ลัทธินอกรีตกับขบวนการยุคใหม่

คำจำกัดความของคำว่า "นิพพาน" ลักษณะสำคัญของ neopaganism

แนวคิดเรื่องการฟื้นฟูลัทธินอกรีตในประเทศของเราไม่ใช่เรื่องใหม่ ดังนั้นรายละเอียดที่ผิดปกติของชีวประวัติของเพชฌฆาตนองเลือดของชนชาติรัสเซียและโปแลนด์จอมพล Mikhail Tukhachevsky ซึ่งถูกยิงในปี 2480 ถูกรายงานต่อผู้อ่านโดยหน่วยงานของกระทรวงศึกษาธิการและการสอนคำสอนของ Patriarchate มอสโก " เครื่องฉายแสง". บรรณาธิการของนิตยสารได้ตีพิมพ์ข้อความที่ตัดตอนมาจากบันทึกความทรงจำของ L. Sabaneev ซึ่งรู้จักจอมพลเป็นการส่วนตัว ผู้เขียนบันทึกความทรงจำเป็นพยานว่าแม้ในวัยหนุ่มผู้บัญชาการในอนาคตก็ตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของนักดนตรีมอสโกนิโคไล Zhilyaev ผู้มีชื่อเสียงในเรื่อง "ประหลาดที่ยิ่งใหญ่" อยู่ในการสนทนากับ Zhilyaev ที่ Tukhachevsky เริ่มปกป้องแนวคิดในการทำลายศาสนาคริสต์และฟื้นฟูลัทธินอกรีตโบราณ หลังจากการปฏิวัติเดือนตุลาคม Tukhachevsky และ Zhilyaev ได้ส่งข้อความถึงสภาผู้แทนราษฎรพร้อมข้อเสนอให้ประกาศลัทธินอกรีตเป็นศาสนาประจำชาติของ RSFSR จดหมายของพวกเขาไม่ได้ถูกส่งไปยังถังขยะในทันทีและได้มีการหารือกันอย่างจริงจังโดยผู้บังคับบัญชาของผู้คน ในโอกาสอื่น Tukhachevsky ได้แสดงให้ Sabaneev ล้อเลียนพิธีกรรมที่เขาแต่งกับ Zhilyaev ซึ่งแทนที่จะบูชาพระเจ้าพระบิดาและพระคริสต์ การนมัสการได้จ่ายให้กับ Marx และ Lenin “ พวกเขาแต่งเรื่องไร้สาระและดูหมิ่นลัทธิมาร์กซ์ในเวลาเดียวกันโดยทำงานตลอดทั้งเดือน” Sabaneev เขียน “ และพวกเขา "รับใช้" มันสองครั้งที่บ้านต่อหน้า "ไอคอน" ของมาร์กซ์และเลนิน ... ไม่ใช่แค่ รังแก” ผู้สืบทอดแนวคิดของตูคาเชฟสกีในสมัยปัจจุบันปกป้องสิทธิในการปฏิบัติศาสนาของตนเอง - นีโอ - อิสลามอย่างแข็งขัน แต่ด้วยความเกลียดชังต่อศาสนาคริสต์และศาสนาอิสลาม พวกเขาไม่ได้ห่างไกลจากตูคาเชฟสกี

แต่ลัทธินอกศาสนาและลัทธินอกศาสนาคืออะไร? มักใช้คำจำกัดความต่อไปนี้

ลัทธินอกรีตเป็นคำที่ใช้โดยนักเทววิทยาของศาสนาและนักวิทยาศาสตร์ในโลกดั้งเดิม และแสดงถึงความเชื่อทางศาสนามากมายของชนชาติดึกดำบรรพ์และโบราณ - โทเท็ม, เวทมนตร์, วิญญาณนิยม, ไสยศาสตร์ ฯลฯ เช่นเดียวกับความพยายามที่จะชุบชีวิตพวกเขา

ลัทธินอกรีตเป็นชื่อสามัญสำหรับศาสนาที่ไม่ใช่เทวนิยมในสมัยโบราณซึ่งมีพื้นฐานมาจากพระเจ้าหลายองค์

ลัทธินอกรีตเป็นการกำหนดแบบดั้งเดิมสำหรับศาสนาที่ไม่ใช่เทวนิยมในการต่อต้านเทวนิยม ในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ มักใช้คำว่า "polytheism" ("polytheism")

ลัทธินอกรีตในรัสเซียเป็นความซับซ้อนทางความคิดของโลกทัศน์ที่สนับสนุนความเชื่อ พิธีกรรม และพิธีกรรมของชนเผ่าก่อนคริสต์ศักราชซึ่งอาศัยอยู่ในพื้นที่ของรัสเซียในปัจจุบันก่อนการรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้

Neo-paganism เป็นหนึ่งในทิศทางที่ทันสมัยของการแสวงหาจิตวิญญาณและศาสนา การฟื้นฟูโลกทัศน์รูปแบบก่อนคริสต์ศักราชเพื่อเป็นพื้นฐานในการปฏิสัมพันธ์ที่กลมกลืนกับธรรมชาติและสังคม

ลัทธิสลาฟนีโออิสลามรวมถึงกลุ่มศาสนาที่อ้างหลักคำสอนเรื่องลึกลับแบ่งแยกเชื้อชาติตามการสังเคราะห์ตำนานนอกรีตของชาวสลาฟโบราณ ศาสนาฮินดูที่มีความหมายเชิงปรัชญาและการปฏิบัติที่ลึกลับ

พจนานุกรมซาตานของ Ambrose Bierce ให้คำจำกัดความคำว่า "คนป่าเถื่อน" ว่าเป็น "คนป่าเถื่อนที่บูชาสิ่งที่เขามองเห็นและสัมผัสอย่างโง่เขลา"

น่าเสียดายที่ไม่มีคำจำกัดความที่แน่นอนและกว้างขวางที่เหมาะกับทุกคนหรืออย่างน้อยก็เพียงพอสำหรับปรากฏการณ์ที่แสดง มีเหตุผลที่จะอ้างอิงหลายมุมมอง เพื่อให้ผู้อ่านสามารถสร้างแบบจำลองแนวคิดนี้ของตนเองจากความคิดเห็นที่หลากหลาย

นักบุญอาทานาซีอุสมหาราช:“คนนอกศาสนาที่คิดว่าตนเองไม่มีวิญญาณที่มีเหตุผลในพวกเขา และโดยการจำแนกตนเองในหมู่คนใบ้นี้ จะถูกลงโทษเพราะความไร้วิญญาณของพวกเขา”

นักบุญยอห์น คริสซอสตอม:"คนนอกศาสนาจะโต้แย้งทุกอย่าง - การสร้างของพระเจ้า, การฟื้นคืนพระชนม์, การรักษา, การขับไล่ปีศาจ, และอาณาจักรของพระเจ้าในอนาคต แต่จะไม่ขัดแย้งกับชัยชนะที่พระคริสต์ทรงปลูกไว้ในคริสตจักรในโลก - เถียงไม่ได้ หลักฐานแห่งฤทธิ์เดชขององค์พระผู้เป็นเจ้า”

มหานครเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและลาโดกา จอห์น:"พื้นฐานของโลกทัศน์นอกรีตตั้งอยู่บนการยืนยันว่าความดีและความชั่วเป็นจุดเริ่มต้นการดำรงอยู่ของโลกที่เป็นอิสระ เท่าเทียมกัน นวนิยายที่โหดร้ายอย่างแท้จริงนี้ปฏิเสธอำนาจทุกอย่างของพระเจ้า ความดีและความเมตตาของพระองค์ ทำให้บุคคลไม่ได้รับการสนับสนุนทางศีลธรรม ท้ายที่สุด หากความดีและความชั่วเท่าเทียมกันในสิทธิและเป็นธรรมชาติเท่าเทียมกันของมนุษย์ แล้วจะละอายใจที่ความชั่วมีอยู่ในตัวเราจริงๆ

หัวหน้าภาควิชาศาสนศึกษาของ Russian Academy of Public Administration ภายใต้ประธานาธิบดีรัสเซีย Doctor of Philosophy Nikolai Antonovich Trofimchuk: "ลัทธินอกรีต - ความเชื่อพิธีกรรมและวันหยุดก่อนการถือกำเนิดของ monotheism เวทมนตร์, ผี, ไสยศาสตร์, totemism, polytheism ซึ่งใช้คำว่า "ลัทธินอกรีต" เป็นวัสดุก่อสร้างสำหรับการก่อตัวของศาสนาโลก Orthodoxy ได้ซึมซับคุณลักษณะหลายอย่างของความเชื่อนอกรีตที่รวมอยู่ในความเชื่อและลัทธิปฏิทินคริสตจักร (คริสต์มาส, Shrovetide, ลัทธิ ของขนมปัง, ไม้เรียว, สปาแอปเปิ้ล) ปัจจุบันลัทธินอกรีตแพร่หลายในรัสเซียในหมู่ประชาชนทางเหนือ (Mari-El, Yakutia Sakha ฯลฯ ) ความเชื่อนอกรีตกำลังได้รับการฟื้นฟูในหมู่ชนชาติอื่น ๆ ของรัสเซีย พระเจ้าสิบองค์ได้รับการยกย่องในชุมชน (มีทั้งหมด 86 พิธี) พิธีบังคับสี่พิธีมีการเฉลิมฉลองที่นี่ - Shrovetide (หรือที่เรียกว่าปีใหม่), Kupala วันฤดูใบไม้ผลิ Mokosh ลัทธิของนักรบเทพเจ้าเป็นที่ยอมรับและให้ความสนใจอย่างมากกับการศึกษามวยปล้ำสลาฟ บราวนี่, ก๊อบลิน, นางเงือกเป็นที่เคารพนับถือ, เวทมนตร์ (หมอดู) ได้รับการฝึกฝนโดยลูกศรกระจัดกระจาย, ด้วยถั่ว, ด้วยไฟและด้วยน้ำ Neo-pagans ไม่ปฏิบัติตามข้อ จำกัด ด้านอาหาร ห้ามมิให้เป็นเพียงสมาชิกของฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง พระสงฆ์เป็นหัวหน้าชุมชน การเกิดขึ้นของลัทธินอกรีตการบูชาวิญญาณขององค์ประกอบถือเป็นโอกาสที่จะต่อต้านพลังแห่งอำนาจความเป็นจริงอันโหดร้าย

นักวิชาการ Nikita Ilyich Tolstoy หลานชายของ Leo Tolstoy(เกิดในยูโกสลาเวีย สำเร็จการศึกษาจากโรงยิมรัสเซีย-เซอร์เบียในเบลเกรด เข้าร่วมในมหาสงครามแห่งความรักชาติ จากนั้นศึกษาที่คณะอักษรศาสตร์ของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก เป็นสมาชิกสภาวิชาการ เป็นสมาชิกรัฐสภาของรัสเซีย Academy of Sciences ประธานสภาคติชนวิทยาของ Russian Academy of Sciences): "การกลับไปสู่ลัทธินอกรีตเป็นไปไม่ได้เพราะว่าอายุของบุคคลนั้นเป็นอย่างไร - เยาวชนวุฒิภาวะชราภาพอายุของ คน ชาติ ยุคแห่งวัฒนธรรม ลัทธินอกรีตเป็นผลจากการพัฒนาก่อนคริสตกาล และการปรากฏของลัทธินอกรีตของพระคริสต์ และพระธาตุของลัทธินอกรีต) เนื่องจากความเข้าใจทางศาสนาแบบองค์รวมแบบหนึ่งถูกโค่นล้ม ไม่ได้ล้มล้างแม้เพียงแต่เรียบง่าย ลัทธินอกรีตกลายเป็นสิ่งที่ไร้ความหมาย ไร้ชีวิตชีวา การกลับไปสู่ลัทธินอกรีตก็เหมือนกับการกลับไปสู่ยุคหิน - เป็นการดีที่ได้อยู่ที่นั่น: หากพวกเขาฆ่ากันก็ฆ่ากันด้วยก้อนหินและคนทั่วไปก็ใกล้ชิดกับธรรมชาติในเวลาที่ ชาวสลาฟคนเดียวกันยังไม่รู้จักพระเจ้า ลัทธินอกรีตคือการค้นหาความจริงอันศักดิ์สิทธิ์ ถ้าใครคนหนึ่ง ล่าง. นี่คือวิธีที่นักบุญยอห์นนักศาสนศาสตร์ปฏิบัติต่อเขา เขาไม่ได้ปฏิเสธพวกนอกรีต เขาแค่คิดว่าพวกเขาตาบอด รัสเซียโบราณรับเอาศาสนาคริสต์เพราะลัทธินอกรีตของสลาฟเตรียมพื้นฐานสำหรับสิ่งนี้ การบูชาธรรมชาติ ความเชื่อนอกรีตว่าธรรมชาติยังมีชีวิตอยู่ มีจิตวิญญาณ ทั้งหมดนี้อยู่ไม่ไกลจากสถานการณ์จริง ตอนนี้เรารู้แล้วว่าต้นไม้ เช่น ฟังเพลง เติบโตได้ดีขึ้นด้วยต้นไม้เป็นต้น กล่าวโดยสรุป ลัทธินอกรีตเป็นระบบนิเวศของธรรมชาติ และศาสนาคริสต์เป็นระบบนิเวศของจิตวิญญาณ... สำหรับฉัน ความเป็นจริงทางจิตวิญญาณคือออร์ทอดอกซ์ และแน่นอนว่าฉันไม่เชื่อว่ามีบราวนี่หรือก็อบลิน ฉันคิดว่าหลายคนที่เล่าเรื่องเหล่านี้ก็ไม่เชื่อในพวกเขาเช่นกัน แต่ในทางกลับกัน ความเข้าใจเกี่ยวกับบราวนี่ก็คือความเข้าใจเรื่องเตาไฟ ความสามัคคีของครอบครัว ความศักดิ์สิทธิ์ของครอบครัว แผ่นดิน ศาสนาคริสต์เป็นผู้วางทุกอย่างเข้าที่ และในบางกรณี วิญญาณเหล่านี้ถูกระบุว่าเป็นพลังที่ไม่สะอาด วิญญาณที่ทำร้าย วิญญาณเหล่านี้ทำให้ท้องฟ้าแจ่มใสสำหรับธรรมิกชน และแผ่นดินที่ซึ่งมีความชั่วอยู่มากก็รักษาไว้"

V. Pribylovsky:"ลัทธินอกรีตใหม่เป็นศาสนากึ่งกึ่งการเมืองที่มีการเมืองมากที่สุด นี่คือสิ่งที่น่าสนใจ ลัทธินอกรีตใหม่ของรัสเซียสามารถกำหนดเป็นรูปแบบที่เป็นตำนานของความเกลียดชังต่างชาติทางเชื้อชาติ ชาติพันธุ์ และศาสนา"

รองหัวหน้าศูนย์ข้อมูลอาชญากรรมของศูนย์ข้อมูลหลักของกระทรวงกิจการภายในของรัสเซีย พันเอกของหน่วยบริการภายใน A.I. Khvylya-Olinter: “เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าเกือบทั้งหมดของพวกเขาต่อต้านคริสเตียน หลายคนเทศน์เกี่ยวกับแนวคิดสุดโต่ง บ้างก็ปลุกปั่นให้เกิดความเกลียดชังทางศาสนา ความคิด ไม่ได้รับการสนับสนุนจากสิ่งใด การโจมตีที่เฉียบขาดต่อออร์ทอดอกซ์และอิสลาม เศษชิ้นส่วนจากคำสอนของนิกายต่างๆ

ผู้เชี่ยวชาญของกลุ่มวิจัยทางศาสนาของสถาบันเพื่อการพัฒนาบุคลิกภาพ (ปัจจุบันคือสถาบันครอบครัวและการศึกษา) ของ Russian Academy of Education, ผู้สมัครสาขาปรัชญาวิทยาศาสตร์ Irina Alexandrovna Galitskaya และผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์การสอน Igor Vitalievich Metlik: "ปัจจุบันอยู่ในรัสเซีย มีสมาคม, กลุ่ม, องค์กรจำนวนมากที่สามารถยืนยันได้จากเนื้อหาสิ่งพิมพ์, สุนทรพจน์, งานราชการ, สิ่งพิมพ์จำนวนมาก เนื่องจากลัทธิ neopaganism เองในพื้นที่วัฒนธรรมและศาสนาของประเทศของเรามีอยู่เฉพาะแบบซิงโครไนซ์ที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิม รูปแบบของจิตสำนึกทางศาสนาที่ไม่มีพื้นฐานทางวัฒนธรรมเชิงบวกในสังคมของเรา เราเชื่อว่ากลุ่มศาสนา neo-pagan และสมาคมที่คล้ายคลึงกันอื่น ๆ โดยรวมแล้วเป็นการทำลายล้างที่เกี่ยวข้องกับค่านิยมทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมดั้งเดิมของชาวรัสเซีย กิจกรรมหากเกินกว่าการค้นหาฝ่ายวิญญาณของบุคคลอาจเป็นอันตรายได้ การปรากฏตัวของสังคมในรูปแบบของการกระตุ้นปฏิกิริยาเชิงลบของคำสารภาพแบบดั้งเดิม (เนื่องจากข้อความที่ไม่เหมาะสมและการประเมินที่เกี่ยวข้องกับศาสนาดั้งเดิมและคำสารภาพที่พบในเนื้อหาของพวกเขา); ความเสียหายทางจิตใจต่อสมัครพรรคพวกที่เชื่อในโครงสร้างอันน่าอัศจรรย์ของผู้นำ (เนื่องจากในบางกรณี เนื่องมาจากความไร้เหตุผลที่ชัดเจนและธรรมชาติอันน่าอัศจรรย์ของโครงสร้างหลักคำสอนเหล่านี้) การละเมิดกระบวนการขัดเกลาทางสังคมในเชิงบวกของคนหนุ่มสาวที่ฟุ้งซ่านจากการศึกษาและรับอาชีพเพื่อให้บรรลุเป้าหมายทางสังคมในอุดมคติ (การสร้าง "ชุมชนในอุดมคติ" ฯลฯ ) หรือบรรลุสถานะทางจิตวิทยาพิเศษ (การฝึกอบรมใน "เทคนิคมายากล", "การบิน" ในฝัน" ฯลฯ .); ความเสียหายต่อครอบครัวของสมัครพรรคพวก ความแตกแยกของสายสัมพันธ์ในครอบครัวเนื่องจากความขัดแย้งในครอบครัวบนพื้นฐานโลกทัศน์ ฯลฯ"

นักบวช Alexander Shabanov: "Neo-paganism (neopaganism) มีพื้นฐานมาจากแนวคิดทางสังคม - ดาร์วิน, พหุเทวนิยม - ธรรมชาติ, ศาสนา, พิธีกรรมและตำนาน ฉันรวมกลุ่มศาสนาที่ยอมรับหลักคำสอนลึกลับแบ่งแยกเชื้อชาติตามการสังเคราะห์ตำนานนอกรีตสลาฟโบราณที่มีความหมายตามหลักศาสนาฮินดู และแนวปฏิบัติลึกลับกลุ่มเหล่านี้มีลำดับชั้นการกระทำพิธีกรรมและเป้าหมายทางการเมืองบางอย่างที่เกิดขึ้นจากข้อกำหนดเฉพาะของหลักคำสอน ชาวสลาฟ neo-pagans ไม่ใช่ความเข้าใจผิดในการค้นหาทางจิตวิญญาณและทางปัญญาของรัสเซียหลังคอมมิวนิสต์ แต่บางส่วน ของกระบวนการค้นหาทางอุดมการณ์ของโลกในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 ควรกำหนดให้กลุ่มนีโออิสลามเป็นทหารกึ่งทหารพวกเขาศึกษาเทคนิคการต่อสู้แบบประชิดตัว มวยปล้ำระดับชาติ ให้ความสนใจอย่างมากกับการฝึกกายภาพทั่วไป สมาชิก ของกลุ่มปรับปรุงศิลปะการเป็นเจ้าของอาวุธมีคม การแสดงสาธิตได้จัดขึ้นแล้วในวันหยุดเปิดต่างๆ นักรบนิยะต่อสู้ด้วยดาบ หอก มีดขว้าง พวกเขาจัดให้มีการประชุม-ต่อสู้กันเองระหว่างสมาชิกของชุมชนต่างๆ มีจรรยาบรรณทางวินัยที่ไม่ได้พูดซึ่งควบคุมความสัมพันธ์ของกลุ่ม ระเบียบวินัยเป็นหลักการพื้นฐาน ในบางกรณี สมาชิกของกลุ่มถูกผูกมัดโดยคำสาบานร่วมกัน การละเมิดดังกล่าวอาจมีผลเป็นการลงโทษ อำนาจของผู้นำไม่อาจโต้แย้งได้ โดยปกตินอกเหนือจากผู้นำแล้วยังมีบุคคลที่ทำหน้าที่ของนักบวช (บางครั้งก็รวมกับความเป็นผู้นำ) เขาตรวจสอบการปฏิบัติพิธีกรรมและจิตวิญญาณที่ถูกต้อง รัฐในกลุ่ม Neo-pagans มักจะพูดถึงความจำเป็นในการพัฒนาตนเองทางร่างกาย ตามกฎแล้วสิ่งนี้ไม่เกี่ยวข้องกับแนวคิดทางศาสนาใด ๆ แต่จำเป็นต้องรักษาความบริสุทธิ์และสุขภาพของชาติและความพร้อมในการปกป้องผลประโยชน์ของประเทศชาติเสมอ ควรสังเกตว่าคนเหงามักมาเป็นกลุ่มเบื่อกับปัญหาในชีวิตและถูกดึงดูด (โดยสัญญาว่าจะได้รับ "เสรีภาพส่วนบุคคล มโนธรรม ความคิดสร้างสรรค์ เพศและความรุนแรง" - ประเภทของ "อนาธิปไตยลึกลับ" การได้รับข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับ สิ่งที่เกิดขึ้นในชุมชนนั้นยากเพราะความตื่นตัวและความลับที่เพิ่มขึ้นซึ่งสมาชิกในชุมชนรายล้อมไปด้วย การโปรโมตตนเองสู่โลกภายนอกค่อนข้างรอบคอบและน่าสนใจ หลายคนมองว่าเป็นสโมสรกีฬาและเยาวชนเท่านั้น โดยการใช้เข้าใจผิดนอกเหนือจากสัญลักษณ์สุริยะเครื่องหมายสวัสติกะและทักทายกันด้วยเครื่องหมายอัศเจรีย์ "Glory to Svarog" หรือ "Yarila" ขณะยกมือขวา เมื่อพิจารณาจากตำแหน่งที่ต่อต้านคริสเตียนและต่อต้านคริสตจักรอย่างเปิดเผย งานเผยแผ่ศาสนาในกลุ่มเหล่านี้จึงค่อนข้างยาก การโต้เถียงกับพวกเขานั้นซับซ้อนมากเพราะด้วยการทำงานด้วยแนวคิดและข้อตกลงทางจิตวิญญาณพวกเขายังคงอยู่ในตำแหน่งที่เป็นวัตถุอย่างแท้จริง แม้ว่าจะมีวิธีการอย่างแน่นอน"

Aseev Oleg Vladimirovich ผู้สมัครของปรัชญาผู้ปกป้องวิทยานิพนธ์ของเขา "ลัทธินอกรีตในรัสเซียสมัยใหม่: ด้านสังคมและชาติพันธุ์ - การเมือง" ที่ภาควิชาศาสนาศึกษาของ Russian Academy of Public Administration ภายใต้ประธานาธิบดีรัสเซีย: "ในกระบวนการสมัยใหม่ของ การก่อตัวของขบวนการทางศาสนาใหม่ปรากฏการณ์ที่โดดเด่นอย่างหนึ่งคือ Slavic neo-paganism การเกิดขึ้นของชุมชน neo-pagans ในรัสเซียพร้อมกับปัจจัยอื่น ๆ มีส่วนทำให้เกิดความชอบใจของชนชั้นสูงทางการเมืองและปัญญาชนซึ่งทำให้รุนแรงขึ้นเนื่องจาก เพื่อเพิ่มความเป็นอิสระของหน่วยงานที่เป็นส่วนประกอบของสหพันธรัฐรัสเซียและการปรากฏตัวของแนวโน้ม ethnocentrism ในปัจจุบันเราสามารถพูดได้หากไม่เกี่ยวกับการฟื้นฟูศาสนาแล้วในคำพูดของ N.A. Berdyaev เกี่ยวกับ "ความเคารพทางศาสนา" เมื่อรูปแบบการบูชาเชิงสัญลักษณ์เข้ามาแทนที่ “การค้นหาอาณาจักรของพระเจ้าอย่างแท้จริง ... ลักษณะสำคัญของหลักคำสอนและการปฏิบัติลัทธิของ neo-pagans นั้นแสดงออกมาในการควบคุมชีวิตชั่วคราวและการวางแผนการกระทำ ซึ่งท้ายที่สุดแล้ว จะเป็นตัวกำหนดจิตวิทยาของพฤติกรรมของ neo-pagans ส่วนใหญ่ สิ่งนี้มีพื้นฐานมาจากทัศนคติของโลกทัศน์เกี่ยวกับธรรมชาติของวัฏจักรของกระบวนการที่เกิดขึ้นในธรรมชาติเป็นหลัก ... ท่ามกลางสาเหตุของการเกิดขึ้นของลัทธินอกรีตใหม่ในรัสเซีย สิ่งต่อไปนี้สามารถแยกแยะได้:

การค้นหารากเหง้าของชาติและอุดมการณ์ของชาติอย่างแข็งขัน
ความปรารถนาในการแบ่งแยกเชื้อชาติและการแยกตัวของชาติโดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากภัยคุกคามที่เรียกว่าเตอร์ก - อิสลามในด้านหนึ่งและอิทธิพลทางวัฒนธรรมการเมืองและอุดมการณ์ของตะวันตกในอีกด้านหนึ่ง
การฟื้นฟูเอกลักษณ์ประจำชาติ ในขณะที่การมีส่วนร่วมในกิจกรรมของชุมชนนอกรีตถือเป็นรูปแบบหนึ่งของการต่อต้านเจ้าหน้าที่ทางการที่มีการปฐมนิเทศโปรออร์โธดอกซ์
ความปรารถนาที่จะต่อต้านแนวโน้มเชิงลบหลายประการในการพัฒนาสังคม: การทำให้เป็นเมือง, วิถีชีวิตที่ไม่แข็งแรงในเมืองใหญ่, ความแปลกแยกจากธรรมชาติ, ฯลฯ ; การลดพื้นที่ทางภูมิศาสตร์การเมืองของ ethnos และการคุกคามของความเสื่อมโทรมทางชีวภาพ อิทธิพลเชิงลบทางวัฒนธรรม อุดมการณ์ การเมืองของสหรัฐอเมริกาและยุโรปตะวันตก โดยเฉพาะความสัมพันธ์ทางการตลาด ค่านิยมแบบเสรีนิยม-ชนชั้นนายทุน เช่น ปัจเจกนิยม เป็นต้น
อิทธิพลที่เพิ่มขึ้นของประเพณีวัฒนธรรมประจำชาติและศาสนาทางตะวันออก (ศาสนาฮินดูของการดัดแปลงต่างๆ พุทธศาสนา ชามาน) ส่วนหนึ่งอิทธิพลของลัทธิศาสนาใหม่ที่มาจากต่างประเทศที่มีองค์ประกอบของลัทธินอกรีต

นักวิจัยรุ่นเยาว์ของปรากฏการณ์ neo-paganism นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ Valery Yarkho: “รายการโทรทัศน์จำนวนหนึ่งและบทความมากมายที่อุทิศให้กับคนนอกศาสนาสมัยใหม่ โปรดทราบว่าภายใต้หน้าปกของหมวดนักสู้ทุกประเภทองค์กรชาติพันธุ์และความรักชาติไม่ใช่ ของเล่น แต่เป็นลัทธิที่แท้จริงของเทพเจ้านอกรีตซึ่งมีรูปแบบดูหมิ่นและก้าวร้าวในสาระสำคัญกำลังได้รับการแนะนำ

นี่ก็คุ้มค่าที่จะอ้างอิง คำตอบของ neo-pagan D. Gavrilovสำหรับคำถามที่ว่า "ลัทธินอกศาสนาคืออะไร":

“ลัทธินอกรีตเป็นการหวนคืนสู่รากเหง้าทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรมดั้งเดิม เป็นการเคารพในตระกูลและเผ่าของตน
ลัทธินอกรีตเป็นลำดับชั้นของโลกทัศน์ที่มุ่งเป้าไปที่การพัฒนาตนเองของบุคคลและการได้มาซึ่งความสามารถที่จำเป็นโดยเขา
ลัทธินอกรีตเป็นความคิดในตำนานที่มีพื้นฐานมาจากการเทิดทูนธรรมชาติและการยอมรับว่าทุกสิ่งในจักรวาลเป็นสิ่งมีชีวิต (กล่าวคือ บุคลิกลักษณะ)
ลัทธินอกศาสนาเป็นระบบเวทย์มนตร์ และเหมือนกับเวทมนตร์ทั้งหมด มันคือการปฏิบัติ
ลัทธินอกศาสนาเป็นศิลปะของการเลือกโดยไม่จำกัดสิ่งเหล่านั้น
ลัทธินอกรีตคือการรับรู้ถึงวัฏจักร วิภาษ และการพิจารณาคดี
ลัทธินอกรีตคือการปฏิเสธความตาย มันเป็นเครื่องมือสำหรับอิทธิพลที่ละเอียดอ่อนต่อโลกที่คนนอกศาสนาอาศัยอยู่และต่อชะตากรรมของคนนอกศาสนาและโลก
ลัทธินอกศาสนาเป็นระบบเวทย์มนตร์ของการสร้างบุคลิกภาพ
ลัทธินอกรีตเป็นโลกทัศน์ในตำนาน ไม่ใช่ศาสนา มุ่งเป้าไปที่การก่อตัวของการคิดแบบพิเศษโดยมีจุดประสงค์เพื่อพัฒนาตนเองของบุคคลและการขึ้นสู่ระดับผู้ตัดสินจากพระเจ้า นี่คือหลักคำสอนเรื่องความกลมกลืนของมนุษย์กับธรรมชาติ ความสามัคคีอยู่ในความจริงที่ว่าคนป่าเถื่อนไม่จำเป็นต้องลงทะเบียนในกองทัพล่วงหน้าเขาไม่ต้องการศัตรู เสรีภาพในการเลือกไม่ได้ประกอบด้วยการเลือกระหว่างความดีและความชั่ว แต่อยู่ที่การเลือกวิธีการทำความดี
ลัทธินอกรีตเป็นประเพณี มันเป็นวิธีคิดพิเศษที่มุ่งพัฒนาบุคคลและยกระดับเขาสู่ระดับพระเจ้า ลัทธินอกรีตเป็นคำที่สละสลวยและทดลอง
ลัทธินอกรีตเป็นระบบเวทย์มนตร์ผู้ที่เชื่อในมัน - มันใช้ได้ผลสำหรับเขา (เริ่มจาก "มิตรภาพกับบราวนี่" ... )
ลัทธินอกรีต ควบคุมและปรับโครงสร้างความคิดของคนนอกศาสนาอย่างละเอียดถี่ถ้วน
ลัทธินอกรีตเป็นระบบที่ใช้งานได้จริง ฉันเจอเอฟเฟกต์ที่ใช้ได้จริงของเวทมนตร์คาถามากกว่าหนึ่งครั้ง ฉันรู้จักคนที่บรรลุผลที่จับต้องได้ทุกวันในความคิดสร้างสรรค์ผ่านการนับถือศาสนานอกรีตที่ปฏิบัติได้จริง โยคะ - ทำไมไม่เป็นระบบปฏิบัติในลัทธินอกรีต?
ลัทธินอกรีตไม่ใช่ศาสนาในแง่ของคำตามที่เราเข้าใจ เนื่องจากศาสนาสร้างขึ้นจากระบบความเชื่อ และลัทธินอกรีต (สมมติว่ามาจากลัทธิสมัยใหม่ - ลัทธิเต๋า) ปล่อยให้เสรีภาพในการเลือกสำหรับบุคคล (ทาสเป็นเพียงคนเดียวที่เป็นทาสของทางเลือกของคนอื่น - เหล่านี้เป็นแนวคิดแบบ monotheistic และ monotheistic และในลัทธินอกรีตสมมติว่าทางเลือกมีการเปลี่ยนแปลงในทุกขั้นตอน - นี่คือเจตจำนงเสรี)
ลัทธินอกรีตไม่ได้ทำเพื่อรัฐและไม่ใช่เพื่อสังคม ลัทธินอกรีตมุ่งเป้าไปที่การพัฒนาตนเองของแต่ละคน ลัทธินอกรีตแข็งแกร่งที่สุดในมุมมองที่มีมนต์ขลังและเป็นตำนานของโลก มันเป็นเส้นทางที่ยอดเยี่ยมเพื่อความสมบูรณ์แบบของมนุษย์ เป็นพื้นฐานที่ดีสำหรับการสร้าง (อย่างน้อย!) ชุมชนของคนที่มีความคิดเหมือนกัน
ลัทธินอกรีตในสภาพปัจจุบันสามารถให้สิ่งนอกรีตที่ขยันขันแข็งสามสิ่ง: 1. สุขภาพร่างกายและศีลธรรม ความสามารถในการอยู่อย่างกลมกลืนกับกฎแห่งธรรมชาติ ภาษาคือระบบนิเวศ 2. อิสระในการเลือกเส้นทาง 3. พลังในการจัดการร่างกาย จิตใจ และกำลัง

ไดเรกทอรี "องค์กรศาสนาใหม่ในรัสเซีย
ตัวละครที่ทำลายล้าง, ลึกลับและนีโออิสลาม".
ปริมาณ. 3. ลัทธินอกรีต ตอนที่ 1 มอสโก 2000 (หน้า 20 - 26)

ลัทธินอกรีตเริ่มพัฒนาอย่างแข็งขันในประเทศของเราตั้งแต่ปลายยุค 80 ของศตวรรษที่ผ่านมา มีเพียงไม่กี่คนที่เอาจริงเอาจังกับเขาในตอนนั้น การล่มสลายของรัฐโซเวียตเปิดประตูสู่นิกายต่างประเทศมากมายที่พวกนีโออิสลาม เปรียบเทียบกับกลุ่มอื่น ๆ ที่เหลือของขบวนการทางศาสนาใหม่ โดดเด่นด้วยสีประจำชาติดั้งเดิมของพวกเขาเท่านั้น เมื่อเวลาผ่านไป นิกายต่างแดนต่าง ๆ แม้ว่าพวกเขาจะรวบรวมวิญญาณที่มึนเมามามากมายในดินแดนอันกว้างใหญ่แห่งปิตุภูมิของเรา แต่ตอนนี้ได้ลดลงอย่างมาก อย่างไรก็ตาม ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ในทางกลับกัน ลัทธินอกศาสนากลับกลายเป็นสิ่งเตือนใจตัวเองมากขึ้นเรื่อยๆ และปัจจุบันเป็นหนึ่งในปรากฏการณ์ที่เป็นปรปักษ์ต่อศาสนาคริสต์มากที่สุด

วลาดิมีร์ เลโกยดา หัวหน้าแผนก Synodal สำหรับความสัมพันธ์กับสังคมและสื่อมวลชนเห็นด้วยกับเรื่องนี้ ซึ่งในการประชุมกับหัวหน้าหน่วยข้อมูลของสังฆมณฑลและแผนกสำหรับความสัมพันธ์ระหว่างพระศาสนจักรกับสังคม กล่าวว่า “วันนี้เราเป็น เมื่อเห็นการเติบโตของความรู้สึกแบบ neo-pagan ในหมู่คนหนุ่มสาวก่อนอื่นแน่นอนในแวดวงนักกีฬาและในแวดวงซึ่งไม่เป็นที่พอใจเป็นสองเท่าผู้ที่พกอาวุธนั่นคือกองกำลังพิเศษและอื่น ๆ การวิเคราะห์เบื้องต้นของเราแสดงให้เห็นว่ารูปแบบการดึงดูดผู้คนนั้นเป็นนิกายมาตรฐาน: ผู้คนถูกดึงดูดด้วยความสนใจ อำนาจ และความช่วยเหลือ

ลัทธินอกรีตสมัยใหม่นั้นมีความดั้งเดิมมาก ไม่มีคำสอนที่เข้าใจได้ไม่ว่าเกี่ยวกับชะตากรรมของมนุษย์ เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของเขา หรือเกี่ยวกับที่มาของจักรวาล อันที่จริง ลัทธินอกศาสนามักจะหลีกเลี่ยงประเด็นระดับโลกที่คลาสสิกสำหรับ ศาสนาใด ๆ ในเว็บไซต์ neo-pagan มีความคิดเห็นมากมายเกี่ยวกับวิหารสลาฟ บางคนถือว่าเทพเจ้ามีบุคลิก บางคนมองว่าเป็นเทพเจ้าองค์เดียวหรือมีลักษณะที่ไม่มีตัวตน ชาวนีโออิสลามบางคนสนับสนุนการกลับชาติมาเกิด ในทางกลับกัน คนอื่นปฏิเสธ กล่าวโดยสรุป ในกรณีนี้ เป็นการเหมาะสมอย่างยิ่งที่จะกล่าวว่ามีทิศทางของลัทธินอกศาสนาใหม่มากเท่ากับที่มีคนนอกศาสนาแบบนีโอ อย่างไรก็ตาม นักปราชญ์ neo-pagan ได้พัฒนาชุดคำขวัญและตำนานง่ายๆ เช่น "พระเจ้าของฉันไม่ได้เรียกฉันว่าทาส", "ความรุ่งโรจน์ต่อครอบครัว, ความตายต่อคนประหลาด", "ความรุ่งโรจน์ต่อพระเจ้าและบรรพบุรุษของเรา", "เลือด การล้างบาปของรัสเซีย” เป็นต้น

เนื่องจากจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงไปของส่วนหนึ่งของสังคมของเราซึ่งก่อตัวขึ้นโดยสื่อมวลชนสมัยใหม่ ข้อมูลที่อยู่บนพื้นฐานของข้อความที่ดึงดูดใจในตรรกะและ "การปันส่วน" จึงไม่ถูกรับรู้ในทางปฏิบัติ ในทางตรงกันข้าม ข้อมูลที่อยู่ในภาพ ความประทับใจ และอารมณ์จะหลอมรวมอย่างเรียบง่าย ความคิดของคลิปได้กลายเป็นที่แพร่หลาย

ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่ตำนานและคำขวัญนีโออิสลามที่มีสีสดใสทางอารมณ์สามารถรับรู้ได้ง่าย

นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าสังเกตว่า neo-pagans มักไม่ค่อยเรียกตัวเองว่า "รัสเซีย" ตามกฎแล้วพวกเขาใช้คำว่า "Slav", "Slavic-Aryan", "Rusich" ฯลฯ เพื่อระบุตัวตน ชาติพันธุ์สมมติ ชาว Neo-pagans แม้ว่าพวกเขาจะพยายามศึกษานิทานพื้นบ้านของชาติ แต่ในขณะเดียวกันก็หลีกเลี่ยงความรู้ทางวิทยาศาสตร์ในหัวข้อนี้ โดยพิจารณาจากสภาพแวดล้อมภายนอกและแหล่งข้อมูลทางวิทยาศาสตร์หลอกที่มือสมัครเล่นเป็นที่ยอมรับมากขึ้น ลัทธินอกศาสนาแบบสลาฟเป็นตัวอย่างคลาสสิกของการแยกทางชาติ วัฒนธรรม และศาสนาออกจากชาติรัสเซียดั้งเดิม เรียกตัวเองว่าสลาฟหรืออารยัน บูชาเทพเจ้าก่อนคริสต์ศักราช แต่งกายในชุด "โบราณ" ที่มีสัญลักษณ์สลาฟหลอก ผู้สนับสนุนแนวคิดนีโออิสลามกำลังทำทุกอย่างเพื่อทำลายประเพณีรัสเซียอายุพันปี ในสภาพแวดล้อมนี้ที่ความสนใจมากที่สุดคือการเขียนใหม่และแก้ไขประวัติศาสตร์ การก่อตัวของตำนานประวัติศาสตร์หลอก

เนื่องจากทัศนคติที่เป็นปฏิปักษ์ต่อออร์ทอดอกซ์ นีโออิสลามจึงปฏิเสธหรือยกระดับความสำเร็จ ความสำเร็จ และชัยชนะทั้งหมดของประชาชนของเราที่เกิดขึ้นตั้งแต่สมัยบัพติศมาในรัสเซียในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้

Neo-pagans เป็นระบบต่อต้านแบบคลาสสิกในคำจำกัดความที่กำหนดโดยนักประวัติศาสตร์ L. Gumilyov Gumilyov เรียกระบบต่อต้านว่าผีของระบบและระบบที่พยายามเปลี่ยนโลกทัศน์ให้ตรงกันข้ามเปลี่ยนสัญญาณของทัศนคติแบบเหมารวมของพฤติกรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ที่กำหนดหรือส่วนหนึ่งของมัน แนวคิดของการต่อต้านระบบซึ่งกำหนดขึ้นครั้งแรกโดย Gumilyov ได้รับการเปิดเผยอย่างเต็มที่โดย Vladimir Makhnach นักประวัติศาสตร์และการเมือง ตามคำจำกัดความของเขา การต่อต้านระบบคือกลุ่มคนที่มีความมั่นคงพร้อมโลกทัศน์เชิงลบของความเป็นจริง ซึ่งเป็นกลุ่มที่มาจากวัฒนธรรมเดียวกันอย่างเป็นทางการ แต่กลับมองในแง่ลบ แม้จะมีความเกลียดชังก็ตาม Antisystems มีลักษณะเป็นโลกทัศน์เชิงลบและเป็นผลให้มีแนวโน้มที่จะทำลายจักรวาล

ดังนั้น apotheosis ของระบบต่อต้านคือการฆ่าตัวตาย

ระบบต่อต้านมักมีลักษณะเฉพาะโดยเหตุผลของการโกหกหรือแม้กระทั่งความจำเป็นของการโกหกสำหรับสมัครพรรคพวกของพวกเขา โลกทัศน์ต่อต้านระบบได้รับการอธิบายอย่างดีที่สุดเป็นครั้งแรกโดยดอสโตเยฟสกีในแนวเกี่ยวกับเฮอร์เซนใน "ไดอารี่ของนักเขียน" ในปี 2416 “พวกเขาดูถูกคนรัสเซียเพียงจินตนาการและเชื่อในเวลาเดียวกันว่าพวกเขารักเขาและหวังว่าเขาจะดีที่สุด พวกเขารักเขาในทางลบโดยจินตนาการถึงคนในอุดมคติแทนที่จะเป็นเขา - คนรัสเซียควรเป็นอย่างไรตามแนวคิดของพวกเขา เราเห็นการรับรู้เชิงลบอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับประเพณีของชาติ วิถีชีวิตของชาติในหมู่ตัวแทนของระบบต่อต้าน ลัทธินอกรีตใหม่สอดคล้องกับคำจำกัดความของระบบต่อต้านนี้อย่างสมบูรณ์ ตัวแทนรู้สึกถูกดูหมิ่นวัฒนธรรมพื้นบ้านมากมายรวมถึงศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ ความปรารถนาในการทำลายตนเองได้รับการยืนยันโดยทัศนคติเชิงบวกต่อการฆ่าตัวตายโดยนักอุดมการณ์ neo-pagan จำนวนหนึ่งรวมถึงกรณีการฆ่าตัวตายบ่อยครั้งในหมู่ neo-pagans

การโกหกและอคติใดๆ ที่เกี่ยวข้องกับทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ถือเป็นวิธีการที่อนุญาตและเหมาะสมอย่างสมบูรณ์ สามารถเห็นได้ง่ายโดยการอ่านหนังสือคลาสสิกของชาวนีโออิสลามหรือชมภาพยนตร์ที่สร้างขึ้นโดยพวกเขา

อาจเป็นตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดของคำโกหกของกลุ่มคนนอกศาสนาคือหนังสือ "Russian Orthodox Catechism หรือสิ่งที่คนรัสเซียจำเป็นต้องรู้เกี่ยวกับศาสนาคริสต์" ซึ่งประพันธ์โดย "Prot. John (Petrov)” ออกมาพร้อมกับพรของ “Bishop Kirill (Nikiforov)” ที่สมมติขึ้น ในหนังสือเล่มนี้ ในนามของนักบวชที่ถูกกล่าวหา ในรูปแบบของคำถามและคำตอบ มีการบอกเล่าตำนานนีโออิสลามแบบคลาสสิกเกี่ยวกับศาสนาคริสต์: ความแปลกแยกและการวางตัวต่อคนรัสเซีย วิญญาณทาส องค์ประกอบของศาสนานอกรีตในศาสนาคริสต์ ฯลฯ เมื่อพิจารณาว่าหนังสือเล่มนี้เผยแพร่ผ่านเว็บไซต์และร้านหนังสือนีโออิสลามเท่านั้น จึงไม่ยากที่จะเดาว่าใครเป็นผู้จัดพิมพ์ที่แท้จริง เหล่านีโอพากันมีความกระตือรือร้นอย่างมากในการแจกจ่ายหนังสือเล่มนี้ให้กับหน่วยทหารและสถานที่แห่งการลิดรอนเสรีภาพโดยหวังว่าจะเผยแพร่อุดมการณ์นีโออิสลามไปที่นั่น

น่าเสียดายที่ปัญหาการแพร่ขยายของลัทธินอกรีตเพิ่งเกิดขึ้นไม่นานนี้เอง พื้นฐานของลัทธินอกศาสนาใหม่ประกอบด้วยกลุ่มหลักของลัทธินอกรีตหลายกลุ่ม การหักล้างที่มีความสามารถจะทำให้ลัทธินอกศาสนาใหม่อยู่ในสภาพของวัฒนธรรมย่อยเล็กๆ ริมขอบ โดยทั่วไปแล้ว ลัทธินอกรีตสมัยใหม่ทั้งหมดสร้างขึ้นจากสมมุติฐานของประวัติศาสตร์หลอกและภาษาศาสตร์หลอก ตำนานเกี่ยวกับศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ ตำนานเกี่ยวกับลัทธินอกศาสนา ตลอดจนคำถามระดับชาติ

กลุ่มของตำนานหลอกประวัติศาสตร์เป็นพื้นฐานของอุดมการณ์ neo-pagan ซึ่งได้รับการออกแบบในตอนแรกเพื่อแสดงให้เห็นถึงความจำเป็นในการกลับไปสู่ลัทธินอกรีตซึ่งแสดงให้เห็นถึงพลังที่ไม่เคยมีมาก่อนและความก้าวหน้าของรัสเซียก่อนคริสต์ศาสนาและประการที่สองเพื่อต่อต้านความสำเร็จทั้งหมด ของรัสเซียที่เกิดขึ้นภายหลังบัพติศมา พวกนีโอพากันพยายามพิสูจน์การวางตัวของศาสนาคริสต์ต่อประชาชนโดยใช้ตำนาน "เกี่ยวกับการรับบัพติสมานองเลือดของรัสเซีย", "ความโหดร้ายของนักบวชในรัสเซีย" ฯลฯ ตำนานของ Tartaria รัฐสลาฟนอกรีตที่ทรงพลังซึ่งถูกกล่าวหาว่ามีอยู่ในดินแดนของรัสเซียและแข่งขันกับคริสเตียนรัสเซียนั้นเป็นที่นิยมอย่างกว้างขวาง ความสำเร็จทั้งหมดของรัฐรัสเซียตามความคิดของคนนอกศาสนาเกิดขึ้นโดยขัดต่อเจตจำนงของลำดับชั้นของคริสตจักรซึ่งพยายามอย่างเต็มที่เพื่อทำให้รัฐอ่อนแอลง

กลุ่มของตำนานภาษาหลอกเป็นเครื่องมือเสริมของอุดมการณ์ neo-pagan ด้วยความช่วยเหลือซึ่ง neo-pagans พยายามยืนยันสมัยโบราณของชาวสลาฟและภาษาสลาฟซึ่งภาษาอื่น ๆ ทั้งหมดของโลกถูกกล่าวหา กำเนิด ในทิศทางนี้ ตำนานเกี่ยวกับอักษรสลาฟก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งเป็นที่มาของอักษรอื่น ๆ ทั้งหมดในโลกที่คาดคะเนได้ เป็นที่นิยม เกมคำศัพท์ก็เป็นที่นิยมเช่นกันการค้นหาในภาษารัสเซียสมัยใหม่และภาษาอื่น ๆ ของโลกสำหรับการผสมตัวอักษรของชื่อเทพเจ้าสลาฟและสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ ในตำนานสลาฟการค้นหาความหมายนอกรีตที่ซ่อนอยู่ในคำและวลี ชาว Neo-pagans ไม่หยุดพยายามที่จะโน้มน้าวใจทุกคนถึงความถูกต้องของ Book of Veles ซึ่งชุมชนวิทยาศาสตร์มองว่าเป็นของปลอม

ตำนานเกี่ยวกับลัทธินอกรีตถูกเรียกร้องให้สร้างภาพลักษณ์ของลัทธินอกรีตที่สดใสและปราศจากข้อบกพร่องใด ๆ ของประเพณีทางศาสนา ลัทธินอกรีตถูกจัดวางให้เป็นความเชื่อดั้งเดิมที่ปลูกฝังความกล้าหาญ ความเมตตา ชีวิตที่สอดคล้องกับธรรมชาติ การเคารพบรรพบุรุษ ฯลฯ หลักฐานทางประวัติศาสตร์ของลัทธินอกรีตสลาฟที่แท้จริงนั้นถูกประกาศว่าเป็นของปลอมการเสียสละของมนุษย์นั้นถูกปฏิเสธเป็นพิเศษ สำหรับ neo-pagans คำถามเกี่ยวกับการเสียสละของมนุษย์โดยทั่วไปเป็นปัญหาที่สำคัญมาก ความจริงก็คือว่าในประเพณีอิสลามของชาวสลาฟที่แท้จริงนั้นมีการฝึกฝนการเสียสละของมนุษย์แม้ว่าจะไม่บ่อยนัก แต่ก็ค่อนข้างสม่ำเสมอเนื่องจากมีหลักฐานที่เถียงไม่ได้ทั้งในบันทึกของเราและในแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรของชาวเพื่อนบ้าน นักโบราณคดีพบว่าเป็นพยานถึงการเสียสละของมนุษย์ในหมู่ชาวสลาฟเสียงสะท้อนของปรากฏการณ์นี้พบได้ในนิทานพื้นบ้านนอกจากนี้การเสียสละของมนุษย์เกิดขึ้นในประเพณีทางศาสนาของคนที่เกี่ยวข้องกับชาวสลาฟ ศาสนาคริสต์ได้ขจัดปรากฏการณ์นี้อย่างสิ้นเชิงโดยแก้ไขข้อห้ามในระดับกฎหมาย และตอนนี้พวกนีโอนอกศาสนาที่อ้างตัวว่าปฏิบัติตามประเพณีต้องเผชิญกับทางเลือกที่ยากลำบาก ในอีกด้านหนึ่ง สำหรับการฟื้นฟูลัทธินอกรีตอย่างแท้จริง จำเป็นต้องเริ่มการบูชายัญของมนุษย์อีกครั้ง และในทางกลับกัน มีข้อห้ามที่ชัดเจนเกี่ยวกับการฆาตกรรมที่มีอยู่ในประมวลกฎหมายอาญาปัจจุบัน

ในทางกลับกัน ตำนานเกี่ยวกับออร์ทอดอกซ์ควรแสดงให้เห็นว่าศาสนาคริสต์ในต่างประเทศมีต่อประเพณีรัสเซียอย่างไร เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าศาสนาคริสต์ปลูกฝังการเชื่อฟังแบบสลาฟทำให้ผู้คนอ่อนแอลง ศาสนาคริสต์ขัดขวางความก้าวหน้า ต่อสู้กับวิทยาศาสตร์ และอื่นๆ

องค์ประกอบสำคัญอีกประการหนึ่งของลัทธินอกศาสนาใหม่คือตำนานเกี่ยวกับความเชื่อหรืออุดมการณ์ดั้งเดิม โดยปกติแล้ว คนนอกศาสนามักพูดว่าชาวสลาฟไม่สามารถเป็นคริสเตียนได้ เนื่องจากนี่เป็นความเชื่อของชาวยิว และเขาจะต้องเป็นชาวนีโออิสลามอย่างแน่นอน Neo-pagans มักถูกเรียกว่าชาตินิยม ในความเห็นของเรา สิ่งนี้ไม่ถูกต้อง นักคิดชาวรัสเซียหัวโบราณ เช่น I.A. Ilyin, K.P. Pobedonostsev, M.O. Menshchikov และคนอื่น ๆ เข้าใจถึงลัทธิชาตินิยมก่อนอื่นว่าเป็นความรักที่สร้างสรรค์สำหรับประชาชนคนหนึ่งสำหรับประเพณีและวัฒนธรรม ความคิดเหล่านี้ต่างจากคนนอกศาสนา พวกเขามีลักษณะการเหยียดเชื้อชาติมากขึ้นในสูตรของนักสังคมสงเคราะห์ดาร์วิน ความคิดของซูเปอร์แมน, ความปรารถนาที่จะปรับปรุงการแข่งขันด้วยสุพันธุศาสตร์, ความคิดในการทำลายชนชาติอื่นเพื่อประโยชน์ของตนเอง, การทำลายผู้แทนของประชาชนที่ไม่ตรงตามข้อกำหนดที่จำเป็น, ดูถูกประชาชนทั่วไป - ทัศนคติเชิงอุดมการณ์เหล่านี้ค่อนข้างมีร่วมกันในหมู่นีโออิสลามสมัยใหม่ ในทางปฏิบัติ ในการหารือกับกลุ่ม neo-pagans เป็นประโยชน์อย่างยิ่งที่จะเน้นไปที่ความแตกต่างระหว่างลัทธิ neo-paganism และลัทธิชาตินิยมรัสเซียแบบดั้งเดิม นอกจากนี้ยังรวมถึงตำนานของ neo-pagans เกี่ยวกับองค์ประกอบดั้งเดิมของวัฒนธรรมพื้นบ้านรัสเซีย เราไม่ควรเห็นด้วยกับคำกล่าวนี้ แต่ในทางกลับกัน เราควรกล่าวถึงข้อเท็จจริงที่ชัดเจนเกี่ยวกับรากเหง้าของคริสเตียนอย่างลึกซึ้งในประเพณีพื้นบ้าน

การวิพากษ์วิจารณ์ที่มีการวิจัยมาเป็นอย่างดีอย่างต่อเนื่องและการให้เหตุผลในการหักล้างตำนานจากกลุ่มข้างต้นทั้งหมดดังที่แสดงในการปฏิบัติ บางครั้งส่งผลกระทบต่อจิตสำนึกของ neo-pagan อย่างลึกซึ้ง บังคับให้เขาคิด และบางครั้งก็พิจารณาโลกทัศน์ของเขาใหม่ ไม่ต้องสงสัยพร้อมกับการวิพากษ์วิจารณ์หลักการพื้นฐานของ neo-paganism จำเป็นต้องพูดคุยเกี่ยวกับ Orthodoxy ซึ่ง neo-pagans ตามกฎยกเว้นตำนานที่พัฒนาขึ้นในสภาพแวดล้อมของพวกเขาไม่รู้อะไรเลย ดังที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ คำถามระดับโลกเกี่ยวกับระเบียบโลกและชะตากรรมของมนุษย์นั้นต่างไปจากลัทธินอกรีตใหม่ คำตอบของออร์โธดอกซ์ก็สามารถทำให้คุณคิดได้เช่นกัน เราควรจดจำมันด้วยตัวเราเองและเตือนใจในการสื่อสารกับพวกนอกศาสนาว่าเป็นเวลาพันปีที่ชะตากรรมของปิตุภูมิของเราเชื่อมโยงกับออร์ทอดอกซ์อย่างแยกไม่ออกว่ามีผู้คนที่ดีที่สุดในประเทศจำนวนเท่าใดที่เป็นคริสเตียนที่กระตือรือร้น

นักบุญไอเรเนอุสแห่งลียง หนึ่งในผู้แก้ต่างคริสเตียนคนแรก เขียนว่า “เพราะว่าเป็นไปไม่ได้ที่ใครจะรักษาคนป่วยเมื่อเขาไม่รู้ความเจ็บป่วยของคนไม่แข็งแรง ดังนั้นรุ่นก่อนของฉันและยิ่งไปกว่านั้นดีกว่าฉันไม่สามารถหักล้างผู้ติดตามของ Valentinus ได้อย่างน่าพอใจเพราะพวกเขาไม่รู้คำสอนของพวกเขา ... " ลัทธินอกศาสนาในปัจจุบันกำลังแพร่กระจายมากขึ้นเรื่อย ๆ การสอนนั้นแปลกประหลาดและเป็นต้นฉบับมากและเพื่อที่จะต่อต้านมันได้สำเร็จ คุณควรตระหนักดีถึงคุณลักษณะของการโฆษณาชวนเชื่อแบบนีโออิสลามเนื่องจากชะตากรรมของเพื่อนร่วมชาติจำนวนมากของเรา และบางทีทั้งประเทศของเราก็ขึ้นอยู่กับมัน

Maxim Kuznetsov

เมื่อเวลาผ่านไป นิกายต่างแดนต่าง ๆ แม้ว่าพวกเขาจะรวบรวมวิญญาณที่สับสนในดินแดนอันกว้างใหญ่ของปิตุภูมิของเราเป็นจำนวนมาก แต่บัดนี้ก็สงบลงเป็นส่วนใหญ่ โดยทั่วไปแล้ว คำสอนและรูปแบบของกิจกรรมนั้นต่างจากความคิดของเรา อย่างไรก็ตาม ลัทธินอกรีตซึ่งประกาศโดยตรงถึงความคิดริเริ่มของตนโดยใช้อุปกรณ์และวาทศิลป์ที่เหมาะสม ตรงกันข้าม เริ่มเตือนตัวเองบ่อยขึ้นเรื่อย ๆ ในปัจจุบัน ในบรรดาขบวนการทางศาสนาใหม่ ลัทธินอกรีตเป็นหนึ่งในขบวนการที่พัฒนาอย่างแข็งขันที่สุดและ อันที่จริงเป็นปฏิปักษ์ต่อศาสนาคริสต์มากที่สุด

ในบรรดาประชาชนทั่วไป มีไม่กี่คนที่เห็นอกเห็นใจลัทธินอกรีตใหม่ และเรียกตัวเองว่า "ร็อดโนเวอร์" โดยตรง กลุ่มคนเหล่านี้คือนักเสียดสี M. Zadornov นักมวย A. Povetkin นักมวยปล้ำ R. Zentsov

วิธีการของ neo-pagans เองซึ่งมุ่งเป้าไปที่การดึงดูดสมัครพรรคพวกกำลังมีความซับซ้อนและมีไหวพริบมากขึ้น ดังนั้นในเมืองไรซาน มูลนิธิทาร์ทาเรียจึงเปิดดำเนินการมาเป็นเวลานาน โดยเชี่ยวชาญในการจัดกิจกรรมการกุศลสำหรับสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า ซึ่งอันที่จริงแล้วเป็นการปกปิดการเผยแผ่อุดมการณ์นีโออิสลาม นอกจากนี้ พวก neo-pagans ส่งเสริมความคิดของตนอย่างแข็งขันผ่านหลักสูตรต่างๆ ของการเติบโตส่วนบุคคล ความสำเร็จ ฯลฯ กลุ่มคนนอกศาสนาได้รับการแนะนำอย่างแข็งขันในชุมชนการสร้างประวัติศาสตร์และศิลปะการต่อสู้

ตรรกะกับอารมณ์

นักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงผู้สมัครของวิทยาศาสตร์กายภาพและคณิตศาสตร์ Archpriest Sergiy Rybakov ในบทความของเขาเรื่อง "The Laws of Physics and the Law of God" ซึ่งอ้างถึงมรดกของพ่อชาวอเมริกันออร์โธดอกซ์ที่โดดเด่น Seraphim (Rose) ทำให้มีความสำคัญ บทสรุป: “ในรัสเซีย เมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 20 ในยุคที่สัจนิยม (ลัทธิอเทวนิยม) สิ้นสุดลง) ผู้คนทั่วไปจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ เริ่มมองหาสิ่งที่จะมาแทนที่พระเจ้าที่สิ้นพระชนม์ในหัวใจอย่างกระวนกระวายใจ ในยุคนี้ตามกฎแล้วคน ๆ หนึ่งแสวงหาความสงบสุขไม่ได้อยู่บนเส้นทางสู่พระเจ้าเนื่องจากเขาถือว่านี่เป็นขั้นตอนที่ผ่านไปแล้ว แต่รีบเข้าไปในสนามแห่งไสยเวทโดยมองหาการเชื่อมต่อพิเศษกับธรรมชาติ ในยุคนี้การคิดอย่างมีเหตุผลกำลังสูญเสียไป ความไร้เหตุผลกลายเป็นวิธีคิดที่โดดเด่น"

ลัทธินอกศาสนาสมัยใหม่นั้นมีความดั้งเดิม ไร้เดียงสา และบางครั้งก็ดูเหมือนโง่ ไม่มีคำสอนใด ๆ ที่เข้าใจได้ ทั้งเกี่ยวกับชะตากรรมของบุคคล หรือเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายของเขา หรือเกี่ยวกับที่มาของจักรวาล อันที่จริง ลัทธินอกศาสนาแบบนีโอ โดยทั่วไปจะหลีกเลี่ยงปัญหาระดับโลกที่คลาสสิกสำหรับทุกศาสนา ในเว็บไซต์ neo-pagan มีความคิดเห็นมากมายเกี่ยวกับวิหารสลาฟ ใครที่จะรวมไว้ในนั้น? เฉพาะ Perun, Veles หรือ Svarog ที่รู้จักกันดีเท่านั้น? หรืออาจจะเป็นบาบายากาและซานตาคลอส? หรือ Vyshenya และ Kryshenya ดั้งเดิมอย่างแท้จริง? มีข้อสันนิษฐานและความคิดเห็นที่สับสนวุ่นวายอย่างสมบูรณ์ในประเด็นเหล่านี้ ในเวลาเดียวกัน บางคนถือว่าเทพเจ้ามีบุคลิก คนอื่นๆ มองว่าเป็นเทพเจ้าองค์เดียวหรืออวตารที่มีลักษณะไม่มีตัวตน หรือเพียงแค่บรรพบุรุษที่ปลอมแปลงมา ชาวนีโออิสลามบางคนสนับสนุนการกลับชาติมาเกิด ในขณะที่คนอื่นๆ กลับปฏิเสธ กล่าวโดยสรุป ในกรณีนี้ เป็นการเหมาะสมอย่างยิ่งที่จะกล่าวว่ามีนีโออิสลามมากเท่ากับที่มีนีโออิสลาม

อย่างไรก็ตาม นักปราชญ์ neo-pagan ได้พัฒนาชุดคำขวัญและตำนานง่ายๆ เช่น "พระเจ้าของฉันไม่ได้เรียกฉันว่าทาส", "ความรุ่งโรจน์ต่อครอบครัว, ความตายต่อคนประหลาด", "ความรุ่งโรจน์ต่อพระเจ้าและบรรพบุรุษของเรา", “ การล้างบาปด้วยเลือดของรัสเซีย” เป็นต้น

เนื่องจากจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงไปของส่วนหนึ่งของสังคมของเราซึ่งก่อตัวขึ้นโดยสื่อมวลชนสมัยใหม่ ข้อมูลที่อยู่บนพื้นฐานของข้อความที่ดึงดูดใจตรรกะและเหตุผลจึงไม่สามารถรับรู้ได้ในทางปฏิบัติ ในทางกลับกัน ข้อมูลที่อยู่ในภาพ ความประทับใจ และอารมณ์คือ หลอมรวมค่อนข้างง่าย ความคิดของคลิปได้กลายเป็นที่แพร่หลาย ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่ตำนานและคำขวัญนีโอป่าเถื่อนซึ่งมีสีสันทางอารมณ์ที่สดใสจะรับรู้ได้ง่ายจากบางคนและกลายเป็นพื้นฐานของโลกทัศน์ของพวกเขา

คนจรจัดแห่งชาติ

เป็นที่น่าสังเกตถึงข้อเท็จจริงที่น่าสงสัย - แม้จะเน้นว่า "ปฐมกาลดั้งเดิม" ของพวกเขา neo-pagans มักไม่ค่อยเรียกตัวเองว่า "รัสเซีย" ตามกฎแล้วพวกเขาใช้คำว่า "Slav", "Slavic-Aryan", "Rusich" ฯลฯ . สำหรับการระบุตนเองของชาติ แม้ว่า neo-pagans จะพยายามศึกษาคติชนวิทยา แต่พวกเขาหลีกเลี่ยงความรู้ทางวิทยาศาสตร์ในหัวข้อนี้โดยพิจารณาจากสภาพแวดล้อมภายนอกและแหล่งข้อมูลทางวิทยาศาสตร์หลอกที่มือสมัครเล่นเป็นที่ยอมรับมากขึ้น

การแยก "สลาฟ-อารยัน" นี้มีคำอธิบายที่สมเหตุสมผลอย่างสมบูรณ์ ในช่วงเวลาแห่งชัยชนะของชาติ ไม่มีที่สิ้นสุดสำหรับผู้ที่ต้องการเข้าร่วมกับผู้คนที่ประสบความสำเร็จ และในยามยากลำบาก คนที่อ่อนแอที่สุดและขี้ขลาดที่สุดจะเป็นคนแรกที่หนีจากเรือประจำชาติ ตามกฎแล้วกระบวนการหลบหนีจากผู้คนเกิดขึ้นโดยแยกออกเป็นประเทศสมมุติที่แยกจากกัน "ภายใต้การคุ้มครอง" ซึ่งสะดวกสบายและง่ายกว่ามากในการดูปัญหาของคนที่กลายเป็นคนแปลกหน้า

ยุค 90 ของศตวรรษที่ XX กลายเป็นอีกบททดสอบที่ยากสำหรับชาวรัสเซีย ในเวลานั้น หลายคนถูกกดดันอย่างหนักจากการแบ่งแยกรัฐ สงครามนองเลือดในเชชเนีย การขับไล่ประชากรรัสเซียออกจากอดีตสาธารณรัฐโซเวียต ความเสื่อมโทรมของศีลธรรมและศีลธรรม และสถานการณ์ทางการเงินที่เลวร้าย ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นพร้อมกับนักการเมืองเสรีนิยมต่อต้านชาติอย่างเปิดเผยซึ่งอยู่ในอำนาจ

ในปีเดียวกันนั้น มีการปรากฏตัวของตัวแทนของ "Polovtsy", "Varangians", "Ingrian", "Cossacks", "Siberians", "Meryans" ฯลฯ ซึ่งหายตัวไปนานหรือไม่เคยมีมาก่อน แยกกลุ่มชาติพันธุ์ ผู้มีอำนาจอธิปไตยตัวแทนรายบุคคลของคอสแซคแม้ว่าแม้แต่นักอุดมการณ์หลักของ "คอสแซคอิสระ" Ataman Pyotr Nikolaevich Krasnov เคยกล่าวไว้ว่า "คอสแซคเป็นส่วนที่ดีที่สุดของคนรัสเซีย ... " "ประเทศใหม่" เกิดขึ้นด้วยภาษาถิ่น ขนบธรรมเนียมประเพณีและวัฒนธรรมของตนเอง ในแง่ของคนรัสเซีย ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของพวกเขา ตัวแทนที่โดดเดี่ยวของ "ประเทศใหม่" มักจะเป็นศัตรูกันอย่างยิ่ง โดยพิจารณาว่าคนรัสเซียเป็น "ผู้ครอบครอง" ทั้งหมดนี้เสริมด้วยตำนานของ "ยุคทอง" ที่สูญหายไป ซึ่งในระหว่างนั้นมีความเจริญรุ่งเรืองของวัฒนธรรม ศิลปะ งานฝีมือ ระดับของความเป็นอยู่สูงมาก ฯลฯ แต่ทั้งหมดนี้หายไปเป็นผล ของการประกอบอาชีพ

เมื่อเปรียบเทียบข้อเท็จจริง เราได้ข้อสรุปที่สมเหตุสมผลอย่างสมบูรณ์ - ลัทธิสลาฟนีโอนอกรีตเป็นตัวอย่างคลาสสิกของการแยกตัวออกจากชาติ วัฒนธรรม และศาสนาจากชนชาติรัสเซียดั้งเดิม เรียกตัวเองว่าสลาฟหรืออารยัน บูชาเทพเจ้าก่อนคริสต์ศักราช แต่งกายในชุด "โบราณ" ที่มีสัญลักษณ์สลาฟหลอก ผู้สนับสนุนแนวคิดนีโออิสลามกำลังทำทุกอย่างเพื่อทำลายประเพณีรัสเซียอายุพันปี ในสภาพแวดล้อมนี้ที่ความสนใจมากที่สุดคือการเขียนใหม่และแก้ไขประวัติศาสตร์ การก่อตัวของตำนานประวัติศาสตร์หลอก

เนื่องจากทัศนคติที่เป็นปฏิปักษ์ต่อออร์ทอดอกซ์ นีโออิสลามจึงปฏิเสธหรือยกระดับความสำเร็จ ความสำเร็จ และชัยชนะทั้งหมดของประชาชนของเราที่เกิดขึ้นตั้งแต่สมัยบัพติศมาในรัสเซียในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้

ผู้ทำลายล้างของชาติ

นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าสังเกตว่า neo-pagans เป็นระบบต่อต้านแบบคลาสสิกตามคำจำกัดความที่กำหนดโดยนักประวัติศาสตร์ L. Gumilyov Gumilyov เรียกระบบต่อต้านว่าผีของระบบและระบบที่พยายามเปลี่ยนโลกทัศน์ให้ตรงกันข้ามเปลี่ยนสัญญาณของทัศนคติแบบเหมารวมของพฤติกรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ที่กำหนดหรือส่วนหนึ่งของมัน แนวคิดของการต่อต้านระบบซึ่งกำหนดขึ้นครั้งแรกโดย Gumilyov คือ ภายหลังเปิดเผยอย่างเต็มที่โดยนักประวัติศาสตร์และนักวิทยาศาสตร์ทางการเมือง Vladimir Makhnach ตามคำจำกัดความของเขา การต่อต้านระบบคือกลุ่มคนที่มีความมั่นคงพร้อมโลกทัศน์เชิงลบของความเป็นจริง ซึ่งเป็นกลุ่มที่มาจากวัฒนธรรมเดียวกันอย่างเป็นทางการ แต่กลับมองในแง่ลบ แม้จะมีความเกลียดชังก็ตาม Antisystems มีลักษณะเป็นโลกทัศน์เชิงลบและเป็นผลให้มีแนวโน้มที่จะทำลายจักรวาล ดังนั้น apotheosis ของระบบต่อต้านคือการฆ่าตัวตาย

ระบบต่อต้านมักมีลักษณะเฉพาะโดยเหตุผลของการโกหกหรือแม้กระทั่งความจำเป็นของการโกหกสำหรับสมัครพรรคพวกของพวกเขา โลกทัศน์ต่อต้านระบบได้รับการอธิบายได้ดีที่สุดเป็นครั้งแรกโดยดอสโตเยฟสกีในแนวเกี่ยวกับเฮอร์เซนในไดอารี่ของเขาในปี 2416: “พวกเขาไม่มีอะไรนอกจากดูถูกคนรัสเซียจินตนาการและเชื่อในเวลาเดียวกันว่าพวกเขารักพวกเขาและหวังว่าพวกเขาทั้งหมดที่ดีที่สุด . พวกเขาชอบมันในทางลบแทนที่จะจินตนาการถึงคนในอุดมคติบางคน - ตามแนวคิดของพวกเขาคนรัสเซียควรเป็นอย่างไร” เราเห็นการรับรู้เชิงลบอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับประเพณีของชาติวิถีชีวิตของชาติในหมู่ตัวแทนของระบบต่อต้าน ลัทธินอกรีตใหม่สอดคล้องกับคำจำกัดความของระบบต่อต้านนี้อย่างสมบูรณ์ ตัวแทนรู้สึกถูกดูหมิ่นวัฒนธรรมพื้นบ้านมากมายรวมถึงศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ ความปรารถนาในการทำลายตนเองได้รับการยืนยันโดยทัศนคติเชิงบวกต่อการฆ่าตัวตายโดยนักอุดมการณ์ neo-pagan จำนวนหนึ่งรวมถึงกรณีการฆ่าตัวตายบ่อยครั้งในหมู่ neo-pagans ชาว Neo-pagans มองว่าศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์เป็นศัตรูหลักของพวกเขา ซึ่งได้รับการยืนยันจากการโจมตีของผู้ก่อการร้ายจำนวนมากที่กระทำโดยกลุ่ม neo-pagans ต่อคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ดังนั้นในปี 2548 ที่ตเวียร์หนุ่ม neo-pagans ได้จุดไฟเผาวิหาร Seraphim of Sarov ในปี 2008 neo-pagans ได้จุดชนวนระเบิดในโบสถ์ St. Nicholas ในเขต Biryulyovo-Zapadnoye ของมอสโกซึ่งมีโอกาสโชคดีเท่านั้น , คนไม่ตาย. ในปีเดียวกัน นักศึกษานีโออิสลามได้ตัดแผ่นอนุสรณ์สถานและไม้กางเขนที่มีขวานบนอาณาเขตของศูนย์มะเร็งเพนซา ในปี 2009 สาวกของแนวคิดนีโออิสลามได้จุดไฟเผาโบสถ์คาซานในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และในวลาดิเมียร์ นีโอ-อิสลามิสได้ขว้างบรรจุภัณฑ์ระเบิดผ่านหน้าต่างของโบสถ์เซนต์ไซริลและเมโทเดียส ในปี 2010 พวกนีโอพากันจุดไฟเผาโบสถ์เซนต์อเล็กซานเดอร์ เนฟสกี ในเมืองโอเรล และในเดือนสิงหาคม 2556 โบสถ์เปตรอฟสกีในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในเมืองเชเลียบินสค์ในปี 2015 ชาวนีโออิสลามคนหนึ่งได้จุดไฟเผาโบสถ์ไม้ที่กำลังก่อสร้าง ชาวนีโอพากันทำลายไม้กางเขนบูชาบนที่ตั้งของเมืองโนโว-โอลกอฟ ซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับหมู่บ้านสตารายา ริซาน และจุดสุดยอดของความหวาดกลัวแบบนีโออิสลามคือการประหารนักบวชในโบสถ์ยูจโน-ซาคาลินสค์ ซึ่งจัดโดยผู้นับถือศาสนานีโออิสลาม

รากฐานทางอุดมการณ์ของลัทธิ neopaganism

น่าเสียดายที่ปัญหาการแพร่ขยายของลัทธินอกรีตเพิ่งเกิดขึ้นไม่นานนี้เอง พื้นฐานของลัทธินอกศาสนาใหม่ประกอบด้วยกลุ่มของตำนานเกี่ยวกับอุดมการณ์หลายกลุ่ม การหักล้างที่มีความสามารถจะทำให้ลัทธินอกศาสนาใหม่อยู่ในสภาพของวัฒนธรรมย่อยเล็กๆ ริมขอบ โดยทั่วไปแล้ว ลัทธินอกรีตสมัยใหม่ทั้งหมดสร้างขึ้นจากสมมุติฐานของประวัติศาสตร์หลอกและภาษาศาสตร์หลอก ตำนานเกี่ยวกับศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ ตำนานเกี่ยวกับลัทธินอกศาสนา ตลอดจนคำถามระดับชาติ

กลุ่มของตำนานหลอกประวัติศาสตร์เป็นพื้นฐานของอุดมการณ์ neo-pagan ซึ่งได้รับการออกแบบในประการแรกเพื่อแสดงให้เห็นถึงความจำเป็นในการกลับไปสู่ลัทธินอกรีตซึ่งแสดงให้เห็นถึงพลังที่ไม่เคยมีมาก่อนและความก้าวหน้าของรัสเซียก่อนคริสต์ศักราชและประการที่สองเพื่อต่อต้านความสำเร็จทั้งหมดของ รัสเซียที่เกิดขึ้นหลังบัพติศมา Neo-pagans พยายามที่จะพิสูจน์การกำหนดของศาสนาคริสต์กับผู้คนผ่านตำนาน "เกี่ยวกับการล้างบาปเลือดของรัสเซีย", "ความโหดร้ายของคริสตจักรในรัสเซีย" ฯลฯ ตำนานของ Tartaria อันทรงพลังของพวกนอกรีตซึ่งคาดว่าจะมีอยู่ ในอาณาเขตของรัสเซียและแข่งขันกับ Christian Russia เป็นที่นิยมอย่างกว้างขวาง ความสำเร็จทั้งหมดของรัฐรัสเซียตามความคิดของคนนอกศาสนาเกิดขึ้นโดยขัดต่อเจตจำนงของลำดับชั้นของคริสตจักรซึ่งพยายามอย่างเต็มที่เพื่อทำให้รัฐอ่อนแอลง
กลุ่มของตำนานภาษาหลอกเป็นเครื่องมือเสริมของอุดมการณ์ neo-pagan ด้วยความช่วยเหลือซึ่ง neo-pagans พยายามยืนยันสมัยโบราณของชาวสลาฟและภาษาสลาฟซึ่งภาษาอื่น ๆ ทั้งหมดของโลกถูกกล่าวหา กำเนิด ในทิศทางนี้ ตำนานเกี่ยวกับอักษรสลาฟก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งเป็นที่มาของอักษรอื่น ๆ ทั้งหมดในโลกที่คาดคะเนได้ เป็นที่นิยม เกมคำศัพท์ก็เป็นที่นิยมเช่นกันการค้นหาในภาษารัสเซียสมัยใหม่และภาษาอื่น ๆ ของโลกสำหรับการผสมตัวอักษรของชื่อเทพเจ้าสลาฟและสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ ในตำนานสลาฟการค้นหาความหมายนอกรีตที่ซ่อนอยู่ในคำและวลี คนนอกศาสนาไม่หยุดพยายามโน้มน้าวให้ทุกคนเชื่อในความถูกต้องของหนังสือ Veles ซึ่งชุมชนวิทยาศาสตร์มองว่าเป็นของปลอม
ตำนานเกี่ยวกับลัทธินอกรีตถูกเรียกร้องให้สร้างภาพลักษณ์ของลัทธินอกรีตที่สดใสและปราศจากข้อบกพร่องใด ๆ ของประเพณีทางศาสนา ลัทธินอกรีตมีตำแหน่งเป็นความเชื่อดั้งเดิมที่ปลูกฝังความกล้าหาญ ความเมตตา ชีวิตที่สอดคล้องกับธรรมชาติ การเคารพบรรพบุรุษ ฯลฯ หลักฐานทางประวัติศาสตร์ของลัทธินอกรีตสลาฟที่แท้จริงนั้นถูกประกาศว่าเป็นของปลอมการเสียสละของมนุษย์นั้นถูกปฏิเสธเป็นพิเศษ สำหรับ neo-pagans คำถามเกี่ยวกับการเสียสละของมนุษย์โดยทั่วไปเป็นปัญหาที่สำคัญมาก ความจริงก็คือว่าในประเพณีอิสลามของชาวสลาฟที่แท้จริงนั้นมีการฝึกฝนการเสียสละของมนุษย์แม้ว่าจะไม่บ่อยนัก แต่ก็ค่อนข้างสม่ำเสมอเนื่องจากมีหลักฐานที่เถียงไม่ได้ทั้งในบันทึกของเราและในแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรของชาวเพื่อนบ้าน นักโบราณคดีพบว่าเป็นพยานถึงการเสียสละของมนุษย์ในหมู่ชาวสลาฟเสียงสะท้อนของปรากฏการณ์นี้พบได้ในนิทานพื้นบ้านนอกจากนี้การเสียสละของมนุษย์เกิดขึ้นในประเพณีทางศาสนาของคนที่เกี่ยวข้องกับชาวสลาฟ ศาสนาคริสต์ได้ขจัดปรากฏการณ์นี้อย่างสิ้นเชิงโดยแก้ไขข้อห้ามในระดับกฎหมาย และตอนนี้ neo-pagans ที่อ้างว่าปฏิบัติตามประเพณีต้องเผชิญกับทางเลือกที่ยากในอีกด้านหนึ่งสำหรับการฟื้นฟูที่แท้จริงของลัทธินอกรีต จำเป็นต้องเริ่มต้นการบูชายัญของมนุษย์อีกครั้งและในทางกลับกันการห้ามที่ชัดเจน การฆาตกรรมที่มีอยู่ในประมวลกฎหมายอาญาปัจจุบัน
ในทางกลับกันตำนานเกี่ยวกับออร์โธดอกซ์ควรแสดงความแปลกแยกของศาสนาคริสต์ต่อประเพณีของรัสเซียเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าศาสนาคริสต์ปลูกฝังการเชื่อฟังแบบสลาฟทำให้ผู้คนอ่อนแอลง ศาสนาคริสต์ขัดขวางความก้าวหน้า ต่อสู้กับวิทยาศาสตร์ ฯลฯ การโกหกและอคติใดๆ ต่อทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ถือเป็นวิธีการที่ได้รับอนุญาตและเหมาะสมสำหรับกลุ่มนีโออิสลาม คุณสามารถเห็นสิ่งนี้ได้ง่ายๆ โดยพลิกดูหนังสือหรือชมภาพยนตร์ที่พวกเขาทำ อาจเป็นตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดของคำโกหกของกลุ่มคนนอกศาสนาคือหนังสือ "Russian Orthodox Catechism หรือสิ่งที่คนรัสเซียจำเป็นต้องรู้เกี่ยวกับศาสนาคริสต์" ซึ่งประพันธ์โดย "Prot. จอห์น (เปตรอฟ)” ได้รับการปล่อยตัวพร้อมกับพรของ “บิชอปคิริลล์ (นิกิฟอรอฟ)” ที่ประดิษฐ์ขึ้น ในหนังสือเล่มนี้ ในนามของนักบวชที่ถูกกล่าวหา ในรูปแบบของคำถามและคำตอบ มีการบอกเล่าตำนานนีโออิสลามแบบคลาสสิกเกี่ยวกับศาสนาคริสต์: ความแปลกแยกและการวางตัวต่อคนรัสเซีย วิญญาณทาส องค์ประกอบของศาสนานอกรีตในศาสนาคริสต์ ฯลฯ เมื่อพิจารณาว่าหนังสือเล่มนี้เผยแพร่ผ่านเว็บไซต์และร้านหนังสือนีโออิสลามเท่านั้น จึงไม่ยากที่จะเดาว่าใครเป็นผู้จัดพิมพ์ที่แท้จริง พวกนีโอพากันกระตือรือร้นมากในการแจกจ่ายหนังสือเล่มนี้ให้กับหน่วยทหารและสถานที่แห่งการลิดรอนเสรีภาพโดยหวังว่าจะเผยแพร่อุดมการณ์ของพวกเขาที่นั่น นอกจากนี้ neo-pagans ยังใช้ความสำเร็จของผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าในยุคโซเวียตอย่างแข็งขันรวมถึงตัวแทนสมัยใหม่ของลัทธิต่ำช้า ข้อเท็จจริงที่น่าสงสัยมากคือความร่วมมือที่ค่อนข้างแข็งขันและใกล้ชิดของนีโออิสลามและอเทวนิยมต่อต้านนิกายออร์โธดอกซ์ ตัวอย่างเช่น เมื่อเร็ว ๆ นี้ มีการประท้วงต่อต้านการสร้างโบสถ์ใหม่บ่อยครั้ง ซึ่งกลุ่มนีโออิสลามเล่นบทบาทหลักในการเป็นพันธมิตรกับผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า
องค์ประกอบสำคัญอีกประการหนึ่งของลัทธินอกศาสนาใหม่คือตำนานเกี่ยวกับความเชื่อหรืออุดมการณ์ดั้งเดิม โดยปกติ neo-pagans กล่าวว่า Slav ไม่สามารถเป็นคริสเตียนได้เนื่องจากเป็นความเชื่อของชาวยิวและเขาต้องเป็น neo-pagan อย่างแน่นอน Neo-pagans มักถูกเรียกว่าชาตินิยมในความคิดของเราสิ่งนี้ไม่เป็นความจริง นักคิดชาวรัสเซียหัวโบราณ เช่น I.A. Ilyin, K.P. Pobedonostsev, M.O. Menshchikov และคนอื่น ๆ ลัทธิชาตินิยมถูกเข้าใจว่าเป็นความรักที่สร้างสรรค์สำหรับประชาชนคนหนึ่งสำหรับประเพณีและวัฒนธรรม ความคิดเหล่านี้เป็นของแปลกสำหรับ neo-pagans พวกเขามีลักษณะมากขึ้นโดยการเหยียดเชื้อชาติในสูตรของสังคมดาร์วิน ความคิดของซูเปอร์แมน, ความปรารถนาที่จะปรับปรุงการแข่งขันด้วยสุพันธุศาสตร์, ความคิดในการทำลายชนชาติอื่นเพื่อประโยชน์ของตนเอง, การทำลายผู้แทนของประชาชนที่ไม่ตรงตามข้อกำหนดที่จำเป็น, ดูถูกประชาชนทั่วไป - ทัศนคติเชิงอุดมการณ์เหล่านี้ค่อนข้างมีร่วมกันในหมู่นีโออิสลามสมัยใหม่ จากการปฏิบัติที่แสดงให้เห็นในการสนทนากับพวกนอกศาสนาใหม่ การให้ความสำคัญกับความแตกต่างระหว่างลัทธินอกศาสนาแบบนีโออิสลามกับลัทธิชาตินิยมรัสเซียแบบดั้งเดิมนั้นมีประโยชน์มาก นอกจากนี้ยังรวมถึงตำนานของ neo-pagans เกี่ยวกับองค์ประกอบดั้งเดิมของวัฒนธรรมพื้นบ้านรัสเซีย เราไม่ควรเห็นด้วยกับคำกล่าวนี้ แต่ในทางกลับกัน เราควรกล่าวถึงข้อเท็จจริงที่ชัดเจนเกี่ยวกับรากเหง้าของคริสเตียนอย่างลึกซึ้งในประเพณีพื้นบ้าน

เนื่องจากการฝึกพูดคุยกับตัวแทนของลัทธินอกรีตใหม่ การวิพากษ์วิจารณ์ที่พัฒนามาอย่างดีอย่างต่อเนื่องและการหักล้างตามเหตุผลของตำนานจากทุกกลุ่มข้างต้นนั้น บางครั้งก็ส่งผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อจิตสำนึกของ neo-pagan ทำให้เขาต้องคิด และบางครั้งก็พิจารณาใหม่ โลกทัศน์ ไม่ต้องสงสัยพร้อมกับการวิพากษ์วิจารณ์หลักการพื้นฐานของ neo-paganism จำเป็นต้องพูดถึง Orthodoxy ซึ่งตามกฎแล้ว neo-pagans ไม่รู้อะไรเลยนอกจากตำนานที่พัฒนาขึ้นท่ามกลางพวกเขา ดังที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ คำถามระดับโลกเกี่ยวกับระเบียบโลกและชะตากรรมของมนุษย์นั้นต่างไปจากลัทธินอกรีตใหม่ คำตอบของออร์โธดอกซ์ก็สามารถทำให้คุณคิดได้เช่นกัน เราควรจดจำด้วยตัวเองและเตือนใจในการสื่อสารกับชาวนีโออิสลามว่าเป็นเวลาพันปีที่ชะตากรรมของปิตุภูมิของเราเชื่อมโยงกับออร์ทอดอกซ์อย่างแยกไม่ออกและมีคนที่ดีที่สุดในประเทศจำนวนเท่าใดที่เป็นคริสเตียนที่กระตือรือร้น

คำว่า " ลัทธินอกรีต"ในประเพณีเทววิทยาใช้เพื่ออ้างถึงความเชื่อทางศาสนามากมายของชนชาติดึกดำบรรพ์และโบราณ (โทเท็ม, เวทมนตร์, วิญญาณนิยม, ไสยศาสตร์) เช่นเดียวกับศาสนาที่นับถือพระเจ้าหลายองค์ คำจำกัดความ neopaganismยากขึ้นมาก

ในรูปแบบทั่วไปที่สุด เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นหนึ่งในทิศทางสมัยใหม่ของการแสวงหาจิตวิญญาณและศาสนา ซึ่งแสดงออกในการฟื้นคืนชีพของรูปแบบโลกทัศน์และพิธีกรรมก่อนคริสต์ศักราช (โดยเฉพาะก่อนคริสตกาล) ซึ่งเป็นพื้นฐานของ "ปฏิสัมพันธ์ที่กลมกลืนกัน" กับธรรมชาติและสังคม

Neo-paganism หรือ nativism (จาก lat. nativus- พื้นเมืองโดยธรรมชาติ) เป็นการสร้างใหม่ ประการแรก ความเชื่อหลายพระเจ้าก่อนคริสต์ศักราช แม้ว่าบ่อยครั้งมากที่ศาสนาคริสต์จะรวมเข้ากับศาสนายิว ซึ่งเป็นศาสนาที่นับถือพระเจ้าองค์เดียวในศาสนาอื่น โดยเห็นสองจุดตรงข้ามของโลกทัศน์ที่เป็นปรปักษ์ แต่ลัทธินอกรีตซึ่งเป็นปรากฏการณ์ที่ต่างกันนั้นปรากฏเป็นแนวปฏิบัติกึ่งศาสนาและอุดมการณ์ที่ก้าวร้าวต่อการสารภาพตามประเพณีและตั้งอยู่บนหลักคำสอนที่ลึกลับแบ่งแยกเชื้อชาติตามการสังเคราะห์ความเชื่อและตำนานนอกรีตโบราณ หลักคำสอนของศาสนาตะวันออกและประเภทต่างๆ ของไสยศาสตร์ ด้วยเหตุนี้ จึงไม่มีคำจำกัดความสากลของลัทธินอกศาสนาใหม่ อย่างไรก็ตาม มุมมองที่มีอยู่สะท้อนแง่มุมหลักอย่างเพียงพอ

นักวิชาการ N.I. ตอลสตอยเชื่อว่าการหวนคืนสู่ลัทธินอกรีตอย่างแท้จริง ไม่ว่าในรูปแบบใดก็ตาม เป็นไปไม่ได้เลย เพราะจะไม่เพียงเป็นการถดถอยของสังคมโดยรวมเท่านั้น แต่ยังเป็นการถดถอยทางสติปัญญาอันทรงพลังอีกด้วย การหวนคืนสู่ลัทธินอกรีตคือการหวนคืนสู่ยุคหินด้วยความยินยอม ความคิดดั้งเดิม และการขาดศีลธรรม

ตาม V. Pribylovsky, neo-paganism เป็นลัทธิกึ่งศาสนาซึ่งเป็นรูปแบบที่เป็นตำนานของความเกลียดกลัวต่างชาติทางเชื้อชาติเชื้อชาติและศาสนาเช่น อีกครั้ง มันทำให้รูปแบบศาสนาโบราณมีสไตล์มากกว่าที่จะกลับไปหาพวกเขาจริงๆ

และ.แต่. กาลิเซียและ I.V. Metlikเชื่อว่าลัทธินอกศาสนาของรัสเซียมีอยู่ในรูปแบบของจิตสำนึกทางศาสนา syncretic ที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิมสมาคมทางศาสนา neo-pagan นั้นทำลายล้างเมื่อเทียบกับค่านิยมทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมดั้งเดิมของผู้คน

รัสเซีย. กิจกรรมของพวกเขาอาจเป็นอันตรายต่อสังคมเนื่องจาก:

- ต่อต้านคำสารภาพแบบดั้งเดิมของรัสเซีย
- สร้างความเสียหายทางจิตใจแก่ผู้ที่นับถือลัทธินอกรีต;
- นำไปสู่การหยุดชะงักของกระบวนการขัดเกลาทางสังคมและวัฒนธรรมของคนหนุ่มสาว
- สร้างความเสียหายแก่ตระกูลผู้ชำนาญ

จากมุมมอง A. M. Shabanova, neopaganism หรือ neopaganism (จาก lat. คนป่าเถื่อน- คนนอกศาสนา, เปรียบเทียบ ขัด โพกันสทู,มีความเกี่ยวพันกับคำคุณศัพท์ภาษารัสเซียว่า "น่ารังเกียจ") ซึ่งมีพื้นฐานมาจากแนวคิดทางสังคมของดาร์วิน ความคิดแบบหลายพระเจ้า-ธรรมชาติ-ศาสนา, เวทมนตร์-พิธีกรรมและความคิดในตำนาน ลัทธินอกรีตสลาฟเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการค้นหาทางอุดมการณ์ระดับโลกในศตวรรษที่ 20 สิ่งนี้ควรรวมถึงกลุ่มศาสนาที่อ้างหลักคำสอนลึกลับ-แบ่งแยกเชื้อชาติตามการสังเคราะห์ตำนานสลาฟ ศาสนาฮินดูและไสยศาสตร์ที่มีความหมายตามหลักปรัชญา พวกเขามีลำดับชั้นที่เข้มงวด พิธีกรรม และเป้าหมายทางการเมืองบางอย่าง ขึ้นอยู่กับลักษณะเฉพาะของหลักคำสอน

กลุ่ม Neo-pagan มักจะเป็นองค์กรกึ่งทหารที่ดูแลการทหารและการฝึกทางกายภาพทั่วไปของผู้เชี่ยวชาญ ปลูกฝังลัทธิสุขภาพกายและความแข็งแกร่ง (ดังนั้นจึงปลอมตัวเป็นชุมชนของการโฆษณาชวนเชื่อด้านสุขภาพและการรักษาเช่นชุมชนผู้ติดตามของ Porfiry Ivanov ผู้ฝึกฝน "การรักษา" ด้วยน้ำซึ่งเป็นองค์ประกอบของการทำให้เป็นธาตุน้ำและการภาวนาสู่ธรรมชาติ)

วินัย ระเบียบ และความเคารพในลำดับชั้นเป็นพื้นฐานในกรณีนี้ หัวหน้าและนักบวชของกลุ่มมักเป็นคนเดียวกัน ลัทธิแห่งความสมบูรณ์ทางร่างกายยังเชื่อมโยงกับความคิดที่มีความหมายทางศาสนาเกี่ยวกับความบริสุทธิ์และสุขภาพของชาติและความพร้อมที่จะปกป้องผลประโยชน์ของตนเสมอ (ศาสนาคริสต์ถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าอนุญาตให้เจ็บป่วยเป็นการลงโทษหรือการทดสอบที่พระเจ้าส่งมาและส่งผลให้ จากธรรมชาติได้รับความเสียหายจากบาป)

Neo-paganism มักเทศนาถึงความคิดเห็นเกี่ยวกับการแบ่งแยกเชื้อชาติและฟาสซิสต์ กลุ่มชาตินิยมที่ถูกจัดตั้งส่วนใหญ่เป็นพรรคพวก ในรัสเซีย ลัทธิ neo-pagan บางครั้งถูกปลอมแปลงเป็นกีฬาเยาวชนและสโมสรรักชาติ กิจกรรมที่ซ่อนเร้นของคนนอกศาสนายังแสดงออกในการจัดกิจกรรมทางวัฒนธรรมและงานมวลชนประเภทต่างๆ ที่ภายนอกมีลักษณะเป็นคติชนวิทยาล้วนๆ

O.V. Aseevถือว่าสลาฟ neo-paganism เป็นการแสดงออกถึงผลประโยชน์ของส่วนหนึ่งของปัญญาชน (ใน 1990s ซึ่งไม่ได้เลือกที่โปรดปรานของศาสนาดั้งเดิม แต่ยังไม่ต้องการยังคงเป็นพระเจ้าในหลาย ๆ ด้านเพื่อประโยชน์ของวัฒนธรรม แฟชั่น) และการแสดงออกของแนวโน้มชาติพันธุ์นิยม ลักษณะเฉพาะของหลักคำสอนและการปฏิบัติลัทธิของลัทธินอกศาสนาใหม่นั้นขึ้นอยู่กับการควบคุมชั่วคราว (วัฏจักร) ของชีวิตซึ่งกำหนดจิตวิทยาของพฤติกรรมของ neo-pagans นักวิจัยอ้างถึงสาเหตุของการเกิดขึ้นในรัสเซีย:

– การค้นหารากเหง้าของชาติและอุดมการณ์ของชาติอย่างแข็งขัน
- ความปรารถนาในการแบ่งแยกและการแยกตัวของชาติ
- การฟื้นฟูจิตสำนึกของชาติ
- ความปรารถนาที่จะต่อต้านการกลายเป็นเมือง การอพยพ ความเสื่อมโทรมทางชีวภาพ ความเป็นตะวันตก ความสัมพันธ์ทางการตลาดและสังคมผู้บริโภค
- อิทธิพลที่เพิ่มขึ้นของประเพณีวัฒนธรรมของชาติและศาสนาทางทิศตะวันออก
- การทำให้เป็นฆราวาสของสังคมและการสูญเสียความนิยมของอุดมการณ์ที่ไม่ใช่ศาสนา (สังคมนิยม, เสรีนิยม, ประชาธิปไตย)

Slavic neo-paganism คือการสร้างความเชื่อและพิธีกรรมก่อนคริสต์ศาสนาของชาวสลาฟโบราณ การกลับไปสู่การบูชาของ Perun, Veles, Makosh ฯลฯ โดยอิงจากข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่หายากมาก เจือจางด้วยวัสดุทางวิทยาศาสตร์ที่น่าสงสัยหรือปลอมแปลง นิยาย, แฟนตาซี, ความเชื่อหลายพระเจ้าของชนชาติอื่นและไสยศาสตร์ ในเรื่องนี้แตกต่างจากชุมชนนอกรีตขนาดเล็ก (ที่ระลึก) ที่ยังคงเป็นมรดกของกระบวนการที่ยากลำบากของการทำให้เป็นคริสต์ศาสนาของรัสเซียและบางครั้งก็พบกันที่ไหนสักแห่งก่อนศตวรรษที่ 18

ในลัทธินอกรีตสมัยใหม่สามารถระบุกระแสที่แทรกซึมสี่กระแส:

- ครัวเรือนประจำชาติ
- ชาติพันธุ์;
– นิเวศวิทยา;
- ชาตินิยม

ลัทธินอกรีตพื้นบ้านมีอยู่ทั่วไปในชนบทและประกอบด้วยชุดของความเชื่อโชคลาง (ความเชื่อในลางบอกเหตุ การทำนายและเอฟเฟกต์เวทย์มนตร์ลึกลับ เช่น นัยน์ตาปีศาจ การทุจริต การตัดสินโทษ) และชุดแนวคิดที่เรียบง่ายเกี่ยวกับอีกโลกหนึ่ง (บราวนี่ ผีปอบ นางเงือก เป็นต้น) มักเกี่ยวพันกับโลกทัศน์ของศาสนาดั้งเดิมหรืออุดมการณ์ทางโลก และเป็นส่วนสำคัญของลัทธิซิงค์กลุ่มชาติพันธุ์ในท้องถิ่น รวมถึงพิธีกรรมแบบผสมผสานกับการใช้วัตถุบูชาในโบสถ์ (ซึ่งคริสตจักรห้ามโดยเด็ดขาด) มักจะผสานกับการรับรู้ภายนอกและไสยเวทในชีวิตประจำวัน

ลัทธินอกศาสนา- ลัทธิหลายพระเจ้าที่มีรากฐานทางประวัติศาสตร์ที่ลึกซึ้ง ลักษณะเด่นของพวกเขาคือความเป็นอิสระและความสมบูรณ์ของโลกทัศน์ ตัวอย่างเช่น ลัทธิหมอผีของชนพื้นเมืองในไซบีเรียและตะวันออกไกล

ลัทธินอกรีตเชิงนิเวศ- องค์กรที่มีโลกทัศน์เกี่ยวกับลัทธิพหุเทวนิยมที่ลึกลับ ประสาน กึ่งชาติพันธุ์ กับอุดมการณ์ของสิ่งแวดล้อมนิยม ซึ่งรวมถึงชุมชนใน วงกลมของประเพณีนอกรีต

ลัทธิชาตินิยมนอกรีต- องค์กรทางศาสนาและการเมืองที่มีโลกทัศน์แบบผสมผสาน กึ่งชาติพันธุ์ พหุเทวนิยม กับอุดมการณ์ชาตินิยม เดิมคือชุมชนต่างๆ เช่น ชุมชน สหภาพชุมชนสลาฟและ โบสถ์ออร์โธดอกซ์เก่าของ Ynglingsที่สอง - องค์กรจากพรรคชาตินิยม neo-pagan (เช่น พรรคสังคมนิยมเวทฝ่ายวิญญาณ).

ไรช์ที่สามของฮิตเลอร์เป็นความพยายามที่รัฐจัดอย่างสดใสเพื่อฟื้นฟูลัทธินอกรีต (ดูบทที่ 7) ที่น่าสนใจ จากมุมมองของคริสตจักร ความพยายามที่จะรื้อฟื้นลัทธินอกรีตถูกมองว่าเป็นสัญญาณของความเขลาและจำเป็นต้องมีการศึกษาทางปัญญาและวัฒนธรรมทั่วไป เหนือสิ่งอื่นใด

การฟื้นฟูลัทธินอกรีตในสมัยโบราณนั้นแทบจะเป็นไปไม่ได้เลย เพราะมันบ่งบอกถึงการเปลี่ยนความคิดอย่างรุนแรงไปสู่การคิดทางเวทย์มนตร์ในตำนานและดั้งเดิม (ดูย่อหน้าที่ 3.1) ด้วยสภาพปัจจุบันของสติปัญญาและวัฒนธรรมของมนุษย์ นี่เป็นความพยายามที่จะผสมผสานสิ่งที่เข้ากันไม่ได้ ดังนั้นบ่อยครั้งที่ลัทธินอกรีตคือการทำซ้ำของความเชื่อและพิธีกรรมที่ดำเนินการโดยผู้ที่คิดว่าไม่ใช่ในตำนาน แต่ค่อนข้างมีเหตุผล (ด้วยเหตุนี้การโต้เถียงที่รุนแรงของพวกเขากับศาสนาดั้งเดิมและการสร้างตัวแทนของ "เทววิทยา" ในขณะที่ตำนานที่แท้จริง ความคิดอยู่นอกการวิจารณ์อย่างมีเหตุมีผล "เทววิทยา" ดังกล่าวยืมมาจากคลังแสงของศาสนาคริสต์และกลายเป็น "การต่อต้านเทววิทยา" ซึ่งโดยทั่วไปจะคงไว้ซึ่งหมวดหมู่ทางเทววิทยาทั้งหมดและความคิดภายใน) ด้วยเหตุนี้ เราจึงเห็นทั้งวัฒนธรรมและศาสนาตามแบบฉบับที่มีการอำพรางเป้าหมายที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง ที่ไม่ใช่ศาสนา หรือเป็นการเลียนแบบเกมทางวัฒนธรรม "การสร้างใหม่" ในวงกว้าง

องค์กรศาสนาใหม่ในรัสเซียที่มีลักษณะการทำลายล้าง ลึกลับ และนีโออิสลาม ต. 3. ลัทธินอกรีตใหม่. ตอนที่ 1 ม., 2000. ส. 20-26.

วันนี้เรามักจะได้ยินเกี่ยวกับลัทธินอกรีตใหม่ คำนี้ใช้เพื่ออ้างถึงกลุ่มการเคลื่อนไหวและองค์กรทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับการฟื้นฟูลัทธินอกรีต - ศาสนาของบรรพบุรุษของพวกเขา แนวโน้มของปรากฏการณ์มวลดังกล่าวสามารถติดตามได้ในเกือบทุกประเทศของยุโรป ในรัสเซีย นั่นคือที่ซึ่งลัทธินอกรีตเคยครอบครองตำแหน่งที่โดดเด่น

ยังไม่มี neo-pagans มากนัก แต่มีสมาชิกใหม่เข้าร่วมพวกเขาอย่างต่อเนื่อง นอก จาก นั้น ผู้ ที่ นับถือ แนว โน้ม นี้ บาง คน ละ ทิ้ง ศาสนา คริสต์ หรือ ศาสนา อื่น เพื่อ ให้ เชื่อ บรรพบุรุษ ของ ตน. จะมีผลกลับตรงกันข้ามกับบัพติศมาหรือไม่?

เราไม่สามารถให้เหตุผลว่าเป็นศาสนาในความหมายที่สมบูรณ์ของคำได้ ลัทธินอกรีตเป็นปรากฏการณ์ เป็นโลกทัศน์ที่ครั้งหนึ่งได้กำหนดวิถีชีวิตของผู้คน ประเพณี ความเชื่อ และลัทธิของพวกเขา ถ้าคุณไม่ลงรายละเอียด คุณยังสามารถเรียกมันว่าศาสนา "ดั้งเดิม" ได้ ภาษาคือ:

พหุเทวนิยม (พหุเทวนิยม).
ลัทธิของธรรมชาติ
ลัทธิบรรพบุรุษ.
รูปเคารพ
ความเชื่อเรื่องเวทมนตร์และไสยศาสตร์
ความเชื่อในการมีอยู่ของแอนิเมชั่นในทุกวัตถุของธรรมชาติ

เหล่านี้เป็นบทบัญญัติพื้นฐานและหลักการของลัทธินอกรีต

แล้วลัทธินอกศาสนาล่ะ?

มันเกิดขึ้นได้อย่างไรและทำไม?

ประการแรก เมื่อมันเกิดขึ้น "หมายความว่ามีคนต้องการมัน" และเพื่อใคร? อาจเป็นคนที่ตระหนักว่าความจริงอยู่ในลัทธินอกรีตและพวกเขาต้องการกลายเป็นคนนอกศาสนา ในท้ายที่สุด ทุกคนมีสิทธิที่จะมองโลกในแบบที่เขาเห็นว่าถูกต้องเท่านั้น ดังนั้นในการเลือกศาสนา ทุกคนมีอิสระที่จะทำในสิ่งที่เขาต้องการ
ประการที่สอง ปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นใหม่ปรากฏขึ้นเมื่อสิ่งก่อนหน้านี้ถูกลืม ถูกทำลาย ชำระบัญชี ... อันที่จริงมันเกิดขึ้นกับลัทธินอกรีต ถ้าเราพูดนอกเรื่องสั้น ๆ ในประวัติศาสตร์ เราจะพบสิ่งที่สำคัญและน่าสนใจมากมาย

ในขั้นต้น ชุมชนอินโด-ยูโรเปียนขนาดใหญ่จำนวนมากได้ยึดถือมุมมองของคนนอกรีต ใช่มันไม่สามารถเป็นอย่างอื่นได้ คนดึกดำบรรพ์มีอะไรนอกเหนือจากธรรมชาติ? ดังนั้นลัทธินอกรีตจึงยึดครองช่องของตนอย่างแน่นหนาก่อนการมาถึงของยุคใหม่ จากนั้นมันก็แทรกซึมเข้าไปในทุกเผ่า ทุกๆ คน ซึ่งค่อยๆ แยกตัวออกจากกลุ่มอินโด-ยูโรเปียน ศาสนานอกรีตมีฐานอายุหลายศตวรรษ มีประวัติศาสตร์ยาวนานหลายศตวรรษ และทันใดนั้นก็ถึงเวลาที่พวกเขาเริ่มปฏิเสธ วันนี้นักวิทยาศาสตร์บอกว่ามันหยุดพัฒนาระดับการพัฒนาหยุดตอบสนองความต้องการของรัฐ ... นั่นคือสังคมพัฒนาไปมากจนควรใช้มาตรการที่รุนแรงถึงการยอมรับ monotheism ต่อหน้า คริสต์หรืออิสลามและศาสนาอื่นๆ

อะไรคือความหมายของลัทธินอกรีตในปัจจุบัน? ลัทธินอกศาสนาและลัทธินอกศาสนาใหม่

Neo-paganism เป็นความซับซ้อนขององค์กรทางศาสนา สังคม วัฒนธรรม และขบวนการที่หันไปพึ่งความเชื่อและลัทธิก่อนคริสต์ศักราช (นั่นคือ ลัทธินอกรีต) พยายามฟื้นฟูและฟื้นฟูสิ่งเหล่านี้ แต่พวกเขาทำสิ่งนี้ภายในสมาคมเท่านั้น พวกนอกศาสนาจะไม่พยายามบังคับและเปลี่ยนผู้อื่นให้มีศรัทธา นั่นคือไม่มีคำถามเกี่ยวกับการเปลี่ยนศาสนา นี่ไม่ใช่นิกาย โดยทั่วไป ลัทธินอกศาสนาใหม่ หากแปลตามตัวอักษร ถือเป็นลัทธินอกศาสนาแบบใหม่ นั่นคือไม่ใช่สำเนาที่ถูกต้องของลัทธินอกรีตอย่างที่เคยเป็น บทบัญญัติและรากฐานของมันถูกนำไปใช้สำหรับการก่อตัวขององค์กร neo-pagan

ในการเป็นนีโออิสลาม คุณไม่จำเป็นต้องทำพิธีกรรมที่ซับซ้อนใดๆ นั่นคือไม่มีแนวคิดเรื่อง "ยอมรับลัทธินอกรีต"

คำว่า "ลัทธิ neopaganism" เริ่มใช้ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ผ่านมา แต่ในขณะที่นักวิทยาศาสตร์ใช้กรอบประวัติศาสตร์ ชาติพันธุ์วิทยา และวิทยาศาสตร์อื่นๆ อาจเป็นไปได้ว่าในไม่ช้าขนาดของลัทธินอกรีตใหม่จะเติบโตขึ้นจนถึงจุดที่ทุกคนในสังคมจะใช้แนวคิดนี้เพื่ออ้างถึงปรากฏการณ์มวลชนดังกล่าว

พวก neo-pagans เองไม่เห็นด้วยกับชื่อดังกล่าวสำหรับกิจกรรมของพวกเขา เช่นเดียวกับ "ลัทธินอกศาสนา" ถูกนำมาใช้โดยคริสตจักร (และมีความหมายเชิงลบ) และ "ลัทธินอกศาสนา" อาจเป็นคำเดียวกัน

ในกิจกรรมของพวกเขา neo-pagans อย่างน้อยในรัสเซียใช้ชื่อเทพเจ้าและพิธีกรรมที่ครั้งหนึ่งเคยอยู่ในหมู่ชาวสลาฟโบราณ พวกเขาถือวันหยุดตามประเพณี พิธีแต่งงาน พิธีตั้งชื่อ Neo-pagans และรูปลักษณ์พยายามจับคู่กับรุ่นก่อน

สมาคมที่ได้รับความนิยมมากที่สุดเช่น Slavic neo-paganism คือ Rodnoverie สมัครพรรคพวกของเขาเชื่อว่าความรู้ของชาวสลาฟโบราณนั้นศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาเรียกตัวเองว่า Rodnovers โดยเน้นว่าลัทธินอกรีตคือศรัทธาของบรรพบุรุษของพวกเขาซึ่งเป็นความเชื่อดั้งเดิมของพวกเขา

ลัทธินอกรีตและศาสนาคริสต์

ศาสนาทั้งสองนี้ (ถ้าสามารถเรียกขบวนการ neo-pagan ได้) มีความแตกต่างกันโดยพื้นฐานในแนวคิดและโลกทัศน์ของพวกเขา อย่างไรก็ตาม ด้วยเหตุผลบางอย่าง หลายคนเห็นความแตกต่างเฉพาะในพระเจ้าหลายองค์และพระเจ้าองค์เดียว แต่นี่เป็นเพียงส่วนเล็กๆ ของภูเขาน้ำแข็ง ระบบของทั้งศาสนาคริสต์และลัทธินอกรีตนั้นซับซ้อนกว่ามาก

อย่างไรก็ตาม คริสตจักรต่อต้านลัทธินอกรีตใหม่ ถึงกระนั้น ศาสนาคริสต์ก็ต่อสู้กับลัทธินอกรีตมาเป็นเวลาหลายทศวรรษ... แล้วศัตรูก็กลับมาอีกครั้งพร้อมกับรูปเคารพ เทพเจ้า และเครื่องสังเวยของเขา นอกจากนี้ เขายังใช้คำว่า "ออร์โธดอกซ์" เพื่อจุดประสงค์ของเขาเอง

หนึ่งในตัวแทนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียแสดงความเห็นว่าลัทธินอกรีตเป็นสิ่งที่อันตราย การเคลื่อนไหวคล้ายกับการก่อการร้ายว่าเป็นอันตรายต่อความทันสมัย มีคนมองว่าลัทธินอกรีตใหม่เป็นการประท้วงต่อต้านศาสนาคริสต์ที่เคยบังคับ

ในที่สุด

Neo-paganism เป็นศูนย์รวมของลัทธินอกรีตในโลกสมัยใหม่ มีการแพร่กระจายในหลายรัฐ มีชื่อใหม่ ผู้ติดตาม สัญลักษณ์ มีการจัดระเบียบมากกว่าต้นแบบโบราณ มักมีการจดทะเบียนกับหน่วยงานราชการ แต่แท้จริงแล้ว ลัทธินอกรีตแบบนีโอใช้แนวคิดและรากฐานของลัทธินอกรีต ซึ่งเป็นศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดและเป็นศาสนาแรกในโลก ดังนั้นจึงทำให้เกิดความเกลียดชังในส่วนของศาสนาคริสต์ที่มีอำนาจเหนือกว่าในโลก