Псалтир 26 50 90. Молитви схіархімандрита Віталія. Що таке псалом і в яких випадках його можна читати

Старець схіархімандрит Віталій (у світі В. Н. Сидоренко (1928-1992) був вихованцем великих старців Глинської пустелі. Він вирізнявся своєю високою духовністю, смиренністю, послухом. Не від світу цього смиренний, лагідний пастир відрізнявся особливим Божим даром: зцілював душевнобо .

На молитовну пам'ять схіархімандрит Віталій залишив матінці N. (яка 30 років була його духовним чадом) молитву на благословення вдома. Ця молитва читалася кілька разів на день під час бомбардувань, осаджень, обшуків. І її будиночок в одній із «гарячих» точок Кавказу, і люди, які перебувають у ньому, не постраждали, коли поряд і в окрузі все було спалено, розбито, підірвано.

Молитва на благословення вдома

Нехай благословить нас і збереже Всемогутній Милосердний Бог Отець, Бог Син, Бог Дух Святий. О! найсолодший Ісусе Христе, Всемогутній Царю Неба і землі, Сину Давидів, Ісусе Назореї, нас ради розп'ятий на Хресті, змилуйся над цим домом, бережи тих, хто живе в ньому.

Нехай буде Твоє благословення Господнє супроводжувати їм скрізь; нехай освятить Дух Святий думки та серця їхні: Всемогутність Його скрізь, у кожному місці: все, що знаходиться в цьому домі, хто до них входить і хто виходить від них, нехай благословить Пресвята Трійця і збереже від усякого зла, щоб ніщо нечисте не наблизилось до них. Ім'я Господа Ісуса Христа з дев'ятьма чинами Ангелів нехай буде в цьому домі і дасть йому спокій. Хай покриє своїм материнським Покровом Пресвята Діва Марія; нехай охороняють його Святі Апостоли благополуччя його нехай утвердять і зміцнять Святі Євангелісти. Хрест Господа нашого Ісуса Христа нехай буде дахом йому; цвяхи Господа нашого Ісуса Христа нехай будуть його захистом; Вінець Господа нашого Ісуса Христа буде його покровом.

Пресвята Діва Марія, Святий праведний Йосип і всі святі, Ангели Охоронці, благайте Господа Ісуса Христа, Єдиного від Святої Трійці, нехай збереже цей дім від грому, блискавки, вогню, граду, повені, від нападу злих людей, потреби, зневіри, єресі ( війни) і всякого нещастя, що загрожує душі та тілу: у чому нехай допоможе нам Бог Отець, Бог Син, Бог Дух Святий. Амінь.

Сподоби, Господи, в цей день (або ніч цю) без гріха зберегтися нам.

Господи помилуй (3 рази).

Буди, Господи, милість Твоя на нас, як уповахом на Тебе, Господи. На Тебе сподіваємося, та не посоромимося на віки. Амінь.

Молитва Архангелу Варахіїлу

О, великий архістратиж Божий архангелі Варахіїлі! Попереду Престолу Божому і відтолі приносячи благословення Боже в доми вірних рабів Божих, випроси у Господа Бога милосердя і благословення на доми наші, нехай благословить Господь Бог і нас від Сіону і від Гори Святі Своєї і помножить достаток плодів земних і подасть нам здоров'я та спасіння. у всьому добра поспішність, на ворогів перемогу і здолання і збереже нас на багато років, нехай однодушно славимо Бога, Отця і Сина і Святого Духа, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Правило, яке читається в небезпеці

під час військових дій у Тбілісі, давав своїм духовним дітям особливе правило для захисту від небезпек. Він радив уранці, виходячи з дому, прочитати 26, 50 і 90 псалми, а між ними, на початку і в кінці по одній молитві «Богородице Діво, радуйся».

Він додавав, як згадують його духовні чада: «Після цього, якщо поряд розірветься снаряд чи куля, чи трапиться пожежа – ніяка біда тебе не торкнеться».
«Читайте 26, 50, 90 псалми, і Господь і Божа Матір подадуть Свої милості».
Ті, що молилися, так свідчать: «Хто це виконував, був збережений сам з усім своїм домом».

Богородице Діво, радуйся, Благодатна Маріє, Господь з Тобою; благословенна Ти в жінках і благословенний плід утроби Твоєї, бо Спаса народила Ти душ наших.

Псалом 26

Господь моя освіта і мій Спаситель, кого я боюся? Господь Захисник живота мого, від кого залякаюся? Завжди наближатися на мене злобним, щоб знести тіло моє, що ображає мене і вороги мої, тії знемогоша і падоша. Коли ополчиться на мене полк, не злякається моє серце; коли встане на мене лайка, на Нього я надіюсь. Єдино просимо від Господа, то знайду: щоб жити мені в домі Господньому всі дні живота мого, побачити красу Господню і відвідувати храм святий Його. Бо в селі Своїм сховати мене в день моїх погань, і в таємниці селища Свого покрий мя, на камінь піднесе мене. І тепер ось, піднесіть голову мою на вороги моя: звичай і пожер у селі Його жертву хвалення та вигуку; співаю та заспіваю Господеві. Почуй, Господи, голос мій, що кличу, помилуй мене і почуй мене. Тобі рече моє серце: Господа знайду, знайду Тобі лице моє, обличчя Твого, Господи, знайду. Не відверни лиця Твого від мене і не ухилися гнівом від раба Твого: помічник мій буди, не відкинь мене і не покинь мене. Боже, Спаситель мій. Як батько мій, і мати моя залишена мені. Господь сприйме мене. Законоложи ми, Господи, на шляху Твоїм, і настави мене на шлях правий ворог моїх заради. Не віддай мене в душі тих, що стукають мені, бо постає на мене свідком неправедності, і збрехня неправда собі. Вірую бачити благая Господня на землі живих. Потерпи Господа, мужися, і нехай кріпиться твоє серце, і потерпи Господа.

Псалом 50

Помилуй мене, Боже, за великою милістю Твоєю, і за багатьма щедротами Твоїми очисти беззаконня моє. Найбільше омий мене від беззаконня мого, і від гріха мого очисти мене; бо беззаконня моє я знаю, і гріх мій переді мною є вину. Тобі Єдиному згрішили і лукаве перед Тобою сотворили, бо нехай виправдишся в словесі Твої, і переможи позасудити Ти. Бо в беззаконнях зачатий я, і в грехах роди м'я мати моя. Бо істину полюбив Ти; безвісна і таємна премудрості Твоя явив мені ти. Окропи мене ісопом, і очищуся; омиши мене, і більше снігу відбілюсь. Слуху моєму даси радість та веселість; зрадіють кістки смиренні. Відверни лице Твоє від гріх моїх і вся беззаконня моя очисти. Серце чисто твори в мені, Боже, і дух прав онови в утробі моїй. Не відкинь мене від лиця Твого і Духа Твого Святого не відійми від мене. Віддай мені радість спасіння Твого і Духом владним утверди мене. Навчу беззаконні шляхом Твоїм, і безбожності до Тебе повернуться. Визволи мене від крові, Боже, Боже спасіння мого; зрадіє мова моя правді Твоєї. Господи, усні мої відкриєш, і уста моя сповіщають хвалу Твою. Бо коли б ти захотів жертви, то дав би їх: цілопалення не вподобав. Жертва Богові дух скорботний; серце скрушене і смирене Бог не принижує. Ублажи, Господи, благоволенням Твоїм Сіону, і нехай збудуються мури Єрусалимські. Тоді благоволиш жертву правди, піднесення та цілопалювану; тоді покладуть на вівтар Твій тельці.

Псалом 90

Живий у допомозі Вишнього, у даху Бога Небесного оселиться. Рече Господеві: Заступник мій єш і Притулок мій, Бог мій, і надіяюся на Нього. Бо Той визволить тебе від мережі ловчі і від словесу бунтівна, плещма Свої осяє тебе, і під крилом Його надіяшся: зброєю обійде тебе істина Його. Не вбоишся від страху нічного, від стріли, що летять у дні, від речі в темряві минущі, від сряща, і біса полуденного. Впаде від країни твоя тисяча, і тма праворуч тобі, до тебе ж не наблизиться, обома очима твоїми дивишся і відплата грішників побачиш. Бо Ти, Господи, надія моя, Вишнього поклав притулок твій. Не прийде до тебе зло, і рана не наблизиться до телесу твого, бо ангелом Своїм заповість про тебе, зберегти тебе на всіх шляхах твоїх. На руках обурять тебе, та не коли спіткнеш об камінь ногу твою, на аспіда і василіска наступиш і попереши лева і змія. Як на Мене надіюсь, і визволю і: покрию і, бо пізнаю ім'я Моє. Покличе до Мене, і почую його: з ним є в скорботі, вимучу його і прославлю його, довгою дниною виконаю його і явлю йому спасіння Моє.

Схіархімандрит Віталій (у світі Віталій Миколайович Сидоренко) під час військових дій у Тбілісі, які супроводжували політичний переворот рубежу 1990-х років, брав участь у трагічних подіях і давав своїм духовним дітям особливе правило для охорони від небезпек.

Він радив уранці, виходячи з дому, прочитати 26, 50 і 90 псалми, а між ними, на початку і в кінці по одній молитві «Богородице Діво, радуйся».

Він додавав, як згадують його духовні чада:

«Після цього, якщо поряд розірветься снаряд чи куля, чи трапиться пожежа – жодна біда тебе не торкнеться».

«Читайте 26, 50, 90 псалми, і Господь і Божа Матір подадуть Свої милості».

Ті, хто молився, так свідчать: «Хто це виконував, був збережений сам із усім своїм домом».

(З кн.: Про життя схіархімандрита Віталія.
Спогади духовних дітей. Листи. Повчання.
- М: Новоспаський монастир, 2004)

Псалом 26

Псалом 50

Псалом 90

Ми живемо у світі, де людей чатує на безліч небезпечних ситуацій. Православні християни для захисту носять хрест на тілі, осяяють себе хресним знаменням, читають молитовні тексти, окроплюють себе святою водою. Але наш головний захисник – Господь, а 26 псалом – велика молитва звернення до Спасителя для захисту.

Історія та значення

У Біблії є книга псалмів. Слово «псалом» у перекладі з грецької означає «хвалебна пісня». Це своєрідні молитовні вірші. Арамейською мовою ці вірші написані з відсутністю рими. У деяких псалмах описується історія єврейського народу.

Раніше вірші не мали номерів. Сьогодні вони поділені на строфи та для зручності мають номери. Молитовні вірші складені царем Давидом і увійшли до Святого Письма як книга Псалтир. Авторами майже 80 псалмів був Давид. Це унікальна постать у Біблії. Незважаючи на скоєні гріхи, Бог називає його «чоловіком по серцю своєму». Після свого гріха Давид стяг Господа, покаявся і написав хвалебну пісню.

Давид у дитинстві був пастухом і пас овець. У цей час він співав славні пісні Господу. Він невипадково помазав Самуїлом на царство. Ісуса називають сином Давидовим, оскільки Месія був із роду Давида, до якого належали Діва Марія та Йосип.

Автором 90 і 91 псалма є Мойсей, який вивів народ Ізраїлю з Єгипту, один молитовний вірш належить синові Давида Соломонові. 12 хвалебних пісень написав Асаф. Також у списку авторів псалмів можна назвати Емана, Ефана, синів Кореєвих. Автори решти хвалебних пісень не встановлені.

У середині IX століття Кирило і Мефодій – автори слов'янської азбуки – переклали з грецької старослов'янською мовою псалом 26. А перший текст книги Псалтир, яка відноситься до поетичних книг Біблії, був виданий у Кракові в 1491 році.

Будь-який псалом – це молитовне звернення до Творця та Творця. У хвалебній пісні оспівується Його Слава, велич і віддається подяка за доброту, милість, співчуття.

Псалмоспівці висловлюють свою любов до Господа, захоплення Його справами, тріумфування, знають про свої сподівання, печалі і скорботи. У молитовних віршах Давида описані його почуття, пошук Бога, прагнення споглядати красу Творця і перебувати у дворах Його.

Давид здобув перемогу над велетнем Голіафом. Він пішов на нього в Ім'я Господа і вбив його з пращі каменем. Незважаючи на те, що Давид був помазаний на царство, йому довелося поневірятися в пустелі і ховатися від царя Саула, який хотів його вбити. Давид зайняв трон у Єрусалимі, і одного разу побачивши Вірсавію, що купалася, захотів її, а чоловіка відправив на війну, де він загинув.

Але Давид не втік від Господнього лиця, а покаявся у своєму гріху. Псалом 50 вважають покаянним, а хвалебну пісню 33 подякою.

Тексти псалмів просвітлюють розум, примудряють, захищають від страху, дають заспокоєння від праць, утихомирюють, дають примирення з ворогами, зміцнюють дух, допомагають виконати своє призначення.

Псалом 26 читають, коли потрібний захист від небезпеки, коли є загроза здоров'ю. Він захищає від злих і безладних людей, від ворогів та демонічних сил.

Основною ідеєю молитви є покаяння в гріхах і вдячність Господу за Його прощення і благовоління.

Спочатку читається подячний текст, а далі йде покаяння.

Моляться псалмом 26, сподіваючись на допомогу Господа у зневірі, у захисті від наклепників та недоброзичливців. Можна слухати молитву псалом 26 сорок разів. Не можна відразу читати про здоров'я та за упокій.

Відео «Молитва псалом 26 російською мовою»

У цьому відео ви можете прослухати аудіозапис молитви псалма 26 російською мовою.

Текст російською мовою псалма 26

Псалом Давида

1.Господь – світло моє і спасіння моє: кого мені боятися? Господь міцність життя мого: кого мені боятися?

2. Якщо наступатимуть на мене лиходії, супротивники та вороги мої, щоб пожерти мою плоть, то вони самі спотикаються і впадуть.

3. Якщо проти мене ополчиться полк, не злякається моє серце; якщо повстане на мене війна, і тоді сподіватимуся.

4. Одного просив я у Господа, того тільки шукаю, щоб перебувати мені в домі Господньому за всі дні мого життя, споглядати красу Господню і відвідувати храм Його,

5. Бо Він приховав би мене в скинії Своєї в день лиха, сховав би мене в таємному місці селища Свого, підніс би мене на скелю.

6. Тоді піднялася б голова моя над ворогами, що мене оточують; і я приніс би в Його скинії жертви славослів'я, став би співати та оспівувати перед Господом.

8. Моє серце говорить від Тебе: «шукайте лиця Мого»; і я шукатиму лиця Твого, Господи.

9. Не сховай від мене обличчя Твого; не відкинь у гніві раба Твого. Ти був моїм помічником; не відкинь мене і не залиши мене, Боже, Спаситель мій!

10. Бо мій батько та моя мати залишили мене, але Господь прийме мене.

11. Навчи мене, Господи, дороги Твоїй і навчи мене на дорогу правди заради моїх ворогів;

12. Не віддавай мене на волю ворогам моїм, бо повстали на мене свідки брехливі і дихають злобою.

13. Але я вірю, що побачу добро Господа на землі живих.

14. Надійся на Господа, мужися, і нехай зміцнюється серце твоє, і надійся на Господа. (Псалми 26:1-14)

«Людське життя коштує все менше... Стало страшно жити – небезпека з усіх боків. Кожен із нас може бути пограбований, принижений, убитий. Розуміючи це, люди намагаються захиститись; хтось заводить собаку, хтось купує зброю, хтось перетворює житло на фортецю.

Страх нашого часу не оминув і православних. Як захистити себе та близьких? - часто питають віруючі люди. Наш головний захист - Сам Господь, без Його Святої волі, як сказано у Писанні, і волосся з голови нашої не впаде (Лк. 21, 18).

Бог дав нам величезні святині для захисту від ворогів. Це насамперед щит християнський - натільний хрестик, який не можна знімати за жодних обставин. По-друге, свята вода і артос, що споживаються щоранку»
(Ігумен Пахомій (Брусків).

+ + + + + + +
Молитви

Архангельське привітання до Пресвятої Богородиці:

Псалом 26:

Псалом 50:

Псалом 90:

+ + + + + + +
Пише Сергій Нілус про те, що сказав йому старець Іоанн Оптінський

Сергій Олександрович Нілус із дружиною Оленою Олександрівною прийшли до Оптинського Старця отця Іоанну (Салову).

"Старець прийняв із властивою йому у відношенні до нас із дружиною радісним ласкою.
- Беріть табуретку, - сказав він, обіймаючи мене, - сідайте поряд зі мною.
- Які ви псалми читаєте? - Запропонував він мені питання. Я зніяковів: зазвичай на коротенькому своєму, суто мирському, не праві навіть, а правителі, я ніяких псалмів не читав.
- Знаю, - відповів я, - «Живий у допомозі», «Помилуй мене, Боже»...
- А ще які!
- Та я, батюшка, всі псалми читав і, хоч не напам'ять, а все знаю; але правитель моє маленьке...
Старець перебив моє самовиправдання:
- Не про те я хочу вас запитати, яке правило ваше, а про те, чи ви ще читаєте псалом 26-й - «Господь просвітництво моє?
- Ні, батюшка, не читаю.
- Ну, то ось що я вам скажу! Ви якось казали мені, що на вас ворог пускає свої стріли. Не бійтеся! жодна вас не торкнеться, ніякої погані не побоюйтеся: погань погань і залишиться. Тільки візьміть мою пораду за правило, послухайтеся: читайте вранці і ввечері перед вашою молитвою обидва ці псалми - 26-й і 90-й, а перед ними велике Архангельське обрадування - «Богородице Діво, радуйся». Так робитимете, ні вогонь вас не візьме, ні вода не потопить...
При цих словах старець підвівся зі свого крісла, обійняв мене і з якоюсь особливою силою, розкотисто-дзвінко, не сказав навіть, а вигукнув:
— Більше скажу: бомбою не розірве! Я поцілував руку старця, що обіймала мене. А він знову, притулившись до мого вуха, знову голосно вигукнув:
- І бомба не розірве!* А на всяку погань ви й уваги не звертайте: що вам погань зробити може?... Ось про це я й хотів поговорити з вами. Ну, а тепер ідіть із Господом!
І з цими словами старець відпустив нас зі світом.
Я знав ту людину, точніше кажучи - жінку, на яку натякав старець, називаючи її погань: до Оптинського благолепнолистого дерева вона приліпилася, як лишай, і довго хибною своєю святістю та ім'ям старців морочила Оптинських прочан. Я її зрозумів, і вона мені за те мстилася, де могла. Бог із нею!..
«І бомба не розірве!..» Пророцтво о. Іоанна (Салова) точно виповнилося під час громадянської війни. За спогадами М. В. Смирнової-Орлової, Олена Олександрівна розповідала їй, що одного разу, коли вони з чоловіком їхали під обстрілом у тарантасі, поруч із ними розірвалася бомба, але їх зовсім не зачепила.
http://www.liveinternet.ru/users/3561375/post120714868/

Тропар Архангела Михайла, глас 4:
"Небесних воїнств Архистратиже,/ молимо тебе по суті ми, недостойні,/ та твоїми молитвами огороди нас/ кровом крил нематеріальні твоя слави,/ зберігаючи нас припадаючих старанно і кричущих:/ від бід визволи нас,// як чиноначальник вишніх сил."

Кондак Архангела Михайла, глас 2:
"Архістратиж Божий,/ служителю Божественні слави,/ Ангелів начальника і людей наставника,/ корисне нам проси і велику милість,// як безтілесних Архістратиг."

Молитва Архангелу Михайлу:
"О, святий Михайло Архангеле, світлоподібний і грізний Небесного Царя воєводо! Перш за Страшний Суд ослаби мені покаятися від гріхів моїх, від сіті ловлять визволь душу мою і приведи ю до сотворив ю Богу, що сидить на Херувимах, і молися клопотанням пішу в місце покійне: О грізний воєводо Небесних Сил, представнику всіх біля Престолу Владики Христа, хранителю твердий усім чоловіком і мудрий зброяр, міцний воєводо Небесного Царя! а більше підкріпи від жаху смертного і від збентеження диявольського, і сподоби мене не соромно стати Творцеві нашому в годину страшного і праведного Суду Його... О Всесвятий великий Михайло Архістратиж! у майбутньому, але сподоби мене там купно з тобою славити Отця і Сина і Святого Духа на віки віків.

+Тропар святителю Миколі великому угоднику Божому, глас 4:
"Правило віри і образ лагідності, стриманості вчителя яви тя стаду твоєму яже речей істина: задля цього здобув Ти смиренністю висока, злиднями багата. Отче священноначальнику Миколаю, моли Христа Бога спастися душам нашим."

Кондак святителю Миколі великому угоднику Божому, глас 3:
"У Мирех, святе, священнодіяч явився Ти: Христове бо, преподобне, Євангеліє виконавши, поклав Ти душу твою про людей твоїх, і спас Ти невинні від смерті; цього ради освятився Ти, як великий таїнник Божої благодаті."

(Архангел Михайло і Святитель Миколай Чудотворець особливо улюблені святі православного російського народу.)

А ТАКОЖ ОБОВ'ЯЗКОВО ПОМОЛИМОСЯ СВЯТОМУ ВЕЛИКОМУЧЕНИКУ ГЕОРГІЮ, ПОКРОВНИКУ ХРИСТОЛЮБИВОГО ВОЙСТВА І МОСКОВСЬКОЇ ДЕРЖАВИ, ПРО ЩО СВІДОК ГРОМАДІВ, ЙОГО ІГНА.

Тропар святому Георгію Побєдоносця, глас 4-й:
"Подвигом добрим трудився ти, страстотерпче Христовий Георгій, і заради віри викрив ти катувальників нечестя: жертва ж сприятлива Богові принісся ти.

Інший тропар святому Георгію Побідоносця, голос той же:
"Як полонений вільник, і жебрак захисник, немічний лікар, православний поборник, звитяжний великомученик Георгій, моли Христа Бога, спастися душам нашим."

Кондак святому Георгію Побідоносця, глас 4-й:
"Зроблений від Бога, здався ти благочестя чин чесний, чеснот рукоятки зібравши собі: бо сіявши в сльозах, веселощами жнеші: страждавши ж кров'ю, Христа прийняв ти: і молитвами, святе, твоїми, всім подавши гріх прощення."

Пресвята Богородиця, спаси нас! Закінчення звичайне: "ГІДНО Є" (від Великодня до Вознесіння замість цієї молитви читається приспів і ірмос 9-ї пісні пасхального канону "Ангел кричав Благодатніший... Світись, світися, новий Єрусалимі...") і відпуст. Амінь

Молитва 50 і 90 псалми

Благословлю Господа на всякий час, вину хвала Його на моїх устах. Про Господа похвалиться душа моя, нехай почують кротці і звеселяться. Звеличіть Господа зі мною і піднесемо ім'я Його разом. Знайди Господа і почуй мене, і від усіх скорбот моїх визволи мене. Приступіть до Нього і просвітитеся, і ваші обличчя не посоромляться. Цей жебрак покликав, і Господь почув і, і від усіх скорбот його спасі і. Ополчиться Ангел Господній навколо тих, хто боїться Його, і визволить їх. Скуштуйте і бачите, що добрий Господь; блаженний чоловік, що сподівається Нань. Бойтесь Господа, усі святі Його, бо немає позбавлення тим, що бояться Його. Багатії зубожілого й заплаканого, а ті, хто шукає Господа, не позбудуться всякого блага. Прийдіть, чадо, послухайте мене, страху Господнього навчу вас. Хто є людина хоч живіт, люби дні бачити благи? Утримай мову твою від зла, і усні твої, що не говорити лестощів. Ухилися від зла і створи благо. Знайди світу, і пожени в. Очі Господні на праведні, і вуха Його на їхню молитву. Особи Господні, що чинять зла, щоб спожити від землі пам'ять їх. Викликаючи праведності, і Господь почує їх, і від усіх скорбот їх визволи їх. Поблизу Господь зламаних серцем, і покірні духом спасе. Багато скорботи праведним, і від усіх їх визволить я Господь. Зберігає Господь усі їхні кості, жодна від них скорботиться. Смерть грішників люта, і ненавидять праведного грішать. Господь визволить душі раб Своїх, і не грішать усі, хто на Нього сподівається.

Помилуй мене, Боже, за великою милістю Твоєю, і за багатьма щедротами Твоїми очисти беззаконня моє. Найбільше омий мене від беззаконня мого, і від гріха мого очисти мене; бо беззаконня моє я знаю, і гріх мій переді мною є вину. Тобі Єдиному згрішили і лукаве перед Тобою сотворили, бо нехай виправдишся в словесі Твої, і переможи позасудити Ти. Бо в беззаконнях зачатий єсь, і в грехах роди мя мати моя. Бо істину полюбив Ти; безвісна і таємна премудрості Твоя явив мені ти. Окропи мене ісопом, і очищуся; омиши мене, і більше снігу відбілюсь. Слуху моєму даси радість та веселість; зрадіють кістки смиренні. Відверни лице Твоє від гріх моїх і вся беззаконня моя очисти. Серце чисто твори в мені, Боже, і дух прав онови в утробі моїй. Не відкинь мене від лиця Твого і Духа Твого Святого не відійми від мене. Віддай мені радість спасіння Твого і Духом владним утверди мене. Навчу беззаконні шляхом Твоїм, і безбожності до Тебе повернуться. Визволи мене від крові, Боже, Боже спасіння мого; зрадіє мова моя правді Твоєї. Господи, усні мої відкриєш, і уста моя сповіщають хвалу Твою. Бо коли б ти захотів жертви, то дав би їх: цілопалення не вподобав. Жертва Богові дух скорботний; серце скрушене і смирене Бог не принижує. Ублажи, Господи, благоволенням Твоїм Сіону, і нехай збудуються мури Єрусалимські. Тоді благоволиш жертву правди, піднесення та цілопалювану; тоді покладуть на вівтар Твій тельці.

Якщо ви сумніваєтеся у своїй безпеці, читайте дев'яностий псалом.

Живий у допомозі Вишнього, у даху Бога Небесного оселиться. Рече Господеві: Заступник мій єш і Притулок мій, Бог мій, і надіяюся на Нього. Як Той визволить тебе від мережі ловчі, і від словесу бунтівна. Плещма Свої осяє тебе і під крилом Його надіяшся: зброєю обійде ця істина Його. Не злякавшись від страху нічного, від стріли, що летять у дні. Від речі, у темряві минущі, від сряща і диявола полуденного. Впаде від країни твоя тисяча, і тма по праву тобі; до тебе ж не наблизиться. Побач очима твоїми дивишся і відплата грішників побачиш. Бо Ти, Господи, надія моя. Вишнього поклав притулок Твій. Чи не прийде до тебе зло. І рана не наблизиться до телеси твого. Як Ангелом Своїм заповісти про тебе, зберегти тя на всіх шляхах твоїх. На руках візьмуть тебе, та не коли споткнеш об камінь ногу твою. На аспіда і василіска наступиш, і попереши лева та змія. Бо на Мене надіюсь, і визволю і: покрию і, бо пізнаю ім'я Моє. Покличе до Мене, і почую його: з ним є в скорботі, вимучу його, і прославлю його. Довготою днів виконаю його, і явлю йому спасіння Моє.

Псалми: 50, 139,90. Зняття псування, пристріту.

Багато разів обмий мене від беззаконня мого, і від гріха мого очисти мене, бо мої беззаконня усвідомлюю, і гріх мій завжди переді мною.

Тобі, Тобі єдиному згрішив я і лукаве перед очима Твоїми зробив, так що Ти праведний у вироку Твоєму і чистий у суді Твоєму.

Ось я в беззаконні зачатий, і в гріху народила мене мати моя.

Ось Ти полюбив істину в серці, і в мене явив мудрість [Твою].

Окропи мене ісопом, і буду чистий; омий мене, і буду біліший за сніг.

Дай мені почути радість і веселість, і зрадіють кості, Тобою розтрощені.

Відверни лице Твоє від гріхів моїх і зглад всі беззаконня мої.

Серце чисте сотвори в мені, Боже, і дух правий віднови всередині мене.

Не відкинь мене від лиця Твого і Святого Духа Твого не відбери від мене.

Поверни мені радість спасіння Твого і владним Духом утверди мене.

Навчу беззаконних шляхів Твоїх, і безбожні до Тебе повернуться.

Визволи мене від крові, Боже, Боже спасіння мого, і язик мій вихвалить правду Твою.

Господи! відверни уста мої, і уста мої сповіщають хвалу Твою: бо жертви Ти не бажаєш, я дав би її; на цілопалення не волієш.

Жертва Богу – дух скрушений; серця скорботного і смиренного Ти не зневажиш, Боже.

Уподобай, Господи, за вподобанням Твоїм Сіон; збудуй стіни Єрусалиму: тоді завгодно будуть Тобі жертви правди, піднесення та цілопалення; тоді покладуть на вівтар Твій тельців.

Збережи мене, Господи, від рук безбожного, збережи мене від утисків, які задумали похитнути мої стопи.

Горді приховали сили для мене і петлі, розкинули мережу дорогою, тенета розклали для мене.

Я сказав до Господа: Ти Бог мій; Почуй, Господи, голос благань моїх!

Господи, Господи, сила спасіння мого! Ти покрив мою голову в день бою.

Не дай, Господи, бажаного безбожному; не дай успіху злому задуму його: вони пишаються.

Нехай покриє голови оточуючих мене зло своїх вуст їх.

Хай впадуть на них вугілля, що горить; нехай вони будуть повалені у вогонь, у прірві, щоб не встали.

Людина зломовна не утвердиться на землі; зло захопить утискувача в смерть.

Знаю, що Господь зробить суд гнобленим і справедливість бідним.

Так! праведні славитимуть ім'я Твоє; Невинні будуть жити перед лицем Твоїм.

Він позбавить тебе від мережі ловця, від згубної виразки,

пір'ям своїм осяє тебе, і під крилами Його будеш безпечний; щит та огорожу – істина Його.

Не злякаєшся жахів у ночі, стріли, що літає вдень, виразки, що ходить у темряві, зарази, що спустошує опівдні.

Попадуть біля тебе тисяча та десять тисяч праворуч тебе; але до тебе не наблизиться:

тільки дивитися будеш очима твоїми і бачити відплату безбожним.

Бо ти сказав: «Господь – надія моя»; Всевишнього вибрав ти притулком твоїм;

не станеться тобі зло, і виразка не наблизиться до оселі твоєї; бо Своїм ангелам заповідає про тебе - охороняти тебе на всіх шляхах твоїх:

на руках понесуть тебе, та не спіткнешся об камінь ногою твоєю;

на аспіда і василіска наступиш; зневажатимеш лева і дракона.

Покличе до Мене, і почую його; з ним Я в скорботі; визволю його і прославлю його, довгою днів насичу його, і явлю йому спасіння Моє”.

Молитва 50 і 90 псалми

Правило схіархімандрита Віталія, яке читається в небезпеці

Спогади духовних дітей. Листи. Повчання.

- М.: Новоспаський монастир, 2004)

Форум Безмовність

Внутрішня безмовність – початок Свободи.

Шлях Духовний та короткий путівник – 50 та 90 псалом

Shaktipad» 04 Лют 2010, 09:51

90 Псалом використовується як молитва у небезпечній ситуації і дає шанс трансформувати страх вірою та надією на Бога. Написаний від імені трьох осіб: автора-наставника, учня, що звертається до Бога і Самого Бога, це може ускладнювати розуміння, але надає тексту дивовижну динаміку:

Живий у допомозі вишнього, у даху Бога нбнаго оселиться, говорить Господеві; Заступник мій і притулок мій, Бог мій, і надіяюся на нього. Який той позбавить тебе від мережі ловчі і від словесу бунтівна; плещма своїми осяє тебе, і під крилом його надіяшся; зброєю обійде ця істина його. Не вбоїшся від страху нічного, від стріли, що летять у дні, від речі в темряві минущі, від нападу і біса полуденного. Впаде від країни твоя тисяча, і темрява тобі, до тебе ж не наблизиться; обаче очима твоїми дивишся і відданість грішників побачиш. Бо ти, Господи, надія моя; Вишнього поклав притулок твій. Не прийде до тебе зло, і рана не наблизиться до телеси твого; як ангелом своїм заповідь про тебе, зберегти тя на всіх шляхах твоїх. На руках обіруть тебе, та не коли споткнеш об камінь ногу твою; на аспида і василіска наступиш, і попереши лева і змія. Як на мене уповаю, і визволю і; покрию і, бо пізно ім'я моє. Покличе до мене, і почую його; з ним є в скорботі, вимучу його і прославлю його; довготою днів виконаю його і явлю йому спасіння моє.

Ми живемо чи існуємо? Де є життя, а де - тлін і як досягти життя вічного? Та дуже просто – віддатися на волю Бога, довіритись йому, відкритись для допомоги його, і тоді існування стане життям, але ми говоримо про буття "духовне" в першу чергу. І "влаштування в даху Бога небесного" якраз і є основне завдання тих, хто вирішив собі знайти життя в Дусі, а не просто існування тіла. Для цього необхідно перебудувати ставлення до себе та світу, розуміння своєї ролі як у своєму житті, так і в житті інших, змінити мотиви та пріоритети свого життя.

І ми звертаємося до Господа, навіть якщо доки ми не досягли стану "збудування в даху Бога небесного", але через молитву формуємо намір і розуміння: Бог, зв'язок з Богом, з волею його і його промислом і є притулок для нас і є заступництво за нас і надія наша. Іншими словами, віра в Бога і в ту роль, яку він відіграє в нашому житті, якщо ми дозволимо йому увійти в наше життя. Але це і смирення, здавання на милість Божу і себе і того, що ми робимо і що робиться з нами у цьому світі. Далі молитва описує ті ситуації, в яких віра в Бога і здатність покластися на Бога змінить те саме ставлення і дозволить проходити життєві уроки по-іншому, наприклад:

"Мережа ловча" – спокуси та пастки цього світу, випробування славою, грошима, прив'язками до матеріального, випробування на те, що для нас важливіше – безпека існування та затишок з комфортом, чи життя в даху Бога небесного? Яку грішми і цінностями земними не виміряти. Якої просто нема для тих, хто все міряє земними цінностями. "Словесі бунтівна" - слова, що викликають сумнів і зневіру і в ширшому контексті - слова, точніше - спілкування, що призводять до руйнування стану "благості" через негативні емоції та реакції. "Плещами" часто перекладають як "пір'ям", я не впевнений щодо прихованого сенсу саме пір'я, але укриття під крилами та пір'ям у надії – це дуже важливий момент. Ми можемо не розуміти до кінця суті подій у нашому житті – наш розум і свідомість просто недостатньо глибоко бачать причини та їх наслідки навіть у нашому житті, а що говорити про інших людей. І такого роду навернення – це знову зміцнення себе у вірі, вірі у Божественну роль і промисел у нашому житті і що все – не випадково і не безглуздо, але навіть якщо ми не розуміємо цього, ми вірою продовжуємо проживати все, що випало нам гідно і тепер уже в ролі співтворців свого життя. Тут є й інший сенс - з вірою в Бога і утвердженні себе в житті в Бозі ми змінюємо спосіб взаємодії зі світом, йдемо з-під закону "хаосу" до закону Божественного (пізнання Ім'я Його) - і тоді уроки наші стають інтенсивнішими, але в них більше сенсу та користі. Але ніхто не обіцяє серм'яжного щастя і безтурботного життя – ні, йдеться про здатність зберігати безтурботність у вірі в Його навіть серед бурхливої бурі. "зброєю обійде тя істина его" - одне з найпотужніших висловлювань у псалмах взагалі (інші переклади дають більш дослівне "щит і огорожу істина Його"). Надія на чистоту своєї віри та щирості свого звернення до Бога, чесності та щирості перед своєю совістю (а значить – і перед Богом) у гріхах та беззаконні своєму і є найкращим захистом. Не безгрішність – тому що ми грішні за фактом народження у гріху, не "праведність" і "чеснота", а саме щирість у вірі та чесність перед Господом. Але в той же час ці слова мають величезне практичне значення і змінюють те, як ми робимо в складних ситуаціях: чи зможемо ми віддати Богові рішення "проблеми", щиро прийняти уроки та досвід, які вона несе і не намагатиметься зробити Богову роботу за Бога, "Розрулюючи" ситуацію в зовнішньому світі, а покластися цілком і повністю на волю Бога і прийняти будь-який результат як волю Його? Ми так і жили до гріхопадіння, до речі, а потім розучилися.

Страх нічний – це приховані у нашому несвідомому страхи та емоції, страх невідомості. Стріла у дні – цілеспрямована дія проти нас, від незрозумілих, прихованих мороком, нападок бісів серед білого дня. Від страху, який це все може викликати в нас, Бог стане притулком – якщо ми самі дозволимо цьому статися, зробивши віру свою сильнішою за страх свого.

Я люблю говорити про статистику і про те, що є правила і є винятки і важливо знати, як стати правилом і як винятком. Як врятуватися, якщо довкола – кінець світу? Як зробити так, щоб темрява, що поглинає всіх і вся і загрожує поглинути і нас - не могла навіть наблизитися? Я схильний трактувати слова про "очима твоїми дивися" як уміння побачити суть того, що відбувається очима Бога - і зрозуміти, що грішники, яких гинуть тисячі і мільйони, тільки отримують свою відплату, але віруючий щиро і чесний буде врятований.

Але той, хто надіється на Господа своїм притулком, вибрав Всевишнього, і тепер Бог відповідає і обіцяє:

тому з ним не може статися нічого поганого (якщо у вірі немає сумніву і нещирості, звичайно), тому що Бог заповідає ангелам своїм охороняти на шляху тих, хто зробив цей вибір і ангели:

так що не спіткнеться віруючий у Бога по всякій нечисті пройде без шкоди собі переможно, тільки. умови, щоб саме так і було читайте вище. І ще – це не обов'язково мають бути якісь нереальні подвиги в Дусі, навіть здатність не зловити псування від сусідки-відьми – це вже "на аспiда та васiлiска наступиші". Я впевнений, що вибір персонажів для "нехтування" невипадковий і глибоко метафоричний, поки можу тільки на швидку руку сказати що вони означають для мене: василіск - "убиває" нашу душу, що перетворює її на камінь (не хтось, а метфора вибору і відносини), лев – агресія та сила тваринних інстинктів, змій – брехня та лукавство. Неможливо точно сказати, на що вказував автор, але, якщо подивитися на ці метафори інтуїтивно – для кожного вони стануть зрозумілими саме так, як йому потрібно.

Як ти сподіваєшся на мене – таки врятую тебе і закрию, захищу тебе настільки, наскільки пізнав ти моє ім'я (у цьому контексті – суть Бога)

того, хто до мене звернутися - того у чую і не тільки буду з ним у важкі моменти, але прославлю його за старання та страждання його, дам йому довгі дні і спасіння своє явлю йому. Ще й ще раз – звернення до Бога, надія на Бога, віра в Бога – основне, а гріхи наші та беззаконня – нескінченні, тому що природа цього світу така і не зними треба боротися (хоча – все одно треба), а йти до Бога через чесність перед совістю своєю (що і відчувають наші гріхи), щирість і силу серцевого позову до Творця.

Іншими словами – чи вистачить у нас духу досягти стану повної відданості Богу, надії на Нього та заступництво Його, віри в Нього, досягти стану настільки всеосяжного, щоб Бог став другом та захисником нашим за вірою нашою.

9 І повів Його до Єрусалиму, і поставив Його на крилі храму, і сказав Йому: Якщо Ти Син Божий, кинься звідси вниз, 10 бо написано: Своїм ангелам наказує про Тебе зберегти Тебе; 11 І понесуть Тебе на руках, щоб ти не спотикаєшся твоїм каменем за камінь. 12 Ісус сказав йому у відповідь: Сказано: Не спокушай Господа, Бога твого. 13 І, закінчивши всю спокусу, диявол відійшов від Нього аж до часу. (http://ua.wikisource.org/wiki/ Євангеліє_від_Луки#4:9)

І, якщо розвинути це далі, то для людини, яка покладається на Бога у справах своїх, ступінь відповідальності залишається такою ж чи навіть зростає, це ще одне, "езотеричне" значення висловлювання "На Бога сподівайся, але сам не поганяй"

– » 04 Лют 2010, 15:29

Повідомлення: 4196 Зареєстровано: 01 січ 1970, 03:00 Звідки:звідти Блог:Переглянути блог (8)

Здорова» 07 бер 2010, 19:35

Повідомлення: 167 Зареєстровано: 05 лип 2009, 14:31 Звідки:Будьоннівськ