομμύρια μουσουλμάνοι διαβάζουν κάθε μέρα κατά τη διάρκεια της προσευχής.

Πολλά λέγονται για τον ποταμό Kausar στα χαντίθ του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν), ο οποίος τον αποκάλεσε «τη δεξαμενή του». Περιγράφοντας το ρέμα του παραδείσου, ο Αγγελιαφόρος του Θεού (σ.σ.) είπε: «Το νερό του είναι πιο ελαφρύ από το γάλα, η μυρωδιά του είναι πιο ευχάριστη από το μόσχο... όποιος πίνει από αυτή την πηγή δεν θα διψάσει ποτέ» (Μπουχάρι, Μουσουλμάνος).

Όπως προκύπτει από το χαντίθ που παραθέτει ο Μουσουλμάνος, η απόσταση μεταξύ των όχθες του υπερβαίνει το μονοπάτι από την ιορδανική πόλη Άκαμπα προς το Άντεν, που βρίσκεται στη νότια Υεμένη. Λαμβάνοντας υπόψη ότι υπάρχουν περισσότερα από 2100 km μεταξύ αυτών των οικισμών, ο ποταμός Kausar είναι μεγάλος και άφθονος.

Επιπλέον, η σημασία του έγκειται στο γεγονός ότι την Ημέρα της Κρίσεως η Μουσουλμανική Ομμά θα μεταφερθεί σε μια παραδεισένια πηγή και όλοι θα γεμίσουν το δοχείο τους με το νερό της (μουσουλμανικό).

2. Γκουρία

Μια άλλη απόλαυση για τους πιστούς θα είναι οι γυναίκες του παραδείσου - ώρες. Ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη σε αυτόν) μίλησε για αυτά τα πλάσματα ως εξής: «Αν μια από τις ώρες γύριζε το πρόσωπό της σε αυτόν τον κόσμο, θα φώτιζε (με την ομορφιά της) ολόκληρο τον χώρο» (Μπουχάρι).

Οι Γκουρίες είναι όμορφα πλάσματα που θα γίνουν παρηγοριά για τους πιστούς μουσουλμάνους στον Παράδεισο. Έχουν τέλειο πρόσωπο και στερούνται εξωτερικών ή εσωτερικών ελαττωμάτων. Οι άνδρες στο Jannat θα απολαμβάνουν την παρέα τους. Ταυτόχρονα, οι ίδιοι οι κάτοικοι του Παραδείσου θα μπορούν να επιλέξουν την ώρα που επιθυμούν. Αυτό δηλώνεται στα χαντίθ που διηγούνται ο Αμπού Νταούντ και ο Τιρμίντι.

Παράλληλα, να σημειωθεί ότι εδώ μιλάμε αποκλειστικά για επικοινωνία με τις ώρες και όχι για σεξ, όπως προσπαθούν να το παρουσιάσουν κάποιοι. Στον Παράδεισο, οι άνθρωποι θα στερηθούν τα ένστικτα που έχουν στην επίγεια ζωή. Επιπλέον, εκεί δεν θα διαφέρουν ανά φύλο, πράγμα που σημαίνει ότι δεν θα υπάρχει ανάγκη ούτε για σεξ.

Σύμφωνα με ισλαμικές πηγές, αν στην επίγεια ζωή ένας άντρας ήταν παντρεμένος και ήταν ευχαριστημένος με τη γυναίκα του, τότε αυτή θα παραμείνει για πάντα σύντροφός του και θα είναι πιο όμορφη από όλες τις ώρες του παραδείσου.

Αν η γυναίκα δεν ήταν παντρεμένη, τότε στον Παράδεισο θα γίνει η σύντροφος οποιουδήποτε επιθυμεί, αφού οι κάτοικοι της Τζαννάτ δεν θα χρειάζονται τίποτα. Επιπλέον, όποια γυναίκα βρεθεί στον Παράδεισο θα ξεπεράσει τις ώρες στην ομορφιά της. Αυτή είναι η ανταμοιβή του Παντοδύναμου για το καλύτερο από τα δημιουργήματά του.

Αν μια μουσουλμάνα παντρεύτηκε πολλές φορές και όλοι οι σύζυγοί της καταλήξουν στον Παράδεισο, τότε τίθεται το ερώτημα με ποιον από τους συζύγους θα καταλήξει στο Τζανάτ. Υπάρχουν 3 απόψεις για το θέμα αυτό μεταξύ των θεολόγων. Κάποιοι πιστεύουν ότι μια γυναίκα θα είναι με εκείνη των συζύγων που είχαν την καλύτερη ιδιοσυγκρασία. Άλλοι πιστεύουν ότι μια μουσουλμάνα θα έχει το δικαίωμα να επιλέξει αυτόν με τον οποίο θέλει να είναι μαζί. Άλλοι πάλι είναι σίγουροι ότι μια γυναίκα στον Παράδεισο θα είναι με τον τελευταίο της σύζυγο.

3. Paradise Bazaar

Η τρίτη απόλαυση για τους κατοίκους του Τζανάτ θα είναι το παζάρι, το οποίο θα επισκέπτεται ο κόσμος κάθε Παρασκευή. Θα πνέει άνεμος που θα μεγαλώσει την ομορφιά όλων των κατοίκων, και θα βγουν όλοι πιο όμορφοι από την αγορά (μουσουλμάνοι).

Επιστρέφοντας στους συζύγους τους, θα τους ενθουσιάσουν με την ομορφιά και τη λάμψη τους.

4. Παράδεισος οίνος

Μια άλλη απόλαυση θα είναι ένα ειδικό ποτό που ονομάζεται παραδεισένιο κρασί. Πρέπει να σημειωθεί ότι αυτό το νέκταρ δεν έχει καμία σχέση με το αλκοόλ. Γεγονός είναι ότι θα έχει τέλειο γούστο και από αυτόν «δεν πονάει το κεφάλι και δεν χάνουν τα μυαλά τους» (56:19).

Το ποτό αυτό θα βρίσκεται στις κανάτες των κατοίκων της Εδέμ σε απεριόριστες ποσότητες, αν και μια γουλιά από αυτό θα είναι αρκετή για να ξεδιψάσει.

5. Παραδείσιοι κήποι

Επιπλέον, στο Τζαννάτ, οι πιστοί θα ξαπλώσουν στους Κήπους της Εδέμ, όπως αναφέρεται στους στίχους:

«Αλήθεια, οι θεοσεβούμενοι θα πετύχουν, κήποι της Εδέμ και αμπέλια...» (78:31-32)

Ο Αγγελιοφόρος του Κυρίου (s.g.v.), περιγράφοντας τον Τζαννάτ, δήλωσε ότι δύο κήποι θα ήταν ασημένιοι και δύο θα ήταν χρυσοί (Μπουχάρι).

Οι κήποι του Παραδείσου για τους πιστούς θα είναι τόποι ανάπαυσης όπου οι άνθρωποι θα απολαμβάνουν τους καρπούς των δέντρων, η γεύση των οποίων δεν μπορεί να συγκριθεί με κανένα γήινο φρούτο. Ταυτόχρονα, το φαγητό και το ποτό θα είναι πάντα σε αφθονία και σε οποιαδήποτε ποσότητα. Θα χτιστούν όμορφες κατοικίες στους κήπους της Εδέμ, στις οποίες θα κατοικούν οι κάτοικοι του Παραδείσου. Αυτά τα ίδια τα κτίρια θα είναι χτισμένα από χρυσό και ασήμι, και η γη εκεί θα είναι από κρόκο (Tirmidhi).

6. Φυτά

Στο Τζανάτ, οι κάτοικοί του θα μπορούν να καταφύγουν στη σκιά ενός μεγάλου δέντρου, μέσα από το οποίο «ένας αναβάτης μπορεί να ιππεύει για έναν αιώνα χωρίς να απομακρυνθεί από αυτό» (Μουσουλμάνος).

Ένα άλλο φυτό στην Εδέμ είναι ο Λωτός του ακραίου ορίου, που έδειξε στον προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) εκείνη την εποχή. Κοντά του ρέουν 4 ποτάμια - δύο από τα οποία βρίσκονται στον Παράδεισο, και τα άλλα δύο είναι ο Νείλος και ο Ευφράτης (Μπουχάρι, Μουσουλμάνος).

Το πιο αρωματικό στο Jannat θα είναι ένα φυτό που ονομάζεται χέννα (Bukhari).

Σημειώστε ότι όλες οι απολαύσεις που περιμένουν τους ανθρώπους στον Παράδεισο δεν μπορούν να μετρηθούν, αφού τις γνωρίζει μόνο ο Αλλάχ. Επιπλέον, μπορούμε να φανταστούμε μόνο μέσα από το πρίσμα των γήινων αγαθών, αν και οι ανταμοιβές του Τζανάτ είναι πολλές φορές μεγαλύτερες από αυτές. Τις απολαύσεις του Παραδείσου σε αυτόν τον κόσμο δεν μπορούμε να κατανοήσουμε και να αισθανθούμε πλήρως. Θα πρέπει μόνο να αγωνιζόμαστε για να κερδίσουμε την ευχαρίστηση του Υψίστου, στην εξουσία του οποίου βρίσκεται το μέλλον μας, και να ζητήσουμε να μας δοθεί μια καλύτερη κατοικία.

Είμαστε άθεοι ή θρησκευόμενοι δογματιστές, το ίδιο, ο καθένας μας έχει μια αχτίδα ελπίδας ότι εκεί, πέρα ​​από τα σύνορα του θανάτου, θα είναι ΚΑΛΟ. Λοιπόν, τουλάχιστον λίγο καλύτερα από εδώ. Εδώ είναι εντελώς σκοτάδι.

Φυσικά, η κόλαση είναι ακόμα χειρότερη από τη Γη. Η κόλαση είναι πολύ κοντά. Και μας κάνει να κοιτάμε προς τον παράδεισο.

Τι πρέπει να κάνει μια γήινη ψυχή στον παράδεισο;

Το μέγιστο που μπορεί να κάνει ένας σύγχρονος άνθρωπος στον παράδεισο είναι να σκουπίζει μονοπάτια σκόνης κατά μήκος των οποίων περπατούν άγιοι άνθρωποι, άγγελοι και θεός (οι). Ναι, και δεν υπάρχει τίποτα ιδιαίτερο για να σκουπίσετε εκεί - οι άγιοι δεν επιτρέπουν στους εαυτούς τους να σκουπίζουν.

Αν δεν βρει δουλειά για τον εαυτό του, ένας συνηθισμένος άνθρωπος στον παράδεισο θα είναι λυπημένος. Και ο παράδεισος θα μετατραπεί σε μια πραγματική κόλαση.

Εδώ στη Γη, υπάρχουν gadgets. Οι γονείς που βιάζονται πάντα τα πετάνε στα μωρά τους για να μην τα βαρεθούν. Και δεν υπάρχουν gadgets στον παράδεισο. Δεν υπάρχει ανάγκη για αυτά τα σκουπίδια.

Υπάρχουν εργοστάσια, υδροηλεκτρικοί σταθμοί, αυτοκίνητα, ποδήλατα και αθλητικός εξοπλισμός στη Γη. Ο άνθρωπος τα δημιουργεί για να θυμίζει στη μητέρα φύση που είναι επικεφαλής στη Γη. Και στον παράδεισο δεν υπάρχουν τέτοια σκουπίδια. Κανείς δεν τον χρειάζεται εκεί.

Στη Γη, υπάρχει ζήλια, φθόνος και παρεξήγηση μεταξύ των ανθρώπων. Από πού μπορούν να προέλθουν αυτές οι καταστάσεις στον παράδεισο, αν η ίδια η έννοια του «παράδεισου» είναι ακριβώς αντίθετη με την αρνητική πλευρά της ανθρώπινης φύσης;

Στη Γη, υπάρχουν είδωλα της νεολαίας Rihanna, Oxxxymiron και Purulent, που ψαρεύουν τις πιο βρώμικες και άσεμνες εκφράσεις από τη μητρική τους γλώσσα για να περιγράψουν τις εσωτερικές τους εμπειρίες. Και στον παράδεισο, τα πλάσματα δεν έχουν καμία επιθυμία να διασκεδάσουν το ένα το άλλο με την τέχνη «σκουπίδια».

Ο παράδεισος δεν σκοτώνει. Υπάρχουν σφαγεία σε όλη τη γη.

Θα υπάρχει λοιπόν παράδεισος μετά το θάνατο - ή όχι;

Μετά το θάνατο, ένα άτομο σίγουρα θα ξεκουραστεί από τη γήινη κοιλάδα. Αυτές οι διακοπές με ένα τέντωμα μπορεί να ονομαστεί παράδεισος ύπαρξη.

Χωρίς κυνήγι για φαγητό και νερό, χωρίς πόλεμο, χωρίς φθόνο.

Προφανώς, οι έξυπνοι οργανωτές του Σύμπαντος μας προσπάθησαν να δημιουργήσουν ένα είδος «σανατόριου» όπου τα όντα έρχονται να ξεκουραστούν μετά από περιπέτειες σε πλανήτες όπως η Γη.

Έτσι στον παράδεισο η γήινη ψυχή θα ξεκουραστεί από τη Γη, θα πιει καφέ (ή τσάι από βότανα) και θα ονειρευτεί πώς θα μπει ξανά στο γήινο μύλο κρέατος.