ผู้ก่อตั้งกฎบัตรของนักบวชและผู้ก่อตั้งคณะสงฆ์ในดินแดนรัสเซีย เกิดที่เมืองวาซิเลโว ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากเมืองเคียฟ ตั้งแต่อายุยังน้อย เขาได้แสดงแรงดึงดูดที่ไม่อาจต้านทานต่อชีวิตนักพรต ดำเนินชีวิตนักพรตในบ้านพ่อแม่ของเขา

เขาไม่ชอบเกมและงานอดิเรกของเด็ก เขาไปโบสถ์ตลอดเวลา ตัวเขาเองขอร้องพ่อแม่ให้สอนการอ่านหนังสือศักดิ์สิทธิ์ให้เขา และด้วยความสามารถอันเป็นเลิศและความขยันหมั่นเพียรที่หายาก เขาจึงเรียนรู้ที่จะอ่านหนังสืออย่างรวดเร็ว เพื่อให้ทุกคนประหลาดใจในจิตใจของเด็กชาย เมื่ออายุได้ 14 ปี เขาสูญเสียพ่อไปและอยู่ภายใต้การดูแลของแม่ ซึ่งเป็นผู้หญิงที่เข้มงวดและครอบงำ แต่รักลูกชายของเธอมาก สำหรับการบำเพ็ญตบะเธอได้ลงโทษเขาหลายครั้ง แต่สาธุคุณเดินบนเส้นทางแห่งความสำเร็จอย่างมั่นคง

ในปีที่ 24 เขาแอบออกจากบ้านพ่อแม่และทำตามคำสาบานโดยได้รับพรจากพระแอนโธนีในอาราม Kiev-Pechersk ที่มีชื่อ Theodosius สี่ปีต่อมา แม่ของเขาพบเขาและขอให้กลับบ้านด้วยน้ำตา แต่นักบุญเองก็เกลี้ยกล่อมให้เธออยู่ใน Kyiv และยอมรับพระสงฆ์ที่อารามของ St. Nicholas ที่หลุมศพของ Askold

พระธีโอโดซิอุสทำงานในวัดมากกว่าคนอื่น และมักจะเอางานของพี่น้องมาทำเป็นภาระ เขานำน้ำ ไม้สับ ข้าวไรย์บด และนำแป้งไปให้พระสงฆ์แต่ละคน ในคืนที่ร้อนอบอ้าว เขาเปิดร่างกายของเขาและมอบมันให้กับยุงและคนแคระเพื่อเป็นอาหาร เลือดไหลผ่านตัวเขา แต่นักบุญอดทนทำงานเย็บปักถักร้อยและร้องเพลงสดุดี เขาปรากฏตัวในพระวิหารต่อหน้าคนอื่น ๆ และยืนอยู่ในสถานที่ไม่ทิ้งมันไว้จนกว่าจะสิ้นสุดการปรนนิบัติพระเจ้า ฉันฟังการอ่านด้วยความสนใจ ในปี ค.ศ. 1054 พระโธโดสิอุสได้รับแต่งตั้งให้เป็นยศ hieromonk และในปี ค.ศ. 1057 เขาได้รับเลือกเป็นเจ้าอาวาส ชื่อเสียงของการหาประโยชน์ของเขาดึงดูดพระสงฆ์จำนวนมากให้มาที่อาราม ซึ่งเขาได้สร้างโบสถ์และห้องขังใหม่และแนะนำกฎบัตร Studium cenobitic ซึ่งเขียนในนามของเขาในกรุงคอนสแตนติโนเปิล

ในตำแหน่งเจ้าอาวาส พระโธโดสิอุสยังคงปฏิบัติตามการเชื่อฟังที่ยากที่สุดในอาราม นักบุญมักจะกินแต่ขนมปังแห้งและสมุนไพรต้มโดยไม่ใช้เนย ค่ำคืนผ่านไปกับเขาโดยไม่หลับใหลในการอธิษฐานซึ่งพี่น้องสังเกตเห็นหลายครั้งแม้ว่าผู้ที่ได้รับเลือกจากพระเจ้าจะพยายามซ่อนความสำเร็จของเขาจากผู้อื่น ไม่มีใครเห็นว่าพระธีโอโดสิอุสหลับใหล เขามักจะพักผ่อนขณะนั่ง ในช่วงเทศกาลมหาพรต นักบุญออกไปที่ถ้ำซึ่งอยู่ไม่ไกลจากอารามซึ่งเขาทำงานโดยไม่มีใครเห็น

เสื้อผ้าของเขาเป็นผ้ากระสอบเนื้อแข็งที่สวมโดยตรงบนร่างกาย ดังนั้นในชายชราผู้น่าสงสารคนนี้ เป็นไปไม่ได้ที่จะรู้จักเจ้าอาวาสผู้โด่งดังซึ่งเป็นที่เคารพนับถือของทุกคนที่รู้จักเขา

เมื่อพระโธโดสิอุสกลับมาจากแกรนด์ดุ๊กอิซยาสลาฟ คนขับที่ยังไม่รู้จักเขาพูดอย่างหยาบคายว่า “ภิกษุท่านอยู่เฉยอยู่เสมอ แต่ข้าพเจ้าทำงานอยู่ตลอด ไปที่บ้านของฉันและให้ฉันเข้าไปในรถม้า” ผู้อาวุโสศักดิ์สิทธิ์เชื่อฟังอย่างอ่อนโยนและพาคนใช้ออกไป เมื่อเห็นว่าโบยาร์ที่พบกับเขาก้มกราบพระภิกษุสงฆ์ลงจากหลังม้าคนใช้ก็ตกใจ แต่นักพรตผู้ศักดิ์สิทธิ์ทำให้เขาสงบลงและเมื่อมาถึงก็เลี้ยงเขาในอาราม โดยหวังว่าจะได้รับความช่วยเหลือจากพระเจ้า พระไม่ได้เก็บเสบียงจำนวนมากสำหรับอาราม ดังนั้นบางครั้งพี่น้องก็ต้องทนความต้องการขนมปังทุกวัน อย่างไรก็ตาม โดยการสวดอ้อนวอนของเขา ผู้มีพระคุณที่ไม่รู้จักได้ปรากฏตัวและส่งมอบสิ่งที่จำเป็นสำหรับพี่น้องที่วัดไปยังอาราม

แกรนด์ดุ๊ก โดยเฉพาะอิซยาสลาฟ ชอบที่จะเพลิดเพลินไปกับการสนทนาทางจิตวิญญาณของนักบุญโธโดซิอุส นักบุญไม่กลัวที่จะประณามผู้ยิ่งใหญ่ของโลกนี้ ผู้ถูกตัดสินว่ามีความผิดโดยมิชอบด้วยกฎหมายมักพบว่ามีผู้วิงวอนอยู่ในตัวเขาและผู้พิพากษาได้พิจารณาคดีตามคำร้องขอของเจ้าอาวาสซึ่งทุกคนเคารพนับถือ พระเป็นห่วงคนยากจนเป็นพิเศษ: เขาสร้างลานพิเศษสำหรับพวกเขาในวัดซึ่งทุกคนที่ต้องการสามารถรับอาหารและที่พักพิงได้

ทำนายความตายของตัวเองล่วงหน้า พระธีโอโดสิอุสจึงจากไปอย่างสงบเพื่อไปหาพระเจ้าในปี 1074 เขาถูกฝังอยู่ในถ้ำที่ขุดโดยเขาซึ่งเขาเกษียณในระหว่างการอดอาหาร พระธาตุของนักพรตถูกพบว่าไม่เน่าเปื่อยใน พ.ศ. 1091 นักบุญเธโอโดซิอุสได้รับแต่งตั้งให้เป็นนักบุญในปี ค.ศ. 1108 จากผลงานของพระโธโดสิอุส 6 คำสอน 2 สาส์นถึงแกรนด์ดุ๊ก อิซยาสลาฟ และคำอธิษฐานเพื่อคริสเตียนทุกคนได้ลงมาหาเรา The Life of St. Theodosius รวบรวมโดย Monk Nestor the Chronicler ซึ่งเป็นลูกศิษย์ของ Abba ผู้ยิ่งใหญ่เพียง 30 ปีหลังจากที่เขาพักผ่อนและเป็นหนึ่งในการอ่านที่ชื่นชอบของชาวรัสเซียมาโดยตลอด

ติดต่อกับ

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พระโธโดสิอุสแห่งถ้ำถูกเรียกว่าบิดาของนักบวชรัสเซีย เนื่องจากเป็นผู้ก่อตั้งอาราม Cnobitic แห่งแรกในรัสเซียซึ่งกลายเป็นแบบอย่างและแบบอย่างสำหรับอารามอื่น ๆ ทั้งหมด

ชีวิตของ St. Theodosius of the Caves ซึ่งเขียนโดย Nestor the Chronicler ได้กลายเป็นหนึ่งในการอ่านที่ชื่นชอบของชาวรัสเซีย

ชีวิตโดยย่อของนักบุญ โธโดสิอุสแห่งถ้ำ

ในชีวประวัติของนักบุญมีแผนการหลักหลายประการที่ชัดเจน:

• ความสัมพันธ์กับแม่
• และงานสงฆ์ในนั้น
• แอบบีย์;
• ความสัมพันธ์กับเจ้าชาย
• ปาฏิหาริย์

พระโธโดสิอุสแห่งถ้ำ

วัยรุ่น

พระเกิดในปี 1008 ในเมืองเล็ก ๆ ของวาซิเลฟ เห็นได้ชัดว่าพ่อของเขาเป็นนักสู้นั่นคือเขาเป็นชนชั้นทหารที่มีสิทธิพิเศษ โธโดซิอุสใช้เวลาช่วงวัยรุ่นและวัยหนุ่มของเขาในเคิร์สต์ซึ่งครอบครัวย้ายไปในปี 1021 ที่นี่เริ่มต้นการบำเพ็ญตบะของนักบุญ

บทความเกี่ยวกับนักบุญอื่นๆ:

ชีวิตของ Theodosius of the Caves แสดงถึงความอ่อนโยนและความเป็นธรรมชาติอื่น ๆ ของเขาซึ่งมีอยู่ในตัวเขาตั้งแต่อายุยังน้อย นั่นคือความปรารถนาที่จะมีชีวิตที่บำเพ็ญเพียรในนักบุญตั้งแต่วัยเด็ก แต่มารดาของสาธุคุณยืนอยู่บนทางไปสู่การบรรลุถึงเป้าหมายที่หวงแหน

1. เป็นครั้งแรกที่ธีโอโดซิอุสหนีออกจากบ้านพร้อมกับคนแปลกหน้าสามคนและต้องการเดินทางไปเยรูซาเลม แต่ผู้เป็นแม่ตามทันเขา ทุบตีเขาและขังเขาไว้ในตู้เสื้อผ้า แม้ว่าในไม่ช้าหัวใจของเธอก็อ่อนลง และเธอก็ปล่อยลูกชายของเธอ
2. ไปโบสถ์ทุกวัน ธีโอโดสิอุสทำขนมปังโพรสฟอราด้วยมือของเขาเอง แม่ของเขาตำหนิเขาอย่างต่อเนื่องเพราะอาชีพดังกล่าวไม่คู่ควรกับตำแหน่งของเขาในสังคม สุดท้ายภิกษุนั้นหนีไปอยู่เมืองใกล้ ๆ กับภิกษุรูปหนึ่ง แต่มารดาพบอีก ทุบตีแล้วพากลับบ้าน.
3. ธีโอโดซิอุสสั่งให้ช่างตีเหล็กทำเข็มขัดเหล็กสำหรับตัวเองซึ่งเขาสวมอยู่โดยสวมเสื้อผ้าบนร่างที่เปลือยเปล่าของเขาโดยตรง เข็มขัดถูผิวหนังและเลือดก็ปรากฏบนเสื้อผ้า เมื่อสังเกตเห็นสิ่งนี้ มารดาจึงโกรธเด็กมาก และสั่งให้เขาถอดเข็มขัดออก และทุบตีลูกชายของเขาอย่างรุนแรงอีกครั้ง

น่าสนใจ! การกระทำของมารดาที่เกี่ยวข้องกับพระโธโดสิอุสถูกกำหนดโดยความรักที่เธอมีต่อลูกชายของเธอโดยกลัวที่จะสูญเสียเขาไป

เมื่อเขาตัดผมแล้ว เธอพบเขาที่เมือง Kyiv เห็นเขาและตกลงที่จะตัดผมเป็นพระในสำนักชีแห่งหนึ่งใน Kyiv ซึ่งเธอจบชีวิตลง เป็นที่น่าสนใจว่าในชีวิตไม่เคยกล่าวถึงชื่อของมารดาของสาธุคุณ

ถวายสัตย์ปฏิญาณตน

หลังจากเหตุการณ์นี้ โธโดสิอุสแอบออกจากบ้านและย้ายไปเคียฟ ซึ่งเขาได้พบกับ โธโดซิอุสขอให้พระภิกษุ tonsures ซึ่งนักบุญแอนโธนีตอบเขาว่าเขายังเด็กเกินไปสำหรับเรื่องนั้น แต่เมื่อเห็นความไม่ยืดหยุ่นของชายหนุ่ม เขาจึงสั่งให้นักบวชนิคอนปรับแก้โธโดสิอุสให้เป็นนิกายสงฆ์

บทความเกี่ยวกับวัดใน Kyiv:

เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นประมาณ 1031 เมื่อภิกษุเข้าไปในวัด มีภิกษุอยู่ 12 รูป ทุกคนอาศัยอยู่ในถ้ำที่ขุดโดยพวกเขา และในชีวิตสงฆ์พวกเขาได้รับคำแนะนำจากพระแอนโธนีแห่งถ้ำ หลังจากรับเข้าเรียนได้ไม่นาน โธโดสิอุสก็ได้รับแต่งตั้งเป็นพระสงฆ์

นักบุญแอนโธนีและโธโดสิอุสแห่งถ้ำ - ผู้ก่อตั้ง Kiev-Pechersk Lavra

ชีวประวัติของ Theodosius of the Caves เต็มไปด้วยข้อเท็จจริงเกี่ยวกับงานนักพรตที่ไม่หยุดหย่อนของเขา นี่เป็นเพียงบางส่วน:

• นักบุญไม่ได้นอนในเวลากลางคืนโดยอยู่ในคำอธิษฐานอย่างต่อเนื่อง
• ตอนกลางคืนเขาทำงานให้คนอื่น
• ในฤดูร้อนท่ามกลางความร้อนแรง เขาปีนขึ้นไปบนยอดถ้ำ ซึ่งเขาถูกรัดเอวและถูกแมลงกัดต่อยและแมลงม้ากัดต่อย ซึ่งพระภิกษุไม่ได้สนใจเลย แต่กระโจนเข้าสู่การอธิษฐานอย่างไม่หยุดยั้ง

เจ้าอาวาส

ในปี ค.ศ. 1054 นักบุญได้รับเลือกให้เป็นหัวหน้าอาราม แต่ถึงแม้จะเป็นเจ้าโลก เขาก็ยังคงดำเนินชีวิตแบบเดิมและไม่ได้โดดเด่นจากพี่น้องในทางใดทางหนึ่ง เขาทำงานหนักสวมเสื้อผ้าที่ไม่เด่นและหยาบที่สุดและยิ่งไปกว่านั้นบนร่างกายของเขามีผ้ากระสอบซึ่งถูร่างกายอย่างมาก เขาเป็นคนอ่อนโยนและอ่อนโยน และกับทุกคนในการสื่อสาร เขาเป็นคนที่สุภาพและมีเหตุผล

มีหลายตอนที่สดใสในชีวิตที่เปิดเผยลักษณะและบุคลิกภาพของนักบุญ

1. เป็นธรรมเนียมของนักบุญที่จะไปรอบห้องขังของพระในตอนกลางคืน ถ้าเห็นภิกษุกำลังสวดมนต์อยู่ก็ดีใจมาก แต่ถ้าพบว่าภิกษุนั้นนั่งเหม่อลอยหรือพูดคุยไร้สาระ วันรุ่งขึ้น เขาก็ประณามพวกเขา ไม่ใช่โดยตรง แต่ด้วยคำอุปมา
2. พระมักทำงานในร้านเบเกอรี่ นวดแป้งเองและทำขนมปัง
3. เมื่อในร้านเบเกอรี่มีน้ำไม่เพียงพอสำหรับขนจากที่ห่างไกล ไม่มีพี่น้องคนใดอาสาทำเช่นนั้น และเจ้าอาวาสเองก็เริ่มขนน้ำ อีกครั้งมีฟืนไม่เพียงพอและอีกครั้งไม่มีใครอาสาจากพี่น้องและพ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์เองก็เอาฟืนสับ

สำคัญ! ทั้งสองกรณีนี้ไม่ได้แสดงให้เราเห็นว่าคุณพ่อธีโอโดสิอุสเป็นผู้จัดงานที่ไม่ดี แต่ให้พูดถึงอำนาจทางจิตวิญญาณสูงอย่างไม่มีเงื่อนไขของเขาท่ามกลางพระสงฆ์ Pechersk อันที่จริงในทั้งสองกรณีพวกเขาทั้งหมดได้ละทิ้งกิจการของตนแล้วเริ่มช่วยบิดาทางจิตวิญญาณของพวกเขา

กิจกรรมของพระในฐานะอธิการอารามกลายเป็นการปฏิวัติอย่างแท้จริงทั้งสำหรับพระสงฆ์รัสเซียและโดยทั่วไปสำหรับคริสตจักรรัสเซียทั้งหมด

อารามถ้ำเคียฟ (1902)

1. เขากลายเป็นผู้ก่อตั้งอารามเซโนบิติกแห่งแรกในรัสเซีย เมื่อพี่น้องของอารามเพิ่มเป็น 100 คน พ่อ-เจ้าอาวาสได้ขอที่ดินผืนหนึ่งจากแกรนด์ดยุกแห่งเคียฟซึ่งอยู่ไม่ไกลจากถ้ำ ซึ่งเป็นสถานที่สร้างห้องขังและโบสถ์ไม้ของอัสสัมชัญของพระแม่มารี พระภิกษุทั้งหมดย้ายมาที่นี่
2. ในอารามถ้ำ เขาแนะนำกฎการศึกษาที่เข้มงวด ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นพื้นฐานของชีวิตทางพิธีกรรมของคริสตจักรรัสเซียทั้งหมด
3. ภายใต้เขาการก่อสร้างโบสถ์หินเพื่อเป็นเกียรติแก่การสันนิษฐานของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดได้เริ่มขึ้น

สำคัญ! วิธีการหลักในการนำพระสงฆ์ที่พระภิกษุยึดถือเป็นตัวอย่างส่วนตัวซึ่งมีผลดีที่สุดต่อพี่น้อง ไม่มีใครเคยเห็นเขาโกรธหรือหงุดหงิด เขาวางตัวและอดทน

และอีกหนึ่งคุณลักษณะในการจัดการอารามคือศรัทธาที่ไม่มีเงื่อนไขว่าพระเจ้าจะทรงช่วยเหลือผู้ที่หันมาหาพระองค์อย่างจริงใจจากก้นบึ้งของหัวใจเสมอจากนั้นพระเจ้าจะไม่ทิ้งพวกเขาไว้ในความต้องการใด ๆ

นี่เป็นเพียงตัวอย่างบางส่วน:

• เมื่อคนทำขนมปังมาที่ Theodosius และบอกว่าไม่มีแป้งเหลือแล้ว แต่พระภิกษุผู้มีศรัทธามั่นคงด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้าจึงตอบคนทำขนมปังว่าตอนนี้ยุ้งฉางเต็มไปด้วยแป้ง เมื่อคนทำขนมปังมองดูยุ้งฉางก็เต็มแล้ว
• อีกครั้งหนึ่ง นักบวช Kyiv หันไปหาห้องเก็บไวน์เพื่อขอไวน์สำหรับพิธีนี้ เพราะมันจบลงแล้วในวัด แต่ห้องใต้ดินตอบว่าเขาเหลือไวน์เพียงขวดเดียว อย่างไรก็ตามพระสั่งให้ถวายทุกอย่างและเชื่อในพระเจ้า และในเช้าวันถัดมา ผู้อุปถัมภ์นำไวน์หลายถังมาที่วัด
• นอกจากนี้ยังมีกรณีที่ห้องใต้ดินประกาศกับพ่อเจ้าอาวาสว่าเสบียงอาหารหมดและเขาไม่มีอะไรจะเลี้ยงพี่น้องพระสงฆ์สั่งให้ห้องใต้ดินอยู่ในความสงบและเชื่อว่าพระเจ้าจะทรงช่วย ตัวเขาเองเริ่มสวดมนต์และในวันเดียวกันนั้นโบยาร์ของแกรนด์ดุ๊กส่งเสบียงทั้งหมดไปที่อาราม

และมีหลายกรณีเช่นนี้ ซึ่งสุดท้ายเป็นพยานถึงความสัมพันธ์พิเศษของโธโดซิอุสกับแกรนด์ดุ๊กและขุนนางเคียฟ

ความสัมพันธ์กับขุนนางชั้นสูง

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเจ้าอาวาสของนักบุญเจ้าชายสองคน Izyaslav และน้องชายของเขา Svyatoslav ซึ่งขึ้นครองบัลลังก์อย่างผิดกฎหมายล้มล้างพี่ชายของเขาไปเยี่ยมบัลลังก์ของเคียฟ สถานการณ์หลังนี้ซับซ้อนอย่างมากในความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าชายและนักบุญ เนื่องจากฝ่ายหลังมีท่าทีแน่วแน่เกี่ยวกับความจริงที่ว่า Svyatoslav กระทำการอย่างผิดกฎหมายกับพี่ชายของเขา

บทความที่น่าสนใจเพิ่มเติมเกี่ยวกับ Orthodoxy:

Theodosius มีความสัมพันธ์ที่ดีกับ Grand Duke Izyaslav อิซยาสลาฟรับรู้ว่าพระเป็นบิดาฝ่ายวิญญาณของเขา ต่อไปนี้คือบางกรณีที่ระบุลักษณะการสื่อสารของพวกเขา

1. เมื่อเจ้าชายมาที่พระภิกษุและชิมอาหารง่ายๆ ที่พระภิกษุมักจะกิน อิซยาสลาฟสังเกตว่าเขาไม่เคยกินอะไรที่อร่อยกว่านี้มาก่อน แม้ว่าพ่อครัวของเขาจะเตรียมอาหารที่อร่อยที่สุด เธโอโดซิอุสตอบสิ่งนี้: "นี่เป็นเพราะทุกสิ่งทุกอย่างทำในอารามด้วยพร"
2. สำหรับอิซยาสลาฟนักบุญกลายเป็นครูสอนจิตวิญญาณที่แท้จริงและเจ้าชายเองก็เป็นตัวอย่างจากเขาถ่อมตัวลงแม้จะเป็นเจ้าชายก็ตาม กรณีนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจน: ตอนเที่ยง ประตูของอารามถูกปิดเสมอ แม้กระทั่งสำหรับอิซยาสลาฟ และเขารออย่างถ่อมตัวให้โธโดสิอุสมาคุยกับเขา

ไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับความสัมพันธ์อันศักดิ์สิทธิ์กับการแย่งชิงบัลลังก์ของเจ้ากับเจ้าชาย Svyatoslav ซึ่งพระภิกษุประณามอย่างเปิดเผยว่ากระทำการผิดกฎหมาย Svyatoslav โกรธนักบุญและต้องการกักขังเขา แต่แล้วเขาก็คืนดีกับเขาและเคารพเขาอย่างสูงเช่นเดียวกับ Izyaslav แม้ว่า Theodosius ไม่เคยระลึกถึงเขาในฐานะผู้ปกครองของอาณาเขต Kyiv ในการรับใช้

ปาฏิหาริย์

ผู้ร่วมสมัยสังเกตว่าในช่วงชีวิตของพระภิกษุมีปาฏิหาริย์มากมายและผู้คนต่างเป็นพยานของพวกเขา

นี่เป็นเพียงตัวอย่างบางส่วนที่โดดเด่นกว่า:

ชีวิตของ Theodosius of the Caves ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับคำอธิบายของปาฏิหาริย์ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของพระและให้ภาพที่สมบูรณ์มากขึ้นเกี่ยวกับบุคลิกภาพของเขา

วันแห่งความทรงจำ

ความทรงจำของ St. Theodosius มีการเฉลิมฉลองปีละหลายครั้ง นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าชื่อของเขาไม่เพียงเกี่ยวข้องกับความตายของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประวัติของอารามถ้ำด้วย

1. วันสำคัญที่เกี่ยวข้องกับความทรงจำของนักบุญคือวันที่ 16 พฤษภาคมซึ่งเป็นวันสิ้นพระชนม์ของเขา
2. การถ่ายโอนพระบรมธาตุของนักบุญเมื่อวันที่ 27 สิงหาคมเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในปี 1090 เมื่อสร้างโบสถ์อัสสัมชัญซึ่งก่อตั้งโดยพระภิกษุเอง ในเวลานี้พบพระธาตุของนักบุญและฝังไว้อย่างเคร่งขรึมที่วัด
3. นอกจากนี้ยังมีวันที่ระลึกถึงคุณหลวงอีกสองวัน:
   • เป็นส่วนหนึ่งของ Cathedral of All the Kiev-Pechersk Saints เช่น 10 กันยายน;
   • นักบุญยังเคารพนับถือพร้อมกับพระอาจารย์ของเขาคือพระแอนโธนี ความทรงจำร่วมกันของพวกเขามีการเฉลิมฉลองในวันที่ 15 กันยายน

กำลังขยาย

ความเลื่อมใสของนักบุญโธโดซิอุสเริ่มขึ้นทันทีหลังจากที่เขาเสียชีวิต Nestor นักประวัติศาสตร์เขียนชีวิตของเขาโดยใช้ประโยชน์จากข้อเท็จจริงที่ว่ามีพยานชีวิตมากมายถึงชีวิตที่ไม่ธรรมดาของนักบุญ ไม่นานหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ พระบรมสารีริกธาตุศักดิ์สิทธิ์ก็ถูกค้นพบ และทั้งหมดนี้ได้กลายเป็นพื้นฐานสำหรับการเชิดชูพระธีโอโดสิอุสแห่งถ้ำในฐานะนักบุญ

ชีวิตถูกแต่งขึ้นไม่นานหลังจากการสรรเสริญ แต่เพลงศาสนศาสตร์ที่เกี่ยวข้องก็ประกอบขึ้นด้วย: มันคือการขยายหรือการสรรเสริญของนักบุญซึ่งนำเสนอในข้อความด้านล่าง:

เราขออวยพรให้คุณ / สาธุคุณพระบิดา Theodosius / และให้เกียรติความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ / ที่ปรึกษาของพระสงฆ์ / / และสหายของเทวดา

ชีวิตของ St. Theodosius of the Caves, hegumen

ในบรรดานักบุญหลายคนของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย สถานที่พิเศษถูกครอบครองโดยพระธีโอโดซิอุสแห่งถ้ำซึ่งมีไอคอนเปิดบทความนี้ เกิดไม่นานหลังจากการเข้าเป็นภาคีของศาสนาคริสต์ในรัสเซีย เขาได้กลายเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งคณะสงฆ์ของรัสเซีย ซึ่งแสดงให้เห็นหนทางสู่ความสูงทางจิตวิญญาณสำหรับพระสงฆ์รุ่นต่อๆ มาหลายรุ่น ความทรงจำของเขามีการเฉลิมฉลองปีละสี่ครั้ง: 3 พฤษภาคม 14 สิงหาคม 28 สิงหาคมและ 2 กันยายน

เกิดและปีแรก ๆ ของความชอบธรรม

ชีวิตของ St. Theodosius of the Caves บอกว่าเขาเกิดในปี 1008 ในครอบครัวของทหารจากทีม Grand Duke Vladimir the Holy จุดเริ่มต้นชีวิตของเขาเกิดขึ้นที่หมู่บ้านวาซิลีฟซึ่งอยู่ไม่ไกลจากเคียฟ แต่เมื่อพ่อของเขาได้รับการย้ายไปเคิร์สต์ ครอบครัวของเขาก็ไปที่นั่นพร้อมกับเขา

ตั้งแต่แรกเกิด พระเจ้าได้ทรงแต่งตั้งเด็กให้เป็นผู้ปฏิบัติศาสนกิจ โดยทรงปลูกฝังความรักในการรับใช้ในโบสถ์และการสวมโซ่ตรวนในตัวเขา ซึ่งธีโอโดซิอุสสวมเมื่อตอนยังเป็นเด็กซึ่งขัดต่อความต้องการของแม่ของเขา นักพรตในอนาคตไม่รู้สึกสนใจเกมและความสนุกสนานของคนรอบข้าง เขาใช้เวลาทั้งวันในโบสถ์และขอให้พ่อแม่ส่งเขาไปเรียนการอ่านและเขียนกับนักบวชในท้องที่

ผู้รับใช้หนุ่มของพระเจ้า

หลังจากประสบความสำเร็จอย่างน่าทึ่งในเวลาอันสั้น เด็กหนุ่มคนนี้ก็ทำให้คนรอบข้างประหลาดใจ ไม่เพียงแต่กับจำนวนหนังสือศักดิ์สิทธิ์ที่เขาอ่านเท่านั้น แต่ยังมีการตีความที่ชาญฉลาดอย่างน่าประหลาดใจ ซึ่งทรยศต่อจิตใจและความสามารถพิเศษของเขา ศาสนาของเขามีรูปแบบที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นหลังจากที่พระเจ้าเรียกบิดาของเขาไปยังที่พำนักบนสวรรค์เมื่ออายุได้สิบสี่ปี และชายหนุ่มถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังภายใต้การดูแลของแม่ - ผู้หญิงที่มีบุคลิกที่เข้มงวดและครอบงำ

แม้ว่าเธอจะรักลูกชายอย่างแรงกล้า แต่เธอก็ไม่สามารถเข้าใจความทะเยอทะยานอันลึกซึ้งของจิตวิญญาณของเขาได้ และเธอก็ปฏิบัติต่อการแสดงออกทางศาสนาขั้นสุดโต่งดังกล่าวในช่วงแรกด้วยความไม่ไว้วางใจ โดยปรารถนาให้ธีโอโดซิอุสมีความสุข เธอใส่แนวคิดนี้เพียงความหมายทางโลกที่เรียบง่าย สาระสำคัญคือการประสบความสำเร็จและความเป็นอยู่ที่ดีในโลกนี้ อย่างไรก็ตาม สำหรับชายหนุ่ม เป็นการรับใช้พระเจ้า

หนีออกจากบ้านสองคน

ชีวิตของ Theodosius of the Caves มีตอนที่อยากรู้อยากเห็นตั้งแต่ยังเด็ก เล่าว่าวันหนึ่งพระเจ้าได้ทรงนำกลุ่มคนเร่ร่อนมาที่ลานบ้านของมารดาซึ่งกำลังแสวงบุญไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับอารามและพระสงฆ์ที่ทำงานอยู่ในนั้น ชายหนุ่มผู้ต้องการเห็นทุกสิ่งด้วยตาตนเอง จึงแอบออกจากบ้านตามไป อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้าผู้หลบหนีก็ถูกแม่ของเขาตามทัน ซึ่งพบว่าเขาไม่อยู่และออกเดินทางตามหา เธโอโดซิอุสจึงถูกเธอทุบตีและถูกขังอยู่ในกระท่อมเป็นเวลาหลายวัน

จุดเปลี่ยนที่เฉียบแหลมในชีวิตของนักพรตในอนาคตเกิดขึ้นเมื่ออายุยี่สิบสี่ปี ในที่สุดเขาก็ตัดสินใจออกจากบ้านเกิดของเขาและมองหาอารามที่พวกเขาจะยอมรับเขาเป็นสามเณร ตั้งแต่อายุยังน้อย Theodosius of Pechersk จำพระวจนะของพระเยซูคริสต์ซึ่งกล่าวว่าผู้ที่รักพ่อหรือแม่มากกว่าพระองค์ไม่คู่ควรกับพระองค์ สิ่งนี้ทำให้เขามีแรงที่จะตัดสินใจหนีอีกครั้ง เมื่อจับได้ตอนที่แม่ของเขาไม่อยู่บ้าน ชายหนุ่มหยิบไม้เท้าและตุนขนมปังไปหนึ่งก้อนไปที่เคียฟ

พรของแอนโธนีแห่งถ้ำ

เส้นทางไม่ใกล้และถนนไม่คุ้นเคย แต่พระเจ้าส่งขบวนรถที่ผ่านไปมาให้เขาด้วยความช่วยเหลือซึ่งเด็กหลงทางไปถึงแม่ของเมืองรัสเซีย อย่างไรก็ตาม ความหวังของเขาที่จะได้พบกับการต้อนรับอย่างอบอุ่นในโบสถ์ใด ๆ ของเธอนั้นไร้ประโยชน์ เขาหันไปหาใครก็ตามที่เจ้าอาวาสเขาพบกับการปฏิเสธทุกที่ บางคนไม่ชอบผ้าขี้ริ้วที่ธีโอโดซิอุสแต่งตัว บางคนอายเพราะอายุยังน้อยเกินไป

แต่พระเจ้าไม่ทรงปล่อยให้ความสิ้นหวังเกิดขึ้นในใจของคนรับใช้ที่ต่ำต้อยของพระองค์และชี้เท้าไปที่ฝั่งของ Dnieper ที่ซึ่งผู้ยิ่งใหญ่ผู้ชอบธรรมและนักพรตผู้ก่อตั้งอาราม Kiev-Pechersk ผู้เฒ่าแอนโธนีทำงานในดิน ถ้ำในปีที่ผ่านมา (ภาพของไอคอนของเขาสามารถดูได้ด้านล่าง) กอปรด้วยพรสวรรค์แห่งการมีญาณทิพย์ เขาสามารถแยกแยะภาชนะที่แท้จริงของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในชายหนุ่มที่แต่งกายไม่ดีได้ และอวยพรเขาสำหรับงานสงฆ์

ความสำเร็จของอาศรมถ้ำ

ชีวิตของ Theodosius of the Caves ซึ่งรายงานเกี่ยวกับคำสาบานของเขาระบุว่าพิธีกรรมนี้ดำเนินการกับเขาตามคำสั่งของเซนต์แอนโธนีในปี 1032 โดยอธิการของอารามนิคอนในเคียฟ - เพเชอร์สค์ นับจากนั้นเป็นต้นมา การมีส่วนร่วมของเขากับชีวิตนักบวชก็เริ่มต้นขึ้น เต็มไปด้วยการอธิษฐานและการเฝ้าทุกคืนอย่างไม่หยุดยั้ง ในส่วนลึกของถ้ำที่เงียบสงัด สว่างไสวด้วยแสงริบหรี่ของตะเกียงเท่านั้น

ผ่านไปสี่ปี ใกล้ถ้ำที่ธีโอโดสิอุสแห่งถ้ำอาศัยอยู่ จู่ๆ มารดาของเขาก็ปรากฏตัวขึ้น ผู้ซึ่งตามหาเขามาหลายปีและในที่สุดก็พบเขา ด้วยเสียงหัวใจของเธอนำทาง อย่างไรก็ตาม แม้จะมีความรักที่จริงใจจากลูกชายของเขา แต่มนุษย์ถ้ำสาวในตอนแรกปฏิเสธที่จะออกไปหาเธอ โดยกล่าวว่าจากนี้ไปเขาเป็นพระภิกษุไม่มีญาติพี่น้องยกเว้นพระเจ้าพระผู้เป็นเจ้า

มีเพียงคำตักเตือนของพระแอนโธนีผู้ซึ่งโน้มน้าวเขาถึงความเหมาะสมของการประชุมดังกล่าว บังคับให้โธโดซิอุสออกจากที่หลบภัยชั่วขณะหนึ่งและไปหาแม่ของเขา เมื่อเห็นลูกชายของเธอ ผู้หญิงที่โชคร้ายทั้งน้ำตาก็ชักชวนให้เขาเปลี่ยนใจและกลับบ้าน แต่เขายืนกรานและไม่เพียงแต่ไม่ยอมจำนนต่อสิ่งล่อใจชั่วขณะเท่านั้น แต่หลังจากการสนทนาที่ยาวนานก็สามารถเกลี้ยกล่อมให้แม่ของเขาสละโลกได้ เพื่อเริ่มดำเนินการบนเส้นทางของการรับใช้พระเจ้า เมื่อฟังคำพูดของเขาแล้ว เธอปิดตัวเองในคอนแวนต์ของ St. Nicholas, Theodosius คุกเข่าลงขอบคุณผู้สร้างสำหรับความเมตตาที่พระองค์ทรงแสดง

ที่หัวของอารามถ้ำเคียฟ

ชีวิตที่โหดร้ายซึ่งเต็มไปด้วยการกระทำที่ไม่หยุดหย่อน ซึ่งธีโอโดสิอุสแห่งถ้ำเป็นผู้นำ ทำให้เขาได้รับความเคารพอย่างสุดซึ้งจากพี่น้องทั้งหมด หลังจากใช้เวลาสองสามปีในถ้ำอันสันโดษ เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นพระสงฆ์ (hieromonk) และหลังจากนั้นไม่นานเขาก็กลายเป็นเจ้าอาวาสของอาราม Kiev-Pechersk ซึ่งก่อตั้งโดยพระแอนโธนีผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณและครูของเขา ภายใต้การนำของเขา ชีวิตในอารามได้รับการยกระดับให้สูงขึ้นทางจิตวิญญาณมากยิ่งขึ้น

นักบุญโธโดซิอุสแห่งถ้ำรับภาระหน้าที่ของพระสงฆ์มากขึ้น ได้แนะนำกฎบัตรของอารามนักบวชชีโนบิติก ซึ่งก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 5 ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลและโดดเด่นด้วยกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดผิดปกติ ความแตกต่างที่สำคัญคือการปฏิเสธของพระจากทรัพย์สินส่วนตัวและการขัดเกลาทรัพย์สินอย่างสมบูรณ์ หลักการนี้แม่นยำซึ่งกำหนดทิศทางเพิ่มเติมทั้งหมดของการพัฒนาพระสงฆ์ในรัสเซียซึ่งนักบุญโธโดซิอุสแห่งถ้ำใช้เป็นพื้นฐาน

โดยไม่คำนึงถึงใบหน้าและชื่อเรื่อง

ความเข้มงวดของกฎเกณฑ์ที่ตั้งขึ้นโดยอธิการบดีคนใหม่มีผลใช้อย่างเท่าเทียมกันทั้งกับผู้อยู่อาศัยในอารามและผู้มาเยือน โดยไม่คำนึงถึงยศและตำแหน่ง ตัวอย่างเช่น มีกรณีที่เจ้าชายอิซยาสลาฟ ยาโรสลาโววิชแห่งเคียฟ เมื่อมาถึงอารามในชั่วโมงคี่ ถูกบังคับให้รอที่ประตูเมืองจนกว่าจะถึงเวลารับผู้แสวงบุญ ในชีวิตประจำวันที่ภาคภูมิใจและหยิ่งยโส เขาถ่อมตนและยืนหยัดอย่างมีเกียรติท่ามกลางผู้แสวงบุญคนอื่นๆ

หลักฐานที่ชัดเจนว่าเจ้าอาวาสรู้วิธีสร้างความสัมพันธ์กับผู้คนอย่างชาญฉลาดเพียงใดคือชีวิตของ Theodosius of the Caves การวิเคราะห์ของเขาแสดงให้เห็นว่า ในการสื่อสารกับตัวแทนของชนชั้นทางสังคมที่มีความหลากหลายที่สุด เขามักจะพบน้ำเสียงที่ถูกต้องเสมอมา โดยได้รับคำแนะนำจากพระบัญชาของพระเจ้าเรื่องความรักต่อเพื่อนบ้าน ซึ่งตอบสนองด้วยหัวใจของผู้คนรอบข้างเสมอ และมีตัวอย่างมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้

Hegumen กับบังเหียนในมือของเขา

ในเรื่องนี้ นึกถึงตอนที่เกี่ยวข้องกับการมาเยือนของเจ้าชายอิซยาสลาฟแห่งเคียฟ ซึ่งได้กล่าวถึงไปแล้วข้างต้น ได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นในวังผู้ปกครอง Theodosius แห่งถ้ำกลับมาที่อารามและเหนื่อยบนถนนขอให้นั่งเกวียนให้กับชาวนาที่กำลังเดินทางไปในทิศทางเดียวกัน เขาเห็นด้วย แต่ไม่รู้ว่าก่อนหน้าเขาเป็นเจ้าอาวาสวัดที่มีชื่อเสียงได้รับการยอมรับและเคารพจากเจ้าชายเองเขาเริ่มโอ้อวดว่าเขาเป็นคนขยันหารายได้ขนมปังจากเหงื่อหน้าผากของเขาและผู้โดยสารของเขาคือ เป็นเพียงพระภิกษุผู้เกียจคร้าน

เพื่อตอบสนองต่อสิ่งนี้ ซึ่งเต็มไปด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนแบบคริสเตียนอย่างแท้จริง โธโดสิอุสจึงอาสาที่จะขี่ม้าเอง และเสนอให้ชาวนาพักผ่อนอย่างเงียบ ๆ ในเกวียนตลอดทาง อะไรคือความประหลาดใจของสามัญชนผู้นี้ ผู้ซึ่งเห็นว่าเหล่าขุนนางที่ตามมาหยุดและก้มลงกราบคนขับด้วยความสมัครใจของเขา เมื่อมาถึงวัดและพบว่าเกิดอะไรขึ้น ชาวนาก็หวาดกลัวอย่างยิ่ง แต่พระภิกษุเพียงผู้เดียวด้วยความรักของบิดาได้อวยพรผู้ว่าคนล่าสุดของเขาและสั่งให้เขาเลี้ยงอาหารค่ำให้เขา ทำให้เขาชื่นชมอย่างจริงใจ

เจ้าชาย - ผู้แย่งชิงอำนาจ

เป็นที่ทราบกันดีว่าเจ้าชายหลายคนเห็นคุณค่าของการสนทนาทางวิญญาณกับพระธีโอโดเซียสอย่างสูง และไม่เคยโกรธที่เปิดเผยการกระทำที่ไม่ชอบธรรมของพวกเขา ทำให้เขาสามารถแสดงความคิดเห็นอย่างเปิดเผย ตัวอย่างเช่น หลังจากที่ Vsevolod และ Svyatoslav Yaroslavovichi ขับไล่ Izyaslav พี่ชายของพวกเขาซึ่งเป็นทายาทที่ถูกต้องของราชบัลลังก์จาก Kyiv โธโดซิอุสประณามพวกเขาอย่างเปิดเผยว่าเป็นการทรยศและปฏิเสธที่จะระลึกถึงพวกเขาในการสวดอ้อนวอน ต่อมาไม่นาน เนื่องจากคำร้องของพี่น้องในอาราม เขาจึงเปลี่ยนใจ Svyatoslav ผู้ยึดอำนาจใน Kyiv กลับใจและบริจาคเงินจำนวนมากในคลังของโบสถ์

ความตายและการแต่งตั้งเป็นนักบุญในภายหลัง

เมื่อเล็งเห็นถึงความตายที่ใกล้เข้ามา นักบุญเธโอโดซิอุสจึงเรียกพี่น้องนักบวชทั้งหมดและสวดอ้อนวอนกับพวกเขาแล้ว อวยพรให้พวกเขาทำงานต่อไปเพื่อความรอดของจิตวิญญาณของพวกเขา เมื่อได้รับคำสั่งสุดท้ายสองสามข้อ เขาได้พักสงบในพระเจ้าเมื่อวันที่ 3 พฤษภาคม 1074 ร่างของเขาถูกฝังอยู่ในถ้ำ ครั้งหนึ่งเขาเคยขุดขึ้นมาบนฝั่งของนีเปอร์ ที่ซึ่งชายผู้ชอบธรรมที่ล่วงลับไปแล้วเริ่มรับใช้พระเจ้า โดยได้รับพรจากที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณของเขา - พระแอนโธนี

สิบห้าปีต่อมา ด้วยความประสงค์จะย้ายขี้เถ้าของอธิการของพวกเขาไปยังหลุมฝังศพของโบสถ์แห่งอัสสัมชัญของพระแม่มารีที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดซึ่งก่อตั้งโดยเขาและเปิดหลุมศพสำหรับสิ่งนี้ พี่น้องพบว่าพระธาตุของเขาไม่เน่าเปื่อย เหตุการณ์นี้เช่นเดียวกับปาฏิหาริย์ของ Theodosius of the Caves ปรากฏที่สถานที่ฝังศพของเขาเช่นการรักษาคนป่วยของกำนัลของการคลอดบุตรมากมายการปลดปล่อยจากความโชคร้าย ฯลฯ เป็นเหตุผลในการรับตำแหน่งนักบุญ ซึ่งเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1108 ชีวิตแรกของเขาถูกรวบรวมไม่นานก่อนหน้านั้นโดยพระของอาราม Kiev-Pechersk - Nestor นักประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียง

ควรสังเกตว่าแม้วันนี้มีประจักษ์พยานมากมายเกี่ยวกับปาฏิหาริย์ผ่านการสวดอ้อนวอนต่อนักบุญซึ่งถูกยกขึ้นใกล้กับสถานที่ของการบำเพ็ญตบะในอดีตของเขา ในเรื่องนี้ เราสามารถพูดถึงผลงานมากมายในหนังสือของ Kiev-Pechersk Lavra พวกเขาให้ข้อเท็จจริงในการรักษาแม้กระทั่งผู้ป่วยที่สิ้นหวังที่สุดและค้นหาความสุขในครอบครัวสำหรับผู้ที่สูญเสียความหวังสุดท้ายในเรื่องนี้

วรรณกรรมของนักบุญโธโดสิอุสแห่งถ้ำ

ผลงานที่แตกต่างกันประมาณยี่สิบชิ้นมาจาก Theodosius of Pechersk เป็นมรดกทางวรรณกรรม แต่ผลงานของเขาเพียงครึ่งเดียวได้รับการพิสูจน์ทางวิทยาศาสตร์แล้ว ในบรรดาสิ่งสร้างสรรค์ที่ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นของปากกาของเขารวมถึงคำแนะนำเกี่ยวกับเนื้อหาทางจิตวิญญาณแปดประการข้อความถึงเจ้าชายอิซยาสลาฟแห่ง Kyiv เช่นเดียวกับคำอธิษฐานที่แต่งโดย Theodosius of the Caves

คำสอนของพระภิกษุเป็นเครื่องพิสูจน์ถึงพระภิกษุออร์โธดอกซ์รุ่นต่อ ๆ ไปในอนาคต ในพวกเขาเขาเรียกร้องให้ผู้ที่ลงมือบนเส้นทางของการรับใช้พระเจ้าอย่ายอมจำนนต่อสิ่งล่อใจของเนื้อหนังและให้หลบเลี่ยงความคิดปีศาจที่ศัตรูของเผ่าพันธุ์มนุษย์ปลูกฝังในใจของพระสงฆ์ นอกจากนี้ ในหลายคำปราศรัยของเขา พระองค์ได้ทรงเตือนพระสงฆ์ให้หลีกเลี่ยงความเกียจคร้านซึ่งมารส่งมาด้วยและเป็นสาเหตุของความชั่วร้ายส่วนใหญ่

เขายังชี้ให้เห็นถึงสาเหตุที่แท้จริงของการทะเลาะวิวาทและความขัดแย้งที่บางครั้งเกิดขึ้นระหว่างพวกเขา ในฐานะผู้กระทำผิดอย่างต่อเนื่องนักบุญชี้ไปที่มารอีกครั้ง - ศัตรูนิรันดร์ของความดีและความรัก ดังนั้น Theodosius สอนให้พิจารณาความคิดที่ไม่ดีทุกอย่างเกี่ยวกับเพื่อนบ้านเป็นการเตือนสติศัตรู เป็นหนึ่งในวิธีที่มีประสิทธิภาพที่สุดในการต่อสู้กับมารร้าย เขาเสนอคำสารภาพและการกลับใจด้วยความจริงใจและตรงไปตรงมา

ความทรงจำของพระโธโดสิอุสแห่งถ้ำ

เป็นเวลาเก้าศตวรรษที่ผ่านไปนับตั้งแต่การสิ้นพระชนม์ของพระโธโดสิอุส เขาเป็นนักบุญในรัสเซียที่ได้รับการยกย่องมากที่สุดคนหนึ่ง ซึ่งชีวิตของเขาเป็นหนึ่งในงานทางศาสนาที่อ่านกันอย่างกว้างขวางที่สุด Akathists แต่งขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เขาและวัดถูกสร้างขึ้น วันนี้ในอาณาเขตของสหพันธรัฐรัสเซียวัดที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Theodosius of the Caves ซึ่งตั้งอยู่ในแหลมไครเมียในหมู่บ้าน Okhotnikovo ทั้งหมดมีสิบสามแห่งซึ่งบางแห่งเป็นของอาราม ใน Kyiv เองมีการสร้างโบสถ์ในนามของนักบุญนี้บนเว็บไซต์ซึ่งถ้ำของเขาตั้งอยู่ตามตำนาน

ศูนย์ฟื้นฟูสมรรถภาพตั้งชื่อตาม Theodosius Pechersky

นอกจากนี้ ศูนย์ฟื้นฟูทางการแพทย์และสังคมของ Theodosius Pechersky ยังเปิดดำเนินการในเมือง Kursk มาหลายปีแล้ว ให้ความช่วยเหลือทางการแพทย์และจิตใจอย่างครอบคลุมแก่ผู้พิการรวมถึงเด็ก ตั้งอยู่ในสถานที่งดงามที่เรียกว่าทางเดิน Solyanka ศูนย์ได้รับชื่อเสียงที่สมควรได้รับเนื่องจากเจ้าหน้าที่ทางการแพทย์ระดับสูงและคุณภาพการดูแลผู้ป่วย

โธโดสิอุสแห่งถ้ำเป็นนักบุญองค์ที่สามที่ประกาศให้นักบุญในโบสถ์รัสเซียเป็นนักบุญ และเป็นที่เคารพนับถือคนแรก นักบุญเธโอโดซิอุสเรียกว่า บิดาแห่งนักบวชรัสเซีย: เขากลายเป็นผู้ก่อตั้งอาราม cnobitic แห่งแรกในรัสเซียตามกฎของ Studian ถ้ำ Lavra ที่ "ห่างไกล" (Theodosian) และแหล่งกำเนิดของ Theodosius ในอาณาเขตของ Lavra ได้รับการตั้งชื่อตาม Theodosius ความทรงจำของ St. Theodosius มีการเฉลิมฉลองหลายครั้งต่อปี: วันที่ 16 พ.ค(3 พ.ค. ศิลปะ) - ความตาย 27 สิงหาคม(แบบเก่า 14 ส.ค.) - โอนพระธาตุและ 10 กันยายน(28 ส.ค. แบบเก่า) - เป็นส่วนหนึ่งของมหาวิหารหลวงพ่อแห่งถ้ำเคียฟพักผ่อนใน "ถ้ำห่างไกล"

ชีวิตของนักบุญโธโดสิอุสแห่งถ้ำ

ชีวิตของ St. Theodosius of the Caves ซึ่งเขียนโดยสาธุคุณรวมอยู่ใน Kiev-Pechersk Patericon และได้รับการเผยแพร่อย่างกว้างขวางที่สุดในวรรณคดีรัสเซียโบราณ สำเนาที่เก่าแก่ที่สุดของ "ชีวิต" เป็นส่วนหนึ่งของคอลเล็กชั่นอัสสัมชัญของศตวรรษที่ XII-XIII และปัจจุบันถูกเก็บไว้ในคอลเล็กชั่นพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ

นักบุญเธโอโดซิอุสเกิดค. 1008 ในเมือง Vasilevo (ปัจจุบันคือเมือง Vasilkov ใกล้ Kyiv) และมาจากตระกูลผู้สูงศักดิ์ ตั้งแต่อายุยังน้อย เขาแตกต่างไปจากเพื่อนฝูงในด้านความกระตือรือร้นในความกตัญญู หลีกเลี่ยงความสนุกสนานแบบเด็กๆ และอุทิศตนให้กับการรับใช้ในโบสถ์และการอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เมื่อพระอายุ 13 ปี พ่อแม่ของเขาย้ายไปเคิร์สต์ ที่ซึ่งคุณพ่อธีโอโดซิอุสเสียชีวิตในไม่ช้า ธีโอโดซิอุสวัยเยาว์เริ่มเสริมกำลังตัวเองมากขึ้นในการหาประโยชน์จากนักพรต แต่แม่ของเขาในทุกวิถีทางที่ทำได้ขัดขวางไม่ให้เขาทำเช่นนี้ พยายามด้วยการลูบไล้หรือทุบตีเพื่อหันเหลูกชายของเธอจากเส้นทางที่เลือก

ตัวอย่างเช่น เมื่อเธโอโดซิอุสออกเดินทางอย่างลับๆ กับกลุ่มผู้แสวงบุญ ไปเยี่ยมเยรูซาเลม มารดาของเขาได้ติดตามเขาระหว่างทาง ลงโทษเขาอย่างรุนแรง และแม้กระทั่งวางโซ่ตรวนเพื่อไม่ให้เขาหนีอีกต่อไป บ้าน. เธอห้ามลูกชายของเธออบ prosphora เพื่อทำพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์และตกอยู่ในความโกรธเกรี้ยว โดยสังเกตเห็นวันหนึ่งเข็มขัดเหล็กรัดแน่นที่ Theodosius สวมใต้เสื้อผ้าของเขาเพื่อฆ่าตัณหาทางกามารมณ์ แต่พระอดทนทุกอย่างด้วยความกตัญญูและความอดทนและสวดอ้อนวอนเพื่อแม่ของเขา

วันหนึ่งเขาตั้งใจฟังเป็นพิเศษในการอ่านพระกิตติคุณในโบสถ์: “ใครก็ตามที่รักพ่อหรือแม่ของเขามากกว่าเราไม่คู่ควรกับเรา” (มัทธิว 10:37) จากนั้นโธโดซิอุสก็ตัดสินใจยุติความสัมพันธ์กับโลกในที่สุดและแอบออกจากบ้านไปยังเมือง Kyiv ที่นี่เขาได้ยินเกี่ยวกับชีวิตนักบวชที่เคร่งครัดในถ้ำของเซนต์แอนโธนีและสนใจเรื่องราวเกี่ยวกับตัวเขา เขาต้องการไปเยี่ยมผู้อาวุโสที่เคารพ เมื่อมาถึงถ้ำที่แอนโธนี โธโดสิอุสก็คุกเข่าลงต่อหน้าเขาและน้ำตาก็เริ่มขอร้องให้รับเขาไปปฏิบัติศาสนกิจ พระแอนโธนีรับเขาด้วยความรักและอวยพรเขาแล้วจึงมอบเขาให้ดูแลนักบวชที่มีการศึกษาคนหนึ่ง อวยพร Nikon ผู้ซึ่งในไม่ช้าก็แปลงกายชายหนุ่มให้เป็นนักบวช โธโดซิอุสเริ่มมีอาการเมื่ออายุได้ 23 ปี ไม่นานหลังจากการสิ้นพระชนม์ของเจ้าชายผู้เชื่อที่ถูกต้องของ Kyiv Yaroslav Vladimirovich

เมื่อยอมรับตำแหน่งสงฆ์ศักดิ์สิทธิ์แล้วพระโธโดซิอุสได้อุทิศตนเพื่อรับใช้พระเจ้าอย่างเต็มที่และทำตามพระประสงค์ของแอนโธนีผู้เฒ่าอย่างขยันขันแข็ง พระองค์ทรงแสดงงานใหญ่ของวัดอย่างกระตือรือร้น ดุจนักพรตที่รับแอกของพระคริสต์ เอาชนะความง่วงนอนได้ตลอดคืน สรรเสริญพระเจ้า ในเวลากลางวัน ทรงงดเว้นและอดอาหาร ทรงบำเพ็ญพระราชกุศลต่างๆ ความเมตตากรุณา ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความร่าเริง และความขยันหมั่นเพียรดังกล่าวของชายหนุ่มได้ปลุกเร้าความประหลาดใจแม้ในพระแอนโธนีและพระนิคอน เมื่อเห็นชีวิตอันชอบธรรมของโธโดสิอุส ทั้งคู่ก็ถวายเกียรติแด่พระเจ้า

แม่ของพระภิกษุสงฆ์ไม่เคยหยุดที่จะเสียใจกับการพลัดพรากจากลูกชายสุดที่รักของเธอหลังจากนั้นไม่กี่ปีก็พบเขาในอาราม Pechersk และน้ำตาขอร้องให้เขากลับมา แต่เมื่อได้ฟังคำแนะนำจากพระเจ้าของโธโดซิอุสแล้ว เธอเองก็ตัดสินใจที่จะเดินตามรอยเท้าของเขา และเพื่อที่จะมีโอกาสได้พบกับเขาในบางครั้ง เธอจึงสาบานในคอนแวนต์ในนามของเซนต์ นิโคลัสผู้ทำงานปาฏิหาริย์ อาศัยอยู่ที่นี่เป็นเวลาหลายปีด้วยความศรัทธา เธอถึงแก่กรรมอย่างสงบแด่พระเจ้า

ในปี 1057 หลังจากที่ Varlaam เจ้าอาวาสคนแรกของถ้ำ ได้รับแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาสโดยเจ้าชาย Izyaslav ไปที่อารามของ St. vlmch เดเมตริอุสตามความปรารถนาและคำขอของพี่น้องทุกคน พระแอนโธนีเรียกนักบุญโธโดซิอุสถึงตัวเอง อวยพรให้เขาเป็นผู้ปกครองเหนือพี่น้องสิบสองคนที่อยู่ในอาราม Pechersk ในช่วงระยะเวลาของการปกครองในปี ค.ศ. 1060-1062 พระองค์ทรงสร้างอาคารไม้ของอารามซึ่งผู้อาศัยทั้งหมดในขณะนั้นมีจำนวนประมาณหนึ่งร้อยคนได้ย้าย ในเวลาเดียวกัน กฎบัตรแรกของอาราม Caves ถูกนำมาใช้ รวบรวมบนพื้นฐานของกฎบัตร Studium cenobitic ซึ่งรายการดังกล่าวถูกส่งไปตามคำขอของ Theodosius จากกรุงคอนสแตนติโนเปิลเมื่อราวปี 1068 ภายใต้พระธีโอโดสิอุส การก่อสร้างโบสถ์หลักเพื่อเป็นเกียรติแก่ที่ประทับของพระธีโอทอกอสอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดได้เริ่มต้นขึ้น

อิกูเมนที่เคารพนับถือสั่งสอนเหล่าสาวกอย่างกระตือรือร้น ปลุกเร้าพวกเขาให้กลับใจอย่างแท้จริง เป็นธรรมเนียมของเขาที่จะไปรอบ ๆ ห้องขังของพี่น้องทุกคืน ด้วยวิธีนี้เขาได้คุ้นเคยกับวิถีชีวิตของพี่น้องและตระหนักถึงระดับของความกระตือรือร้นในการหาประโยชน์ของพี่น้องแต่ละคน เขาชื่นชมยินดีและสรรเสริญพระเจ้าเมื่อไปรอบ ๆ เซลล์เขาได้ยินคำอธิษฐานของพระภิกษุ ครั้นหลังจากละหมาดตอนเย็นแล้ว ได้บังเอิญได้ยินพระภิกษุสองสามรูปสนทนากันอยู่ในห้องขังเพื่อสนทนา ธีโอโดสิอุส บอกให้ทราบถึงการประทับอยู่ ได้ใช้มือเคาะประตูแล้วเดินจากไป หัวใจที่สำนึกผิด วันรุ่งขึ้น พระองค์ทรงเรียกผู้กระทำผิดมาเอง และทรงเรียกพวกเขาให้กลับใจด้วยคำอุปมาโดยไม่ประณามโดยตรง ภิกษุผู้ถ่อมตนในทันใด สำนึกผิดจึงขออโหสิกรรม แต่คนใจแข็งคิดว่าเจ้าอาวาสกำลังพูดอุปมาเรื่องคนนอก ไม่เกี่ยวกับตนเอง จึงไม่สารภาพการกระทำของตน จนกระทั่งพระภิกษุประณามเขาโดยตรง มิได้กำหนดโทษแก่ผู้กระทำผิด ดังนั้นเธโอโดซิอุสจึงสอนพี่น้องชายให้สวดอ้อนวอนอย่างขยันหมั่นเพียรกับพระเจ้า ไม่พูดหลังจากสวดมนต์ตอนเย็น และยิ่งกว่านั้นอีกคือไม่ไปสนทนาจากห้องหนึ่งไปอีกห้องหนึ่งเพื่อสนทนา ในช่วงชีวิตของเขาพระภิกษุดูเหมือนจะเท่าเทียมกันในการกระทำของพวกเขากับทูตสวรรค์ของพระเจ้าและอาราม Pechersky ก็เปรียบเสมือนที่พำนักในสวรรค์

ภิกษุเองเป็นแบบอย่างและเป็นแบบอย่างแก่พี่น้อง ประพฤติตนเคร่งครัด ทำงานก่อนใคร ตนเองสามารถสับฟืนและตักน้ำให้พี่น้องได้ มาโบสถ์เพื่อบูชาก่อนคนอื่นแล้วจากไป คนอื่นล่ะ. เขามักจะกินแต่ขนมปังแห้งและสมุนไพรต้มโดยไม่ใช้น้ำมัน เขาใช้เวลาทั้งคืนโดยไม่นอนในการอธิษฐานซึ่งพี่น้องสังเกตเห็นหลายครั้งแม้ว่าผู้ที่ได้รับเลือกจากพระเจ้าจะพยายามซ่อนความสำเร็จของเขาจากผู้อื่น ไม่มีใครเห็นว่าพระธีโอโดสิอุสหลับใหล เขามักจะพักผ่อนขณะนั่ง เสื้อผ้าของเขาเป็นผ้ากระสอบเนื้อแข็งที่สวมโดยตรงบนร่างกาย ดังนั้นในชายชราผู้น่าสงสารคนนี้ เป็นไปไม่ได้ที่จะรู้จักเจ้าอาวาสผู้โด่งดังซึ่งเป็นที่เคารพนับถือของทุกคนที่รู้จักเขา อย่างไรก็ตาม สง่าราศีของมนุษย์ไม่ได้เย้ายวนใจนักบุญแม้แต่น้อย ตัวอย่างชีวิตมากมายเป็นพยานถึงความถ่อมตนอย่างอัศจรรย์แห่งปัญญาของนักพรตผู้ยิ่งใหญ่คนนี้

ดังนั้นเมื่อพระโธโดสิอุสไปทำธุรกิจกับเจ้าชายอิซยาสลาฟผู้เป็นที่รักในพระคริสต์ซึ่งเขาต้องล่าช้าไปจนถึงเย็น เมื่อเขาเริ่มเตรียมตัวกลับบ้าน เจ้าชายผู้รักพระคริสต์สั่งให้พาเขาไปที่วัดในรถม้าของเขา แต่คนใช้เห็นภิกษุนุ่งห่มและคิดว่าตนไม่ใช่เจ้าอาวาส แต่เป็นภิกษุธรรมดา บอกให้ขึ้นหลังม้า แล้วตัวเขาเองขึ้นรถ ดังนั้นพวกเขาจึงขี่ม้าทั้งคืน แต่เมื่อรุ่งเช้าตามทางพวกเขาเริ่มพบขุนนางที่กำลังไปหาเจ้าชาย ฝ่ายหลังจำพระภิกษุได้ ลงจากหลังม้าแล้วก้มลงกราบพระองค์ เมื่อเห็นเช่นนี้ คนใช้ก็รู้สึกอับอายมากและย้ายไปนั่งที่ของเขา เมื่อมาถึงอารามด้วยวิธีนี้ พี่น้องทั้งปวงก็ออกมาต้อนรับพระภิกษุแล้วถวายบังคมด้วยดิน. คนขับยิ่งตกใจกลัวมากขึ้นไปอีก สงสัยว่าใครกันที่เคารพบูชา แต่พระภิกษุจูงมือท่าน ปลอบใจ แล้วพาไปที่โรงอาหาร สั่งให้ป้อนอาหาร รดน้ำ แล้วส่งเครื่องบรรณาการไป เหตุการณ์นี้เป็นที่รู้กันทุกคนจากคนขับรถม้าเอง แต่พระไม่ได้บอกเรื่องนี้กับใคร เพราะเขาสอนพี่น้องทั้งหลายเสมอว่าอย่ายกย่องตนในสิ่งใดเลย แต่ให้คงความอ่อนน้อมถ่อมตนและทำให้ตนเองต่ำกว่าทุกคน

โธโดซิอุสยังเป็นมนุษย์ต่างดาวโดยสมบูรณ์สำหรับมนุษย์ทุกคน ตามกฎบัตรของอารามมีการแนะนำกฎที่เข้มงวด: ในช่วงเวลาระหว่างมวลชนและตอนเย็นอย่าเปิดประตูและอย่าให้ใครเข้าไปในอาราม ครั้งหนึ่งในช่วงเวลาเหล่านี้ แกรนด์ดุ๊กอิซยาสลาฟเสด็จมาบนหลังม้าพร้อมกับเยาวชน แต่คนเฝ้าประตูไม่รู้จักเขาและไม่เปิดประตู แม้แต่ตอนที่เจ้าชายพูดเกี่ยวกับตัวเองโดยตรง พระภิกษุก็ไปถามเจ้าอาวาสก่อน ในขณะที่เจ้าชายไม่โกรธ แต่รอพระที่หน้าประตูที่ปิดอย่างอดทน

เวลาของเจ้าอาวาสแห่งโธโดซิอุสใกล้เคียงกับช่วงเวลาที่ยากลำบากและมีปัญหาในความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าชาย ความบาดหมางอยู่ในเต็มแกว่ง สองพี่น้องในเนื้อหนัง - Svyatoslav เจ้าชายแห่ง Chernigov และ Vsevolod Pereyaslavsky - ทำสงครามอย่างไม่ยุติธรรมกับ Grand Duke Izyaslav แห่ง Kyiv พี่ชายของพวกเขาและขับไล่เขาออกจากเมืองหลวงของ Kyiv นั่งอยู่ในที่ของเขาใน Kyiv พวกเขาส่งไปขอให้พระ Theodosius มาหาพวกเขาเพื่อทานอาหารเย็น แต่พระภิกษุตอบรับคำเชิญด้วยความกล้าหาญและแน่วแน่ว่า “ข้าพเจ้าไม่สมควรที่จะไปที่โต๊ะแห่งความชั่วช้าเหมือนโต๊ะของเยเซเบล” เมื่อ Vsevolod ถอนตัวไปยังเขต Pereyaslav ของเขาและ Svyatoslav นั่งใน Kyiv แทน Izyaslav พระ Theodosius เริ่มประณามเจ้าชาย Svyatoslav อย่างไม่หยุดหย่อนว่าเขาไม่ได้นั่งบนบัลลังก์ของพี่ชายโดยชอบธรรม พระภิกษุได้ถามราชทูตที่มาหาท่านเพื่อบอกกับเจ้าชายว่าไม่เห็นด้วยกับการกระทำของเขา วันหนึ่งเขาส่งจดหมายกล่าวหายาวถึงเขา ซึ่งเขาเขียนว่า “เสียงโลหิตของพี่น้องต่างมารดาของเจ้าร้องทูลต่อพระเจ้าต่อพระองค์ ดุจโลหิตของอาแบลต่อคาอิน” (ปฐมกาล 4: 10). หลังจากนั้นไม่นาน Theodosius วางตัวตามคำขอของพี่น้องและขุนนางคืนดีกับ Svyatoslav และสั่งให้บริการโบสถ์ในอารามของเขาเพื่อรำลึกถึงเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ทั้งสอง แต่ยังคงเป็น Izyaslav ก่อนและ Svyatoslav วินาที

พระธีโอโดซิอุสเอาใจใส่คนยากจนมาก เขาสร้างลานใกล้กับอารามพร้อมกับโบสถ์แห่งหนึ่งในนาม Protomartyr Stephen อันศักดิ์สิทธิ์ และที่นั่นเขาจัดการคนยากจน คนตาบอด คนง่อย และคนโรคเรื้อน และปล่อยทุกสิ่งที่พวกเขาต้องการจากอาราม หนึ่งในสิบของรายได้สงฆ์ถูกใช้เพื่อการนี้ นอกจากนี้ พระทุกวันเสาร์ได้ส่งขนมปังจำนวนหนึ่งไปให้นักโทษในคุกใต้ดินและเรือนจำ นักบุญมีเมตตาแม้กับพวกโจรที่ถูกจับได้ว่าลักขโมยในอารามแห่งหนึ่ง พระองค์ทรงสงสารพวกเขา ทรงสั่งให้แก้มัดและให้อาหาร หลังจากสั่งสอนแล้ว พระองค์ก็ให้เงินพวกเขาและปล่อยพวกเขาไป

ทุกปี พระจะย้ายในช่วงมหาพรรษาไปที่ถ้ำ ในวันศุกร์ก่อนสัปดาห์ออกดอกไม้ ในช่วงเวสเปอร์ เขากลับไปหาพี่น้อง พี่น้องคิดว่าเขาอาศัยอยู่อย่างสิ้นหวังในถ้ำที่รู้จัก แต่ในความเป็นจริงในตอนกลางคืนเขาไปที่บ้านอารามแห่งหนึ่งอย่างลับๆจากทุกคนและในถ้ำอื่นเขาอยู่ในที่ซ่อนเร้นอยู่ตามลำพังเพื่อที่ ไม่มีใครนอกจากพระเจ้าที่รู้เกี่ยวกับชีวิตจริงของเขา ที่ตั้ง จากที่นั่นก่อนวันศุกร์ สัปดาห์ที่ 6 ของมหาพรต เขาได้ไปที่ถ้ำแรกอีกครั้งในตอนกลางคืน จากนั้นในวันศุกร์ เขาก็ออกไปหาพวกพี่ ๆ เพื่อให้ทุกคนคิดว่าเขาเคยอยู่ในถ้ำที่รู้จัก ตลอดวันเข้าพรรษา

ทำนายการตายของเขาล่วงหน้า พระธีโอโดสิอุสจึงจากไปอย่างสงบในวันที่ 16 พฤษภาคม (3 พฤษภาคม แบบเก่า) 1074 เขาถูกฝังอยู่ในถ้ำที่ขุดโดยเขาซึ่งเขาเกษียณในระหว่างการอดอาหาร ในปี ค.ศ. 1091 พบพระธาตุของนักพรตไม่ชำรุดและย้ายไปที่อาสนวิหารอัสสัมชัญ ในปี ค.ศ. 1108 พระธีโอโดสิอุสได้รับแต่งตั้งให้เป็นนักบุญในหมู่นักบุญของคริสตจักรรัสเซีย

การพักผ่อนของหลวงพ่อ โธโดสิอุสแห่งถ้ำ Stroganov ไอคอนภาพวาดต้นฉบับ 3 พ.ค. (รายละเอียด) มาตุภูมิ ปลายศตวรรษที่ 16 - ต้นศตวรรษที่ 17 (เผยแพร่ในมอสโกในปี 2412)

พระยังเป็นที่รู้จักในนามผู้ก่อตั้งและหัวหน้าห้องสมุดโบสถ์แห่งแรกในรัสเซีย - ห้องสมุดของ Kiev-Pechersk Lavra จากงานวรรณกรรมของพระโธโดสิอุส จดหมายฝากสองฉบับถึงแกรนด์ดุ๊ก อิซยาสลาฟ และคำสอนหกหรือแปดคำและคำอธิษฐานหนึ่งฉบับได้รับการเก็บรักษาไว้ โดยรวมแล้วมีผลงานมากกว่า 20 ชิ้นที่มาจาก Theodosius

ปาฏิหาริย์ของนักบุญโธโดซิอุสแห่งถ้ำ

แม้ในช่วงชีวิตของเขา พระธีโอโดซิอุสก็มีชื่อเสียงในเรื่องปาฏิหาริย์มากมาย ดังนั้นเมื่อเสบียงที่จำเป็นในวัดมีน้อย โดยการสวดอ้อนวอนของพระภิกษุ ผู้อุปถัมภ์ที่ไม่รู้จักก็ปรากฏตัวและส่งสิ่งที่จำเป็นสำหรับพี่น้องไปยังวัด หลายครั้งที่พระเจ้าเองทรงช่วยอารามจากการรุกรานของพวกโจร จากนั้นพวกโจรก็เห็นว่าคริสตจักรกำลังขึ้นสู่สวรรค์และพวกเขาก็เดินจากไปด้วยความกลัว ชายผู้เคร่งศาสนาและเกรงกลัวพระเจ้าคนหนึ่งเคยเดินผ่านอารามถ้ำที่ทรุดโทรมในคืนที่มืดมิดและเห็นสิ่งต่อไปนี้ มีแสงสว่างจ้าออกมาจากอาราม และพระโธโดสิอุสยืนอยู่หน้าโบสถ์ ยกมือขึ้นสู่สวรรค์และสวดมนต์ต่อพระเจ้า ผู้ที่ผ่านไปมามองดูสิ่งนี้ด้วยความประหลาดใจ ทันใดนั้นการมองเห็นก็เปลี่ยนไป และเขาเห็นปาฏิหาริย์อีกอย่างหนึ่ง เปลวเพลิงขนาดใหญ่มากปรากฏขึ้นเหนือหลังคาโบสถ์และกลายเป็นโค้งแล้วผ่านไปที่เนินเขาอีกแห่งหนึ่ง ซึ่งต่อมาพระโธโดสิอุสได้เริ่มสร้างใหม่ โบสถ์หิน ด้วยเหตุนี้ ขอบโค้งไฟด้านหนึ่งจึงอยู่เหนือโบสถ์เก่า และอีกด้านอยู่เหนือสถานที่ที่ควรจะสร้างวัดใหม่

อีกครั้งในตอนกลางคืน ผู้อยู่อาศัยโดยรอบตื่นขึ้นจากการร้องเพลงของหลายเสียงที่ได้ยินใกล้อาราม พวกเขาลุกขึ้นและออกจากบ้านไปบนที่สูงเพื่อดูว่าได้ยินเสียงเหล่านี้มาจากที่ใด แล้วพวกเขาก็เห็นสิ่งต่อไปนี้ อารามถ้ำที่ทรุดโทรมถูกน้ำท่วมด้วยแสงจ้า พระภิกษุจำนวนมากออกจากโบสถ์เก่าไปที่ใหม่: บางคนถือไอคอนของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในขณะที่คนอื่น ๆ มาพร้อมกับเพลงสวดเป็นครั้งแรกโดยถือเทียนที่จุดไว้ในมือ หัวหน้าของทั้งหมดคือพ่อและที่ปรึกษาของพระภิกษุสงฆ์ Theodosius เมื่อพวกเขาไปถึงที่ใหม่ พวกเขาร้องเพลงและสวดอ้อนวอนที่นั่น แล้วกลับมาร้องเพลงอีกครั้งในโบสถ์เก่า ต่อมาพยานหลายคนเป็นพยานถึงความเป็นจริงของปาฏิหาริย์นี้ และเนื่องจากไม่มีพระภิกษุเพียงองค์เดียวเข้าร่วมขบวนดังกล่าว ทุกคนจึงเข้าใจว่าคนเหล่านี้เห็นเทวดา

ในสถานที่ที่พระเจ้าทำเครื่องหมายด้วยปาฏิหาริย์อันยิ่งใหญ่เช่นนี้ คริสตจักรหินในนามของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดจึงเริ่มถูกสร้างขึ้น

การเชิดชูพระธีโอโดสิอุสแห่งถ้ำ Troparion และ kontakion

ในปี 1240 ภายใต้การคุกคามของการรุกรานของ Batu Khan พระธาตุของ St. Theodosius ถูกนำออกจากมหาวิหารอัสสัมชัญและฝังในที่ที่ไม่รู้จัก มีข้อสันนิษฐานสองประการเกี่ยวกับสถานที่ซ่อนพระธาตุ ประการแรกคือถูกฝังไว้ใต้หลุมฝังศพของอาสนวิหารอัสสัมชัญ และประการที่สองคือฝังพระธาตุในถ้ำไกล ในปี 1988 มีการค้นพบทางโบราณคดีที่น่าตื่นเต้น - โดยพระคุณของพระเจ้าเซลล์ของ St. Theodosius of the Caves ถูกค้นพบถัดจากโบสถ์ใต้ดินของการประสูติใน Far Caves

เซลล์ของเซนต์ โธโดสิอุสในถ้ำไกล ภาพถ่าย 2013

ทรอปาเรียน โทน 8

ที่ปรึกษาออร์โธดอกซ์, ความนับถือของครูและความบริสุทธิ์, ตะเกียงสากล, ปุ๋ยที่ได้รับแรงบันดาลใจจากอธิการ, Theodosius the Wise เจ้าได้ตรัสรู้ทั้งหมดด้วยคำสอนของเจ้า โอ้ ตอไม้ฝ่ายวิญญาณ อธิษฐานต่อพระเจ้าของพระคริสต์ว่าจิตวิญญาณของเราได้รับความรอด

คอนทาเคชั่น โทน 3

วันนี้เราให้เกียรติดารารัสเซียที่ส่องแสงจากทิศตะวันออกและไปทางทิศตะวันตก ประเทศทั้งหมดนี้เป็นปาฏิหาริย์และได้เพิ่มพูนเราทุกคนด้วยความเมตตา การงาน และความสง่างาม กฎบัตรของคณะสงฆ์ ผู้ได้รับพรจากธีโอโดซิอุส

ห้องสมุดศรัทธารัสเซีย
→

รายได้ Theodosius แห่งถ้ำ ไอคอน

เป็นที่รู้จักจากถ้ำเคียฟ Patericon ว่าในศตวรรษที่ 12 มีไอคอนของ St. Anthony และ Theodosius of the Caves ซึ่งเจ้าอาวาสของวัด Nikon แสดงให้ไอคอนจิตรกรที่มาถึงอารามจากกรุงคอนสแตนติโนเปิล: อารามของเขา

นักบุญเธโอโดซิอุสด้วยชีวิตของเขา รัสเซีย ศตวรรษที่ 17

พระธีโอโดซิอุสตามประเพณีมีภาพในชุดอารามเต็มรูปแบบ (cassock, cassock, เข็มขัด, เสื้อคลุม, อนาวาบนหน้าอก, สคีมาบนไหล่ของเขา) และรองเท้าบู๊ตด้วยมือขวาพรและสกรอลล์ในมือซ้ายของเขา

รายได้ ธีโอโดซิอุส เพเชอร์สกี้ รัสเซีย ต้นศตวรรษที่ 17 Menaion Rev. Theodosius of the Caves ภูมิภาคมอสโก ศตวรรษที่ 17

บนไอคอนส่วนใหญ่ พระโธโดซิอุสถูกวาดเป็นวัยกลางคน (วัยกลางคน) แม้ว่าจะมีไอคอนที่เขาแสดงเป็นชายชรา บ่อยครั้งที่พระธีโอโดซิอุสปรากฎในหมู่นักบุญที่ได้รับเลือก เช่น บนไอคอนแท็บเล็ตสมัยศตวรรษที่ 15 จากมหาวิหารเซนต์โซเฟียในโนฟโกรอด ซึ่งปัจจุบันเป็นไอคอนในคอลเล็กชันของพิพิธภัณฑ์โนฟโกรอด (NGOMZ)

เซนต์. ปีเตอร์แห่งมอสโก Leonty of Rostov และ Theodosius แห่งถ้ำ เวลิกี นอฟโกรอด ศตวรรษที่ 15

นอกจากนี้ นักบุญแอนโธนีและโธโดสิอุสแห่งถ้ำยังถูกวาดไว้ด้วยกันบนไอคอนคู่ในฐานะผู้ก่อตั้งอารามในรัสเซีย ในอาสนวิหารนักบุญเคียฟ-เปเชอสก์ และภาพเทวรูปของพระแม่แห่งถ้ำที่พวกเขาคุกเข่าต่อหน้าพระมารดา ของพระเจ้านั่งอยู่บนบัลลังก์ ภาพที่เก่าแก่ที่สุดของ St. Theodosius of the Caves พระมารดาของพระเจ้าที่จะมาถึง ได้รับการเก็บรักษาไว้บนไอคอน Pechersk (Svensk) ของพระมารดาแห่งพระเจ้าจากคอลเล็กชัน Tretyakov Gallery (ประมาณ 1288)

ไอคอน Svenskaya (Pechersk) ของพระมารดาแห่งพระเจ้าพร้อมนักบุญ แอนโธนีและธีโอโดซิอุส ประมาณ 1288 รายได้ โธโดสิอุส. ชิ้นส่วนของไอคอน Svenskaya (Pechersk) ของพระมารดาแห่งพระเจ้า (ประมาณ 1288, Tretyakov Gallery)
พรพ. แอนโธนีและโธโดสิอุสแห่งถ้ำ ไอคอน. ยูเครน ประมาณ 2000

รายได้ Theodosius แห่งถ้ำ วัด

มีโบสถ์ 13 แห่งที่ได้รับการอุทิศเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญโธโดซิอุสแห่งถ้ำ โบสถ์ที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังดำเนินการอยู่ตั้งอยู่ใน Kyiv (สร้างขึ้นในปี 1698-1700) ปัจจุบันไม่มีโบสถ์เก่าแก่ในนามเซนต์โธโดสิอุสแห่งถ้ำ

คริสตจักรเซนต์. โธโดสิอุสแห่งถ้ำ เคียฟ

เคียฟ-เปเชอร์สค์ ลาฟรา

Kiev Pechersk Lavra เป็นอารามที่ใหญ่ที่สุดในยุโรปตะวันออก เป็นแหล่งกำเนิดของ Russian Orthodoxy และเป็นหนึ่งในวัดชายที่เก่าแก่ที่สุดใน Kievan Rus อาราม Kiev-Pechersk ก่อตั้งโดย St. Anthony และจัดการโดย St. Theodosius ได้กลายเป็นแบบจำลองสำหรับอารามอื่น ๆ และมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการพัฒนาคริสตจักรรัสเซีย ศิษยาภิบาลที่มีชื่อเสียง นักเทศน์ที่กระตือรือร้นในศรัทธา และนักเขียนที่โดดเด่นออกมาจากกำแพง ของนักบุญ Tonsurers ของอาราม Kiev-Pechersk นักบุญและอิสยาห์ (บิชอปแห่ง Rostov), ​​​​Nifont (บิชอปแห่งโนฟโกรอด), เซนต์. Nestor the Chronicler และ Simon จิตรกรไอคอน Alympius ถ้ำใกล้และไกลคั่นด้วยหุบเหวและสันเขา พระธาตุ 80 องค์อยู่ในพระใกล้และ 45 พระธาตุอยู่ไกล

วิหารอัสสัมชัญของอารามถ้ำเคียฟ ดูทันสมัย

มหาวิหารอัสสัมชัญหลัก (โบสถ์ใหญ่) ก่อตั้งขึ้นในปี 1073 การตกแต่งภายในซึ่งรวมถึงกระเบื้องโมเสคและจิตรกรรมฝาผนังเสร็จสมบูรณ์ในปี 1090 ตามรายงานของ Kiev-Pechersk Patericon การก่อสร้างอารามอันศักดิ์สิทธิ์นำโดยผู้เชี่ยวชาญจากกรีซซึ่งมาถึง Kyiv ตามคำสั่งของพระมารดาของพระเจ้า ในตอนต้นของศตวรรษที่ 12 อารามดูเหมือนกลุ่มสถาปัตยกรรมขนาดใหญ่ที่มีอาคารหินมากมาย ภายในกำแพงของ Lavra มีประตูทางเข้าสี่ประตู ทางเข้าหลักคือผ่านประตูศักดิ์สิทธิ์ ตลอดเวลาพวกเขาเข้ามาด้วยการเดินเท้าเท่านั้น เหนือประตูคือโบสถ์แห่งพระตรีเอกภาพ เป็นโบราณวัตถุที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ใน Lavra และไม่ถูกทำลายระหว่างการรุกรานของชาวมองโกล - ตาตาร์

คริสตจักรประตูแห่ง Holy Trinity ใน Kiev-Pechersk Lavra

ในปี ค.ศ. 1240 เมื่อกองทัพของบาตูยึดครอง Kyiv อาราม Kiev-Pechersky ก็พังทลาย ไม่มีใครรู้ว่าความรกร้างของอารามดำเนินไปนานแค่ไหน ในศตวรรษที่ 14 มันได้รับการต่ออายุแล้ว และคริสตจักรที่ยิ่งใหญ่ก็กลายเป็นหลุมฝังศพของตระกูลขุนนางและตระกูลผู้สูงศักดิ์มากมาย

ในปี ค.ศ. 1615 โรงพิมพ์ได้ก่อตั้งขึ้นในอาราม Kiev-Pechersky ซึ่งพิมพ์หนังสือสำหรับทั้งโลกออร์โธดอกซ์ ปัจจุบัน พิพิธภัณฑ์การพิมพ์ของประเทศยูเครนตั้งอยู่ที่นี่ ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1592 ถึงปี ค.ศ. 1688 อารามเป็น stauropegia ของสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล ภายใต้เงื่อนไขของการขยายตัวของ Uniatism มันกลายเป็นหนึ่งในฐานที่มั่นทางจิตวิญญาณที่สำคัญที่สุดของ Orthodoxy ทางตะวันตกเฉียงใต้ของรัสเซีย ในปี ค.ศ. 1688 อารามได้รับสถานะของลาฟราและกลายเป็น "ราชวงศ์และปรมาจารย์ stavropegion แห่งมอสโก"; ในปี ค.ศ. 1786 Lavra อยู่ภายใต้การปกครองของเมืองหลวงของ Kyiv ซึ่งกลายเป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์

ในปี ค.ศ. 1930 กองทหารของ Kiev-Pechersk Lavra ถูกปิดโดยหน่วยงานต่อต้านพระเจ้า ในปี 1941 หลังจากการยึดครอง Kyiv โดยชาวเยอรมัน ก็ได้รับอนุญาตให้กลับมาพำนักในอารามที่นี่ แต่ในวันที่ 3 พฤศจิกายน 1941 อัสสัมชัญโบราณ อาสนวิหารถูกถล่มโดยผู้รุกรานชาวเยอรมัน ตามที่ระบุไว้ในเอกสารการทดลองของนูเรมเบิร์ก ก่อนการทำลายวัดภายใต้การนำของ Reichskommissar Erich Koch การส่งออกของมีค่าของวัดได้ดำเนินการไปแล้ว ครั้งที่สองที่อารามถูกปิดในปี 2504 ระหว่างการกดขี่ข่มเหงของครุสชอฟ ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2531 ในการฉลองครบรอบ 1,000 ปีของการล้างบาปของรัสเซียโดยคำสั่งของคณะรัฐมนตรีของยูเครน SSR อาณาเขตของ Far Caves ถูกย้ายไปยังชุมชนอาราม Pechersk ที่สร้างขึ้นใหม่ ในปี 2000 เนื่องในโอกาสครบรอบ 950 ปีของ Lavra โบสถ์ใหญ่ได้รับการบูรณะและอุทิศ ในปี 1990 Lavra ถูกรวมอยู่ในรายการมรดกโลกขององค์การยูเนสโก

Kiev-Pechersk Lavra - อารามที่สร้างโดย St. Theodosius

คำสอนของนักบุญโธโดสิอุส

จดหมายถึงเจ้าชายเกี่ยวกับความเชื่อละตินของโธโดสิอุสเดียวกันกับอิซยาสลาฟคนเดียวกัน

... พ่อของฉันพูดกับฉันว่า: "ลูกเอ๋ย จงปลอดภัยจากคดโกงและจากการกระทำทั้งหมดของพวกเขา เนื่องจากดินแดนของเราเต็มไปด้วยผู้คนที่มีศรัทธาชั่วร้ายนั้น ใช่ การช่วยให้รอดจะช่วยจิตวิญญาณของเขา ผู้ดำเนินชีวิตในความเชื่อที่ชอบธรรม ไม่มีศรัทธาอื่นใดที่ดีไปกว่าศรัทธาออร์โธดอกซ์อันศักดิ์สิทธิ์และบริสุทธิ์ของเรา ดำเนินชีวิตตามศรัทธานี้ - เพื่อกำจัดบาปและหลีกเลี่ยงการทรมานนิรันดร์ กลายเป็นผู้รับส่วนแห่งชีวิตนิรันดร์และชื่นชมยินดีอย่างไม่รู้จบกับธรรมิกชน และบรรดาผู้ที่มีความเชื่อที่แตกต่างกัน ไม่ว่าจะเป็นในภาษาละติน ในกองทัพหรือซาราเซ็นส์ มองไม่เห็นชีวิตนิรันดร์ และไม่สามารถรับส่วนกับธรรมิกชนได้

ไม่สมควรที่จะสรรเสริญศรัทธาของผู้อื่น ถ้าใครยกย่องศรัทธาของคนอื่น เขาจะกลายเป็นคนดูหมิ่นศรัทธาของตนเอง อย่างไรก็ตาม หากเขาเริ่มสรรเสริญทั้งของตนเองและของผู้อื่นอย่างไม่ลดละ เขาก็จะกลายเป็นผู้ถือสองศรัทธาและอยู่ไม่ไกลจากบาป เจ้าลูกเอ๋ย จงระวังการกระทำนั้น อย่าชินกับมัน แต่จงหนีให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้ และสรรเสริญศรัทธาของคุณคนเดียวอย่างไม่หยุดยั้ง มุ่งมั่นในการกระทำความดี

โดยการบิณฑบาต จงเมตตาทุกคน ไม่เพียงแต่ศรัทธาของตนเอง แต่รวมถึงของผู้อื่นด้วย เมื่อคุณเห็นใครซักคนเปลือยกายหรือหิวโหย ทุกข์ทรมานจากความหนาวเหน็บของฤดูหนาวหรือความโชคร้ายบางอย่าง ไม่ว่าเขาจะเป็นยิวหรือซาราเซ็น บัลแกเรียหรือนอกรีต ละตินหรือนอกรีต - โปรดเมตตาทุกคนเท่าที่จะทำได้และปลดปล่อย พวกเขาจากความโชคร้ายและคุณจะไม่ถูกทิ้งไว้โดยปราศจากการลงโทษของพระเจ้า ท้ายที่สุด พระเจ้าเองทรงรักษาทั้งคนนอกศาสนาและคริสเตียนในชีวิตนี้ คนต่างชาติและผู้ไม่เชื่อในยุคปัจจุบันได้รับการดูแลจากพระเจ้า แต่ในอนาคตพวกเขาจะตกเป็นคนต่างด้าวที่จะถูกลงโทษ และเราผู้ดำเนินชีวิตด้วยศรัทธาที่ถูกต้อง ยังคงอยู่ที่นี่ ได้รับการปฏิบัติโดยพระเจ้า และในยุคต่อ ๆ ไป เราจะได้รับความรอดจากพระเจ้าพระเยซูคริสต์ของเรา”

พ่อบอกกับฉันว่า “ลูกเอ๋ย ถ้าลูกต้องตายเพื่อความเชื่ออันบริสุทธิ์ของพระเจ้า อย่าปล่อยให้ความเชื่อนี้ถูกต้อง แต่ตายอย่างกล้าหาญเพื่อความเชื่อของพระคริสต์ เขาพูดเพื่อธรรมิกชนเพื่อศรัทธา และตอนนี้พวกเขาอยู่ในพระคริสต์ และลูกเอ๋ย ถ้าคุณเห็นผู้ไม่เชื่อบางคนทะเลาะกับพวกออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับความเชื่อและพยายามจะล่อใจผู้ซื่อสัตย์ที่โง่เขลาให้พ้นจากความเชื่อที่ถูกต้อง ถ้าอย่างนั้นคุณผู้รอบรู้มาก อย่าซ่อนความรู้ในตัวเอง แต่ช่วย สัตย์ซื่อต่อคนคดโกง หากท่านช่วยพวกเขา ท่านจะช่วยพวกเขาเหมือนแกะจากปากสิงโต หากคุณยังคงนิ่งเงียบ เท่ากับว่าได้นำพวกเขาออกไปจากพระคริสต์แล้ว เท่ากับว่าคุณทรยศต่อซาตาน เพราะเขาสอนความเชื่อที่คดเคี้ยวแก่ผู้เชื่อที่คดโกง

และถ้าคนที่โต้เถียงกับคุณพูดกับคุณว่า: "พระเจ้าให้ทั้งความเชื่อแบบหนึ่งและแบบอื่น" คุณลูกพูดกับเขาว่า: "คุณดูเหมือนผู้เชื่อคดเคี้ยวว่าพระเจ้าเป็นสองผู้ซื่อสัตย์! ท่านไม่เคยได้ยิน ถูกสาปแช่ง เสื่อมทรามโดยความเชื่อที่ชั่วร้าย ดังที่พระคัมภีร์กล่าวว่า “พระเจ้าองค์เดียว หนึ่งความเชื่อ หนึ่งบัพติศมา” และพระเจ้าตรัสว่า: "ดังนั้นเราจึงจำเป็นต้องปฏิบัติตามพระประสงค์ทั้งหมด" และเฉพาะเมื่อพระองค์ทรงทำทุกสิ่งให้สำเร็จแล้วพระองค์ก็เสด็จขึ้นไปแล้วส่งสาวกไปสั่งสอน คุณซึ่งเป็นเวลาหลายปีโดยผ่านการเทศนาของอัครสาวกซึ่งมีศรัทธาแบบออร์โธดอกซ์ถูกหลอกให้เข้าสู่ศรัทธาที่ชั่วร้ายโดยการยุยงของซาตาน คุณได้ยินเปาโลพูดไหมว่า "ถ้าทูตสวรรค์องค์หนึ่งลงมาจากสวรรค์และประกาศข่าวประเสริฐแก่ท่านเป็นอย่างอื่นนอกจากเรา จงให้เขาถูกสาปแช่ง"

และคุณปฏิเสธพระบัญญัติของอัครสาวกและประเพณีของบรรพบุรุษผู้บริสุทธิ์ ยอมรับคำสอนที่ไม่ชอบธรรมและศรัทธาที่เสื่อมทราม เต็มไปด้วยความพินาศอย่างใหญ่หลวง นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาปฏิเสธเรา ดังนั้นจึงไม่สมควรที่เราจะมีส่วนร่วมกับท่าน ไม่เข้าใกล้ความลี้ลับอันศักดิ์สิทธิ์ร่วมกัน หรือเข้าหาท่านเพื่อรับใช้ของเรา หรือกับเรากับท่าน เพราะท่านรับใช้บนศพเสมือนว่านึกถึงองค์พระผู้เป็นเจ้า ที่ตายแล้ว. แต่เราปรนนิบัติด้วยกายที่มีชีวิต เห็นพระองค์เอง พระผู้ทรงเป็นอยู่และเบื้องขวาของพระบิดา และจะมาพิพากษาคนเป็นและคนตายอีก ตายแล้ว O Latins ทำการสังเวย แต่เราถวายเครื่องบูชาที่มีชีวิต บริสุทธิ์ และปราศจากมลทินแก่พระเจ้า จะสามารถได้รับชีวิตนิรันดร์ จึงมีคำเขียนไว้ว่า "แต่ละคนจะได้รับบำเหน็จตามการกระทำของตนเกี่ยวกับพระคริสต์"