ชีวิตฝ่ายวิญญาณคืออะไรและจะปรับให้เข้ากับมันได้อย่างไร Theophan the Recluse - ชีวิตฝ่ายวิญญาณคืออะไรและจะปรับตัวอย่างไร คำเตือนเบื้องต้นเกี่ยวกับคำสัญญานี้เพื่อให้สอดคล้องกับชีวิตฝ่ายวิญญาณ ประโยชน์ที่คาดหวังจากสิ่งนี้

©การรวบรวม, การออกแบบ, Siberian Blagozvonnitsa, 2013

สงวนลิขสิทธิ์. ห้ามทำซ้ำส่วนหนึ่งส่วนใดของเวอร์ชันอิเล็กทรอนิกส์ของหนังสือเล่มนี้ในรูปแบบใดๆ หรือโดยวิธีการใดๆ รวมถึงการโพสต์บนอินเทอร์เน็ตและเครือข่ายขององค์กร เพื่อการใช้งานส่วนตัวและสาธารณะ โดยไม่ได้รับอนุญาตเป็นลายลักษณ์อักษรจากเจ้าของลิขสิทธิ์

©หนังสืออิเล็กทรอนิกส์จัดทำโดย Liters (www.litres.ru)

สิ่งพิมพ์จัดทำขึ้นตาม: “ชีวิตฝ่ายวิญญาณคืออะไรและจะปรับให้เข้ากับมันได้อย่างไร? จดหมายจากท่านบิชอป ธีโอพรรณ. อาราม Athos Russian St. Panteleimon รุ่นที่เจ็ด มอสโก 2457

คอลเลกชันของตัวอักษร

1. คำเตือนเบื้องต้นเกี่ยวกับคำสัญญาที่ทำขึ้นเพื่อให้สอดคล้องกับชีวิตฝ่ายวิญญาณ ประโยชน์ที่คาดหวังจากสิ่งนี้

หลังจากที่เราตกลงกันก่อนออกเดินทางเพื่อไปมอสโคว์เพื่อพูดคุยเกี่ยวกับสิ่งที่คุณจำเป็นต้องใช้เป็นลายลักษณ์อักษร เป็นเรื่องปกติสำหรับฉันที่จะคาดหวังว่าเมื่อคุณมาถึงสถานที่ คุณจะแจ้งให้ฉันทราบเกี่ยวกับตัวคุณและสถานการณ์ใหม่สำหรับคุณ ฉันรอและรอ แต่นานแค่ไหนที่ฉันไม่ได้รออะไรเลย เกิดอะไรขึ้น คุณสุขภาพดีไหม? ขอพระเจ้าอวยพรพระมารดาของพระเจ้า หรือความตั้งใจเปลี่ยนไป? อะไรก็เกิดขึ้นได้ - และเป็นไปได้ ในกรณีนี้ ฉันกำลังเขียนอยู่ เพื่อที่ว่าถ้าเป็นกรณีนี้และมีความเข้าใจผิดบางอย่างเกี่ยวกับฉันที่เกี่ยวข้อง - สิ่งที่เป็นภาระไม่ใช่การติดตามหรืออย่างอื่น - คุณเอามันออกจากหัวของคุณ การเขียนถึงคุณและยิ่งไปกว่านั้นเกี่ยวกับเรื่องดังกล่าวจะไม่เป็นภาระสำหรับฉัน - ในทางกลับกันมันจะเป็นความยินดีอย่างมากที่จะแนะนำความหลากหลายบางอย่างในอาชีพปกติของฉัน ข้าพเจ้าจะพูดเพิ่มเติมอีกว่า หากสิ่งที่เราคิดไว้ไม่เกิดขึ้น ข้าพเจ้าก็จะรู้สึกเหมือนกับว่าเคยประสบกับความสูญเสียหรือสูญเสียบางอย่าง เป็นอย่างไรฉันจะไม่อธิบายให้คุณฟัง แต่ฉันขอย้ำว่านี่คือวิธีที่มันจะเป็นและนี่คือสิ่งที่ควรจะเป็น ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องให้คำแนะนำ แต่ให้ยื่นคำร้อง: เขียน แม้ว่าคุณจะไม่คาดหวังอะไรจากฉันสำหรับภูมิปัญญาอันยิ่งใหญ่ แต่การทบทวนทุกสิ่งที่คุ้มค่าจะทำให้คุณได้รับประโยชน์อย่างมาก ฟื้นฟูพื้นที่ทั้งหมดนี้ในความทรงจำของคุณและมุ่งความสนใจไปที่มัน บางทีด้วยความกระตือรือร้นและพลังงานพิเศษ และอันสุดท้ายนี้ช่างเป็นพรอะไรเช่นนี้! เพราะถ้าเรามีความกระอักกระอ่วนในชีวิต มันก็มักจะไม่ได้มาจากความผอมบางและความผอมบางของจิตใจ แต่มาจากการขาดความกระตือรือร้นและความริษยาในสิ่งที่คู่ควร

ดังนั้นเขียน

2. คำติชมเกี่ยวกับสาเหตุของความเงียบ ความตรงไปตรงมาและความเรียบง่ายที่จำเป็นในการโต้ตอบ ความวุ่นวายของชีวิตฆราวาส

และฉันก็สับสนในการคาดเดา: มันคืออะไร? และนั่นคือสิ่งที่! คุณยายป่วยเล็กน้อย คุณยายเป็นคำแห่งชัยชนะ ไม่มีสถานที่ที่อบอุ่นสำหรับหลานสาวอย่างคุณย่า และสำหรับคุณยาย ใบหน้านั้นมีค่ายิ่งกว่าหลานสาวที่ดี และสำหรับสิ่งนี้เราต้องขอบคุณพระเจ้า และคุณปลอบคุณยายบ่อยขึ้นและตั้งใจฟังสิ่งที่เธอพูดมากขึ้น หญิงชรามีปัญญา ได้มาจากประสบการณ์และงานแห่งชีวิต และพวกเขามักจะแสดงบทเรียนที่ฉลาดซึ่งคุณจะไม่พบในหนังสือโดยบังเอิญในวลีง่ายๆ

ถึงแม้ว่าคุณได้นำเสนอคำอธิบายที่น่าพอใจมากว่าทำไมคุณถึงไม่ได้เขียนมานานนัก แต่อย่างน้อยคุณควรยังมีบทลงโทษเล็กน้อยในรูปแบบของการแก้ไข

อย่างไรก็ตาม ฉันคิดว่าคุณอาจจะมีทัศนคติที่ดีต่อความสามารถในการให้บริการ ถ้าฉันขอบคุณสำหรับการเขียนและสิ่งที่คุณเขียน และขอบคุณ.

สัญญาว่าจะซื่อสัตย์ โดเบร! ความตรงไปตรงมาเป็นสิ่งแรกในการติดต่อสื่อสาร ไม่เช่นนั้นก็ไม่มีอะไรจะเริ่มต้น และเขียนด้วยยักไหล่เสมอ - ทุกสิ่งที่อยู่ในใจของคุณและโดยเฉพาะอย่างยิ่งให้ระบุคำถามที่เกิดขึ้นในหัวของคุณอย่างเต็มที่และเริ่มเรียกร้องวิธีแก้ปัญหาอย่างยืนกราน จากนั้นจะมีการตัดสินใจเช่นเดียวกับที่โลกกระหายน้ำ และนี่เป็นวิธีที่ดีที่สุดในการรับและรวมแนวคิดเกี่ยวกับจิตวิญญาณที่อธิบายแก่นแท้ของวัตถุและการกระทำ ซึ่งเราคิดว่าจำเป็นสำหรับตัวเราเองที่จะมองผ่านสายตาของจิตใจ จะมีประโยชน์อะไรหากฉันเขียนถึงคุณเกี่ยวกับสิ่งหนึ่ง และจิตวิญญาณของคุณจะถูกครอบงำด้วยสิ่งอื่น มันจะเป็นคำพูดที่ว่างเปล่า ราวกับว่าใบหน้าทั้งสองกำลังคุยกัน หันหลังให้กันและกันและพูดถึงสิ่งที่อยู่ต่อหน้าต่อตาเขา ดูเหมือนว่าเราได้ตกลงกับคุณว่าเราจะไม่จัดการกับสิ่งที่เป็นนามธรรมและวาดแผนและทฤษฎี แต่เราจะดำเนินการพูดในลักษณะที่ปรากฏการณ์ปัจจุบันของชีวิตจะบังคับให้เราดำเนินการ ดังนั้นเราจะไปทีละขั้นตอน

เขียนว่าคุณ "ตาพร่า" "ประมาณสองวัน" คุณพูด "มันเกิดขึ้นกับฉันที่ต้องอยู่ในที่สาธารณะตามปกติ ไม่ว่าฉันจะนั่งในโรงละคร แล้วก็เดินเล่น ตอนนั้นฉันก็อยู่ตอนเย็น และนี่คือความสนใจแบบไหน สุนทรพจน์แบบไหน การตัดสินที่ซับซ้อนอะไรในทุกสิ่ง วิธีการพูดแบบไหน? ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องแปลกสำหรับฉัน แต่ฉันไม่สามารถกำจัดความคิดที่หม่นหมองได้” นี่เป็นครั้งแรกที่คุณคิดอย่างนั้น แล้วมองให้ละเอียด ความประทับใจที่คุณพบหลังจากชีวิตครอบครัวที่เรียบง่ายและเรียบง่ายในหมู่บ้านสิ้นสุดลงนั้นอยู่ในลำดับของสิ่งต่าง ๆ อย่างสมบูรณ์ ฉันจะบอกคุณ: ตัดสินโดยสิ่งนี้ความจริงของชีวิตอยู่ที่ไหนและความเท็จอยู่ที่ไหน - แต่ฉันไม่รู้ว่าสิ่งที่ติดอยู่ในจิตวิญญาณของคุณในอดีต เพราะมันเป็นไปได้ที่พื้นผิวดูเหมือนจะไม่เห็นด้วยกับคำสั่งดังกล่าว แต่ลึกกว่า - เห็นอกเห็นใจพวกเขาและความปรารถนาที่จะทำซ้ำ ชีวิตซึ่งเป็นส่วนหนึ่ง

เห็นแล้วมีสมบัติอันน่าพิศวง จึงเห็นว่าทั้งหมดนี้ไม่ใช่สิ่งที่เป็นอยู่ แต่ทุกคนเอื้อมมือออกไป อย่างผู้เคยฝิ่นรู้ดีว่าจะเป็นบ้า ทุกคนก็ยอมรับ หรือเพราะฉะนั้น ยอมรับมัน แล้วรู้สึกยังไงบ้าง? มันยังคงดึงคุณไปที่นั่นหรือไม่? คุณต้องการใช้ชีวิตของคุณด้วยวิธีนี้หรือไม่? ฉันขอให้คุณอธิบายให้ฉันฟังอย่างดี - และตามความจริง

3. ความว่างและด้านเดียวของชีวิตฆราวาส

คุณทำให้ฉันมีความสุขกับคำตอบของคุณได้อย่างไร! “มันไม่ได้ดึง ตรงกันข้าม มันผลักไส ไม่ใช่หนึ่งวันหลังจากนั้น ฉันก็เหมือนกับแตกสลาย จิตวิญญาณของฉันก็อ่อนกำลังและโหยหา และฉันก็ควบคุมตัวเองไม่ได้ รุนแรงโล่งใจอย่างรุนแรง” คราวที่แล้วไม่เขียนไว้ สำหรับฉันดูเหมือนว่าคุณกำลังซ่อนคนรักหรือเสี้ยนอยู่เงียบๆ ขอพระเจ้าอนุญาตให้ความรู้สึกแยกตัวออกจากชีวิตทางโลกและความบันเทิงทางโลกนั้นคงอยู่ในตัวคุณตลอดไป แต่ก็เป็นไปได้ที่คุณจะตกหลุมรัก อย่างที่คุณเห็น คุณอดไม่ได้ที่จะได้สัมผัสกับชีวิตแบบนี้ ครั้งที่สองมันจะไม่ทำลายล้างและน่าอายนักครั้งที่สาม - น้อยกว่าแล้วว้าวอย่างที่พวกเขาพูดเกี่ยวกับวอดก้า: ถ้วยแรกเป็นเดิมพัน ถ้วยที่สองคือเหยี่ยวแล้วเสิร์ฟ ใครต้องไปโรงงานยาสูบ มีประสบการณ์อะไรบ้าง? และเขากินตาของเขาและลับจมูกของเขาและคุณไม่สามารถหายใจได้ และบรรดาผู้ที่ถูบางสิ่งบางอย่าง ไม่มีอะไรเลย; และความสดใหม่เหล่านี้หลังจากยืนนิ่งอยู่ครู่หนึ่งไม่เหล่จามและพองตัวอีกต่อไปแล้วความไม่สะดวกเหล่านี้ก็หยุดลงอย่างสมบูรณ์ ฟังนะ คุณจะไม่เกิดสิ่งเดียวกันนี้ขึ้นกับระเบียบของชีวิตที่รบกวนความสงบสุขของคุณมากนัก

ราวกับว่าคุณคาดคะเนคำถามของฉันและพูดว่า: “และฉันไม่คิดว่าฉันจะคืนดีกับชีวิตเช่นนี้ ฉันมองอย่างใกล้ชิดและพบว่านี่ไม่ใช่ชีวิต ฉันไม่รู้จะอธิบายอย่างไร แต่ฉันยืนยันในความคิดที่ว่านี่ไม่ใช่ชีวิต มีการเคลื่อนไหวมากมาย แต่ไม่มีชีวิต ฟังนะ จักรเย็บผ้าของฉันมีปัญหามากมาย แต่ในนั้นมันมีชีวิตแบบไหนกันนะ? หัวที่สดใสของคุณก่อให้เกิดความคิดที่ยอดเยี่ยม ตอนนี้ฉันสามารถพิจารณาตำแหน่งของคุณที่น่าเชื่อถือมากขึ้น ความรู้สึกหนึ่งเปราะบาง มันสามารถเปลี่ยนแปลงได้ แต่เมื่อความคิดมั่นคงเข้ามาช่วย ความคิดนั้นก็เข้มแข็งขึ้นและด้วยตัวมันเองกลับทำให้ความคิดนั้นเข้มแข็งขึ้นอีกครั้ง พวกเขาดูเหมือนป้อมปราการด้วยกัน แต่เพื่อให้ป้อมปราการนี้แข็งแกร่งขึ้น คุณต้องเข้าใจว่าทำไมชีวิตนั้นถึงไม่มีชีวิต หากการสนทนาของเราดำเนินต่อไป เมื่อเวลาผ่านไปสิ่งนี้จะชัดเจนในรายละเอียด ตอนนี้ฉันจะพูดเพียงว่า: เพราะไม่มีชีวิตในชีวิตนั้นเพราะมันไม่ได้ครอบครองทุกด้านของชีวิตมนุษย์หล่อเลี้ยงมัน แต่เป็นเพียงอนุภาคเล็ก ๆ และยิ่งกว่านั้นสิ่งที่ยืนอยู่ในที่สุดท้ายหรือมากกว่านั้นบน นอกเมืองโดยไม่แตะต้องศูนย์กลาง ชีวิตมนุษย์มีความซับซ้อนและหลากหลาย มีด้านกาย ด้านจิตวิญญาณ และด้านจิตวิญญาณ แต่ละคนมีจุดแข็งและความต้องการของตนเอง และวิธีการออกกำลังกายและทำให้พวกเขาพึงพอใจ เฉพาะเมื่อกองกำลังทั้งหมดของเราเคลื่อนที่และตอบสนองความต้องการทั้งหมดแล้ว คนๆ หนึ่งจะมีชีวิตอยู่ได้ และเมื่อเขามีพลังเพียงอนุภาคเดียวในการเคลื่อนที่และมีความต้องการเพียงอนุภาคเดียว ชีวิตนี้จึงไม่ใช่ชีวิต: ทุกอย่างเหมือนกัน เช่นเดียวกับในการเคลื่อนไหวการเย็บของคุณ มันจะครบกำหนดเมื่อทุกส่วนของมันเคลื่อนไหว หยุดการทำงานของส่วนใดส่วนหนึ่ง - เครื่องกลายเป็น: มันไม่ทำงาน บุคคลไม่ได้มีชีวิตเหมือนมนุษย์เมื่อทุกสิ่งในตัวเขาไม่เคลื่อนไหว เฉพาะในเครื่องพิมพ์ดีดเท่านั้นที่ความดับของชีวิต - การเคลื่อนไหว - มองเห็นได้ในขณะที่มนุษย์ไม่มีกิจกรรมในชีวิตมนุษย์ที่สมบูรณ์ด้วยการกระทำของฝ่ายหนึ่งและความพึงพอใจของความต้องการเล็กน้อย สำเร็จโดยมองไม่เห็น แม้ว่าจะมี จริง ๆ แล้วความไม่สามารถเคลื่อนที่ของเครื่องพิมพ์ดีดดังกล่าวเป็นอย่างไร นั่นคือกฎแห่งชีวิตมนุษย์! มาประยุกต์ใช้กับสิ่งที่เรากำลังพูดถึงกัน มีการใช้กำลังอะไรบ้างและมีความต้องการอะไรบ้าง? มือ เท้า ลิ้น ตา หู กลิ่น สัมผัส ความทรงจำ จินตนาการ จินตนาการ และความเฉียบคม ล้วนถูกยึดครอง รวมกันเป็นด้านต่ำสุดของมนุษย์ ซึ่งก็เหมือนกับสัตว์ และความต้องการชีวิตสัตว์เพียงสิ่งเดียวเท่านั้นที่ได้รับการตอบสนอง หรือดีกว่า การเล่นของชีวิตนี้ ซึ่งยังใช้ได้กับลูกแกะและลูกแกะเมื่อพวกมันถูกขับออกไปในทุ่งหญ้าเขียวขจี นอกจากกองกำลังเหล่านี้แล้ว บุคคลยังมีระดับอีกสองหรือสามระดับและศูนย์กลางหลักของพวกเขาด้วย

ตัดสินตอนนี้ ชีวิตเช่นนั้นจะเป็นชีวิตได้หรือไม่? ความรู้สึกของคุณบอกคุณว่าที่นี่ไม่มีชีวิต ฉันให้เหตุผลหลักแก่คุณว่าทำไม บางทีผลกระทบของสาเหตุนี้อาจไม่ชัดเจนสำหรับคุณในตอนนี้ แต่ไม่สามารถเข้าใจแนวคิดทั่วไปได้ รายละเอียดจะชัดเจนตามเวลา เพราะข้าพเจ้าตั้งใจจะอนุมานทุกสิ่งที่คู่ควรกับโครงสร้างของธรรมชาติมนุษย์ เราต้องดำเนินชีวิตตามแบบที่พระเจ้าสร้างเรา และเมื่อมีคนไม่ดำเนินชีวิตแบบนั้น เราสามารถพูดได้อย่างปลอดภัยว่าเขาไม่มีชีวิตเลย โปรดพอใจกับสิ่งนี้

4. ชีวิตฆราวาสลิดรอนเสรีภาพและทำให้ผู้ที่อุทิศตนเป็นทาสหนัก ความเจ้าเล่ห์และความเห็นแก่ตัวเป็นคุณสมบัติคงที่ของชีวิตฆราวาส

ครั้งที่แล้วฉันไม่ได้พูดถึงทุกสิ่งที่คุณสัมผัสในจดหมายของคุณ กำลังส่งเพิ่มค่ะ คุณพูดว่า: “อีกสิ่งหนึ่งที่ฉันเห็นคือทุกคนต่างรีบวิ่งไล่ตามบางสิ่งเพื่อจับมันและไม่มีใครมีเวลาจับอะไรเลย ฉันบังเอิญเดินผ่านถนนหรือสถานที่ที่มีผู้คนพลุกพล่าน - มีความวุ่นวายและเอะอะอะไรเช่นนี้! แต่แล้วฉันก็ดู: สิ่งเดียวกันนั้นอยู่ในบ้านของพวกเขา เช่นเดียวกัน อาจอยู่ในจิตวิญญาณของพวกเขา และฉันนึกภาพไม่ออกเลยว่า: เป็นไปได้ไหมที่จะใช้ชีวิตแบบนี้? และนี่คือสิ่งที่ฉันเห็นอีก: ที่นี่พวกเขารวมตัวกัน ถักทอ และกดขี่ข่มเหง ไม่มีใครมีเจตจำนงและเสรีภาพของเขาเอง อย่ากล้าแต่งตัวตามชอบ ไม่กล้าเดินตามชอบ พูดด้วย - และอย่ากล้าทำอะไรตามใจชอบ ทุกสิ่งที่พวกเขามีอยู่ภายใต้กฎหมายบางประเภทซึ่งพวกเขาไม่รู้ว่าใครเขียน เขาบดขยี้ทุกคน แต่ไม่มีใครกล้าทำลายเขา แต่พวกเขาก็กลายเป็นเผด็จการซึ่งกันและกัน แต่คุณไม่กล้าฟังใคร - ความเศร้าโศก ตัวอย่างเช่น ฉันร้องเพลงเมื่อฉันต้องการร้องเพลง ท้ายที่สุดแล้ว ที่นี่คือสรวงสวรรค์ ทั้งผู้ฟังที่น่าพึงพอใจที่สุด และที่นี่คุณต้องการหรือไม่ - ร้องเพลง มีการเสนออย่างสุภาพมาก แต่ถือว่าผิดกฎหมายที่จะปฏิเสธบางสิ่งบางอย่าง และกิน. ภาระนั้นทนไม่ได้ - คุณเกือบจะแตกหน้าอก แต่คุณพองตัว - เพื่อแสดงให้เห็นว่าคุณร้องเพลงจากหัวใจ ฉันสังเกตเห็นสิ่งนี้ในคนอื่นเช่นกัน นี่คืออิสระของคุณ! แต่มองออกไปข้างนอก - พวกเสรีชนทั้งหมด ฟรีแมน พันกันมือและเท้า! ในโอกาสนี้ฉันเริ่มมองอย่างใกล้ชิด แต่ไม่ว่าพวกเขาจะทำทุกอย่างจากใจและทุกอย่าง และอะไร? บางทีฉันอาจจะผิด แต่ฉันไม่เห็นสิ่งที่ออกมาจากใจ วีเซิลแสร้งทำเป็นพร้อมที่จะให้บริการ - ด้วยความเคารพซึ่งกันและกัน - ด้วย ข้ออ้างทั้งหมด เบื้องหลังรูปลักษณ์ที่เรียบเนียนและสง่างามซ่อนจิตวิญญาณที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ซึ่งหากดึงออกมา จะไม่มีใครพบว่าไม่เพียงแต่สง่างามเท่านั้น แต่ยังทนทานอีกด้วย และปรากฎว่าเมื่อเรารวมตัวกัน เราเป็นตัวแทนของกลุ่มคนหน้าซื่อใจคดและหน้าซื่อใจคด ตลก! และที่วิเศษกว่าสำหรับฉันคือทุกคนมีกลิ่นตัวเย็น เป็นอย่างไรบ้าง! ท้ายที่สุด ดูเหมือนว่าทุกคนพร้อมที่จะอุทิศจิตวิญญาณของพวกเขา และมันก็เย็นชาไปทั่ว!”

ค่อนข้างถูกต้อง ไม่มีอะไรจะเพิ่มเติมในคำอธิบายของคุณ ทั้งหมดนี้ได้รับการสังเกตและระบุว่าเป็นข้อควรระวัง นี่คือวิธีที่ Macarius มหาราชพรรณนาถึงความโกลาหลที่คุณเห็นและการไล่ตามบางสิ่ง: “เด็กในวัยนี้เปรียบได้กับข้าวสาลีที่เทลงในตะแกรงของดินแดนนี้ และร่อนเร่ท่ามกลางความคิดที่ไม่แน่นอนของโลกนี้ด้วยความตื่นเต้นที่ไม่หยุดยั้ง เกี่ยวกับกิจการทางโลก ความปรารถนา และแนวคิดทางวัตถุมากมาย ซาตานเขย่าวิญญาณและด้วยตะแกรง นั่นคือ การกระทำทางโลก กรองผ่านเผ่าพันธุ์มนุษย์ที่เป็นบาปทั้งหมด ตั้งแต่เวลาแห่งการตกสู่บาป เมื่ออาดัมละเมิดพระบัญญัติและยอมจำนนต่อเจ้าชายผู้ชั่วร้ายที่ยึดอำนาจเหนือเขา ด้วยความคิดเย้ายวนใจและไม่หยุดหย่อนของบุตรทั้งหลายในยุคนี้ เขากลั่นกรองและนำเขาไปสู่ความขัดแย้งในตะแกรงของแผ่นดิน . เมื่อข้าวสาลีเต้นในตะแกรงร่อนและโยนทิ้งไปเรื่อย ๆ พลิกกลับในนั้นดังนั้นเจ้าชายแห่งความชั่วร้ายจึงครอบครองคนทั้งปวงด้วยกิจการทางโลกเขย่าทำให้เกิดความสับสนและวิตกกังวลทำให้พวกเขาหลงระเริงในความคิดไร้สาระความปรารถนาที่ไม่บริสุทธิ์ ความผูกพันทางโลกและทางโลก ดึงดูดใจคนชั่วอายุของอาดัมทั้งหมดอย่างไม่หยุดหย่อน และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบอกอัครสาวกล่วงหน้าถึงการจลาจลของมารร้ายต่อพวกเขาในอนาคต ซาตานขอให้คุณหว่านเหมือนข้าวสาลี ฉันอธิษฐานถึงพ่อของฉัน อย่าให้ศรัทธาล้มเหลวของคุณ (ลูกา 22:31-32) สำหรับคำและคำจำกัดความนี้ ทรงประกาศโดยพระผู้สร้างถึงคาอินอย่างชัดเจน: คร่ำครวญและสั่นสะท้านอยู่ในความวิตกกังวล คุณจะบนแผ่นดินโลก (ปฐก. 4:12) แอบทำหน้าที่เป็นภาพพจน์และอุปมาสำหรับคนบาปทุกคน เพราะเผ่าพันธุ์ของอาดัมได้ละเมิดพระบัญญัติและทำบาป แอบสันนิษฐานความคล้ายคลึงนี้ ผู้คนถูกผลักดันให้แกว่งไปแกว่งมาโดยความคิดที่ไม่แน่นอนของความกลัว ความกลัว ความอับอาย ความปรารถนา ความเพลิดเพลินทุกประเภท เจ้าชายแห่งโลกนี้ปลุกเร้าทุกดวงวิญญาณที่ไม่ได้เกิดจากพระเจ้าและเช่นเดียวกับข้าวสาลีที่หมุนเวียนอยู่ในตะแกรงตลอดเวลาทำให้ความคิดของมนุษย์ปั่นป่วนในรูปแบบต่างๆเขย่าทุกคนและดักจับสิ่งยั่วยวนทางโลกความสุขทางกามารมณ์ความกลัวความอับอาย” (บทสนทนา 5 , 1, 2) ).

นี่คือคุณนอกเหนือจากการสังเกตของคุณ! คุณสังเกตเห็นว่ามีและเกิดขึ้น และนักบุญ Macarius ระบุทั้งเหตุผลสำหรับสิ่งนี้และผลลัพธ์แรก มุมมองเกี่ยวกับเรื่องในแวดวงที่เรากำลังพูดถึงนี้ไม่เป็นที่ยอมรับ และเป็นไปไม่ได้ที่จะเริ่มพูดถึงเรื่องนี้ ฉันขอให้คุณซึมซับมุมมองนี้และเก็บไว้ในความคิดของคุณเสมอ เป็นการแสดงออกถึงแก่นแท้ของเรื่องและการยอมรับจากคุณด้วยความเชื่อมั่นจะเป็นอุปสรรคสำหรับคุณจากเสน่ห์ของชีวิตฆราวาส เพื่อที่จะคิดมากขึ้นเกี่ยวกับเรื่องนี้และปรับตัวให้เข้ากับวิธีคิดนี้มากขึ้น พยายามอ่านวาทกรรมที่ห้าทั้งหมดของ St. Macarius ฉันให้หนังสือเล่มนี้กับแม่ของคุณ และเธอต้องการซื้อมัน

ในส่วนของฉัน ฉันจะเสริมว่าการแสวงหาบางสิ่งบางอย่างและความไม่พอใจโดยไม่มีอะไรเกิดขึ้นนั้นขึ้นอยู่กับสิ่งเดียวกับที่ฉันเขียนถึงครั้งที่แล้ว กล่าวคือ ความจริงที่ว่าไม่ใช่ธรรมชาติของมนุษย์ทั้งหมดได้รับการหล่อเลี้ยงด้วยวิถีชีวิตแบบนี้และไม่ใช่ทั้งหมด ความต้องการเป็นที่พอใจ ด้านที่ไม่พอใจก็เหมือนกับผู้หิวโหย เรียกร้องอาหารเพื่อดับความหิวกระหาย และผลักดันให้บุคคลหนึ่งแสวงหามัน ชายคนนั้นวิ่งไปหา แต่เมื่อมันหมุนไปในวงกลมเดิมที่ไม่สนองความต้องการด้านความหิวโหย มันก็ไม่มีความอิ่มเอมใจ ความหิวกระหายไม่หยุด ความต้องการอาหารไม่หยุด และการไล่ล่าก็ไม่หยุดเช่นกัน และจะไม่มีวันหยุดอยู่ในผู้ที่อาศัยอยู่ในจิตวิญญาณแห่งโลก ศัตรูทำให้พวกเขาตาบอด โดยที่พวกเขาไม่สังเกตเห็นความผิดพลาด ว่าพวกเขากำลังวิ่งไปตามทางที่ผิดและมุ่งไปในทิศทางที่ผิด และในความมืดมิดนี้ มันทรมานและทำให้วิญญาณที่น่าสงสารเหล่านี้หายใจไม่ออก และพวกเขาก็ถูกศัตรูเข้าใจผิดจนไม่มีใครกล้าบอกพวกเขาเกี่ยวกับความผิดพลาดของพวกเขา พวกเขาจะคำรามเหมือนสัตว์ป่า ไม่ใช่เสียงคำรามของสิงโตตัวนั้นที่คำรามอยู่ทุกหนทุกแห่ง จะกินใคร? (1 เปโตร 5:8)

ส่วนด้านอื่นๆ ของชีวิตฆราวาส (ทางโลก) ที่ท่านสังเกตเห็น ข้าพเจ้าจะพูดได้เพียงว่าไม่สามารถเป็นอย่างอื่นได้ สำหรับ ชีวิตเช่นนั้นคือชีวิตของมนุษย์ที่ตกสู่บาป ซึ่งมีลักษณะเบื้องต้นคือ การรักตนเองหรือความเห็นแก่ตัวผู้วางตัวเองเป็นจุดจบ ทุกสิ่งและทุกคนเป็นเครื่องมือ นี่คือเหตุผลที่ทุกคนต้องการยัดเยียดความปรารถนาของเขาให้กับผู้อื่นหรือผูกมัดเขาไว้กับสิ่งเหล่านั้น ซึ่งคุณเรียกว่าเผด็จการอย่างเหมาะเจาะ ไม่ว่าบางคนจะทำให้ความปรารถนาของพวกเขาสดใสขึ้นอย่างไร ความเห็นแก่ตัวก็ยืนอยู่ข้างหลังทุกสิ่ง ต้องการเปลี่ยนคุณในทางของตัวเองหรือสร้างหนทางให้กับคุณ นี่คือเหตุผลของความหน้าซื่อใจคด สาระสำคัญของมันคือกลอุบายในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้เพื่อซ่อนด้านแย่ๆ ของตัวเองโดยไม่แก้ไขมัน มิฉะนั้น อิทธิพลที่มีต่อผู้อื่นและด้วยเหตุนี้ การใช้พวกเขาเป็นเครื่องมือจะถูกยกเลิก นี่เป็นเหตุผลสำหรับความจริงที่ว่าความเย็นพัดมาจากทุกคน - สำหรับทุกคนถูกปิดในตัวเองและไม่ฉายแสงแห่งชีวิตที่อบอุ่นรอบตัวเขา

จริงอยู่ คุณพบบุคคลหลายคนที่มีโครงสร้างหัวใจที่เห็นอกเห็นใจ: พวกเขายึดติดกับคุณและพาพวกเขาไปอย่างถูกต้องด้วยหัวใจ นิสัยนี้เป็นเพียงเศษเสี้ยวของความรู้สึกเครือญาติที่มนุษย์สร้างขึ้นในความสัมพันธ์กับผู้อื่น แต่ที่นี่ประกอบด้วยบริการของความเห็นแก่ตัวซึ่งใช้เป็นวิธีที่ดีที่สุดในการจัดการเรื่องของตน ฉันรู้จักใบหน้าแบบนั้น คนเห็นแก่ตัวโดยตรงหรือคนเห็นแก่ตัว ดีกว่าผู้เห็นอกเห็นใจและผู้เห็นอกเห็นใจดังกล่าว ในนั้นแม้ว่าจะเป็นไปได้ที่จะสังเกตเห็นว่าคดีกำลังถูกนำไปที่ใด แต่ที่นี่แทบจะไม่มีใครสามารถบรรลุสิ่งนี้ได้

จริงอยู่ คุณเกือบจะพบกับความโปรดปรานอย่างไม่หยุดหย่อน แต่พวกเขาทำเสร็จแล้วเพื่อควบคุมคุณเพื่อผลประโยชน์ของคุณสิบประการ คุณพูดว่า "เป็นอย่างไรบ้าง? ที่นี่ทุกคนเต้นด้วยความสัตย์ซื่อและแสดงความไม่ซื่อสัตย์ในทุกวิถีทางเพื่อทำลายตัวเอง มันเป็นความจริงที่เป็นเช่นนั้น แต่ความซื่อสัตย์นี้เป็นหน้ากากของความเห็นแก่ตัว ประเด็นทั้งหมดนี้คืออย่าเสียหน้า ซึ่งการกระทำที่น่าอับอายที่สุดมักได้รับอนุญาต ตราบใดที่คุณสามารถซ่อนพวกเขาจากผู้อื่นได้ คุณจะได้ยินหรือเคยได้ยินประโยคที่ว่านี่คือคนเห็นแก่ตัว นี่คือคนเห็นแก่ตัว! อย่าคิดว่าคนที่พูดแบบนี้เป็นคนแปลกหน้าต่อความเห็นแก่ตัว ไม่ ประโยคนี้ใช้กับผู้ที่ไม่ยอมให้ตัวเองถูกเปลี่ยนหรือใช้เป็นเครื่องมือเพื่อความเห็นแก่ตัวของผู้ที่ตัดสินพวกเขาในลักษณะนี้ และด้วยเหตุนี้ พระองค์จึงประณามผู้เห็นแก่ตัวและคนเห็นแก่ตัวคนล่าสุดในเรื่องนี้โดยตรง ข้าพเจ้าได้ยินมาว่าบุคคลเหล่านี้ดูหมิ่นพระสงฆ์ด้วยความเห็นแก่ตัว อยู่เพื่อตนเองเพียงผู้เดียว พระภิกษุผู้น่าสงสาร! ไม่มีอาหาร ไม่ดื่ม ไม่นอน ทั้งวันทั้งคืนบนเท้าของพวกเขาในการเชื่อฟังไม่มีเจตจำนงและความปรารถนาของพวกเขา - และพวกเขาตกอยู่ในความเห็นแก่ตัว! ด้วยสิ่งนี้เพียงอย่างเดียว คุณสามารถตัดสินว่าศักดิ์ศรีใดและโดยทั่วไปแล้วการประณามความเห็นแก่ตัวที่คุณพบหรือจะพบกันในหมู่ฆราวาส พวกเขาหมายถึง: ฉันพบเคียวบนหิน

เมื่อทบทวนสิ่งที่เขียนแล้ว ข้าพเจ้าเห็นว่าเป็นข้าพเจ้าเองที่ตัดสินชีวิตฆราวาสด้วยวิธีที่หยาบคายมาก แต่ข้าพเจ้าไม่ถอนคำพูด บางทีฉันอาจจะไม่ได้เขียนสิ่งที่ฉันเขียน แต่เมื่อคุณสังเกตเห็นจุดมืดในแสงสว่าง ฉันก็รู้สึกเบื่อที่จะร้องเพลงในโน้ตตัวเดียวกัน และฉันไม่คิดว่าสิ่งนี้ทำให้คุณผิดหวังแม้แต่น้อยหลังจากสิ่งที่คุณพูด แต่ฉันคาดหวังคำถามจากคุณ: “เป็นไปได้อย่างไร” นี่คือสิ่งที่เราจะตัดสินใจในการติดต่อสื่อสารทั้งหมดของเรา ตอนนี้ฉันจะพูดเพียงว่า: แน่นอนคุณไม่สามารถล้าหลังทุกคนได้อย่างสมบูรณ์ แต่ให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ปฏิเสธที่จะเข้าสู่วงกลมแห่งชีวิตทางโลกนี้และเมื่อคุณถูกดึงดูดโดยเจตนาของคุณให้ทำราวกับว่าคุณไม่ได้อยู่ที่นั่น: เห็น ไม่เห็นและได้ยินไม่ได้ยิน ให้สิ่งที่มองเห็นผ่านไปด้วยตา และเสียงที่ได้ยินผ่านหู ภายนอกทำเหมือนคนอื่น ๆ ราวกับว่าเปิดกว้าง แต่ดูแลหัวใจของคุณจากความเห็นอกเห็นใจและงานอดิเรก นี่คือสิ่งสำคัญ: ดูแลหัวใจของคุณ - และคุณจะอยู่ที่นั่นเฉพาะในร่างกายไม่ใช่ในจิตวิญญาณปฏิบัติตามคำสั่งของอัครสาวกอย่างซื่อสัตย์: ปล่อยให้พวกเขาเป็น เรียกร้องสันติภาพ… เหมือนไม่จำเป็น(1 โครินธ์ 7:31) สันติสุขที่นี่ยังหมายความว่าเรามีความสว่างและชีวิตทางโลก คุณจะเป็นคนหนึ่งที่เรียกร้องโลก นั่นคือ จำเป็นต้องสัมผัสกับชีวิตทางโลก แต่เมื่อคุณละใจจากทุกสิ่ง คุณจะเป็นเหมือนไม่เรียกร้องชีวิต นั่นคือไม่ได้มีส่วนร่วมในมันด้วยความเห็นอกเห็นใจและความปรารถนา แต่ถูกบังคับโดยการเป็นตำแหน่งปัจจุบันของคุณ

ฉันเบื่อคุณด้วยงานเขียนมากมาย แต่คุณบังคับฉัน ฉันขอให้คุณอย่าเพิกเฉยต่อสิ่งที่เขียนโดยเฉพาะบรรทัดสุดท้าย

5. สามด้านของชีวิตมนุษย์ ด้านแรก: ชีวิตร่างกาย อวัยวะและความต้องการ; ความห่วงใยปกติและมากเกินไปสำหรับร่างกาย

คุณมีคำถามกี่ข้อเกี่ยวกับจดหมายสองฉบับก่อนหน้านี้! สิ่งนี้แสดงให้เห็นในตัวคุณว่าเป็นนักเรียนที่ขยัน กระตือรือร้น และเปิดกว้าง และสัญญาว่าจะประสบความสำเร็จ ยิ่งฉันเต็มใจเขียน แต่ฉันจะไม่ตอบคุณทั้งหมดตอนนี้ ทิ้งคำตอบไว้จนกว่าจะถึงคราวหน้า ฉันจะดูแลสิ่งที่คุณสนใจมากที่สุด คุณเขียนว่า: “คำพูดของคุณเกี่ยวกับด้าน พลัง และความต้องการของธรรมชาติของมนุษย์ ทำให้ฉันรู้จักตัวเอง ฉันเข้า. ฉันเห็นบางอย่าง แต่ส่วนใหญ่มีหมอกหรือมองไม่เห็นเลย ข้าพเจ้าปรารถนาอย่างยิ่งที่จะรู้ว่าสิ่งใดคือด้านจิตวิญญาณ จิตใจ และร่างกายของบุคคล ความต้องการในแต่ละคนมีอะไรบ้าง และพึงพอใจอย่างไร ฉันอยากจะรักษาตัวเองให้อยู่ในระดับศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ - จริงอยู่ เนื่องจากเราได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้สร้าง

ดีด้วย! คุณสัมผัสรากฐานของชีวิตของเรา คำอธิบายซึ่งจะทำให้เรามีพื้นฐานสำหรับการให้เหตุผลในภายหลังทั้งหมด บุคคลจะมีชีวิตอยู่ได้อย่างไรถ้าไม่ใช่วิธีที่เขาจัด เมื่อสร้างแนวความคิดที่ดีเกี่ยวกับวิธีการทำงานของบุคคล เราจะได้รับสิ่งบ่งชี้ที่แน่ชัดที่สุดว่าเขาควรดำเนินชีวิตอย่างไร สำหรับฉันดูเหมือนว่าหลายคนไม่ได้ดำเนินชีวิตตามที่ควรเพราะพวกเขาคิดว่ากฎเกณฑ์เกี่ยวกับชีวิตที่คู่ควรนี้ถูกกำหนดจากภายนอกและไม่ได้มาจากธรรมชาติของมนุษย์และไม่จำเป็นสำหรับพวกเขา หากพวกเขาแน่ใจว่าเป็นกรณีนี้ พวกเขาจะไม่ข้ามพวกเขาและหนีจากพวกเขา ดังนั้นโปรดฟัง

ร่างกายอวัยวะของเราประกอบด้วยอวัยวะต่างๆ ซึ่งแต่ละอวัยวะทำหน้าที่ของตนเอง ซึ่งจำเป็นต่อชีวิตของร่างกาย มีสามอวัยวะหลัก: 1) ท้องกับปอด หัวใจ หลอดเลือดแดงและหลอดเลือดดำ ท่อน้ำเหลือง และหลอดเลือด หลอดเลือด และต่อมอื่นๆ อีกจำนวนมาก ซึ่งทำหน้าที่ในแผนกต่างๆ ของเลือดและน้ำในร่างกาย ส่งไปทั้งหมด อาหารร่างกายหรือชาติ; 2) ระบบกล้ามเนื้อและกระดูกการจากไปของมันคือ การจราจรภายในและภายนอก และ 3) ระบบประสาทศูนย์กลางซึ่ง - หัว, ไขสันหลังและระบบปมประสาท - อยู่ที่ไหนสักแห่งภายใต้สิ่งกีดขวางช่องท้องและทรวงอกและการแตกแขนงจะทะลุผ่านทั่วร่างกาย ส่งมัน - ความไว. เมื่อหน้าที่เหล่านี้และความสัมพันธ์ระหว่างกันอยู่ในระเบียบ ร่างกายก็แข็งแรงและชีวิตก็พ้นอันตราย และเมื่อระเบียบนี้ถูกรบกวน ร่างกายจะป่วยและชีวิตตกอยู่ในอันตราย การจากไปแต่ละครั้งมีความต้องการของตัวเอง ซึ่งทำให้ตัวเองรู้สึกมีชีวิตชีวาโดยอาศัยความต้องการความพึงพอใจ ความต้องการของกระเพาะอาหารหรือบำรุงและมีผลส่วนคือ อาหาร เครื่องดื่ม อากาศ การนอนหลับ; ความต้องการของกล้ามเนื้อและกระดูกชิ้นส่วนมีความจำเป็น กล้ามเนื้อตึงที่ใครๆ ก็รู้สึกได้หลังจากนั่งนาน ๆ และตรง ๆ ต้องการการเคลื่อนไหวบังคับให้เดิน, เดิน, ทำงานบางอย่าง; ความต้องการของส่วนประสาทคือการระคายเคืองที่น่ารื่นรมย์ของเส้นประสาทของร่างกายเป็นมิติของความร้อนและความเย็นและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ประสาทสัมผัสทั้งห้าของเราระคายเคืองโดยที่ระบบประสาทออกไปภายนอกเพื่อสื่อสารกับโลกภายนอก

". อย่างไรก็ตาม ไม่ได้มีความหมายเหมือนกันเสมอไป บางครั้งเราเห็นว่าคำว่า "จิตวิญญาณ" นั้นออกเสียงอย่างไรโดยคนที่มีวิถีชีวิตและพฤติกรรมบ่งบอกอย่างชัดเจนว่าพวกเขาแทบจะไม่มีความคิดว่ามันคืออะไร อย่างไรก็ตาม คนในโบสถ์มักมีแนวคิดเรื่องจิตวิญญาณที่คลุมเครือมาก ดังนั้น ก่อนเริ่มการสนทนานี้ ฉันจะชี้แจงว่าในความหมายที่ถูกต้อง ชีวิตฝ่ายวิญญาณคือชีวิตของวิญญาณมนุษย์

เรารู้ว่าชายผู้นั้นตามคำสอนของบิดาผู้บริสุทธิ์นั้นมีสามองค์ประกอบ คือ วิญญาณ วิญญาณ และร่างกาย (บิดาผู้บริสุทธิ์บางคนกล่าวว่าบุคคลเป็นสองส่วน หมายถึง วิญญาณและร่างกาย และในขณะเดียวกันก็เชื่อว่าวิญญาณเป็นความสามารถบางอย่าง พลังสูงสุดของจิตวิญญาณมนุษย์ ดังนั้นความคิดเห็นที่แตกต่างกันนี้จึงไม่เปลี่ยน สาระสำคัญ) หากเราพูดถึงวิญญาณของมนุษย์ เป็นไปได้มากที่จะอธิบายได้อย่างแม่นยำที่สุดว่ามันคืออะไรในพระคัมภีร์ไบเบิลพระธรรมปฐมกาลเกี่ยวกับวิธีที่พระเจ้าสร้างมนุษย์หายใจเข้า หน้าของเขา ลมหายใจแห่งชีวิต(ปฐมกาล 2:7). ลมปราณแห่งชีวิตนี้ วิญญาณนี้ ซึ่งในมนุษย์ซึ่งตามที่มีคำกล่าวไว้ว่า มาจากพระเจ้าและออกจากพระเจ้า (ดู: ผู้ป. 12: 7) คือสิ่งที่ปรากฏอยู่ในเราเป็นชนิดที่ไม่ดับและคงเส้นคงวา กระหายน้ำ พระเจ้า; สิ่งที่ในตัวเราทำหน้าที่เป็นแหล่งกำเนิดของจิตใต้สำนึกในบางครั้ง ซึ่งเราไม่สามารถเข้าใจได้ในการดิ้นรนเพื่อพระเจ้า ความต้องการที่เรามีต่อพระองค์ และดูเหมือนว่าเนื่องจากเรามีวิญญาณที่ปรารถนาพระเจ้า จึงเป็นเรื่องธรรมดาที่เราจะดำเนินชีวิตทางวิญญาณ แต่ปรากฎว่าในมนุษย์หลังจากการล่มสลาย ลำดับชั้นของกองกำลัง ความทะเยอทะยาน ความปรารถนา ซึ่งเดิมมีอยู่ในตัวเขา ถูกละเมิดโดยสิ้นเชิง และดังที่ผู้เขียนคริสตจักรบางคนกล่าวว่า คนๆ หนึ่งกลายเป็นเหมือนปิรามิดที่กลับด้าน: วิญญาณควรจะอยู่เหนือสิ่งอื่นใด ต่อจากนี้ไปคือความต้องการทางวิญญาณ และจากนั้นก็ความต้องการทางเนื้อหนังโดยตรง ซึ่งเป็นที่รู้กันดีสำหรับเราทุกคน ปรากฎว่าทุกอย่างแตกต่างอย่างสิ้นเชิง: กับเราความต้องการของเนื้อหนังของเรามาก่อนพวกเขาในที่สุดก็ส่งผลกระทบต่อจิตวิญญาณและความต้องการของมันในทางใดทางหนึ่งและวิญญาณถูกบดขยี้โดยทั้งเนื้อหนังและวิญญาณ โดยจิตวิญญาณ ตามความต้องการ ในกรณีนี้ เราเข้าใจความสัมพันธ์ของมนุษย์ ขอบเขตของความผูกพันทางโลก กิเลสตัณหา ความสุข ซึ่งในตัวมันเองไม่มีบาป แต่แน่นอนว่า ต่ำกว่าปีติและปณิธานเหล่านั้นมาก เป็นลักษณะของจิตวิญญาณ และปรากฎดังที่ข้าพเจ้าได้กล่าวไปแล้วว่าวิญญาณในเรานั้นถูกบดขยี้อย่างสมบูรณ์

เราแต่ละคนมาโบสถ์ สวดอ้อนวอนที่บ้าน อ่านหนังสือเกี่ยวกับความรอด และอีกครั้งเกี่ยวกับชีวิตฝ่ายวิญญาณ และทุกครั้งที่เราทำทั้งหมดนี้ เราไม่สามารถรู้สึกได้ว่ามีม่านแห่งความรู้สึกนึกไม่ถึงอยู่ในใจของเรา เราอธิษฐาน แต่เราสามารถพูดได้ว่าหัวใจของเราตอบสนองต่อคำอธิษฐานทุกคำหรือไม่? ไม่ มักไม่เป็นเช่นนั้น เรามาที่วัด และความคิด ความทรงจำ ความกังวล ความห่วงใยที่ไม่เกี่ยวข้องจำนวนมากเข้ามาครอบงำจิตใจและหัวใจของเรา บางครั้งสิ่งเดียวกันก็เกิดขึ้นเมื่ออ่าน ชายคนหนึ่งมาและพูดว่า: “พ่อ ข้าพเจ้าเริ่มอ่านพ่อผู้บริสุทธิ์เช่นนี้ ฉันอ่านหนึ่งหน้า สองหน้า สิบหน้า แล้วถามตัวเองว่า “ฉันอ่านอะไรมา” และฉันไม่สามารถตอบคำถามนี้ด้วยตัวเองเพราะฉันจำไม่ได้ หรือคนนั่งอ่านหนังสือแล้วผล็อยหลับไป เขาเป็นโรคนอนไม่หลับ และเมื่อเขาเริ่มอ่านหนังสือ การนอนหลับก็เข้าครอบงำเขาทันที ทำไม เพราะงานฝ่ายวิญญาณนี้มอบให้เราอย่างหนัก เป็นเรื่องยาก - เพราะอีกครั้ง วิญญาณของเราอยู่ในสภาพที่ถูกกดขี่ ถูกกดขี่ ผิดธรรมชาติอยู่ตลอดเวลา และในบางช่วงเวลาเท่านั้นที่เรารู้สึกว่าหัวใจของเรามีชีวิตขึ้นมา เรารู้สึกว่าในระหว่างการรับใช้เราถูกเพลงสรรเสริญนี้หรือเพลงนั้น คำอธิษฐานนี้หรือคำอธิษฐานนั้นพัดพาไป เมื่อเราเริ่มอธิษฐาน เรารู้สึกว่าคำอธิษฐานบางอย่างไม่ได้ออกเสียงด้วยริมฝีปากของเราเท่านั้น แต่ยังมาจากใจเราเองด้วย และเราเข้าใจว่าอะไร ทำไม ทำไมเราถึงหันไปหาพระเจ้า ของเราจึงกลายเป็นสิ่งที่มัน ควรจะเป็น - ในการสนทนาของจิตวิญญาณของเรากับพระเจ้า นี่คือเวลาที่พระคุณของพระเจ้ากระทำในตัวเรา ซึ่งก็แสดงให้เราเห็นว่าแท้จริงแล้วอะไรอยู่กับเรา ความสัมพันธ์ของเรากับพระเจ้าเป็นอย่างไร ชีวิตวิญญาณของเราจะเป็นอย่างไร แต่แล้วสภาวะนี้ก็ผ่านพ้นไป และเราต้องเผชิญกับชีวิตประจำวันอีกครั้ง เพื่อให้ทุกสิ่งถูกฝังอยู่ภายใต้ความกังวล ความต้องการ สภาวะทางโลกทางโลกอีกครั้ง และแน่นอน คำถามก็เกิดขึ้น: อย่างน้อยที่สุดเราสามารถควบคุมกระบวนการนี้ได้หรือไม่ ขึ้นอยู่กับเรา ตามเจตจำนงของเรา หรือว่าเราทุ่มเทอย่างเต็มที่ให้กับสภาวะนี้ - ฝ่ายเนื้อหนังและฝ่ายวิญญาณ - และไม่สามารถกลายเป็นบุคคลฝ่ายวิญญาณในสิ่งใดๆ ได้ ไม่ว่าเราจะต่อสู้อย่างไร

หากเราพิจารณาดูการบำเพ็ญตบะทั้งหมดที่เกิดขึ้นในชีวิตของบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์และนักพรตแห่งความกตัญญู เราจะเห็นว่าสิ่งเหล่านี้เป็นหนทางที่มุ่งลดทอนพันธะของเนื้อหนัง ความผูกพันทางวิญญาณและการเสพติด และให้กำลังและเสรีภาพแก่ จิตวิญญาณของเรา อันที่จริงเขาไม่จำเป็นต้องได้รับการเสริมกำลังเป็นพิเศษแต่อย่างใด - ตัวเขาเองทันทีที่เขารู้สึกอิสระจะยอมจำนนต่อความปรารถนาตามธรรมชาติของเขาที่มีต่อพระเจ้า แล้วมาดูกันว่าชีวิตของเขาจะเป็นยังไง

อาจเป็นความผิดพลาดครั้งใหญ่เมื่อคนๆ หนึ่งรับรู้ถึงการกระทำที่ฉันกำลังพูดถึงอยู่ตอนนี้ ไม่ว่าจะเป็นการถือศีลอด การเฝ้าเฝ้า ยืนอยู่เบื้องพระพักตร์พระเจ้าในการอธิษฐาน อย่างโดดเดี่ยว และเห็นว่าแต่ละคนมีคุณค่าในตัวเอง แน่นอน ความสำเร็จของเราไม่มีค่าในตัวเอง เราทำงาน เรามุ่งมั่น เราอดอาหารและไม่กินอะไร เรายังปฏิเสธบางสิ่งบางอย่าง และทั้งหมดนี้ไม่จำเป็นสำหรับพระเจ้า แต่สำหรับตัวเราเอง และมีเพียงผลลัพธ์ที่งานนี้ควรนำไปสู่เท่านั้นที่มีคุณค่าอย่างแท้จริง

เพื่อไม่ให้ตัวเองมีเหตุผลที่จะภูมิใจ เราต้องกินอาหารในลักษณะที่แม้แต่อาหารก็ดึงดูดให้เราถ่อมใจได้

บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ในสมัยโบราณท่านหนึ่งเปรียบเสมือนงานภายนอกของบุคคลในการทิ้งบนต้นไม้ และคุณธรรมที่บุคคลต้องได้รับนั้นแท้จริงแล้วเป็นผล ฉันจะพยายามอธิบายด้วยตัวอย่างว่าเป้าหมายของการบำเพ็ญตบะควรชี้นำเราอย่างไร นี่คือโพสต์ แน่นอนว่าคนคนเดียวไม่สามารถเปลี่ยนแปลงอะไรได้มากนักเพราะเขากินมากหรือน้อย - นี้อาจส่งผลต่อสภาพร่างกายน้ำหนักของเขาลักษณะอื่น ๆ ของร่างกาย แต่การไม่กินในตัวเองไม่สามารถเปลี่ยนสถานะทางวิญญาณของบุคคลได้ อาจ . การเปลี่ยนแปลงนี้เกิดขึ้นเมื่อบุคคลเริ่มถือศีลอดตามที่พ่อศักดิ์สิทธิ์กล่าวไว้ในจิตใจฝ่ายวิญญาณ มันหมายความว่าอะไร? ประการแรก คนๆ หนึ่งเริ่มปฏิบัติต่ออาหารเป็นของขวัญจากพระเจ้า ไม่ใช่แค่สิ่งที่เขาสามารถซื้อในร้านค้า ทำอาหารและกินได้มากเท่าที่เขาต้องการ แต่เป็นสิ่งที่พระเจ้าประทานให้เขาเป็นอาหาร กาลครั้งหนึ่ง Protopresbyter Alexander Schmemann เขียนคำที่น่าสนใจเช่นนี้: เขากล่าวว่าจากมุมมองของเขา อาหารคือความรักที่เป็นรูปธรรมของพระเจ้า บุคคลต้องการอาหาร และพระเจ้าทรงสร้างผลิตภัณฑ์ต่างๆ ที่บุคคลสามารถอิ่มได้ นี่คือความกังวลของพระเจ้าสำหรับบุคคล แต่ในขณะเดียวกัน อาหารก็เป็นสิ่งที่น่าเพลิดเพลินเช่นกัน และเราสามารถกินโดยไม่จำเป็น หรือเราจะกินเพื่อความเพลิดเพลิน และเมื่อเราตัดสินใจที่จะไม่กินเพื่อความสุข แต่เพียงเพื่อความจำเป็นเท่านั้น เราก็ข้ามพรมแดนที่แยกเราออกจากทุ่งแห่งการต่อสู้ด้วยกิเลสตัณหา เป็นครั้งแรกที่เราปฏิเสธความสุขบางอย่างที่เราคุ้นเคยกันเป็นประจำ เราบอกตัวเองว่า ฉันจะกินเยอะขนาดนี้ เพราะฉันต้องการมันจริงๆ แต่ฉันจะไม่กินนี่ และทันใดนั้นปรากฎว่าเรามีพลังของเนื้อหนังของเราที่จะปฏิเสธความเพลิดเพลินอื่น ๆ ความต้องการอื่น ๆ ที่ไม่จำเป็นจริง ๆ ซึ่งเป็นผลมาจากการทุจริตและความเสียหายจากบาป และบุคคลนั้นจะมีอิสระเพิ่มขึ้นเล็กน้อย และอาจเป็นไปได้ว่าเมื่อพูดถึงการถือศีลอดคุณต้องคำนึงถึงสิ่งที่ St. Abba Dorotheos กล่าวในหัวข้อนี้ เขาบอกว่าคน ๆ หนึ่งไม่ควร จำกัด ตัวเองในอาหารและกินอาหารในระดับหนึ่งเท่านั้น บุคคลเมื่อเขากิน ประการแรก ขอบคุณพระเจ้า และประการที่สอง เขาต้องประณามตัวเอง ระลึกถึงผู้ที่ทำงานหนักในการอดอาหารอย่างเคร่งครัด เนื่องจากเขาไม่สามารถทำงาน ทำไมสิ่งนี้จึงจำเป็น? – เพราะบ่อยครั้งที่คนถือศีลอด แปลกพอ เริ่มภูมิใจกับความจริงที่ว่าเขาถือศีลอด และเพื่อไม่ให้ตัวเองมีเหตุผลในเรื่องนี้ คุณต้องกินอาหารในลักษณะที่แม้แต่อาหารก็ดึงดูดให้เราถ่อมใจได้

เมื่อพัฒนานิสัยของการอธิษฐานอย่างตั้งใจ เราจะสังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงที่จะเกิดขึ้นในชีวิตภายในของเรา

ถ้าเราพูดถึงการบำเพ็ญตบะเช่นการอ่าน เราก็จะต้องเข้าหามันอย่างมีเหตุผลด้วย คุณสามารถอ่านเพื่อเรียนรู้สิ่งใหม่ คุณสามารถอ่านเพื่อสอนคนอื่นในภายหลัง และคุณสามารถอ่านเพื่อเยาะเย้ยคนอื่น ๆ เหล่านี้ในที่สุดเพื่ออวดว่าพวกเขาไม่รู้ว่าเรารู้อะไร อีกครั้งที่บางครั้งสิ่งนี้กลายเป็นเหตุผลของความภาคภูมิใจ แต่บุคคลควรอ่านโดยมีเป้าหมายที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: เพื่อที่จะเห็นสมัยการประทานของเขาในหนังสือของพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ เหมือนในกระจกเงา เราต้องอ่านและเปรียบเทียบสิ่งที่พ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์นี้เขียนกับสภาพทางวิญญาณของเราเอง เรากำลังพูดถึงความหลงใหลบางอย่าง - แต่ความหลงใหลนี้ทำงานอย่างไรในตัวฉัน มีการระบุวิธีการต่อสู้บางอย่าง - แต่ฉันใช้วิธีเหล่านี้หรือเพียงแค่แสดงด้วยความหลงใหล? หรือบางทีฉันไม่อยากสังเกตว่าฉันแสดงออกมาด้วยความหลงใหล แต่ฉันแค่ใช้ชีวิตในแบบที่ฉันต้องการ แค่นั้นเอง นั่นคือการอ่านควรกลายเป็นองค์ประกอบของการทำงานที่จริงจังกับจิตวิญญาณ การอธิษฐานก็เช่นเดียวกัน เพราะคุณสามารถอธิษฐานได้หลายวิธี คุณสามารถอ่านกฎการอธิษฐานที่เราแต่ละคนมี และพิจารณาว่าโดยหลักการแล้วสิ่งนี้ก็เพียงพอแล้ว และทุกครั้งที่คุณสามารถต่อสู้เพื่ออธิษฐานอย่างแท้จริง: ที่นี่เราลุกขึ้นเพื่ออธิษฐาน เรากำลังเผชิญกับภารกิจที่จะพยายามไม่วอกแวกและสรุปจิตใจตามที่กล่าวไว้ในคำอธิษฐาน เมื่อเราเริ่มอธิษฐานในลักษณะนี้ ทันใดนั้น เราก็สังเกตเห็นว่ามันยากเพียงใด โดยปราศจากการพูดเกินจริง อย่างเจ็บปวดได้อย่างไร จิตใจของเราไม่ต้องการถูกโอบล้อมด้วยคำอธิษฐาน มันวิ่งหนีอยู่ตลอดเวลา เร่ร่อนไปที่ไหนสักแห่งตลอดเวลา - บางครั้ง ไม่ใช่แค่ในเรื่องอื่น ๆ แต่แท้จริงแล้วในส่วนอื่น ๆ ของโลกและจักรวาล - และเป็นเรื่องยากมากที่เราจะนำมันมาแทนที่ แต่ทักษะการอธิษฐานค่อยๆ ปรากฏขึ้น และเราเริ่มสังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงในตัวเราที่เกิดขึ้นทั้งในคำอธิษฐานและในชีวิตภายในของเราเอง และสิ่งนี้สามารถพูดได้เกี่ยวกับทุกกิจกรรม แม้ว่าเราจะทำงานเช่นเฝ้ายาม - แม้ว่าบางทีคนสมัยใหม่ไม่ควร จำกัด ตัวเองในการนอนหลับโดยเฉพาะ - สิ่งนี้จะต้องนำพาบุคคลไปสู่สภาวะถ่อมตนและไม่ใช่สถานะของความเย่อหยิ่งและความเย่อหยิ่งที่เขาเป็นเช่นนั้น ผู้เสนอญัตติที่ยอดเยี่ยม ท้ายที่สุดแล้วคำอธิษฐานตอนกลางคืนที่เราอ่านโดยทั่วไปในบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์หลายคนคืออะไร? ความจริงก็คือตามการตีความบางอย่าง การพิพากษาครั้งสุดท้ายและการเสด็จมาครั้งที่สองของพระผู้ช่วยให้รอดควรเกิดขึ้นตอนดึกเมื่อไม่มีใครคาดหวังสิ่งนี้ แล้วกลางคืนก็มาถึง - และบุคคลนั้นก็ลุกขึ้น อธิษฐานและทูลขอพระเจ้าว่าการมานี้ไม่ได้พบว่าเขาไม่ได้เตรียมพร้อม เพื่อที่พระเจ้าจะทรงพบว่าเขาทำงานและคงอยู่ในการกลับใจ และถ้าบุคคลหนึ่งดำรงอยู่ในการกลับใจจริงๆ ก็ไม่มีเหตุผลสำหรับความจองหองอีกต่อไป

ฉันพูดสั้น ๆ เกี่ยวกับกิจกรรมที่ควรมีอยู่ในตัวเราในขณะที่ผู้คนพยายามฟื้นฟูจิตวิญญาณของเราและปลดปล่อยมันจากความหดหู่ใจที่มันเป็น แต่สิ่งที่สำคัญที่สุด แน่นอน ไม่ใช่การกระทำเหล่านี้ เพราะอย่างที่ฉันได้กล่าวไปแล้ว มันเป็นเพียงวิธีการเท่านั้น พื้นฐานของชีวิตฝ่ายวิญญาณ ศูนย์กลาง ความสนใจคือความสัมพันธ์ส่วนตัวของเรากับพระเจ้า และมันสำคัญมากที่จะต้องเข้าใจว่าสิ่งที่สำคัญที่สุดที่นักพรตทั้งหมดนำไปสู่คือชีวิตในความรู้สึกของการประทับของพระเจ้าและโดยเฉพาะอย่างยิ่งชีวิตกับพระเจ้า

มีหลายสิ่งในชีวิตที่เราคิดไม่ถึงจริงๆ เราสูดอากาศเข้าไป - มันอยู่ที่นั่น แต่เราไม่ซาบซึ้งจนกว่าเราจะรู้สึกว่าขาดมัน เช่นเดียวกันกับน้ำ อาหาร สภาพภูมิอากาศที่เราอาศัยอยู่ ตามปกติแล้ว เมื่อเรารู้สึกดี เราจะไม่สังเกตเห็นสิ่งใด และให้ความสนใจกับบางสิ่งก็ต่อเมื่อเรารู้สึกแย่เท่านั้น และทัศนคติเดียวกันนี้มักมีอยู่ในผู้คนและต่อพระเจ้า พระเจ้าสนับสนุนเราในสภาพที่เป็นอยู่ - หากไม่ใช่เพราะพระประสงค์ของพระองค์ที่จะสนับสนุนเราในสภาพนี้ การดำรงอยู่ของเราจะยุติลงในทันที - และเราระลึกถึงพระองค์เมื่อมีบางสิ่งในชีวิตปกติของเราถูกละเมิด: เมื่อความเจ็บป่วยมาถึง คนที่รักไปต่างโลก มีสถานการณ์ที่ยากลำบากอื่น ๆ นักบุญยอห์นแห่งบันไดกล่าวว่าเมื่อน้ำถูก จำกัด จากทุกทิศทุกทางเพิ่มขึ้นดังนั้นจิตวิญญาณของเราจึงขึ้นไปหาพระเจ้าในสภาพคับแคบ แท้จริงแล้วทุกสิ่งก็ถูกลืม และผู้ทรงสามารถช่วยได้ก็ถูกจดจำ แต่สำหรับสถานะนี้ - สถานะของการขึ้นสู่พระเจ้า - เราต้องพยายามมาโดยปราศจากการทดลองภายนอก การทดลอง นั่นคือ มุ่งมั่นเพื่อสิ่งนี้เมื่อทุกอย่างดูเหมือนจะดีกับเรา

เมื่อเราจดจำพระเจ้าว่าเป็นสิ่งภายนอกสำหรับเรา นี่ไม่ใช่ความทรงจำที่ถูกต้องเกี่ยวกับพระเจ้า

จะบรรลุเป้าหมายนี้ได้อย่างไร เราสามารถทำการทดลองดังกล่าวได้ - แต่ที่จริงแล้ว มันไม่ใช่แค่การทดลองเท่านั้น แต่เป็นสิ่งที่ควรกลายเป็นเรื่องของชีวิตเรา ที่นี่เราตื่นขึ้นในตอนเช้าและตั้งแต่ตื่นขึ้น เราคิดว่าสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับเราในวันนี้คือการไม่ลืมพระเจ้า หรืออย่างน้อยก็จงระลึกถึงพระองค์ให้บ่อยที่สุดเท่าที่จะทำได้ แล้ววันหนึ่งก็ผ่านไป และเราทดสอบตัวเองว่าวันนี้มีชีวิตอยู่อย่างไร ส่วนไหนของวันนี้ที่เราระลึกถึงพระเจ้า และเราลืมพระองค์บ่อยเพียงใด และปรากฎว่าในความเป็นจริง เราลืมพระเจ้าบ่อยมาก เราพูดโดยไม่จำพระเจ้า เรากระทำโดยไม่จำพระเจ้า เรากินโดยไม่จำพระเจ้า - และเราสามารถอธิษฐานก่อนรับประทานอาหารได้ แต่อย่าจำพระเจ้า และสิ่งที่น่าทึ่งที่สุดคือบางครั้งเรายืนอยู่ในพระวิหารระหว่างการรับใช้ ฟังสิ่งที่กำลังอ่านและร้อง และในขณะเดียวกันเราก็จำพระเจ้าไม่ได้อย่างแท้จริง เราจัดการอธิษฐานที่บ้านและจำพระเจ้าไม่ได้จริงๆ เป็นไปได้อย่างไร? ความจริงก็คือเมื่อเราระลึกถึงพระเจ้าว่าเป็นสิ่งที่อยู่นอกตัวเรา นี่ไม่ใช่ความทรงจำของพระเจ้าจริงๆ สิ่งนี้สามารถเปรียบเทียบได้: ในชีวิตของเรามีคนจำนวนมากที่เรารู้จักและโดยหลักการแล้วจำพวกเขาได้ แต่พวกเขาไม่ได้ครอบครองหัวใจและความสนใจของเราจริงๆ บางครั้งพระเจ้าอยู่ในที่เดียวกันในใจเรา... หรือเราอาจเปรียบเทียบอีกอย่างหนึ่งได้: บางครั้งในชีวิตของเรามีคนหนึ่งหรือสองหรือสามคนที่ใกล้ชิดกับเราอย่างแท้จริง และเมื่อมีบางอย่างเกิดขึ้นกับคนใกล้ชิดเหล่านี้ เช่น คนป่วย เขากำลังตกอยู่ในอันตราย เราไม่สามารถคิดอะไรได้นอกจากเขา ความสนใจของเราจะตรึงอยู่กับเขาตลอดเวลา นั่นคือสิ่งที่ควรจะเป็นเกี่ยวกับทัศนคติของเราต่อพระเจ้า ความคิดของเรา หัวใจของเราควรจะอยู่กับพระองค์

พวกคุณหลายคนคงเคยอ่านงานของนักบุญผู้ยิ่งใหญ่ของพระเจ้าที่ทำงานในปิตุภูมิของเรา นักบุญธีโอพันผู้สันโดษ ซึ่งรอดชีวิตมาจนถึงยุคของเราในฐานะของกำนัลที่น่าอัศจรรย์บางอย่าง หรืออย่างน้อยก็ได้ยินชื่อของพวกเขา ดังนั้น หนังสือของเขาเล่มหนึ่งจึงถูกเรียกว่า: “ชีวิตฝ่ายวิญญาณคืออะไร และจะปรับตัวอย่างไร” และอาจไม่มีที่ไหนเลยที่มันชัดเจนและพูดง่ายๆ เกี่ยวกับปรากฏการณ์ต่างๆ ของชีวิตฝ่ายวิญญาณ แง่มุมต่างๆ ความซับซ้อนของมัน นอกจากนี้ นักบุญเทโอพรรณยังมีจดหมายจำนวนหนึ่งที่เขาเขียนถึงผู้คนจำนวนมากที่อยู่ในสถานการณ์เฉพาะและหันไปหาเขาพร้อมคำถามเฉพาะเจาะจง จดหมายเหล่านี้ซึ่งรวบรวมไว้หลายเล่มเป็นหลักฐานอันล้ำค่าที่แสดงว่าบุคคลนั้นก้าวสู่ชีวิตฝ่ายวิญญาณอย่างแท้จริงได้อย่างไร ไม่ต้องสงสัยเลยว่านักบุญเทโอพรรณในจดหมายเหล่านี้สรุปประสบการณ์ชีวิตนักพรตนักพรตและฉันคิดว่าถ้าคุณทำงานดังกล่าว - อ่านอย่างน้อยหนึ่งหรือสองตัวอักษรต่อวันและกลับมาอ่านนี้อย่างต่อเนื่องวิญญาณของคุณจะ เป็นการอ่านนี้ เพื่ออุ่นเครื่องและมุ่งสู่เส้นทางแห่งการแสวงหาพระเจ้าซึ่งเราจำเป็นต้องเริ่มดำเนินการ

บุคคลที่ดำเนินชีวิตฝ่ายวิญญาณรู้สึกถึงการเชื่อมต่ออย่างต่อเนื่องกับพระเจ้า เราต้องรู้สึกว่าเราไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากพระองค์ เราไม่สามารถทำได้โดยปราศจากพระองค์ เราต้องรู้สึกว่าหากเราลืมพระองค์ไปครู่หนึ่ง ราวกับว่าพื้นดินหายไปจากใต้เท้าของเรา และเราต้องระลึกถึงพระองค์ทันที บุคคลมาที่นี้ได้อย่างไร ท่านทราบดีว่ามีคำสอนของพระสันตะปาปาเกี่ยวกับการอธิษฐานอย่างไม่หยุดยั้ง แต่ฉันจะไม่พูดคำที่สูงส่งเช่นการอธิษฐานอย่างต่อเนื่องการอธิษฐานที่ไม่กระจัดกระจายการอธิษฐานด้วยภาพ - ฉันจะบอกว่าเราต้องมุ่งมั่นในการอธิษฐานอย่างต่อเนื่องนั่นคือจิตใจของเราไม่ควรหมกมุ่นอยู่กับการไตร่ตรองความกังวลและความกังวลอย่างต่อเนื่อง เกี่ยวกับ สิ่งของทางโลก: เมื่อเราต้องคิดเรื่องนี้หรือเรื่องนั้น เราสามารถคิดอย่างเข้มข้นและสร้างสรรค์ในหัวข้อนี้เป็นเวลา 5-10 นาที สูงสุด 15 นาที ในทางกลับกัน บางครั้งเราคิดว่าทั้งกลางวันและกลางคืน และการสะท้อนนี้เป็นอันตรายต่อเรามากกว่าสร้างสรรค์ ดังนั้น ในการคิด เราต้องเลือกเวลาเฉพาะที่ควรอุทิศให้กับสิ่งนี้ และเวลาที่เหลือเราต้องพยายามหันไปหาพระเจ้าและอธิษฐาน ในเวลาเดียวกัน การสวดอ้อนวอนสามารถให้ความกระจ่างและให้ความกระจ่างแก่เราในระดับที่มากกว่าในสถานการณ์และสถานการณ์ที่ยากลำบาก มากกว่าความคิดของเราทั้งหมดที่วิ่งจากด้านหนึ่งไปอีกด้านหนึ่ง และในขณะเดียวกัน การสวดอ้อนวอนอย่างต่อเนื่องนี้ - แม้จะยังไม่ใส่ใจมากพอ อาจเมินเฉย อาจไม่สัมผัสใจเราอย่างลึกซึ้ง - สำหรับเราแล้ว สภาพจิตใจของเราในบางช่วงเวลาสามารถตื่นขึ้นและทะเยอทะยานได้ พระเจ้า. นอกจากนี้ เราต้องจำไว้ด้วยว่า เมื่อพระเจ้าเห็นว่ามีคนกำลังทำงานอยู่ พระองค์ก็ทรงเริ่มช่วยเขา และบุคคลได้รับของขวัญเหล่านั้นซึ่งแน่นอนว่าเขาไม่สามารถหาได้ด้วยตัวเอง

สอนฉันให้โหยหาคุณ - ทนทุกข์ทรมานเสียใจเมื่อฉันไม่ได้สื่อสารกับคุณตลอดเวลา!

จำเป็นต้องอธิษฐานในระหว่างวันไม่เพียงแต่หรือคำอธิษฐานสั้นๆ อื่นๆ นอกจากนี้ จำเป็นต้องได้รับประสบการณ์ในการหันไปหาพระเจ้าในความต้องการเหล่านั้น ในสถานการณ์ที่ยากลำบากที่เรารู้สึกว่าต้องการความช่วยเหลือจากพระเจ้า . และเรารู้สึกว่าจำเป็นไม่เพียงแต่เมื่อมีบางอย่างเกิดขึ้นในชีวิตประจำวันของเรา หรือเมื่อมีคนขุ่นเคืองในที่ทำงาน หรือบางอย่างเกิดขึ้นที่บ้าน เรามีความต้องการทางวิญญาณบางอย่าง ตัวอย่างเช่น เราเห็นว่าเราไม่ได้อธิษฐานอย่างตั้งใจ ใครควรถูกขอให้เรียนรู้วิธีอธิษฐานอย่างตั้งใจ? แน่นอน พระเจ้า เรารู้สึกว่าเราไม่สามารถรับมือกับความหลงใหลบางอย่างได้ เราเข้าใจดีว่าตอนนี้เรากำลังจะไปที่ไหนสักแห่งซึ่งจะมีเหตุผลมากมายสำหรับสิ่งนี้หรือความหลงใหลในตัวเราที่จะลุกขึ้นอีกครั้ง เรารู้สึกว่าเราถูกพาดพิงอยู่ตลอดเวลาในสิ่งที่น่ากลัวที่จะพูด น่าสนใจสำหรับเรามากกว่าพระเจ้า มีเสน่ห์มากกว่าพระเจ้า เรากลัวสิ่งนี้ แต่เราไม่สามารถทำอะไรกับตัวเองได้ และคุณต้องหันไปหาพระเจ้าด้วยทั้งหมดนี้ขอให้พระองค์ช่วย และจากนั้นก็มีความคิดที่ว่า “เราต้องไม่ลืมพระเจ้า เราต้องคิดถึงพระองค์” แต่ก็มีการกระท�าที่ถูกใจเราเช่นกัน ซึ่งยากที่จะรวมเข้ากับความทรงจำของพระเจ้า อาจไม่ใช่บาปบางอย่าง แต่การชอบพระเจ้าจะกลายเป็นบาปสำหรับเรา ในกรณีนี้ เราสามารถหันไปหาพระองค์ในการสวดอ้อนวอนและกล่าวว่า “พระองค์เจ้าข้า ขอทรงช่วยข้าพเจ้าไม่ให้พบความพอใจในสิ่งใดนอกจากพระองค์ อย่าให้พบความชื่นชมยินดีอย่างแท้จริงในสิ่งใดนอกจากพระองค์ พระเจ้าข้า โปรดสอนข้าพระองค์ให้โหยหาพระองค์ - ให้ทนทุกข์ ทนทุกข์ เสียใจเมื่อข้าพระองค์ไม่ได้สื่อสารกับพระองค์ตลอดเวลา และพระเจ้าตามคำอธิษฐานของบุคคลหนึ่งจะประทานสิ่งที่เขาขอ นั่นคือจิตวิญญาณของเขาจะเริ่มแสวงหาพระเจ้าจริงๆ พระเจ้าจะทรงกดขี่เขาจากทุกทิศทุกทางตามคำร้องขอของเขา และบุคคลหนึ่งจะรีบไปหาพระองค์โดยธรรมชาติ

โดยทั่วไปแล้ว ชีวิตฝ่ายวิญญาณเป็นสิ่งที่สามารถอธิบายได้ในแง่ทั่วไป แต่ อะไรนี่คือสิ่งที่แต่ละคนรับรู้ได้ก็ต่อเมื่อเขาเริ่มชีวิตนี้ เมื่อเขาเริ่มใช้ชีวิต เมื่อมันกลายเป็นชีวิตของเขาเองและเริ่มมีชัยในความเป็นตัวของเขา และก่อนหน้านั้น การพูดคุยทั้งหมดเกี่ยวกับเรื่องนี้เป็นเรื่องภายนอกเป็นส่วนใหญ่ มันเหมือนกับการลองนึกภาพอาหารจากคำอธิบายที่เราไม่เคยลองในชีวิตและไม่รู้ว่ารสชาติเป็นอย่างไร และเมื่อคน ๆ หนึ่งได้ลิ้มรสอาหารฝ่ายวิญญาณอย่างน้อยหนึ่งครั้ง เขาจะไม่ลืมรสชาติของมันและจะรู้สึกว่าจำเป็นต้องกลับไปสู่รสชาติทางวิญญาณครั้งแล้วครั้งเล่า

นักบุญธีโอพรรณผู้สันโดษ

ชีวิตฝ่ายวิญญาณคืออะไรและจะปรับให้เข้ากับมันได้อย่างไร

©การรวบรวม, การออกแบบ, Siberian Blagozvonnitsa, 2013

©หนังสือฉบับอิเล็กทรอนิกส์จัดทำโดยลิตร

คอลเลกชันของตัวอักษร

1. คำเตือนเบื้องต้นเกี่ยวกับคำสัญญาที่ทำขึ้นเพื่อให้สอดคล้องกับชีวิตฝ่ายวิญญาณ ประโยชน์ที่คาดหวังจากสิ่งนี้

ดังนั้นเขียน

2. คำติชมเกี่ยวกับสาเหตุของความเงียบ ความตรงไปตรงมาและความเรียบง่ายที่จำเป็นในการโต้ตอบ ความวุ่นวายของชีวิตฆราวาส

ถึงแม้ว่าคุณได้นำเสนอคำอธิบายที่น่าพอใจมากว่าทำไมคุณถึงไม่ได้เขียนมานานนัก แต่อย่างน้อยคุณควรยังมีบทลงโทษเล็กน้อยในรูปแบบของการแก้ไข อย่างไรก็ตาม ฉันคิดว่าคุณอาจจะมีทัศนคติที่ดีต่อความสามารถในการให้บริการ ถ้าฉันขอบคุณสำหรับการเขียนและสิ่งที่คุณเขียน และขอบคุณ.

3. ความว่างและด้านเดียวของชีวิตฆราวาส

หน้า: 114
รูปแบบ: pdf
ปีที่พิมพ์: 2001

Saint Theophan, Recluse Vyshensky ได้ทิ้งมรดกทางจิตวิญญาณและวรรณกรรมไว้มากมาย สถานที่พิเศษในงานเขียนของอธิการธีโอพรรณมีจดหมายถึงคนหลากหลายซึ่งมักจะเป็นฆราวาสแสวงหาความรอดในพระคริสต์ สิ่งเหล่านี้คือคำตอบของปัญหามากมายของบุตรธิดาฝ่ายวิญญาณของเขา ซึ่งเกิดจากคำถามเดียว: "ชีวิตฝ่ายวิญญาณคืออะไร และจะปรับตัวอย่างไร" นี่เป็นคำถามพื้นฐานของชีวิตตลอดเวลา และคริสเตียนในสมัยของเราก็เผชิญหน้าเช่นกัน จดหมายที่อ้างถึงในฉบับที่เสนอนั้นเขียนโดยบิชอป Feofan ถึงเด็กสาวคนหนึ่ง “ที่ไม่ต้องการแต่งงาน แต่ยังไม่ได้รวบรวมความกล้าที่จะเข้าไปในอารามเช่นกัน” จดหมายเหล่านี้เป็นคำอธิบายที่ตรงไปตรงมาและมีรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตภายในของบุคคล เป็นเรื่องน่าทึ่งที่นักบุญธีโอฟานเข้าใจความต้องการทางจิตวิญญาณของผู้เขียนอย่างละเอียดอ่อน อธิบายคำถามและความฉงนสนเท่ห์ทั้งหมดอย่างจริงใจและอดทน และให้คำแนะนำแก่การประทานฝ่ายวิญญาณของชีวิตในโลก

1. คำเตือนเบื้องต้นเกี่ยวกับคำสัญญาที่ทำขึ้นเพื่อให้สอดคล้องกับชีวิตฝ่ายวิญญาณ ประโยชน์ที่คาดหวังจากสิ่งนี้
2. คำติชมเกี่ยวกับสาเหตุของความเงียบ ความตรงไปตรงมาและความเรียบง่ายที่จำเป็นในการโต้ตอบ ความวุ่นวายของชีวิตฆราวาส
3. ความว่างและด้านเดียวของชีวิตฆราวาส
4. ชีวิตฆราวาสลิดรอนเสรีภาพและทำให้ผู้ที่อุทิศตนเป็นทาสหนัก ความเจ้าเล่ห์และความเห็นแก่ตัวเป็นคุณสมบัติคงที่ของชีวิตฆราวาส
5. สามด้านของชีวิตมนุษย์ ด้านแรก: ชีวิตร่างกาย อวัยวะและความต้องการ; ความห่วงใยปกติและมากเกินไปสำหรับร่างกาย
6. ด้านที่สองของชีวิตมนุษย์: ชีวิตของจิตวิญญาณ - และสามสาขาหลัก ออกเดินทางครั้งแรก: ด้านจิตใจกับมุมมองของ ความรู้และวิทยาศาสตร์ การทำงานปกติของเหตุผลและการล่องลอยของความคิด
7. ด้านที่พึงประสงค์ของชีวิตฝ่ายวิญญาณ การจากไปของเธอ สภาพที่ถูกต้องและเป็นระเบียบของคณะที่พึงประสงค์
8. ด้านของความรู้สึกคือหัวใจ ความสำคัญของหัวใจในชีวิตมนุษย์ อิทธิพลของกิเลสต่อหัวใจ
9. ด้านที่สามของชีวิตมนุษย์: ชีวิตฝ่ายวิญญาณ อาการหลักของชีวิตฝ่ายวิญญาณ: ความเกรงกลัวพระเจ้า มโนธรรมและความกระหายในพระเจ้า ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์
10. ความเป็นสากลของศรัทธาในการดำรงอยู่ของพระเจ้าเป็นการสำแดงชีวิตฝ่ายวิญญาณ
11. อิทธิพลของวิญญาณที่มีต่อจิตวิญญาณมนุษย์และปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นจากที่นี่ในด้านความคิด กิจกรรม (เจตจำนง) และความรู้สึก (ใจ)
12. ข้อสรุปจากสิ่งที่กล่าวเกี่ยวกับชีวิตมนุษย์ทั้งสามด้าน ความเป็นไปได้ของการเปลี่ยนจากสถานะหนึ่งไปอีกสถานะหนึ่งและความเด่นของชีวิตด้านใดด้านหนึ่ง ความครอบงำของจิตวิญญาณและกามารมณ์เป็นสภาวะบาป การครอบงำของชีวิตฝ่ายวิญญาณเป็นบรรทัดฐานของชีวิตที่แท้จริงของมนุษย์
13. ความสุขที่แท้จริงของบุคคลคือชีวิตในจิตวิญญาณ เปลือกที่บางที่สุดของจิตวิญญาณ ทำหน้าที่เป็นสื่อกลางระหว่างมันกับร่างกาย และวิธีการสื่อสารระหว่างจิตวิญญาณและกับโลกแห่งธรรมิกชนและเทวดา สภาพแสงและความมืดของเปลือกของจิตวิญญาณ
14. เปลือกของวิญญาณจะสว่างหรือมืดตามอารมณ์ภายใน ตัวอย่าง. วิญญาณที่มืดมนถูกปีศาจเห็น
15. ธรรมิกชนได้ยินคำอธิษฐานของเราอย่างไร แอพลิเคชันเกี่ยวกับการสวดมนต์
16. จุดประสงค์ที่แท้จริงของชีวิต ไลฟ์สไตล์ตามวัตถุประสงค์
17. การบริจาคเพื่อคลังสวรรค์ ชีวิตพระเจ้า. ฝันถึงความเจริญก้าวหน้าเกี่ยวกับความดีส่วนรวมของมนุษยชาติและการหลอกลวงของพวกเขา
18. ความสำคัญของความต้องการทางจิตวิญญาณในด้านอื่นๆ ของชีวิตมนุษย์ หนึ่งตามความต้องการ การครอบงำของจิตวิญญาณเป็นความกลมกลืนตามธรรมชาติของความต้องการทั้งหมดซึ่งสามารถให้ความสงบและความสงบสุข การขาดความสงบสุขในมนุษยชาตินี้ โต๊ะเครื่องแป้งทั่วไปและการล่มสลายของจิตวิญญาณ เชื้อแห่งความสับสนนี้ ได้มาด้วยการเกิด
19. บาปดั้งเดิมเป็นที่มาของความสับสนและความวุ่นวายภายใน ความเป็นไปได้ในการรักษาสภาพของผู้ชายที่ได้รับความเสียหายจากบาป
20. ต่อ. คำอธิบายของความผิดปกติที่นำมาสู่ธรรมชาติของมนุษย์โดยบาปของบรรพบุรุษ การมีส่วนร่วมกับพระเจ้าเป็นที่มาของการครอบงำของวิญญาณเหนือวิญญาณและร่างกาย โดยการละเมิดพระบัญญัติ มนุษย์แยกออกจากพระเจ้า และสูญเสียอำนาจเหนือวิญญาณและร่างกาย และยอมจำนนต่อการปกครองของกิเลส ภาพของชายที่ถูกทรมานด้วยกิเลสหลังจากการล้ม
21. ความจำเป็นในการรวมตัวกับพระเจ้าเพื่อความรอด มนุษย์เองไม่สามารถทำเช่นนี้ได้ พระวิญญาณของพระเจ้าทำสิ่งนี้ในเราเพื่อการไถ่ที่พระบุตรของพระเจ้านำมาให้
22. ความต่อเนื่องของการฟื้นฟูการไถ่ของมนุษย์ที่ตกสู่บาป การมีส่วนร่วมของพระตรีเอกภาพทั้งหมดในความรอดของเรา ขั้นตอนการปลุกความรู้สึกที่ดีในตัวผู้รอดจากพระวิญญาณของพระเจ้า การมีส่วนร่วมในธุรกิจนี้ของตัวเขาเอง ความกระตือรือร้นเพื่อความรอดเป็นเงื่อนไขแรกในการบรรลุเป้าหมาย
23. สัญญาณของความหึงหวงทางวิญญาณที่แท้จริงซึ่งตรงกันข้ามกับความหึงหวงทางวิญญาณ
24. คำอวยพรปีใหม่ ความจำเป็นในการต่ออายุและการทำให้บริสุทธิ์ด้วยตนเอง ทำให้เราอิจฉาริษยา
25. ความคิดเกี่ยวกับงานฉลองบัพติศมาของพระเจ้า ความลับของพระคุณที่เราได้รับในศีลระลึกบัพติศมา
26. ความต่อเนื่องของการกระทำที่ซ่อนอยู่ในมนุษย์แห่งพระคุณแห่งบัพติศมา เปรียบเหมือนพระคุณที่อธิบายได้ชัดเจนในแป้งและไฟในเหล็ก เมื่อถึงวัยชราบุคคลต้องเสริมกำลังพระคุณของพระเจ้าด้วยเจตจำนงเสรี อันตรายจากการหยุดครึ่งทาง ตั้งใจอย่างเต็มที่ที่จะรับใช้พระเจ้า
27. ดำเนินต่อไปเกี่ยวกับความกระตือรือร้นและความมุ่งมั่นที่จะดำเนินชีวิตด้วยพระคุณ การจัดกึ่งกลางภายใน การส่องสว่างของเปลือกของจิตวิญญาณ ระดับต่าง ๆ ของการตรัสรู้นี้
28. คำอธิบายอิสระที่จะดำเนินชีวิตตามพระคุณด้วยคำอุปมาและตัวอย่าง
29. ความมุ่งมั่นที่จะดำเนินชีวิตตามพระคุณไม่ควรถูกจำกัดด้วยความปรารถนาเท่านั้น แต่ควรมาพร้อมกับความพร้อมในการทำงานและการต่อสู้ ความปรารถนาที่จะบรรลุสิ่งที่ต้องการโดยไม่ล้มเหลว เมื่อตัดสินใจแล้ว เขาต้องเริ่มงานทันทีและดำเนินการต่อไปด้วยความอดทนและแน่วแน่
30. เรียงความเกี่ยวกับสภาพภายในที่ตรัสรู้โดยพระคุณในคำพูดของ Macarius the Great วิธีกระตุ้นและเสริมสร้างความมุ่งมั่นเพื่อชีวิตที่ดี
31. วิธีสนับสนุนความปรารถนาที่จะมีชีวิตที่ดีที่ได้เริ่มต้นขึ้น การอ่านจิตวิญญาณและการทำสมาธิ การเขียนความคิดที่ดี วิธีหลีกเลี่ยงความคิดที่หลงทางเมื่ออ่านและอธิษฐาน การระลึกถึงพระเจ้าและความตายอย่างต่อเนื่อง ประณามตัวเอง
32. ผู้ที่ตัดสินใจเดินบนเส้นทางชีวิตที่ดีต้องพูด คำแนะนำในการถือศีลอดที่ถูกต้อง พฤติกรรมคนถือศีลอดในโบสถ์
33. ความต่อเนื่องของการถือศีลอด พฤติกรรมการถือศีลอด
34. ความต่อเนื่องของการถือศีลอด การเตรียมตัวรับสารภาพ เช็คชีวิต
35. ต่อ. การตรวจสอบตำแหน่งของหัวใจ การกำหนดตัวละครหลักหรือจิตวิญญาณในชีวิตของคุณ
36. การเตรียมตัวที่สมบูรณ์แบบสำหรับศีลระลึกแห่งการกลับใจและการมีส่วนร่วม ความรู้สึกที่จำเป็นสำหรับผู้สำนึกผิด คำเตือนที่เป็นประโยชน์เกี่ยวกับ Theodora ที่ได้รับพรและการเดินทางของเธอผ่านความเจ็บปวด
37. ความมุ่งมั่นที่ตื่นขึ้นเพื่อให้ถูกต้องต้องกำหนดไว้อย่างชัดเจนว่าเป็นความพยายามในทุกสิ่งตามพระประสงค์ของพระเจ้า สันติสุขและความสุขของผู้รับใช้ของพระเจ้า คำเตือนไม่ให้ตั้งใจแน่วแน่ที่จะดำเนินชีวิตตามพระเจ้า พระเจ้าจะไม่ทรงปฏิเสธทั้งความร้อนและความเย็น
38. ความมุ่งมั่นที่จำเป็นของผู้พูดในการอุทิศตนแด่พระเจ้าถูกมองว่าเป็นการต่ออายุคำปฏิญาณที่ทำขึ้นเพื่อเราเมื่อรับบัพติสมาอย่างมีสติ
39. การแก้ไขชีวิตไม่ได้ประกอบด้วยการปรับโครงสร้างคำสั่งภายนอก แต่อยู่ในจิตวิญญาณด้วยความพร้อมที่จะต่อสู้กับอุปสรรค วิธีต่างๆ ที่ศัตรูพยายามเบี่ยงเบนความสนใจของผู้ที่กำลังก้าวเข้าสู่เส้นทางแห่งชีวิตที่แท้จริง
40. กลัวความเย็นในอนาคต สาเหตุต่าง ๆ ของความเย็นสู่ชีวิตฝ่ายวิญญาณ วิธีปฏิบัติตัวกรณีเกิดความเย็นขึ้น
41. คำแนะนำสุดท้ายก่อนสารภาพบาปและการมีส่วนร่วม
42. ขอแสดงความยินดีและปรารถนาดีต่อผู้กลับใจและรับส่วนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ บรรดาผู้ที่เข้าสู่เส้นทางแห่งชีวิตที่แท้จริงต้องการการระลึกถึงพระเจ้าอย่างไม่หยุดยั้ง
43. หลังจากการกลับใจและการมีส่วนร่วม ผู้ที่เข้าสู่เส้นทางแห่งชีวิตที่แท้จริงจะต้องสร้างสันติสุขภายในตัวเขาเอง กฎในการขจัดความบาดหมางภายใน: การระลึกถึงพระเจ้าอย่างไม่หยุดยั้ง, ความตั้งใจแน่วแน่ที่จะปฏิบัติตามมโนธรรมในทุกสิ่งทั้งเล็กและใหญ่, และความคาดหวังอย่างอดทนต่อความสำเร็จ
44. ข้อควรระวังสำหรับผู้ที่เริ่มดำเนินการในเส้นทางที่แท้จริง กระโดดของชีวิตในฤดูใบไม้ผลิ ทำไมหลายคนที่อดอาหารไม่ปฏิรูปเลย?
45. อาชีพหลักของผู้ที่เข้าสู่เส้นทางที่แท้จริงคือการอธิษฐาน คำสอนเรื่องการละหมาด
46. กฎทั่วไปสำหรับผู้ที่ขวางทางชีวิตจริง
47. กฎการอธิษฐานสำหรับผู้ที่ยืนขวางทางชีวิตการกุศล เรียนสดุดี. เปลี่ยนคำอธิษฐานยาวเป็นคำสั้นๆ ลูกปัด
48. วิธีการบรรลุการอธิษฐานที่ไม่ฟุ้งซ่านอย่างเหมาะสม การเตรียมการเพื่อเฉลิมฉลองการอธิษฐานอย่างเหมาะสม
49. กิจวัตรประจำวัน. ปฏิบัติต่อกิจการของชีวิตอย่างไรไม่ให้เสียสมาธิ แต่รวมเข้ากับการรับใช้พระเจ้า
50. ต่อ. คนเราจะปลุกให้ระลึกถึงพระเจ้าด้วยความรักอย่างไม่หยุดยั้งในทางใดบ้าง?
51. วิธีการใช้กิจการทางโลกและสิ่งของเพื่อประโยชน์ฝ่ายวิญญาณ
52. การรำลึกถึงพระเจ้าควรนำไปสู่ความรู้สึกอบอุ่นหรือความรักอันแรงกล้าต่อพระเจ้า
53. ความหลงใหลเป็นอุปสรรคต่อจิตวิญญาณที่จะจุดประกายความรักต่อพระเจ้า ต้องไล่ออก
54. เกี่ยวกับการต่อสู้กับกิเลสตัณหา
55. ความต่อเนื่องของการต่อสู้กับกิเลส
56. แม้กิเลสตัณหาเพียงเล็กน้อยก็ต้องถูกขับไล่... ความโกรธที่อนุญาต
57. ระดับต่าง ๆ ของการพัฒนาความหลงใหล: ความคิด ความรู้สึก ความปรารถนา และการกระทำที่เร่าร้อน สู้กับมัน
58. ความสำคัญของการอธิษฐานในการต่อสู้กับความคิดที่เร่าร้อน ตัวอย่าง
59. ข้อความที่ตัดตอนมาจากพระ Hesychius เกี่ยวกับการต่อสู้กับกิเลสตัณหา
60. เราควรทำอย่างไรหากความคิดและความปรารถนาที่เร่าร้อนผุดขึ้นมาในตัวเราในระหว่างการต่อสู้กับกิเลสตัณหา? ชำระจิตใจให้บริสุทธิ์
61. การสังเกตการได้ยินและการมองเห็น วิธีทำลายความรู้สึกแย่ๆที่เห็นและได้ยิน
62. หลังจากคู่มือการต่อสู้ทางจิตกับกิเลสแล้ว จะมีการเสนอคำแนะนำเกี่ยวกับการต่อสู้อย่างแข็งขันกับพวกเขา รูปแบบชีวิตที่สะดวกที่สุดในการต่อสู้กับกิเลสตัณหา บทสรุปของการสนทนาเกี่ยวกับการต่อสู้กับกิเลส
63. งานบ้าน. ร้องเพลงและดนตรี
64. ความเหงา. วิธีหลีกเลี่ยงความเบื่อหน่าย การอ่านและการเรียนวิทยาศาสตร์
65. สกัดจากพระพิเมนเรื่องชีวิตการกุศล ชัยชนะของกิเลส และการปลูกคุณธรรม
66. การเดินทางสู่ Sergius Lavra คำสอนของผู้แสวงบุญ
67. การปลอบใจของผู้แสวงบุญ คำแนะนำสำหรับการสารภาพอย่างระมัดระวัง คำอธิษฐานสั้นๆ และการเอาใจใส่ต่อพระเจ้าอย่างไม่หยุดยั้ง
68. ข่าวลือและคำพูดของมนุษย์ ความต้องการที่ปรึกษาที่ดี อันตรายจากศัตรูอย่างต่อเนื่อง
69. ความปรารถนาและการประกัน ความบันเทิงที่ไร้เดียงสา การเลิกรากับคนชั่ว อัครสาวกชาวอังกฤษจากนิกายผู้ถือวิญญาณ ความคิดถึงของเขา
70. เกี่ยวกับการอ่านหนังสือทางจิตวิญญาณและทางโลก
71. เย็นลงเพื่ออธิษฐาน คำอธิษฐานที่ประมาทและรีบร้อน จะหลีกเลี่ยงได้อย่างไร อ่านคำอธิษฐานเพื่อความทรงจำ
72. คำปฏิญาณที่จะสละโลก วิธีปฏิบัติตนตามคำปฏิญาณก่อนจะสัมฤทธิผล
73. ต่อ. เมื่อคำสาบานของการเป็นโสดนี้ต้องถูกรักษาไว้อย่างมั่นคง ความสูงของความบริสุทธิ์
74. คำสอนสำหรับผู้ที่มุ่งมั่นเพื่อชีวิตสงฆ์. ความสำเร็จประเภทต่าง ๆ ของชีวิตโสด การรอผู้ป่วยและการเตรียมบ้านสำหรับชีวิตนักบวช
75. กลอุบายของศัตรูให้หันเหจากชีวิตที่ให้โลก วิธีการสะท้อนพวกเขา
76. สิ่งล่อใจจากผู้ไม่เชื่อ การหักล้างการให้เหตุผลแบบเชื่อโชคลางของพวกเขา
77. สิ่งล่อใจจากปัญหาในบ้าน ถวายบังคมบิดามารดาเพื่อเป็นการเตรียมตัวเข้าเฝ้าพระสงฆ์
78. สิ่งล่อใจจากความอยุติธรรมและการใส่ร้ายจากคนแปลกหน้า ความอดทนของพวกเขา คำเตือนสำหรับผู้ต้องการออกจากบ้านพ่อแม่เพื่ออิสรภาพ
79. ความวิตกกังวลและความวิตกกังวลล่าสุด มอบชะตากรรมไว้ในพระหัตถ์ของพระเจ้าด้วยการอธิษฐานและความกล้าหาญต่อศัตรูที่นำการล่อลวง
80. สงบหลังจากพายุแห่งความเย้ายวนของศัตรู ค่าบ้าน. เคล็ดลับสุดท้าย

St. Theophan the Recluse (ในโลก Georgy Vasilievich Govorov; 1815–1894) – นักบวชนักประชาสัมพันธ์นักเทศน์ เขาครอบครองสถานที่พิเศษในหมู่นักเทศน์ชาวรัสเซียและนักบุญแห่งศตวรรษที่ 19 นักบุญเห็นการรับใช้ของเขาต่อคริสตจักรของพระเจ้าในความสำเร็จของความคิดสร้างสรรค์ทางจิตวิญญาณและวรรณกรรม “การเขียน” เขากล่าว “เป็นการรับใช้ที่จำเป็นต่อศาสนจักร” เขาอุทิศกิจกรรมอภิบาลทั้งหมดของเขาเพื่ออธิบายเส้นทางของชีวิตคริสเตียนอย่างแท้จริงโดยอาศัยความสงบทางวิญญาณ Theophan the Recluse ทิ้งมรดกทางเทววิทยาไว้มากมาย: ทำงานเกี่ยวกับการตีความพระวจนะของพระเจ้า, การแปล, งานเขียนเกี่ยวกับการบำเพ็ญตบะและจิตวิทยา ผลงานของเขาโดดเด่นในด้านกว้างของสารานุกรมและผลประโยชน์ทางเทววิทยาที่หลากหลาย หัวข้อหลักของการสร้างสรรค์ของนักบุญธีโอพรรณคือความรอดในพระคริสต์ หัวข้อนี้กลายเป็นประเด็นชี้ขาดในคำสอนที่ประกอบขึ้นเป็นหนังสือ “ชีวิตฝ่ายวิญญาณคืออะไร และจะปรับตัวอย่างไร”

คอลเลกชันของตัวอักษร

* * *

ข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือ ชีวิตฝ่ายวิญญาณคืออะไรและจะปรับให้เข้ากับมันได้อย่างไร (นักบุญธีโอพรรณผู้สันโดษ)จัดหาโดยพันธมิตรหนังสือของเรา - บริษัท LitRes

©การรวบรวม, การออกแบบ, Siberian Blagozvonnitsa, 2013

©หนังสืออิเล็กทรอนิกส์จัดทำโดย Liters (www.litres.ru)

คอลเลกชันของตัวอักษร

ดังนั้นเขียน

3. ความว่างและด้านเดียวของชีวิตฆราวาส

4. ชีวิตฆราวาสลิดรอนเสรีภาพและทำให้ผู้ที่อุทิศตนเป็นทาสหนัก ความเจ้าเล่ห์และความเห็นแก่ตัวเป็นคุณสมบัติคงที่ของชีวิตฆราวาส

5. สามด้านของชีวิตมนุษย์ ด้านแรก: ชีวิตร่างกาย อวัยวะและความต้องการ; ความห่วงใยปกติและมากเกินไปสำหรับร่างกาย

ทั้งหมดนี้เป็นอย่างที่คุณเห็น วิญญาณไม่สนใจเกี่ยวกับทั้งหมดนี้ แต่ในขณะที่เธอยอมรับในบุคลิกของเธอโดยผสมผสานกับร่างกายที่ใกล้เคียงที่สุด เธอจึงถือว่าร่างกายทั้งหมดต้องเป็นของเธอเอง นั่นคือเหตุผลที่เราพูดว่า: ฉันอยากกิน ดื่ม นอน ฉันอยากเดิน เดิน ทำงาน ฉันอยากเห็นสีที่ต่างกัน ได้ยินเสียงต่างกัน ได้กลิ่นเสียงต่างๆ เป็นต้น เมื่อหลอมรวมทุกความต้องการของร่างกายแล้ว วิญญาณก็ถือว่าความพอใจเป็นธุระของตน และดูแลอาหาร เครื่องดื่ม การนอนหลับ เสื้อผ้า ที่พักอาศัย และอื่นๆ ทุกวิถีทางเพื่อให้ร่างกายสงบและทำ ไม่รบกวนด้วยความต้องการที่น่ารำคาญ ความสัมพันธ์ของวิญญาณกับร่างกายนี้ ซึ่งมันยึดถือโดยปราศจากการเรียนรู้ แต่โดยตัวมันเอง โดยการบังคับภายในบางอย่าง มันถูกพบในนั้นเหมือนสัญชาตญาณบางอย่าง - รักชีวิต ใจบุญ ปรารถนาให้ร่างกายได้พักผ่อนและรับทุกสิ่งที่คุณต้องการ

ทั้งหมดนี้คือด้านร่างกายของชีวิตมนุษย์ แต่ไม่ใช่ทุกสิ่งที่นี่มีความเท่าเทียมกันทางร่างกายหรือทางกามารมณ์และราคะ เฉพาะส่วนที่มีคุณค่าทางโภชนาการเท่านั้นที่หล่อหลอมออกมาอย่างแน่นหนา แต่ถึงกระนั้นก็เพิ่มพูนขึ้นด้วยการปรับความพึงพอใจให้เข้ากับความต้องการและเป้าหมายของจิตวิญญาณที่เหมาะสม อวัยวะของการเคลื่อนไหวและความรู้สึกตอบสนองความต้องการของจิตวิญญาณมากกว่าความต้องการของร่างกาย และอวัยวะหนึ่งราวกับว่ายืนอยู่นอกระบบของอวัยวะอื่น ๆ กล่าวคืออวัยวะของพระวจนะนั้นเป็นอวัยวะของจิตวิญญาณเท่านั้นที่ได้รับการแต่งตั้งให้รับใช้โดยลำพัง

ชีวิตทางกาย กามราคะ ราคะ ไม่นิยมทางศีลธรรม คือ เมื่อบุคคลถูกพาไปโดยสัตว์อย่างสุดโต่งและความรักต่อร่างกาย ตั้งเป้าหมายหลักและความห่วงใยในตนเองคือความสงบของร่างกาย หรือสนองความต้องการอย่างทั่วถึง ของกายเท่านั้น ลืมเกี่ยวกับวิญญาณ และยิ่งกว่านั้นเกี่ยวกับวิญญาณ ในเวลาเดียวกัน ความต้องการทางร่างกายแต่ละอย่าง เรียบง่ายโดยธรรมชาติ เข้าไปอยู่ในความต้องการมากมายในการรับสินบนผ่านนิสัยและการเสพติดวิธีต่างๆ ในการสนองความต้องการนั้น นำอาหารหรือเครื่องดื่มหรือเสื้อผ้า อะไรที่ดูเหมือนง่ายที่สุดที่จะทำที่นี่? และในขณะเดียวกันความต้องการมากมายที่แยกออกไม่ได้: อย่างน้อยก็ตาย แต่ให้! นั่นคือเหตุผลที่เราเห็นว่าบางนาทีไม่มีเวลาว่าง วิ่งตามสิ่งที่จำเป็นเพื่อสนองพวกเขา แม้ว่าจะมีคนอื่นอีกหลายสิบคนกำลังยุ่งอยู่กับการทำแบบเดียวกันสำหรับพวกเขา วิญญาณและวิญญาณดังกล่าวจะต้องอดตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ หากยังไม่จมน้ำตาย อุดตัน และซึมซับในกามคุณ

ให้ฉันคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ทั้งหมด เกี่ยวกับวิญญาณ - จนถึงจดหมายฉบับต่อไป

6. ด้านที่สองของชีวิตมนุษย์: ชีวิตฝ่ายวิญญาณ สามสาขาหลัก ออกเดินทางครั้งแรก: ด้านจิตใจกับมุมมองของ ความรู้และวิทยาศาสตร์ การทำงานปกติของเหตุผลและการล่องลอยของความคิด

คุณเข้าไปข้างใน; เข้าไปกันเถอะ ดูว่ามีการเคลื่อนไหวและการเคลื่อนไหวมากมายเพียงใด! บัดนี้ สิ่งหนึ่ง อีกสิ่งหนึ่ง เข้ามา บัดนี้ออกไป บัดนี้ ยอมรับแล้ว บัดนี้ ถูกปฏิเสธ ทำแล้ว และสร้างใหม่ เพราะจิตวิญญาณนั้นเคลื่อนไหวตลอดเวลาและไม่สามารถยืนบนสิ่งเดียวได้ หากเราเริ่มมองเข้าไปในจิตวิญญาณด้วยกัน เราจะไม่ทำอะไรเลย - จำเป็นต้องแจกจ่ายการกระทำตามจำพวกแล้วพิจารณาแต่ละสกุลแยกกัน ใช่ พวกเขาดูอย่างใกล้ชิดมาเป็นเวลานานและแบ่งการกระทำทั้งหมดของจิตวิญญาณออกเป็นสามประเภท - ความคิดความปรารถนาและความรู้สึกเรียกแต่ละด้านพิเศษของจิตวิญญาณ - จิตใจความปรารถนาและความรู้สึก มาดูส่วนนี้กันและเริ่มดูแต่ละด้าน

ด้านความคิด.หากมองเห็นความสับสนในตัวเรา แสดงว่ามีขอบเขตสูงสุดในความคิด ในขณะที่ความปรารถนาและความรู้สึกปั่นป่วนอยู่แล้วภายใต้อิทธิพลของความคิด แต่ในขอบเขตของความคิด ทุกสิ่งไม่ได้เคลื่อนไหวอย่างไม่เป็นระเบียบ มีอาชีพที่จริงจังจำนวนหนึ่งในหมู่พวกเขา อันที่จริงแล้วประกอบเป็นงานที่แท้จริงของชีวิตของจิตวิญญาณจากด้านข้างของความคิด นี่คือบทเรียน:

1) ทันทีที่สังเกตเห็นสิ่งภายนอกผ่านความรู้สึกหรือฟังเรื่องของคนอื่นเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาสังเกตเห็นด้วยความรู้สึกของพวกเขาทันทีทุกอย่าง จินตนาการจินตนาการและ หน่วยความจำจำได้; และไม่มีอะไรสามารถเข้าสู่จิตวิญญาณได้นอกจากจินตนาการและความทรงจำ จากนั้นกิจกรรมทางจิตที่ตามมาจะขึ้นอยู่กับจินตนาการและความทรงจำ สิ่งใดที่ความทรงจำไม่เก็บไว้ คุณไม่สามารถจินตนาการได้ คุณจะไม่แม้แต่จะคิดถึงมัน มันเกิดขึ้นที่ความคิดเกิดขึ้นโดยตรงจากจิตวิญญาณ แต่พวกเขาก็สวมชุดในรูปทันที ด้านความคิดของจิตวิญญาณจึงอยู่ที่นั่นทั้งหมด เป็นรูปเป็นร่าง.

2) แต่จินตนาการและความทรงจำสร้างและเก็บแต่วัสดุสำหรับความคิดเท่านั้น การเคลื่อนไหวของความคิดมาจากจิตวิญญาณและดำเนินการตามกฎหมาย จำได้ไหมว่าน้องชายของคุณเห็นสิ่งใหม่ๆ หันมาถามคุณหรือคนอื่นๆ ทันทีว่า “นี่อะไร? และใครเป็นคนทำ? และมันมาจากอะไร? - และไม่สงบลงจนกว่าพวกเขาจะไขคำถามเหล่านี้ทั้งหมดให้เขาและทำให้เขาพอใจ การคิดเกี่ยวกับจิตวิญญาณเริ่มต้นอย่างแม่นยำด้วยการสร้างคำถามเหล่านี้และก่อให้เกิดความคิดในการตอบสนองต่อพวกเขาหรือยอมรับความคิดที่เตรียมไว้เกี่ยวกับสิ่งนี้จากผู้อื่น จินตนาการและความทรงจำอย่าคิดมาก พวกเขาเป็นกรรมกรไร้ฝีมืออยู่ใต้แอก คณะของจิตวิญญาณซึ่งคำถามดังกล่าวเกิดขึ้นและโดยที่ความคิดถูกค้นหาและสร้างขึ้นเพื่อตอบสนองพวกเขาเรียกว่า เหตุผลซึ่งธุรกิจของเขาต้องการใช้เหตุผล ให้คิดและค้นหาแนวทางแก้ไขที่จำเป็น ดูตัวเองและคุณจะพบว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้นโดยปราศจากการไตร่ตรองและการไตร่ตรอง ทุกเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ จะต้องมีการพูดคุย ไม่ว่าสิ่งนี้จะเสร็จสิ้นในทันทีเพียงใด การพิจารณาจะเข้าสู่ทุกที่และดำเนินการตามคำถามที่ระบุไว้ก่อนหน้านี้

3) เมื่อคุณคิดเกี่ยวกับมัน ยังไม่มีความคิดที่แน่ชัด ความคิดบางอย่างจะเกิดขึ้นเมื่อคุณพบคำตอบสำหรับคำถามใดๆ จิตใจของคุณมักจะคุ้ยเขี่ยอยู่เสมอ มองหาสิ่งที่เป็น มาจากไหน และมีไว้เพื่ออะไร เป็นต้น เมื่อคุณพบวิธีแก้ปัญหาด้วยตัวเองหรือเมื่อได้ยินจากคนอื่นแล้วเห็นด้วยกับมัน มักจะพูดว่า: “ตอนนี้ฉันเข้าใจแล้ว ไม่มีอะไรต้องตีความอีกแล้ว เรื่องนี้ก็จบลงแล้ว” การตัดสินใจครั้งนี้ทำให้คุณสบายใจได้ในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับคุณ จากนั้นเหตุผลของคุณหันไปหาวัตถุอื่นและความคิดที่ก่อตัวขึ้นจะถูกส่งไปยังที่เก็บถาวรทางจิตวิญญาณ - ความทรงจำจากที่ตามคำขอของความต้องการมันถูกนำไปใช้เพื่อช่วยในการแก้ปัญหาอื่น ๆ เป็นเครื่องมือในการแต่ง ความคิดอื่น ๆ. ผลรวมของแนวคิดทั้งหมดที่พัฒนาขึ้นในลักษณะนี้ถือเป็นภาพลักษณ์ของความคิดของคุณ ซึ่งคุณค้นพบในทุกกรณีในการกล่าวสุนทรพจน์ของคุณ นี่คือพื้นที่ของคุณ ความรู้,ได้มาจากงานจิตของท่าน ยิ่งคุณแก้ปัญหาได้มากเท่าไร ความคิดหรือแนวความคิดบางอย่างก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น ยิ่งมีแนวคิดเช่นนี้มากเท่าใด วงกลมความรู้ของคุณก็จะยิ่งกว้างขึ้นเท่านั้น ดังที่คุณเห็น เหนือความทรงจำและจินตนาการ คุณมีเหตุผล ซึ่งโดย แรงงานจิตทำให้คุณได้รับบางสิ่งบางอย่าง แนวความคิดหรือ ความรู้.

เราไม่ได้รับคำตอบที่ชัดเจนสำหรับทุกคำถาม ส่วนใหญ่ยังไม่ได้รับการแก้ไข พวกเขาคิดและคิดและไม่มีอะไรแน่นอนเกิดขึ้น ทำไมพวกเขาถึงพูดว่า: อาจจะทางนี้ แต่บางทีทางนั้น สิ่งนี้ทำให้ ความคิดเห็นและ สมมติฐานซึ่งโดยรวมแล้ว เรามีความรู้ที่แน่นอนไม่เกินจำนวนเท่าใด

เมื่อมีคนพูดถึงวัตถุประเภทใดประเภทหนึ่งได้รับตัวเองและยืมความคิดและแนวคิดมากมายจากคนอื่น ๆ และจัดการเสริมสิ่งที่ไม่ได้รับการแก้ไขในพวกเขาด้วยความคิดเห็นและข้อสันนิษฐานที่ประสบความสำเร็จซึ่งเขาสามารถพิจารณาว่าวงกลมของวัตถุนี้เพียงพอแล้ว รู้และเข้าใจแล้ว เขาก็อ้างทุกอย่างที่ได้มาโดยลำดับ วางเรียงตามลำดับความเชื่อมโยง และให้เรา ศาสตร์เกี่ยวกับรายการเหล่านั้น วิทยาศาสตร์เป็นมงกุฎของการทำงานของจิตใจ

ฉันกำลังบอกคุณทั้งหมดนี้เพื่อทำให้คุณเข้าใจได้ชัดเจนขึ้นว่ากิจกรรมตามธรรมชาติและชอบด้วยกฎหมายของพลังจิตของเราควรประกอบด้วยอะไร เธอควรปรึกษาหารือกันอย่างถี่ถ้วนถึงสิ่งที่ยังไม่ทราบเพื่อจะได้รู้ว่า น้อยคนนักที่จะเป็นนักวิทยาศาสตร์ได้ ไม่ใช่ทุกคนที่สามารถศึกษาวิทยาศาสตร์ได้ แต่เพื่อหารือเกี่ยวกับสิ่งรอบตัวเราเพื่อให้ได้แนวคิดบางอย่างเกี่ยวกับมัน ทุกคนสามารถและควรทำ นี่คือสิ่งที่ควรจะเป็นพลังการคิดที่วุ่นวายของทุกคน เธอจะได้รับเท่าไหร่นั้นขึ้นอยู่กับความแข็งแกร่งของเธอ แต่เธอต้องยุ่งอยู่กับเรื่องจริงจังในการไตร่ตรองและพูดคุยเกี่ยวกับความเป็นจริงอยู่เสมอ ในขณะที่เราเห็นอะไรในขอบเขตจิตของเรา? การเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่องของภาพและความคิดโดยไม่มีจุดประสงค์และลำดับที่ชัดเจน ครุ่นคิดคิดขึ้นแล้วก็ไปเป็นแถวๆ ข้ามกัน แล้ววิ่งไปข้างหน้า แล้วกลับมา แล้ววิ่งหนีไปด้านข้าง หยุดไม่อยู่เลย นี่ไม่ใช่การให้เหตุผล แต่เป็นการล่องลอยและกระจายความคิด ดังนั้นสถานะที่ค่อนข้างตรงกันข้ามกับพลังความคิดของเราที่ควรจะเป็น - โรคของมันจึงหยั่งรากลึกในนั้นและเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับทุกคนที่คุณจะไม่พบคนเดียวที่สามารถทำงานคิดอย่างจริงจังอย่างต่อเนื่องโดยไม่กระจัดกระจายและหลงทาง ที่ฉีกเขาออกจากธุรกิจและพาเขาไปในทิศทางต่างๆ บ่อยครั้งที่เราคิดว่า สถานะนี้คืออะไร? นี่คือสิ่งที่: ความคิดลงไปในที่เก็บถาวรของความทรงจำและด้วยความช่วยเหลือของจินตนาการแยกแยะขยะทั้งหมดที่รวบรวมไว้ที่นั่นส่งผ่านจากประวัติศาสตร์สู่ประวัติศาสตร์ตามกฎที่รู้จักของห่วงโซ่ความคิดการทอผ้าที่ไม่เคยมีมาก่อนและ บ่อยครั้งแม้กระทั่งสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ สำหรับผู้มีประสบการณ์ จนกระทั่งมันมาถึงความรู้สึกและกลับสู่ความเป็นจริงโดยรอบ พวกเขาพูดลึกขึ้น ลึกซึ้งขึ้นแต่กลับกลายเป็นโมฆะและไม่เข้าอภิปรายอย่างจริงจังในคดีนี้ นี่ก็เหมือนกับการฝันกลางวันที่ง่วงนอน - ความคิดที่ว่างเปล่าและความคิดที่ไม่ใช้งาน ดูตัวเองแล้วคุณจะเห็นว่าเราใช้เวลาส่วนใหญ่ไปกับความคิดที่ว่างเปล่าและความคิดที่หลงทาง สักวันหนึ่ง (และอาจจะมากกว่านั้น) จะไม่มีความคิดที่จริงจังแม้แต่ครั้งเดียวจะเข้ามาในจิตใจ ฉันขอให้คุณใส่ใจกับสิ่งนี้และตอบคำถาม: เหมาะสมหรือไม่ที่สิ่งมีชีวิตที่มีเหตุมีผลทำเช่นนี้? ในระหว่างนี้ฉันจะหันไปหากิจกรรมทางจิตประเภทอื่น

7. ด้านที่พึงประสงค์ของชีวิตฝ่ายวิญญาณ การจากไปของเธอ สภาพที่ถูกต้องและเป็นระเบียบของคณะที่พึงประสงค์

ด้านที่ต้องการแรงในการทำงานที่นี่คือ จะ,ซึ่งเจตจำนงต้องการได้มา ใช้ หรือทำในสิ่งที่เห็นว่ามีประโยชน์สำหรับตนเอง หรือจำเป็น หรือน่าพอใจ และไม่ต้องการ - ไม่ต้องการสิ่งที่ตรงกันข้าม ความปั่นป่วนของเจตจำนงต้องการการกระทำที่สอดคล้องกัน ดังนั้น เจตจำนงจึงเป็นพลังขับเคลื่อนโดยตรง ซึ่งจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องดำเนินชีวิตและลงมือทำ เธอรักษาพลังทั้งหมดของจิตวิญญาณและร่างกาย และวิธีการทั้งหมดที่อยู่ในมือ ซึ่งเธอใช้เมื่อจำเป็น มันขึ้นอยู่กับ ความหึงหวงหรือความกระตือรือร้น - ความกระหายในการทำงานและผู้กระตุ้นก็ยืนหยัด - น่าใช้และ ขวา,ซึ่งเมื่อไม่อยู่ความหึงหวงก็หลับไปและกองกำลังที่เคลื่อนไหวก็สูญเสียความตึงเครียดและจมลง พวกเขาสนับสนุนความปรารถนาและความปรารถนาทำให้เกิดความหึงหวง

วิถีแห่งการเปิดเผยด้านนี้ของวิญญาณมีดังต่อไปนี้ มีความต้องการในจิตวิญญาณและในร่างกายซึ่งได้รับการต่อกิ่งตามความต้องการของชีวิตทั้งครอบครัวและสังคม ความต้องการเหล่านี้ไม่ได้ให้ความปรารถนาบางอย่าง แต่บังคับให้แสวงหาความพึงพอใจเท่านั้น เมื่อได้สนองความต้องการไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ต่อจากนั้น ร่วมกับการตื่นขึ้นของความต้องการ ความอยากในสิ่งที่ได้สนองความต้องการนั้นก็บังเกิด ความปรารถนามักจะมีวัตถุบางอย่างที่ตอบสนองความต้องการ ความต้องการที่แตกต่างกันได้รับการตอบสนองในรูปแบบต่างๆ ดังนั้นด้วยการตื่นขึ้น ความปรารถนาที่แตกต่างกันจึงเกิดขึ้น อย่างใดอย่างหนึ่ง และจากนั้น อีกประการหนึ่ง จึงเป็นวัตถุที่สามที่สามารถตอบสนองความต้องการได้ ในชีวิตที่เปิดเผยของบุคคลนั้น ความต้องการไม่ได้ปรากฏอยู่หลังความปรารถนา เฉพาะกลุ่มสุดท้ายเหล่านี้ในจิตวิญญาณและต้องการความพึงพอใจราวกับเพื่อตัวเอง

วิญญาณควรทำอย่างไรกับความปรารถนาเหล่านี้? เธอคือเพื่อ ทางเลือก,วัตถุใดที่ประสงค์จะให้ความชอบ โดยทางเลือกที่เกิดขึ้น วิธีการแก้- ทำหรือรับหรือใช้รายการโปรด โดยการตัดสินใจทำการคัดเลือก กองทุนและกำหนดวิธีการและลำดับการดำเนินการ ในที่สุดก็ตามมาด้วยเรื่องในเวลาและสถานที่ของมันเอง ทุกธุรกิจแม้แต่ธุรกิจที่เล็กที่สุดก็ไปทางนี้ คุณสามารถตรวจสอบได้ในทุกกรณีของคุณ โดยนิสัยบางครั้งการกระทำทั้งหมดเหล่านี้จะเกิดขึ้นทันทีและการกระทำก็เป็นไปตามความปรารถนาทันที การเลือก การตัดสินใจ และวิธีการที่จะนำมาจากกรณีก่อนหน้านี้ และไม่ต้องดำเนินการพิเศษใดๆ

ในคนสูงอายุ เกือบทุกอย่างทำด้วยฝีมือ กิจการหรือกิจการใด ๆ ที่ไม่ค่อยเกิดขึ้นจากระเบียบและความรู้ตามปกติ มันเกิดขึ้นเพียงเพื่อให้ชีวิตปัจจุบันต้องการการกระทำที่สอดคล้องกัน มักจะกลายเป็นนิสัย อุปนิสัย กฎแห่งชีวิตและอุปนิสัย จากจำนวนรวมของทักษะ กฎเกณฑ์ และขั้นตอนทั้งหมดดังกล่าว วิถีชีวิตของบุคคลที่มีชื่อเสียงจึงถูกสร้างขึ้น เช่นเดียวกับภาพความคิดและมุมมองของเขาที่รวบรวมจากแนวคิดทั้งหมดที่กำหนดไว้ เมื่อรู้วิถีชีวิตของใครบางคน เราสามารถเดาได้ว่าเขาคิดอย่างไรในคราวเดียวและเขาจะทำอย่างไรในสถานการณ์บางอย่าง

แต่งตั้งผู้ปกครองชีวิตที่กระฉับกระเฉง ความรอบคอบซึ่งเป็นเหตุผลเดียวกัน เฉพาะในการบริการพินัยกรรม ในแดนจิต จิตจะกำหนดว่าสิ่งที่เป็นอยู่นั้นเป็นอย่างไร และในแดนอันพึงปรารถนาและแอคทีฟ จิตจะกำหนดว่าควรทำอย่างไรจึงจะได้สิ่งที่พึงปรารถนาโดยชอบด้วยกฎหมายได้สำเร็จอย่างแท้จริง เมื่อเขาเรียนรู้ที่จะกำหนดสิ่งนี้อย่างถูกต้องเพื่อให้บุคคลดำเนินกิจการของเขาเสมอหรือส่วนใหญ่ประสบความสำเร็จแล้วความรอบคอบก็มาจากเขา - ความสามารถในการดำเนินธุรกิจให้ประสบความสำเร็จโดยพิจารณาถึงจุดจบและกิจการที่มีสถานการณ์ภายนอกอย่างถูกต้อง

จากสิ่งที่กล่าวไว้จะไม่ยากสำหรับคุณที่จะสรุปเกี่ยวกับกิจกรรมที่ชอบด้วยกฎหมายตามธรรมชาติของเจตจำนงซึ่งอย่างที่คุณเห็นคือผู้เป็นที่รักของกองกำลังทั้งหมดของเราและทุกชีวิต หน้าที่ของมันคือการกำหนดภาพ วิธีการ และการวัดความพึงพอใจที่เกิดจากความต้องการหรือแทนที่ความต้องการเหล่านั้น เพื่อให้ชีวิตดำเนินไปอย่างเหมาะสม นำความสงบสุขและความสุขมาสู่ชีวิต เรามีความต้องการและความปรารถนา - ทางวิญญาณ ทางร่างกาย ทางโลก และทางสังคม ดังที่กล่าวไว้ พวกเขาไม่ได้แสดงออกในแบบเดียวกันสำหรับทุกคนเพราะไม่ใช่ทุกคนมีชีวิตที่เหมือนกัน แต่สำหรับอย่างนี้ต่างกัน เป็นหน้าที่ของมนุษย์ที่จะต้องกำหนดว่า ในตำแหน่งของเขา เขาสามารถและต้องสนองความต้องการและความปรารถนาของเขาอย่างไร เพื่อปรับวิธีการที่เหมาะสมกับสิ่งนี้ และดำเนินชีวิตตามนี้ เพื่อดำเนินชีวิตของเราอย่างสมเหตุสมผลตามบรรทัดฐานที่กำหนดไว้ด้วยการกระทำและภารกิจทั้งหมด - นี่คืองานของด้านที่พึงประสงค์หรือกระตือรือร้นในชีวิตของเรา มันควรจะมี แต่มองเข้าไปข้างในและดูว่าเกิดอะไรขึ้น

ในด้านจิต ย่อมมีความสับสน ฟุ้งซ่าน ฟุ้งซ่าน และด้านที่พึงปรารถนา คือ ความไม่แน่นอน ความไม่เป็นระเบียบ ความไม่ตั้งใจของตัณหา และภายหลังการกระทำนั้น เวลาผ่านไปกับเราในความเกียจคร้านและความเกียจคร้าน: เราเดินโซเซไปมาเราไม่รู้ว่าทำไม เราทำและสร้างใหม่ไม่สามารถให้บัญชีที่ดีได้ เราไปทำกิจการภายหลังกิจการและกรณีแล้วกรณีเล่า แต่มีเพียงความวุ่นวายเท่านั้นที่ออกมาจากทุกสิ่ง - ความไร้สาระ ความปรารถนาเกิดขึ้น - และไม่มีอะไรสามารถทำได้เกี่ยวกับพวกเขา: มาเลยมาเลย และคงจะดีทีเดียว ไม่อย่างนั้นก็เกือบชั่วโมง ทำไมถึงเป็นเช่นนี้? เบลอผู้หญิงของเรา - จะ ดูว่าเรามีความปรารถนาของมนุษย์ต่างดาวมากแค่ไหน: ความโกรธ ความเกลียดชัง ความอิจฉา ความโลภ ความไร้สาระ ความจองหอง และอื่นๆ ที่มาของความปรารถนาควรเป็นความต้องการตามธรรมชาติของครอบครัวที่มีอยู่และชีวิตทางสังคม และจากทั้งหมดเหล่านี้ อะไรคือธรรมชาติ? พวกเขาทำให้ธรรมชาติและระเบียบทั้งหมดของชีวิตไม่พอใจ การบุกรุกป่าเถื่อนนี้มาจากไหน? ฉันจะปล่อยให้คุณตัดสินใจและฉันจะเร่งให้ถึงที่สุดด้วยตัวเอง

8. ด้านของความรู้สึกคือหัวใจ ความสำคัญของหัวใจในชีวิตมนุษย์ อิทธิพลของกิเลสต่อหัวใจ

ด้านของความรู้สึกคือหัวใจที่ไม่รู้ว่าใจเราสำคัญในชีวิตขนาดไหน! ทุกสิ่งที่เข้าสู่จิตวิญญาณจากภายนอกและเกิดขึ้นจากด้านความคิดและความกระตือรือร้นจะตกตะกอนในหัวใจ แต่ผ่านหัวใจทุกสิ่งที่เปิดเผยโดยวิญญาณภายนอก จึงได้ชื่อว่าเป็นศูนย์รวมแห่งชีวิต

ธุรกิจของหัวใจคือความรู้สึกทุกอย่างที่สัมผัสใบหน้าของเรา และรู้สึกต่อเนื่องอย่างไม่ลดละ สภาพจิตใจและร่างกายและในขณะเดียวกัน ประสบการณ์ที่หลากหลายจากการกระทำส่วนตัวของวิญญาณและร่างกาย จากสิ่งรอบข้างและพบเจอ จากสถานการณ์ภายนอกและโดยทั่วไปจากวิถีชีวิต การบังคับและบังคับบุคคลให้มอบสิ่งที่น่ายินดีในสิ่งทั้งปวงนี้แก่เขาและละทิ้งสิ่งที่ไม่พึงประสงค์ สุขภาพและความเจ็บป่วยของร่างกาย ความกระปรี้กระเปร่าและความเฉื่อยชา ความเหนื่อยล้าและความแข็งแรง ความร่าเริงและความง่วงซึม แล้วสิ่งที่เห็น ได้ยิน สัมผัส ได้กลิ่น ลิ้มรส สิ่งที่นึกคิด สิ่งที่ได้พิจารณา ไตร่ตรอง สิ่งที่ทำแล้ว กำลังทำอยู่ และกำลังจะทำ สิ่งที่ได้มาและได้มา สิ่งที่ทำได้ และไม่สามารถได้มาซึ่งสิ่งที่ชอบเราหรือไม่ชอบเรา - ไม่ว่าจะเป็นบุคคลหรือสถานการณ์หลายอย่าง - ทั้งหมดนี้สะท้อนอยู่ในหัวใจและทำให้เขาหงุดหงิดอย่างน่ายินดีหรือไม่พอใจ เมื่อพิจารณาจากสิ่งนี้แล้ว มันคงเป็นไปไม่ได้สำหรับเขาที่จะได้พักแม้เพียงนาทีเดียว แต่จะต้องอยู่ในความปั่นป่วนและวิตกกังวลอย่างต่อเนื่อง เหมือนกับบารอมิเตอร์ก่อนเกิดพายุ แต่เขารู้สึกได้และผ่านไปอย่างไร้ร่องรอย เนื่องจากคุณสามารถยืนยันได้จากกรณีที่ว่าเราอยู่ที่ไหนสักแห่งในครั้งแรก ทุกสิ่งทุกอย่างก็เข้าครอบงำเราที่นั่น และหลังจากครั้งที่สองและครั้งที่สาม บางที

ทุกการกระทำในหัวใจทำให้เกิดความรู้สึกพิเศษ แต่ไม่มีคำในภาษาของเราที่จะแยกแยะได้ เราแสดงความรู้สึกของเราในแง่ทั่วไป: น่าพอใจ - ไม่เป็นที่พอใจ, ชอบ - ไม่ชอบ, สนุก - น่าเบื่อ, ความสุข - ความเศร้าโศก, ความเศร้าโศก - ความสุข, ความสงบ - ความวิตกกังวล, ความรำคาญ - ความพึงพอใจ, ความกลัว - ความหวัง, ความเกลียดชัง - ความเห็นอกเห็นใจ สังเกตตัวเองแล้วคุณจะพบว่าสิ่งหนึ่งเกิดขึ้นในใจ

แต่ความสำคัญของหัวใจในระบบเศรษฐกิจของชีวิตเราไม่เพียงแต่ยืนหยัดอยู่เหนือความประทับใจและเป็นพยานถึงสถานะที่น่าพอใจหรือไม่น่าพอใจของเราเท่านั้น แต่ยังรักษาพลังของพลังทั้งหมดของจิตวิญญาณและร่างกายด้วย ดูว่างานที่คุณชอบทำเสร็จเร็วแค่ไหน! และต่อหน้าผู้ที่หัวใจไม่โกหกมือจะล้มและขาไม่ขยับ จึงเป็นเหตุให้ผู้รู้วิธีปกครองตนเอง เมื่อพบงานอันจำเป็นที่ใจไม่พึงใจก็รีบหาด้านที่น่ายินดีในนั้น และเมื่อได้คืนใจกับมันแล้ว รักษาไว้ ตัวเองเป็นพลังงานที่จำเป็นสำหรับงาน ความหึงหวง - แรงผลักดันของเจตจำนง - มาจากใจ เช่นเดียวกันในงานจิต: เรื่องที่ติดอยู่ในใจได้รับการกล่าวถึงอย่างเร่งรีบและครอบคลุมมากขึ้น ในขณะเดียวกัน ความคิดก็รุมเร้าด้วยตัวของมันเอง และการลงแรงจะนานสักเพียงไรก็ไม่ใช่การลงแรง

ไม่ใช่ทุกคนที่ชอบทุกอย่าง และไม่ใช่ทุกคนที่มีใจเดียวกันสำหรับทุกสิ่ง แต่บางคนมีมากกว่าสำหรับสิ่งหนึ่ง ในขณะที่บางคนมีมากกว่าสำหรับอีกสิ่งหนึ่ง มันแสดงออกมาแบบนี้ ทุกคนมีรสนิยมเป็นของตัวเอง ส่วนหนึ่งขึ้นอยู่กับความโน้มเอียงตามธรรมชาติส่วนหนึ่ง - และไม่มาก? - จากความประทับใจแรกเกิด จากความประทับใจในการอบรมเลี้ยงดู และอุบัติเหตุของชีวิต แต่ไม่ว่ารสนิยมจะเกิดขึ้นอย่างไร ก็บังคับบุคคลให้จัดชีวิตของตนในลักษณะนั้น ให้ห้อมล้อมตนเองด้วยวัตถุและความสัมพันธ์ เช่น รสนิยมที่บ่งบอกและที่เขาสงบสุข พอใจกับสิ่งเหล่านั้น ความพึงพอใจในรสนิยมของหัวใจทำให้เขาสงบ - หวานซึ่งเป็นมาตรวัดความสุขสำหรับทุกคน ไม่มีอะไรรบกวน - นั่นคือความสุข

หากบุคคลใดรักษาสติสัมปชัญญะในจิตใจ และความรอบคอบในการกระทำอยู่เสมอ เขาจะพบกับความบังเอิญที่น้อยที่สุดในชีวิตซึ่งไม่เป็นที่พอใจต่อจิตใจของเขา และด้วยเหตุนี้ เขาจะมีความสุขมากที่สุด แต่ตามที่ได้ชี้ให้เห็นแล้ว ส่วนแห่งจิตนั้นย่อมประพฤติไม่ปกติ เพ้อฝัน ขาดสติ ส่วนที่เคลื่อนไหวเบี่ยงเบนไปจากทิศทางปกติ ถูกกิเลสตัณหาพัดพาไป ไม่ตื่นเต้นโดยความต้องการของธรรมชาติ แต่โดย ความสนใจของมนุษย์ต่างดาว นั่นคือเหตุที่ใจไม่สงบ และในขณะที่ฝ่ายเหล่านั้นอยู่ในสภาพเช่นนั้น ก็ไม่สามารถมีได้ ส่วนใหญ่ทั้งหมดจะกดขี่ข่มเหงหัวใจของกิเลส หากไม่มีกิเลส แน่นอน ปัญหาก็ย่อมเกิดขึ้น แต่จะไม่ทรมานหัวใจเท่ากับกิเลสตัณหา ความโกรธเผาผลาญหัวใจ! ถูกทรมานด้วยความเกลียดชังของเขา! ความอิจฉาริษยารุนแรงขึ้นสักเพียงไร! ความกระวนกระวายและความทุกข์ทรมานที่ความไร้สาระที่ไม่พอใจหรือน่าขายหน้าทำให้เกิด! ความเศร้าโศกจะกดทับเมื่อความทะเยอทะยานประสบ! ใช่ หากเราพิจารณาให้ละเอียดถี่ถ้วน เราจะพบว่าความวิตกกังวลและความเจ็บปวดของหัวใจทั้งหมดมาจากกิเลสตัณหา กิเลสชั่วเหล่านี้ เมื่ออิ่มแล้ว ให้ความสุขแต่อายุสั้น และเมื่อไม่พอใจ แต่ในทางกลับกัน กลับทำให้เกิดความโศกเศร้าที่ยืดเยื้อและทนไม่ได้

จึงเป็นที่ชัดเจนว่าหัวใจของเราเป็นรากและศูนย์กลางของชีวิตอย่างแน่นอน เป็นการแจ้งให้คุณทราบเกี่ยวกับสภาวะที่ดีหรือไม่ดีของบุคคล กระตุ้นแรงอื่นๆ ให้ทำกิจกรรม และผลที่ตามมาของกิจกรรมของพวกเขาจะเข้ามาสู่ตัวเองอีกครั้ง เพื่อเสริมสร้างหรือลดทอนความรู้สึกที่กำหนดสถานะของบุคคล ดูเหมือนว่าเขาควรได้รับอำนาจเต็มที่เหนือการจัดการชีวิต เช่นเดียวกับกรณีที่มีหลายคน หลายคนอย่างสมบูรณ์ แต่กับคนอื่นๆ ทั้งหมดเพียงเล็กน้อย ดูเหมือนเป็นเช่นนั้น และบางทีโดยธรรมชาติแล้ว มันมีจุดประสงค์เช่นนั้น แต่กิเลสตัณหาเกิดขึ้นและทำให้ทุกอย่างขุ่นมัว ภายใต้พวกเขาสถานะของเราถูกระบุด้วยหัวใจอย่างไม่ถูกต้องและความประทับใจไม่ใช่สิ่งที่พวกเขาควรจะเป็นและรสนิยมในทางที่ผิดและการกระตุ้นของพลังอื่น ๆ ถูกชี้นำในทิศทางที่ผิด ดังนั้น บัดนี้ กฎหมายต้องยึดหัวใจไว้ และอยู่ภายใต้ความรู้สึก รสนิยม และความโน้มเอียงในการวิพากษ์วิจารณ์อย่างเข้มงวด เมื่อใครซักคนปราศจากกิเลสแล้ว ให้เขาปล่อยบังเหียนให้เป็นอิสระ แต่ตราบใดที่กิเลสตัณหายังมีอำนาจ การให้บังเหียนที่ว่างในหัวใจหมายถึงการลงโทษตัวเองต่อการกระทำผิดทุกประเภทอย่างชัดเจน ที่เลวร้ายที่สุดคือผู้ที่ตั้งเป้าหมายของชีวิตไว้ซึ่งความหวานของหัวใจและความเพลิดเพลินตามที่พวกเขากล่าวไว้ของชีวิต เนื่องจากความหวานและความเพลิดเพลินของเนื้อหนังและประสาทสัมผัสทำให้ตัวเองรู้สึกแข็งแกร่งขึ้น คนเหล่านี้จึงตกอยู่ในราคะที่หยาบและอยู่ใต้เส้นที่แยกมนุษย์ออกจากสิ่งมีชีวิตอื่นๆ

นี่คือจิตวิญญาณและชีวิตทางจิตวิญญาณของคุณจากทุกด้าน! ฉันชี้ให้เห็นโดยเจตนาว่าสิ่งใดควรอยู่ตามธรรมชาติและสิ่งใดไม่ควร และโดยไม่เตือนคุณ ฉันเห็นคุณเต็มใจที่จะติดตามอดีตและหลีกเลี่ยงสิ่งหลัง และสรรเสริญพระเจ้า!

9. ด้านที่สามของชีวิตมนุษย์: ชีวิตฝ่ายวิญญาณ อาการหลักของชีวิตฝ่ายวิญญาณ: ความเกรงกลัวพระเจ้า มโนธรรมและความกระหายในพระเจ้า ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์

คุณเขียนว่า: “ฉันพยายามคิดเรื่องจริงจังแต่ทำไม่ได้ ฉันคิดว่ามันขึ้นอยู่กับความไม่คุ้นเคยของฉันในการให้เหตุผล และฉันก็หยิบหนังสือดีๆ เล่มหนึ่งขึ้นมาเพื่อจดจ่อกับการให้เหตุผลที่เหมาะสมกับมัน - และนี่ก็เป็นสิ่งเดียวกัน จิตใจมักจะวิ่งออกไปด้านข้างและทุกอย่างเพื่อมโนสาเร่ ในที่สุด ฉันก็คิดเกี่ยวกับมันอย่างสมบูรณ์ ฉันอยู่ที่ไหน ที่ไหน และเรื่องราวใดที่ฉันไม่ได้เล่า คนของเราคนหนึ่งทำให้ฉันได้สติด้วยคำถามว่า “คุณคิดปรัชญาเกี่ยวกับอะไร? เกี่ยวกับอะไร?" และฉันไม่ได้คิดปรัชญาเลย แต่ฝัน มันเป็นแบบนั้นมาตลอด แต่ฉันไม่เคยสนใจมันมาก่อน ข้าพเจ้าเห็นแล้ว และเห็นว่าไม่ควรเป็นเช่นนั้น แต่จะเป็นยังไง? คุณไม่สามารถจัดการความคิดของคุณได้"

วิธีจัดการกับสิ่งนี้ ฉันจะบอกคุณในภายหลัง และตอนนี้ฉันขอให้คุณเพิ่มสิ่งอื่นในการสังเกตของคุณ: พยายามอยู่อย่างน้อยหนึ่งวันโดยไม่โกรธและรำคาญ และบอกฉันว่าคุณจัดการอย่างไร

จากนั้นคุณถามคำถาม: “คุณได้ข้อสรุป: นี่คือจิตวิญญาณและชีวิตทางจิตวิญญาณของคุณ แต่คุณไม่ได้ระบุทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณ ไม่เกี่ยวกับคุณธรรม ไม่เกี่ยวกับความกตัญญู ไม่ใช่คำพูด และฉันเห็นว่าในครอบครัวของเราในหมู่ญาติและในหมู่คนรู้จักจำนวนมากพวกเขาอยู่ในสถานที่แรกไม่เพียง แต่ในคำพูดเท่านั้น แต่ยังอยู่ในการกระทำด้วย ทำไมพวกเขาถึงไม่ถูกกล่าวถึง?

ฉันเพิ่งจะเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ คราวที่แล้วฉันอยากจะพูดในสิ่งที่ฉันจะพูดตอนนี้ แต่ฉันคิดว่ารอดูว่าคุณจะมองทุกอย่างที่พูดไปเป็นเช่นไร และนี่คือคำถามของคุณ ขอขอบคุณสำหรับการพิจารณาอย่างจริงจังของคุณ นี่เป็นสิ่งที่คู่ควรกับศีรษะที่สร้างขึ้นมาอย่างดีของคุณ การละเลยที่คุณสังเกตเห็นไม่ใช่การละเลย แต่มันไม่เหมาะสมอย่างยิ่งที่จะพูดถึงสิ่งที่คุณมองข้ามไป ไม่ใช่เรื่องของจิตวิญญาณที่จะจัดการกับเรื่องเหล่านั้น นั่นคือ วิญญาณ,และทั้งดวงวิญญาณก็หันไปสู่การประทานชีวิตชั่วคราวของเราเท่านั้น - ทางโลก และความรู้ของเธอถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของประสบการณ์เท่านั้นและกิจกรรมของเธอมุ่งสู่ความพึงพอใจต่อความต้องการของชีวิตชั่วคราวและความรู้สึกของเธอถูกสร้างขึ้นและจัดขึ้นจากสถานะและตำแหน่งที่มองเห็นได้เท่านั้น เหนือสิ่งอื่นใดที่ไม่ใช่ธุรกิจของเธอ แม้ว่าจะมีบางสิ่งในนั้นที่สูงกว่าที่กล่าวไว้ แต่บุคคลเหล่านี้คือแขกที่มาจากอีกภูมิภาคหนึ่งที่สูงกว่า นั่นคือภูมิภาคแห่งวิญญาณ

นี่คืออะไร วิญญาณ? นี่คือพลังที่พระเจ้าระบายเข้าสู่ใบหน้าของมนุษย์ เสร็จสิ้นการสร้างของเขาสัตว์บกทุกชนิดถูกข่มเหงโดยคำสั่งของพระเจ้าโดยแผ่นดิน ทุกดวงวิญญาณของสิ่งมีชีวิตก็ออกมาจากโลกด้วย วิญญาณมนุษย์แม้ว่าจะคล้ายกับวิญญาณของสัตว์ในส่วนล่างของมัน แต่ก็มีความยอดเยี่ยมกว่าในส่วนที่สูงกว่าอย่างหาที่เปรียบมิได้ สิ่งที่อยู่ในมนุษย์ขึ้นอยู่กับการผสมผสานกับจิตวิญญาณ พระวิญญาณซึ่งพระเจ้าสูดหายใจเข้า เมื่อรวมกับเธอ ได้ยกเธอขึ้นเหนือวิญญาณที่ไม่ใช่มนุษย์ทุก ๆ อย่าง นั่นคือเหตุผลที่เราสังเกตเห็นภายในตัวเรา นอกจากสิ่งที่เห็นในสัตว์แล้ว สิ่งที่เป็นลักษณะเฉพาะของจิตวิญญาณฝ่ายวิญญาณของบุคคล และที่สูงกว่านั้นคือคุณลักษณะของวิญญาณเอง

พระวิญญาณเป็นพลังที่มาจากพระเจ้า รู้จักพระเจ้า แสวงหาพระเจ้า และพบการพักสงบในพระองค์เพียงผู้เดียว เชื่อโดยสัญชาตญาณภายในสุดทางวิญญาณบางอย่างที่เขามาจากพระเจ้า เขารู้สึกถึงการพึ่งพาพระองค์อย่างสมบูรณ์และตระหนักว่าตนเองจำเป็นต้องทำให้พระองค์พอพระทัยในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้และดำเนินชีวิตเพื่อพระองค์และพระองค์เท่านั้น

การสำแดงที่เป็นรูปธรรมมากขึ้นของการเคลื่อนไหวของชีวิตของวิญญาณเหล่านี้คือ: 1) ความกลัวของพระเจ้า.ทุกคนไม่ว่าพวกเขาจะอยู่ในขั้นไหนของการพัฒนา รู้ว่ามีสิ่งมีชีวิตสูงสุด พระเจ้า ผู้ทรงสร้างทุกสิ่ง บรรจุทุกอย่าง และปกครองทุกอย่าง ที่พวกเขาพึ่งพาพระองค์ในทุกสิ่งและต้องทำให้พระองค์พอพระทัย พระองค์คือผู้พิพากษา และประทานให้ทุกคนตามผลงานของเขา นั่นคือความเชื่อตามธรรมชาติที่เขียนด้วยจิตวิญญาณ เมื่อรับสารภาพ วิญญาณก็ยำเกรงพระเจ้าและเต็มไปด้วยความเกรงกลัวพระเจ้า 2) มโนธรรม.โดยสำนึกว่าจำเป็นต้องทำให้พระเจ้าพอพระทัย วิญญาณจะไม่รู้ว่าจะทำหน้าที่นี้อย่างไรหากไม่ได้รับคำแนะนำจากมโนธรรมในเรื่องนี้ พระเจ้ายังได้ทรงจารึกข้อกำหนดของความศักดิ์สิทธิ์ ความจริง และความดีงามของพระองค์ไว้ในนั้นด้วย โดยทรงแนะนำให้เขาสังเกตความสําเร็จของพวกมันและตัดสินตนเองในเรื่องความสามารถในการให้บริการหรือการทำงานผิดพลาด ด้านนี้ของวิญญาณคือมโนธรรม ซึ่งบ่งชี้ว่าอะไรถูก อะไรไม่ถูกต้อง อะไรเป็นที่พอพระทัยพระเจ้า อะไรไม่เป็นที่พอพระทัย อะไรควรทำและไม่ควรทำ ชี้ให้เห็น เขาบังคับเขาอย่างไม่เต็มใจให้ทำเช่นนั้น จากนั้นให้รางวัลแก่เขาด้วยการปลอบโยนสำหรับการแสดงของเขา และลงโทษเขาด้วยความสำนึกผิดสำหรับการไม่แสดง มโนธรรมเป็นผู้บัญญัติกฎหมาย ผู้พิทักษ์กฎหมาย ผู้พิพากษา และผู้แก้ต่าง เป็นตารางตามธรรมชาติของพันธสัญญาของพระเจ้า ซึ่งขยายไปถึงทุกคน และเราเห็นในทุกคนพร้อมกับความเกรงกลัวพระเจ้า การกระทำของมโนธรรม 3) กระหายเพื่อพระเจ้ามันแสดงให้เห็นในการดิ้นรนโดยทั่วไปเพื่อความสมบูรณ์แบบทั้งหมดและยังเห็นได้ชัดเจนยิ่งขึ้นในความไม่พอใจโดยทั่วไปกับสิ่งที่สร้างขึ้น ความไม่พอใจนี้หมายความว่าอย่างไร? ว่าไม่มีสิ่งใดสร้างขึ้นมาสามารถตอบสนองจิตวิญญาณของเราได้ เมื่อมาจากพระเจ้า เขาแสวงหาพระเจ้า เขาปรารถนาที่จะลิ้มรสพระองค์ และเมื่ออยู่รวมกันเป็นหนึ่งและอยู่ร่วมกับพระองค์ เขาก็สงบลงในพระองค์ เมื่อบรรลุถึงสิ่งนี้ก็สงบ แต่เมื่อไปถึงแล้ว เขาก็ไม่สามารถพักผ่อนได้ ไม่ว่าใครจะมีสิ่งสร้างและพรมากมายเพียงใด ทุกสิ่งไม่เพียงพอสำหรับเขา และทุกคนอย่างที่คุณสังเกตเห็นแล้วกำลังมองดูอยู่ พวกเขาแสวงหาและค้นหา แต่เมื่อพบแล้วพวกเขาจึงละทิ้งและเริ่มค้นหาอีกครั้งเพื่อที่เมื่อพบแล้วพวกเขาก็ละทิ้งมัน ไม่มีที่สิ้นสุดดังนั้น ซึ่งหมายความว่าพวกเขากำลังค้นหาสิ่งที่ผิดและผิดที่ อะไรและจะหาที่ไหน สิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างเป็นรูปธรรมมิใช่หรือว่ามีพลังในตัวเรา จากโลกและสิ่งของทางโลกที่ดึงเราไปสู่ความเศร้าโศก - สู่สวรรค์?

ฉันไม่ได้อธิบายให้คุณฟังอย่างละเอียดเกี่ยวกับอาการของวิญญาณเหล่านี้ ฉันแค่นำความคิดของคุณไปปรากฏอยู่ในเรา และฉันขอให้คุณคิดให้มากขึ้นเกี่ยวกับสิ่งนี้และนำตัวเองไปสู่ความเชื่อมั่นอย่างเต็มที่ว่ามีวิญญาณอยู่ในตัวเราอย่างแน่นอน . เพราะมันเป็นเครื่องหมายของมนุษย์ จิตวิญญาณของมนุษย์ทำให้เราเป็นสิ่งเล็กๆ ที่สูงกว่าสัตว์ และวิญญาณก็แสดงให้เราเห็นสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ที่ลดลงจากทูตสวรรค์ แน่นอน คุณทราบความหมายของวลีที่เราใช้: จิตวิญญาณของผู้เขียน จิตวิญญาณของผู้คน มันคือชุดของคุณสมบัติที่แตกต่าง จริง แต่ในอุดมคติ เข้าใจจิตใจ เข้าใจยาก และจับต้องไม่ได้ วิญญาณของมนุษย์ก็เช่นเดียวกัน มีเพียงจิตวิญญาณของนักเขียนเท่านั้นที่เห็นในอุดมคติ และวิญญาณของมนุษย์มีอยู่ในตัวเขาในฐานะพลังชีวิต ซึ่งเป็นพยานถึงการมีอยู่ของเขาด้วยการเคลื่อนไหวที่มีชีวิตและจับต้องได้

จากที่ข้าพเจ้าได้กล่าวไปแล้ว เป็นที่พึงปรารถนาสำหรับคุณที่จะสรุปดังนี้ ผู้ซึ่งไม่มีการเคลื่อนไหวและการกระทำของวิญญาณ เขาไม่ยืนอยู่ในระดับที่มีศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์

10. ความเป็นสากลของศรัทธาในการดำรงอยู่ของพระเจ้าเป็นการสำแดงชีวิตฝ่ายวิญญาณ

คุณถามว่า: “แต่คุณจะพูดได้อย่างไรว่าทุกคนมีวิญญาณตามการสำแดงดังกล่าว และในขณะเดียวกัน มีกี่ประเทศที่ไม่รู้จักพระเจ้า” ประชาชาติเหล่านั้นไม่รู้ว่าพระเจ้าที่แท้จริงคืออะไร แต่พวกเขาทั้งหมดยอมรับในสิ่งที่พระองค์เป็น เชื่อว่ามีพระเจ้า และต้องการระบุให้แน่ชัดมากขึ้นว่าพระองค์คืออะไร พวกเขาจึงเข้าใจผิดและเรียกพระเจ้าว่าที่ไม่ใช่พระเจ้า ใครคือดวงอาทิตย์ ใครคือดวงจันทร์ หรือดาว หรืออย่างอื่น ไม่ใช่ทุกคนที่ผิดพลาดอย่างมหันต์ เมื่อพระเจ้าทำให้ผู้คนกระจัดกระจายไปทั่วพื้นพิภพหลังจากเกิดภัยพิบัติ พวกเขาทั้งหมดได้นำเอาแนวคิดด้านเสียงของพระเจ้าที่ทรยศหักหลังมาจนถึงบัดนี้ในฐานะพระวิญญาณ ผู้สร้าง ผู้ให้ ผู้พิพากษาและผู้ตอบแทนที่มองไม่เห็น

ว่าพระองค์ทรงเป็นผู้สร้าง ผู้ให้ และผู้ตอบแทน สิ่งนี้ถูกรักษาไว้โดยทุกคน แต่พระองค์เป็นพระวิญญาณที่ไม่มีตัวตน ทุกคนไม่ได้รักษาสิ่งนี้ไว้ แต่ เปลี่ยนสง่าราศีของพระเจ้าที่ไม่เน่าเปื่อยให้เป็นรูปมนุษย์และนกที่เน่าเปื่อยและสัตว์สี่เท้าและสัตว์เลื้อยคลาน(โรม 1:23) พวกเขาเข้าใจพระเจ้า นั่นคือพวกเขารู้ว่ามีพระเจ้า แต่พวกเขาไม่ได้ถวายเกียรติแด่พระองค์ในฐานะพระเจ้า (ข้อ 21) ในบรรดาชนชาติตะวันออก ชาวเปอร์เซีย อินเดีย เอเชีย และอเมริกันมีแนวความคิดของพระเจ้าที่สูงกว่า ชาวกรีกและชาวโรมันถูกบดขยี้ พระเจ้า ตัวอย่างเช่น ชาวอเมริกันอินเดียนเรียกพระเจ้าว่าเป็นวิญญาณสากล ซึ่งมองไม่เห็นและครอบคลุมทุกอย่าง นี่เป็นความคิดที่สูงส่งมาก และวิญญาณที่หลงเหลือไว้สำหรับตัวมันเองไม่สามารถไปได้ไกลไปกว่านี้ ชาวอินเดียนแดงในเอเชียเจาะลึกเข้าไปในความเข้าใจของพระเจ้า แต่เมื่อรักษาแนวความคิดเรื่องการล่องหน อำนาจทุกอย่าง และความมีอำนาจทุกอย่างของพระองค์ เมื่อพวกเขาตัดสินใจที่จะกำหนดการกระทำที่สร้างสรรค์และการจัดเตรียมของพระองค์ให้แม่นยำยิ่งขึ้น พวกเขาสับสนกับความไม่สอดคล้องกันมากมายและเขียนเรื่องราวที่เหลือเชื่อมากมาย

มีคนที่ไม่รู้จักพระเจ้าในแง่ไหน! และไม่ใช่ในความจริงที่ว่ามีคนที่ไม่ยอมรับการดำรงอยู่ของพระเจ้า นักเดินทางบางคนเป็นพยานว่าพวกเขาได้พบกับผู้คนและผู้คนที่ไม่รู้จักพระเจ้าเลยและไม่นมัสการพระองค์ สิ่งเดียวที่เป็นความจริงในประจักษ์พยานนี้คือพวกเขาไม่ได้ยินคำสารภาพแห่งศรัทธาและไม่เห็นการนมัสการพระเจ้า - แต่ไม่มีใครเป็น ... สำหรับสิ่งนี้พวกเขาควรจะอยู่ได้นานขึ้นในหมู่ชนชาติเหล่านั้น เบกเกอร์ในสมัยของเราอาศัยอยู่ท่ามกลางคนบางคนเป็นเวลาหนึ่งเดือน - ใกล้ทะเลสาบที่แม่น้ำไนล์ไหลผ่าน - และไม่เห็นความเคารพต่อพระเจ้า แต่เขาบอกว่าพระจันทร์ใหม่มาถึงแล้ว - ฉันดูสิว่าราชากำลังจะไปที่ไหนสักแห่งหัวหน้าคนงานทั้งหมดกำลังรวบรวมวัว วันหนึ่งก็มาถึง พวกเขาไปที่เนินเขาแห่งหนึ่งและถวายโค ถ้าฉันจากไป เบกเกอร์กล่าว สองหรือสามวันก่อนหน้านั้น ฉันสามารถเป็นพยานด้วยความจริงใจว่าคนเหล่านี้ไม่ถวายเกียรติแด่พระเจ้า

ดังนั้นจงโยนมันออกจากหัวของคุณราวกับว่ามีคนที่ไม่รู้จักการดำรงอยู่ของพระเจ้า มีนักวิชาการบางคนที่คิดจะทำโดยปราศจากพระเจ้า พูดและพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้ และเขียนหนังสือ แต่เมื่อลิ้นและปากกาของพวกเขาบดบังคำพูดที่ว่างเปล่าเช่นนั้น หัวใจของพวกเขาก็พูดต่างกันออกไป พวกเขาพองตัวเพื่อแสดงตัวเองว่าไม่เชื่อในพระเจ้า แต่น่าสงสัยมากที่ในที่สุดพวกเขาจะประสบความสำเร็จในเรื่องนี้ก่อนที่มโนธรรมของพวกเขาเอง

รู้จักพระเจ้า ทุกคนแสดงมโนธรรม ถวายเกียรติแด่พระเจ้า และอธิษฐานต่อพระองค์ และตั้งตารอชีวิตในอนาคต ซึ่งทุกคนจะได้รับรางวัลตามการกระทำของเขา พลังที่มีความเชื่อและความเชื่อดังกล่าวทั้งหมดคือจิตวิญญาณ ให้เราคิดว่าในทุกคนมีวิญญาณ - ด้านสูงสุดของชีวิตมนุษย์ พลังที่ดึงเขาจากสิ่งที่มองเห็นไปสู่สิ่งที่มองไม่เห็น จากชั่วขณะถึงนิรันดร์ จากสิ่งมีชีวิตสู่ผู้สร้าง กำหนดลักษณะบุคคลและแยกแยะ จากสิ่งมีชีวิตอื่นๆ ในโลก แรงนี้สามารถลดลงได้หลายระดับ ความต้องการของมันสามารถตีความผิดได้ แต่ไม่สามารถปิดปากหรือทำลายได้อย่างสมบูรณ์ มันเป็นส่วนสำคัญของธรรมชาติมนุษย์ของเราและปรากฏในทุกคนในแบบของตัวเอง

นี่คือคำปราศรัยที่คุณนำฉันไปสู่คำถามของคุณ แต่ก็ไม่ได้แย่ ฉันต้องการเขียนถึงคุณไม่ใช่เกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นและกำลังเกิดขึ้นในจิตวิญญาณจากอิทธิพลของวิญญาณโดยผสมผสานกับมัน แต่เพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนั้นจนถึงครั้งต่อไป

11. อิทธิพลของวิญญาณที่มีต่อจิตวิญญาณมนุษย์และปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นจากที่นี่ในด้านความคิด กิจกรรม (เจตจำนง) และความรู้สึก (ใจ)

ฉันรับเอาสิ่งที่ถูกขัดจังหวะ นั่นคือ สิ่งที่เข้ามาในจิตวิญญาณอันเป็นผลมาจากการรวมกันเป็นหนึ่งกับวิญญาณ ซึ่งมาจากพระเจ้า จากนี้ไป วิญญาณทั้งดวงก็เปลี่ยนไปและจากสัตว์ก็กลายเป็นมนุษย์โดยธรรมชาติด้วยพลังและการกระทำที่ระบุไว้ข้างต้น แต่นั่นไม่ใช่สิ่งที่เรากำลังพูดถึงตอนนี้ ที่เหลืออยู่ตามที่อธิบายไว้ นอกจากนี้ เธอเผยให้เห็นถึงแรงบันดาลใจที่สูงขึ้นและก้าวขึ้นไปอีกระดับหนึ่ง ว่าเป็นจิตวิญญาณแห่งจิตวิญญาณ

แรงบันดาลใจของจิตวิญญาณดังกล่าวสามารถมองเห็นได้ในทุกด้านของชีวิต - จิตใจความกระตือรือร้นและความรู้สึก

ที่ จิต มุ่งมั่นเพื่อความสมบูรณ์แบบ. ดังนั้นการคิดทางจิตจึงขึ้นอยู่กับประสบการณ์และการสังเกต จากสิ่งที่เรียนรู้ในลักษณะนี้แยกส่วนและไม่มีการเชื่อมต่อ มันสร้างลักษณะทั่วไป ทำการอนุมาน และด้วยเหตุนี้จึงแยกข้อกำหนดพื้นฐานเกี่ยวกับช่วงของสิ่งต่าง ๆ ที่รู้จัก เกี่ยวกับเรื่องนี้เธอจะยืน ในขณะเดียวกัน เธอไม่เคยพอใจกับสิ่งนี้ แต่พยายามให้สูงขึ้น พยายามหาทางออก ความหมายของทุกวัฏจักรของสิ่งต่างๆในการสร้างสรรค์ทั้งหมด ตัวอย่างเช่น สิ่งที่บุคคลเป็นที่รู้จักผ่านการสังเกตของเขา ลักษณะทั่วไป และอุปนัย แต่ไม่พอใจกับสิ่งนี้ เราถามตัวเองด้วยคำถามว่า “คนๆ หนึ่งหมายถึงอะไรในการสร้างสรรค์ทั้งหมด” เมื่อมองหาสิ่งนี้ คนอื่นจะตัดสินใจ: เขาเป็นศีรษะและมงกุฎของสิ่งมีชีวิต แตกต่าง: เขาเป็นนักบวช - ในความคิดที่ว่าเสียงของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดสรรเสริญพระเจ้าโดยไม่รู้ตัวเขารวบรวมและสรรเสริญผู้สร้างสูงสุดด้วยเพลงที่สมเหตุสมผล ความคิดแบบนี้เกี่ยวกับสิ่งมีชีวิตทุกชนิดและเกี่ยวกับจำนวนทั้งสิ้นของพวกมัน วิญญาณมีความปรารถนาที่จะสร้าง และมันให้กำเนิด พวกเขาจะตอบคดีหรือไม่เป็นอีกเรื่องหนึ่ง แต่แน่นอนว่าเธอมีความต้องการที่จะมองหาพวกเขา แสวงหาพวกเขาและให้กำเนิด นี่คือการดิ้นรนเพื่อความสมบูรณ์แบบ เพราะความหมายของสิ่งนั้นคือความคิดของมัน

ความปรารถนานี้เป็นเรื่องธรรมดาสำหรับทุกคน และบรรดาผู้ที่ไม่ให้ราคากับความรู้ใด ๆ ยกเว้นความรู้ที่มีประสบการณ์ - และพวกเขาไม่สามารถละเว้นจากการกลายเป็นอุดมคติที่ขัดต่อเจตจำนงของพวกเขาโดยไม่ได้สังเกตด้วยตนเอง ความคิดถูกปฏิเสธด้วยภาษา แต่ในทางปฏิบัติ แนวคิดถูกสร้างขึ้น การคาดเดาที่พวกเขายอมรับและหากไม่มีวงจรความรู้ที่สมบูรณ์ ถือเป็นความคิดระดับต่ำที่สุด

ภาพของทัศนะในอุดมคติคืออภิปรัชญาและปรัชญาที่แท้จริง ซึ่งอย่างที่เคยเป็นมา จะอยู่ในขอบเขตความรู้ของมนุษย์เสมอ พระวิญญาณซึ่งมีอยู่ในเราเสมอในฐานะพลังที่จำเป็น โดยพิจารณาว่าพระเจ้าเองเป็นผู้สร้างและผู้จัดหา และเรียกวิญญาณเข้าสู่ภูมิภาคที่มองไม่เห็นและไร้ขอบเขตนั้น บางทีวิญญาณอาจมีความคล้ายคลึงกับพระเจ้า ถูกกำหนดให้ไตร่ตรองทุกสิ่งในพระเจ้า และมันคงจะไตร่ตรองหากไม่ได้เกิดขึ้นเพื่อการตกสู่บาป แต่ในทุกวิถีทาง แม้กระทั่งตอนนี้ ใครก็ตามที่ต้องการใคร่ครวญทุกสิ่งที่มีอยู่ในอุดมคติ ควรจะดำเนินไปจากพระเจ้าหรือจากสัญลักษณ์ที่พระเจ้าได้เขียนไว้ในพระวิญญาณ นักคิดที่ไม่ทำเช่นนี้จึงไม่ใช่นักปรัชญาอีกต่อไป ไม่เชื่อในความคิดที่สร้างขึ้นโดยจิตวิญญาณตามคำแนะนำของวิญญาณ พวกเขาทำอย่างไม่ยุติธรรมเมื่อพวกเขาไม่เชื่อสิ่งที่ประกอบเป็นเนื้อหาของวิญญาณ เพราะนั่นเป็นผลิตภัณฑ์ของมนุษย์ และนี่คือพระเจ้า

ที่ คล่องแคล่วส่วนจากการกระทำของวิญญาณคือ ความปรารถนาและการผลิตของการกระทำที่ไม่เห็นแก่ตัวหรือคุณธรรมหรือสูงกว่านั้น - ความปรารถนาที่จะเป็นคุณธรรม อันที่จริงงานของวิญญาณในส่วนนี้ (เจตจำนง) คือการจัดชีวิตชั่วคราวของบุคคล ขอให้ดีสำหรับเขา ในการบรรลุการนัดหมายนี้ เธอทำทุกอย่างตามความเชื่อมั่นว่าสิ่งที่เธอทำนั้นน่าพอใจ หรือมีประโยชน์ หรือจำเป็นสำหรับชีวิตที่เธอจัดให้ นางไม่พอใจในสิ่งนี้ แต่ละสังขารนี้ไป มิได้ทำกิจหรือธุระให้สำเร็จเลยเพราะจำเป็น มีประโยชน์ และน่าพอใจ แต่เพราะว่าเป็นคนดี ใจดี ยุติธรรม เพียรพยายามเพื่อตนด้วยใจร้อนรนทั้งที่ความจริง ว่าพวกเขาจะไม่ให้สิ่งใดสำหรับชีวิตชั่วคราวและแม้กระทั่งไม่เอื้ออำนวยต่อเขาและถูกนำโดยค่าใช้จ่ายของเขา ในอีกแง่หนึ่ง ความทะเยอทะยานดังกล่าวสำแดงออกมาด้วยพลังที่เขาเสียสละทั้งชีวิตเพื่อพวกเขาเพื่อมีชีวิตที่แยกจากทุกสิ่ง การแสดงออกของแรงบันดาลใจประเภทนี้มีอยู่ทั่วไป แม้กระทั่งนอกศาสนาคริสต์ พวกเขามาจากใหน? จากจิตวิญญาณ. บรรทัดฐานของชีวิตที่ศักดิ์สิทธิ์ ดี และชอบธรรมถูกจารึกไว้ในมโนธรรม เมื่อได้รับความรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้ผ่านการผสมผสานกับจิตวิญญาณ จิตวิญญาณก็ถูกพัดพาไปโดยความงามและความยิ่งใหญ่ที่มองไม่เห็น และตัดสินใจที่จะนำมันเข้าสู่วัฏจักรของกิจการและชีวิตของตน โดยเปลี่ยนแปลงไปตามความต้องการ และทุกคนเห็นอกเห็นใจกับแรงบันดาลใจดังกล่าวแม้ว่าจะไม่ใช่ทุกคนที่ยอมจำนนต่อพวกเขาอย่างสมบูรณ์ แต่ไม่มีสักคนเดียวที่ไม่อุทิศงานและทรัพย์สินของเขาเป็นครั้งคราวเพื่อทำงานในจิตวิญญาณนี้

ที่ ความรู้สึกส่วนหนึ่งของการกระทำของวิญญาณอยู่ในจิตวิญญาณ ความปรารถนาและความรักในความงามหรือตามคำกล่าวทั่วไปเพื่อความสง่างาม ธุรกิจที่เหมาะสมของส่วนนี้ในจิตวิญญาณคือการรับรู้โดยรู้สึกถึงสภาพที่ดีและไม่เอื้ออำนวยและอิทธิพลจากภายนอกตามการวัดความพึงพอใจหรือความไม่พอใจของความต้องการทางร่างกายและจิตใจ แต่เราเห็นในวงกลมของความรู้สึก ร่วมกับความเห็นแก่ตัวเหล่านี้ - เรียกมันว่า - ความรู้สึก ความรู้สึกไม่เห็นแก่ตัวจำนวนหนึ่งที่เกิดขึ้นอย่างสมบูรณ์นอกเหนือจากความพึงพอใจหรือความไม่พอใจในความต้องการ - ความรู้สึกจากความสุขของความงาม คนเราไม่อยากละสายตาจากดอกไม้และเบือนหน้าหนีจากการร้องเพลง เพียงเพราะว่าทั้งสองมีความสวยงาม ทุกคนจัดและตกแต่งที่พำนักของตนไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง เพราะมันสวยงามกว่า เราไปเดินเล่นและเลือกสถานที่สำหรับคนเดียวเพราะมันสวย เหนือสิ่งอื่นใด นี่คือความสุขที่มาจากภาพวาด ประติมากรรม ดนตรีและการร้องเพลง และเหนือสิ่งอื่นใดคือความสุขจากการสร้างสรรค์บทกวี ผลงานศิลปะที่สง่างามไม่เพียงสร้างความพึงพอใจให้กับความงามของรูปแบบภายนอกเท่านั้น แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับความงามของเนื้อหาภายใน ความงามของอุดมคติในอุดมคติที่ถูกพิจารณาอย่างชาญฉลาด การสำแดงดังกล่าวในจิตวิญญาณมาจากไหน? เหล่านี้เป็นแขกจากพื้นที่อื่นจากพื้นที่แห่งจิตวิญญาณ พระวิญญาณซึ่งรู้จักพระเจ้า เข้าใจความงามของพระเจ้าโดยธรรมชาติและแสวงหาที่จะชื่นชมยินดีโดยลำพัง แม้ว่าเขาจะไม่สามารถระบุได้แน่ชัดว่าเธอมีอยู่จริง แต่การแอบแบกรับพรหมลิขิตไว้ในตัวเขาเอง เขาก็บ่งบอกอย่างแน่นอนว่าเธอ ไม่กิน,แสดงประจักษ์พยานนี้โดยไม่พอใจกับสิ่งที่สร้างขึ้น การไตร่ตรอง ลิ้มรส และเพลิดเพลินกับความงามของพระเจ้าคือความต้องการของวิญญาณ มีชีวิตของมัน - และชีวิตของสรวงสวรรค์ เมื่อได้รับความรู้โดยผสมผสานกับวิญญาณแล้ววิญญาณก็ถูกพาไปตามนั้นและเข้าใจมันในรูปวิญญาณของตัวเองแล้วในความสุขก็วิ่งไปที่สิ่งที่ในวงกลมดูเหมือนว่าจะเป็นภาพสะท้อน (มือสมัครเล่น) จากนั้นมันก็ประดิษฐ์และผลิตสิ่งต่าง ๆ ที่ต้องการสะท้อนถึงเธอในขณะที่เธอแนะนำตัวเองกับเธอ (ศิลปินและศิลปิน) นั่นคือที่มาของแขก - หวาน แยกออกจากความรู้สึกที่เย้ายวน ยกระดับจิตวิญญาณสู่จิตวิญญาณและสร้างแรงบันดาลใจ! ข้าพเจ้าทราบว่างานประดิษฐ์นั้น ข้าพเจ้ารวมเฉพาะงานที่มีเนื้อหาเป็นความงามอันศักดิ์สิทธิ์ของสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่มองไม่เห็น และไม่ใช่สิ่งที่ถึงแม้จะสวยงาม แต่เป็นตัวแทนของชีวิตจิตใจและร่างกายที่เหมือนกันหรือสิ่งเดียวกันบนบกที่ประกอบขึ้นเป็น สิ่งแวดล้อมนิรันดร์ของชีวิตนั้น วิญญาณซึ่งนำทางโดยวิญญาณ ไม่เพียงแต่มองหาความงาม แต่ยังแสดงออกในรูปแบบที่สวยงามของโลกที่สวยงามที่มองไม่เห็น ซึ่งวิญญาณกวักมือเรียกมันด้วยอิทธิพลของมัน

นี่คือสิ่งที่วิญญาณมอบให้กับวิญญาณ รวมกับมัน และนี่คือวิธีที่วิญญาณได้รับแรงบันดาลใจ! ฉันไม่คิดว่าสิ่งนี้จะทำให้ยากสำหรับคุณ แต่ฉันขอให้คุณอย่าอ่านสิ่งที่เขียนผ่าน แต่ให้พูดคุยอย่างละเอียดและแนบมากับตัวเอง จิตวิญญาณของคุณเป็นแรงบันดาลใจหรือไม่? ท้ายที่สุดคุณร้องเพลงและเล่นดนตรี! สักวันคุณและฉันจะวิพากษ์วิจารณ์แง่มุมนี้ของคุณเกี่ยวกับความต้องการที่วิจิตรศิลป์ควรเป็นตัวแทน

12. ข้อสรุปจากสิ่งที่กล่าวเกี่ยวกับชีวิตมนุษย์ทั้งสามด้าน ความเป็นไปได้ของการเปลี่ยนจากสถานะหนึ่งไปอีกสถานะหนึ่งและความเด่นของชีวิตด้านใดด้านหนึ่ง ความครอบงำของจิตวิญญาณและกามารมณ์เป็นสภาวะบาป การครอบงำของชีวิตฝ่ายวิญญาณเป็นบรรทัดฐานของชีวิตที่แท้จริงของมนุษย์

ตอนนี้เรามาตัดสินคะแนนกับคุณหรือสรุปจากทุกสิ่งที่คุณพูด ดูว่าเรามีกี่ด้านหรือดีกว่าองศาชีวิตที่เรามี! มีฝ่ายวิญญาณและระดับของชีวิต มีฝ่ายวิญญาณ มีฝ่ายวิญญาณที่เหมาะสม มีฝ่ายจิต-กาย (ดูเหมือนว่าข้าพเจ้าไม่ได้แรเงาอย่างถูกต้อง - นี่คือการสังเกตด้วยจินตนาการและความทรงจำ ความปรารถนาจากความต้องการของร่างกายและความรู้สึกของสภาพร่างกายและความประทับใจ) มีทางร่างกาย มีห้าชั้น แต่ใบหน้าของบุคคลนั้นเป็นหนึ่งและบุคคลนี้อาศัยอยู่ก่อนแล้วจึงอีกชีวิตที่สามและตัดสินโดยประเภทของชีวิตที่เขาอาศัยอยู่ได้รับลักษณะพิเศษสะท้อนในมุมมองของเขาและใน กฎเกณฑ์และในความรู้สึกของเขา กล่าวคือ เป็นได้ทั้งทางวิญญาณ ด้วยทัศนะทางวิญญาณ กฎเกณฑ์และความรู้สึก หรือทางวิญญาณ ด้วยแนวคิด กฎเกณฑ์และความรู้สึกทางวิญญาณ หรือทางเนื้อหนัง ด้วยความคิด การกระทำ และความรู้สึกทางเนื้อหนัง (ข้าพเจ้าไม่คำนึงถึงสภาวะทางโลก - ทางวิญญาณและทางจิตใจ เพื่อไม่ให้แตกแยกมากเกินไป) นี่ไม่ได้หมายความว่าเมื่อบุคคลมีจิตวิญญาณ ความเป็นวิญญาณและสภาพร่างกายจะไม่มีอีกต่อไป อยู่ในตัวเขา แต่ความจริงที่ว่าจิตวิญญาณในเขานั้นมีอำนาจเหนือกว่า ปราบปรามและแทรกซึมจิตวิญญาณและร่างกาย มันไม่เท่ากันว่าเมื่อบุคคลมีจิตวิญญาณ จิตวิญญาณและลักษณะทางร่างกายของเขาไม่มีอยู่อีกต่อไป แต่ความจริงที่ว่าเมื่อนั้นความสมบูรณ์แห่งจิตวิญญาณนั้นมีอำนาจเหนือกว่า ควบคุมทุกอย่างและให้น้ำเสียงของมันทุกอย่าง และครอบคลุมจิตวิญญาณด้วยม่านแห่งจิตวิญญาณ มันไม่ใช่ว่าเมื่อบุคคลกลายเป็นเนื้อหนัง จิตวิญญาณและจิตวิญญาณของเขาหายไป แต่ความจริงที่ว่าจากนั้นทุกอย่างเป็นตัวเป็นตนในเขา และจิตวิญญาณและจิตวิญญาณกลายเป็นเนื้อหนัง อยู่ภายใต้เนื้อหนังและถูกเหยียบย่ำภายใต้มันและตกเป็นทาสของมัน

เนื่องจากไม่ว่าบุคคลนั้นจะอยู่ในระดับใด แง่มุมอื่น ๆ ในชีวิตของเขายังคงมีอยู่ในตัวเขา ดังนั้นเขาจึงไม่ตกเป็นทาสในระดับใด เพื่อที่เขาจะได้ไม่แม้แต่จะหลุดพ้นจากพันธนาการนี้ แต่มีโอกาสที่จะย้ายจากระดับหนึ่งไปอีกระดับหนึ่งเสมอ โดยทำให้ชีวิตด้านหนึ่งของคุณอ่อนแอลงและเสริมความแข็งแกร่งให้อีกฝ่ายหนึ่ง ในทำนองเดียวกัน บุคคลฝ่ายวิญญาณสามารถตกสู่ความสมบูรณ์แห่งจิตวิญญาณและสภาพร่างกาย และบุคคลฝ่ายเนื้อหนังสามารถขึ้นสู่จิตวิญญาณได้ เมื่อเขารักฝ่ายวิญญาณและฝ่ายเนื้อหนัง และบุคคลนี้แสวงหาทางวิญญาณ ผู้ชายมีอิสระเสมอ เขาได้รับอิสรภาพพร้อมกับความประหม่าและประกอบกับมันเป็นแก่นแท้ของจิตวิญญาณและบรรทัดฐานของมนุษยชาติ ดับความประหม่าและเสรีภาพ - คุณดับวิญญาณและบุคคลนั้นไม่ใช่คน

แต่ในการยืนยันว่ามนุษย์มีอิสระที่จะเลื่อนขึ้นลงระดับชีวิตของตน ข้าพเจ้าไม่ยืนยันในข้อนี้ว่าเคลื่อนย้ายได้ง่ายและสะดวกพอๆ กัน ไม่ว่าเขาจะไปจากบนลงล่างหรือจากล่างขึ้นบน หรือ ว่าการเคลื่อนไหวเหล่านี้สามารถทำได้ในตัวเขาในลักษณะเดียวกันอย่างรวดเร็วและบ่อยครั้งเช่นไปจากห้องหนึ่งไปอีกห้องหนึ่งวันละหลายครั้ง ข้าพเจ้าขอพูดเพียงเท่านี้ว่าผู้มีสติสัมปชัญญะและเป็นอิสระเป็นผู้กระทำความผิดในสภาวะภายในของตน และว่าหากเขาตกอยู่ในสภาพที่ไม่สามารถรับรองได้ ยังคงอยู่ในนั้น ตัวเขาเองก็ต้องโทษ สำหรับสิ่งนี้และมีความรับผิดชอบต่อหน้าพระเจ้าและผู้คน

องศาหรืออาการแสดงของชีวิตของเราที่แสดงออกมานั้นเป็นธรรมชาติในตัวเรา ดังนั้น จึงไม่สามารถปฏิเสธได้ในตัวเอง มันไม่เป็นธรรมชาติและด้วยเหตุนี้เอง จึงไม่ยอมรับสภาวะที่ความคิดเคลื่อน ทะยาน ทะยานออกไป กิเลสเป็นสิ่งที่ไม่เที่ยง ถูกกระตุ้นโดยกิเลส - ไม่ใช่เรื่องธรรมชาติสำหรับเรา แต่เป็นของแปลก - และความรู้สึกของหัวใจเป็น กระสับกระส่ายและปั่นป่วนเพราะกิเลสตัณหาเดียวกัน ข้าพเจ้าจงใจเน้นสิ่งที่ผิดธรรมชาติเหล่านี้ในตัวเรา โดยพูดถึงชีวิตฝ่ายวิญญาณ เพื่อดึงความสนใจของท่านมาที่สิ่งเหล่านั้น ข้าพเจ้าจงใจจำสิ่งนี้ไว้แม้ขณะนี้ เพื่อบังคับท่านให้เข้าใจเรื่องนี้ดีขึ้นและปฏิบัติต่อตามศักดิ์ศรีของมัน ความคิดฟุ้งซ่าน กิเลสตัณหาที่แปรปรวน และความวิตกกังวลในใจไม่หยุดหย่อน ไม่ยอมให้เราทำสิ่งใดสิ่งหนึ่งตามที่ควรจะเป็น และมักจะทำให้เราหลงทาง โรคนี้ถึงแม้จะเป็นสากลและแพร่หลาย แต่ก็ไม่ใช่เรื่องธรรมชาติ แต่เราได้มาโดยพลการ ศัตรูรู้ว่าเธออยู่ใกล้เขามากแค่ไหนและพยายามล่อใจใครซักคนก่อนอื่นเขาพยายามผลักเขาเข้าไปในสระนี้ - ขั้นแรกแนะนำให้เขาเข้าสู่กระแสความคิดจากนั้นเขาก็จุดความปรารถนาอันแรงกล้าและภายใต้พวกเขา ด้วยสิ่งเหล่านี้เขาทำให้ใจเต้นแรง

ใครก็ตามที่ถูกนำมาสู่สิ่งนี้ การทดลองก็สุกงอมสำหรับเขาแล้ว หากเขาไม่รู้สึกตัว เขาก็ล้มลง และเมื่อตกแล้ว จะถูกพัดพาไปในวังวนของการเคลื่อนไหวของความคิด ความปรารถนา และความรู้สึกที่ปั่นป่วนวุ่นวาย บางครั้งไม่นาน บางครั้งเป็นเวลานาน และบ่อยครั้งตลอดไป ชีวิตนั้น ส่วนหนึ่ง จำไว้ว่าคุณประสบ ทั้งหมดผ่านในวังวนนี้และเกิดขึ้น ตัดสินโดยวงกลม ที่ไหนมันยุ่งกว่า ที่ไหนเงียบกว่า ที่ไหนเจียมเนื้อเจียมตัวมากกว่า ที่ซึ่งมันเปิดกว้าง - ทั้งหมด ความเปลือยเปล่าและความอัปยศของมัน แต่ยิ่งไปกว่านั้น ไม่ค่อยมีใครปลอดจากสิ่งที่อยู่ภายใน ไม่ ไม่ - และทะลุทะลวง จากความคิดฟุ้งซ่าน ไม่รู้มีใครว่างบ้าง ดังนั้นหากคุณโปรดสังเกตโรคนี้ของเรา (ใช่คุณสังเกตเห็นแล้วบางส่วนบ่นเกี่ยวกับความคิดที่ไม่สามารถควบคุมได้) - และเมื่อสังเกตเห็นแล้วจึงเริ่มการรักษา อย่าปล่อยให้ความคิดที่ว่าสิ่งชั่วร้ายมีอยู่ในตัวคุณเสมอ ซึ่งพร้อมเสมอที่จะนำคุณให้หลงทางและชี้นำคุณไปสู่สิ่งที่ผิด

สำหรับเรื่องจิตวิญญาณและความเป็นตัวตน พวกเขาในตัวเองดังที่ได้กล่าวไว้แล้วไม่มีบาป เป็นธรรมชาติสำหรับเรา แต่บุคคลที่ถูกสร้างตามวิญญาณหรือที่แย่กว่านั้นตามเนื้อหนังนั้นไม่มีบาป เขามีความผิดในการให้อำนาจในตัวเองในสิ่งที่ไม่ได้ถูกกำหนดให้ครอบครองและต้องครอบครองตำแหน่งรอง และปรากฎว่าถึงแม้จิตวิญญาณจะเป็นธรรมชาติ แต่ก็ไม่ใช่เรื่องธรรมชาติที่บุคคลจะมีจิตวิญญาณ ในทำนองเดียวกัน การเป็นเนื้อหนังเป็นเรื่องธรรมชาติ แต่มนุษย์ก็ไม่ธรรมดาที่จะเป็นเนื้อหนัง ข้อผิดพลาดนี้อยู่ในความเหนือกว่าเฉพาะของสิ่งที่ควรอยู่ใต้บังคับบัญชา

แต่เมื่อจิตวิญญาณครอบงำใครคนหนึ่งแล้ว ถึงแม้ว่านี่จะเป็นบุคลิกและอารมณ์ที่พิเศษของเขา เขาก็ไม่ทำบาป ประการแรก เพราะจิตวิญญาณเป็นบรรทัดฐานของชีวิตมนุษย์ และด้วยเหตุนี้ การเป็นจิตวิญญาณ เขาเป็นคนจริงในขณะที่ มนุษย์ที่เป็นธรรมชาติและตามเนื้อหนังไม่ใช่มนุษย์ที่แท้จริง และประการที่สอง เพราะไม่ว่าคนๆ หนึ่งจะเป็นคนมีจิตวิญญาณเพียงใด เขาก็อดไม่ได้ที่จะให้ความจริงใจและเนื้อหนังตามสมควร พระองค์เพียงแต่ทำให้พวกเขาไม่อ้วนและอยู่ภายใต้วิญญาณเท่านั้น แม้ว่าจิตวิญญาณของเขาจะไม่กว้างนัก (ในความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ศิลปะ และเรื่องอื่นๆ) และธรรมชาติทางเนื้อหนังของเขาถูกจำกัดอย่างแน่นหนา - เขาเป็นคนที่สมบูรณ์และแท้จริงทั้งหมด และความจริงใจ (หลายรอบรู้ ผู้เชี่ยวชาญ นักธุรกิจ) และยิ่งกว่านั้นคือเนื้อหนัง - ไม่ใช่คนจริง ไม่ว่าเขาจะแดงแค่ไหนก็ตาม เขาเป็นคนหัวขาด ดังนั้นคนธรรมดาที่เกรงกลัวพระเจ้าจึงสูงกว่าคนที่มีการศึกษาหลากหลายและสง่างาม แต่ไม่มีเป้าหมายและแรงบันดาลใจที่จะทำให้พระเจ้าพอพระทัย ดังนั้นตัดสินงานวรรณกรรมและศิลปะ งานที่ทุกอย่างเป็นเนื้อหนังหมดมือ แต่ถึงแม้ผู้ที่ครอบงำจิตวิญญาณก็ไม่บรรลุถึงจุดประสงค์ของตน ถึงแม้ว่าพวกเขาจะสูงกว่าเนื้อหนังก็ตาม นั่นคือการตัดสินเฉพาะงานเหล่านั้นที่ต่างไปจากองค์ประกอบทางวิญญาณ บรรดาผู้ที่เป็นศัตรูอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับทุกสิ่งฝ่ายวิญญาณ นั่นคือ เกี่ยวกับพระเจ้าและสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เป็นแก่นแท้ของข้อเสนอแนะของศัตรูโดยตรงและไม่ควรยอมทน

จากนี้คุณจะเห็นว่าตามจุดประสงค์ตามธรรมชาติ บุคคลต้องอยู่ในวิญญาณ อยู่ใต้บังคับบัญชาของวิญญาณ และเจาะทะลุทุกสิ่งของจิตวิญญาณ และยิ่งกว่านั้นของร่างกาย และหลังจากนั้นทั้งหมดภายนอกของเขา นั่นคือ ครอบครัวและชีวิตทางสังคม Se เป็นบรรทัดฐาน!

ฉันไม่ได้ใช้ความเชื่อมั่นกับคุณในการดำเนินชีวิตในวิญญาณและเพื่อควบคุมทุกสิ่งโดยเชื่อว่าหากคุณวิเคราะห์ทุกสิ่งที่พูดมาอย่างดีแล้ว การตัดสินใจดำเนินชีวิตในลักษณะนี้ก็มีอยู่ในตัวคุณอยู่แล้ว คุณได้แสดงความปรารถนาอันแน่วแน่ของคุณแล้ว: ยืนหยัดในระดับชีวิตมนุษย์ตามที่ควรจะเป็น ดูตอนนี้ว่ามันควรจะเป็นอะไร และแน่นอน คุณต้องการแสดงแบบนั้น ทำไมคุณถึงใช้ชีวิตมาจนบัดนี้ในครอบครัวและในแวดวงญาติของคุณตามภาพนั่นคือในจิตวิญญาณแม้ว่าคุณจะผ่านวิทยาศาสตร์และคุณรู้เศรษฐกิจและเชี่ยวชาญด้านดนตรีและการร้องเพลง คุณไม่ควรจะเริ่มต้นจิตวิญญาณในตัวเอง แต่เพื่อรักษาและรักษามันไว้ ปกป้องตัวเองจากอิทธิพลและแรงดึงดูดของชีวิตฝ่ายวิญญาณฝ่ายเนื้อหนัง สู่กระแสน้ำวนที่คุณเริ่มตกลงมา นี่คือสิ่งที่คุณและฉันตกลงที่จะพูดคุยกัน และแน่นอนว่าคุณกำลังรอการตัดสินใจโดยเร็วที่สุด จะทำอย่างไร?

13. ความสุขที่แท้จริงของบุคคลคือชีวิตในจิตวิญญาณ เปลือกที่บางที่สุดของจิตวิญญาณ ทำหน้าที่เป็นสื่อกลางระหว่างมันกับร่างกาย และวิธีการสื่อสารระหว่างจิตวิญญาณและกับโลกแห่งธรรมิกชนและเทวดา สภาพแสงและความมืดของเปลือกของจิตวิญญาณ

ฉันต้องการตอบคำถามที่อยู่ท้ายจดหมายฉบับสุดท้าย แต่วันของนางฟ้าของคุณมาถึงแล้ว และฉันก็นึกขึ้นได้ว่าจะแสดงความยินดีกับคุณในโอกาสนี้

ประการแรก ฉันขอให้คุณมีสุขภาพที่ดี เพราะเป็นเงื่อนไขสำหรับการได้รับพรทั้งหมดที่บุคคลพิจารณาว่าเป็นพร และเพลิดเพลินกับพรนั้น หรือชิมพรเหล่านั้น สิ่งอำนวยความสะดวกที่เป็นไปได้สำหรับผู้ป่วยและผ่อนคลายเมื่อประสาทสัมผัสทั้งหมดอยู่ในสภาวะผิดปกติ ต้องมีข้อยกเว้นสำหรับการปลอบประโลมฝ่ายวิญญาณเท่านั้น พวกเขาไม่ต้องพึ่งพาสภาวะสุขภาพดังกล่าวและอาจมีอยู่ในตัวทั้งๆที่มีความทุกข์ทรมานทางร่างกาย ผู้พลีชีพในระหว่างการทรมานนั้นมีความยินดีอย่างแท้จริงอย่างแท้จริงและไม่ใช่ด้วยลิ้นของพวกเขาเพียงกล่าวว่าพวกเขาชื่นชมยินดี

และปรารถนาสิ่งใด พวกเขามักจะต้องการมีความสุข ฉันขอให้คุณมีความสุขเช่นกัน แต่อะไรคือสิ่งที่ต้องการที่นี่? ท้ายที่สุดแล้ว ยังไม่มีใครกำหนดได้ว่าความสุขคืออะไรหรือใครมีความสุขอย่างแท้จริง ฉันเข้าใจว่าความสุขคือคนที่รู้สึกมีความสุข นี่คือสิ่งที่ฉันหวังว่าคุณปรารถนาความสุข! ฉันขอให้คุณมีความสุขเสมอ ทำไมและอย่างไร? ผู้คนมีแนวคิดและรสนิยมที่แตกต่างกันมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้ ซึ่งคุณไม่สามารถเข้าใจได้ จะค่อยๆบอกนะคะ ขณะที่ท่านไม่มีวิญญาณแห่งการมีชีวิตก็อย่าคาดหวังความสุข. ทางกายและทางใจ ให้สิ่งที่ชอบ ให้สุข แต่นี้เป็นวิญญาณชั่วแวบเดียว ไม่นานก็ดับไป นอกจากนี้ กับพวกเขา สภาพแวดล้อมที่ปั่นป่วนซึ่งก่อตัวขึ้นระหว่างจิตวิญญาณและร่างกายและถูกพัดพาไปด้วยความคิด ความปรารถนา และความรู้สึกที่เร่าร้อน แข็งแกร่งอยู่เสมอ และด้วยพิษแห่งกิเลสตัณหา มีเพียงความมึนเมาเท่านั้นที่ทำได้ หลงลืม ทุกข์เช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นจากฝิ่น แต่ไม่ใช่การไม่มีความทุกข์และความเจ็บปวดทางใจ ความเจ็บปวดของหัวใจเป็นส่วนสำคัญของชีวิตนั้น อย่างไรก็ตาม พระวิญญาณสถิตอยู่เหนือความวุ่นวายทั้งปวง และทรงนำผู้ที่อาศัยอยู่ในพระองค์ไปที่นั่น และประทานรสชาติแห่งพระพรของพระองค์แก่เขา ทำให้เขามีความสุขอย่างแท้จริงและยั่งยืนตลอดไป

อะไร นั่นคือจุดสิ้นสุดของความปรารถนาดี? ไม่ ฉันคิดว่ามันไม่เพียงพอ หากชีวิตของเราจบลงด้วยชีวิตนี้ แน่นอน คงจะเพียงพอแล้วที่จะบอกว่า: มีสุขภาพดีและมีความสุข แต่เนื่องจากมันไม่ได้จบแบบนี้ แต่ยังคงอยู่นอกหลุมศพ และมีเพียงชีวิตที่แน่วแน่ ดังนั้นเพื่อความสมบูรณ์แห่งความปรารถนาดี ข้าพเจ้าอดไม่ได้ที่จะหวังให้ท่านมีค่าควรแก่การอวยพรที่นั่นด้วย ปลุกคุณและรับพรที่นั่น ข้าพเจ้าขออวยพรให้ท่านด้วยสุดใจและที่สำคัญที่สุด และสวดอ้อนวอนอย่างจริงจังต่อพระเจ้า ขอพระองค์ทรงนำท่านผ่านเส้นทางแห่งชีวิตจริงอย่างสบาย ๆ และหลังจากนั้นก็ปลูกฝังในอาณาจักรที่ได้รับพรทั้งหมดของพระองค์

ในเวลาเดียวกัน แน่นอน เงื่อนไขที่รุนแรงมากปรากฏในจิตใจของคุณ แน่นอนว่ามีเงื่อนไขชี้ขาด แต่มันรุนแรงหรือไม่? สำหรับสิ่งนี้ฉันจะพูดโดยทั่วไป: ใช่และไม่ใช่การตัดสินโดยวิธีที่ใครบางคนถูกวางไว้ตั้งแต่วัยเด็ก และเมื่อพิจารณาจากสิ่งนี้แล้ว ข้าพเจ้าขอเสนอว่าไม่รุนแรงสำหรับท่าน คุณกำลังทำมันอยู่ แค่ระวังอย่าถอยหลัง

ฉันยังนึกถึงการส่งขนมสำหรับวันหยุดของคุณ แต่ฉันไม่รู้ว่าจะทำได้หรือเปล่า ฉันจะพยายาม.

ถ้าคุณยังไม่ลืม เมื่อฉันเริ่มคุยกับคุณเกี่ยวกับองค์ประกอบที่บางและบางซึ่งบางกว่าแสง เธอชื่ออีเธอร์ และปล่อยให้เป็นไป มันไม่เกี่ยวกับชื่อ แต่เกี่ยวกับการตระหนักว่ามีอยู่จริง ฉันยอมรับว่าองค์ประกอบที่ละเอียดอ่อนดังกล่าวมีอยู่ ทุกสิ่งแทรกซึมและผ่านไปทุกหนทุกแห่ง ทำหน้าที่เป็นด้านสุดท้ายของการดำรงอยู่ของวัตถุ ข้าพเจ้าเชื่อในขณะเดียวกันว่าวิญญาณที่ได้รับพรทั้งหมดอยู่ในองค์ประกอบนี้ - ทูตสวรรค์และธรรมิกชนของพระเจ้า สวมเสื้อผ้าบางประเภทจากองค์ประกอบเดียวกัน จากองค์ประกอบเดียวกันคือเปลือกของจิตวิญญาณของเรา (เข้าใจด้วยคำนี้ วิญญาณ ซึ่งเป็นวิญญาณของจิตวิญญาณมนุษย์ของเรา) วิญญาณเอง - วิญญาณ - เป็นสิ่งที่ไม่มีตัวตน แต่เปลือกของมันทำจากองค์ประกอบที่ไม่มีตัวตนที่ละเอียดอ่อนนี้ ร่างกายของเราหยาบกร้าน แต่เปลือกของวิญญาณนั้นบางที่สุดและทำหน้าที่เป็นตัวกลางระหว่างวิญญาณกับร่างกาย ผ่านมันวิญญาณทำหน้าที่ในร่างกายและร่างกายในจิตวิญญาณ แต่ฉันกำลังพูดถึงเรื่องนี้ พึงระลึกไว้เสมอว่าวิญญาณมีเปลือกที่บางที่สุดและเปลือกนี้เหมือนกันสำหรับจิตวิญญาณของเราเช่นเดียวกับวิญญาณทั้งหมด จากสิ่งนี้ ไม่ยากสำหรับคุณที่จะสรุปว่าองค์ประกอบที่ละเอียดอ่อนที่สุดที่เป็นสากล ซึ่งเปลือกเหล่านี้และซึ่งวิญญาณทั้งหมดทะยานขึ้น ก็เป็นสื่อกลางสำหรับการสื่อสารซึ่งกันและกันของจิตวิญญาณของเราและวิญญาณเหล่านั้น

เลิกคิดเรื่องนี้แล้วหันความสนใจไปที่เรื่องปกติระหว่างเรา ตอนนี้คุณอาศัยอยู่ในมอสโก คุณกำลังนั่งอยู่ภายในกำแพงอพาร์ตเมนต์ของคุณ ล้อมรอบด้วยอาคารจากทุกที่ และทุกที่ที่คุณลืมตา คุณก็จะพบกับอุปสรรคทุกที่: วัตถุจำนวนมากปิดกั้นการมองเห็นที่แหลมคมและสายตายาวของคุณ แต่ถ้าคุณจะขึ้นไปเหนือมอสโกด้วยบอลลูน คุณจะเห็นโดยไม่มีสิ่งกีดขวาง ไม่เพียงแต่ทั้งหมด แต่ยังรวมถึงสภาพแวดล้อมด้วย หากคุณได้ปีนขึ้นไปให้สูงขึ้นไปอีก คุณก็จะได้เห็นสิ่งที่อยู่ไกลออกไป เสริมสร้างสายตาของคุณและยกระดับคุณให้สูงขึ้นและสูงขึ้น คุณจะเห็นเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ปารีส ลอนดอน ฯลฯ ทั้งหมดนี้เพราะสายตาของคุณคมชัดขึ้นและไม่มีอุปสรรคให้มองเห็น

บัดนี้จงกลับไปหาวิสุทธิชนของพระเจ้า องค์ประกอบนั้นที่เรากำลังพูดถึงนั้นผ่านทุกหนทุกแห่งและไม่พบอุปสรรคใด ๆ รัศมีของดวงอาทิตย์ส่องผ่านกระจก และองค์ประกอบนั้นส่องผ่านกระจก ทะลุกำแพง ผ่านดิน และทะลุทุกสิ่ง แต่เช่นเดียวกับที่ผ่านทุกสิ่ง ดังนั้นผู้ที่อยู่ในนั้นสามารถผ่านทุกสิ่งได้เมื่อจำเป็น (เช่นเดียวกับที่พระผู้ช่วยให้รอดเสด็จเข้าไปในห้องชั้นบนที่อัครสาวกอยู่ ประตูปิด). พวกเขาอาศัยอยู่ในสถานที่หนึ่ง แต่เมื่อพวกเขาได้รับคำสั่งหรือได้รับอนุญาต พวกเขาจะถูกย้ายไปยังที่ที่ถูกต้องตามองค์ประกอบนั้นทันที และไม่เพียงแต่ไม่พบกับอุปสรรค แต่ไม่เห็นพวกเขา เมื่อจำเป็นก็จะถูกโอนไป และเมื่อไม่ต้องการเช่นนั้น ให้อยู่ในที่ของตน ย่อมเห็นในทุกทิศทุกทางว่าอะไรอยู่ที่ไหนและเกิดอะไรขึ้นที่ใด และเมื่อพวกเขาเพ่งดูแผ่นดิน นั่นคือ สำหรับเราคนบาป พวกเขาเห็นเราอย่างชัดเจนเช่นกัน ... ไม่ใช่เพียงร่างกายที่หยาบของเราซึ่งพวกเขาไม่สนใจ แต่พวกเขาเห็นจิตวิญญาณของเราตามที่เป็นอยู่ ไม่ใช่โดยตรง แต่ผ่านเปลือกของวิญญาณ ซึ่งคล้ายกับเปลือกและองค์ประกอบที่พวกมันอาศัยอยู่ เพราะสภาพของวิญญาณสะท้อนอย่างถูกต้องในเปลือกของมัน

ให้ฉันลองนึกภาพ: คนสองคนกำลังนั่งและพูดคุยกัน ในขณะที่จิตวิญญาณของแต่ละคนได้รับการปรับแต่งในแบบของตัวเอง พวกเขาแต่ละคนไม่เห็นสิ่งที่อยู่ในจิตวิญญาณของกันและกันเพราะม่านที่หยาบของร่างกายซึ่งวิญญาณซ่อนอยู่ และทูตสวรรค์และธรรมิกชนหากพวกเขามองดูพวกเขาจะเห็นจิตวิญญาณของพวกเขาตามที่เป็นอยู่และสิ่งที่อยู่ในนั้นเพราะสิ่งที่เป็นและสิ่งที่อยู่ในนั้นสะท้อนอยู่ในเปลือกของมัน หากมีความคิดและความรู้สึกศักดิ์สิทธิ์อยู่ในนั้น เปลือกของมันก็จะเบา และด้วยความรู้สึกศักดิ์สิทธิ์แต่ละครั้ง มันก็จะสว่างในลักษณะพิเศษ และหากความคิดและความรู้สึกของเธอไม่บริสุทธิ์ทั้งหมด เปลือกของเธอก็ไม่สดใสเช่นกัน และจากความรู้สึกที่ไม่บริสุทธิ์แต่ละอย่าง มันก็จะมืดลงในทางของมันเอง บัดนี้ปรากฏราวกับหมอก ตอนนี้เหมือนความมืดในยามค่ำคืน หากคุณขึ้นสู่สวรรค์และมองเห็นนิมิตของทูตสวรรค์ แน่นอนว่าร่างกายนี้ถูกลิดรอน ดังนั้นเมื่อมองดูโลก คุณจะเห็นเงาของแสง แสงครึ่งหนึ่ง หมอก มืดมน และไม่น่าแปลกใจเลยที่คนที่แต่งตัวสบายๆ จะปรากฏตัวขึ้น คุณจะมืดมนไหมถ้าวิญญาณของพวกเขาแย่ และแต่งตัวด้วยผ้าขี้ริ้ว - สดใสถ้าวิญญาณของพวกเขาบริสุทธิ์ และนี่คือวิธีที่ซีเลสเชียลมองเห็นเรา และตัดสินโดยวิธีที่พวกเขาเห็นเรา พวกเขาชื่นชมยินดีหรือคร่ำครวญถึงเรา

ให้ฉันถามคุณ: นักบุญที่คุณชื่อคุณเห็นคุณเป็นอย่างไรและโดยเฉพาะอย่างยิ่งตอนนี้เมื่อเธอมองมาที่คุณอย่างใกล้ชิดมากขึ้นเพราะเห็นแก่คุณหันไปหาเธออย่างขยันขันแข็งมากขึ้น? เทวดาผู้พิทักษ์มองเห็นคุณที่อยู่กับคุณเสมอและองค์พระผู้เป็นเจ้าเองนั่งกับพระหัตถ์ขวาของพระบิดาอย่างไร แต่ยังสัญญาว่าจะอยู่กับเราทุกวัน? วิธีที่พวกเขาเห็นคุณ นั่นคือสิ่งที่คุณเป็นจริงๆ ฉันเตือนคุณว่าด้วยคำถามดังกล่าว ฉันไม่คิดว่าจะทำให้คุณอับอายและบดบังวันหยุดของคุณ ตรงกันข้าม ชาจะทำให้คุณรู้สึกผ่อนคลายและมีความสุข เพราะไม่อาจคาดหวังให้มองเห็นได้จากท้องฟ้ามืดครึ้มหรือมีหมอก คุณยังไม่มีเวลาหมอกขึ้น คุณจึงเป็นแสงที่มองเห็นได้ อย่างน้อยฉันก็มีความปรารถนาดีอย่างจริงใจต่อคุณในวันที่ทูตสวรรค์ของคุณ: ขอให้คุณเป็นอย่างนั้นและอยู่อย่างนั้นตลอดไปเพื่อที่ซีเลสเชียลจะมองเห็นคุณสดใส จากชีวิตนี้เจ้าจะตรงไปหาพวกเขาที่นั่น นี่คือสิ่งที่ฉันต้องการให้คุณด้วยสุดใจ

14. เปลือกของวิญญาณจะสว่างหรือมืดตามอารมณ์ภายใน ตัวอย่าง. วิญญาณที่มืดมนถูกปีศาจเห็น

นอกจากคำพูดที่แล้ว ฉันอยากจะพูดอย่างอื่นเกี่ยวกับเรื่องเดียวกัน ฉันจะเล่าประสบการณ์บางอย่างให้คุณฟังว่าวิญญาณในเปลือกของมันอยู่ในรูปแบบที่สอดคล้องกับอารมณ์ภายในของมันอย่างแน่นอน ในช่วงชีวิตของนักบุญแอนดรูว์ พระคริสต์เพื่อเห็นแก่คนโง่ศักดิ์สิทธิ์ มีนักบวชคนหนึ่งในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ทุกคนให้เกียรติเขานั่นคือเคารพเขา แต่เซนต์แอนดรูว์พบเขาและเห็นว่าเขาแต่งตัวด้วยหมอกสีดำ และรอบคอของเขามีงูที่มีข้อความว่า "งูแห่งความโลภ" พันรอบคอของเขา นั่นคือสิ่งที่วิญญาณของเขาเป็นเช่นนี้! และในขณะเดียวกันก็ไม่มีใครเห็นมัน ดวงตาฝ่ายวิญญาณที่รู้แจ้งของเซนต์แอนดรูว์เห็น แต่ในหมู่ซีเลสเชียล พวกเขารู้แจ้งยิ่งกว่าเดิม ดังนั้น ขณะที่เราคิดว่าไม่มีใครเห็นเรา สิ่งที่เราเป็น เราถูกมองเห็นด้วยตานับไม่ถ้วน ดูว่ามีดาวกี่ดวงบนท้องฟ้า! ยังมีสายตาจับจ้องมาที่เราอีก

ทำไมเราเองสามารถถ้าไม่เห็นแล้วกำหนดสิ่งที่เราเป็น สิ่งนี้บอกเราถึงมโนธรรม - ผู้พิพากษาที่ไม่เสื่อมคลาย มันอาจจะจมน้ำตายได้ชั่วขณะหนึ่ง แต่ก็สามารถปลดปล่อยตัวเองจากการกดขี่และเปล่งเสียงออกมาได้เสมอ แม้กระทั่งในหมู่คนที่ไม่มีมโนธรรมโดยสิ้นเชิง และสำหรับผู้ที่ไม่เคยถูกทำให้เสียโฉม เสียงของเธอก็ชัดเจนและก้องกังวานอยู่เสมอ เป็นและเรียกว่าสุรเสียงของพระเจ้าในวิญญาณของมนุษย์ นอกจากนี้ยังสะท้อนถึงความคิดเห็นเกี่ยวกับเราหรือทัศนะที่ซีเลสเชียลมีต่อเรา ดังนั้น เมื่อมโนธรรมกล่าวว่าเราบริสุทธิ์ในทุกสิ่งต่อพระพักตร์พระเจ้าและผู้คน คำให้การแห่งมโนธรรมนี้สะท้อนให้เห็นด้วยความสว่างรอบจิตวิญญาณของเรา - และทุกคนจากสวรรค์เห็นเราสดใส และถ้ามโนธรรมตำหนิติเตียนว่าเราเป็นมลทิน ก็แสดงว่าเรามืดมน แต่เทวดาผู้พิทักษ์มักจะมองเห็นเราใกล้ชิดกว่าเหล่านั้นเสมอ มืดมน สว่างบ้าง ตัดสินโดยอารมณ์ภายใน คงที่หรือสุ่ม

นอกจากเทวดาและธรรมิกชนแล้ว พลังแห่งความมืดยังมองเห็นเราอย่างล่องหน เฉพาะพวกเขาเมื่อวิญญาณสว่างไม่สามารถมองดูได้กลัวเหมือนค้างคาวและมองดูเมื่อมันเริ่มมืดลงเท่านั้น พวกมันเร่ร่อนไปทุกหนทุกแห่งในฝูง และทันทีที่พวกเขาสังเกตเห็นว่าวิญญาณที่มืดมิดอยู่ที่ไหน พวกเขาก็โจมตีมันทันทีโดยไม่เลือกปฏิบัติ และเริ่มหมุนมันกลับไปกลับมาด้วยความคิด ความปรารถนาอันเร่าร้อน และความปั่นป่วนของความรู้สึก บริเวณที่ปั่นป่วนนั้นที่ฉันพูดนั้น ระหว่างวิญญาณกับร่างกายถูกจัดวางอย่างไม่เป็นระเบียบ มีที่ซึ่งปีศาจนั่งลงที่จิตวิญญาณและเริ่มกวาดมันขึ้นเหมือนฝุ่นผงในสายลม พวกเขาพยายามที่จะแอบขึ้นไปบนดวงวิญญาณที่สดใส แต่พวกมันถูกสะท้อนและกระทบเหมือนลูกศรด้วยแสง ในเมืองอันทิโอกมีนักเวทย์มนตร์ Cyprian ชายหนุ่มคนหนึ่งขอให้เขาโน้มน้าวจัสตินา สตรีคริสเตียนที่สวยงาม ซึ่งเขาต้องการรับเป็นภรรยาของเขา แต่เธอไม่อยากแม้แต่จะมองเขาด้วยซ้ำ Cyprian ส่งปีศาจที่รับใช้เธอหลายครั้งเพื่อที่เธอจะได้ปลุกความรักให้กับชายหนุ่มในแบบของพวกเขาเอง แต่พวกเขาเข้าใกล้บ้านของเธอ แต่ไม่สามารถเข้าไปข้างในและกลับมากล่าวว่าจาก ที่นั่น จากภายใน พวกมันถูกสะท้อนและแสงแผดเผา เพราะจัสตินานั้นเหมือนเมฆที่สวมแสง และพวกเขาไม่สามารถมองเธอได้

นี่คือตัวอย่างที่ดีที่สุดของความสดใสของจิตวิญญาณเมื่อเธอเป็นคริสเตียน บริสุทธิ์ในมโนธรรมของเธอ และอุทิศตนเพื่อพระเจ้า ด้วยมโนธรรมที่ชัดเจน ความเกรงกลัวพระเจ้าจะเติมเต็มจิตวิญญาณและทำให้มันไม่อาจขัดขืนได้ จากนั้นพระเจ้าผู้ทรงสถิตอยู่ทุกหนทุกแห่งและเติมเต็มทุกสิ่ง เสด็จเยี่ยมวิญญาณนั้น ทุกสิ่งกลายเป็นความสว่างและส่องแสงเหมือนดวงดาว

เมื่อยังคงบริสุทธิ์และสดใส วิญญาณจะผ่านไปยังอีกโลกหนึ่งหลังจากออกจากร่าง สว่างไสวเช่นเดียวกัน นักบุญแอนโธนีเคยสนทนากับเหล่าสาวกและเห็นริ้วแสงลอยขึ้นสู่สรวงสวรรค์ เมื่อมองดูและแยกแยะว่ามันคืออะไร เขากล่าวว่า “มันคืออัมโมนผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ พร้อมด้วยเหล่าทูตสวรรค์”

ดังนั้นนี่คือสิ่งที่ต้องอิจฉา อย่าพึ่งพารูปลักษณ์ภายนอกของคุณ เพราะเป็นไปได้ว่าอาจมีสิ่งอื่นที่มองเห็นได้ในตัวเรา และสิ่งอื่นที่เราทำจริงๆ แต่แน่นอนว่าต้องดีกว่าที่เห็น ฉันจำคำพูดของ Basil the Great ที่พูดว่า: ร่างกายเป็นของเรา นอกจากร่างกายแล้ว เรามี เริ่มจากเสื้อผ้า คือ รอบๆเรา. เราเป็นอะไร? เราคือจิตวิญญาณ (ด้วยจิตวิญญาณ) มันอยู่ที่นั่น ฟุ้งซ่านจากทุกสิ่งที่อยู่ภายนอกเรา และจากร่างกายเราเอง เราต้องรวบรวมตัวเรา เข้าสู่ตัวเรา พิจารณาทุกอย่างแล้วตัดสินใจ: คุณเป็นอะไร แม่ วิญญาณของเรา?

สิ่งนี้นำเรากลับไปสู่สิ่งที่เราเบี่ยงเบนไปเล็กน้อย - นั่นคือการตัดสินใจ: จะทำอย่างไรเพื่อที่จะมีชีวิตอยู่ในวิญญาณและทำให้วิญญาณและร่างกายและทุกสิ่งภายนอกมีจิตวิญญาณ? แต่เพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนั้นจนถึงเวลาอื่น

15. ธรรมิกชนได้ยินคำอธิษฐานของเราอย่างไร แอพลิเคชันเกี่ยวกับการสวดมนต์

ฉันดีใจมากที่คุณชอบคำพูดของฉันเกี่ยวกับองค์ประกอบนั้น ยอมรับมัน ตราตรึงในหัวของคุณ และเก็บไว้ในความคิดของคุณเสมอ ดูว่าเธอจะช่วยคุณในทุกสิ่งได้อย่างไร เธอชี้แจงเรื่องต่างๆ ได้มากน้อยแค่ไหน และทำให้เธอปลอบโยนได้มากเพียงใด! คุณคงเคยได้ยินคำถามว่าธรรมิกชนได้ยินคำอธิษฐานของเราอย่างไร หรือบางทีคุณเองก็เคยถามตัวเอง พวกเขาตีความ ตีความ แต่คำถามยังคงเป็นคำถาม ในความคิดของฉัน ด้วยสมมติฐานขององค์ประกอบนั้น มันกลับกลายเป็นว่า ธรรมิกชนจะไม่ได้ยินคำอธิษฐานของเราได้อย่างไร คุณรู้หรือไม่ว่าโทรเลขไฟฟ้าทำงานอย่างไร? ตัวอย่างเช่นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมีการตั้งค่าเครื่องมือที่รู้จักกันดี - ในขณะเดียวกับที่การกระทำของปีเตอร์สเบิร์กสะท้อนให้เห็นในมอสโกในเครื่องมือที่คล้ายกันและในความหมายเดียวกันกับการเคลื่อนไหวที่เกิดขึ้นที่นั่น ทำไมมันถึงเกิดขึ้น? เนื่องจากอุปกรณ์เหล่านี้เป็นเนื้อเดียวกันและลวดที่เชื่อมต่อจะถูกปรับให้เข้ากับพวกเขา ดังนั้นการดำเนินการของโทรเลขดังกล่าวจึงเป็นคำอธิษฐานของเรา เราและวิสุทธิชนต่างก็เป็นสองเครื่องมือที่เป็นเนื้อเดียวกัน สื่อกลางที่ธรรมิกชนและจิตวิญญาณของเราถูกล้อมรอบด้วยลวด เมื่อการอธิษฐานที่แท้จริง - จากใจจริง - เคลื่อนไหวในจิตวิญญาณ จากนั้นโดยองค์ประกอบนั้นทำหน้าที่เหมือนลำแสงแห่งแสงบินขึ้นไปหาธรรมิกชนและบอกพวกเขาว่าเราต้องการอะไรและเรากำลังอธิษฐานเพื่ออะไร ไม่มีช่องว่างระหว่างการอธิษฐานและการได้ยิน จำเป็นเท่านั้นที่คำอธิษฐานต้องมาจากใจ เรามีมันและมีโพรเจกไทล์โทรเลขสำหรับท้องฟ้า คำอธิษฐานเดียวกันซึ่งไม่ได้มาจากใจ แต่จากศีรษะและจากลิ้นเท่านั้นอย่าให้รัศมีที่ขึ้นสู่สวรรค์และไม่ได้ยินที่นั่น ใช่ นี่ไม่ใช่การอธิษฐาน แต่เป็นวิธีการอธิษฐานเท่านั้น

บางทีคุณอาจเขียนใบรับรองการทดลองในสิ่งที่พูดโดยไม่สังเกต คุณเขียนว่าคุณสวดอ้อนวอนอย่างจริงจัง - และสงบลงทันทีโดยได้รับคำรับรองจากภายในว่าคุณจะออกจากสิ่งที่ทรมานคุณ และจากนั้นมันก็ทำงานออกมาเอง ดังนั้น การเปรียบเทียบคำอธิษฐานจากใจจริงของฉันกับโทรเลขนั้นเป็นความจริง โดยผ่านองค์ประกอบนั้นไปยังสวรรค์อย่างล่องหน จากหัวใจของคุณ ลำแสงหรือลำแสงพุ่งขึ้นสู่ท้องฟ้า ตามแนวเดียวกันหรือลำแสงเดียวกันจากท้องฟ้า สิ่งที่คุณต้องการก็มาถึงหัวใจของคุณ นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นเสมอกับคำอธิษฐานทั้งหมดที่ออกมาจากใจ การปฏิบัติตามคำอธิษฐานดังกล่าวไม่ได้เกิดขึ้นทันทีเสมอไป แต่การได้ยินจะเกิดขึ้นทันที

ฉันไม่มีความสุขที่สิ่งนี้เกิดขึ้นกับคุณ แกรนท์ พระเจ้า ที่สิ่งนี้เกิดขึ้นกับคุณบ่อยขึ้น จำไว้ว่าคุณอธิษฐานที่นี่อย่างไร และพยายามอธิษฐานในลักษณะที่คำอธิษฐานนั้นมาจากใจเสมอ ไม่เพียงแต่ออกเสียงด้วยลิ้นและคิดด้วยความคิดเท่านั้น

หากคุณจัดการตัวเองในลักษณะนี้ คุณจะมีวิธีแก้ปัญหาแบบธุรกิจสำหรับคำถามที่ว่าจะต้องทำอย่างไรจึงจะอยู่ในจิตวิญญาณได้ สำหรับการอธิษฐานดังกล่าวเป็นชีวิตของจิตวิญญาณ ที่นี่วิญญาณสถิตอยู่ในพระเจ้าและรวมเป็นหนึ่งกับพระองค์ และนี่คือพลังทั้งหมดในชีวิตของเขา จงรู้ว่าเมื่อนั้นเท่านั้นที่วิญญาณจะมีชีวิตอยู่เมื่ออธิษฐานในแบบที่คุณอธิษฐาน เมื่อไม่มีการสวดอ้อนวอนเช่นนั้น แสดงว่าเขาถูกแช่แข็ง ถ้าไม่อู้อี้อย่างสมบูรณ์

ฉันจะไม่ปิดบังคุณว่าอย่างน้อยคุณอธิษฐานแบบนี้ แต่คุณแทบจะไม่สามารถอธิษฐานแบบนั้นได้ตลอดเวลา พระเจ้าให้คำอธิษฐานเช่นนี้หรือ Guardian Angel ตื่นเต้น และเธอก็มาและไป อย่างไรก็ตาม มันไม่เป็นไปตามนี้ที่อนุญาตให้เราละทิ้งงานแห่งการอธิษฐาน มันมาถึงเมื่อมีคนทำงานในการอธิษฐาน และผู้ที่ไม่ทำงานจะไม่มาหาเขา และเราเห็นว่าบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ทำงานหนักมากในการอธิษฐาน และด้วยการทำงานเหล่านี้ได้ปลุกจิตวิญญาณแห่งการอธิษฐานในตัวเอง เมื่อพวกเขามาถึงสิ่งนี้ พวกเขาทิ้งภาพนั้นไว้ให้เราเป็นงานเขียน ทั้งหมดที่พวกเขากล่าวในเรื่องนี้ถือเป็นศาสตร์แห่งการอธิษฐาน ซึ่งเป็นศาสตร์แห่งวิทยาศาสตร์ เวลาจะมาถึง เราจะผ่านวิทยาศาสตร์นี้ และตอนนี้ฉันสัมผัสได้เพียงว่าผ่าน: ฉันต้องพูดอะไรสักคำ และฉันจะเพิ่ม: ไม่มีอะไรสำคัญไปกว่าการอธิษฐาน ดังนั้น เราต้องทำงานอย่างขยันขันแข็ง และเหนือสิ่งอื่นใด ให้พระองค์มีความกระตือรือร้นในการทำงานดังกล่าว

ความคิดและความรู้สึกที่อ่อนน้อมถ่อมตนของคุณเกี่ยวกับตัวเองเป็นความรู้สึกที่เหมือนนางฟ้า นางฟ้าช่างสมบูรณ์แบบและสดใสเพียงใด! และพวกเขาทั้งหมดอ่อนน้อมถ่อมตน ถ่อมตนมากกว่าทุกคน จิตใจที่ถ่อมตนย่อมสดใสเสมอ ความมืดมิดของจิตวิญญาณเริ่มต้นขึ้นเมื่อมันเริ่มคิดมากเกี่ยวกับตัวเอง เพราะนี่เป็นงานของกองกำลังแห่งความมืด ขอทรงโปรดให้พระองค์ไม่ทรงสูญเสียความรู้สึกเช่นนั้น เพื่อพระองค์จะทรงอยู่ในความสว่างเสมอ

ที่นี่อีกครั้งเราได้หลงจากคำถามของเรา อดทนและอื่น ๆ

16. จุดประสงค์ที่แท้จริงของชีวิต ไลฟ์สไตล์ตามวัตถุประสงค์

เกิดอะไรขึ้นกับคุณ? และคำถามเหล่านี้คืออะไร: “ฉันไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรกับชีวิตของฉัน ต้องทำอะไรสักอย่าง ต้องตั้งเป้าหมายให้ตัวเอง? ฉันอ่านและสงสัยว่าความคิดที่ซับซ้อนนั้นมาจากไหน ท้ายที่สุด คุณได้ตัดสินใจทั้งหมดนี้แล้วโดยแสดงความปรารถนาที่จะยืนหยัดในระดับที่มีศักดิ์ศรีของบุคคล ซึ่งเขาควรเป็นไปตามคำจำกัดความของพระเจ้า และเรากำลังพูดถึงสิ่งที่เกิดขึ้น ถ้าไม่เกี่ยวกับเรื่องนี้! งานเหล่านี้มาจากไหน? ฉันเดาว่าในหมู่คนรู้จักของคุณมีความก้าวหน้าหรือคุณลงเอยในสังคมที่มีคนเช่นนั้นและละเลยความซับซ้อนของพวกเขา พวกเขามักจะคลั่งไคล้แบบนี้ พวกเขามีความดีของมนุษยชาติ ความดีของผู้คนอย่างต่อเนื่องในภาษาของพวกเขา และตอนนี้ เมื่อได้ยินความคิดอันสูงส่งเช่นนั้นมากพอแล้ว คุณจึงหลงใหลในความคิดเหล่านั้น และเมื่อหันมามองชีวิตจริงของคุณ ก็เห็นด้วยความเสียใจที่คุณกำลังปลูกพืชอยู่ในวงกลมของครอบครัวและญาติของคุณโดยไร้ประโยชน์และไร้จุดหมาย อนิจจา และอา! เป็นไงยังไม่มีใครลืมตาขึ้นเลย!

ถ้าการเดาของฉันถูกต้อง คันธนูก็จะตามคุณไป ซึ่งเป็นเหตุผลที่คุณไม่ได้พูดแบบนี้ โดยให้คำของคุณเขียนเกี่ยวกับทุกสิ่งอย่างตรงไปตรงมา ไม่ว่าจะเป็นเช่นนั้นหรือไม่ก็ตาม ฉันไม่สามารถปล่อยให้ปัญหาของคุณไม่ได้รับการแก้ไข การสนทนาทั้งหมดของเราจะทำหน้าที่เป็นทางออกที่สมบูรณ์สำหรับพวกเขา ข้าพเจ้าจะขอแสดงเพียงแนวคิดทั่วไปสั้นๆ เท่านั้น เพื่อที่ท่านจะเห็นว่าชีวิตที่ท่านได้นำและกำลังนำไปสู่ตอนนี้คือชีวิตจริงและไม่มีอะไรต้องเปลี่ยนแปลง

ต้องรู้จุดประสงค์ของชีวิตอย่างแน่นอน แต่มันฉลาดเหรอ? และไม่ได้กำหนดไว้อยู่แล้ว? สถานการณ์ทั่วไปเป็นเช่นนั้น เมื่อมีชีวิตหลังความตาย เป้าหมายของชีวิตนี้ ทั้งหมดควรมีโดยไม่มีข้อยกเว้น และไม่ใช่ที่นี่ ทุกคนรู้จักตำแหน่งนี้ และไม่มีอะไรต้องพูดถึง แม้ว่าในทางปฏิบัติจะจำได้น้อยที่สุดก็ตาม แต่จงตั้งกฎสำหรับชีวิตของคุณเพื่อไล่ตามเป้าหมายนี้ด้วยสุดกำลังของคุณ - ตัวคุณเองจะเห็นว่าแสงสว่างแบบไหนที่จะถูกฉายออกมาเนื่องจากการที่คุณอยู่ชั่วคราวบนโลกและในการกระทำของคุณ สิ่งแรกที่จะถูกเปิดเผยคือความเชื่อมั่นว่าทุกอย่างที่นี่เป็นเพียงหนทางสู่อีกชีวิตหนึ่งเท่านั้น สำหรับวิธีการนั้นมีกฎเพียงข้อเดียวคือใช้และใช้ในทางที่นำไปสู่เป้าหมายและอย่าเบี่ยงเบนไปจากมันและอย่าข้ามมัน นี่คือวิธีแก้ปัญหาความสับสนของคุณ: “ฉันไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรกับชีวิตของฉัน” มองฟ้าแล้ววัดทุกย่างก้าวของชีวิตให้เป็นหนึ่งก้าว สำหรับฉันดูเหมือนว่ามันง่ายมากและในเวลาเดียวกันก็ครอบคลุมมาก

คุณถามว่า: "มีอะไรให้ทำไหม" แน่นอนว่ามันจำเป็น และทำในสิ่งที่มาถึงมือในแวดวงของคุณและในสถานการณ์ของคุณ และเชื่อว่านี่คือและจะเป็นธุรกิจที่แท้จริงของคุณ มากกว่าที่คุณไม่ต้องการ เป็นความผิดพลาดครั้งใหญ่เมื่อพวกเขาคิดว่าเพื่อสวรรค์หรือในทางที่ก้าวหน้า เพื่อที่จะมีส่วนในอุบายของมนุษยชาติ บุคคลนั้นต้องกระทำการใหญ่และสูงส่ง ไม่เลย. จำเป็นต้องทำทุกอย่างตามพระบัญญัติของพระเจ้าเท่านั้น อะไรกันแน่? ไม่มีอะไรพิเศษ เป็นเพียงสิ่งที่นำเสนอต่อทุกคนตามสถานการณ์ในชีวิตของเขา ซึ่งจำเป็นสำหรับกรณีพิเศษที่เราแต่ละคนต้องเผชิญ นี่คือวิธีการ พระเจ้าเป็นผู้กำหนดชะตากรรมของทุกคน และทั้งชีวิตของทุกคนก็เป็นงานแห่งการจัดเตรียมที่ดีทั้งหมดของพระองค์ด้วย ดังนั้นทุกช่วงเวลาและทุกการประชุม มาดูตัวอย่างกัน: ชายยากจนคนหนึ่งมาหาคุณ - พระเจ้าเป็นผู้ที่นำเขามา คุณต้องทำอะไร? ช่วย. พระเจ้าผู้ทรงนำคนจนมาหาคุณด้วยความปรารถนาที่คุณทำเกี่ยวกับชายยากจนคนนี้ตามที่พระองค์ทรงประสงค์กำลังมองดูคุณว่าคุณจะทำอย่างไร เขาต้องการให้คุณช่วย คุณช่วยได้ไหม ทำในสิ่งที่พระเจ้าพอพระทัย - และก้าวไปสู่เป้าหมายสุดท้าย: มรดกของสวรรค์ สรุปกรณีนี้ - มันจะออกมา: ไม่ว่าในกรณีใดและในการประชุมทุกครั้ง จำเป็นต้องทำสิ่งที่พระเจ้าต้องการให้เราทำ และสิ่งที่พระองค์ทรงต้องการ เรารู้อย่างแน่นอนจากพระบัญญัติที่ทรงกำหนดแก่เรา ใครกำลังมองหาความช่วยเหลือ? ช่วย. ด่าใคร? เสียใจ. คุณทำร้ายใคร รีบไปขออโหสิกรรมและสร้างสันติ ใครชื่นชม? อย่าภูมิใจเลย ดุ? อย่าเพิ่งโกรธ. ถึงเวลาอธิษฐานหรือยัง? อธิษฐาน. ทำงาน? งาน - และอื่น ๆ และอื่น ๆ เป็นต้น หากเมื่อพิจารณาทั้งหมดนี้แล้ว คุณตัดสินใจที่จะกระทำการในลักษณะดังกล่าวในทุกกรณีเพื่อให้การกระทำของคุณเป็นที่พอพระทัยพระเจ้า ดำเนินการอย่างสม่ำเสมอตามพระบัญญัติ งานทั้งหมดเกี่ยวกับชีวิตของคุณจะได้รับการแก้ไขอย่างสมบูรณ์และน่าพอใจ เป้าหมายคือชีวิตที่มีความสุขเหนือหลุมศพ หมายถึง - การกระทำตามบัญญัติการเติมเต็มซึ่งจำเป็นสำหรับทุกโอกาสของชีวิต สำหรับฉันดูเหมือนว่าทุกอย่างชัดเจนและเรียบง่ายที่นี่และไม่มีเหตุผลที่คุณจะทรมานตัวเองด้วยงานที่ยากลำบาก ต้องเอาแผนทั้งหมดออกไปจากหัวฉัน มีประโยชน์หลายอย่าง, หลากหลาย, สากลกิจกรรมที่ก้าวหน้าอย่างคลั่งไคล้ - และชีวิตของคุณจะถูกพิจารณาว่าอยู่ในกรอบที่เงียบสงบและไม่มีเสียงรบกวนซึ่งนำไปสู่เป้าหมายหลัก จำไว้ว่าพระเจ้าไม่ลืมแม้แต่น้ำเย็นหนึ่งแก้วที่ประทานแก่ผู้กระหายน้ำ

คุณจะพูดว่า: “แต่อย่างไร วิถีชีวิตยังต้องได้รับเลือกและกำหนด?” แต่เราจะกำหนดสิ่งนี้ได้ที่ไหน มาเริ่มคิดกัน - และความสับสนจะเข้ามาในหัว เป็นการดีที่สุดและน่าเชื่อถือที่สุดที่จะยอมรับด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน ความกตัญญู และรักคำจำกัดความที่พระเจ้าประกาศในสถานการณ์ของชีวิต ฉันกำลังทำธุรกิจกับคุณ! ตอนนี้คุณอยู่ใต้หลังคาพ่อแม่ของคุณ อะไรจะดีไปกว่าที่จะปรารถนา? อบอุ่น ปลอดภัย สะดวกสบาย และใช้ชีวิตโดยปราศจากความคิดไปไกลและทำทุกอย่างที่อยู่กับคุณอย่างขยันขันแข็ง “แต่ลองคิดดู คุณไม่สามารถอยู่แบบนี้ตลอดไปได้ ในที่สุดชีวิตของคุณก็ต้องเริ่มต้นขึ้น - พิเศษ มาอยู่ที่นี่ได้ยังไง? และทำไมไม่คิดเกี่ยวกับมัน? นี่คือวิธีที่ดีที่สุดสำหรับคุณในการคิดเกี่ยวกับสิ่งนี้: มอบตัวคุณไว้ในพระหัตถ์ของพระเจ้าและอธิษฐานว่าพระองค์จะทรงจัดเตรียมคุณในแบบที่พระองค์ทรงพบได้ดีที่สุด เพื่อไม่ให้ชะตากรรมของคุณมารบกวน แต่ช่วยให้คุณมีชีวิตที่มีความสุขหลังจาก หลุมศพโดยไม่ฝันถึงชะตากรรมอันรุ่งโรจน์ คอยติดตามอย่างอดทนรอว่าในที่สุดพระเจ้าจะตรัสเกี่ยวกับคุณอย่างไร เขาจะพูดโดยบังเอิญของสถานการณ์และเจตจำนงของผู้ปกครอง เมื่อตั้งตนอยู่ในความคิดเหล่านี้และสงบลงในพระเจ้าแล้ว ดำเนินชีวิตโดยปราศจากการวางแผนที่ว่างเปล่า และทำกิจการที่เกี่ยวข้องกับคุณในความสัมพันธ์กับพ่อแม่ พี่น้อง ญาติคนอื่นๆ และต่อทุกคน แต่อย่าคิดว่าชีวิตนี้ว่างเปล่า ทุกสิ่งที่คุณทำตามลำดับนี้จะเป็นการกระทำ และถ้าคุณทำด้วยจิตสำนึกว่านี่คือวิธีที่คุณทำตามพระบัญญัติและนั่นคือสิ่งที่พระเจ้าต้องการ ก็เป็นการกระทำที่พระเจ้าพอพระทัย ดังนั้นทุกสิ่งเล็กน้อย

ดูเหมือนว่าฉันจะอธิบายทุกอย่างให้คุณฟัง ฉันจะเพิ่มความปรารถนาให้คุณเจาะลึกถึงสิ่งที่กำหนดไว้ ทำให้มันแข็งแกร่ง และปรับให้เข้ากับสิ่งนั้น ฉันพยากรณ์กับคุณว่าคุณจะพบความสงบสุขโดยสมบูรณ์และจะไม่รู้สึกอับอายกับความคิดอีกต่อไป: "ชีวิตของฉันไร้ค่า ฉันไม่ได้ทำอะไรที่เป็นประโยชน์" และอื่น ๆ หัวใจเท่านั้นที่ยังต้องถูกผูกมัด มิฉะนั้น มันก็จะกั้นเรื่องไร้สาระมากมาย จริงอยู่ว่าถึงไม่มีหัวใจก็แย่ ที่ไหนไม่มีหัวใจ ที่นั่นมีชีวิตแบบไหน? แต่ถึงกระนั้นเขาไม่ควรได้รับพินัยกรรม มันจะตกลงไปในคูน้ำทันทีโดยปราศจากคำแนะนำที่เข้มงวด

อวยพรคุณพระเจ้า!

17. การบริจาคเพื่อคลังสวรรค์ ชีวิตพระเจ้า. ฝันถึงความเจริญก้าวหน้าเกี่ยวกับความดีส่วนรวมของมนุษยชาติและการหลอกลวงของพวกเขา

ฉันดีใจมากที่คุณคำนึงถึงสิ่งที่เขียนในจดหมายฉบับสุดท้ายและตกลงที่จะประพฤติตนในลักษณะนี้ ช่วยคุณพระเจ้า!

พระเจ้าประทานชีวิตนี้แก่เราเพื่อเราจะได้มีเวลาเตรียมตัวสำหรับชีวิตนั้น อันนี้สั้นแต่อันนั้นไม่มีที่สิ้นสุด แต่ถึงแม้จะสั้น และต่อเนื่องไป คุณสามารถเตรียมอาหารได้ชั่วนิรันดร์ ความดีทุกอย่างไปที่นั่นเพื่อช่วยเหลือเล็ก ๆ น้อย ๆ จากเงินฝากดังกล่าวทั้งหมดจะมีการสร้างทุนสามัญ ดอกเบี้ยซึ่งจะกำหนดการรักษาผู้ฝากไว้ชั่วนิรันดร์ ใครก็ตามที่ส่งเงินบริจาคไปที่นั่น เนื้อหาจะยิ่งสมบูรณ์ยิ่งขึ้น ใครน้อย - นั่นและเนื้อหาจะรวยน้อยลง พระเจ้าประทานรางวัลแก่ทุกคนตามการกระทำของเขา

นี่คือสิ่งที่เราควรกังวลในตอนนี้ เพื่อที่จะส่งเงินฝากเพิ่มเติมที่นั่น และการดูแลนี้ไม่ได้ยากหรือยากอย่างที่พระเจ้าเองทรงเป็นพยานว่า: แอกของฉันก็ง่าย ภาระของฉันก็กินง่าย(มัทธิว 11:30) ฉันอธิบายสิ่งนี้ให้คุณฟังเกี่ยวกับความคิดที่ทำให้คุณสับสน เพื่อปัดเป่าความเศร้าโศกของคุณ ราวกับว่าคุณอยู่โดยไร้ประโยชน์และจะใช้ชีวิตทั้งชีวิตของคุณโดยปราศจากประโยชน์ หากคุณดำเนินชีวิตตามที่คุณดำเนินชีวิต โครงสร้างทั้งหมดของชีวิตคริสเตียนคือ: เชื่อในพระเจ้า นมัสการในตรีเอกานุภาพ ผู้ทรงช่วยเราให้รอดในพระเยซูคริสต์โดยพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ และรับพลังที่เปี่ยมด้วยพระคุณผ่านศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ ดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระกิตติคุณ โดยได้รับแรงบันดาลใจจากความหวังว่าพระเจ้าจะทรงเป็นงานเล็กๆ น้อยๆ ของเรา เพื่อเห็นแก่ศรัทธาในพระเจ้าผู้ช่วยให้รอดและการเชื่อฟังพระองค์ จะไม่กีดกันเราจากสวรรค์ ฉันเพิ่มสิ่งนี้โดยตั้งใจ เพื่อที่คุณจะได้มองเห็นวิญญาณที่จะทำสิ่งต่าง ๆ เพื่อพวกเราชาวคริสต์ สำหรับบางคนพูดว่า: ทำ-ทำ และคนอื่น ๆ : เชื่อ-เชื่อ จำเป็นต้องรวมทั้งศรัทธากับการกระทำและการกระทำด้วยศรัทธา

แต่ถึงกระนั้น ความสนใจหลักควรเน้นที่การปฏิบัติตามพระบัญญัติ เราเชื่อแล้ว - มีอะไรอีกบ้าง? ทำตามบัญญัติเพื่อ ศรัทธาที่ปราศจากการกระทำนั้นตายไปแล้ว(ยากอบ 2:17) และขอบคุณพระเจ้าที่พระองค์ทรงพอพระทัยที่จะประเมินคุณค่าของการกระทำของเราไม่ใช่ด้วยความกว้างและความยิ่งใหญ่ แต่โดยอารมณ์ภายในของเราเมื่อทำในขณะเดียวกันก็ล้อมรอบเราด้วยกรณีมากมายสำหรับการทำสิ่งต่าง ๆ ตามพระประสงค์ของพระองค์ดังนั้น ว่าถ้าเราใส่ใจตัวเอง เราสามารถทำสิ่งที่เป็นกุศลทุกนาที สำหรับสิ่งนี้ไม่จำเป็นต้องข้ามทะเลเหมือน Progressives แต่มองไปรอบ ๆ ทุกวันและทุกชั่วโมง สิ่งที่คุณเห็นตราประทับของพระบัญญัติ จงทำโดยด่วนโดยมั่นใจว่าสิ่งนี้และการกระทำอื่น ๆ ไม่จำเป็นสำหรับคุณในเวลานี้โดยพระเจ้าพระองค์เอง

จัดการกับปัญหาเพื่อจัดการกับความคิดนั้นให้แน่นแฟ้นยิ่งขึ้น ทันทีที่คุณได้รับการจัดตั้งขึ้น สันติสุขจะเริ่มไหลเข้าสู่หัวใจของคุณด้วยความมั่นใจว่าคุณกำลังทำงานเพื่อพระเจ้าทุกนาที จุดเริ่มต้นนี้โอบรับทุกสิ่ง แม้ว่าคุณจะได้รับคำสั่งให้ฆ่าถุงเท้าให้น้องชายของคุณและคุณทำเพื่อเห็นแก่พระบัญญัติของพระเจ้า - ให้เชื่อฟังและช่วยเหลือ สิ่งนี้จะนับเป็นผลรวมของการกระทำที่พระเจ้าพอพระทัย ดังนั้น ทุกย่างก้าว ทุกถ้อยคำ แม้แต่การเคลื่อนไหวและรูปลักษณ์ ทุกอย่างสามารถเปลี่ยนเป็นวิธีการดำเนินตามพระประสงค์ของพระเจ้า และด้วยเหตุนี้จึงเคลื่อนไปสู่เป้าหมายสูงสุดอย่างต่อเนื่อง

พวกหัวก้าวหน้าได้คำนึงถึงมนุษยชาติทั้งหมดและอย่างน้อยก็ทุกคนอย่างไม่เลือกปฏิบัติ แต่ท้ายที่สุดแล้ว ความเป็นมนุษย์หรือมนุษย์ไม่ได้ดำรงอยู่เป็นบุคคลเพียงคนเดียว ดังนั้น สิ่งใดที่สามารถทำได้ในตอนนี้ มันถูกสร้างขึ้นจากบุคคล เราทำอย่างหนึ่งในมวลมนุษยชาติทั่วไป ถ้าทุกคนโดยไม่ละสายตาไปที่สามัญมนุษย์ ทำสิ่งที่เป็นไปได้สำหรับเขาที่อยู่ต่อหน้าต่อตาเขา แล้วทุกคนในภาพรวมก็จะทำในสิ่งที่คนขัดสนและตอบสนองความต้องการของพวกเขาทุกขณะ จัดสวัสดิการทุกอย่าง มนุษยชาติ ประกอบด้วยเพียงพอและไม่เพียงพอของผู้อ่อนแอและผู้แข็งแกร่ง มิฉะนั้น พวกเขาเก็บความดีของมวลมนุษยชาติไว้ในความคิดของตน และสิ่งที่อยู่ต่อหน้าต่อตาพวกเขา พวกเขาก็ผ่านไปโดยไม่สนใจ และปรากฎว่าพวกเขาไม่มีโอกาสที่จะทำเช่นนี้นายพลและพวกเขาไม่ได้ทำอะไรเพื่อเป้าหมายหลักของชีวิต

ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ฉันได้รับแจ้งกรณีดังกล่าว สุภาพบุรุษคนหนึ่งในที่ประชุมของผู้ปกครองรุ่นเยาว์แห่งความดี - นี้อยู่ท่ามกลางความเพ้อแบบก้าวหน้า - กำลังกล่าวสุนทรพจน์ที่รุนแรงเกี่ยวกับความรักต่อมนุษยชาติและผู้คน ทุกคนชื่นชม แต่เขากลับบ้าน คนที่รับใช้กับเขาใช้เวลานานในการเปิดประตู - ดูเหมือนเขาจะไม่ได้อีกต่อไป จากนั้นเขาก็ไม่ทิ้งเทียนในไม่ช้าจากนั้นก็มีบางอย่างเกิดขึ้นกับท่อ แต่ในห้องนั้นเย็นชาเล็กน้อย ... ในที่สุดผู้ใจบุญของเราก็ทนไม่ไหวและดุคนใช้ของเขา อันนั้นเป็นการคัดค้าน และอันนี้อยู่ในอกของเขา และนี่คือผู้ชายของเรา ที่นั่นเขาถูกกลั่นแกล้งด้วยความรักต่อมนุษยชาติ แต่ที่นี่เขาไม่สามารถทำสิ่งที่ถูกต้องกับคนเพียงคนเดียวได้ และเมื่อถึงจุดสูงสุดของความเพ้อเจ้อแห่งความงามที่ลุกลามไปเรื่อย ๆ พวกเขารีบเข้าไปในโรงเย็บหนังสือ พวกเขามักจะปล่อยให้แม่ของพวกเขาไม่มีขนมปังสักชิ้น แต่ก็ยังฝันว่าพวกเขาจะก้าวไปข้างหน้าและจัดการความดีของมนุษยชาติ ปัญหาทั้งหมดมาจากขอบฟ้าที่กว้างเกินไป ยังดีกว่าก้มหน้าลงอย่างนอบน้อม มองใต้ฝ่าเท้าและคิดหาทางที่จะก้าวต่อไป นี่เป็นวิธีที่แน่นอนที่สุด

เป็นครั้งที่สองที่ฉันกำลังบอกคุณทุกอย่างเกี่ยวกับเรื่องเดียวกัน เพื่อที่ทั้งหมดนี้จะฝังแน่นในความทรงจำของคุณ และฉันจะปกป้องคุณจากความสับสนที่ความฝันที่ก้าวหน้ามาถึงจิตวิญญาณของคุณ

18. ความสำคัญของความต้องการทางจิตวิญญาณในด้านอื่นๆ ของชีวิตมนุษย์ หนึ่งตามความต้องการ การครอบงำของจิตวิญญาณเป็นความกลมกลืนตามธรรมชาติของความต้องการทั้งหมดซึ่งสามารถให้ความสงบและความสงบสุข การขาดความสงบสุขในมนุษยชาตินี้ โต๊ะเครื่องแป้งทั่วไปและการล่มสลายของจิตวิญญาณ เชื้อแห่งความสับสนนี้ ได้มาด้วยการเกิด

ตอนนี้ไม่มีอะไรป้องกันเราจากการหันไปหาคำตอบของคำถามด้านซ้าย แต่หากต้องการต่ออายุด้วยตนเอง ให้พยายามจำสิ่งที่พูดไว้

คุณและฉันได้อธิบายว่าบุคคลมีระดับชีวิตสามระดับ (และระดับกลางห้า) ได้แก่ จิตวิญญาณ จิตใจและร่างกาย ที่แต่ละคนให้ผลรวมของความต้องการ เป็นธรรมชาติและแปลกประหลาดต่อมนุษย์ ว่าความต้องการเหล่านี้ไม่ได้มีค่าเท่ากันทั้งหมด แต่บางอย่างก็สูงกว่า บางอย่างก็ต่ำกว่า และความพึงพอใจที่พอๆ กันนั้นทำให้บุคคลมีความสงบสุข ความต้องการทางวิญญาณอยู่เหนือสิ่งอื่นใด และเมื่อพวกเขาพอใจแล้ว ผู้อื่นถึงจะไม่พอใจ ก็มีสันติสุข และเมื่อไม่พอใจ ถ้าคนอื่นอิ่มแล้ว การพักผ่อนก็ไม่มี เหตุใดจึงเรียกความพอใจว่า เครื่องแบบตามต้องการ.

เมื่อความต้องการทางจิตวิญญาณได้รับการสนอง พวกเขาสอนบุคคลให้ใส่ความพอใจของความต้องการอื่น ๆ ให้สอดคล้องกับพวกเขา เพื่อให้สิ่งที่พอใจในจิตวิญญาณหรือสิ่งที่พอใจในร่างกายไม่ขัดแย้งกับชีวิตฝ่ายวิญญาณ แต่ช่วย - และความสามัคคีที่สมบูรณ์นั้นถูกสร้างขึ้นในบุคคล . ของการเคลื่อนไหวและการแสดงออกทั้งหมดในชีวิตของเขา: ความกลมกลืนของความคิด, ความรู้สึก, ความปรารถนา, กิจการ, ความสัมพันธ์, ความสุข และแท้จริง - สวรรค์! ตรงกันข้าม เมื่อวิญญาณไม่พอใจ และความต้องการนี้ถูกลืมไป ความต้องการอื่น ๆ ทั้งหมดก็กระจัดกระจายไปในทิศทางที่แตกต่างกัน และแต่ละความต้องการในตัวเอง และเหมือนพวงของพวกเขา เสียงของพวกเขา เหมือนเสียงในตลาดสด ทำให้คนจนหูหนวก และเขาก็รีบไปที่นั่นแล้วที่นี่เหมือนคนบ้าเพื่อความพึงพอใจของพวกเขา แต่เธอไม่เคยสงบสุขเลย เพราะเมื่อพอใจแล้ว คนอื่นๆ ก็ไม่พอใจ ไม่ถือว่าตนต่ำกว่าที่ควรแก่ความพึงใจเลย เอาแต่เรียกร้องเอาของตนเป็นแม่ เหมือนแม่ เมื่อเธอเลี้ยงลูกคนหนึ่ง อีกห้ากรีดร้อง นั่นคือเหตุผลที่ภายในดังกล่าว เสียงดัง, ดิน, ความโกลาหลในทุกทิศทางและความวุ่นวายในทุกสิ่ง ทันใดนั้น กระแสน้ำที่เดือดพล่านซึ่งมีการกล่าวสุนทรพจน์พิเศษก็ถือกำเนิดขึ้น และยิ่งรบกวนและทำให้ทุกอย่างภายในไม่เป็นระเบียบ คนนี้ไม่พอใจอะไร อยู่ในที่คับแคบเสมอ แล้วเหนื่อย เขายืน โป่งตา และสงสัยว่าจะเริ่มต้นอย่างไร แล้วหมุนและหมุน และนี่คือความไร้สาระและความพินาศของวิญญาณ!

นี่คือที่มาของคำถาม: ทำอย่างไรจึงจะเป็นอะไรบางอย่าง? เราจะทำให้ฝ่ายวิญญาณมีชัยในตัวเราและควบคุมทุกสิ่ง นำความสงบเรียบร้อยเข้ามาในชีวิตเราได้อย่างไร

ฉันจะบอกคุณล่วงหน้าว่าจะไม่มีที่สำหรับคำถามนี้หากชีวิตที่แปลกประหลาดสำหรับเราพัฒนาอย่างที่ควรจะเป็น เพราะความต้องการทั้งทางร่างกายและทางวิญญาณเป็นเรื่องธรรมชาติสำหรับเราเช่นเดียวกับความต้องการทางวิญญาณ และความพึงพอใจในตัวมันเองไม่สามารถทำให้เกิดความวุ่นวายและความสับสนในชีวิตได้ เช่นเดียวกับความพึงพอใจฝ่ายวิญญาณ หากพวกเขาทั้งหมดพัฒนาอย่างมีระเบียบและอยู่ภายใต้การควบคุมร่วมกันตามธรรมชาติ ชีวิตมนุษย์ก็จะดำเนินไปอย่างสวยงาม ปลูกเมล็ด รดน้ำ เก็บไว้ในความอบอุ่นที่เหมาะสม - มันจะให้ต้นกล้า ลำต้น ใบไม้ และสุดท้าย สีสวย ดังนั้นมันจะเป็นกับผู้ชาย ถ้าเขาเปิดเผยตัวเองอย่างเป็นธรรมชาติ คนที่ยอดเยี่ยมก็จะออกมาเสมอ ทำไมเราไม่มองว่าตัวเองหรือคนอื่นสวยงาม? ทำไมชีวิตเราจึงบิดเบี้ยว?

จำไว้ว่าเกิดอะไรขึ้นกับคุณหลังจากที่คุณกระโจนลงไปในสระหรือชีวิตที่วุ่นวาย ท้ายที่สุด คุณมีความสับสนวุ่นวายในตัวคุณ ทำซ้ำหลาย ๆ ครั้ง - และถ้าคุณไม่ระมัดระวัง คุณจะถูกถักทอเป็นกระแสน้ำวนเดียวกัน และชีวิตของคุณจะดำเนินต่อไป ซึ่งเป็นความไร้สาระและความพินาศของวิญญาณ เป็นไปได้ไหมที่จะอธิบายความไม่เป็นระเบียบของเราด้วยความจริงที่ว่ามีคนไม่เป็นระเบียบ: เราถูกพวกเขาพาไปและหลอมรวมความยุ่งเหยิงของพวกเขาเข้ากับตัวเราเอง? ตอนนี้คุณเพิ่งเริ่มได้รับอิทธิพลจากความผิดปกตินี้ ในขณะที่การเลี้ยงดูของคุณผ่านไปภายใต้อิทธิพลที่เป็นระเบียบของครอบครัวที่เคร่งศาสนาและญาติของคุณ และคนอื่นๆ ซึ่งครอบครัวและเครือญาติอาศัยอยู่อย่างปั่นป่วนและวุ่นวาย เรียนรู้ความวุ่นวายนี้ตั้งแต่ยังเป็นทารกและเติบโตในนั้น ดังนั้น นี่อาจเป็นเหตุผลว่าทำไมชีวิตของเราจึงบิดเบี้ยวจากวิถีธรรมชาติและความสับสนที่ผิดธรรมชาติเข้ามาในชีวิต?

ไม่นี่ไม่ได้อธิบายเรื่องนี้เพราะยังมีคำถามอื่นอยู่: ความสับสนเข้ามาในกลุ่มคนนี้ได้อย่างไร? มันมาจากไหนในครอบครัวและในสังคม? ภายนอก คนคือสิ่งที่อยู่ภายใน ความผิดปกติเข้ามาในครอบครัวและสังคมจากภายในมนุษย์ หากไม่มีเขาอยู่ข้างใน ก็ไม่มีภายนอก ตอนนี้ภายนอกให้สิ่งที่ได้รับกลับคืนสู่ภายใน และคำถามอีกครั้งคือ มันมาจากไหน? และฉันจะพูดด้วยว่า: ความปั่นป่วนภายนอกกระทำภายในและทำซ้ำที่นั่นเพราะเชื้อโรคและความโน้มเอียงของมันอยู่ภายในแล้ว คุณสับสนและไม่พบความสงบสุข จากสิ่งที่? คุณเงียบ แต่ฉันไม่ได้บอกคุณ เพราะมันยังไม่ถึงเวลา และตอนนี้ฉันจะบอกคุณ ในสองวันนี้ เมื่อเริ่มต้นชีวิตที่วุ่นวาย คุณถูกพาตัวไป หัวใจของคุณเห็นอกเห็นใจ ถ้าไม่ใช่กับทุกสิ่ง แล้วมีมากด้วย จากความเห็นอกเห็นใจเหล่านี้ความเดือดดาลและความสับสนเกิดขึ้นในตัวคุณ เมื่อมีสติสัมปชัญญะ คุณก็เห็นข่าวในตัวเอง มโนธรรมแจ้งกับคุณว่าข่าวนี้เป็นธุรกิจของคุณ ไม่เหมาะสม และเริ่มดำเนินการกับคุณเพื่อสิ่งนี้ ในการเชื่อฟังเสียงนี้ คุณได้พูดคุยถึงทุกสิ่งที่ดีและประเมินชีวิตนั้นอย่างถูกต้อง หลังจากนี้ หากคุณยังต้องตกอยู่ในความโกลาหลนี้ และอย่างที่ฉันพูดไปแล้วมากกว่าหนึ่งครั้ง คุณเก็บใจให้ห่าง ไม่ให้บังเหียนเป็นอิสระเมื่อมันเริ่มเร่งเร้าหาความเห็นอกเห็นใจ คุณก็จะไม่ได้สัมผัสถึงความปรารถนาอันเป็นประสบการณ์ แต่ฉันพูดถึงสิ่งนี้ในการผ่าน ประเด็นของฉันอยู่ที่ว่าคุณซึ่งก่อนหน้านี้เคยอยู่ในระเบียบอื่น มีความเห็นอกเห็นใจต่อคนที่ไม่เป็นระเบียบคนนั้น

กรุณาถอดมันออกจากกันแล้วคุณจะพบว่าเคยมีมันอยู่ข้างใน แต่มันถูกซ่อนไว้ และตอนนี้มันได้ออกมาแล้ว อิทธิพลภายนอกไม่ได้ให้อะไรใหม่ แต่ให้ตื่นเต้นกับสิ่งที่อยู่ภายในแล้วเท่านั้น ฉันจะให้ตัวอย่าง ข้าพเจ้าเห็นคนโรคเรื้อน ลูก ๆ ของพวกเขาเกิดมาสวยและเติบโตมาอย่างแข็งแรง แต่เมื่อถึงเวลานั้น โรคเรื้อนก็ปรากฏตัวขึ้นในพวกเขาด้วย และพวกเขาก็เริ่มเป็นเหมือนพ่อแม่และเหมือนคนโรคเรื้อนอื่นๆ ทั้งหมด เธอมาจากไหน? ออกมาจากข้างใน! และมันมาจากไหน? รับเมื่อแรกเกิด

จากนี้ไปจะไม่น่าแปลกใจสำหรับคุณที่จะทำให้เกิดการชักนำให้ถ้าเราเห็นความผิดปกติและความสับสนในตัวเรา - ความคิดความรู้สึกความปรารถนางานการกระทำ - และวนเวียนอยู่ในนั้นนั่นเป็นเพราะเชื้อโรคของสิ่งเหล่านี้ได้ เข้ามาในธรรมชาติของเราและความผิดปกติของเชื้อโรคนี้ เผยให้เห็นตัวเองพร้อมกับการเปิดเผยจุดแข็งและความต้องการของเรา ทำให้เกิดความสับสนและทำให้ทั้งชีวิตของเราสับสนและปั่นป่วน ให้ฉันพิจารณาว่าเชื้อโรคนี้มาจากไหน ฉันพูดว่าถ้าคุณได้โปรดอภิปรายเรื่องนี้เพราะไม่เช่นนั้นเราจะไม่สามารถหาคำตอบที่น่าพอใจสำหรับคำถามได้หลายครั้งแล้ว: จะทำอย่างไร? ใครอยากรักษาโรคให้สำเร็จต้องหาสาเหตุของมันให้ได้ หากปราศจากสิ่งนั้น การรักษาก็ไม่สามารถมีแนวทางที่ถูกต้องและประสบความสำเร็จได้

นั่นคือสิ่งที่เราต้องพูดถึงตอนนี้

19. บาปดั้งเดิมเป็นที่มาของความสับสนและความวุ่นวายภายใน ความเป็นไปได้ในการรักษาสภาพของผู้ชายที่ได้รับความเสียหายจากบาป

แม้ว่าฉันจะเขียนจดหมายถึงคุณเพื่อตัดสินและสัญญากับตัวเองว่าจะพูดถึงว่าเชื้อโรคของความสับสนและความวุ่นวายภายในมาจากไหน แต่เรารู้แล้ว และคุณรู้ว่ามันมาจากไหน ดังนั้นจึงไม่มีอะไรจะโต้แย้ง แต่เพียงจำไว้ว่าเราเชื่อในเรื่องนี้อย่างไร เราเชื่อว่าตัวอ่อนดังกล่าวไม่ได้ถูกสร้างโดยผู้สร้างในธรรมชาติของเราในระหว่างการสร้างมนุษย์ แต่ได้รับการแนะนำหลังจากการสร้างโดยอำนาจของการล่มสลายของบรรพบุรุษของเราซึ่งละเมิดพระบัญญัติได้รับความเสียหายและอารมณ์เสีย และตอนนี้ มันออก อิทธิพลภายนอกไม่ได้ให้อะไรใหม่ แต่ให้ตื่นเต้นกับสิ่งที่อยู่ภายในแล้วเท่านั้น ฉันจะให้ตัวอย่าง ข้าพเจ้าเห็นคนโรคเรื้อน ลูก ๆ ของพวกเขาเกิดมาสวยและเติบโตมาอย่างแข็งแรง แต่เมื่อถึงเวลานั้น โรคเรื้อนก็ปรากฏตัวขึ้นในพวกเขาด้วย และพวกเขาก็เริ่มเป็นเหมือนพ่อแม่และเหมือนคนโรคเรื้อนอื่นๆ ทั้งหมด เธอมาจากไหน? ออกมาจากข้างใน! และมันมาจากไหน? รับเมื่อแรกเกิด

สิ้นสุดช่วงแนะนำตัว