"บทกวีการสอน" ของ Makarenko ซึ่งมีเนื้อหาเป็นทั้งแนวทางปฏิบัติสำหรับการให้ความรู้แก่พลเมืองที่เต็มเปี่ยมของสังคมและงานวรรณกรรมที่สดใสเป็นหนึ่งใน "ไข่มุก" ของวรรณคดีโซเวียต เหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในนวนิยายเรื่องนี้เป็นอัตชีวประวัติ ตัวละครมีชื่อจริง รวมทั้งผู้เขียนเองด้วย กุญแจสำคัญของ Makarenko คือแนวคิดในการให้ความรู้เกี่ยวกับบุคลิกภาพของเด็กผ่านทีม อันที่จริงบทกวีการสอนของ Makarenko นั้นอุทิศให้กับการอนุมัติแนวคิดนี้ บทสรุปเช่นเดียวกับนวนิยายประกอบด้วย 3 ส่วนและ 15 บท (รวมถึงบทส่งท้าย) ในเวลาเดียวกัน บทกวีถูกสร้างขึ้นจริง "ในการไล่ตาม" โดยตรงในกระบวนการของชีวิตของอาณานิคม

"บทกวีการสอน" Makarenko: บทสรุปของบท

จุดเริ่มต้นของการดำเนินการ

การกระทำของบทกวีเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1920 ในสหภาพโซเวียต การบรรยายดำเนินการในนามของผู้เขียนเอง (Anton Makarenko) "บทกวีการสอน" เริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่าตัวเอกสร้างอาณานิคมกับเขา Gorky ใกล้ Poltava สำหรับเด็กเร่ร่อนซึ่งในจำนวนนั้นเป็นผู้กระทำผิดเด็กและเยาวชน นอกจาก Makarenko เองแล้ว อาจารย์ผู้สอนของอาณานิคมยังประกอบด้วยนักการศึกษาสองคน (Ekaterina Grigorievna และ Lidia Petrovna) และผู้จัดการฝ่ายจัดหาหนึ่งคน (Kalina Ivanovich) สิ่งต่าง ๆ ก็ยากด้วยการสนับสนุนด้านวัตถุ - ทรัพย์สินของรัฐส่วนใหญ่ถูกปล้นอย่างระมัดระวังโดยเพื่อนบ้านที่ใกล้ที่สุดของอาณานิคม

อาณานิคมแรก

นักเรียนคนแรกของอาณานิคมมีลูกหกคน (สี่คนอายุ 18 ปีแล้ว): Burun, Bendyuk, Volokhov, Gud, Zadorov และ Taranets แม้จะมีการต้อนรับอย่างจริงใจ (เท่าที่เงื่อนไขของอาณานิคมอนุญาต) อาณานิคมในอนาคตโดยการปรากฏตัวของพวกเขาทำให้ชัดเจนในทันทีว่าชีวิตที่นี่ไม่ได้ดึงดูดพวกเขาโดยเฉพาะ ไม่มีปัญหาเรื่องระเบียบวินัย ชาวอาณานิคมเพียงเพิกเฉยต่อครูของตน พวกเขาสามารถออกจากเมืองได้ในตอนเย็นและกลับมาในตอนเช้าเท่านั้น หนึ่งสัปดาห์ต่อมา Bendyuk ถูกจับในข้อหาฆาตกรรมและการโจรกรรม ชาวอาณานิคมก็ปฏิเสธที่จะทำงานบ้านใด ๆ

สิ่งนี้ดำเนินต่อไปเป็นเวลาหลายเดือน แต่วันหนึ่งสถานการณ์เปลี่ยนไปอย่างมาก เมื่อระหว่างการทะเลาะวิวาทครั้งต่อไป Makarenko ไม่สามารถยับยั้งตัวเองและตีหนึ่งในอาณานิคมต่อหน้าคนอื่น ๆ นักเรียนก็เปลี่ยนทัศนคติต่ออาณานิคมและกฎของอาณานิคม เป็นครั้งแรกที่พวกเขาไปตัดไม้และทำงานให้เสร็จอย่างมีมโนธรรม “เราไม่ได้เลวร้าย Anton Semenovich! - ชาวอาณานิคมที่ "บาดเจ็บ" กล่าวในตอนท้ายของ Makarenko - มันจะไม่เป็นไร พวกเราเข้าใจ". จึงเป็นจุดเริ่มต้นของการรวมกลุ่มของชาวอาณานิคม

กฎเกณฑ์ในอาณานิคม

ผู้จัดการค่อยๆ จัดการระเบียบวินัยบางอย่างในอาณานิคม ราสเบอร์รี่ถูกยกเลิก จากนี้ไปทุกคนต้องจัดเตียง หน้าที่คือห้องนอน ห้ามมิให้ออกจากอาณานิคมโดยไม่ได้รับอนุญาต ไม่อนุญาตให้ผู้ฝ่าฝืนกลับมา นอกจากนี้ นักเรียนทุกคนต้องเข้าเรียน

ปัญหาการโจรกรรมถูกนำเสนอแยกต่างหากในงาน "Pedagogical Poem" โดย Makarenko ข้อมูลสรุปด้านล่างเน้นเฉพาะสิ่งนี้เท่านั้น เมื่อถึงเวลานั้น นักเรียนจำนวนประมาณสามสิบคน อาหารขาดแคลนอย่างต่อเนื่อง ชาวอาณานิคมขโมยเสบียงจากโกดัง วันหนึ่งผู้จัดการเสียเงิน ไคลแม็กซ์คือการขโมยเงินจากแม่บ้านเก่าที่ออกจากอาณานิคม Makarenko จัดให้มีการพิจารณาคดีพบขโมย Anton Semenovich ใช้วิธีการของ "ศาลประชาชน" บุรุน (ชาวอาณานิคมที่ถูกตัดสินว่าลักขโมย) ถูกนำตัวขึ้นหน้าทีม นักเรียนไม่พอใจกับการประพฤติผิดของเขา พวกเขาพร้อมที่จะลงโทษเขา ส่งผลให้บุรุนถูกส่งตัวเข้าจับกุม หลังจากเหตุการณ์นี้ นักเรียนหยุดขโมย

การก่อตัวของทีม

ทีมที่แท้จริงจะค่อยๆ ก่อตัวขึ้นในอาณานิคม นักเรียนไม่เพียงแต่มุ่งเน้นที่ตนเองเท่านั้นแต่ยังมุ่งความสนใจไปที่ผู้อื่นด้วย ช่วงเวลาสำคัญในงาน "บทกวีการสอน" โดย Makarenko (สรุปโดยย่อของการยืนยันนี้) คือการสร้างการลาดตระเวน ชาวอาณานิคมจัดระเบียบกองกำลังโดยสมัครใจปกป้องดินแดนในท้องถิ่นจากโจรลักลอบล่าสัตว์ ฯลฯ แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าผู้อยู่อาศัยในดินแดนใกล้เคียงมีความวิตกเกี่ยวกับการแยกตัวออกไปซึ่งมักจะไม่แยกพวกเขาออกจากโจรในท้องถิ่นสำหรับกลุ่มอาณานิคมมันเป็นขั้นตอนที่สำคัญในการพัฒนา . อดีตอาชญากรสามารถรู้สึกเหมือนเป็นสมาชิกเต็มตัวของสังคม เป็นประโยชน์ต่อรัฐ

ในทางกลับกัน มิตรภาพของชาวอาณานิคมในกลุ่มก็แข็งแกร่งขึ้น หลักการของ "หนึ่งเพื่อทุกคนและทั้งหมดเพื่อหนึ่ง" ถูกนำไปใช้อย่างแข็งขัน

ขึ้นบ้านใหม่

นอกจากนี้ยังมีสถานที่สำหรับข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ใน Pedagogical Poem ของ Makarenko บทสรุปของงานไม่ควรพลาดในขณะนี้: ในปี 1923 อาณานิคมได้ย้ายไปที่ที่ดิน Trepke ที่ถูกทิ้งร้าง ที่นี่ชาวอาณานิคมสามารถบรรลุความฝันด้านเกษตรกรรมได้สำเร็จ โดยทั่วไปทัศนคติของนักเรียนที่มีต่ออาณานิคมจะไม่เหมือนกับที่เคยเป็นมาในตอนแรกอีกต่อไป ผู้ชายทุกคนถือว่ามันเป็นบ้านของพวกเขาอย่างถูกต้องแต่ละคนมีส่วนช่วยในการจัดการชีวิตและความสัมพันธ์ส่วนรวม มีช่างตีเหล็ก ช่างไม้ และคนอื่น ๆ ปรากฏในแผนกของอาณานิคม พวกเขาค่อยๆ เริ่มต้นความเชี่ยวชาญพิเศษในการทำงาน

นักเรียนของอาณานิคมมีงานอดิเรกใหม่ - โรงละคร พวกเขาแสดงละครเชิญคนในท้องถิ่นมาหาพวกเขา โรงละครกำลังได้รับความนิยมอย่างค่อยเป็นค่อยไป นอกจากนี้นักเรียนก็เริ่มสอดคล้องกับ Maxim Gorky ที่มีชื่อเสียง

ในปี 1926 พวกเขาย้ายไปที่ Kurazh เพื่อจัดระเบียบชีวิตในอาณานิคมท้องถิ่นซึ่งอยู่ในสภาพที่น่าเสียดาย นักเรียนในท้องถิ่นไม่รับนักเรียน Gorky ทันที เป็นการยากที่จะพาพวกเขาไปประชุม ในตอนแรกไม่มีชาวอาณานิคม Kuryazh คนใดต้องการทำงาน - งานทั้งหมดจะต้องทำโดยผู้ใต้บังคับบัญชาของ Makarenko มักจะมีการทะเลาะวิวาทกัน แม้แต่คณะกรรมการสอบสวนก็มาสอบสวน ในเวลาเดียวกัน การควบคุมโดยเจ้าหน้าที่เกี่ยวกับกิจกรรมของ Makarenko ก็มีความเข้มแข็งขึ้น แนวคิดและวิธีการสอนของเขาไม่เพียงแต่พบผู้สนับสนุนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงฝ่ายตรงข้ามด้วย แรงกดดันต่อครูเพิ่มขึ้นด้วย อย่างไรก็ตามด้วยความพยายามร่วมกันของชาวมาคาเรนโกและชาวกอร์กี พวกเขาค่อยๆ จัดการเพื่อปรับปรุงชีวิตของอาณานิคม Kuryazh และจัดระเบียบทีมที่เต็มเปี่ยม จุดสุดยอดในชีวิตของอาณานิคมคือการมาเยือนของ Maxim Gorky

บทสรุป

อันเป็นผลมาจากแรงกดดัน Makarenko ต้องออกจากอาณานิคม เป็นเวลาเจ็ดปีที่ Anton Semenovich เป็นผู้นำชุมชนแรงงานเด็กของ OGPU ที่ตั้งชื่อตาม F.E. ดเซอร์ซินสกี้ แม้จะมีการวิพากษ์วิจารณ์หลายครั้ง แต่การมีส่วนร่วมของ Makarenko ในการเลี้ยงดูทีมเด็กนั้นได้รับการชื่นชมอย่างสูงจากการสอนที่ทันสมัย ระบบ Makarenko มีผู้ติดตามรวมถึงอดีตลูกศิษย์ของอาณานิคม "บทกวีการสอน" ของ Makarenko เป็นตัวอย่างของงานที่ยิ่งใหญ่ยาก แต่ในขณะเดียวกันก็มีความสำคัญอย่างเหลือเชื่องานที่ยอดเยี่ยมของครูซึ่งมีพรมแดนติดกับความสำเร็จ

ผลงานดังที่เราเห็นจากงาน "Pedagogical Poem" โดย Makarenko (บทสรุปเน้นเรื่องนี้) คือการศึกษาซ้ำของชาวอาณานิคมมากกว่า 3,000 คนที่กลายเป็นพลเมืองเต็มเปี่ยมของสังคมโซเวียต ความเฉพาะเจาะจงสะท้อนให้เห็นในงานวรรณกรรมจำนวนหนึ่งโดยมากาเร็นโก "บทกวีเพื่อการสอน" อธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับหลักการพื้นฐานของกิจกรรมการศึกษาของเขาในทางปฏิบัติ

ในวิทยาการการสอนในช่วงปลายทศวรรษ 20-30 ของศตวรรษที่ 20 ทิศทางหลักคือ pedology ซึ่งเรียกตัวเองว่าวิทยาศาสตร์ของการศึกษาแบบองค์รวมของเด็ก นักกุมารเวชศาสตร์ได้ลดทุกอย่างในการศึกษาของนักเรียนด้วยวิธีการทดสอบความสามารถทางจิตซึ่งพัฒนาโดยผู้เชี่ยวชาญชาวตะวันตก เป็นผลให้เด็กนักเรียนโซเวียตส่วนใหญ่ได้รับการยอมรับว่าปัญญาอ่อน นอกจากนี้ระบบที่แนะนำโดยความคิดริเริ่มของ Lunacharsky ปฏิเสธการศึกษาของทีม และมีเพียงการปรากฏตัวของหนังสือโดย A. S. Makarenko "บทกวีการสอน" ซึ่งอ่านโดยคนทั้งประเทศเขย่าเยาวชน "บทกวี" เป็นครั้งแรกที่คิดว่าเป็นงานสอน ซึ่งจะกำหนดหลักการและวิธีการให้ความรู้แก่คนใหม่ ในไม่ช้า Makarenko ก็ตระหนักว่าหนังสือเล่มนี้จะเข้าใจได้เฉพาะผู้เชี่ยวชาญเท่านั้นและเขากำลังมองหาผู้อ่านจำนวนมาก ดังนั้นผู้เขียนจึงปฏิเสธรูปแบบของบันทึกความทรงจำและเลือกรูปแบบที่สมมติขึ้น Makarenko ไม่กล้าแสดงบทแรกต่อ A. M. Gorky สหายร่วมมือและที่ปรึกษาทันที:“ ... ฉันไม่ต้องการ” Makarenko เล่าว่า“ เพื่อสบตา Alexei Maksimovich จากครูที่ดี สู่การเป็นนักเขียนที่ไม่ประสบความสำเร็จ” อย่างไรก็ตาม Gorky อนุมัติต้นฉบับและในปี 1935 หนังสือเล่มนี้ก็เสร็จสิ้น หนังสือเล่มนี้กล่าวถึงการก่อตัวและการพัฒนาของอาณานิคม Gorky ที่ผู้เขียนทำงาน โครงเรื่องหลักของหนังสือเล่มนี้เป็นความคิดและความรู้สึกโดยผู้เขียน สามส่วนของ "บทกวีการสอน" เป็นสามขั้นตอนในการสร้างและพัฒนาพนักงานของอาณานิคมกอร์กี หลังจากได้รับงานจัดระเบียบอาณานิคมสำหรับผู้กระทำผิดเด็กและเยาวชน Makarenko เชื่อมั่นในสิ่งหนึ่ง: "เราจำเป็นต้องสร้างคนใหม่ในรูปแบบใหม่" แต่วิธีการทำสิ่งนี้ไม่เป็นที่รู้จัก คนใหม่ต้องถูกเลี้ยงดูมาจากอาชญากรเมื่อวานนี้ เด็กเร่ร่อน เป็นเรื่องยากมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อประเทศพังพินาศ และที่สำคัญที่สุด ไม่มีใครรู้วิธีการศึกษาที่จำเป็น ผู้เขียนบอกว่าเขาคิดผิดมาก เขาสร้าง "กลุ่มคนที่หลงทางและถอยหลัง" แต่เขาและ "นักพรตแห่งขบวนการสังคมนิยม" คนอื่น ๆ มีสิ่งที่สำคัญที่สุด: ความรักต่อเด็กความปรารถนาที่จะช่วยพวกเขา เริ่มต้นด้วยโครงเรื่อง - การมาถึงของนักเรียนหกคนแรกในอาณานิคม - การดำเนินการพัฒนาในลักษณะที่ตอนที่แสดงถึงความสำเร็จของอาจารย์ผู้สอนจะถูกแทนที่ด้วยสถานการณ์ที่ทำให้อาณานิคมกลับสู่ขอบเขตเดิมอีกครั้ง นี่คือการโจรกรรมและการจู่โจมในห้องใต้ดินในชนบท เป็นการระบาดของการต่อต้านชาวยิว พบทารกเสียชีวิตในห้องนอนของเด็กผู้หญิง Makarenko เชื่อในลูกศิษย์ของเขาว่า "มักจะรู้สึกว่าตัวเองอยู่ในวันก่อนชัยชนะเพราะคนนี้ต้องเป็นคนมองโลกในแง่ดีที่แก้ไขไม่ได้" ทีละขั้น ทีม Gorky กำลังได้รับพลังในการแก้ปัญหาใหม่ๆ สำหรับ "การเดินขบวนประโคม" ในส่วนที่สอง ผู้บรรยาย "ตั้งใจที่จะวาดภาพเครื่องมือหลักของการศึกษา กลุ่ม และเพื่อแสดงลักษณะวิภาษของการพัฒนา" ในส่วนนี้จะแสดงให้เห็นแง่มุมต่าง ๆ ของชีวิตของทีมที่จัดตั้งขึ้นแล้ว ผู้เขียนบรรยายถึงฮีโร่ในสถานการณ์ต่าง ๆ ในแต่ละตอนสามารถสัมผัสได้ถึงศรัทธาในตัวพวกเขาความปรารถนาของพวกเขาสำหรับโชคชะตาที่ดี ชาวอาณานิคมทำงานอย่างเสียสละชอบโรงละคร “พวกมันผอมเพรียว มีรอบเอวที่ดี มีกล้ามเนื้อและแข็งแรง ไม่รู้ว่ายาคืออะไร ร่างกายและหน้าปากแดงสด” คำอธิบายนี้แสดงถึงทัศนคติของผู้เขียน เขาชอบตัวละครเขาภูมิใจในตัวพวกเขา พวกเขาชื่นชมยินดีเมื่อเห็นเพื่อนที่ดีที่สุดของพวกเขาในคณะคนงาน Makarenko ก็มีความสุขเช่นกันสำหรับเขานี่เป็นช่วงเวลาที่สำคัญเคร่งขรึมและน่ารำคาญ จุดสุดยอดของส่วนที่สองคือฉากของการประชุมสามัญของชาวอาณานิคมซึ่งมีคำถามเกี่ยวกับความจำเป็นในการย้ายไป Kuryazh ผู้อ่านรู้สึกถึงความรับผิดชอบ ความตึงเครียด อันตรายของช่วงเวลานี้ร่วมกับมาคาเรนโกและอาณานิคมของเขา ผู้เขียนแสดง "ดินสกปรกของ Kuryazh" ที่รัง "ความยากจน กลิ่นเหม็น เหา" “ สามร้อยคนตกตะลึง, เลวทราม, โกรธเคืองอย่างสมบูรณ์” พวก Kuryazhen เป็นภัยคุกคามต่อทีม Gorky ผู้บรรยายกังวลเกี่ยวกับสิ่งที่จะชนะ: กลุ่มหรืออนาธิปไตย? ไก่จะหัก จุดสุดยอดของการแสดงดอกไม้ไฟ hopak accordion ที่จุดสุดยอด ในที่สุดสิ่งนี้ก็เอาชนะผู้จับเวลาเก่าของ Kuryazh:“ พวกเขาเต้นเก่งมาก ไอ้สารเลว! ..” ในส่วนที่สามผู้เขียนได้แสดง "การเปลี่ยนแปลง" ครั้งใหญ่และพิสูจน์ว่า "ด้วยความช่วยเหลือจากกลุ่มการเปลี่ยนแปลงนี้ทำได้ง่ายและเร็วขึ้น ในไม่ช้าชาว Kuryazh ก็เปลี่ยนไป Makarenko ด้วยความปิติยินดีและความภาคภูมิใจดังกล่าวอธิบายถึงเหตุการณ์ที่สร้างความพึงพอใจให้กับอาณานิคมที่สวยงามกว่าและที่สำคัญที่สุดคือพวกเขาเองซึ่งตอนนี้กลายเป็นทีมต่อสู้ของ Gorky ที่เป็นมิตรและเป็นมิตร แล้วตามด้วย ข้อไขท้ายของโครงเรื่องหลัก นี่เป็นเหตุการณ์สำคัญสองเหตุการณ์ในชีวิตของอาณานิคม หนึ่งในนั้นคือการมาถึงของ Gorky กับเขา อีกกรณีหนึ่งคือการไล่ Makarenko ออกจากตำแหน่งหัวหน้าอาณานิคม Gorky ในฐานะครูที่ เสนอระบบการศึกษาที่ "ไม่ใช่ของโซเวียต" นัก Dogmatists จากการสอนโดยใช้ความพยายามร่วมกันเอาชนะบุคคลที่คิดอย่างอิสระและสร้างสรรค์ ในหนังสือของ Makarenko เรากำลังพูดถึงเหตุการณ์จริงเกี่ยวกับวีรบุรุษที่ถูกตัดออกจากธรรมชาติ วีรบุรุษของ หนังสือมีต้นแบบ บางเล่มผู้เขียนทิ้งชื่อจริงไว้ (Anton Semenov ich Makarenko, Kalina Ivanovich Serdyuk, Koval) เปลี่ยนแปลงคนอื่นเล็กน้อยโดยบอกเป็นนัยถึงต้นแบบที่แท้จริง (Kalabalin - Karabanov, Suprun - Burun, Kolos - เสียง, Bratkevich - Bratchenko, Shershnev - Vershnev, Fere - Shere, B. F. Grigorovich - Ekaterina Grigorievna) สามารถพูดได้เช่นเดียวกันเกี่ยวกับเนื้อเรื่องของบทกวี เหตุการณ์ที่เป็นพื้นฐานทำให้เกิดขั้นตอนการเติบโตของอาณานิคมกอร์กีอย่างแม่นยำ แต่มีนิยายอยู่ในเล่มด้วย ตัวอย่างเช่น ชาวอาณานิคมซึ่งกลายเป็นต้นแบบของ Uzhikov ไม่ได้ขโมยเงินจากคณาจารย์ของคนงาน แต่มาจาก Makarenko เอง นักวิจัยอธิบายสาระสำคัญของการแทนที่สถานการณ์สมมติ: การขโมยจากสหายจากมุมมองของจริยธรรมอาณานิคมเป็นอาชญากรรมที่ร้ายแรงที่สุด ผู้เขียนจึงเน้นย้ำถึงขีด จำกัด ของการตกต่ำทางศีลธรรมของ Uzhikov ทัศนคติของเขาที่มีต่อเขา ทีมงานเป็นตัวละครหลักของหนังสือของ Makarenko วิธีการสร้าง พัฒนา และสุดท้าย การกระทำที่เป็นพื้นฐานของเนื้อหาของบทกวีการสอน แต่ทีมไม่ได้เป็นสิ่งที่ไร้หน้า ทีมที่แท้จริงประกอบด้วยบุคคลที่หลากหลาย นั่นคือเหตุผลที่ในบทกวีการสอนพร้อมกับภาพลักษณ์ของการเติบโตของส่วนรวมชะตากรรมของแต่ละคนที่โดดเด่นที่สุดสมาชิกแฉต่อหน้าเรา ในหมู่พวกเขามีผู้ก่อตั้งอาณานิคม: Zadorov, Burun, Taranets; อาณานิคมของชุดแรก: Karabanov, Branchenko, Georgievsky, Vetkovsky และ Lapot พี่น้อง Volkov, Oleg Ognev ผู้เขียนมีความสนใจในจุดเปลี่ยนในการก่อตัวของบุคคลหรือในสถานการณ์เช่นนี้ซึ่งเขาได้เปิดเผยคุณสมบัติบางอย่างของธรรมชาติที่กำหนดไว้แล้ว ตัวอย่างเช่น ตอนที่ Karabanov ซึ่งกลับมาที่อาณานิคมอีกครั้งได้รับมอบหมายให้นำเงินจำนวนมากจากเมือง ในตอนนี้ Makarenko แสดงให้เห็นถึงการก่อตัวของตัวละครใหม่ ความเชื่อของเขาใน Karabanov ใน Alexander Zadorov เน้นความสงบความมั่นใจที่มีเมตตาสติปัญญาที่โดดเด่น "รอยยิ้มที่เปิดกว้าง" ที่สวยงามได้รับการเน้น Semyon Karabanov เป็นศูนย์รวมของอารมณ์ที่เร่าร้อนที่ทำให้คนอื่นหลงใหล “ดวงตาที่ร้อนแรงโดยเจตนา”, “ดวงตาที่เปล่งประกาย” เป็นรายละเอียดภายนอก ซึ่งช่วยนำเสนอแก่นแท้ของธรรมชาติที่กระตือรือร้นของเขาและกำหนดทัศนคติเชิงบวกของผู้เขียนที่มีต่อเขา ผู้เขียนอาณานิคมส่วนใหญ่เปิดเผยเท่าที่จำเป็นมากขึ้น แต่ในกรณีนี้ เขารู้วิธีวาดภาพเหมือนที่น่าจดจำและกำหนดลักษณะตัวละครหลักของฮีโร่ได้อย่างแม่นยำ นี่คือภาพลักษณ์ของหญิงสาวชาวนา Natasha Petrenko ซึ่งจะกลายเป็นหนึ่งในอาณานิคมที่ดีที่สุด: “ ในรัศมีสีแดงของผ้าพันคอของผู้หญิงที่ขาดรุ่งริ่งและสกปรกแม้ใบหน้าจะไม่ได้มองคุณ แต่มีการแสดงออกถึงความซื่อสัตย์ที่สูงขึ้น บริสุทธิ์ ยิ้มแย้มแจ่มใส ไร้เดียงสา” ผู้บรรยายเติมภาพของเธอด้วยเนื้อเพลง เนื้อเพลงและอารมณ์ขันมีอยู่ในหนังสือที่มีมนุษยธรรมของ Makarenko อารมณ์ขันซึ่งผู้เขียนใช้อย่างแพร่หลายและเป็นอิสระ ทำให้เกิดจุดเริ่มต้นจากโคลงสั้น ๆ และนำมาสู่ "บทกวี" "ทางโลก" และในขณะเดียวกันก็ใช้โทนเสียงหลัก บางครั้งการประชดของ Makarenko ก็กลายเป็นเสียงหัวเราะที่ไร้ความปราณี นี่คือภาพที่ Deryuchenko และ Rodimchik ซึ่งถูกเข้าใจผิดว่าเป็นผู้ดูแล คนแรกตาม Makarenko "มีความชัดเจนเหมือนเสาโทรเลข: มันคือ Petliurite" ภาพคนที่สองเกินจริง: “เขามีใบหน้าแปลก ๆ ชวนให้นึกถึงกระเป๋าเงินเก่าที่ชำรุดทรุดโทรม ทุกอย่างบนใบหน้านี้ยู่ยี่และเคลือบด้วยสีแดง แต่มาคาเรนโกเยาะเย้ยฝ่ายตรงข้ามชั่วนิรันดร์ของเขาอย่างมีพิษ - ครูนักวิชาการที่อยู่ห่างไกลจากชีวิตและครอบครองเสาบัญชาการ นี่คือสารวัตรชาริน ที่ใช้คำศัพท์ทางวิทยาศาสตร์ แต่ไม่รู้ว่าบารอมิเตอร์คืออะไร วาร์วารา เบรเกล ผู้บรรยายอย่างต่อเนื่องในฐานะ "ผู้มีอำนาจที่สูงกว่า" บุคคลสำคัญเหล่านี้มีสิ่งหนึ่งที่เหมือนกัน: การยึดมั่นในหลักคำสอน ความไม่เต็มใจที่จะเรียนรู้จากชีวิต ความกลัวต่อสิ่งใหม่ ชัยชนะเหนือมาคาเรนโกของพวกเขานั้นชัดเจนเท่านั้น หัวหน้าถูกถอดออกจากตำแหน่ง แต่ทีมที่เขาสร้างขึ้นยังคงมีชีวิตและพัฒนาต่อไป Makarenko ได้รับความไว้วางใจให้เป็นผู้นำของชุมชน Dzerzhinsky และชาว Gorky กลายเป็นคอมมิวนิสต์กลุ่มแรก "บทกวีการสอน" ได้เกิดขึ้นอย่างโดดเด่นท่ามกลางงานวรรณกรรมของสัจนิยมสังคมนิยม หนังสือของ Makarenko ผ่านการทดสอบที่เป็นกลางและเป็นกลางที่สุด - การทดสอบเวลา แม้ว่าวันนี้การเป็นสมาชิกพรรคจะไม่เกี่ยวข้องกัน แต่เยาวชนสมัยใหม่รู้เกี่ยวกับคมโสมเพียงโดยคำบอกเล่าเท่านั้น แต่ลัทธิของกลุ่มก็จมลงสู่การลืมเลือน ประเด็นมันต่างกัน มากาเร็นโกเป็นปรมาจารย์ด้านงานฝีมือ เป็นครูฝึกที่กระตือรือร้น หากเอาอุดมการณ์ออกไป ความหมายของหนังสือจะเปลี่ยนไปเล็กน้อย ยังคงเป็นบทกวี บทกวีสำหรับครูและลูกศิษย์ นี่เป็นบทกวีสำหรับมนุษยชาติและศีลธรรมและค่านิยมเหล่านี้ไม่มีวันเสื่อมสลาย: "บุคคลควรมีความพิเศษเพียงอย่างเดียว - เขาควรจะเป็นคนร่างใหญ่เป็นผู้ชายที่แท้จริง"

มรดกทางทฤษฎีของ A. S. Makarenko ความเชื่อมั่นและพรสวรรค์ที่เปล่งประกายของเขาซึ่งได้รับการพัฒนาอย่างเต็มที่ในยุค 20 และ 30 ยังคงให้บริการโรงเรียนอย่างซื่อสัตย์ช่วยเสริมสร้างชีวิตทางอุดมการณ์และความคิดสร้างสรรค์ของเรา เวลาไม่ดับ แต่เปิดมุมมองใหม่ ๆ ของความเสียสละและหลากหลายมากขึ้นเรื่อย ๆ

งานสอนเขาประสบความเครียดจากการทำงาน 200,000 ชั่วโมง ซึ่งเป็นชั่วโมงอันมีค่าที่เด็กและวัยรุ่นมากกว่า 3,000 คนส่งผ่านมือของเขา
“ บทกวีการสอน” A. S. Makarenko ทำงานหนัก 10 ปี หนึ่งในเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ของการสร้างหนังสือที่โดดเด่นเล่มนี้คือการเยี่ยมชมอาณานิคมของ A. M. Gorky ซึ่งนำโดย Makarenko ความสนใจอย่างมากของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ในความตั้งใจที่จะสร้างหนังสือเกี่ยวกับการทดลองสอนได้รับการอธิบายตาม Makarenko โดยข้อเท็จจริงที่ว่า Gorky นั้น "สนใจในตำแหน่งใหม่ของมนุษย์บนโลกวิธีการใหม่ในการไว้วางใจมนุษย์และใหม่ หลักวินัยสร้างสรรค์สังคม”
"กวี" เล่าว่าในอาณานิคมของเด็ก ๆ ที่สร้างขึ้นในปีแรกหลังสงครามกลางเมืองได้อย่างไร การก่อตัวของ "บุคคลที่แท้จริง" เกิดขึ้นจากท่ามกลางคนจรจัด โจรผู้น้อย ผู้คนพิการด้วยสภาพที่ยากลำบากและโหดร้ายของพลเรือน สงคราม. การสร้างทีมที่สง่างามในคุณสมบัติทางอุดมการณ์และศีลธรรมนั้นแสดงให้เห็นในบทกวีในวงกว้างและหลากหลายแง่มุม
ในการทำงานกับหนังสือเล่มนี้มีทั้งขึ้นและลงและช่วงเวลาที่ไม่เชื่อในความสำเร็จ มันเกิดขึ้นที่บทที่เสร็จสมบูรณ์ดูเหมือนไม่ใช่งานศิลปะ แต่เป็น "หนังสือเกี่ยวกับการสอน" ที่เขียนในรูปแบบของบันทึกความทรงจำ A. M. Gorky ผู้อ่านและบรรณาธิการคนแรกของ Pedagogical Poem ได้ปลูกฝังความเชื่อมั่นในตัวผู้เขียน เขาเขียนว่า: “ในความคิดของฉัน “บทกวี” ประสบความสำเร็จอย่างมากสำหรับคุณ ไม่ต้องพูดถึงความสำคัญของโครงเรื่องเกี่ยวกับเนื้อหาที่น่าสนใจที่สุด คุณสามารถพัฒนาเนื้อหานี้ได้สำเร็จและพบน้ำเสียงที่เป็นจริง มีชีวิตชีวา และจริงใจของเรื่องราวซึ่งอารมณ์ขันของคุณเหมาะสมและเป็นไปได้
"บทกวี" ประกอบด้วยสามส่วน มันขึ้นอยู่กับคำอธิบายตามลำดับเวลาของการก่อตัวและการพัฒนาของสถาบันการศึกษาที่ซับซ้อนมากซึ่งได้เปลี่ยนจากอนาธิปไตยของการไร้บ้านและปัจเจกนิยมชนชั้นนายทุนน้อยไปสู่ความเป็นจริงของสหภาพโซเวียตที่เข้มแข็งและเข้มแข็งซึ่งส่องสว่างด้วยบรรทัดฐานของชีวิตชุมชนสังคมนิยม
คุณลักษณะที่โดดเด่นของ "บทกวี" คือการผสมผสานที่เชี่ยวชาญของการบรรยายเชิงศิลปะ การต่อสู้ทางทฤษฎีในการสอนของยุค 20 และการสื่อสารมวลชน รสนิยมทางศิลปะอันละเอียดอ่อนของ A. S. Makarenko ไม่อนุญาตให้หนังสือเล่มนี้เต็มไปด้วยรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตประจำวันและรายละเอียดของการค้นหาการสอน เขาดึงความสนใจของผู้อ่านไปที่ข้อเท็จจริงและเหตุการณ์ที่กำหนดระบบการศึกษาของกลุ่มชาวอาณานิคมในท้ายที่สุดและเปิดเผยสาระสำคัญของการสอนแบบเห็นอกเห็นใจอย่างชัดเจนและผู้เขียนเองก็ได้รับการเสนอชื่อให้เป็นหนึ่งในตัวแทนที่ดีที่สุดของจิตวิญญาณการต่อสู้ อุดมคติทางศีลธรรมและสุนทรียภาพของผู้แต่งบทกวีพบการแสดงออกอย่างเต็มที่ในแง่ของการเคารพบุคคลและในความต้องการสูงสำหรับเขาในบทกวีของงานสร้างสรรค์
และเอส. มากาเร็นโกเป็นคนที่มีพรสวรรค์มาก เขาเริ่มกิจกรรมการสอนในช่วงเวลาที่พร้อมด้วยพรสวรรค์ ตัวอย่างชีวิต ความน่าสมเพชของพลเมือง ความมีจุดมุ่งหมายทางศีลธรรมและอุดมการณ์ และความไม่สนใจสูงสุดมีความสำคัญเป็นพิเศษ คุณสมบัติเหล่านี้ทำให้เขาประสบความสำเร็จอย่างยอดเยี่ยมในการต่อสู้เพื่อการศึกษาคนใหม่ กวีนิพนธ์ของอาจารย์มากาเร็นโกได้รับการหล่อเลี้ยงด้วยความปรารถนาที่จะถ่ายทอดความร่ำรวยของโลกทัศน์ใหม่ให้กับนักเรียน เพื่อให้พวกเขาพอใจด้วยมุมมอง ความคิด และความรู้สึกใหม่ ๆ เพื่อให้พวกเขาดีขึ้นและเป็นแรงบันดาลใจมากขึ้น สิ่งสำคัญในงานของเขาไม่ใช่ "การฝึกฝน" ของแก๊งเด็กเร่ร่อน แต่เป็นการก่อตัวของทีมเด็ก การก่อตัวของบุคลิกภาพของบุคคลใหม่

เรียงความในหัวข้อ:

1. มรดกทางทฤษฎีของ A. S. Makarenko ความเชื่อมั่นและพรสวรรค์ที่เปล่งประกายของเขาซึ่งได้รับการพัฒนาอย่างเต็มที่ในยุค 20 และ 30 ยังคง...
2. "Vasily Terkin" (อีกชื่อหนึ่งคือ "หนังสือเกี่ยวกับนักสู้") - บทกวีของ Alexander Tvardovsky ซึ่งเป็นหนึ่งในงานหลักในผลงานของกวี ...
3. ผู้เขียนหนังสือที่โดดเด่นและสำคัญที่สุดในวรรณคดีโรมันโบราณทั้งหมดดูเหมือนจะอาศัยอยู่ในครึ่งแรกของศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช
4. ชีวิตฝ่ายวิญญาณของ Lermontov นั้นซับซ้อนและน่าวิตกอย่างผิดปกติ และงานแต่ละชิ้นของเขาซึ่งสะท้อนถึงบุคลิกอันทรงพลังและมหัศจรรย์ของเขา ...

มรดกทางทฤษฎีของ A. S. Makarenko ความเชื่อมั่นและพรสวรรค์ที่เปล่งประกายของเขาซึ่งได้รับการพัฒนาอย่างเต็มที่ในยุค 20 และ 30 ยังคงให้บริการโรงเรียนอย่างซื่อสัตย์ช่วยเสริมสร้างชีวิตทางอุดมการณ์และความคิดสร้างสรรค์ของเรา เวลาไม่ได้ดับลง แต่เผยให้เห็นแง่มุมใหม่ ๆ ของงานสอนที่เสียสละและอเนกประสงค์ของเขามากขึ้นเรื่อยๆ เขาประสบกับความเครียดจากการทำงาน 200,000 ชั่วโมง ซึ่งเป็นชั่วโมงอันมีค่าในระหว่างที่เด็กและวัยรุ่นมากกว่า 3,000 คนผ่านมือของเขาไป
"บทกวีการสอน" A. S. Makarenko ทำงานหนัก 10 ปี หนึ่งในเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ของการสร้างสรรค์หนังสือที่ยอดเยี่ยมเล่มนี้คือการมาเยือนของ A.M. อาณานิคม Gorky ซึ่งนำโดย Makarenko ความสนใจอย่างมากของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ในความตั้งใจที่จะสร้างหนังสือเกี่ยวกับการทดลองสอนได้รับการอธิบายตาม Makarenko โดยข้อเท็จจริงที่ว่า Gorky นั้น "สนใจในตำแหน่งใหม่ของมนุษย์บนโลกวิธีการใหม่ในการไว้วางใจมนุษย์และใหม่ หลักวินัยสร้างสรรค์สังคม"
"กวี" เล่าว่าในอาณานิคมของเด็ก ๆ ที่สร้างขึ้นในปีแรกหลังสงครามกลางเมืองได้อย่างไร การก่อตัวของ "บุคคลที่แท้จริง" เกิดขึ้นจากท่ามกลางคนจรจัด โจรผู้น้อย ผู้คนพิการด้วยสภาพที่ยากลำบากและโหดร้ายของพลเรือน สงคราม. การสร้างทีมที่สง่างามในคุณสมบัติทางอุดมการณ์และศีลธรรมนั้นแสดงให้เห็นในบทกวีในวงกว้างและหลากหลายแง่มุม
ในการทำงานกับหนังสือเล่มนี้มีทั้งขึ้นและลงและช่วงเวลาที่ไม่เชื่อในความสำเร็จ มันเกิดขึ้นที่บทที่เสร็จสมบูรณ์ดูเหมือนไม่ใช่งานศิลปะ แต่เป็น "หนังสือเกี่ยวกับการสอน" ที่เขียนในรูปแบบของบันทึกความทรงจำ A. M. Gorky ผู้อ่านและบรรณาธิการคนแรกของ Pedagogical Poem ได้ปลูกฝังความเชื่อมั่นในตัวผู้เขียน เขาเขียนว่า: "ในความคิดของฉัน "บทกวี" ประสบความสำเร็จมากสำหรับคุณ ไม่ต้องพูดถึงความสำคัญของโครงเรื่องเกี่ยวกับเนื้อหาที่น่าสนใจที่สุดคุณสามารถพัฒนาเนื้อหานี้ได้อย่างประสบความสำเร็จและพบว่ามีน้ำเสียงที่แท้จริงมีชีวิตชีวาและจริงใจ ของเรื่องราวที่อารมณ์ขันของคุณเหมาะสม ไม่เหมือนอีกต่อไป"
"บทกวี" ประกอบด้วยสามส่วน มันขึ้นอยู่กับคำอธิบายตามลำดับเวลาของการก่อตัวและการพัฒนาของสถาบันการศึกษาที่ซับซ้อนมากซึ่งได้เปลี่ยนจากอนาธิปไตยของการไร้บ้านและปัจเจกนิยมชนชั้นนายทุนน้อยไปสู่ความเป็นจริงของสหภาพโซเวียตที่เข้มแข็งและเข้มแข็งซึ่งส่องสว่างด้วยบรรทัดฐานของชีวิตชุมชนสังคมนิยม
คุณลักษณะที่โดดเด่นของ "บทกวี" คือการผสมผสานที่เชี่ยวชาญของการบรรยายเชิงศิลปะ การต่อสู้ทางทฤษฎีในการสอนของยุค 20 และการสื่อสารมวลชน รสนิยมทางศิลปะอันละเอียดอ่อนของ A. S. Makarenko ไม่อนุญาตให้หนังสือเล่มนี้เต็มไปด้วยรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตประจำวันและรายละเอียดของการค้นหาการสอน เขาดึงความสนใจของผู้อ่านไปที่ข้อเท็จจริงและเหตุการณ์ที่กำหนดระบบการศึกษาของกลุ่มชาวอาณานิคมในท้ายที่สุดและเปิดเผยสาระสำคัญของการสอนแบบเห็นอกเห็นใจอย่างชัดเจนและผู้เขียนเองก็ได้รับการเสนอชื่อให้เป็นหนึ่งในตัวแทนที่ดีที่สุดของจิตวิญญาณการต่อสู้ อุดมคติทางศีลธรรมและสุนทรียภาพของผู้แต่งบทกวีพบการแสดงออกอย่างเต็มที่ในการเคารพบุคคลและมีความต้องการสูงในการเขียนบทกวีของงานสร้างสรรค์ และ S. Makarenko เป็นคนที่มีพรสวรรค์มาก เขาเริ่มกิจกรรมการสอนในช่วงเวลาที่พร้อมด้วยพรสวรรค์ ตัวอย่างชีวิต ความน่าสมเพชของพลเมือง ความมีจุดมุ่งหมายทางศีลธรรมและอุดมการณ์ และความไม่สนใจสูงสุดมีความสำคัญเป็นพิเศษ คุณสมบัติเหล่านี้ทำให้เขาประสบความสำเร็จอย่างยอดเยี่ยมในการต่อสู้เพื่อการศึกษาคนใหม่ กวีนิพนธ์ของอาจารย์มากาเร็นโกได้รับการหล่อเลี้ยงด้วยความปรารถนาที่จะถ่ายทอดความร่ำรวยของโลกทัศน์ใหม่ให้กับนักเรียน เพื่อให้พวกเขาพอใจด้วยมุมมอง ความคิด และความรู้สึกใหม่ ๆ เพื่อให้พวกเขาดีขึ้นและเป็นแรงบันดาลใจมากขึ้น สิ่งสำคัญในงานของเขาไม่ใช่ "การฝึกฝน" ของแก๊งเด็กเร่ร่อน แต่เป็นการก่อตัวของทีมเด็ก การก่อตัวของบุคลิกภาพของบุคคลใหม่ กวีนิพนธ์ของมนุษย์และการสอนของเขา กวีนิพนธ์แห่งการเข้าใจและเปลี่ยนแปลงชีวิตของลูกศิษย์ของเขาอย่างมีเหตุผลส่งผลให้ "กวีนิพนธ์" ซึ่งเป็นหนึ่งในหนังสือที่น่าตื่นตาตื่นใจและอ่านกันอย่างแพร่หลายในวรรณคดีโลก
ความลับของเยาวชนนิรันดร์ของ "บทกวี" อยู่ในความเข้าใจอย่างลึกซึ้งของผู้เขียนเกี่ยวกับปัญหาสังคมในยุคของเขา ในความรักที่กระตือรือร้นของเขาต่อเด็ก ๆ ในการวางตัวที่ชัดเจนของคำถามเกี่ยวกับรูปแบบน้ำเสียงรูปแบบองค์กรและวิธีการ การศึกษาของสหภาพโซเวียตในความจริงที่ว่าผู้เขียนสามารถพูดของเขาเองได้แม้ว่าจะไม่ใหญ่มาก แต่ความจริงที่จำเป็น ในฐานะศิลปินแห่งคำว่า เขารู้สึกถึงการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและสังคมในสังคมของเราอย่างลึกซึ้ง ในฐานะครู เขาได้ปูทางไปสู่ระบบการศึกษาใหม่ของสหภาพโซเวียตอย่างมั่นใจและกล้าหาญ ตอนนี้คุณสามารถเห็นความยิ่งใหญ่ของความสำเร็จของครูผู้สอนได้อย่างชัดเจน ประสบการณ์ดังกล่าวต้องใช้เวลาพอสมควร เวลาแสดงให้เห็นว่าครูและศิลปินยังคงสอนให้เราคิดการใหญ่ มีความรับผิดชอบ และเข้าถึงปรากฏการณ์การสอนแต่ละอย่างโดยเฉพาะ
ทักษะการสอนเป็นสิ่งจำเป็นทางศีลธรรมสำหรับมาคาเรนโก ท้ายที่สุด พื้นฐานของทุกสิ่งที่เขาทำคือการต่อสู้ดิ้นรนอย่างไม่เหน็ดเหนื่อย แน่วแน่ ร่าเริงและต่อสู้เพื่อบุคคล เพื่อความสุขในวันพรุ่งนี้ของเขา คุณค่าที่ยืนยาวของ "กวีนิพนธ์" อยู่ที่ความจริงที่ว่ามันสว่างไสวด้วยความรักของการต่อสู้ครั้งนี้ เต็มไปด้วยแสงสว่างแห่งปัญญาและเสน่ห์อันไม่เสื่อมคลายของงานสอน

ฉันจัดการดูภาพยนตร์เรื่อง "Pedagogical Poem"

ภาพยนตร์เรื่องนี้สร้างจากเรื่องราวที่รู้จักกันดีในชื่อเดียวกันโดย Anton Semyonovich Makarenko อาจารย์และนักเขียนชาวโซเวียตที่โดดเด่น ในช่วงทศวรรษที่ 20-30 ของศตวรรษที่ผ่านมา เขาเป็นผู้นำกลุ่มแรงงานที่ตั้งชื่อตาม A.M. Gorky ใกล้ Poltava และชุมชนที่ตั้งชื่อตาม F.E. Dzerzhinsky ใกล้ Kharkov มากาเร็นโกมีส่วนร่วมในการศึกษาซ้ำจำนวนมากของเด็กเร่ร่อนและผู้กระทำผิดเด็กและเยาวชน และบรรลุผลที่ยอดเยี่ยมและไม่มีใครเทียบได้ในเรื่องนี้ ภาพยนตร์เรื่องนี้เข้าฉายในปี พ.ศ. 2498 และความเฉื่อยของยุคสตาลินยังคงรู้สึกได้อย่างชัดเจน

ชายสมัยใหม่ผู้ซึ่งถูกแยกออกจากยุคนั้นมานานกว่าครึ่งศตวรรษ ค่อนข้างอยากรู้อยากเห็นที่จะสังเกตความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนที่แสดงในภาพยนตร์ โดยธรรมชาติแล้ว เราต้องเผื่อไว้สำหรับความจริงที่ว่าเรากำลังดูภาพยนตร์สารคดีไม่ใช่หนังข่าว ดังนั้นจึงเหมาะสมกว่าที่จะพิจารณาแนวโน้มทั่วไปของสิ่งที่เกิดขึ้น ไม่ใช่ระดับของความสมจริง นอกจากนี้ คนสมัยใหม่ยังคุ้นเคยกับความสมจริงในรูปแบบต่างๆ อะไรคือความแตกต่างระหว่างความสมจริงของ "บทกวีการสอน" กับภาพยนตร์สมัยใหม่ที่สามารถเข้าใจได้เช่นจากฉากที่นักเรียนคนหนึ่งฆ่าชายคนหนึ่ง การฆาตกรรมนั้นไม่ได้แสดงให้เห็น มันเป็นเพียงผู้สมรู้ร่วมคิดเท่านั้น ความสนใจมุ่งเน้นไปที่ทัศนคติของตัวละครต่อสิ่งที่เกิดขึ้น ในโรงภาพยนตร์สมัยใหม่ซึ่งมักจะปราศจากความหมายที่ร้ายแรง การฆาตกรรมนั้นได้ลิ้มรส แสดงให้เห็นในรายละเอียดทั้งหมด บางครั้งจงใจช้า ความเสียหายที่เกิดกับเหยื่อนั้นมากเกินไป ความรุนแรงนั้นไม่มีแรงจูงใจ อย่างไรก็ตาม การฆาตกรรมดังกล่าวเกิดขึ้นภายในกรอบของภาพยนตร์ที่อ้างว่าเป็นความจริง

ภาพยนตร์เรื่อง "Pedagogical Poem" เล่าถึงความสัมพันธ์ของมนุษย์ เป็นเรื่องที่น่าทึ่ง เช่น ระดับความไว้วางใจระหว่างผู้คน อย่างแรก เราจะแสดงให้เห็นในการสนทนาระหว่างพลเมืองที่ถูกจับแล้ว - มาคาเรนโกและเจ้านายที่แต่งตั้งเขาให้ดำรงตำแหน่ง ในขณะที่เสนอให้ Anton Semyonovich จัดตั้งอาณานิคมในสถานที่ที่กำหนดไว้แล้ว Makarenko กล่าวว่า - “ต้องดูก่อนว่าเข้ากันหรือเปล่า”ซึ่งคำตอบของเจ้านายมีดังนี้: “ฉันได้ดูแล้ว ดีกว่าเห็นฉันไหมสำหรับผู้ชมสมัยใหม่ เป็นไปได้มากว่าเจ้านายเป็นเผด็จการ จึงยืนหยัดอยู่ต่อหน้าผู้ใต้บังคับบัญชา ฉากนี้ดูแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง หลังจากที่เราได้เห็นการซ้ำซ้อนที่แปลกประหลาดในเวลาต่อมาเมื่อมากาเร็นโกมอบหมายให้นักเรียนคนหนึ่งของเขาได้รับเงิน ซึ่งก่อนหน้านี้ไม่ได้แสดงตนว่าไม่ได้มาจากด้านที่ดีที่สุด เมื่อนำเงินมานักเรียนพูดว่า: - "นี่คือเงิน - นับ"ซึ่งคำตอบคือ: “แต่คุณนับแล้ว!”ดังนั้น ในฉากการสนทนาระหว่างมาคาเร็นโกกับเจ้านาย เราจึงไม่เพียงเห็นการสนทนาระหว่างคนสองคนเท่านั้น แต่การสนทนาระหว่างคนสองคนเท่าเทียมกันด้วย ในฉากที่มีลูกศิษย์ Makarenko ปฏิเสธที่จะนับเงินยกเขาขึ้นสู่ระดับของเขาราวกับว่าพูดว่า: “คุณคือคนเดียวกันกับฉัน เท่ากับฉัน”ทัศนคติต่อรูม่านตานี้มีผลอย่างมาก ทำให้เขารู้สึกเหมือนเป็นคน ฉากเดียวกันนี้ถูกเน้นเพิ่มเติมโดยฉากที่สามในตอนท้ายของภาพยนตร์โดยนักเขียน Maxim Gorky เชิญให้เข้าร่วมเทศกาลเก็บเกี่ยวซึ่งเป็นไอดอลและอำนาจที่ไม่อาจปฏิเสธได้สำหรับผู้ชาย กอร์กีได้รับสิทธิอันมีเกียรติในการเป็นคนแรกในการเริ่มตัดหญ้า Gorky หยิบเคียวและเริ่มทำงานร่วมกับลูกศิษย์ของอาณานิคมซึ่งยกระดับพวกเขาถึงระดับ Gorky เพราะตอนนี้พวกเขากำลังทำสิ่งเดียวกันด้วยกัน สิ่งที่เคยมาหาพวกเขาเพื่อรับรู้เมื่อพวกเขาอ่านหนังสือของกอร์กี - “เขาเหมือนเรา”กลายเป็นความจริงตามวัตถุประสงค์

นอกจากนี้ ในฉากตัดหญ้านี้ คุณจะเห็นทัศนคติที่ไม่ธรรมดาในการทำงาน งานที่นี่จัดเหมือนเป็นวันหยุด - เป็นเกียรติที่ได้ทำ และแม้แต่นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ ไม่เพียงแต่ไม่หลีกเลี่ยง แต่ยังยินดีที่จะทำธุรกิจด้วย ความรักในการทำงานและความสำคัญสำหรับบุคคลนั้นถูกประกาศไว้ในเพลง: "... เจ้าแห่งชีวิตเท่านั้นที่ใช้ชีวิตด้วยแรงงานของเขา! .."

นักเรียนในอาณานิคมตลอดทั้งเรื่องได้รับการสอนให้เป็นมนุษย์ และมีเพียงคนเดียวที่เป็นเจ้านายของชีวิตของเขาเท่านั้นที่สามารถเรียกได้ว่าเป็นผู้ชาย “เราไม่มีสิทธิ์จำกัดแต่ความสงสาร เราต้องเรียกร้องและรุนแรง” Anton Semyonovich Makarenko พูดว่า - “การรักและเคารพบุคคลหมายถึงการเรียกร้องเขาอย่างสูง”ดังนั้นพื้นฐานของวิธีการสอนของ Makarenko ก็คือความรักต่อบุคคลหนึ่งเพราะตัวอย่างเช่นตามคำจำกัดความของ Erich Fromm ความรักคือความสนใจในชีวิตและการพัฒนาของบุคคลอื่น

ภาพยนตร์เรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงคุณค่าของประสบการณ์จริง ตรงข้ามกับการสร้างทฤษฎีที่แยกจากความเป็นจริง ผู้ตรวจการซึ่งเข้าสู่การโต้เถียงอย่างรุนแรงกับ Makarenko เพื่อสนับสนุนคำพูดของเขาโปรยคำศัพท์ทางวิทยาศาสตร์ คำพูดเหล่านี้น่าจะจำได้โดยเขา - อันที่จริงปรากฎว่าเขาไม่รู้สิ่งพื้นฐาน - เขาเห็นบารอมิเตอร์เป็นครั้งแรกและไม่เข้าใจหลักการทำงานของมัน “คุณกำลังละเมิดคำสั่งทั้งหมด! คุณกำลังเลี้ยงทาส!” —ผู้ตรวจสอบไม่พอใจและคำนวณผิดอย่างร้ายแรง ผู้ตั้งถิ่นฐานได้เรียนรู้บทเรียนของพวกเขาแล้ว "คุณเป็นคนหรือคุณ?",เหล่านั้น. ตามตัวอักษร: เจ้านายหรือทาส ความจริงที่ว่าพวกเขาไม่ใช่ทาสจริงๆ พวกเขาพิสูจน์ด้วยการไล่ตามผู้ตรวจการและด้วยเหตุนี้กลับมากาเร็นโกกลับมา

Makarenko ที่แท้จริงและวิธีการศึกษาของเขาในช่วงเวลาของการทำงานของเขาถูกต่อต้านโดยผู้สนับสนุนวิทยาศาสตร์ที่นำมาจากตะวันตก - pedology และผู้ติดตามของวิธีการสอนของ Montessori จนกระทั่งไม่มีความก้าวหน้าในด้านวิทยาศาสตร์การสอนของสหภาพโซเวียต ผู้สนับสนุนด้านการศึกษาเชื่อว่าเด็กตั้งแต่แรกเกิดต้องเสียชีวิตจากปัจจัยทางชีววิทยาและสังคม อิทธิพลของกรรมพันธุ์และสภาพแวดล้อมที่ไม่เปลี่ยนแปลง

Korney Chukovsky เรียกนักทฤษฎีที่โชคร้ายว่านักกุมารเวชศาสตร์และ Makarenko เองก็พูดอย่างโกรธเคืองเกี่ยวกับพวกเขา: “ฉันพยายามจะเข้าใจ "ทฤษฎี" ทางเท้าอย่างตรงไปตรงมาเสมอ แต่จากบรรทัดแรก สมองของฉันกลายเป็นของเหลว และฉันไม่รู้ด้วยซ้ำว่าจะมีคุณสมบัติตามทฤษฎีทั้งหมดนี้อย่างไร: ความเพ้อคลั่งของคนบ้า การก่อวินาศกรรมอย่างมีสติ การเยาะเย้ยของโฮเมอร์ สังคมทั้งหมดของเราหรือความโง่เขลาทางชีวภาพที่เรียบง่าย ฉันไม่เข้าใจว่ามันเกิดขึ้นได้อย่างไรที่คำถามเกี่ยวกับการศึกษาของเด็กหลายล้านคน นั่นคือ อนาคตหลายล้านคน และยิ่งไปกว่านั้น คนงานโซเวียต วิศวกร ทหาร นักปฐพีวิทยา ที่มีความสำคัญในทางปฏิบัติ กำลังได้รับการแก้ไขด้วยความช่วยเหลือ ฮิสทีเรียที่เรียบง่ายและมืดมิดและในเวลาเดียวกันต่อหน้าทุกคน

บางทีฉากกับผู้ตรวจสอบอาจสะท้อนถึงสาระสำคัญของความขัดแย้งระหว่างนักกุมารเวชศาสตร์และมาการองโก

ตั้งแต่ปี 1950 นักการศึกษาและนักจิตวิทยาได้ใช้วิธีการทางการศึกษาอีกครั้ง และด้วยการล่มสลายของระบบการสอนของสหภาพโซเวียตและด้วยการยืมระบบการศึกษาและการฝึกอบรมแบบตะวันตกที่ "สำเร็จรูป" แทนที่จะพัฒนาตนเอง pedology กลับสู่ระบบการศึกษาของเราอีกครั้ง ตัวอย่างเช่น ระบบการทดสอบนักเรียน การแบ่งนักเรียนออกเป็นชั้นเรียนตามความสามารถของพวกเขาเป็นวิธีการทางการศึกษา

ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันเป็นเรื่องง่ายที่จะเปรียบเทียบระหว่างสิ่งที่เกิดขึ้นในภาพยนตร์กับสิ่งที่เกิดขึ้นในประเทศโดยรวม “ทุกอย่างเรียบร้อยดี แต่เรายังคงยืนนิ่งอยู่ ทีมต้องเห็นว่าอนาคตที่สนุกสนานรออยู่ข้างหน้า ขออะไรที่ทำให้เราเวียนหัวจากการทำงาน!” — Anton Semyonovich Makarenko กล่าวในขณะที่อาณานิคมเริ่มทำงานเหมือนเครื่องจักรและนำรายได้มาสู่รัฐ ชาวโซเวียตมองเห็นสถานที่สำคัญที่สดใสรออยู่ข้างหน้า นั่นคืออนาคตของคอมมิวนิสต์ เป้าหมายที่ยิ่งใหญ่นี้ทำให้สามารถทำงานใหญ่โตด้วยความปิติยินดี ชายผู้นี้รู้สึกว่าตนเองเป็นเจ้านายของประเทศชาติ อนาคตของเขา และด้วยเหตุนี้จึงเป็นอิสระอย่างแท้จริง เรายังคงใช้ผลงานของคนในยุคนั้น และปริมาณงานที่ได้ทำในช่วงปีที่ระดมพลในช่วงห้าปีนั้นก็ดูยอดเยี่ยมอยู่แล้ว และเป็นที่แน่ชัดโดยสมบูรณ์ว่าหากไม่มีภาพแห่งอนาคต ปราศจากแผนการอันโอ่อ่า และปราศจากการทำงานที่เสียสละ เป็นไปไม่ได้ที่จะกลายเป็นบุคคลตามความหมายที่สมบูรณ์ของคำนั้น หรือแม้แต่เข้าใกล้ความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของยุคโซเวียตเพียงเล็กน้อย .